~ pretendic FOLLETO E. V. C. No. 9 perce Con las debidas Licencias 5-A : SEE LAS CONTRADICCIONES DE LAS DOCTRINAS . PROTESTANTES PRUEBAN SU FALSEDAD La contradiccién es la mejor prueba de falsedad: “VA- RIAS, LUEGO MIENTES”. Y .esto lo sabe hasta la gente mas inculta, por eso los criminales ponen tanto cuidado en no contradecirse en sus declaraciones, pues saben perfectamente bien que si se contra dicen, estan dando pruebas de que estén mintiendo. Todo el mundo sabe asi, que es la contradiccién prueba de falsedad; todo el mundo MENOS LOS PROTESTANTES que se contradicen EN TODO. Ellos no pueden menos que reconocer sus contradicciones, ido que solamente se contradicen en cosas secunda- rias y sin importancia, pero ESTO ES FALSO, se contradicen en las doctrinas mas importantes del Cristianismo. En efecto: indudablemente que lo mds sagrado, lo més santo de la Religién de Cristo, 10 que es su riqueza infinita son los SACRAMENTOS; pues Jos protestantes no se ponen de acuerdo ni en lo que son, ni en el nimero de ellos. Pero jqué mas! se contradicen en doctrinas tan importan- tes tan trascendentales, que basta negarlas para dejar de me- recer el nombre de cristiano: tal la existencia del Infierno, la inmortalidad del alma y hasta la misma Divinidad de Cristo. En medio de tanto contradiccién, no puede uno menos que preguntarse: gen qué se fundan los protestantes para creer que su secta es la que ensefia la verdad? ,Cémo es posible crean que sus doctrinas estan de acuerdo con la Biblia, cuan- do la Biblia ensefia la Verdad y la Verdad es una? Pongamos en evidencia algunas de sus contradicciones: Sobre los Libros Sagrados, Es de Ja mayor importancia poner nuestra atencién en los libros sagrados de las diferentes sectas protestantes, ya que ellos son la fuente de sus ensefianzas y que las sectas no estén de acuerdo en cuales son éstos, pues si bien es cierto que mu- SOCIEDAD E. V. C.—Apartado Potal 8707—MEXICO, D. F.Folleto E. V. C. 95-A oy chas Ge ellas con testarudez de posesos admiten como tal'sola- mente la Biblia mutilada por ellos, desechando cualquier otro libro, la Tradicién z, hasta la misma historia, hay otras sectas que admiten como fuente de sus ensefianzas, otros libros, como vamos a ver a continuacién. La Biblia ES EL UNICO Libro sagrado, afirman los metodistas, los bautistas, los presbiterianos, los pentecostales, los na- zarenos, ete, etc, . La Biblia NO ES el dnico libro segrado, afirman los anglicanos, sino también e] libro de oracién comin; los luteranos, sino también el catecismo menor del Dr. Mar- tin Lutero y ocho libros mds (ver el articulo sobre la iglesia luterana), los mormones, sino también e} libro de Mormén, The Book of Doctrine and Covenants, The pearl of great price, el Simbolo segundo de fe, de Brigham Young, que por cierto dejé al morir 27 viudas y 53 hijos, los cientistas, sino también el libro “Science and Health with Key to Scriptures”, escrito por Mary Baker Eddy, la fundadora de la Christian Science, que tuvo 3 ma- L ridos, y se divorcié de uno do ellos. 8—La Divinidad de Cristo. Es indudable que la personalidad de Cristo, es decir, si Cristo es Dios o no lo es, es la’ m&s importante doctrina de toda iglesia cristiana, pues si se reconoce a Cristo como Dios, tendremos que aceptar como infalibles sus palabras, y si no 88 acepta sea Dios, queda relegado a la categoria de un gran Maestro, ciertamente, de un gran sabio, de un eran filésofo, pero al fin de cuentas de un hombre, cuyas ensefianzas, por lo tanto, podemos discutir, interpretar a nuestro gusto, y no accp- tar cuando no nos convenga; y he aqui c6mo se contradicen a este respecto, las diferentes sectas protestantes: SI ES CRISTO DIOS, afirman Jos anglicanos, loa epiacopales americanog, los metodistas, los presbiterianos, los bautis- tas, los interdenominacionales, ete. NO ES CRISTO D108, afirman. por el contrario, los israelitas, los cientistas, los salvadoristas, los testigos de Jchovd, los unitarios, ete, “La absorcién de los’ paises latinos, es larga y diffcil, mien- tras estos paises sean eatélicos”’.