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TEMA:
LOS GRIEGOS
PROGRAMA:
DERECHO
ALUMNO:
JOSÉ RAFAEL RODRÍGUEZ PÉREZ
MATEO SUÁREZ DUEÑAS
CARLOS DAVID NOVOA DÍAZ
DOCENTE:
JOSÉ GREGORIO NOROÑO SANCHEZ
ASIGNATURA:
FILOSOFIA DEL DERECHO
15 – AGOSTO – 2023
INDICE.
1. INTRODUCIÓN
4. PRICIPALES EXPONENTES
5. PRINCIPALES ENSEÑANZAS
8. CONCLUSIÓN
9. BIBLIOGRAFIA
INTRODUCIÓN
Época arcaica (776 a. C. al 499 a. C.): nuevos grupos de griegos, como jónicos, dóricos,
eolios, aqueos y arcadios, se expandieron por el territorio continental y por las islas. Con el
tiempo se asentaron también en las costas de Asia Menor y luego en Sicilia y el sur de la
península itálica.
Época clásica (499 a. C. a 323 a. C.): durante este período se produjeron las guerras
médicas contra el Imperio persa, en las que triunfaron los griegos, y la guerra del
Peloponeso, entre la ciudad de Esparta y sus aliados contra la ciudad de Atenas y los suyos.
A pesar de estos grandes conflictos, este fue el momento de mayor expansión cultural
griega a través del desarrollo de la filosofía, el teatro y las artes de distinto tipo.
Época helenística (323 a. C. al 30 a. C.): si bien esta época no corresponde
exclusivamente a la historia de Grecia, fue el momento en el que la cultura griega se
expandió hacia Oriente y toda Europa. Aprovechando el debilitamiento de las ciudades
griegas a causa de la guerra del Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia las conquistó.
Así, pasaron a formar parte del reino macedónico. Alejandro Magno, hijo de Filipo,
extendió el territorio al conquistar el Imperio persa y Egipto. A partir del año 200 a. C.,
Roma comenzó la conquista del Imperio macedónico. El último de estos reinos, Egipto,
cayó en el 31 a. C.
PRICIPALES EXPONENTES
Sócrates
Fue el filósofo por excelencia de este período. Aunque no se conserva ningún legado
escrito de su puño y letra, su pensamiento ha quedado recogido en textos divulgados
por uno de sus discípulos más fieles, Platón. Es el autor de una de las máximas
fundamentales de la filosofía: “Sólo sé que nada sé”.
Pitágoras
Mezcló como ningún otro pensador de su tiempo la filosofía y los números. De hecho,
adquirió fama tras fundar la escuela pitagórica y realizar importantes contribuciones a
las matemáticas, entre ellas varios axiomas y teoremas. Los números modernos le
deben mucho a su labor.
Platón
Aristóteles
Pericles
Homero
Fue el poeta más destacado de los primeros siglos en Grecia y uno de los que más
influyó en la literatura que se escribió en la Antigüedad. La calidad de sus versos se
conserva en dos grandes obras: la Ilíada y la Odisea.
Alejandro Magno
La filosofía griega clásica. En esta etapa se cambió el foco del universo al ser
humano y sus instituciones, y se distinguieron dos tendencias: la de los sofistas
(escépticos respecto a la posibilidad de conocer realmente al ser humano) y la
de Sócrates y sus continuadores, como Platón (discípulo de Sócrates) y
Aristóteles (discípulo de Platón), que creían en la posibilidad de llegar a un
conocimiento verdadero sobre el ser humano, la justicia, la política y la sociedad.
Estos últimos fueron los pensadores que establecieron la tradición filosófica que
más influyó a la cultura occidental.
Otros pensadores intervinieron en otras áreas del saber, que si bien no constituían
actividades filosóficas, formaron parte del legado de la civilización griega a la
ciencia y el pensamiento occidental, como la matemática (por ejemplo, Pitágoras )
o la historia (por ejemplo, Heródoto o Tucídides).
PRINCIPALES TEORIAS POLITICAS GRIEGAS
SU PENSAMIENTO POLITICO
Para los griegos el universo era un producto de la razón, y por lo tanto los mandatos de los
dioses se fundaban en ella. La religión era algo muy personal, por ello permitían la libertad
de cultos y la libertad de conciencia, en el grado más amplio. En el ideal griego, la vida del
hombre tiene que ir en consonancia con las leyes de la naturaleza y los principios de la
razón. Al ser el hombre un animal político (Aristóteles y su Zoom politikon) y
siendo el Estado necesario para el desarrollo de los ideales humanos, este no necesitaba
más justificación. El Estado y el hombre formaban, unidos, un sistema de vida social, y no
cabía esperar que tengan aspiraciones contrarias.
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Todo lo que contribuyera al fortalecimiento de los intereses humanos constituía
una función pública; el Estado podía regular hasta los detalles más pequeños de la
vida. Como ambos formaban en si una misma personalidad, no llegaron a
desarrollar la distinción entre asuntos de carácter públicos o privados. Toda esta
concepción exigía de todos los ciudadanos una participación activa en los asuntos del
estado.