CRITERIOS SOBRE LA PREDICACIÓN AI-031

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RESUMEN EJECUTIVO

En este documento se encuentran los criterios para la charla de Plan de Vida.

1. La reforma de vida

2. Evitar ambientes que incitan al pecado

3. Renuncia a aquellas cosas que alejan al alma de Dios

4. Fortalecimiento de la vida espiritual

5. Vida en comunidad

El Centro de Apostolado señala los criterios y conceptos esenciales que no pueden faltar para dicha
predicación, sin embargo, cada predicador puede añadir, siguiendo la misma estructura, algunos
conceptos, ejemplos e historias personales.

OBJETIVO

Proporcionar a las personas las herramientas básicas para perseverar en la gracia después de vivir
el retiro espiritual. Esta debe de ser una charla que enamore y motive a lo divino, conservando la
fidelidad en la batalla, siendo un testimonio vivo de lo que el Amor de Dios ha hecho en sus vidas.

CRITERIOS

 Esta predicación es muy importante pues en ella se les da a los ejercitantes las “armas” para
combatir el mundo, el demonio y la carne, de modo que no dejen perder las gracias que el
Señor les ha regalado.

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 Como es la última charla del retiro, se debe predicar con firmeza y un tono de voz enérgico;
pues muchos podrían distraerse por el cansancio y no darle la suficiente importancia que
merece.
 Todos los ejercitantes deben estar en el salón cuando se vaya a dar esta predicación.

 Es una predicación fundamentalmente testimonial, es decir, debe irse desarrollando el

testimonio personal en el transcurso de la misma. Por ejemplo, cuando se vaya a hablar de la
oración, el predicador contará cómo fue por medio de esta que pudo vencer sus vicios y
temores, o cuando se hable de la vida en comunidad, contará lo fundamental que fue para él
lograr renunciar a las malas amistades y las grandes amistades que encontró en el camino de
su conversión, etc.

 Es de vital importancia hacerles conscientes de lo hermosa que es la vida en Dios, y la manera

en que la gracia otorga al alma tranquilidad, alegría y gozo. Al mismo tiempo, hacer un
paralelo de lo que hace el pecado en el alma, dando una alegría pasajera, momentánea y
efímera, que desaparece dejando graves consecuencias, un vacío existencial.

 Preparar a los ejercitantes para la batalla que empezarán contra sí mismos, sus malas
inclinaciones y debilidades. Dice el libro del Eclesiástico: “Hijo, si te acercas a servir al Señor,
prepárate para la prueba” (Si 2,1). Además, el libro de Job nos recuerda: “Batalla es la vida del
hombre sobre la tierra” (Job 7,1).

 Se debe mencionar que posiblemente la primera lucha que van a tener los ejercitantes luego
de un tiempo será la aridez espiritual, por lo tanto, exhortarles mucho a perseverar por
convicción y no solo por sentimiento.

ESTRUCTURA

1. La reforma de vida

La predicación puede iniciarse con la Parábola del Sembrador (cf. Mt 13, 3b-9 . 18-23; Mc 4, 3-9 .
13-20; Lc 8, 4-8 . 11-15) y que sea ésta el eje central sobre el que giren las recomendaciones.

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Es importante hacer conscientes a los ejercitantes de que el retiro espiritual está a punto de
culminar, pero que a pesar de todo lo que ellos han vivido en esos días de encuentro personal con
el Señor, el mundo sigue siendo el mismo que dejaron antes de ir al retiro, las tentaciones
continuarán, e incluso con una lucha espiritual de mayor magnitud, las malas amistades
continuarán allí, y los problemas no habrán desaparecido.

Por ello, esta predicación buscará darles todas las herramientas necesarias, sin dejar escapar de
sus manos el gran tesoro que el Señor les ha entregado, y así poder tener una vida diferente (cf. 2
Cor 4,7).

Es preciso aclarar además que todo lo vivido en el retiro, y las maravillas que Dios ha obrado en el
alma, no son simplemente una experiencia más, sino que es un verdadero llamado de Dios para
reformar la vida. Bien lo dice San Pablo en su Carta a los Corintios: “el que está unido a Cristo es
un hombre nuevo” (cf. 2 Cor 5,17).

Para continuar en este estado de gracia, y corresponder al llamado hecho por Dios, es
indispensable tomar decisiones, y solo aquellos que las tomen como decía Santa Teresa de Ávila:
con “determinada determinación”, tendrán la fuerza suficiente para seguir al Señor con una
convicción profunda y radicalidad.

La primera y más importante decisión es renunciar afectiva y efectivamente al pecado mortal. La

gracia de Dios será el más importante escudo contra todas las tentaciones que se presentan. Por
lo tanto, quien quiera perseverar, deberá luchar en primer lugar por no perderla, por vencer sus
vicios y renunciar completamente a todo aquello que implica cometer todo tipo de pecado (cf. Mt
24,13).
Hay que mostrarles a las personas con vehemencia, que sí es posible vivir permanentemente en
gracia, y el alma puede dejar de pecar mortalmente. Esto no solamente se puede alcanzar, sino
que además, brinda una gran felicidad y paz interior.

