UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE MÉXICO

LICENCIATURA EN PSICOLOGÍA

“EVOLUCIÓN DEL ABORDAJE DE LOS TRASTORNOS

MENTALES”

ALUMNA: Lizeth Ordoñez Ramos

CURSO: Evolución de la psicología

DOCENTE: Luis Federico Rocha Perez

TRABAJO: Entregable 1

CICLO: I

FECHA DE ENTREGA: 04-06-2023

 INTRODUCCION

En el presente trabajo, se hablará acerca de los trastornos mentales que ha surgido

desde tiempos remotos, se expone la diferencia entre la época media y en la
actualidad, pues el trastorno mental se ha ido modificando sobre los ideales y
creencias de las personas, a través del tiempo y de las concepciones y ha pasado de
llamarse locura a trastornos mentales, ya que el primero se consideró un término
despectivo a finales del siglo XIX.

TRANSTORNOS MENTALES
EN LA EDAD MEDIA Y EN LA ACTUALIDAD
Antecedentes de los conceptos de la locura.

En la antigüedad se pensaba que la locura era

sagrada, que podía ser por obra de los dioses o
de los demonios, esta podía ser un castigo o
una venganza, a las personas no se les culpaba
de estos trastornos en esa época, se
consideraba que ellos eran victimas inocentes,
sobre fuerzas de las cuales no podían tener
ningún
control. En Mesopotamia, Israel y Persia se consideraban como posesiones
demoniacas, en Egipto se describió a los trastornos emocionales como
“HISTERIA”, en la India, se utilizó la meditación budista, como si fuera una forma
de psicoterapia para el tratamiento de estos trastornos mentales.

El nacimiento de la idea de la enfermedad mental, civilizaciones romana y

griega.

Los griegos fueron los primeros en estudiar los trastornos mentales ya desde un
punto de vista científico, ellos ya separaron el estudio de la mente de las creencias
religiosas, fueron los mas avanzados en aplicar técnicas que fueron las que se
desarrollaron después como el dialogo con el paciente o lo también llamado la
interpretación de los sueños.
La medicina griega busco leyes universales que pudieran construir la base de una
ciencia real de la enfermedad, investigaron a fondo las leyes que gobiernan las
enfermedades, buscando la conexión en todo, encontrando causa y efecto.
Hipócrates fue quien ubico que en el cerebro se tenia la capacidad de pensar, soñar
y sentir, así como también fue quien clasifico y describió racionalmente
enfermedades como la epilepsia, manía, paranoia, delirio tóxico, psicosis puerperal,
fobias e histeria.

En Roma siguieron la filosofía griega época y epicúrea, que decían que los deseos y
pasiones insatisfechas tenían repercusión sobre el alma y de ahí nacían los
trastornos mentales, los cuales pueden llegar a controlarse.
Celso, clasifico y dividió las enfermedades en locales y generales, dentro de estas
últimas incluyó las enfermedades mentales, que a su vez las dividió en febriles
(delirios) y no febriles (locura). Consideró necesario como parte de los tratamientos
el confinamiento y los procedimientos restrictivos (hambre, cadenas y grillos) para
el control de la violencia y recomendaba los sustos súbitos como tratamiento.
Galeno, consideró que el cerebro es el centro de las sensaciones y movimientos, y
que el alma es inseparable de los centros nerviosos. Describió dos tipos de almas:
animal o racional (en el cerebro) e irracionales (en el corazón e hígado). Dijo que el
clima influye en las características psicológicas.

La edad media y la cristiandad.

En la edad media las personas con trastornos

mentales (locura) no tenían derechos
jurídicos, o sea no podían tener posesiones,
debían tener un familiar o tutor responsable,
no tenían palabra, ni podían rendir
testimonio o ser testigos, los familiares o
tutores eran los responsables de su
supervivencia y los locos extranjeros eran
azotados y expulsados, también surgió el
enfoque medico de la
locura en el cual, se consideraba que los locos tenían una piedra en la cabeza (La
piedra de la locura), lo cual originaba su mal, así que realizaban operaciones
quirúrgicas para extraerla.

