Luces 24

LUCES DE
ESPERANZA
¿Quién Dijo que Todo
Está Perdido?
TOMO XXIV
Edgardo D. Iuorno
Paraná, Entre Ríos

2021
LUCES DE ESPERANZA, TOMO XXIV
PREFACIO
En Lucas 13:4-5 se percibe que Jesús utilizó sucesos, historias y

noticias recientes para llamar la atención de las personas a
realidades espirituales y eternas: “Aquellos dieciocho sobre los
cuales cayó la torre en Siloé y los mató, ¿pensáis que eran más
culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os
digo: no, antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”.
Esta serie se propone ejemplificar el mismo enfoque para

llevarnos de nuestra realidad presente e inmediata a las
realidades más distantes y eternas, hechas accesibles por la
Palabra de Dios, viva, eficaz y siempre relevante.
Es el deseo del autor que este material logre establecer un

puente a la fe, que te lleve a tu mejor Amigo y Salvador.
2
ÍNDICE
CONGREGARSE PARA LO MEJOR ........................................ 7

Corregir lo malo ......................................................... 11
Unirse en lo mejor ..................................................... 12
DIOS VE BAJO EL DISFRAZ ................................................... 13

El desentierro de Sanxingdui ..................................... 13
Buscando a Dios sin que nadie lo sepa ..................... 17
Dios barre y sacude .................................................... 18
PERDIDO POR DESCUIDO ................................................... 19

Santos en busca de pecadores .................................... 24
El gozo del rescate ...................................................... 25
EL ARTE DE SUMAR OBREROS........................................... 27

Lo que dicen en una entidad ..................................... 29
Más donde hay pocos ................................................. 30
No al monopolio ........................................................ 31
Sí a la tolerancia ......................................................... 31
Atraer la colaboración ................................................ 32
3
EL AUTOR DE LA VIDA Y LA LIBERTAD .......................... 33

La velocidad de la luz ................................................. 34
El multiverso............................................................... 36
¿Pero cómo encajaría Dios en el multiverso? ............. 37
Misterios cuánticos ..................................................... 38
El Arquitecto de la creación....................................... 40
Dios da vida y libertad a cada especie ........................ 42
REBOSANTE DE GRATITUD ................................................ 45

Al actuar, Dios se hace conocer ................................. 47
Dios mediando entre personas .................................. 47
PREPARÉMONOS PARA LA BENDICIÓN .......................... 49

Guardados con sal ...................................................... 51
Recurso de política exterior ....................................... 52
Reservas mundiales .................................................... 52
También China .......................................................... 53
Manipulación del precio ............................................ 54
Juego de números ....................................................... 55
El pecado de Acán ...................................................... 57
Uno afecta a todos ..................................................... 57
La indispensable bendición de dios ........................... 58
Examen de pecado ..................................................... 58
4
APROVECHANDO LA VENTAJA ......................................... 60

Proteger a los barcos ................................................... 62
Engañar a gran escala ................................................. 63
Copiando a los pioneros ............................................ 64
Completamente engañados ....................................... 65
Guiando a los que no ven .......................................... 68
Pagar bien por mal ..................................................... 68
SANADO PARA UNA NUEVA VIDA .................................... 70

No como el aliado ...................................................... 71
Su plan ........................................................................ 72
Sensato pero no atractivo ........................................... 72
Salud, riqueza y paz .................................................... 73
"Lenin dijo..." .............................................................. 74
Coalición .................................................................... 75
La batalla estaba perdida ............................................ 75
Al encuentro del último de la fila .............................. 76
Sanado para una vida nueva ...................................... 77
CÓMO CAEN LOS MÁS GRANDES ..................................... 79

¿Por qué? ..................................................................... 80
Este-oeste .................................................................... 80
¿Romulus Augustus? ................................................... 83
5
La poligamia y la ruina ............................................... 85

El romance y la fe ....................................................... 85
RUEDAS MOVIDAS POR EL ESPÍRITU .............................. 87

A mano o a pie ........................................................... 87
Alta sofisticación ........................................................ 88
Explosión .................................................................... 89
La historia avanza ....................................................... 90
La providencia en la historia ...................................... 91
EL SABIO ELUDE LA RUINA ................................................ 92

Su aventura ................................................................. 93
Con la Biblia en la mano ........................................... 96
Tecnología para el conflicto ....................................... 96
El transitado camino de los necios ............................ 98
Un poco de cordura entre tanta necedad.................. 99
AGUAS MUERTAS O AGUAS VIVAS ................................ 101

"Cinta transportadora" ............................................. 102
Jesús pide de beber ................................................... 105
Jesús ofrece de beber ................................................ 106
6
CONGREGARSE PARA LO MEJOR
La proporción de estadounidenses que se consideran miembros

de una iglesia, sinagoga o mezquita han caído debajo del 50%,
de acuerdo con una encuesta de Gallup realizada en marzo de
2021. Es la primera vez que sucede esto desde que Gallup
comenzó a preguntar al respecto en 1937, cuando la membresía
de la iglesia alcanzaba el 73%.
En los últimos años, los datos de investigaciones han revelado
un cambio sísmico en la población estadounidense que se aleja
de las
instituciones
religiosas y
transita a la
desafiliación
general, una
tendencia que,
según los
analistas, podría
tener
implicaciones en la política, negocios y los grupos
estadounidenses en sí. En 2020, el 47% de los estadounidenses
dijeron que pertenecían a una iglesia, sinagoga o mezquita. La
firma de encuestas encontró que el número de personas que
decían que la religión era muy importante para ellos cayó 48%,
un nuevo mínimo en las encuestas desde el año 2000.
Para algunos estadounidenses la afiliación religiosa es vista como
una reliquia de viejas generaciones, dijo Ryan Burge, profesor de
7
ciencia política en la Eastern Illinois University y pastor en la

Iglesia Baptista Americana. Los datos de Gallup encontraron
que la afiliación religiosa está fuertemente relacionada con el
edad: el 66% de los adultos estadounidenses nacidos antes de
1946 son miembros de una iglesia, comparados con el 58% de
los baby boomers, el 50% de la Generación X y el 36% de los
millenials.
Burge dijo que muchos cristianos aun asisten a la iglesia, pero
no consideran que la afiliación sea
importante, especialmente
aquellos que asisten a iglesias sin
denominación. Sin embargo, no
importa como se mida la fe de las
personas - con la asistencia,
entrega o autoidentificación- el
apego a la religión de los
estadounidenses está disminuyendo.
Burge, quien recientemente publicó un libro sobre la
desafiliación de los estadounidenses llamado ”Los Nones: de
dónde vienen, quienes son y a dónde van”, predijo que en 30
años, Estados Unidos no tendrá una religión dominante.
“Tenemos que empezar a pensar cómo luce el mundo en
términos políticos, de políticas públicas, servicio social”, dijo
Burge. “¿Cómo alimentamos al hambriento, vestimos al
desnudo si los cristianos son ahora la mitad de lo que
eran?¿Quién toma las riendas, especialmente si el gobierno no lo
hace?”.
8
La pandemia de coronavirus, que forzó a las iglesias a cerrar en

marzo del 2020, causó una gran interrupción en la vida religiosa,
con la mayor parte de la gente sin la posibilidad de reunirse
masivamente cada semana. Pero las encuestas no encontraron
un impacto dramático en la religiosidad de los estadounidenses
el año pasado. Los estadounidenses más que en otros países
dijeron que su fe religiosa se volvió más fuerte durante la
pandemia, de acuerdo con Pew Research Center.
Tara Isabella Burton, autora de “Ritos extraños: nuevas
religiones para un mundo sin Dios”, atribuyó la baja nacional en
afiliación religiosa a dos grandes
tendencias entre jóvenes
estadounidenses. Primero señaló
cambios más amplios que
sugieren una mayor desconfianza
en las instituciones, incluida la
policía y las compañías
farmacéuticas. Algunos
estadounidenses están
desilusionados del
comportamiento de líderes religiosos, incluido el escándalo de
abuso sexual de la Iglesia Católica Romana y la fuerte afiliación
evangélica blanca con el ex presidente Donald Trump.
La otra tendencia que describió Burton es cómo las personas
mezclan y combinan diferentes tradiciones para crear una
propia. Mucha gente que no se identifica con una institución
religiosa particular aun dice creer en Dios, rezar o hacer cosas
que están asociadas con la fe.
9
“¿Por qué no podría rezar o mediar o asistir a una liturgia o

incluso sentirme cerca de lo divino, cuando puedo hacer algo
privado en lugar de lo que se me ha prescrito?, dijo. “Es mi
propio giro”. Las generaciones jóvenes que crecieron con
internet tienen diferentes tipos de relaciones con la
información, los textos y la jerarquía, dijo Burton.
“Existen tendencias en la vida religiosa estadounidense que se
vieron exacerbadas por las generaciones que crecieron en la
cultura de internet que celebra la apropiación: la idea de que tu
puedes recrear un meme o narrativa”, dijo. “Tienes la
responsabilidad de curar tu propia experiencia”.
Shadi Hamid, principal investigador de Booking Institution,
argumentó en un ensayo reciente
que lo que alguna vez fue una
creencia religiosa ha sido
remplazada por creencias políticas
en muchas comunidades. En la
derecha política, dijo en entrevista,
cristianos conservadores
consideraron a Trump como un
salvador político en lugar de
enfocarse en sus tradicionales
cuestiones de moralidad. Los cristianos en el Partido
Republicano, dijo, están menos definidos por su fe que por un
conjunto de preocupaciones más estrechas.
Y en la izquierda política, dijo Hamid, han adoptado nociones
religiosas como el pecado y la excomunión y las han reutilizado
10
para fines seculares. Hamid dijo que debido a que no hay líderes
claros, como sacerdotes o imanes, o una fuente trascendente que
defina la fe, los estándares de lo que se considera “despertar”
siguen cambiando. “El vacío [de la religión] no puede seguir
siendo un vacío”, dijo Hamid. “Los estadounidenses son
creyentes en cierto sentido, y tiene que haber estructuras de
creencias y pertenencia. La pregunta es, ¿Qué ocupa el lugar de
esa afiliación religiosa? "
Pese al desparramo general, sin embargo, gente que se junte
según sus intereses nunca va a faltar. ¿Para qué nos juntamos los
creyentes? ¿Hacerlo es imprescindible u optativo? Leamos 1
Corintios 11:13-19
Corregir lo malo
En la iglesia debe aplicarse el buen juicio. No todo lo que debe

hacer o decidir la iglesia está revelado, pero los principios están
claros como para informar el buen juicio. Las prácticas de la
iglesia deben ser acordes al buen juicio cristiano, no a lo
aceptable culturalmente.
No vamos a la iglesia para llamar la atención sino para
concentrarnos en Dios, porque El merece toda la atención. No
vamos a la iglesia para polemizar. No es esa la costumbre que
debe cultivar la iglesia. Los dirigentes deben corregir lo malo, no
meramente administrarlo.
11
Unirse en lo mejor
La iglesia debe congregarse, pero congregarse para lo mejor.

Cuando se está congregando para lo peor es necesario un
cambio, de modo que nadie suponga que no ir al culto es mejor
que ir. Un cuerpo no puede estar dividido porque debe
funcionar como un todo. Las disensiones, con todo, dejan de
manifiesto quienes son aprobados y quienes no lo son. En la
misma iglesia ya se ve quien anhela más y quién no. Si la iglesia
me queda grande, ¿el cielo me cabrá bien?
Los creyentes debemos unirnos para lo mejor, ni siquiera para lo
bueno. Hay mucha gente buena que se junta para lo bueno,
pero los creyentes buscamos
a Jesús, y cumplir su
propósito en nuestras vidas.
Eso es lo mejor. Congregarse
es imprescindible, por lo
cual la iglesia debe ser
sanada de inmediato cuando
se filtran elementos que
dividen y corrompen.
Lo que aleje a Cristo de la vida y frustre su propósito desvirtúa a
la iglesia y debe ser prontamente corregido de modo que la
iglesia no desparrame a los que debe juntar. El que busca lo
mejor, que vaya a la casa de Dios. El que no busque lo mejor,
terminará volcando lo peor y será juzgado por ello. El cielo es
para los que entre lo bueno y lo malo eligen lo bueno, y entre lo
bueno y lo mejor, eligen lo mejor. Congreguémonos para crecer.
12
DIOS VE BAJO EL DISFRAZ
En el famoso sitio de las ruinas de Sanxingdui, situado en la

provincia de Sichuan al suroeste de China, se han desenterrado
seis pozos de sacrificio antiguos y más de 500 reliquias que datan
de hace unos 3.000
años. Entre todas
ella, ninguna llamó
más la atención que
una misteriosa
máscara de oro. Así
lo ha anunciado la
Administración del
Patrimonio Cultural Nacional de Chengdu en días pasados, y el
equipo de excavación del sitio de Sanxigdiu.
“Se ha confirmado que el sitio de las ruinas de Sanxingdui es el
sitio más antiguo del período anterior a Qin (antes del 221 a.
C.) en los tramos superiores del río Yangtze”, según Lei Yu, jefe
del equipo de excavación en el sitio de Sanxingdui.
El desentierro de Sanxingdui
Los expertos creen que los nuevos hallazgos en el sitio arrojarán

más luz sobre la antigua civilización Shu y su vínculo con la
civilización de la nación china. Entre las reliquias, hay piezas de
exquisitas máscaras de oro, láminas de oro, máscaras de bronce,
árboles sagrados de bronce, marfil, productos de marfil y jade.
En el famoso sitio de las ruinas de Sanxingdui, situado en la
provincia de Sichuan al suroeste de China, se han desenterrado
13
seis pozos de sacrificio antiguos y más de 500 reliquias que datan

de hace unos 3.000 años
Un fragmento de una máscara de oro encontrado en uno de los
pozos ha sorprendido a
los arqueólogos por su
mayor tamaño en
comparación con
hallazgos arqueológicos
anteriores. Mide unos
23 cm de ancho y 28
cm de alto y pesa unos 280 gramos. La inspección preliminar
realizada por los arqueólogos muestra que la máscara contiene
aproximadamente un 84 por ciento de oro.
Se evalúa que toda la máscara de oro podría pesar más de 500
gramos, dijo Lei. Él cree que si se puede encontrar una máscara
de oro completa, no solo será el objeto de máscara de oro más
grande y pesado del mismo período jamás encontrado en China,
sino también el objeto de oro más pesado del mismo período.
La excavación también encontró rastros de seda en
descomposición del sitio, es la primera vez que se encuentra seda
que data de hace más de 3.000 años en la provincia. La proteína
de la seda se ha detectado varias veces en pruebas de suelo de
muestra, lo que demuestra que la seda ya se usaba en el reino de
Sanxingdui hace más de 3.000 años.
“Estos hallazgos nos ayudarán a comprender por qué Sichuan se
convirtió en una fuente importante de bienes para la Ruta de la
Seda después de la dinastía Han Occidental (206 a. C.-25 d.
14
C.)”, dijo un experto. En particular, todos estos objetos

preciosos se recuperaron de seis pozos rectangulares recién
encontrados en las Ruinas de Sanxingdui desde noviembre de
2019 hasta mayo de 2020.
Con áreas que oscilan entre 3,5 metros cuadrados y 19 metros
cuadrados, los pozos se encontraron junto a otros dos
descubiertos en la antigua ciudad en 1986. Todo el complejo fue
utilizado por los
pueblos antiguos para
ofrecer sacrificios a sus
antepasados, el cielo y
la tierra, y reza por la
prosperidad. Alrededor
de los ocho pozos
también hay pequeños pozos circulares, surcos y grandes surcos
relacionados con las actividades de sacrificio.
Sun Hua, profesor de la Universidad de Pekín, dijo durante una
conferencia de prensa en vivo que los descubrimientos e
investigaciones ayudarán a reconstruir el espacio interior de un
posible templo de dios en el sitio, comprender las escenas de
sacrificios, el pensamiento religioso e incluso el concepto sobre
el universo en el tiempo.
Esta ronda de excavación comenzó en noviembre de 2019, luego
de una anterior hace 34 años cuando se desenterraron más de
1,000 piezas de reliquias en dos pozos, como dioses de bronce,
estatuas de bronce, árboles sagrados de bronce, máscaras de oro,
15
palos de oro, jades y marfil. La mayoría de las reliquias eran

nuevas para el mundo en ese momento.
Según Lei, la investigación preliminar muestra que todo el sitio
está formado por tres capas de adentro hacia afuera, separadas
por tres murallas de la ciudad que se cree que fueron
construidas en diferentes épocas. La primera capa en el interior
es la pequeña ciudad de Yueliangwan distribuida con
construcciones a gran escala, lugares de culto y áreas sospechosas
de talleres de artesanía, la segunda es un área residencial y la
tercera es un área de sacrificio.
Hasta ahora, solo se han encontrado algunos símbolos en
alfarerías desenterradas, dijo un experto. Él cree que se han
utilizado caracteres escritos en Sanxingdui, lo que necesita más
excavaciones e investigaciones para demostrarlo.
Ubicado en el municipio de Sanxingdui de la provincia de
Sichuan, el sitio de las ruinas de Sanxingdui se encuentra en la
orilla sur del río Jianjiang (río Yazi), un afluente del río Tuojiang
en el norte de la llanura de Chengdu. El sitio cubre un área de
aproximadamente 12 kilómetros cuadrados. Su área principal, la
ciudad antigua de Sanxingdui, cubre un área de
aproximadamente 3.6 kilómetros cuadrados. El sitio fue
descubierto por primera vez a fines de la década de 1920. Es el
sitio centralizado más grande y de mayor rango jamás
encontrado en la cuenca de Sichuan, que podría remontarse a
las dinastías Xia (c.2070BC-c.1600BC) y Shang (c.1600BC-
1046BC).
16
El hombre siempre ha gustado de las máscaras y disfraces. Pero

