Resolución Departamental 16308 de 27 de noviembre de 2002, para impartir enseñanza formal en

los niveles de educación preescolar, básica primaria, básica secundaria, media académica, y
Resolución 10196 de noviembre de 2008 para Media Técnica, en jornada diurna y calendario A.
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La cuyo NIT es 811017496-6. Código DANE # 105001002496.
Registro ICFES # 028019.

TEMA: ¿QUÉ ES EL SER?

PROPOSITO: Reconoce el concepto Ser, su definición y características como uno de los principales
fundamentos de la filosofía, desde su inicio hasta nuestros días.

FASE AFECTIVA:

IDENTIFICANDO EL SER

En un sentido amplio y como primera medida podemos decir

que el Ser es aquello que resalta como lo más común y general
de los objetos. También podemos definir el ser como aquella
característica principal que identifica los diferentes objetos,
por ejemplo, la característica principal de los humanos espensar
o razonar, en este sentido el ser de los humanos es la razón.
ANALIZO Y RESPONDE

1. ¿Qué crees, que se está representando en esta caricatura?

2. ¿Hay alguna relación del título de este tema con lo que representa
la caricatura? Justifica tu respuesta
3. Realiza una proposición y la graficas

FASE COGNITIVA:
¿QUÉ ES EL SER?
El concepto Ser es fundamental a lo largo del desarrollo histórico de la
filosofía. Se puede definir como aquello más común y general que
comparten todas las entidades y cuyos rasgos son universales. Según
Aristóteles, el análisis de lo que sea el ser constituye la ocupación
central de la filosofía. El objeto de la filosofía (y, en particular, de la
metafísica) es, precisamente, analizar el ser. Debe distinguirse del
carácter concreto que poseen las entidades, así como de la existencia,
ya que el ser es más que la existencia. Parménides planteó que uno de
los rasgos esenciales del ser es la identidad. Otros autores (como
Hegel) han destacado el valor del cambio y del devenir como un
componente esencial del ser. Sin embargo, la reciente crítica a la
metafísica clásica hace del ser un concepto lingüístico o una idea de
carácter regulativo que permite realizar ciertos análisis ontológicos,
pero que no designa una realidad determinada.

El ser es una entidad física que puede o no tener vida, que se puede mover o no, que puede o no ser animado,
que tiene o que carece de procesos biológicos, que puede o no ser racional o irracional, que debe o no nacer,
reproducirse y morir con el fin de conservar su especie. El ser es racional, alguien que puede o no darse cuenta

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de los cambios a su alrededor, que puede temerle a la muerte e intentar detener el paso de los años es un ser que
tiene una conciencia, que se da cuenta de sus actos. Un
ser irracional es aquel que no tiene control sobre su
futuro, es el que sigue sus instintos ciegamente, que no
tiene conciencia de sus actos. Un ser vivo que no se
puede mover es un ser que no pude sentir absolutamente
nada que solo vive porque su cuerpo es como una
máquina que sólo hace lo que se le ordena, pero que
tiene funciones biológicas. Un ser inanimado es un ser
que carece de emociones, de funciones biológicas,
carecen de casi todo, porque en ellos sólo se encuentran
toxinas, minerales, productos útiles etc.

HERÁCLITO Y EL SER
Heráclito sostenía que el fuego era el origen primordial
de la materia y que el mundo entero se encontraba en un
estado constante de cambio. Nació en Éfeso, una antigua
ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a
Turquía. En cierto sentido, Heráclito fue uno de los
iniciadores de la metafísica griega, aunque sus ideas se
derivan de las de la escuela jónica de la filosofíagriega.

Consideraba el fuego como la sustancia primordial o

principio (arjé) que, a través de la condensación y
rarefacción, crea los fenómenos del mundo sensible.
Heráclito incorporó a la noción de 'ser' de sus predecesores
el concepto de 'devenir', flujo o cambio, al que consideró
una realidad básica subyacente a todas las cosas, incluso a
las más estables en apariencia. Para aclararlo, afirmaba
que una persona no podía bañarse dos veces en el mismo
río.