—-Teodoro Roosevelt.Folleto EB. V. C. 95-4 , 3 4—La existencia del Infierno. Creer en ls existencia del Infierno es de la mayor impor- tancia pues si ésta se niega, nada se hace por evitarlo y por lo tanto, fécilmente se ira a él. Ademés, solo el temor de él puede volver al buen camino a los que se han alejado de Dios, a los que han dejado de amarlo, ya que no sera ciertamente evitar ofenderlo lo que los levaré a no obrar mal. Poeas doctrinas dejé N. S. Jesucristo tan claramente esta- blecidas como la existencia del Infierno; y he aqui cémo a pesar, de ello se contradicen a este respecto las diferentes sectas protestantes: SL EXISTE el Infierno, afirman los luteranos, los anglicanos, los episcopales americanos, los metodistas, los presbite- rianos, los bautistas, los interdenominacionales, ete., ete, NO EXISTE el Infierno, afirman a su vez los testigos de Jeho- v4, los salvadoristas, los mormones, log cientistas, los pen- teeostales, ete, 5—EI divorcio. A pesar de que N. 8. Jesucristo no pudo haber condenado més claramente el divorcio, la mayor parte de las sectas pro- testantes lo admiten, he aqui sus contradicciones: NO ES LICITO. el divoreio, afirman los anglicanos, los anglo- catélicos, ios ritualistas; la iglesia episcopal americana, ete,, ete, SI ES LICITO el divorcio, efirman abiertamente o con més o menos restricciones, la inmensa mayoria de las sectas. pro- testantes, 6—La poligamia. NO ES LICITA la poligamia, afirma Ia inmensa mayorig. de las seetas protestantes. SI ES LICITA 1a poligamia, afirman los mormones, pues es racticandola como mejor se obedece e] mandamiento bi- lico “Creced y multiplicaos” y s6lo el que se casa mere cerA el mayor grado de Gloria, la gloria celestial. \ Hasta la gente ms inculta, hasta los mismos criminales, saben bien que la contradiccién es prueba de falsedad: Varias luego mientes,4 Folleto E, V. C, 95-A 7—Concepto de los Sacramentos. Los Sacramentos, segtin la Iglesia Catdlica, son 7 actos sagrados, sensibles, instituides por N. S. Jesucristo, para con- ferirnos o acrecentarnos la GRACIA, auxiliando nuestra alma en sus 7 diferentes necesidades. (Ver 2a. pagina de forros). El eardcter distintivo de los Sacramentos, es asi que cenfieran la Gracia. Ellos son e] ORO de.la Religion de Cristo. Ahora bien; las diferentes sectas protestantes tienen acer- ea de los sacramentos los m4s variados conceptos, pues unas de ellas pretenden que confieren la Gracia y otras que no la confieren. Ademas, hay muchas sectas que niegan por comple- to los Saeramentos, habiéndolos substituido por Jo que llaman “ordenanzas”, acerca de las cuales no se ponen de acuerdo ni en lo que son, ni en para qué sirven,.ni en cual es su numero. SI confieren la Gracia los Sacramentos, afirman los anglicanes, los episcopalianos, la iglesia episcopal mexicana, los meto- distas, los presbiterianos, etc. NO confieren la Gracia log Sacramentos, afirman a-su vez 108 bautistas, los pentecostales, los cientistas, los adventistas del séptimo dia, etc. — SI confiere Ia Gracia el bautismo, pero solo cuando es bien recibido, afirman los metodistas. NO confiere la Gracia la Cena del Sejior, afirman loa presbite- . Tianos, pues la palabra sacramento etimolégicamente aig- nifica “juramento”, 8—Niimero de los Sacramentos, 7 SON los Sacramentos segin los anglicanos, los episcopales americanos, y la iglesia episcopal mexicana. 