Dios ve bajo todo disfraz. Si pretendemos engañar a Dios
tomamos una decisión pésima. ¿Qué podemos hacer en vez de
escondernos de Dios? Recordemos la historia de 1 Reyes 14:1-20
Buscando a Dios sin que nadie lo sepa
Aunque pretendamos independencia, tarde o temprano

debemos ir a Dios. Ante la angustia y la
necesidad los más orgullosos buscan el
sabio consejo original. Tarde o temprano
debemos volver a donde comenzó todo lo
bueno que fuimos arruinando poco a
poco. Pero como Jeroboam sabía de sus
faltas decidió mandar a Dios a su esposa,
aunque una reina disfrazada no puede
engañar a un anciano profeta ciego.
Nadie podía saber que estaban buscando a
Dios. Pero Dios ve todo, o lo hace ver a
sus profetas. El ve bajo el disfraz. Podemos
escondernos y disfrazarnos ante todo el
mundo, ser o creernos reyes de donde sea, pero Dios nos ve en
nuestras miserias y necesidades, como somos realmente, y debajo
del disfraz. El pan, la miel y el disfraz no cambiarán lo que Dios
decida, ni las consecuencias de lo que hemos hecho.
17
Dios barre y sacude
Antes de que llegara la reina Dios mandó el mensaje que debía

dar Ahías. La descendencia del rey sería barrida como si fuera
excremento. Con el desprecio que se le tuvo a la casa de Dios se
trataría a la casa de Jeroboam. La madre al volver tuvo que
endechar a su hijo, el único que tuvo sepelio honroso. El resto
del pueblo sería sacudido y esparcido a causa de la idolatría
comenzada por Jeroboam.
A la hora de las definiciones no podemos torcer lo que Dios ha
determinado. Los dirigentes que Dios designa para alguna
función no son propietarios de su pueblo. Fallando algunos El
levanta para sí otros mejores. Cuando en vez de servir al que nos
designó comenzamos a servirnos a nosotros mismos, El
comienza a barrer y sacudir, y no habrá disfraz ni ofrenda que lo
impida.
Debemos ser genuinos y sinceros, porque Dios sabe quiénes
somos, qué necesitamos, y que debemos cosechar de acuerdo
con nuestra siembra. No pequemos para luego fingir contrición.
Busquemos a Dios de corazón y El nos dará todo lo bueno que
necesitemos.
18
PERDIDO POR DESCUIDO
“Mayday, mayday, mayday… Papa, Tango, India, Romeo, Juliett

está cayendo entre Alenquer y la pista California”. Así fue el
SOS que logró lanzar por radio. El piloto Antonio Sena, de 36
años, desapareció el 28 de enero en lo más remoto de la
Amazonia brasileña cuando transportaba suministros a una
mina ilegal. El único motor de su avioneta se paró de pronto.
Concentrado en
aterrizar, repasó
mentalmente las horas
de simulador de
vuelo. “Gracias a
Dios, encontré un
pequeño valle”,
explicaba por teléfono
desde Brasilia el lunes.
Planeando, halló un
hueco en aquel mar verde de tupidas copas. Y, mientras
golpeaba ramas, fue perdiendo velocidad. Elevó la nariz de la
Cessna 210 y ¡zas!… estaba en tierra, empapado de gasolina, pero
vivo. Consciente. Entero.
Durante los 38 días siguientes protagonizó una odisea digna de
una novela de aventuras que permite asomarse a la nueva fiebre
del oro que vive Brasil, a las minas ilegales que tanto lucro dan
mientras contaminan el mayor bosquetropical del mundo. Son
poblados de chozas en medio de la selva con decenas o cientos
de garimpeiros (buscadores de oro). Lugares donde nadie usa
19
dinero, todo se paga en oro. Un negocio ilegal mueve entre 20 y

30 toneladas anuales. Y la tolerancia es tal que hace un par de
años, Roraima, un Estado sin una sola mina, exportó 194 kilos
de oro.
Que sobreviviera casi indemne —perdió 26 kilos— sorprende
incluso a los que conocen esta zona entre los Estados de Pará y
Amapá. Un curso
de supervivencia
en la selva que
hizo tiempo atrás
resultó vital.
Dormía lejos de
los arroyos para
evitar emboscadas
de animales. Cuenta aún maravillado que no se topó con
ninguno de los grandes depredadores. Ni un jaguar, ni
cocodrilos ni anacondas. “Para evitar ataques, caminaba
haciendo ruido con las hojas. Si vas en silencio, puedes
importunarlos sin querer”, detalla. Acaba de reencontrarse con
su madre, que por el coronavirus no pudo ir el 6 de marzo a
recibirlo a Santarém, la ciudad amazónica donde creció.
Los equipos de rescate militares habían desistido cuando Sena
fue localizado por una familia de recolectores de castañas. El
clan que dirige doña Maria Jorge, con medio siglo en el oficio, es
una de las miles de familias que explotan Amazonia de manera
sostenible. Y legal. El piloto se llevó la alegría de su vida; sus
salvadores, un susto descomunal.
20
Tras el accidente, permaneció cerca de los restos de la avioneta

como mandan los manuales de rescate. Cuando pasados nueve
días dejó de oír sobrevuelos, supo que dependía de sí mismo.
Emprendió una caminata hacia el Este guiado por el sol porque
el mapa aeronáutico que llevaba en el móvil mostraba un par de
pistas de aterrizaje en la zona.
Estaba demasiado débil para cazar. Para comer, observaba a los
monos “Si ellos comían algún fruto silvestre, yo también”. Poco
más encontró mientras estuvo perdido. “Comí huevos de ñandú
tres veces, la única proteína que tomé. De cáscara azul, tenían
clara y yema. Y encontré cacao cuatro veces”, rememora. Nunca
logró saciarse.
El piloto se perdió en una zona especialmente valiosa de
Amazonia, por la Reserva Biológica Maicuru. Su biodiversidad
es una joya tan preciada que tiene la máxima protección de la ley
brasileña, explica la ingeniera forestal Jakeline Pereira, de 40
años, por teléfono desde Belém (Pará). “La presencia humana
está totalmente prohibida porque allí hay especies endémicas
que no existen en ningún otro lugar del planeta”, cuenta esta
especialista de la ONG Imazon.
Sena, que tiene 2.400 horas de vuelo, se dirigía a una mina ilegal
llamada 13 de Maio que queda dentro de la reserva natural. El
vuelo accidentado era el segundo de Sena hacia allí; el primero
fue la víspera. “Nunca en mi vida había estado en una mina,
pero ni la vi porque no llegué a salir de la pista de aterrizaje”,
explica el piloto.
21
En cambio, la ingeniera Pereira sí conoce el lugar. “Hice amistad

con una garimpeira de allí y gracias a eso en 2009 nos abrieron
las puertas”, dice sobre un viaje en el que elaboró un estudio
socioeconómico sobre el asentamiento minero. Porque, cuando
los legisladores le otorgaron protección legal a esa reserva
natural, los
buscadores de
oro ya estaban.
Y allí siguen.
Es un sustento
ilegal pero
tolerado. “Me
acuerdo muy
bien, había
como 400 garimpeiros, tiendas, algunas mujeres, cocineras,
alguna prostituta”. Como no hay carretera que llegue hasta allí,
todo debe ir por río o por el aire. En la reserva vecina había
otros 600 mineros.
Sena despegó en su minúscula avioneta de Alenquer, una
ciudad a orillas del Amazonas. Aterrizaría en una de esas pistas
ilegales que no aparecen en los mapas convencionales, pero
tienen nombre, California, por otra fiebre del oro. La mayor de
Brasil fue en el XVIII en Minas Gerais.
Dice el aviador que aceptó el trabajo —transportar combustible y
víveres hasta la mina— porque el coronavirus destruyó el negocio
que con tanto mimo creó al regresar a Brasil tras una etapa
pilotando en África, en Chad. “Abrí un restaurante y cervecería
22
artesanal, pero en dos meses… ¡Pum!, la pandemia”. Y añade:

“Esas circunstancias me llevaron a hacer los vuelos”, añade.
La demanda de oro se ha disparado por el aumento de los
precios internacionales y eso implica más hombres apostándolo
todo a encontrar unas pepitas que les permitan vivir con
holgura, más suministros y más pilotos. La minería ilegal paga
mejor que la aviación comercial y los incidentes aéreos en
Amazonia se han multiplicado. El superviviente asegura que
nunca más regresará al garimpo.
Explica la ingeniera que, como la deforestación que causa la
minería ilegal no es tan extensa, los satélites no la detectan
fácilmente. Pero es muy dañina. “Contaminan los ríos, tiran allí
el mercurio que usan para separar el oro, el agua cambia de
color y contribuye directamente a la destrucción” de la flora y la
fauna. Allí cada minero alquila una parcela que explota, algunos
durante años. “Vimos personas que llevaban 20 años sin ir a la
ciudad”.
La odisea del piloto entró en la fase final cuando de repente oyó
una motosierra tras días y días de soledad, caminata, hambre y
fuertes dolores. Eran recolectores de castañas. “Encontré una
lona blanca con su material, comida… y vi al primero de ellos”,
cuenta emocionado Sena. ”Al principio me tenían miedo, les
pedí castañas. Apareció otro, más hablador y fuimos a su
campamento”. Insiste en su gratitud infinita a doña Maria Jorge,
a sus hijos y nueras. Es una paradoja que fuera salvado por una
familia que explota legalmente la selva en la Reserva Estatal de
Paru, donde la recolección está permitida. Tras alimentarlo,
23
pidieron socorro por radio. El piloto perdido en Amazonia

estaba vivo. Listo para regresar a casa. Tras 38 días, lo recogió en
helicóptero un equipo de bomberos y militares. Con aquel
despegue terminaba su odisea.
En Lucas 15 Jesús declara que hay tres maneras de perderse.
Estudiemos la primera de ellas, y como se resuelve el conflicto.
Santos en busca de pecadores
“Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para

oírlo, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: -- Este
recibe a los pecadores y come con ellos”. Cuanto más santo es
uno, ¿más se acerca o se aleja de los pecadores? Por la vida de
Jesús entendemos que la santidad nos impele a buscar al
pecador.
El propósito por el cual buscamos la compañía de los pecadores
hace ver nuestra condición interior. Acercarse para rescatar no
es lo mismo que acercarse para pecar. El santo y el santulón no
es equivalente. El primero es acusado por el segundo. El primero
tiene amor, el segundo solo repugnancia. Pero el que cree que lo
perdido le pertenece, sale a buscarlo. “Qué hombre de vosotros,
si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las
noventa y nueve en el desierto y va tras la que se perdió, hasta
encontrarla?”
Pensar en la mayoría salvada no es suficiente. Es necesario
pensar en el perdido, aunque sea solo uno. Si hubiera muchos
menos afuera que adentro, de todas maneras el rescate sería
necesario. ¿Acaso Cristo no hubiera dejado la gloria solo por
24
uno? ¿No era este mundo tan pequeño el único perdido en el

vasto universo de Dios? La búsqueda no termina sino hasta
encontrar al perdido. No sale a dar una vuelta para intentar
encontrarla. El pastor no volverá sin su oveja perdida.
El gozo del rescate
El esfuerzo y el riesgo de la busqueda son recompensados

largamente con el gozo del rescate. Hay muchos caminos para
perderse pero solo uno para volver, y ese camino lo conoce y
enseñó el Buen Pastor. “Cuando la encuentra, la pone sobre sus
hombros gozoso, y al llegar a casa reúne a sus amigos y vecinos, y
les dice: "Gozaos conmigo,
porque he encontrado mi
oveja que se había perdido.
Os digo que así habrá más
gozo en el cielo por un
pecador que se arrepiente,
que por noventa y nueve
justos que no necesitan de
arrepentimiento”. Los
aman al Señor se gozan
cuando un perdido es
traído al redil. Hay más
gozo en el cielo por uno que vuelve que por 99 que no necesitan
de arrepentimiento. Y en la tierra ¿cuál es nuestro mayor gozo?
¿Qué es lo que nos da mayor alegría en la iglesia?
Si hubiera solo uno afuera del redil, el esfuerzo del rescate
tendría sentido. Siendo que la gran mayoría no está adentro
25
todavía, ¿vamos a alentar o desanimar el rescate? ¿Con que

intensidad estamos buscando? ¿Volveremos con las manos vacías
o no volveremos hasta encontrar al que estábamos buscando?
Cuando nuestra decisión y compromiso sean totales, el perdido
será hallado y el gozo multiplicado. Los más santos se esfuerzan
por esto.
26
EL ARTE DE SUMAR OBREROS
“Se pudre la comida en un país donde dicen hay necesidad de

comida”. La frase Edgardo Artero es productor frutícola en
Fernández Oro, Río Negro, en el Alto Valle. En un video de dos
minutos, mostró cómo las manzanas en una chacra se están
echando a perder en el suelo porque, denunció, no se puede
comercializar.
Artero grabó un video el 18 del actual donde cuenta la
situación. El video circuló en los últimos días por decenas de
grupos de Whatsapp de productores. La variedad de la manzana
es Gala, una de las que se
cultivan en el país.
“Hoy es 18 de marzo y
esto lo veníamos
anunciando, que la
manzana iba a quedar en
el monte. Esto quedó así,
la manzana Gala no se puede vender, no podemos salir acá en el
Alto Valle. Todo esto hay que esperar un tiempo más y termina
pudriéndose en el piso”,cuenta en el video donde se ven cientos
de manzanas ya caídas.
“Esto estaba previsto que iba a pasar”, dice en otro tramo. “Lo
que pasó todos los años y viene pasando; los pequeños
productores no pueden vender su producción, las empresas no
la compran”, agrega.
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Según el productor, hoy se pagarían 8 pesos por el kilo de esta

manzana contra un costo, señala, de 25 pesos. Otra variedad, la
manzana Red Delicious se paga un poco más, alrededor de $40
el kilo. “Se pudre
la comida en un
país donde dicen
que hay necesidad
de comida, se
hicieron gestiones
pero ninguna dio
resultado”, apunta
en el video.
El productor aclara que quiere que la manzana termine en
colegios y otras instituciones para darle una salida. Agrega que se
podría sacar hacia centros de distribución en Buenos Aires,
Rosario o Córdoba para que luego se canalice a alguna
institución.
“Nosotros queremos promocionarla en los colegios, es una
manzana de muy buen sabor, la más consumida en Brasil, en
Inglaterra. Acá como que la hemos despreciado pero es una
manzana muy buena”, indica sobre la Gala.
Artero precisó que la manzana podría salir con $30 el kilo de esa
región, si prosperar lo que propone, y llegar como máximo a $70
a destino. “Queremos cosechar y enviar a Buenos Aires y se
fraccione (en bolsas)”, precisa.
Antes de este video, en febrero último ya había grabado otro
donde alertaba lo que podía ocurrir. “Así está la manzana Gala,
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no la podemos sacar del Alto Valle y ya se empieza a caer”,

indicó en ese momento. “Me da risa cuando dicen que van a
poner Precios Cuidados cuando los pequeños productores
estamos tirando”, dijo. “¿Por qué no bajan a las bases y hablan
con los productores?”, se interrogó. El caso del video de Artero
generó una fuerte repercusión en la región, además en los
grupos de productores por donde circuló.
Lo que dicen en una entidad
En diálogo con el medio Agrovalle, Sebastián Hernández,

presidente de la Federación de
Productores de Fruta de Río
Negro y Neuquén, se mostró
sorprendido por lo ocurrido y
señaló que no tiene denuncias
de que se esté tirando la fruta.
Incluso dijo que “todo enero y
febrero hubo un requerimiento de manzana, faltaba manzana”.
En este sentido, señaló que todavía falta fruta (se requieren
unos 1200 cajones bins) para distintos programas. “No tenemos
información de que estén tirando, puede ser alguna excepción”,
precisó. Afirmó que la excepción podría darse en algún lugar
con afectación por granizo.
Según indicó Agrovalle, “la Federación junto al gobierno
provincial lleva adelante un Programa de Comercialización de
Frutas y Hortalizas en el cual los alimentos de los productores
rionegrinos no solamente llegarán a través de módulos a las
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escuelas públicas, sino que además se evalúa que alcancen a

hospitales y penitenciarias”.
“El Programa tuvo un buen resultado en su etapa inicial y busca
para el año 2021 nuevos horizontes con el fin de colocar
mayores volúmenes de alimentos en diferentes sectores y
Hernández manifiesta que el productor puede comercializar su
manzana a través de dicho programa si no puede comercializar
su fruta por medio de alguna empresa”, agregó el sitio
especializado.
Ese programa, según la página de Facebook de la Federación de
Productores de Fruta de Río Negro y Neuquén, garantiza al
productor un precio mínimo de $25 por kilo por fruta embalada
más un porcentaje de utilidad y flete de la chacra a un lugar de
resguardo de frío, entre otras cosas. En manzana incluye las
variedades Red Relicious y Granny Smith.
También en la misión cristiana es una realidad que “la mies es
mucha y los obreros son pocos”. Pero Marcos 9:38-41 presenta
una solución.
Más donde hay pocos
El texto implica varias cosas. Que es urgente involucrar a más a

menos que nos resignemos a perder la cosecha. Que se rinde
menos de lo que se podría con más gente involucrada Que los
pocos están abrumados bajo la carga que debería ser mejor
repartida. Por extraño que parezca, y aunque en última instancia
es el Señor quien pone en los corazones el deseo de servirle,
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podemos multiplicar a los involucrados si aprendemos de Jesús

el arte de sumar obreros.
No al monopolio
Los monopolios solo son buenos para el capitalismo pero no

para la iglesia. No debemos monopolizar sino compartir la tarea.
Quiere decir que enseñemos todo lo que sepamos y nos
busquemos un aprendiz y un socio. Tenemos que confiar en la
gente y saber que pueden. En el nombre de Jesús todos pueden,
aún los que tengan menos cultura adventista
Sí a la tolerancia
Prohibido prohibir “porque no nos sigue”. Mientras siga a Jesús

aunque no te siga a ti puede sumar su esfuerzo. El texto griego
sugiere que Juan intentó impedírselo, pero este servidor de Jesús
no le llevó el apunte
No siempre todas las cosas o la gente de la iglesia nos gusta al
100%. No todos los predicadores
son nuestros favoritos. No toda la
música es la que compraríamos.
No todos los pastores nos llegan
de la misma manera. Sin embargo
hay lugar para todos en el vasto
campo de labor. Nadie tiene
derecho a marcar la pauta en base a un padrón personal. Los
frutos determinan quien es quien.
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Atraer la colaboración
La iglesia que espantaba los colaboradores. Lo que resta suma.