En ética, Heráclito introdujo un nuevo énfasis social,

sosteniendo que la virtud consiste en la subordinación del
individuo a las leyes de una armonía razonable y universal.
Aunque su pensamiento estaba influido por la teología
popular, atacó los conceptos y ceremonias de la religión
popular de su tiempo. Sólo una obra, De la Naturaleza de
las cosas, se puede atribuir a Heráclito, aunque algunos
autores sostienen que también escribió un libro sobre las
leyes. Numerosos fragmentos de su obra fueron
preservados por escritores posteriores y se pueden encontrar recopilaciones de estos fragmentos en diversas
ediciones modernas.

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PARMÉNIDES Y EL SER

Parménides es considerado por muchos eruditos como el

miembro más importante de la escuela eleática. Natural de Elea
(colonia griega en el sur de la Magna Grecia), se cree que visitó
Atenas cuando tenía 65 años y que, en tal ocasión, Sócrates,
entonces un hombre joven, le oyó hablar.

De sus escritos sólo se han conservado 160 versos,

pertenecientes a 19 fragmentos de un poema didáctico, sobre la
naturaleza. En este tratado, considerado el primero sobre el ser,
abogaba por la existencia del “Ser absoluto” (arjé de
Parménides), cuya no existencia declaraba inconcebible, pero
cuya naturaleza admitía ser también inconcebible, ya que el
“Ser absoluto” está disociado de toda limitación bajo la cual
piensa el ser humano. Mantenía que los fenómenos de la
naturaleza son sólo aparentes y debidos, en esencia, al error
humano; parecen existir, pero no tienen entidad real. Sostenía
también que la realidad, “Ser verdadero”, no es conocida por
los sentidos, sino que sólo se puede encontrar en la razón.

Esta creencia le convirtió en un precursor del idealismo de

Platón. La teoría de Parménides de que el ser no puede
originarse del no ser, y que el ser ni surge ni desaparece, fue aplicada a la materia por sus sucesores, Empédocles
y Demócrito, que a su vez la convirtieron en el fundamento de su explicación materialista del Universo.

LEO, ANALIZO Y RESPONDO

1. ¿Cómo definen al ser?

2. ¿Cuál es el objeto del ser?
3. Los siguientes filósofos Parménides, Aristóteles y Hegel ¿Cómo definen el ser?
4. Interpreto la imagen y elaboro un pensamiento
5. Completa el siguiente cuadro comparativo

EL SER
ELEMENTOS CARACTERÍSTICAS
Es entidad física
Es racional
Es irracional
Es vivo
Es inanimado
6. Busca el significado, sinónimo y antónimo a las palabras subrayadas, asimismo, con cada un arma, una
frase donde uses la palabra consultada
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7. Sobre Heráclito respondo.

A. ¿Cuál es el arjé de Heráclito? Explico

B. ¿En qué consiste el aporte de Heráclito para la ética?
Explico.
C. Explico con mis propias palabras el concepto de
devenir
D. ¿Qué puedo concluir sobre el ser propuesto por
Heráclito?
E. Tomando en cuenta las imágenes anteriores escribo
lo que observo en ellas y cómo las relaciono con el Ser
de Heráclito.
8. ¿Cuál es el arjé de Parménides? Explico
9. ¿En qué consiste el aporte de Parménides al idealismo
de Platón? Explico.
10. ¿Qué puedo concluir sobre el ser propuesto por Parménides?
11. Interpreto la historieta y elaboro un pensamiento
12. Aplico Flujograma a la siguiente lectura

"Lo mismo es pensar y aquello por lo que

existe pensamiento; pues, sin lo que existe, en
el momento en que ha sido expresado, no
hallarás el pensar, ni aun si el tiempo es y será
algo diferente fuera de lo existente, porque el

Destino lo ha encadenado de modo que sea. entero e

inmóvil; por esto ha recibido nombre todo lo que los
mortales han establecido convencidos de que era
verdadero, nacer y perecer, existir y no existir, cambiar
de lugar y variar su brillante color".
Parménides

13. Me divierto aprendiendo y resuelvo la siguiente sopa de

letras sobre Parménides con ayuda de colores, luego con
las palabras encontradas realizo un escrito donde
exponga el pensamiento filosófico de Parménides

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