Con la llegada del cristianismo, se consideraba a las enfermedades mentales como

consecuencia del pecado y por lo tanto era un defecto mortal, se atribuía a pactos
con el diablo o demonios, efectos de brujería y que eran controlados por el mal,
empezó la practica del exorcismo, para poder terminar la posesión extirpando al
demonio que la causaba.

Y se desarrollaron dos vertientes una encabezada por San Agustín de Hipona, que
tenia influencia de Platón y Plotino y se denomina la filosofía Patrística, la cual se
basaba en que las almas ya eran parte de un alma universal.

La otra encabezada por Santo Tomas de Aquino, basada en la razón Aristotélica,

denominada Escolástica, la cual se basaba entre la coordinación entre la fe y la
razón, aunque siempre había una muy clara predominación y subordinación ante la
razón de la fe.

El renacimiento.
Al empezar el renacimiento se terminan los exorcismos y las operaciones
quirúrgicas a los cráneos y se opta por erradicar a los locos directamente,
sacándolos de las ciudades, del espacio público, dejándolos excluidos en campos
remotos y otros en barcos a la deriva en el mar sin timón.

El fraile franciscano Francesc Eiximenis que en 1385 escribió un Regiment, de la

cosa pública en la que se establecía la responsabilidad de los gobernantes para
proveer los medios para gestionar a pobres, dementes y enfermos. En la Corona de
Aragón, en el Norte de Italia y en la Europa Católica, muchas de estas instituciones
eran ya en el siglo XV civiles y controladas por los municipios. En 1567
Bernardino Álvarez, soldado retirado, inaugura el primer centro de estas
características de América, en México. También por Europa se extiende esta
política de confinamiento: en Inglaterra Enrique VIII inaugura el primer hospital
para locos, el Bethlem Royal Hospital.

La figura clave sin duda fue Joan Lluís Vives i March, humanista, filósofo y
pedagogo valenciano de origen judío, autor del tratado De anima et vita (Basileae,
1538) en el que apunta varios aspectos de psicología y psicopatología y ya se niega
categóricamente el origen sobrenatural de la locura, tomándola como un trastorno-
enfermedad mental.

La actualidad.

Se tienen dos concepciones sobre los trastornos

psicológicos en el siglo XX, la primera es la
concepción sicologista la cual no dice que las
enfermedades mentales son trastornos
psíquicos, desequilibrios que han de ser tratados
con medios psicoterapéuticos, aunque también
pueda existir una base biológica esto basado en
las concepciones de Jaspers, Freud. Freud se
enfrenta al biologismo, creando un nuevo rol
para el médico, este debe escuchar al paciente y
a partir de aquí encontrar los motivos de sus
síntomas (psicoanálisis moderno). Y la segunda es la biologista, que en conjunto el
Darwinismo social a servido de base para el exterminio de miles de personas con
trastornos mentales y minusvalía, en la época nazista, basándose y justificándose en
la teoría de la pureza genética
 CONCLUSIÓN

A través del tiempo se han considerado a las enfermedades y trastornos mentales,

de maneras ilógicas e inhumanas, al no encontrar la explicación a su aparición y
desarrollo, y a pesar de los avances que se han realizado en la medicina moderna
aun tenemos deficiencias y algunas sin explicación, el tratamiento al día de hoy es
mucho mas organizado y coherente pero aun así no todo es curable, pero si existen
tratamientos, tanto psiquiátricos como psicológicos según sea el caso, es por eso y
de vital importancia el seguir la investigación de un campo tan amplio como lo es
el
cerebro y pensamiento humano.
 REFERENCIAS

Berenguer, A.. (20 de enero 2018). Breve historia de la locura. 2023, febrero 05, de
Ser historico, Portal de la Historia. Sitio web:
https://serhistorico.net/2018/01/20/breve-historia-de-la-locura/

Barbato, A.. (2005). Abordaje de los trastornos mentales graves desde el marco de
la salud pública. 2023, FEBRERO 05, de ELSEVIER. Sitio web:
https://www.elsevier.es/es-revista-rehabilitacion-psicosocial-272-articulo-abordaje-
trastornos-mentales-graves-desde-13083217

Espí Forcén, F. (2015). Demonios, ayuno y muerte: Salud mental en la Baja Edad
Media, tesis doctoral, Universidad de Murcia. Sitio
web:https://psicologiaymente.com/clinica/trastornos-mentales-edad-media