No todos los que nos pueden ayudar serán cristianos. El asunto
es que debemos aceptar que ayuda que Dios nos dé por otros
medios que no sean los propios. No todos los profesionales que
pueden ayudar en cursos deben ser miembros de la iglesia. No
todos los recursos que necesitemos serán los propios. No todos
los buenos programas de radio son de las emisoras propias. Pero
lo que nos resta suma.
Mi error de confiar en la iniciativa propia. El principio de pedir
es mejor que el esperar por siglos la iniciativa ajena. Mientras
dependamos de los que quieran hacer algo por su propia
iniciativa estaremos remando un crucero
Debemos multiplicar los obreros sino queremos que se pierda la
mies o se la sigan llevando otras iglesias. Ya que hay una
recompensa prometida por Jesús para los propios y ajenos que
nos ayuden, no los privemos de su premio y sin timidez pidamos
mucha colaboración ¡Ganaremos todos y no se pudrirá la
cosecha!
32
EL AUTOR DE LA VIDA Y LA LIBERTAD
David Frost refiere que aún creía en Dios (ahora soy ateo)
cuando escuché la siguiente pregunta en un seminario, primero
planteada por Einstein, y me quedé anonadado por su elegancia
y profundidad: "Si existe un dios que creó el universo y TODAS
sus leyes de la física, ¿cumplirá Dios sus propias leyes? ¿O puede
Dios quebrantar sus propias leyes, como viajar más rápido que la
velocidad de la luz y, por tanto, ser capaz de estar en dos sitios
diferentes al mismo tiempo?". ¿Podría la respuesta a esa pregunta
ayudarnos a probar si Dios existe o no, o es aquí donde el
empirismo científico y la fe religiosa se entrecruzan, sin una
respuesta verdadera?
No es extraño que la pregunta surja ahora: los eventos trágicos,
como las pandemias, a menudo hacen que muchos se
cuestionen la existencia de Dios (pues si existe un Dios
misericordioso, ¿por qué está ocurriendo una catástrofe como
esta?). Y la idea de que Dios pueda estar "sujeto" a las leyes de la
física —que también gobiernan la química y la biología y, por
ende, los límites de la ciencia médica— efectivamente es un
ángulo interesante a explorar para no pocos científicos, entre
ellos Mónica Grady.
Si Dios no es capaz de infringir las leyes de la física,
probablemente no sería tan poderoso como uno esperaría que
fuera un ser supremo. Pero, si pudiera hacerlo, ¿por qué no
hemos visto ninguna evidencia de las leyes de la física siendo
quebrantadas en el universo?
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La velocidad de la luz
Para abordar la pregunta, hagámoslo por partes. Primero: ¿puede

Dios viajar más rápido que la luz? Tomemos la pregunta en un
sentido literal. La luz viaja a una velocidad aproximada de
300.000 km/s. Aprendemos en la escuela que nada puede viajar
más rápido que la velocidad de la luz, ni siquiera la nave USS
Enterprise de Star Trek con sus cristales de dilitio. Pero, ¿es eso
cierto?
Hace algunos años un grupo de físicos planteó que unas
partículas denominadas taquiones viajaron más rápido que la
velocidad de luz. Sin embargo, su existencia como partículas
reales se considera
extremadamente
improbable. Si
efectivamente
existieron,
tendrían una masa
imaginaria y el
tejido del espacio
tiempo se distorsionaría, lo que derivaría en violaciones a la
causalidad (y en un posible dolor de cabeza).
Hasta ahora, parece que no se ha observado ningún objeto que
pueda viajar más rápido que la luz. Esto en sí mismo no nos dice
nada sobre Dios. Simplemente refuerza el conocimiento de que
la luz viaja, en efecto, muy rápido. Las cosas se ponen un poco
más interesantes cuando consideramos cuán rápido ha viajado la
luz desde el principio.
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Quienes asumen una cosmología tradicional del Big Bang y una

velocidad de la luz de 300.000 km/s, calculan que la luz ha
viajado a aproximadamente 10^23 km (es decir, 10 elevado a la
23, o lo que es lo mismo, el número 1 seguido de 23 ceros) en
los 13.800 millones de años de vida del universo. O, más bien,
del universo observable. El universo se está expandiendo a un
ritmo de aproximadamente 70km/s por Mpc (es decir,
megapársec, que equivale aproximadamente a 3x10^19 km), así
que las estimaciones actuales sugieren que la distancia hasta el
límite del universo es de 46.000 millones de años luz. Si Dios
existe, una pregunta sería si está sujeto a las leyes de la ciencia,
como la física.
A medida que pasa el tiempo, el volumen del espacio se
incrementa, y la luz
tiene que viajar por
más tiempo para
alcanzarnos. Hay
más universo ahí
fuera del que
podemos ver, pero el
objeto más distante
que hemos observado es una galaxia, GN-z11, detectada por el
telescopio espacial Hubble. Está a aproximadamente a 10^23
km o 13.400 millones de años luz, lo que significa que han
tenido que pasar 13.400 millones de años para que la luz de esa
galaxia nos alcance. Pero cuando la luz "se activó", la galaxia tan
solo estaba a alrededor de 3.000 millones de años luz de nuestra
galaxia, la Vía Láctea.
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“No podemos observar o ver a través de la inmensidad del

universo que ha crecido desde el Big Bang porque no ha pasado
el suficiente tiempo para que la luz de las primeras fracciones de
segundo nos llegue. Hay quienes argumentan que, por tanto, no
podemos estar seguros de que las leyes de la física no puedan ser
quebrantadas en otras regiones cósmicas. Quizás son
simplemente leyes locales, fortuitas. Y eso nos lleva a algo aún
mayor que el universo”, se pregunta Grady.
El multiverso
Muchos cosmólogos creen que el universo puede ser parte de un

cosmos más extendido, un multiverso, donde diferentes
universos coexisten pero no interactúan. La idea del multiverso
está respaldada por la teoría de la inflación cósmica, es decir, la
idea de que el
universo se expandió
enormemente antes
de llegar a los 10^-32
segundos de edad.
La inflación cósmica
es una teoría
relevante porque
puede explicar por qué el universo tiene la forma y la estructura
que vemos a nuestro alrededor.
Pero si la inflación puede pasar una vez, ¿por qué no puede
hacerlo varias veces? Sabemos por experimentos que las
fluctuaciones cuánticas pueden llevar a que pares de partículas
aparezcan, para desaparecer pocos momentos después. Y, si esas
36
fluctuaciones pueden producir partículas, ¿por qué no átomos

enteros o universos? Se ha sugerido que, durante el periodo de
inflación caótica, no todo estaba pasando al mismo ritmo: en la
expansión, las fluctuaciones cuánticas podrían haber producido
burbujas que explotaron para convertirse en universos por sí
mismos.
¿Pero cómo encajaría Dios en el multiverso?
Un dolor de cabeza para los cosmólogos ha sido el hecho de que

nuestro universo parece perfeccionado para que exista vida. Las
partículas fundamentales creadas en el Big Bang tenían las
propiedades adecuadas para permitir la formación de hidrógeno
y deuterio, sustancias que produjeron las primeras estrellas. A su
vez, las leyes de la física que rigen las reacciones nucleares en
esas estrellas produjeron la base de la que está hecha la vida:
carbono, nitrógeno y oxígeno.
¿Cómo es posible que todas las leyes de la física y parámetros en
el universo tuvieran los valores que permitieron que las estrellas,
los planetas y, en última instancia, la vida, se desarrollaran?
Algunos argumentan que es una afortunada coincidencia. Otros
consideran que no deberíamos estar sorprendidos de ver leyes de
la física "bioamigables". Ciertos teístas, no obstante, defienden
que todo ello apunta a la existencia de Dios, que creó las
condiciones favorables.
Pero Dios no es una explicación científica válida. En cambio, la
teoría del multiverso resuelve el misterio porque permite que
diferentes universos tengan diferentes leyes de la física. Por
37
tanto, no es sorprendente que acabáramos en uno de los pocos

universos que pueden albergar vida. Evidentemente, no se
puede rebatir la idea de que Dios pudiera haber creado el
multiverso.
Todo esto es muy hipotético y una de las grandes críticas a las
teorías del multiverso es que, como no parecen haber
interacciones entre nuestro universo y otros, entonces la noción
del multiverso no puede ser probada directamente.
Misterios cuánticos
Ahora consideremos si Dios puede estar en más de un lugar al

mismo tiempo. Gran parte de la ciencia y la tecnología que
usamos en la ciencia del espacio está basada en la contraintuitiva
teoría del pequeño mundo de átomos y partículas conocida
como mecánica cuántica. La
teoría permite el llamado
entrelazamiento cuántico:
partículas conectadas de
forma fantasmagórica. Si
dos partículas están
entrelazadas,
automáticamente manipulas una cuando manipulas la otra,
incluso si están muy lejos y sin que estén interactuando.
Einstein describió el entrelazamiento cuántico como una "acción
fantasmagórica a cierta distancia". Hay mejores descripciones del
entrelazamiento de la que voy a dar, pero esta es lo
suficientemente simple para que yo lo entienda.
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Grady continúa: “Imagine una partícula que se descompone en

dos subpartículas, A y B. Las propiedades de las subpartículas
deben coincidir con las propiedades de la partícula original. ese
es el principio de conservación. Por ejemplo, todas las partículas
tienen una propiedad cuántica denominada "espín" (del inglés
"spin", es decir, giro o girar), por la cual básicamente se mueven
como si fueran pequeñas agujas de una brújula. Si la partícula
original tiene un "espín" de 0, una de las dos subpartículas debe
tener un espín positivo y la otra uno negativo, lo que significa
que tanto A como B tienen un 50% de posibilidades de tener
un espín negativo o positivo (según la mecánica cuántica, las
partículas están, por definición, en un posible estado hasta que
son medidas u observadas). Las propiedades de A y B no son
independientes la una de la otra, están entrelazadas, incluso si se
ubican en laboratorios separados en planetas distintos.
Si midiéramos el espín de A y fuera positivo, y un amigo midiera
el espín de B en el mismo momento entonces, para que el
principio de conservación funcione, tendría que concluir que el
espín de B es negativo. Pero, y aquí es donde las cosas se vuelven
turbias, tal y como la subpartícula A, B también tenía una
probabilidad del 50% de ser positivo, así que el estado de su
espín "se convirtió" en negativo en el momento en que el estado
del espín de A fue medido como positivo. En otras palabras, la
información sobre el estado del espín se transfirió entre las
subpartículas de manera instantánea. Si dos partículas están
entrelazadas, automáticamente manipulas una cuando
manipulas la otra".
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Esta transferencia de información cuántica aparentemente

ocurre más rápido que la velocidad de la luz. Dado que el propio
Einsten describió el entrelazamiento cuántico como "una
fantasmagórica acción a cierta distancia", creo que se nos puede
perdonar por considerar esto un efecto bastante extraño.
Esto no prueba o descarta a Dios, pero puede ayudarnos a
pensar en Dios en términos físicos: ¿quizá como una lluvia de
partículas entrelazadas, transfiriendo información cuántica de
un lado para otro, y ocupando así muchos lugares al mismo
tiempo? ¿Incluso varios universos al mismo tiempo?
Grady concluye en que “tengo una imagen de Dios haciendo
girar platos del tamaño de una galaxia al mismo tiempo que
hace malabarismos con pelotas del tamaño de un planeta,
arrojando pedazos de información de un universo tambaleante a
otro, para mantener todo en movimiento.
Afortunadamente, Dios puede hacer muchas tareas en
simultáneo, manteniendo el tejido del espacio tiempo operativo.
Lo único que se requiere es un poco de fe”.
Ante los cuestionamientos humanos que se levantan en medio
del dolor, sigue siendo relevante la respuesta de Job 38:34-39:30.
Dios continúa preguntando lo que nadie puede responder.
¿Somos de cuestionar lo incuestionable?
El Arquitecto de la creación
Nadie puede pedir lluvia y tenerla de inmediato. “¿Puedes alzar

tu voz a las nubes para que te cubra gran cantidad de agua?”.
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Dios manda la lluvia cuando es necesario. “¿Quién cuenta con

sabiduría lo que hay en los cielos? Y los odres de los cielos,
¿quién hace que se inclinen, cuando el polvo se ha endurecido y
los terrones se han pegado unos con otros?”. Los relámpagos son
los mensajeros de Dios. “¿Envías tú los relámpagos, para que
ellos vayan, o para que te digan: "Aquí estamos"? Dios diseña
cada cerebro. “¿Quién puso la sabiduría en el corazón? ¿Quién
dio inteligencia al espíritu?”
Dios además
alimenta a cada
criatura. "¿Cazarás
tú la presa para el
león? ¿Saciarás el
hambre de sus
cachorros, cuando
están echados en
sus guaridas o se
ponen al acecho en
la espesura? ¿Quién le prepara al cuervo su alimento, cuando sus
polluelos claman a Dios y andan errantes por falta de comida?”.
Dios da vida a cada especie. “¿Sabes tú el tiempo en que paren
las cabras monteses? ¿Has mirado tú cuando las ciervas están
pariendo? ¿Has contado tú los meses de su preñez y sabes el
tiempo cuando han de parir? Se encorvan, hacen salir a sus hijos
y pasan sus dolores. Sus hijos se robustecen y crecen con el
pasto; luego se van y ya no regresan”.
41
Dios da vida y libertad a cada especie
Dios es el autor de la libertad, no de la servidumbre. "¿Quién dio

libertad al asno montés? ¿Quién soltó sus ataduras? Yo le di por
casa el desierto, puse su morada en lugares estériles. Él se burla
del bullicio de la ciudad y no oye las voces del arriero. En lo
escondido de los montes está su pasto y anda buscando toda
cosa verde”.
Dios da la fuerza a cada bestia de carga. "¿Querrá el búfalo
servirte a ti o quedarse en tu pesebre? ¿Atarás tú al búfalo con
coyunda para abrir el surco? ¿Irá en pos de ti labrando los valles?
¿Confiarás en él porque es grande su fuerza? ¿Le encomendarías
tu labor? ¿Lo dejarías recoger el grano y juntarlo en tu era?”.
Dios también le da la fuerza al caballo y valor en la batalla. "¿Le
das tú su fuerza al caballo? ¿Cubres tú su cuello de crines
ondulantes? ¿Lo
harás temblar tú
como a una
langosta? El
resoplido de su
nariz es
formidable.
Escarba la tierra,
se alegra en su
fuerza y sale al
encuentro de las armas. Hace burla del miedo; no teme ni
vuelve el rostro delante de la espada. Sobre él resuenan la aljaba,
el hierro de la lanza y de la jabalina; pero él, con ímpetu y furor,
42
escarba la tierra y no lo detiene ni el sonar de la trompeta; más

bien parece decir en medio de los clarines: "¡Ea!". Desde lejos
huele la batalla, el grito de los capitanes y el vocerío”.
Dios adorna a las aves. "¿Le has dado tú sus hermosas alas al
pavo real, o sus alas y plumas al avestruz? Este desampara en la
tierra sus huevos,
los calienta sobre
el polvo y olvida
que el pie los
puede pisar y que
una fiera del
campo puede
aplastarlos. Es
duro para con sus
crías, como si no
fueran suyas, y no teme que su trabajo haya sido en vano,
porque Dios lo privó de sabiduría y no le dio inteligencia. Sin
embargo, en cuanto se levanta para correr, se burla del caballo y
de su jinete”.
Las hace volar. "¿Acaso por tu sabiduría vuela el gavilán y
extiende hacia el sur sus alas? ¿Se remonta el águila por tu
mandato y pone en alto su nido? Ella habita y mora en la peña,
en la cumbre del peñasco y de la roca. Desde allí acecha la presa
que sus ojos observan desde muy lejos. Sus polluelos chupan la
sangre; donde haya cadáveres, allí está ella".
Nuestro amoroso Dios nos ha creado para la vida y la libertad.
El pecado trae servidumbre y muerte, pero en su magnifico plan
43
de salvación todo eso será revertido. Aunque no entendamos sus

designios, confiemos en ellos y admiremos su sabiduría, revelada
plenamente en su Palabra. Allí encontraremos el camino a la
verdadera vida y libertad.
44
REBOSANTE DE GRATITUD
En junio de 2020, Maranatha Volunteers International

construyó una iglesia de un día en la aldea keniana de Kwa'
Luma. Este nuevo lugar de culto estimuló el crecimiento de la
membresía, que pasó de un puñado de personas a más de
setenta. Maranatha no tardó en centrar su atención en el
problema del agua. Kwa' Luma se encuentra en la calurosa y seca
región de Ukambani, y sus habitantes están desesperados por
conseguir agua. Las mujeres suelen caminar más de 16
kilómetros al día para recoger agua sucia de un río estacional.
En el camino, se preocupan por las serpientes mortales, los
hombres peligrosos y la pérdida de tiempo con sus familias.
El equipo de perforación de agua de Maranatha llegó poco
después para
proporcionar un pozo,
pero se quedó seco.
Tiempo después,
Maranatha volvió a Kwa'
Luma para hacer un
seguimiento de la
congregación. Para sorpresa del equipo, todos habían estado
esperando durante horas para presentar el regalo de una cabra.
Aunque no habían podido disponer de un pozo, querían hacer
un regalo de agradecimiento por todo lo que Maranatha había
hecho por su comunidad y su país. Una cabra es un gasto
elevado para gente que tiene tan poco. Sin embargo, incluso en
su escasez, querían dar una muestra de su agradecimiento. "Fue
45
muy emotivo para nosotros. Yo lloraba. Mi mujer lloraba. Ver su

actitud positiva, incluso en una situación decepcionante, y
comprender el gran regalo que era esa cabra para ellos, fue muy
humilde. Así que cuando nos pidieron que lo intentáramos de
nuevo, supimos que queríamos intentarlo de nuevo si había
alguna posibilidad de encontrar agua".
Al marcharse,
Kedas pidió a los
aldeanos que
rezaran, y le
aseguraron que lo
harían. Se
encargó un nuevo
estudio geológico,
y el informe
indicaba la posibilidad de encontrar agua en otro lugar cercano.
Más tarde, Maranatha volvió a Kwa' Luma y empezó a perforar
en el nuevo lugar. Para alegría de todos, encontraron agua a 340
pies (103 metros).
El pozo de Kwa' Luma es uno de los 40 pozos de agua que
Maranatha tiene previsto construir en 2021, junto con la
construcción de 100 iglesias y la continuación de los trabajos en
un campus escolar. Maranatha lleva trabajando en Kenia desde
2016, construyendo iglesias de un día, escuelas y pozos de agua.
Hasta ahora se han completado más de 650 estructuras.
46
El que siempre pide y nunca agradece y nunca agradece vive en

permanente insatisfacción. ¿Cómo revertir esa tendencia
desalentadora? Lo enseña 1 Samuel 2:1-10
Al actuar, Dios se hace conocer
Debemos cultivar la gratitud permanente. El ejercicio de orar

para agradecer es de gran valor. Vitaliza y renueva la fe. Ante las
oraciones contestadas por Dios corresponde una oración de
gratitud como la que elevó Ana. Lo que Dios hace por nosotros
debe motivarnos a entender quien es Dios. Una persona no vale
por lo que da sino por lo que es.
Los dones y ayudas que Dios nos da al transitar la vida, como
nos va socorriendo y sustentando, debe alentarnos en la senda
cristiana, no hacernos hijos caprichosos. ¿Qué aprendió Ana al
recibir la respuesta de Dios a su oración? ¿Cómo Dios media
entre las personas?
Dios mediando entre personas
La salvación alegra al necesitado. Dios es el único refugio. Dios

defiende a sus hijos y pesa las acciones. Dios baja o sube a las
personas según la altura que necesiten alcanzar. Dios guarda los
pies de los suyos. Nadie es fuerte en su propia fuerza. Toda
fuerza alcanza un límite. La esperanza mesiánica siempre se
recorta como el mayor don que Dios puede entregar al mundo.
No podemos evitar las asperezas del mundo, pero Dios media
entre las personas y amortigua los dolores. Al orar a El siempre
responderá. Pero todo lo que Dios pueda hacer por nosotros no
47
alcanza a igualar lo que ya hizo al dar a Jesús para salvarnos. “El

que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por
todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las
cosas?” (Rom. 8:32 R95) Pidamos con fe, ejercitemos la gratitud
continua y renovemos permanentemente nuestra confianza en
El. Lo que El decida darnos siempre será lo mejor.
48
PREPARÉMONOS PARA LA BENDICIÓN
Estados Unidos ha estado guardando algo importante y valioso