4 SON ios Sacramentos, afirman los israclitas,a saber: el bau- tismo, la Cena del Sefior, el matrimonio y el amor de Dios, 3 SON Ios Sacramentos, segtin la secta titulada “Hermanos anegadores o gumergentes” ¥ la de “Hermanos del rio”, a _ saber: el bautismo, la Cena Yel Sefior y el lavatorio de toe pies. 2 BON los Sacramentos, afirman los métodistas, los presbite- Tianos, etc. 1 Sacraménto solamente hay, afirman los‘mormones: el bau- tismo, pues aunque también tienen la imposicién de lasFolleto BE, V. C. S5-A 5 manos, el sacerdocio u Orden y el matrimonio, dicen que éstos no son Sacramentos, sino ordenanzas. NO HAY TALES SACRAMENTOS afirman !os bautistas, cl ejército de salvacién, los adventistas del séptimo dia, !os— nazarenos. Nimero de \as ordenanzas. 4 SON las ordenanzas, afiyman los mormones, a saber: el bau- tismo, la Cena del Sefior, el sacerdocio y el matrimonio, 3 SON las ordenanzas, afirman a™su vez. los adventistas de! séptimo dia, a saber: el bautismo, el rito de bumildad (el lavatorio de pies), y ia Cena del Seftor. 2 SON las ordenanzas, afirman los bautistas, NO HAY tales ordenanzas, afirman Jos salvavionistas. 9—E]} bautismo. SI ES vAlido el bautismo aunque no sea por inmersién, afirman los anuglicanos, tos episcopalianos, Jos metodistas, los pres- biterianos, algunas sectas pentecostales, ete, NO ES vélido e! bautismo si no es por inmersién, afirman ‘ios bautistas, los testigos de Jehova, los udventistas del sépti- mo din, los interdenominacionales, ete. UN S80LO BAUTISMO HAY, afirman Jos anglieanos, los meto- : distas, los presbiterianos, los bautistas, etc., etc. DOS BAUTISMOS HAY, afirman los interdenominacionales: —el bautismo CON el Espiritu Santo y —el bautigmo en agua. SI DEBS bautizarse a los nifies, afirman los anglicanos, los metodistas, los presbiterianos, etc. NO DEBEN bautizayse los nifios, sino hasta que han cumplide los 12 afios, afirman los interdenominacionales, sino hasta que han eumplide los 83 aiios, afirman otras sectas. NO DEBE bautizarse a los muertos, afirma la. mayor parte de- las sectas protestantes, : SI DEBE bautizarse a los muertos, por procurador, ensefian los mormones.6 Folleto E. V. C. 96-A 10—La Sagrada Eucaristis. La Iglesia Catélica, funddndose en que N. S. Jesucristo un afio antes‘de su pasién, promete darnos en alimento un pan que seré su mismo Cuerpo, pues claramente dice: ¢ El pan que Yo os daré es mi Carne t (Juan VI, 51) y en gue la vispera de su Pasién, tomando en sus santas manos el pan dijo; ¢ ESTO ES MI CUERPO + (Mat. XXVI, 26; Marc. XIV, 22;° Lue. XXII, 19), afiadiendo: + Haced esto en memoria mia ¢ (Luc. XXII, 19), ensefia que en el Pan Eucaristico se encuentra REAL- MENTE PRESENTE N. S. Jesucristo como estaba en la tierra, en cuerpo, sangre, alma y Divinidad. Los protestantes, dando mds fe a sus sentidos QUE A SU FE EN CRISTO, afirman que NO ESTA realmente presente en la Sagrada Eucaristia, pero no se ponen de acuerdo en lo que es SU CENA DEL SENOR, esa insulsa falsificacién de la Sa- grada Eucaristia, como vamos a verlo a continuacién. Los luteranos se contradicen Jamentablemente, pues aunque afir- man que el pan y el vino no son transubstanciados, sino gue permanecen siendo pan y siendo'vino, al darlos en co- munién a los fieles les dicen: “Toma-y come, ESTO ES EL VERDADERO CUERPO de N.|S. Jesucristo”, Los episcopalianos, afirman que en la Eucaristig est&é LA VIDA - ESPIRITUAL de N. S. Jesueristo, Los, metodistas,ensefian que la Cena del Sefior es UN RECUER- DO, o unz CONMEMORACION de su muerte, Los presbiterianos que es un MEMORIAL de la muerte de Cris- to, siendo el pan y el vino “EMBLEMAS” con los que nos alimentamos espiritualmente, Los bautistas que SIMBOLIZA el Cuerpo roto de Cristo, Los adventistas del séptimo dia, ensefian que en Su Pan Buca- Tistico, est4 la PRESENCIA ESPIRITUAL de Cristo, pero no realmente, sino solo para los que creen, Los interdenominacionales ensefian que es un MEMORATORIO del Sefior Jesucristo, NO SABEN explicarnos lo que tienen en SU Pan Eucaristico,” los nazarenos, ni los israclitas, ni los mormoneg, ni los testigos de Jehov4, etc. Y NIEGAN DE PLANO la Cena del Sefior, el ejército de vi y los cientistas, que Ja han