en la costa del Golfo de México. En cuatro discretos puntos
seguros yace una cantidad de petróleo equivalente a 700
millones de barriles. Está enterrada en una red de 60 cavernas
subterráneas talladas en roca de salina, en lo que constituye la
enorme Reserva Estratégica de Petroleo (SPR, por sus siglas en
inglés) de EE.UU.
La infraestructura fue creada hace 40 años y hoy existen varias
reservas más
alrededor del
mundo. De
hecho, toda una
serie de países
han invertido
miles de millones
de dólares en
desarrollar este
tipo de instalaciones. La respuesta se remonta a la crisis del
petróleo de 1973.
Los exportadores de petróleo árabes habían cortado los
suministros a Occidente como castigo por el apoyo de Estados
Unidos a Israel durante la guerra del Yom Kippur. Este
conflicto, también conocido como la guerra árabe-israelí de
1973, fue librado por una coalición de países árabes liderados
por Egipto y Siria contra Israel desde el 6 al 25 de octubre de
1973.
49
La guerra árabe-israelí llevó a que EE.UU. se quedara sin

suministro de petróleo desde los países árabes. En aquel
entonces el mundo era tan dependiente del petróleo de Medio
Oriente que los precios del carburante se dispararon. Eso se
tradujo en racionamientos en las estaciones de servicio de
EE.UU.
La gente comenzó a temer que le robaran la poca gasolina que
tenían, por lo que algunos comenzaron a proteger sus coches
con armas de
fuego. Un par
de años después
EE.UU.
comenzó a
construir su
SPR, la red de
cavernas
subterráneas
llenas de crudo. Gracias a estas reservas, aunque fallara el
suministro, EE.UU. podría enfrentar el alza del precio y la
presión de los mercados globales sin problemas.
"El formidable tamaño de la SPR la convierte en un importante
factor disuasorio ante los cortes en la importación de petróleo y
es una herramienta clave de la política exterior", asegura el
gobierno estadounidense en su página de internet. No es por
nada que el presupuesto del año en curso para el
mantenimiento de esta reserva estratégica es de US$200
millones.
50
Guardados con sal
Bob Corbin, del Departamento de Energía de EE.UU., es la

persona encargada de que ese dinero se gaste de forma
inteligente. "Todos nuestros puntos (en los que se guarda
petróleo) están situados en lo que llamamos cúpulas de sal",
explica. "La sal es impermeable al crudo. Así que ambas
sustancias no se mezclan, y tampoco se crean fisuras, por lo que
son un almacén perfecto".
Corbin, quien sirvió como militar en la Guardia Costera
durante 22 años, está orgulloso de los cuatro almacenes en que
se distribuyen las cavernas. Estos se extienden desde Baton
Rouge, en el estado de Louisiana, hasta Freeport, en Texas. Es
en este último punto donde se ubica el más grande de los
cuatro. Se refiere a las enormes cámaras de almacenamiento
como "mis cavernas". "Son muy impresionantes", añade. Sin
embargo, no es algo que se pueda apreciar desde la superficie,
desde la que apenas se ven unos pozos y algunas tuberías.
Pero Corbin dice que gestionar estas infraestructuras tiene sus
propios retos. Las cavernas de sal no son del todo estables, por
ejemplo. A veces se desprenden pedazos pequeños de las
paredes, causando daños en la maquinaria. Por eso los
empleados no pueden acceder a estos almacenamientos. Así que
la única manera de reemplazar las máquinas estropeadas es
remotamente. Y hay varios instrumentos que ayudan a visualizar
el área de trabajo. "De forma periódica las cavernas se vacían,
por lo que se pueden tomar imágenes del interior", explica
Corbin. "Eso te da una idea tridimensional" del espacio.
51
Recurso de política exterior
Los acuerdos internacionales señalan que las naciones miembros

de la OIEA deben guardar reservas de petróleo equivalentes a 90
días de importaciones. Tal como señala la página web del
gobierno, la SPR es un recurso para la política exterior. Y en esa
línea, ha ayudado a EE.UU. a salir airoso de varias situaciones
difíciles.
Así ocurrió durante la primera Guerra del Golfo (2 de agosto de
1990 -28 de febrero de 1991), un conflicto entre Irak y una
coalición de países liderados por Estados Unidos en respuesta a
la invasión iraquí de Kuwait, cuando se interrumpió el
suministro de petróleo desde Medio Oriente. Y también cuando
el huracán Katrina azotó el Atlántico en 2005. Las peticiones de
carburante de emergencia se aprobaron durante las 24 horas
posteriores a que la tormenta tocó tierra.
Reservas mundiales
EE.UU. no es el único país que ha invertido grandes cantidades

de dinero en reservas estratégicas de petróleo. Japón, por
ejemplo, tiene unas
reservas equivalentes a
500 millones de barriles
en enormes tanques.
Están en la superficie, eso
sí. La infraestructura de
Shibushi, en el suroeste
del país, está justo en la costa. Los tanques en Shibushi, en
52
Japón, que algunos temen puedan ser vulnerables a terremotos.

Tras el terremoto y el tsunami que azotó el país en 2011, se
pensó en ampliar las reservas por si volvía a ocurrir una
catástrofe similar que pudiera obstaculizar la distribución de
petróleo.
El Organismo Internacional de Energía (OIEA) supervisa la
emisión de petróleo a partir de estas reservas. "Cuando un país
se subscribe a la OIEA adopta varias obligaciones", explica
Martin Young, director de la División de Políticas de
Emergencia del organismo. "Una de ellas es que debe mantener
las reservas de petróleo en una cantidad equivalente a las
importaciones de 90 días".
Pero no todas las naciones tienen cúpulas de sal para almacenar
crudo bajo tierra. Tampoco otro tipo de instalaciones que
puedan utilizar con ese fin. Reino Unido, por ejemplo, no tiene
nada de eso. Así que su obligación es hacia la industria. Debe
lograr que las empresas petroleras tengan más petróleo del que
tendrían normalmente para que el gobierno pueda disponer de
él de forma inmediata, explica Young.
También China
Dos naciones que no son parte de la OIEA, India y China, han

destinado fondos a sus reservas estratégicas en los últimos años.
Pekín, en particular, tiene planes muy ambiciosos, que prevén
una gran variedad de lugares de almacenamiento,
infraestructuras estatales y comerciales, que puedan albergar
tanto crudo como EE.UU. China no posee cavernas de sal, así
53
que tiene que optar por una forma de almacenar mucho más
cara: en tanques en la superficie.
Estos depósitos son fáciles de identificar con Google Earth y en
fotografías satelitales: forman filas y filas de puntos blancos. En
Zhenhai, en el sureste del país, a día de hoy se almacena una
cantidad de petróleo equivalente a 33 millones de barriles. "Es
grande", dice Young,
quien visitó la
instalación hace varios
años. "Lo que ves es
todos esos tanques de
crudo colocados junto
a un par de refinerías".
Narongpand Lisapahanya, un analista de petróleo y gas del
grupo de inversiones CLSA, dice que invertir en la construcción
de estas reservas estratégicas forma parte del plan de China para
ser tratada como una superpotencia a nivel internacional. Así,
"si en una situación de crisis otra potencia pidiera que se libere
más petróleo, China también podría participar en ello".
Manipulación del precio
Lo cierto es que ninguna superpotencia está completa hoy sin

una SPR. Al mismo tiempo, existe la preocupación de que los
países que no pertenecen a la OIEA podrían utilizar sus reservas
para manipular los precios globales del petróleo. "Cuando se
creó en 1975, el propósito de la SPR era proteger la economía
estadounidense de los fuertes aumentos de precio de los
54
productos domésticos derivados del petróleo", explica Carmine

Difiglio, del Departamento de Energía de EE.UU.
Pero eso es diferente a utilizar esas reservas a propósito para
manipular los mercados internacionales, asegura. Y Martin
Young es también enfático al respecto: "Las reservas de petróleo
no existen para la gestión de precios". "Están ahí para corregir
una escasez en el mercado debido a la interrupción del
suministro", asegura.
Pero más allá de estas opiniones, existe todo un debate sobre
cómo deberían usarse estas reservas de emergencia. Y es que hay
expertos que dicen que EE.UU. siempre se ha aprovechado de
su SPR, valorado en US$43.500 millones.
El petróleo es un recurso estratégico para todos los países.
Mientras, otros creen que el petróleo de esas reservas debería
salir al mercado de forma más agresiva. "Algunos solo ven estos
700 millones como un montón de dinero", comenta Sarah
Ladislaw, del Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales
de Washington, EE.UU.
Juego de números
Según la experta, son pocos los que apoyan iniciativas para

cambiar el uso que se hace de las reservas de emergencia en
EE.UU. o en cualquier otro lugar. Ladislaw insiste en que el
énfasis debería ponerse en el planeamiento para las emergencias
y en la mitigación de problemas de suministro. Para prepararse
para esas situaciones de crisis, los gobiernos y la OIEA planifican
55
cómo y en qué condiciones extraerían el crudo de las reservas.

Incluso tienen empresas que los asesoran.
Una de esas compañías es EnSys y ha desarrollado un sofisticado
modelo de computadora para simular las futuras fluctuaciones
de precios de la industria petrolera. Gracias a ésta puede
aconsejar a los organismos que controlan las reservas de
emergencia cuándo y por qué deberían considerar distribuir
petróleo a las refinerías locales. Tal como explica su director
ejecutivo, Martin Tallett, es un juego de números. ¿Cuántos
barriles menos tendrías en una situación de crisis, ante un corte
de suministro? ¿Cuánto petróleo tendrías que sacar de las
reservas para aliviar esa escasez? "Lo que haríamos es sentarnos
con alguien y decirle: 'Bueno, se ha interrumpido el suministro
en Medio Oriente, y puede que también en el norte de África’",
explica. "Comencemos a hablar de números directamente en vez
de gastar un montón de tiempo tratando de entender en
profundidad las maquinaciones geopolíticas que pudieron haber
causado la interrupción del abastecimiento". Así que, mientras
los gobiernos y los organismos de energía sigan preparándose
para lo peor, las reservas de crudo van a seguir aumentando.
El mundo todavía depende en gran medida de los combustibles
fósiles. Es obvio que EE.UU. y otros países creen que sus SPR
son una buena inversión. Pero a pesar de toda la preparación,
aún es posible que, durante una crisis de abastecimiento, el
crudo no se distribuya lo suficientemente rápido desde las
reservas a las refinerías. ¿Podría entonces repetirse una crisis
como la de 1973? "No quisiera especular sobre qué puede o no
56
puede ocurrir", dice Corbin. "Nosotros estamos preparados para

distribuir (petróleo) siempre que lo necesitemos".
No todos los tesoros enterrados aseguran el bienestar de una
nación. En Josué 7 vemos que un pequeño tesoro enterrado casi
la arruina. Hay razones invisibles que pueden sustraer la
bendición de Dios aunque hagamos nuestra parte de la manera
debida. Prepararse para la bendición mediante sincero
arrepentimiento nos puede evitar la frustración de Hai.
El pecado de Acán
Tocar lo que no se debe ¿Que tiene de importante un manto y

un lingote para Dios
si hay tantos? Lo
mismo que un mero
y simple fruto. Lo
que Dios declara
santo es santo en lo
poco y mucho. Unos
pocos minutos del sábado. Unos días de atraso en el diezmo.
Una caricia de más también.
Uno afecta a todos
El pecado de uno trae el enojo sobre todos: 2. Ser parte del

pueblo de Dios nos une con lazos más íntimos de lo que nos
imaginamos. Uno puede pensar: porqué tanta severidad si Acán
era solo uno entre tantos? ¿Porqué pagan 36 justos por un solo
pecador? ¿Porqué el error de uno empañó la lucha de 3000?
57
Pero para Dios el individualismo no corre. Cada uno es

responsable por todos
La vida de uno en la iglesia no solo le compete a este Sus
elecciones y o caprichos no quedan en sí mismo. Ninguno vive
para sí. Somos miembros de un solo cuerpo. Antes de tomar
una decisión en la vida y la fe preguntate como afectará a la
iglesia
La indispensable bendición de dios
Lo más sencillo sin la bendición de Dios es imposible: 3. “Sin

mí nada podéis hacer”. Nada podemos contra la verdad sino a
favor de la verdad. Lo que podemos por la iglesia sin depender
de la bendición de Dios no tiene valor para la iglesia. Cuando
no somos eficaces ni en lo más sencillo el temple se hace agua.
Nuestro ánimo es proporcional a nuestros logros. Nuestra fe
crece con las victorias de la fe
Examen de pecado
Las lamentaciones de poco valen: 10. La bendición que se retira

puede volver: 12. Un examen a cada nivel: 14,15.
Arrepentimiento y confesión. La bendición volverá y será poder
para vencer
Si queremos la especial bendición de Dios no la demos por
sentada sino preparémonos para la misma. Examinémonos para
que no seamos el Acán que perjudica a toda la iglesia.
Arreglemos con el Señor en secreto antes que se haga evidente a
todos y tarde para reparaciones. De las pequeñas confesiones
58
nacerán las grandes realizaciones. Todo lo podremos lograr con

la poderosa bendición de Dios descansando sin restricciones en
nosotros.
59
APROVECHANDO LA VENTAJA
En el siglo XX, la época de la "guerra total", todos tenían que

aportar su parte: los hombres y las mujeres; los soldados
profesionales y los civiles; personas de todos los ámbitos de la
vida. Pero aún no se ha contado del todo el papel que
desempeñaron los artistas, los historiadores del arte, los
arqueólogos y otros profesionales del sector en los conflictos del
siglo.
Los tanques se cubrían con hojas y ramas para que pasara
desapercibido a los vuelos de reconocimiento enemigo. Pero la
historia de dos unidades militares de la Segunda Guerra
Mundial y cómo se inspiraron en los artistas que trabajaron en
la Primera Guerra Mundial nos da una idea de cómo se
convirtieron en actores clave en la guerra del mundo moderno.
Por primera vez, reformularon la zona de combate como un
escenario de estrategia creativa, convirtiendo la guerra
literalmente en un "teatro" a gran escala. En tiempos de paz,
todos los artistas saben cómo crear ilusiones: dominan la
representación de la perspectiva y saben cómo usar las luces y las
sombras para engañar al ojo.
Crear ilusiones no es el objetivo de toda creación artística, pero
es un tema recurrente en la historia del arte Occidental, desde
los cuentos del antiguo pintor griego Zeuxis (que podía pintar
uvas de manera tan convincente que los pájaros intentaban
comérselas) hasta el op art de la década de los 60. Pero a partir
de la Primera Guerra Mundial los ejércitos se dieron cuenta de
60
cómo podían beneficiarse de los conocimientos de los artistas.

Sobre todo, en el campo de la ilusión óptica. En la nueva era de
la vigilancia aérea camuflar a las tropas era una prioridad, y los
pintores y escultores tenían el talento para ello, gracias a sus
conocimientos sobre el uso del claroscuro y la perspectiva. Por
primera vez, las habilidades artísticas se convirtieron en armas.
Era muy difícil esconder el ejército a los aviones enemigos. Uno
de los artistas británicos
del camuflaje más
importantes de la Primera
Guerra Mundial fue
Solomon J. Solomon,
miembro de la Royal
Academy, quien había
estudiado con el famoso pintor académico francés Alexandre
Cabanel.
En la Gran Guerra, Salomón se unió a la división encargada de
las tácticas militares efectivas de ocultación y fue destinado al
frente occidental. Su invención de redes de camuflaje como
método para cubrir trincheras se volvió enormemente
influyente. Y trabajó en muchos otros proyectos de engaño,
incluida la creación de un "árbol de observación", la réplica de
un tronco hueco que se colocaba en tierra de nadie y desde el
cual un observador avanzado podía vigilar las trincheras
enemigas.
61
Proteger a los barcos
Otro artista que contribuyó al esfuerzo bélico en la Primera

Guerra Mundial fue Norman Wilkinson. Wilkinson había sido
un artista marítimo bastante corriente antes de la guerra. Había
producido cuadros, así como carteles e ilustraciones para
periódicos como The Illustrated London News. Pero al prestar
servicio en la Royal Navy, comenzó a trabajar en ideas más
radicales para proteger a los barcos de torpedos hostiles.
Al darse cuenta de que los acorazados no se podían ocultar del
todo en alta mar, desarrolló una técnica conocida como
camuflaje disruptivo
o dazzle, en inglés:
consistía en
complejos patrones
de formas
geométricas en
colores
contrastantes, que se
interrumpían y se cruzaban entre sí. Su objetivo era desconcertar
al enemigo y que no pudiera identificar la velocidad real a la que
iba el barco ni su posición concreta.
Sus experimentos se llevaron a cabo en cuatro estudios de la
Royal Academy de Londres, donde trabajó con un equipo de
artistas que incluía a Edward Wadsworth, un pintor inglés
relacionado con la corriente del vorticismo. Las técnicas de
camuflaje de Solomon, Underwood, Wilkinson y
Wadsworthserían cruciales para inspirar las operaciones para
62
engañar a los nazis en la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo,

una nueva generación de artistas superaría a sus antepasados en
dimensión y magia.
En 1942, en el horno polvoso que era el desierto del norte de
África, las fuerzas aliadas
libraban una batalla contra
las fuerzas del Eje, formado
por Alemania, Italia y
Japón. El 16 de septiembre,
dos militares británicos
fueron convocados a una
reunión de alto nivel en Borg-el-Arab, en Egipto. Geoffrey
Barkas y Tony Ayrton eran los líderes de la Dirección de
Camuflaje del Comando de Medio Oriente, una unidad
dedicada a las operaciones de engaño y al ocultamiento de
hombres y material militar.
Engañar a gran escala
Era un colectivo muy inusual: la mayoría de los hombres bajo el

mando de Barkas y Ayrton no eran soldados curtidos en
batallas, sino artistas, escenógrafos y dibujantes que habían sido
reclutados por sus habilidades en el engaño visual. Uno de sus
miembros había sido un famoso mago en tiempos de paz.
Ayrton era pintor y Barkas escritor, productor y director de cine
que ganó un Oscar por un documental en 1936.
Después de breves presentaciones, los hombres fueron
informados del plan ultrasecreto que se llevaría a cabo en la
63
segunda Batalla de El Alamein. Se les dijo que era un asalto que

podría cambiar el destino de la guerra y que probablemente sería
la mayor ofensiva en el desierto en la historia mundial.
El camuflaje disruptivo fue diseñado por Norman Wilkinson.
Luego, para asombro de Barkas y Ayrton, les dijeron que en sus
manos quedaba la responsabilidad de la maniobra estratégica
más importante de los aliados. Se miraron el uno al otro con
asombro: el alto mando tenía decenas de acorazados, aviones,
tanques y artillería a su disposición. ¿Qué necesitaban de una
pandilla de artistas sin pretensiones?
Copiando a los pioneros
Hasta entonces la Dirección de Camuflaje del Comando de

Medio Oriente se ocupaba únicamente de las tácticas de
camuflaje. Pintaron el suelo de los aeródromos con manchas
negras y grises simulando las sombras que producen las armas y
engañar así a los vuelos de reconocimiento de las potencias del
Eje. Asimismo, dibujaron los techos de los hangares de aviones
para que parecieran viviendas civiles. En otras palabras,
aplicaron las mismas técnicas de las que Wilkinson y Solomon
habían sido pioneros.
Pero en septiembre de 1942 los aliados necesitaban trucos de
magia más grandes. Estaban aterrorizados por la movilidad, la
perspicacia táctica y la potencia de fuego de sus adversarios del
Eje, liderados en el norte de África por el legendario Erwin
Rommel. Para ganar, necesitaban agarrar desprevenidos a sus
enemigos alemanes e italianos, haciéndoles creer que el ataque
64
sería mucho más tarde y que llegaría desde una dirección

diferente a la que esperaban.
Para lograrlo, tuvieron que camuflar legiones enteras de tanques
en el norte del campo de batalla. Y también crear ejército
señuelo de 600 vehículos militares completamente falsos en el
sur, para hacer que las fuerzas del Eje temieran un ataque
igualmente potente desde ese flanco. En lo que fue una hazaña
de diseño de escenarios, Barkas, Ayrton y la Dirección de
Camuflaje tuvieron solo 28 días para crear un ejército ficticio y
camuflar completamente el real para que no se viera. El ejército
ficticio del sur se creó con tanques y cajas de alimentos falsas,
silos de municiones y contenedores de aceite, todos hechos de
cajas y hojas de palma cubiertas con lonas. También se
construyó una enorme tubería de agua falsa.
En la sección norte, los tanques reales tenían compartimentos
de madera especialmente equipados, apodados "parasoles",
atornillados a su mitad superior para que parecieran camiones
normales. Las piezas de artillería se cubrieron de manera similar.
Una vez en posición e inmediatamente antes de que comenzara
la batalla, se quitaron las coberturas. A las fuerzas del Eje les
quedó claro que no estaban preparadas. Frente ellas y de la nada
apareció todo un ejército.
Completamente engañados
Los trucos funcionaron: después de un enfrentamiento mortal a

gran escala, los aliados derrotaron a las fuerzas de Rommel.
Después de la batalla, un general alemán admitió que los aliados
65
los habían engañado con sus tácticas. Los artistas habían

triunfado, e inspiraron a otros.
Estas ingeniosas artimañas inspiraron un regimiento militar
estadounidense en la Segunda Guerra Mundial. Las Tropas
Especiales del Cuartel General 23, más conocidas como el
"ejército fantasma", estaban compuestas por más de 1.000
hombres y se utilizaron en Europa después del Día D. Su
objetivo era engañar a los alemanes haciéndoles creer que
fuerzas de hasta 30.000 tropas adicionales estaban amenazando
sus líneas, lo que los llevó a redistribuir tropas a lugares
favorables para los aliados.
Durante la guerra
algunos edificios se
pintaron con
temática vegetal
para que se
camuflaran entre
los árboles. Al igual
que la Dirección de
Camuflaje del Comando de Medio Oriente, el Ejército
Fantasma reclutó a muchos arquitectos, diseñadores, creativos
publicitarios y artistas junto con soldados e ingenieros regulares.
Entre los miembros famosos del ejército fantasma se
encontraban el fotógrafo Art Kane, el diseñador de moda Bill
Blass y el pintor Ellsworth Kelly. Durante su vida útil entre 1944
y 1945, llevó a cabo 22 operaciones para engañar a los alemanes,
y resultó crucial en el triunfo final de los aliados sobre Adolf
66
Hitler. El equipo militar falso incluía cientos de tanques

inflables que se veían desde la distancia exactamente como los
reales, y engañaron con éxito el reconocimiento aéreo alemán.
Otro equipo fue responsable del tráfico de radio falso, destinado
a ser interceptado por espías nazis. Un par de parlantes móviles
emitían sonidos de movimientos de tropas y de grandes
proyectos de ingeniería como la construcción de puentes.
El problema con cualquier patrón de camuflaje estático es que
solo funciona bien con el fondo adecuado. Los miembros del
ejército fantasma también trabajaron como actores, vistiendo los
uniformes de diferentes regimientos y mezclándose en las
ciudades locales, dando pistas sobre los movimientos de tropas
con la esperanza de que los espías locales los recogieran.
Después del final de la guerra, el ejército fantasma juró guardar
el secreto, y las historias de su elaborada orquestación escénica
permanecieron oficialmente confidenciales hasta 1996. Las
historias de los artistas de la Primera Guerra Mundial, la
Dirección de Camuflaje de Medio Oriente y el ejército fantasma
de Estados Unidos revelan una nueva dirección en la historia
del ilusionismo en el arte.
Aunque los artistas habían sido utilizados ocasionalmente por
los militares antes del siglo XX (al registrar la topografía de las
posiciones del enemigo, por ejemplo) la guerra moderna había
involucrado trucos ópticos de los artistas de una manera
totalmente original. Su trabajo en el desvío estratégico de
atención fue fundamental para el esfuerzo bélico general,
recordándonos que el engaño, como Sun Tzu observó
67
sabiamente allá por el siglo V a. C. en China, es siempre el

elemento clave en el "arte de la guerra".
En 2 Reyes 6:18-23 vemos a todo un ejército invisible atacando a
otro. Dios lo hizo mejor, y lo hizo primero.
Guiando a los que no ven
El enemigo puede atacar pero solo hasta donde Dios decida.

Cuando somos atacados debemos orar. Dios nos defiende mejor
de lo que nosotros podríamos hacerlo. Los que atacan están
ciegos, y los ciegos merecen compasión.
No podemos aprovecharnos de personas que están en desventaja
por no ver lo que nosotros vemos. Debemos aprovechar esa
ventaja para el bien, no para el mal. Sin embargo Eliseo usó de
astucia para subrayar la diferencia entre las intenciones del rey
de Siria y las suyas. Eliseo guio a los que no veían hasta el lugar
donde aprenderían una lección imborrable.
Pagar bien por mal
Eliseo oraba para que la gente viera o no viera según la situación

en la que estaban. En algunas situaciones aunque viéramos no
comprenderíamos. Pero es el plan de Dios hacernos ver lo
necesario en el momento preciso para que entendamos.
El evangelio siempre es el mismo, pero se capta mejor en algunas
circunstancias, especialmente cuando algo nos toca de cerca y no
tenemos escapatoria. Dios no ciega a nadie para llevarlo a la
68
tortura. Hasta la ceguera es una bendición siendo la antesala de

una revelación preparada.
La vida va y viene, y puede darse la situación en que podamos
vengarnos del adversario. Pero debemos aprovechar la ventaja
como lo hizo Eliseo, para salvar y no para destruir. De esta
manera el
rey de Israel
fue
enseñado a
perdonar y
alimentar
aunque podría haberse vengado fácilmente. Los cautivos del
Señor son perdonados e invitados a un gran banquete. ¡Cuán
bueno es ser cautivo del Señor, y ver su misericordia!
Muchos pelean una guerra sin entender bien porqué. Solo
luchan así porque han sido enviados a luchar por uno al que
pertenecían. Pero al llegar cerca de donde Dios obra, las cosas
cambian. Él nos lleva de la mano para que veamos su
misericordia, probemos sus bendiciones, y seamos perdonados
en vez de condenados.
Las armas de nuestra milicia no son las del mundo, sino que son
espirituales y diferentes. Si tenemos la ventaja de conocer a
Dios, aprovechémosla en salvar, no en vengarnos ni en
condenar. Un mundo condenado necesita misericordia, no más
condena.
69
SANADO PARA UNA NUEVA VIDA
Después de las devastadoras guerras de las primeras décadas del

siglo XX, las naciones ricas se aseguraron de que todos sus
ciudadanos tuvieran acceso a la salud, a excepción de Estados
Unidos, donde todos los esfuerzos fracasaron. ¿Qué pasó para
que terminara siendo en ese entonces (y todavía) la única
democracia rica sin atención médica universal?
Harry Truman se convirtió en presidente en los últimos meses
de la Segunda Guerra Mundial, reemplazando a su predecesor,
Franklin Delano Roosevelt (FDR), quien había muerto en el
cargo. Cuando la guerra llegó a su fin, Truman se empezó a
ocupar de los asuntos internos.
Roosevelt había invertido
millones de dólares en
programas públicos para
ayudar a rescatar a Estados
Unidos de la ruina
financiera de la Gran
Depresión. Pero el llamado "nuevo acuerdo" de FDR había
dejado un elemento fuera: Harry Truman trató de arreglarlo.
"Al pensar en la salud de la nación, debemos reconocer un
hecho básico: el costo del cuidado médico es prohibitivo para
muchos millones de nuestra gente", declaró, en ese entonces,
Truman. "Reemplazó el 'nuevo acuerdo' con uno que llamó el
'acuerdo justo' y, como parte de su agenda, se convirtió en el
primer presidente de EE.UU. en respaldar un plan nacional de
70
seguro médico y le envió al Congreso el mensaje de que apoyaba

la legislación para crearlo", dijo el profesor de medicina social
Jonathan Oberlander de la Universidad de Carolina del Norte.
"No estoy hablando solamente de los muy pobres ni tampoco de
los muy ricos sino de todos los millones en medio", aclaró
Truman. "Esa gente está condenada a veces a la muerte
sencillamente porque no son ni lo suficientemente ricos ni
pobres para ajustarse al esquema que tenemos en este país en el
campo de la medicina moderna".
No como el aliado
En ese momento, el aliado de Estados Unidos en tiempos de

guerra, Reino Unido, estaba finiquitando los detalles para poner
en marcha un nuevo y ambicioso sistema nacional de salud
basada en asistencia impartida gratuitamente. Como anunciaba
la agencia de
noticias Pathe, "Los
doctores, centros de
salud y hospitales
británicos quedarán
bajo control del
Estado en Servicio
Nacional de
Salud(NHS, por sus siglas en inglés)...". A partir del 5 de julio de
1948, "todo hombre, mujer y niño podrá obtener atención
médica. No habrán más cuentas de pago de los doctores",
explicaba en el reportaje un funcionario británico. Aunque a los
asesores de Truman les interesó el plan de Reino Unido, el
71
presidente fue claro en que no quería nacionalizar la atención

médica, solo quería cambiar el sistema de pago.
Su plan
"Enfatizó que los médicos permanecerían en sus consultorios

privados, que el gobierno no iba a nacionalizar los hospitales ni
a administrarlos. Lo único que Truman quería que el gobierno
hiciera era organizar el pago por el cuidado médico a través de
un programa de seguro", señala el profesor Oberlander.
El programa de seguro sería obligatorio: por ley, todos los
trabajadores pagarían su atención médica mediante una tarifa o
impuesto mensual, que sería aproximadamente un 4% de sus
ganancias. La compañía de seguros le pagaría a los hospitales,
repartiendo los costos entre la población para que los más
desfavorecidos no fueran penalizados por enfermarse. "Hay 110
millones de personas en este país que no pueden pagar atención
médica adecuada. Eso es una vergüenza en el país más rico del
mundo", denunció el presidente.
Sensato pero no atractivo
De hecho, los reformadores estadounidenses habían estado

tratando de impulsar un plan de seguro médico obligatorio
desde 1915, en esa ocasión también influenciados por Reino
Unido y Alemania, que ofrecían paga por enfermedad y
tratamiento médico gratuito a algunos trabajadores. "Asumían
que ganarían porque estaban en lo correcto... y esa actitud
definió la manera de pensar de los reformadores del sistema de
72
salud del siglo XX. Pensaban que era lógico adoptar el plan de
seguro de salud, que pagaría por el costo de los trabajadores que
estaban enfermos, les daría acceso a atención médica y haría que
la población fuera más saludable", apunta el experto en
medicina social. "Creían que su argumento era tan razonable
que persuadiría a todo el mundo, pero resulta que las
argumentaciones sensatas a menudo no prevalecen". Y una de
las principales razones por las cuales no prevalecieron en
Estados Unidos fue que los médicos estaban en contra.
A los doctores, la idea les parecía terrible. "Les preocupaba su
autonomía, la capacidad de practicar la medicina a su antojo y
querían mantener su autonomía financiera -fijar sus propios
términos para los pagos-, no estar subordinados a firmas
aseguradoras ni privadas ni públicas: querían trabajar
independientemente".
Salud, riqueza y paz
Era común que los médicos se opusieran a tales planes, y en

1946 tuvieron suerte pues
el partido de oposición, el
republicano, tomó el
control del Congreso y el
proyecto de ley no llegó a
ninguna parte. Pero en
1948 Truman hizo una
dura campaña para
recuperar el Congreso y un nuevo mandato como presidente. Y
vinculó la salud con la riqueza y la paz. "Mejor salud implicará
73
más prosperidad y una nación más poderosa. Es nuestra

responsabilidad liderar al mundo hacia una paz duradera.
Estados Unidos pierde US$27.000 millones al año de la riqueza
nacional en enfermedad y discapacidad. Yo creo que estos
hechos evidencian la necesidad del programa de salud nacional
que he estado urgiendo al Congreso que adopte", explicó el
presidente.
Truman luchó por quedarse en la Casa Blanca, y lo logró. "Él
ganó esa elección y fue una gran sorpresa, y los demócratas
obtuvieron la mayoría en el Congreso, así que para 1949
Truman tenía todas las intenciones de impulsar el seguro
nacional de salud. Para la Asociación Médica Estadounidense,
era como la llegada de Armagedón", cuenta Oberlander.
"Lenin dijo..."
Espantada, la Asociación Médica Estadounidense contrató a una

empresa de relaciones públicas. En ese entonces estaba
comenzando la Guerra Fría entre el este comunista y el oeste
capitalista, y la campaña de los médicos vinculó el seguro
médico nacional con el socialismo.
"Circuló una cita que fue reproducida por esa firma de
relaciones públicas que decía: 'Lenin declaró que la medicina
socializada es la clave del arco del Estado socialista'", dice
Oberlander. "¡Parecía que la medicina socializada era parte de
plan para volver comunista a EE.UU.! La verdad es que Lenin
nunca había dicho eso, lo que no significa que se usara
ampliamente. "Así que mucho de la campaña -que era la
74
campaña de lobby más costosa en ese momento- se enfocó en esa

idea de tornar el debate sobre la atención médica en uno sobre
socialismo". La administración Truman no tenía una estrategia
para contrarrestar el efecto de la campaña de relaciones públicas,
excepto decir "están mintiendo".
Coalición
Pero, según el profesor Oberlander, lo más fundamental para el

fracaso en la aprobación de la legislación fue el hecho de que el
Congreso, aunque dominado por demócratas, era impulsado
por un grupo más grande de alianza tradicionalista entre
partidos. Truman, a la derecha, tendría que esperar hasta 1965
para ver al menos parte de su sueño realizarse cuando el
presidente Lyndon Johnson firmó Medicare Bill, dándole
protección a los ancianos.
"La coalición conservadora era una alianza de republicanos y
demócratas sureños en el Congreso. Como los afroaméricanos
no estaban representados, muchos de los demócratas que eran
elegidos para el Congreso eran de hecho muy conservadores. Esa
coalición frenó no sólo el seguro de salud nacional sino todo el
resto de los planes de Truman. Como en tantas ocasiones,
cuando explicas la historia estadounidense, el rol del racismo es
parte de esa historia".
La batalla estaba perdida
Pasarían años antes de que en 1965 se aprobara el primer plan

de seguro parcial del gobierno, Medicare, para los ancianos. Pero
75
el profesor Oberlander dice que la visión de Truman de la

cobertura universal, de la salud como un derecho humano,
todavía está lejos. "Lo que tenemos en EE.UU. no es un sistema
de seguro de salud sino un
no sistema, y hay
accionistas en esa cobija de
retazos, incluyendo
decenas de millones de
estadounidenses que están
contentos con el seguro de
salud que tienen, y se resisten a cambiar. "Lo que perdemos de
vista es el costo humano: si a una persona trabajadora se le
enferma un familiar de cáncer, puede terminar en la
bancarrota... ¿Cómo puede pasar eso en un país tan rico? "No
debería ser así", concluye Jonathan Oberlander.
Hay enfermedades que postran, y parecen no tener remedio. Los
seres humanos no tienen cómo hacerles frente. ¿Qué podría
hacer Jesús por ti si pasara cerca tuyo? En Juan 5:1-14 leemos un
relato inspirador.
Al encuentro del último de la fila
Jesús entraba y salía de Jerusalén, un hueso duro de roer..