substituid servicio comin de pensamiento silencioso”. ame BOF +Folleto BE, V. C, 95-4 ? ee s— 11—La Confesién. Pueden los fieles confesar sus pecados al Sacerdote, afirman {a iglesia anglicana, la ritualista, la episcopal emerieae Es a Dios a quien hay que confesar los pecados, afirman !os metodistas, los presbiterianos, los pentecostales, los naza- renos, ete., etc. Es a Ja persona perjudicada a la que hay que confesar nues- tros pecados, ensefian los bautistag, Hay que eonfesar a cualquiera los pecados, pues “todo hombre Gene autoridad para declarar y pronunciar a todos los que se arrepienten, la absolucién o el perdén de Cristo”, afir- ma el Rev. M. H. Seymour, autor del venenoso libro “No- ches con los romanistas” (Pag, 121), 12—-Las érdenes sagradas. SI HAY oérdenes sagradas, afirman los luteranos, los epiacopa- leg americanos, los anglicanos, los episcopales mexicanos, los mormones, etc., ete, NO HAY 6rdenes sagradas, ensefian los metodistas, los bautis- tas, los presbiterianos, los testigos de Jehovd, los nazarenos. HAY DOS érdenes sagradas, o sacerdocios, afirman los mormo- nes: —el sacerdocio de Aarén y el de —-Melchisedec, . En el nGmero del 5 de Noviembre de 1956, de la edicién américo latina del Magazine semanario Time, de New York, 86 lee: “La Iglesia presbiteriana de los Estados Unidos (2.640,746 miembros) ordené la primerd mujer ministra de su_ historia. Miss Margaret Towner que por largo tiempo fué trabajadora de la Iglesia (Church worker) y que habia sido fotégrafa de profe- sién. La ministra Towner prestaraé sus servicios en la primera Iglesia presbiteriand de Allen Town, Pa. El Rev. Herbert F. Schroder dijo; “Espero que sea Ud. el pastor del rebafio que ea- tara bajo su ‘responsabilidad y no su corderite consentido”. Lector: puedes té compaginar esta “ordenacién” con estas palabras de la propia Biblia protestante: “Vuestras mujeres co- lien en la congregacién; porque no les es permitido hablar, sino ue estén sujetas como también la Ley dice, Y si quieren apren- der alguna cosa, pregunten en casa a sus maridos; porque des- honesta cosa es hablar una mujer en Is congregacién”. (I-Cor. XIV, 34-85). x8. Folleto E. V. C. 95-A 13—Las mujeres en la iglesia. NO DEBEN predicar las mujeres en la iglesia, afirman los bau- tistas, los pentecostales, los anglicanos, los luteranos, los presbiterianos, etc., etc., pues no puede condenarlo mas cla- ramente la Biblia. (I Cor. XIV; 34-35). Ver esta cita al pie de la pagina anterior. SI DEBEN predicar las mujeres en la iglesia, ensefan los meto- ~ distas, los testigos de Jehova, etc. NO SOLO pueden predicar sino HASTA FUNDAR IGLESIAS las mujeres, sostienen —los cientistas, cuya iglesia fué fun- dada por Mary Baker Eddy, —los adventistas del séptimo dia, secta fundada por Ellen White, —los miembros de la iglesia internacional del Evangelio cuadrado, fundada por _ Aimee Semple McPherson, etc., etc. Querido lector: 4Sera necesario prolongar mds esta demostracién de las contradicciones de las sectas protestantes? tAlcanzas ti a comprender cé6mo a pesar de semejantes contradicciones, pueden los “evangélicos” creer que estén en la verdad? “INSTRUCCION RELIGIOSA Y EUCARISTIA” A. M. D..G. Nihil Obstat.-México, 9 de octubre de 1957.-Joaquin Cardoso, S.J. Secretaria del Arzobispado de México. México, D. F., lo. de Nov. 1957. IMPRIMATUR. Lo decreté el Exemo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. 2 Miguel Dario Miranda, Arz. Primado de México. Doy Fe.—Cango, Rosendo Rodriguez, Srio. Prevenimos al lector contra la posibilidad de que haya algu- na discrepancia entre lo que aqui decimos de las doctrinas pro- testantes y lo que hayan ofdo decir a sus pastores, pues aunque lo expuesto aqui ha sido tomado directamente de éstos, es bien sabido cémo cambian las ensefianzas del protestantismo de tem- plo a templo y atin en e] mismo templo, de pastor a pastor.