“Después de esto había una fiesta de los judíos, y Jesús subió a
Jerusalén”. Jesús va donde puede hacer una diferencia. “Hay en
Jerusalén, cerca de la Puerta de las Ovejas, un estanque, llamado
en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos”.
76
En el mundo se cree que el que llega primero se salva. “En estos

yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que
esperaban el movimiento
del agua, porque un ángel
descendía de tiempo en
tiempo al estanque y
agitaba el agua; el que
primero descendía al
estanque después del
movimiento del agua
quedaba sano de cualquier
enfermedad que tuviera”. Para el Señor todos tienen esperanza,
hasta el último de la fila. Para Jesús nunca es demasiado tarde.
“Había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba
enfermo”.
La materia prima del milagro es la fe y la voluntad. Cuando
Jesús lo vio acostado y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le
dijo: -- ¿Quieres ser sano? El ser humano supone que alguno
tiene que llevarlo a la solución. “El enfermo le respondió: --
Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita
el agua; mientras yo voy, otro desciende antes que yo”.
Sanado para una vida nueva
Pero el Señor enseña que la solución puede venir hasta donde

nosotros estamos. “Jesús le dijo: -- Levántate, toma tu camilla y
anda”. Nuevamente, como en el milagro anterior, el que cree
enseguida, al instante ve la respuesta. En la misma hora en que
77
cree. “Al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su camilla y

anduvo. Era sábado aquel día”.
Para algunos el sábado es el día de la acusación. “Entonces los
judíos dijeron a aquel que había sido sanado: -- Es sábado; no te
es permitido cargar tu camilla. Él les respondió: -- El que me
sanó, él mismo me dijo: "Toma tu camilla y anda". Entonces le
preguntaron: -- ¿Quién es el que te dijo: "Toma tu camilla y
anda"?
Jesús sabía cuándo aparecer y cuando desaparecer. “Pero el que
había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús se había
apartado de la gente que estaba en aquel lugar”. Jesús sana para
una vida mejor, no como un respiro para luego volver a
arruinarse. “Después lo halló Jesús en el Templo y le dijo: --
Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te suceda
algo peor”. Creer para ser sanado no lo es todo. Luego
necesitamos obedecer al que nos sanó para cuidar lo que hizo
por nosotros. El nos sana para una vida nueva.
Si crees ser el último de la fila no te desalientes, Jesús puede
venir a tu encuentro y darte una nueva vida. Si ya lo ha hecho,
no practiques más el pecado, para que no te sobrevenga algo
peor. Persevera en la fe y la obediencia.
78
CÓMO CAEN LOS MÁS GRANDES
Sabemos mucho del Imperio que floreció desde Roma, y no es

de extrañar. En su apogeo, se extendió desde la Península
Ibérica hasta el norte de África y Mesopotamia, lo que la
convirtió en una de las mayores potencias de la historia
mundial. Su legado, particularmente en el mundo occidental, se
mantiene abierto y discretamente presente, incluso a través de
algo que murió, el latín, esa lengua que sigue viva en la ciencia,
el derecho, la religión y hasta en el fondo de nuestro idioma y
otros.
Nos fascinamos ante
sus monumentales
obras y contamos y
recontamos sus
historias, tanto que
personajes como
Calígula o Nerón casi
no requieren presentación y cuando empiezas a escribir la
palabra "decadencia" en Google, es muy probable que lo que te
aparezca como primera opción sea "del imperio romano". Pero,
¿quién acabó con tan grandiosa hegemonía? ¿Quién depuso a su
último emperador?
Curiosamente, la respuesta no es fácil. Aunque hay alguien que
aparece en muchas fuentes como el responsable, su nombre
usualmente va acompañado con frases como "tradicionalmente
considerado como el hombre que...".
79
¿Por qué?
Si preguntas cuál fue el primer emperador romano, la respuesta

es clara, y eso que al sujeto se le conoció con muchos nombres -
Octavio, César, Venerable...- : Augusto, quien gobernó del 27
a.C. hasta 14 d.C., el reinado más prolongado de la historia del
imperio. Pero si preguntas cuál fue el último emperador, las
cosas se complican. Aunque ocurrió en el pasado y contamos
con información, es historia, de manera que, afortunadamente,
está sujeta a interpretación.
Este-oeste
Como había ocurrido anteriormente, tras la muerte de Teodosio

I el Grande en 395, el imperio que él había reunificado, se
dividió: su hijo Arcadio
fue su heredero en
Oriente y su otro hijo,
Honorio, en Occidente.
Lo que nadie sabía en
ese entonces era que
sería la última vez: el
imperio jamás volvería a
ser gobernado por un
sólo emperador. Todos
eran ciudadanos romanos pero a veces el imperio se dividía.
No sólo eso. Los destinos de cada porción fueron marcadamente
distintos. Mientras que al oeste no le quedaba mucho más de 80
años de vida, el Imperio Romano de Oriente perduró, con sus
80
textos antiguos, su perspectiva clásica y su sociedad imperial,

durante otros mil años. Su capital era Nueva Roma, que con el
tiempo fue mejor conocida como Constantinopla (hoy
Estambul, Turquía). Había sido refundada por emperador
Constantino I el Grande en 330 en la entrada del Bósforo,
donde estaba la ciudad griega Bizancio.
Fue ese antiguo nombre, que se siguió usando por mucho
tiempo como gentilicio de los habitantes de Constantinopla, el
que inspiró al historiador alemán Hieronymus Wolf a crear la
expresión "Imperio bizantino" en 1557, un término que se
popularizó en el siglo XVIII. Esa denominación habría sido
ajena para los contemporáneos de ese imperio, particularmente
para su gente, que se consideraba romana y para la cual sin duda
alguna era el "imperio de los romanos", incluso después de la
caída del oeste. Y con razón: su historia y sus instituciones
gubernamentales indiscutiblemente se podían rastrear hasta el
antiguo Imperio romano con una continuidad directa. Así que
aquello de llamarlo imperio bizantino es algo moderno.
Y también polémico.
Si bien el término es utilizado por historiadores sin intenciones
negativas y por razones perfectamente válidas para nombrar al
imperio que siguió gloriosamente en píe tras la caída de Roma,
ha sido controvertido pues en momentos fue eco del rechazo
histórico de Occidente a la porción oriental del imperio, así
como de la actitud despectiva hacia ellos (¿has oído
conversaciones descalificadas como "discusiones bizantinas"?).
81
Si reconocemos al bizantino como la continuación legítima del

Imperio romano, tenemos una posibilidad para el título de su
último emperador y un hombre como el encargado de terminar
con él. Las fronteras del Imperio romano de Oriente se
expandieron y contrajeron continuamente a lo largo de los siglos
debido a la presión de sus numerosos enemigos.
En 1453, el imperio sobre el que regía el emperador
Constantino XI era
poco más que
Constantinopla. La
ciudad, y él, caerían
el 29 de mayo tras
una épica batalla
contra las numerosas
y mejor equipadas
fuerzas turcas
musulmanas.
Cuando el sultán
Mehmet II entró en
la ciudad en un caballo blanco, marcó el final de mil años del
Imperio bizantino. Éste es un candidato para el título del
hombre que le puso el punto final al Imperio romano: Mehmet
II.
Pero si eres de los que opinan que el Imperio bizantino fue tan
longevo y valioso que es digno de apropiarse de su historia, sin
importar su estrecho vínculo original, y que el imperio romano
sin Roma no tiene sentido, entonces el final es otro.
82
¿Romulus Augustus?
En septiembre de 476 d.C., el imperio romano en Europa

occidental, el superestado centralizado que había existido
durante 500 años, pero que se había estado derrumbando bajo
las invasiones de vándalos, ostrogodos y visigodos, dejó de
existir. El emperador romano de Occidente que había
gobernado los dominios del
imperio durante poco más de
10 meses fue depuesto por un
príncipe germánico.
Rómulo Augusto había sido
puesto en el trono imperial
después de que su padre, el
aristócrata y político romano
Flavio Orestes, obtuviera el
control del ejército romano
occidental en 474, y usara su
poder para destituir al
emperador Julio Nepote.
Como apenas tenía alrededor
de 14 años de edad y el
imperio estaba en tan mal estado, muchos se referían a él no
como Romulus Augustus sino Romulus Augustulus, que
significaba 'pequeño Augusto' o 'Momyllus', que significa
'pequeña desgracia'. En el 476, las tropas de las tribus
germánicas orientales de hérulos, turcilingi y esciros se unieron
para rebelarse contra Rómulo y el gobierno de su padre, bajo el
liderazgo de Odoacro, también conocido como Odovacar.
83
Odoacro, quien se autoproclamó rey de Italia en vez de

emperador del Imperio romano, fue quien venció por última vez
a Roma. El 23 de agosto de 476, Odoacro se proclamó primer
rey de Italia. Orestes fue capturado y ejecutado. Rómulo fue
depuesto pero Odoacro no lo ejecutó, según la leyenda, porque
lo consideró muy joven para morir, sino que lo exilió en un
castillo del sur de Italia. Así que el hombre tradicionalmente
considerado como el último emperador del Imperio romano de
Occidente sería Rómulo Augusto, y quien tradicionalmente se
considera que le puso fin al imperio es Odoacro.
Constantinopla nunca reconoció a Rómulo como emperador
legítimo de Occidente. Para el emperador Zenón del Imperio
romano de Oriente, Julián Nepote siguió siendo el regente, algo
que Odoacro no aceptó. El objetivo de Odoacro era mantener la
administración de Italia en sus manos mientras reconocía el
señorío del emperador oriental. Eso se volvió en su contra
cuando Zenón nombró rey de Italia al rey ostrogodo Teodorico,
en 488, para evitar que los ostrogodos atacaran el Imperio de
Oriente. Teodorico invadió Italia y para 490 ya había capturado
casi toda la península, lo que obligó a Odoacro a refugiarse en
Rávena. La ciudad se rindió en 493; Teodorico invitó a Odoacro
a un banquete y allí lo asesinó.
Hay hombres que hacen caer imperios, y mujeres que derriban
reyes. En 1 Reyes 11:1-8, luego de describir la grandeza de
Salomón el texto pasa a describir las razones de su caída.
Conviene atenderlas, porque si así caen los más grandes puede
caer cualquiera.
84
La poligamia y la ruina
El gran “pero” de la vida de Salomón fueron sus muchas

mujeres paganas. La poligamia fue la razón de su perdición,
sumado a su casamiento con la hija del faraón. La poligamia
corrompe las familias
desde su misma base.
Hoy existe de una
manera diferenciada,
mediante casamientos o
cohabitaciones
repetidas.
Las personas que pasan
de mano en mano y de
pareja en pareja terminan amargadas, empobrecidas,
chasqueadas y a cargo de una familia corroída. El amor
verdadero, el que viene de Dios, es personal y fiel. Lo demás
puede ser dulce al principio, pero luego llegará a ser amargo. Los
hijos de Dios son personas sexuales como las demás. Pero la
sexualidad ajena a las normas de la biblia arruina a cualquiera,
sea Salomón o sea plebeyo.
El romance y la fe
Además de las disfuncionalidades propias de la poligamia,

Salomón trajo sobre sí mismo y la nación el paganismo de sus
cientos de mujeres. Las mujeres de Salomón desviaron su
corazón. El romance que no es según la fe contamina y desvía.
85
Muchos años tardó en desviarse del todo, pero ya de viejo el

enemigo logró atraparlo del todo. Mientras se vive se recibe el
asedio de un enemigo que nunca se da por vencido, y que nos
“trabaja” por años. Aunque David también tuvo muchas
mujeres ellas no fueron paganas, por lo cual no lo desviaron de
la senda completamente. No obstante su mal ejemplo fue
llevado más lejos por Salomón. De esta manera el mismo rey
que hizo casa a Dios se la hizo luego a Moloc y Quemós.
Por medio de repetidas relaciones sentimentales el enemigo va
minando la dignidad de las personas, de modo que vayan de mal
en peor. Como caen los más grandes caen todos. Los romances
que no se enmarcan en los principios de la Biblia son la puerta a
la contaminación y a la apostasía. Las alianzas que Dios no
aprueba de antemano son las que el enemigo emplea para
desviarnos del Señor. Nadie es tan fuerte como para resistir
completamente las influencias de quienes no caminan con Dios.
Si no queremos arruinar lo bueno que podamos hacer en la
vida, no subestimemos el peso de un romance o de la situación
sentimental en la vida espiritual. No somos más fuertes que
Salomón.
86
RUEDAS MOVIDAS POR EL ESPÍRITU
Es uno de los mejores inventos de la humanidad. Tanto que es

difícil imaginarse el mundo sin ella. Además ha sido y sigue
siendo fundamental para un sinnúmero de otras cosas.... pero,
¿de dónde salió la rueda?
Ya habíamos inventado desde agujas para coser, telas y canastas
hasta flautas y botes. Los expertos explican esta tardanza
señalando que en la naturaleza no hay ruedas. Resaltan que,
teniendo en cuenta que
la inspiración de la
mayoría de los inventos
era el mundo físico y
que éste no proveía
evidencia de que una
rueda funcionaría bien,
su creación es un
ejemplo de la capacidad
inventiva humana. Además, el truco no era crear un cilindro
que rodara: "Lo genial fue el concepto de la rueda con un eje",
señala el antropólogo David Anthony, autor de "El caballo, la
rueda y el lenguaje". Efectivamente, fue sólo cuando ese cilindro
o disco no fue fijado a un estabilizador, que pudo empezar a
desarrollar su potencial.
A mano o a pie
Las primeras ruedas se usaron en una actividad que durante

miles de años había sido central en la expresión creativa
87
humana: la cerámica. Primero hubo tornos, que se movían con

la mano o los pies de los alfareros. Unos siglos más tarde, a
mediados del III milenio a.C., con los tornos o ruedas de
alfareros se empezó a utilizar el principio del volante de inercia,
utilizando la energía acumulada en la masa rotante de la pesada
rueda de piedra para acelerar el proceso. Refinar esa idea para
convertirla en un vehículo era todo un reto y requería una
sutileza que solo se lograba con herramientas de metal.
Alta sofisticación
Para que las ruedas pudieran rotar sin que la fricción lo

impidiera, el hueco en el centro de ellas y los extremos del eje
tenían que ser
casi
perfectamente
redondos y
lisos. No solo
eso: el eje debía
ajustarse bien,
pues si quedaba
muy flojo, las
ruedas se tambaleaban. Si quedaba muy estrecho, no rodaban.
El tamaño del eje tampoco podía ser muy grueso pues generaba
mucha fricción, ni muy delgado, porque se partía.
"En un vehículo pensado para transportar cargas pesadas, un eje
corto de diámetro reducido con un compartimento estrecho
tenía sentido y las primeras carretas efectivamente tenían apenas
un metro de ancho", explica Anthony en su libro. Para el
88
experto, el sistema era tan delicado que es dudoso que se haya

desarrollado en fases: debió haber sido una estructura que se
hizo toda de una vez.
Explosión
No sabemos exactamente dónde ni quizás lleguemos alguna vez

a saber quién logró hacerlo primero pero, según la evidencia
arqueológica, parece que el invento se empezó a usar
rápidamente en Eurasia y Medio Oriente. "Hay una explosión de
evidencia arqueológica de vehículos con ruedas a partir de 3400
a.C., con estos
apareciendo en señales
escritas para carrosas,
imágenes
bidimensionales de
carrozas y carretas,
modelos
tridimensionales de
carretas y partes de
ruedas y ejes de madera
preservados", señala.
Las más antiguas imágenes de vehículos con ruedas que se han
encontrado decoran un recipiente de cerámica que data de
3500-3350 a.C. Es de la cultura Trichterbecker que habitaban
en lo que hoy es Polonia, Alemania oriental y el sur de
Dinamarca. Esa región se disputa con Mesopotamia (Irak) el
título de la más posible cuna de la rueda.
89
Modelos tridimensionales de cerámica de carretas con cuatro

ruedas fueron desenterrados entre los sacrificios en unas tumbas
de la cultura Baden en el este de Hungría y datan de 3300-3100
a.C. Y en Rusia y Ucrania, bajo túmulos funerarios, fueron
descubiertos unos 250 vagones de 3000-2000 a.C.
La rueda no la inventó el hombre, sino Dios. Mucho antes que
el hombre armara sus carros, Dios ya tenía el suyo. Dios lo hizo
primero, y lo dice Ezequiel 1:13-28
La historia avanza
Por sobre todo hay seres gloriosos, y sobre ellos el trono de Dios.
Dios manda a la tierra ángeles veloces como relámpagos. Al
instante intervienen. Son más rápidos que el más poderoso de
los hombres. Lo que al ser humano le llevaría una vida, un ángel
lo logra en un instante!
El devenir de los
acontecimientos forma
parte de un sistema. Dios
no hace nada sin un
propósito sabio y redentor.
Los caprichos de la historia
son parte de un esquema superior: el gran conflicto. La historia
no se rebobina, sino que avanza. Aunque el tiempo se detuvo
para Josué y retrocedió para Ezequías, lo que paso no puede
hacerse volver atrás.
Dios avanza en el tiempo junto a su creación, y no puede
rebobinar para que el que muere rebelde repare su error. Ahora
90
es el día de la salvación. Cuan sabio debiera ser nuestro uso del

tiempo! Cada decisión tiene consecuencias permanentes.
La providencia en la historia
Las ruedas acompañaban a los seres vivientes. No van por otro

carril. La rueda de la historia no está desconectada de los
propósitos de Dios. No rueda por sí misma, sino que rueda
porque Dios la hace rodar. Las ruedas tienen ojos y espíritu. La
providencia de Dios es sabia y procura salvar. Todo lo que Dios
permite que pasen sus hijos lo encamina para bien.
Por sobre los seres vivientes, sus alas y ruedas está la bóveda del
trono de Dios, desde el cual comenzó a hablar a Ezequiel. El
profeta cautivo entre los cautivos vio el trono en movimiento,
las ruedas dirigidas, y los seres en acción para cumplir la
voluntad de Dios. La providencia no nos abandona. Se cumple
con o sin nuestra ayuda. ¿Confiaremos en ella?
Somos responsables por lo que decidimos y hacemos dado que
Dios avanza en la historia junto a nosotros, y no puede revertir
el tiempo. Felizmente sí nuestro Señor puede dirigir el devenir
del tiempo de modo que sus hijos reciban lo mejor aun de las
peores circunstancias. Junto al rio Quebar, mirando el fracaso
pasado, Ezequiel recibió instrucciones de Dios respecto del
futuro de su pueblo. ¿Dejaremos que la providencia nos allane el
camino o dejaremos que el tiempo corra sin echar mano de las
oportunidades que Dios envía?
91
EL SABIO ELUDE LA RUINA
El día de Navidad de 1438, Andreas Dritzehn, un próspero

ciudadano de la ciudad de Estrasburgo, murió a causa de la
peste. No era un destino inusual en ese momento, pero la
muerte de Dritzehn desencadenó un caso judicial que sigue
intrigándonos hasta el día de hoy.
Dritzehn se había asociado con otros para hacer... bueno,
exactamente qué
quería hacer no
está claro.
Pequeños espejos
metálicos convexos,
seguro. Eran
populares entre los
peregrinos porque
absorbían el resplandor divino de las reliquias sagradas. Pero la
asociación estaba haciendo algo más, quizás. Algo mucho más
grande.
Y a pesar de sus ingresos sustanciales, los costos del misterioso
proyecto estaban ahogando a Dritzehn en las deudas. Los
documentos judiciales que se conservan hablan de "un arte
secreto" y de sacar "las piezas de la prensa (...) para que nadie
sepa de qué se trata". Los socios de Dritzehn estaban claramente
preocupados de que este "arte secreto" pudiera ser copiado.
El caso judicial se resolvió, los hermanos de Dritzehn recibieron
un pago y el socio principal continuó gastando dinero en pos de
92
su "aventura y arte". ¿Su nombre? Johannes Gensfleisch zur

Laden zum Gutenberg.
Su aventura
Gutenberg, por supuesto, estaba trabajando en la imprenta, o,

más precisamente, en un sistema completo que permitiría
producir en masa tipos de metal duraderos, reorganizarlos de
manera flexible y utilizarlos para imprimir cientos de copias de
un libro de una vez en cuestión de días. Lo que importaba era el
sistema.
La idea de hacer formas de letras y usarlas para estampar
caracteres se remonta al menos al Disco de Festos, una tablilla
de arcilla encontrada en Creta que tiene casi 4.000 años. Y en el
año 770 la emperatriz japonesa Shōtoku encargó la impresión
de un millón de oraciones. Dado que el texto era breve, una sola
placa de latón podía imprimir todo el documento. Pero armado
con la invención china del papel y el sistema europeo de
escritura alfabética, Gutenberg tenía en mente una imprenta
mucho más flexible.
El sistema de Gutenberg giraba en torno a un método de
producción en masa del tipo de metal. Eso fue esencial. Una
sola página de texto requeriría alrededor de 3.000 formas de
letras; sería increíblemente lento tallarlas todos a mano.
Gutenberg era un orfebre, muy versado en el preciso arte de
tallar punzones para monedas. Así que él y sus asociados tallaron
intrincadamente un punzón para cada letra en metal duro, con
la forma de la letra sobresaliendo en relieve, pues era más fácil
93
que tallar una forma de letra ranurada. El punzón luego

estamparía una "matriz" con la letra presionada en ella.
Finalmente, la matriz se sujetaba en un molde manual, se vertía
la aleación fundida y el tipo de metal en sí emergía, se enfriaba
rápidamente y quedaba listo para usar. Una vez que el tipo
quedaba firmemente fijado en un marco, Gutenberg podía
cepillar la tinta a base de aceite
que había desarrollado,
presionar firmemente el papel
ligeramente húmedo sobre el
metal y admirar los resultados.
¡Y qué resultados!
Gutenberg probó su máquina
imprimiendo un texto escolar
de 28 páginas, pero
rápidamente pasó a un
proyecto de prestigio: una
magnífica edición de la Biblia
en latín. Cuando Enea Silvio
Piccolomini, el futuro Papa Pío II, vio parte de la Biblia de
Gutenberg en 1455, lo elogió como "un hombre maravilloso" y
señaló que "el tipo era tan claro que podía leerse sin gafas", y que
todas las copias habían sido vendido.
Al futuro Papa Pío II le emocionó la claridad de la impresión.
Pero aunque seguimos admirando la belleza de esas Biblias, lo
revolucionario no fue la belleza o la claridad, sino la economía.
Desde que Gutenberg hizo posible la producción masiva de
94
escritura, el precio de los libros colapsó. El alcance de este

cambio es difícil de exagerar.
Durante varios siglos antes de Gutenberg, el precio de un
manuscrito, un libro escrito a mano, rondaba el salario de seis
meses. En poco tiempo, estuvo más cerca del salario de seis días,
y a principios del siglo XVII, del salario de seis horas. La
producción de
material impreso
comenzó a
dispararse. Se
imprimieron más
libros en el primer
siglo después de la
imprenta que los
que se habían copiado a mano en toda la historia de Europa
anterior a Gutenberg.
Eso fue solo el comienzo. A principios de la década de 1400, la
biblioteca de la Universidad de Cambridge contenía 122 libros,
cada uno un tesoro. Hoy son 8 millones. La impresión expandió
el ámbito de las ideas, elevando el prestigio y la fama de lo que
ahora llamaríamos líderes de pensamiento. Por ejemplo, tras la
llegada de las imprentas a las ciudades italianas alrededor de
1470, el salario de los mejores profesores se multiplicó por 7 y
hasta por 8.
95
Con la Biblia en la mano
El negocio de la impresión era un nuevo tipo de negocio.

Durante siglos, los oficios especializados -como el de los
tejedores- habían estado organizados por los gremios que
controlaban quién podía realizar el oficio y cómo. Pero los
impresores operaban fuera del sistema de gremios como
empresas con fines de lucro. Los banqueros comerciantes
aportaban la considerable inversión inicial necesaria para hacer
una imprenta y componer un libro; era difícil ser impresor sin
endeudarse. Estos comerciantes también organizarían la
distribución del producto, ya que no había librerías. Era un
negocio difícil.
Imprimir una Biblia ilustrada, el producto amado por los
primeros impresores, era un enorme proyecto. Muchos
impresores no sobrevivieron a la competencia feroz. Venecia, el
centro del primer negocio de la impresión, tenía doce imprentas
en 1469. Nueve de ellas desaparecieron en solo tres años.
Finalmente, los impresores se dieron cuenta de que era más
rentable producir un producto más corto y simple con un precio
más bajo y una tirada más larga. Los libros de gramática -como el
que Gutenberg había impreso por primera vez para probar su
sistema- eran populares. También lo eran las indulgencias
papales empaquetadas. Ambos eran fuentes de ingresos fiables.
Tecnología para el conflicto
Por otro lado, si bien las Biblias no eran buen negocio, las
polémicas religiosas sí, como las 95 tesis de Martín Lutero, que,
96
según cuenta la historia, clavó en la puerta de la Iglesia de Todos

los Santos en Wittenberg, Alemania, en 1517. Como señala la
historiadora Elizabeth Eisenstein, no había nada
particularmente inusual en que un profesor de teología como
Martín Lutero participara en una discusión religiosa con la
Iglesia católica. Y las puertas de las iglesias eran un lugar
tradicional para la publicidad.
Lo inusual fue la velocidad con la que la imprenta difundió las
ideas rebeldes de Lutero y sus seguidores. Wittenberg se
convirtió en una ciudad de una sola industria, llena de
impresores.
Martín Lutero produjo una traducción al alemán del Nuevo
Testamento que fue ampliamente impresa. Y describió la
impresión como "el acto de gracia más alto y extremista de Dios,
mediante el cual se impulsa el negocio del Evangelio".
Pero los folletos que se distribuían a menudo eran todo menos
elegantes. Estaban llenos de caricaturas viciosas, por ejemplo,
retratando al Papa con la cabeza de un lobo. Los fieles católicos
respondían con su propia contrapropaganda. La llama religiosa
llenó los bolsillos de los impresores, provocó la Reforma y el
nacimiento de iglesias protestantes, y finalmente condujo a la
catástrofe de la Guerra de los Treinta Años.
¿Una nueva tecnología revolucionaria beneficiando la retórica
inflamatoria? ¿Quién lo hubiera pensado? Los trolls modernos
de internet argumentan que el conflicto atrae la atención y la
atención atrae influencia, pero cualquier alemán del siglo XVII
les podría decir que la idea no es nueva.
97
¿Y qué fue del hombre que lo empezó todo? La Biblioteca

Británica declaró a Johannes Gutenberg como "el hombre del
milenio", y hay pocos otros a quienes uno podría nominar para
tal honor. Pero incluso el hombre del milenio luchó por ganar
dinero con la imprenta. Como muchos de los impresores que
siguieron sus pasos, estaba ansioso por imprimir esas Biblias
gloriosas y ruinosamente caras.
Y Gutenberg, recuerda, había estado acumulando deudas desde
su asociación con Andreas Dritzehn, 17 años antes. En 1455, el
mismo año en que el futuro Papa se había entusiasmado con su
trabajo, enfrentó un nuevo caso judicial con otro socio
comercial. Esta vez perdió la propiedad de su propia imprenta.
Algunos van a la ruina por hacer lo bueno, mientras que otros se
dirigen al fracaso aun entre las evidencias para evitarlo. En 2
Samuel 20 vemos que una persona sabia ve el peligro, lo evita, y
se lo advierte a los demás. ¿Cómo podemos hacer lo mismo?
El transitado camino de los necios
El necio es aquel que ve la ruina ajena pero va por el mismo

camino. Tal fue el caso de Seba, hijo de Bicri. Aunque vio la
ruina de Absalón, intentó hacer lo mismo. Lo lamentable es que
muchos otros lo siguieron!
El camino de los necios es el más transitado. Es el camino de
quienes siguen su capricho contra toda razón, sin pensar de
causa a efecto. “Seba tocó la trompeta para desparramar al
pueblo. “El que conmigo no recoge, desparrama”, dijo Jesús.
(Mat. 12:30). El que desparrama al pueblo de Dios, por las
98
razones que sea, lo debilita”. Los de Judá siguieron con David

hasta Jerusalén. Los demás se apartaron tras el necio Seba.
Pero no todos los de Judá eran sabios. Amasa se demora más de
la cuenta y le da ventaja a su enemigo (4-6). Joab comete un
segundo asesinato a traición y derrama sangre inocente (7-10)
No se trata de tomar una sabia decisión y luego despreocuparse.
A cada instante debemos pedir a Dios sabiduría para saber qué
decidir. Entre seguir a Seba o a Joab ninguna de las opciones era
muy alentadora. Debemos seguir al Señor, porque un ciego no
puede guiar a otro ciego. Solo el Señor y su Palabra nos llevará
por el camino seguro a la dicha.
Un poco de cordura entre tanta necedad
La persecución del necio Joab al necio Seba terminó en la

ciudad de Abel, donde había muchos sabios. Una mujer sabia
hizo razonar a Joab antes de derribar la muralla y causar mayor
estrago que el necesario: “Somos de las más pacíficas y fieles
ciudades de Israel. ¡Y tú procuras destruir una ciudad que es
madre en Israel! ¿Por qué destruyes la heredad de Jehová?” (2
Sam. 20:19)
Lo cierto es que “la mujer se dirigió a todo el pueblo con tanta
sabiduría, que ellos cortaron la cabeza a Seba hijo de Bicri y se la
arrojaron a Joab” (2 Sam. 20:22 R95). Una mujer sabia aplicó
un poco de cordura entre tanta necedad, evitó la ruina de la
ciudad y sus habitantes, condenó al rebelde y pacificó el país.
Se necesitan muchos más sabios que tuerzan el rumbo ruinoso y
obstinado de los necios que lideran y los necios que los siguen.
99
Personas que se dejen guiar por Dios y tengan un criterio tal que
encuentren soluciones más sencillas y menos costosas, como lo
hizo Gutenberg. Si eres de estos, cuidarás mejor de la heredad
de Jehová.
100
AGUAS MUERTAS O AGUAS VIVAS
En 1893, el explorador noruego Fridtjof Nansen comenzó una

expedición al Polo Norte que le daría fama mundial por
conseguir romper el récord de latitud norte. Esa travesía
también lo convertiría en la primera persona en observar un
extraño fenómeno que ha desconcertado a los oceanógrafos por
más de un siglo.
Cuando navegaba por las aguas del Ártico, al norte de Siberia,
Nansen notó que de pronto su barco, el Fram, comenzó a
detenerse, a
pesar de que sus
motores
andaban a toda
máquina. El
aventurero
describiría la
anomalía como
una "fuerza misteriosa" que retenía a su embarcación, haciendo
que casi no pudiera maniobrar. "Hicimos bucles en nuestro
curso, a veces dimos vueltas, probamos todo tipo de estrategias
para evitarlo, pero con muy poco éxito", relató luego. Once años
más tarde, en 1904, el físico y oceanógrafo sueco Vagn Walfrid
Ekman logró identificar qué causaba esta anomalía. Ekman
demostró en un laboratorio que olas formadas en esta parte del
océano Ártico debajo de la superficie, entre capas de agua salada
y dulce -que tienen distinta densidad- interactuaban con un
barco, generando resistencia.
101
Lo atribuyó a los glaciares que se derretían, formando una capa

de agua dulce sobre el mar, más salado y denso. Sin embargo, en
sus pruebas de laboratorio, Ekman vio que las olas de arrastre
generaban oscilaciones en la
velocidad del barco. Esto
difería de las observaciones
de Nansen, cuyo barco se
detuvo a una velocidad
constante y anormalmente
baja.
Hasta ahora nadie había
podido explicar estas diferencias, ni tampoco entender
exactamente cómo funciona el efecto que genera el agua muerta.
Pero un equipo interdisciplinario del Centro Nacional para la
Investigación Científica (CNRS), la institución de investigación
más importante de Francia, y de la Universidad de Poitiers, cree
haber develado ambos misterios.
"Cinta transportadora"
El grupo de físicos, expertos en mecánica de fluidos y

matemáticos franceses utilizó una clasificación matemática de
diferentes olas internas y un análisis de imágenes experimentales
a escala de subpíxel para estudiar el fenómeno. En un trabajo
que publicaron a comienzos de julio en la revista científica
PNAS concluyeron que las variaciones de velocidad descritas por
Ekman se deben a la generación de olas que actúan como una
especie de "cinta transportadora ondulante".
102
El agua muerta atrapa a los barcos y hace que se muevan hacia

adelante y hacia atrás, como si estuvieran en una cinta
transportadora ondulante, descubrieron los científicos franceses.
Esta "cinta" hace que las
embarcaciones se muevan hacia
adelante y hacia atrás. Los
científicos también lograron
unificar las observaciones de
Ekman con las de Nansen,
afirmando que el efecto
oscilante es solo temporal.
Finalmente "el barco termina
escapando y alcanza la velocidad
constante que describió
Nansen", publicaron en su
estudio.
Los expertos resaltaron que el
fenómeno no solo se da en lugares con glaciares, sino en todos
los mares y océanos donde se mezclan aguas de diferentes
densidades. "También se encuentra en lagos fríos de montaña en
verano porque hay estratificación de la temperatura, y por lo
tanto, existe el riesgo de que los nadadores se ahoguen", advirtió
el coautor del estudio Germain Rousseaux, en declaraciones al
diario ABC de España. Rousseaux agregó que el fenómeno
ocurre además en la desembocadura de ríos como el Orinoco,
en América del Sur, debido al flujo de los ríos con sedimentos
sobre el agua salada del mar.
103
Curiosamente, este estudio no se realizó con el fin de develar el

misterio de lo que le ocurrió a Nansen hace más de un siglo,
sino para desentrañar una incógnita mucho más antigua. El
trabajo forma
parte de un
gran proyecto
que investiga
por qué
durante la
Batalla de
Accio o
Actium (en el
año 31 a. C.),
en la Grecia
antigua, las grandes naves de Cleopatra y Marco Antonio
perdieron cuando se enfrentaron a los buques más débiles de
César Octavio. ¿Podría la bahía de Accio, que tiene todas las
características de un fiordo, haber atrapado a la flota de la reina
de Egipto en agua muerta? Eso fue en realidad lo que se
preguntaron los científicos franceses. "Ahora tenemos otra
hipótesis para explicar esta rotunda derrota, que en la
antigüedad se atribuía a rémoras, 'peces lechón' adheridas a los
cascos, según decía la leyenda".
Las aguas muertas pueden llevar al naufragio o la derrota, pero
las aguas vivas tuercen el rumbo de las personas hacia el cielo.
Así lo vemos en Juan 4:5-15.
104
Jesús pide de beber
Jesús cansado del viaje, pero no de predicar. “Fue, pues, a una

ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob
dio a su hijo José. Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús,
cansado del viaje, se sentó junto al pozo. Era como la hora
sexta”. Jesús limitó su divinidad pero no aligeró su humanidad.
Si te cansa viajar por la gran ciudad, ten en cuenta que a Jesús
también ir de un sitio a otro. Y a pie.
El Creador de los mares pide de beber. “Llegó una mujer de
Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: -- Dame de beber -- pues sus
discípulos habían
ido a la ciudad a
comprar
alimentos”. En dos
párrafos se nota
toda la humanidad
de Jesús: cansado,
con sed y hambre.
Pero su fragilidad humana nunca le hizo perder de vista su
misión. Antes que el agua, la comida o el reposo estaba la
samaritana.
La pregunta correcta que inicia el diálogo. “La mujer samaritana
le dijo: -- ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que
soy mujer samaritana? --porque judíos y samaritanos no se tratan
entre sí-“.
105
Jesús ofrece de beber
Jesús pide de beber para ofrecer el agua viva. “Respondió Jesús y

le dijo: -- Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice:
"Dame de beber", tú le pedirías, y él te daría agua viva”. Jesús
inicia el diálogo de manera magistral. Nadie tiene acceso al agua
que Cristo ofrece. Solamente El. “La mujer le dijo: -- Señor, no
tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues,
tienes el agua viva?”.
Jacob abrió un pozo pero Cristo un raudal de gracia. “¿Acaso
eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo,
del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?”. Cristo ofrece un
agua que sacia toda sed. “Jesús le contestó: -- Cualquiera que
beba de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua
que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le
daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna”.
El que bebe de esa agua será un conducto del raudal.
Isa 44:3 Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal,
ríos sobre la tierra seca. Mi espíritu derramaré sobre tu
descendencia, y mi bendición sobre tus renuevos;
Isa 58:11 Jehová te pastoreará siempre, en las sequías
saciará tu alma y dará vigor a tus huesos. Serás como un
huerto de riego, como un manantial de aguas, cuyas
aguas nunca se agotan.
Isa 12:3 Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la
salvación.
106
Isa 55:1 "¡Venid, todos los sedientos, venid a las aguas!

Aunque no tengáis dinero, ¡venid, comprad y comed!
¡Venid, comprad sin dinero y sin pagar, vino y leche!
La mujer pide el agua sin comprender demasiado de que se
trata. “La mujer le dijo: -- Señor, dame esa agua, para que no
tenga yo sed ni venga aquí a sacarla”. Ese pedido es la excusa
que encuentra Jesús para ahondar en sus necesidades y mostrarle
el agua viva.
Jesús tuvo sed pero ofreció agua. El Creador de los mares no
quiso sacar agua del pozo pero sí ofrece ríos de agua viva a los
que aceptan su don. Aceptemos el don de su Espíritu
prontamente, de modo que saciemos nuestra sed y podamos ser
conductos del agua viva.
107
TÍTULOS DE LIBROS DESCUBRA EDICIONES

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1. Abraza La Misión
2. Hazañas Del Espíritu Santo
3. Corte Con El Cigarrillo
4. Dios En La Realidad Humana
5. Maravillosa Salvación
6. Así Dice El Señor: El Don De Profecía En Las Escrituras
7. Adventismo En Debate
8. Dilemas Eticos Contemporáneos (2 vols.)
9. Más Sublime Que Los Cielos: Estudios Exegéticos Y
Teológicos Sobre La Carta A Los Hebreos
10. Teología Hoy: Antología De Materiales, Investigaciones Y
Monografías Sobre Problemas Teológicos Candentes
11. Fe Viviente: Comentario Bosquejado De Romanos
12. Descubra Romanos
13. Descubra Jeremías
14. Este Es El Camino: Comentario Bosquejado De Jeremías
15. Profeta Del Evangelio: Comentario Bosquejado De Isaías
16. Asalto A La Fortaleza: La Dinámica Evangelizadora
Adventista A Inicios De Los 60
17. Para Que El Mundo Conozca: Avances Adventistas En 1970
18. Cruzada A Mitad De Siglo: El Desarrollo Del Adventismo
Sudamericano A Inicios De Los Años 50
19. Adventismo Nn: El Impacto De Las Nuevas Tendencias De
Interpretación Profética En La Iasd
20. Reunir O Desparramar: Ministerios De Apoyo Y Ministerios
Independientes En La Iasd
21. La Mies Es Mucha: Conceptos Inspirados Para Ganar Más
Almas
108
22. La Soga Y La Plomada: Comentario Bosquejado De Oseas Y

Amós
23. Fondos Para Servir: El Arte De Pedir Para Dar, Y Las
Posibilidades De La Recolección Adventista
24. Gente De La Palabra: Luchas, Victorias Y Milagros De La
Evangelización Pública Adventista
25. Portavoces Del Mensaje: Hombres Decisivos En El
Evangelismo Público Adventista
26. Mensajeros De Valor: El Intrépido Colportaje Adventista
De Inicios De Los 60
27. Noventa Días De Poder: El Apogeo Del Evangelismo
Público Adventista
28. Todo Un Mundo Por Ganar: El Perfil Del Ministerio
Adventista En Los Inicios De La Obra En Sudamérica
29. Pagados Y Contados: Comentario Bosquejado Del Libro De
Los Números
30. El Mesías En Acción: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Marcos 1:1 A 4:29
31. Construyendo El Reino: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Marcos 4:30 A 9:41
32. El Hombre A Quien Dios No Quiso Ayudar: Comentario
Bosquejado De Marcos 9:42 A 16:20
33. Encrucijadas En La Biblia: Pasajes Bíblicos Complejos
Enfocados Por Diferentes Métodos Hermenéuticos
Contemporáneos
34. La Palabra Permanece: Revelación, Inspiración Y Doctrina
De La Escritura
35. Un Pueblo, Un Libro, Un Mensaje: Sermones Que Exaltan
La Vigencia Y El Poder De La Palabra De Dios
36. Con Dios A La Conquista: Comentario Bosquejado Del
Libro De Josué
109
37. Corazón De Fuego: La Historia Del Pastor Daniel Belvedere

38. El Pueblo Del Pacto: Hechos Destacados En La Historia De
Israel
39. Inquirir Para Cumplir: Antología De Estudios Exegéticos
Del Antiguo Testamento
40. De Profetas Y Milagros: Comentario Bosquejado Del
Segundo Libro De Los Reyes
41. Del Texto Al Púlpito: Ejercicios Exegéticos Para Una Mejor
Homilética
42. Misión Diversa: La Obra Adventista En Argentina A
Mediados De Los Ochenta
43. Jesús Todo Lo Llena En Todos: Comentario Bosquejado De
La Carta A Los Efesios
44. El Trono Es Del Señor: Comentario Bosquejado Del Primer
Libro De Los Reyes
45. Heraldo De La Felicidad: La Historia Del Pastor Francisco
Scarcella
46. Dios Sana A Su Cuerpo: Comentario Bosquejado De La
Primera Carta A Los Corintios
47. Él Viene Con Las Nubes: Estudios Exegéticos Y Teológicos
Sobre El Apocalipsis
48. Rumbo A Un Mundo Nuevo: Estudios Exegéticos Y
Teológicos Sobre El Apocalipsis
49. La Palabra Bien Trazada: Estudios Exegéticos Del Nuevo
Testamento.
50. El Espíritu Escudriña: Estudios Exegéticos Del Nuevo
Testamento
51. Las Arras Del Espíritu: Comentario Bosquejado De La
Segunda Carta A Los Corintios
52. Rueda Sobre Ruedas: Comentario Bosquejado Del Libro De
Ezequiel
110
53. Dilo En Las Montañas: La Obra Adventista En La Región

De Cuyo desde sus Inicios Hasta 1975
54. Un Siglo Iluminando: Inicios De La Misión Adventista En
La Ciudad De Paraná
55. El Precio De La Profecía: Louis Were Y La Profundización
Del Historicismo Adventista
56. Predicando En El Aire: Pioneros De La Radiofonía
Adventista En Sudamérica Y El Mundo.
57. Predica La Palabra: Consejos Para Un Buen Sermón
Expositivo
58. Adventismo En Marcha: El Ritmo Misionero De Los Años
Sesenta en la Unión Austral
59. Luchando Por Altas Metas: La Evangelización Pública
Adventista De 1966 A 1970 en la Unión Austral
60. Esfuerzos Recompensados: Ciclos Evangelizadores
Emblemáticos En El Adventismo Mundial
61. Cautivos del Señor: Comentario Bosquejado De Esdras,
Nehemías y Ester
62. Corazón de Rey: Comentario Bosquejado Del Primer Libro
de Samuel
63. Las Batallas Del Señor: Comentario Bosquejado Del
Segundo Libro De Samuel
64. Luz De Los Gentiles Y Gloria De Israel: Comentario
Bosquejado Del Evangelio De Lucas 1:1 a 9:50.
65. Aptos Para El Reino De Dios:Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Lucas 9:51 A 17:4
66. Dios Es Propicio: Comentario Bosquejado Del Evangelio De
Lucas 17:5 a 24:53
67. Tus Pecados Sepultados: Comentario Bosquejado del
Abdías, Jonás y Miqueas.
111
68. Fortaleza en el Dìa de la Angustia: Comentario Bosquejado

De Nahum a Hageo
69. Monumentos De Fe Y Amor: La Construcción y Dedicación
de Templos y Capillas Adventistas en Sudamérica entre
1925 y 1966
70. Dulce Esperanza: Los Progresos Adventistas en la Provincia
de Tucumán Desde sus Inicios Hasta 1966.
71. Capturados Por El Gozo: La Historia Del Pastor Antonio
Arteaga
72. Alumbrar Un Continente: Daniel Belvedere, Líder De La
Evangelización Pública Sudamericana
73. Con Poder Y Valor: Las Estrategias De Evangelización
Pública Adventista Entre 1955 Y 1960
74. Vestidos De Gala: Comentario Bosquejado De Zacarías Y
Malaquías
75. Bueno en Gran Manera: Comentario Bosquejado de
Génesis 1 al 11.
76. Bitácora Doctoral: Antología De Estudios y Apuntes
Teológicos (3 vols.)
77. Ejercicios de Posgrado: Antología De Estudios y Apuntes
Teológicos
78. Hierba, Espiga y Grano Lleno: La Misión Adventista En La
Ciudad De Paraná En Su Contexto Antropológico
79. El Aula de Cristo: Antología De Estudios Teológicos y
Pastorales
80. Babilonia Está Afuera: Una Mirada Global Al Problema De
La Disidencia En La Iglesia Adventista Del Séptimo Día
81. La Ciencia de la Redención: Antología De Estudios y
Apuntes Teológicos
82. Ejercicios Doctorales: Antología De Estudios y Apuntes
112
Teológicos
83. Dios Guía a Su Pueblo: Antología de Estudios Sobre
Historia del Adventismo.
84. La Simiente Bendita: Comentario Bosquejado Del Libro De
Génesis 12 al 26
85. De Ateo a Predicador: La Historia de William Simpson,
Primer Evangelista Metropolitano
86. La Esgrima de la Verdad: El Arte del Debate en la
Evangelización Pública Adventista
87. Guerras, Bestias y Debates: La Singularidad de la
Evangelizaciòn Profètico-Doctrinal en la Iglesia Adventista
del Séptimo Día.
88. Pólvora & Azufre: El Tratamiento De Las Guerras Del
Mundo En La Evangelización Pública Adventista
89. Te Llamarás Israel: Comentario Bosquejado Del Libro De
Génesis 27 al 50.
90. Una Antorcha Que Ardía: La Historia del Pastor Walter
Schubert
91. El Martillo del Señor: Las Primeras Experiencias Adventistas
en la Evangelización Pública Sudamericana
92. Constitución Del Pueblo Santo: Comentario Bosquejado
Del Libro De Deuteronomio 1:1 al 17:13
93. El Presidente Evangelista: El Ministerio del Pastor Walter
Schubert en Buenos Aires
94. Haz Obra De Evangelista: Walter Schubert y la
Multiplicación de Predicadores Adventistas
95. Larga Vida En La Buena Tierra: Comentario Bosquejado
del Libro de Deuteronomio 17:14 al 34
96. Así Se Ganaron Miles: Las Enseñanzas de Walter Schubert
Sobre Evangelización Pública Adventista
97. El Socorro Del Señor: La Relación Entre Daniel 11:40-45 y
113
El Armagedón
98. El Gran Acople: La Adaptación Sudamericana de la
Tradición Evangelizadora Adventista.
99. Profeta y Estadista: Comentario Bosquejado del Libro de
Daniel
100. El Obrero Aprobado: Comentario Bosquejado De Las
Epístolas A Timoteo, Tito y Filemón
101. Poderoso Para Salvar: La Salvación Humana En Las
Escrituras
102. Hay Bálsamo en Galaad: La Respuesta De La Biblia A
Los Problemas Personales
103. Antropología Cultural: Una Mirada Adventista
104. Cómo Dios Corre el Velo: Estudios Sobre Revelación e
Inspiración.
105. Su Eterno Poder y Deidad: Ejercicios Teológicos Sobre la
Doctrina de Dios.
106. Es Hora De Vivir: La Estrategia del Pastor Daniel
Belvedere Para la Evangelización de Buenos Aires
107. Elocuencia y Simpatía: Experiencia, Enseñanzas Y
Métodos Evangelizadores Del Pastor Antonio Arteaga
108. Derribando Fortalezas: Experiencia, Enseñanzas Y
Métodos Evangelizadores Del Pastor Edward E. Cleveland
109. Alcance La Vida: La Palabra de Dios Actuando en la
Realidad Humana
110. Unidos En Cristo: Las Enseñanzas del Pastor Salim Japas
Sobre Evangelización Pública Adventista
111. Boga Mar Adentro: Contribuciones Metodológicas de
Destacados Evangelistas Adventistas
112. Maestro De Multitudes: El Pastor Salim Japas,
Evangelista, Docente y Líder Ministerial.
114
113. Los Centuriones: E.E.Cleveland y la Formación de

Evangelistas Adventistas.
114. Jesús Traspasó Los Cielos: Comentario Bosquejado De
La Epístola A Los Hebreos
115. Cristo Como Pedagogo: Principios Bìblicos Sobre
Didáctica y Aprendizaje.
116. Millones Por Alcanzar : La Vida Del Pastor Arturo
Schmidt, Evangelista Mundial.
117. La Palabra En Buenas Manos: Estudios Teológicos y
Exegéticos
118. Evangelista de Raza: La Historia Del Pastor Carlos
Aeschlimann
119. El Rey Predicador: Comentario Bosquejado del Libro de
Eclesiastés
120. Evangelistas For Export: Evangelistas Proyectados De
Sudamérica Al Mundo
121. Preguntas Explosivas: Trasfondo, Formulaciones
Doctrinales y Consecuencias de la Publicacion del Libro
Questions on Doctrine
122. Vivir como Dios Manda: Comentario Bosquejado del
Libro de Levítico
123. Padrón del Reino Venidero: Comentario del Libro de
Crónicas
124. Conflicto Y Victoria: El Último Desafío del Pueblo de
Dios
125. Barricadas Contra El Mensaje: Filosofías
Contemporáneas Que Obstruyen La Predicación Del
Evangelio
126. Clavos Bien Hincados: Sermones Que Exaltan El Poder
De La Escritura
127. Esencias, Lo Fundamental de la Escritura
115
128. Una Vida al Servicio de Dios: El Ministerio del Pastor

Miguel Avellaneda
129. De Mujer A Mujer: Meditaciones Matinales Para Damas
130. De La Gloria Al Ocaso: Comentario Bosquejado Del
Segundo Libro De Crónicas
131. Endechas Con Esperanza: Comentario Bosquejado Del
Libro De Lamentaciones
132. Don Elías y las Doce Tribus
133. Corazones en Llamas: Una Colección de Sermones
Bíblicos (3 vols.)
134. Quiero Saber Sobre la Vida, Ministerio y Legado de
Elena de White (4 vols.)
135. Grandes Obreros De La Unión Austral: Vidas
Consagradas A La Causa De Dios
136. Mi Primer Libro Sobre las Profecías de Daniel
137. Mi Primer Libro Sobre las Profecías del Apocalipsis
138. Antes Que Termine La Gracia
139. Muchos Llamados, Pocos Escogidos: Las Implicancias
Soteriológicas De Mateo 22:14
140. El Verdadero Tabernáculo: Estudios Sobre la Doctrina
del Santuario
141. Del Cumplimiento Claro A La Profecía Compleja: La
Historia De La Interpretación Adventista De Apocalipsis 9,
De 1833 A 1957
142. Carrozas de Salvación: El Drama Bíblico de Armagedón
143. Los Secretos del Génesis: El Principio Anuncia el Fin
144. Hay Maná En El Desierto: Antología de Estudios
Históricos y Exegéticos
145. El Santuario y el Plan de Salvación
146. Un Puente A La Fe: La Palabra De Dios Actuando En La
Realidad Humana
116
147. Textos Y Pretextos: La Doctrina De La Escritura En El

Debate Actual
148. La Luz Del Mundo: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Juan 1:1 A 9:11
149. Dios Habla e Israel Triunfa
150. Profecía Evaporada: El Debate Sobre la Espiritualización
de la Interpretación Profética Adventista
151. Dos Testigos Firmes y En Pie: La Relación Teológica
Entre El Antiguo y El Nuevo Testamento
152. Plena Certeza De La Esperanza: Estudios Sobre La Carta
A Los Hebreos
153. Promesas Cumplidas: Breve Introducción Al Nuevo
Testamento
154. Buscando su Oveja Perdida: Como Recuperar Ex
Miembros de Iglesia
155. Recostados En Jesús: Comentario Bosquejado Del
Evangelio De Juan 9:12 a 21:25
156. Fiel en el Ministerio: Vivencias y Recuerdos de Pastores
Retirados del Servicio Activo. 2 vols.
157. Del Italia A Ushuaia: Testimonio De Una Vida De
Servicio
158. Palabra De Profeta: Un Análisis Retórico De Los
Discursos De Elena G. De White
159. Que la Iglesia Avance: Autobiografía del pastor E. E.
Cleveland
160. Tributo a la Esperanza: La Iglesia de Colonia Pintos
Viana
161. El Primer Historicista: Los Orígenes Y Antecedentes Del
Método Histórico-Continuo De Interpretación Profética De
Joaquín De Fiore (1135-1202)
162. El Gran Intérprete: Vida, Obra Y Uso De Los Escritos
117
De Josiah Litch Por Parte De Escritores Adventistas Del

Séptimo Día
163. Centralizar Para Proteger: George I. Butler Y Su Filosofía
De Liderazgo Unipersonal
164. Nuevas Dimensiones En La Profecía: El Desarrollo
Histórico De La Escatología Adventista Del Séptimo Día,
1884-1895
165. Los Innovadores: Obreros Adventistas Que Abrieron
Nuevos Surcos De Misión
166. Luces De Esperanza: ¿Quién Dijo que Todo Está
Perdido? 24 vols.
167. El Primer Organizador: James White Y El Desarrollo De
La Organización Adventista Del Séptimo Día, 1844-1881
168. Harry Anderson: El Hombre Detrás De Las Pinturas
169. Iluminados por la Visión: La Protología y la Escatología
de Elena de White Investigadas y Explicadas por George Mc
Cready Price y Louis Were
170. Del Desbande Al Linaje Mesíanico: Comentario
Bosquejado De Jueces Y Rut
171. Solo Dos Pueden Ser Uno: La Poligamia en la Biblia
172. Pionero De La Radio: H.M.S. Richards Y El Programa
La Voz De La Profecía
173. Servir A Dios En Tres Continentes: Experiencias De
Vida Y Ministerio Del Pastor Basilio Zawadski
174. Los Adventistas En América Latina: Sus Comienzos Y
Crecimiento
175. Soy Director J.A. Y Ahora ¿Qué Hago?
176. Libres Para Obedecer: Comentario Bosquejado De
Éxodo 1 al 20.
177. Ellos Comenzaron, Nosotros Terminaremos: El Ejemplo
Inspirador De Los Pioneros Adventistas
118
178. Dios Acampa Con Nosotros: Comentario Bosquejado

De Éxodo 21 al 40
179. Entre el Orden y el Equilibrio: La Organización
Adventista En Su Etapa Formativa
180. El Agujero Negro del Adventismo: Lo que Glacer View
No Resolvió
181. El Que Lee Entienda: Antología de Reseñas y Lecturas
Teológicas Seleccionadas
182. Pensar en lo que Está Escrito: Antología De Estudios y
Apuntes Teológicos (3 vols.)
183. Refranes de Ceniza: Filosofías que Combaten contra el
Evangelio
184. Fieles En El Conflicto: Comentario Bosquejado Del
Libro De Job
185. Nuestra Vida en el Ministerio: Vivencias de un
Matrimonio Consagrado a la Predicación
119

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LUCES DE

Paraná, Entre Ríos

En Lucas 13:4-5 se percibe que Jesús utilizó sucesos, historias y

Esta serie se propone ejemplificar el mismo enfoque para

Es el deseo del autor que este material logre establecer un

CONGREGARSE PARA LO MEJOR ........................................ 7

DIOS VE BAJO EL DISFRAZ ................................................... 13

PERDIDO POR DESCUIDO ................................................... 19

EL ARTE DE SUMAR OBREROS........................................... 27

EL AUTOR DE LA VIDA Y LA LIBERTAD .......................... 33

REBOSANTE DE GRATITUD ................................................ 45

PREPARÉMONOS PARA LA BENDICIÓN .......................... 49

APROVECHANDO LA VENTAJA ......................................... 60

SANADO PARA UNA NUEVA VIDA .................................... 70

CÓMO CAEN LOS MÁS GRANDES ..................................... 79

La poligamia y la ruina ............................................... 85

RUEDAS MOVIDAS POR EL ESPÍRITU .............................. 87

EL SABIO ELUDE LA RUINA ................................................ 92

AGUAS MUERTAS O AGUAS VIVAS ................................ 101

CONGREGARSE PARA LO MEJOR

La proporción de estadounidenses que se consideran miembros

ciencia política en la Eastern Illinois University y pastor en la

La pandemia de coronavirus, que forzó a las iglesias a cerrar en

“¿Por qué no podría rezar o mediar o asistir a una liturgia o

En la iglesia debe aplicarse el buen juicio. No todo lo que debe

La iglesia debe congregarse, pero congregarse para lo mejor.

DIOS VE BAJO EL DISFRAZ

En el famoso sitio de las ruinas de Sanxingdui, situado en la

Los expertos creen que los nuevos hallazgos en el sitio arrojarán

seis pozos de sacrificio antiguos y más de 500 reliquias que datan

C.)”, dijo un experto. En particular, todos estos objetos

palos de oro, jades y marfil. La mayoría de las reliquias eran

El hombre siempre ha gustado de las máscaras y disfraces. Pero

Buscando a Dios sin que nadie lo sepa

Aunque pretendamos independencia, tarde o temprano

Dios barre y sacude

Antes de que llegara la reina Dios mandó el mensaje que debía

PERDIDO POR DESCUIDO

“Mayday, mayday, mayday… Papa, Tango, India, Romeo, Juliett

dinero, todo se paga en oro. Un negocio ilegal mueve entre 20 y

Tras el accidente, permaneció cerca de los restos de la avioneta

En cambio, la ingeniera Pereira sí conoce el lugar. “Hice amistad

artesanal, pero en dos meses… ¡Pum!, la pandemia”. Y añade:

pidieron socorro por radio. El piloto perdido en Amazonia

Santos en busca de pecadores

“Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para

uno? ¿No era este mundo tan pequeño el único perdido en el

El gozo del rescate

El esfuerzo y el riesgo de la busqueda son recompensados

todavía, ¿vamos a alentar o desanimar el rescate? ¿Con que

EL ARTE DE SUMAR OBREROS

“Se pudre la comida en un país donde dicen hay necesidad de

Según el productor, hoy se pagarían 8 pesos por el kilo de esta

no la podemos sacar del Alto Valle y ya se empieza a caer”,

Lo que dicen en una entidad

En diálogo con el medio Agrovalle, Sebastián Hernández,

escuelas públicas, sino que además se evalúa que alcancen a

Más donde hay pocos

El texto implica varias cosas. Que es urgente involucrar a más a

podemos multiplicar a los involucrados si aprendemos de Jesús

Los monopolios solo son buenos para el capitalismo pero no

Prohibido prohibir “porque no nos sigue”. Mientras siga a Jesús

La iglesia que espantaba los colaboradores. Lo que resta suma.