Muchas veces la predicación se limita a expresar la necesidad de abandonar el pecado porque es

malo, pero se olvida de decir a los ejercitantes que la gracia es hermosa, que si bien renunciar al
pecado mortal implicará renunciar a momentos donde se experimentaban grandes placeres, el
estar en gracia les mostrará cuál es el verdadero gozo del espíritu, que ningún pecado podría
darles nunca.

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Para este fin, es preciso que la persona se disponga a establecer las siguientes resoluciones en su
vida: evitar ambientes que incitan al pecado, renunciar a aquellas cosas que alejan al alma de Dios,
fortalecimiento de la vida espiritual, y el procurar tener una vida en comunidad.

2. Evitar ambientes que incitan al pecado

Dice el libro del Eclesiástico: “el que ama el peligro, en él perece” (cf. Eclo 3,27), y eso es
precisamente lo que ocurre con el alma; ella es siempre propensa a dejarse influenciar por el
ambiente que le rodea. De tal modo que si luego de iniciar un proceso de conversión, la persona
continúa frecuentando lugares y ambientes peligrosos, que fácilmente pueden llevarle al pecado,
incluso aunque no constituyan materia de pecado en sí mismos, es probable que su conversión no
vaya a permanecer por mucho tiempo, pues tarde o temprano se dejará influenciar. Cada persona
debe identificar cuál es el ambiente de pecado al que es preciso renunciar.

3. Renuncia a aquellas cosas que alejan al alma de Dios

Todo lo que te aleje de Dios, ¡córtalo!: (malas palabras, amistades mal sanas, bandas o
agrupaciones musicales, sectas, objetos y prácticas nueva era, lugares solitarios si se tienen
pecados como la masturbación o la fornicación, etc.). (cf. Mt 18,8-9).

a. Lugares: Lo primero que se debe hacer es no volver a discotecas, bares y otros (en este punto
se debe explicar que, si bien no todos son en sí mismos pecaminosos, no son ambientes
cristianos, pues llevan al alma a caer precipitadamente en otros pecados por su falta de
prudencia).

b. Uso desproporcionado de medios de comunicación u otras entretenciones (Música, T.V,

redes sociales, internet): Hablar de la tecnología mal utilizada. Estos medios de comunicación y
entretenimiento… ¿te controlan a ti o tú los controlas? Exhortar a las personas a hacer buen
uso del tiempo, procurando no descuidar sus relaciones interpersonales y que por culpa de la
dedicación excesiva a estas entretenciones no vayan en detrimento, evitando también no
dejarse manipular por sus pasiones y sentimientos. Por ejemplo, en el tema de la música, es
fundamental hacer énfasis en no dejarse llevar sólo por el gusto o preferencia hacia cualquier

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tipo de género, sino que es necesario revisar el contenido de la letra, el ritmo, así como la vida
y coherencia del cantante.

Perfil de Facebook, WhatsApp, Instagram, Twitter, entre otros: Es necesario considerar y

revisar qué tipo de fotos, links, frases, estados de WhatsApp se publican periódicamente en
los diversos perfiles, procurando la coherencia en todos los aspectos de la vida. El cristiano
debe ser coherente con lo que dice, muestra y cree, pues todo aquello que se publica, habla
de la persona y de su vida interior.

c. Amistades

 Probablemente una de las grandes luchas a enfrentar, es que las amistades más cercanas
se burlarán de la persona, tildándola de exagerada, fanática, pero posteriormente si se es
coherente, sabrán que pueden encontrar una auténtica amistad que solo proviene de
Dios. El alma debe primero fortalecerse para poder ayudar a sus amistades.

 Es muy recomendable saber discernir qué amistades convienen para la vida espiritual y
personal, pues ya lo expresó San Pablo: “las malas compañías corrompen las buenas
costumbres” (1 Cor 15,33).

4. Fortalecimiento de la vida espiritual

a. Oración, por ejemplo, motivar a los ejercitantes a que realicen con mucho fervor el Santo
Rosario, y que asistan a la Santa Misa todos los días por sus intenciones y en agradecimiento
a Dios por todos los regalos espirituales y materiales que han recibido. Así se fortalecerán en la
oración y en la constancia, comenzando a formar el hábito de una vida de oración.
b. Examen de conciencia y confesión frecuente, por lo menos mensual, para ir purificando el
alma.
c. Mortificación y penitencia. Hablar sobre la importancia de un espíritu de sacrificio para unirse
a Dios, por ejemplo, a través de la práctica del ayuno y pequeñas mortificaciones movidas por
el amor.

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d. Promover las devociones particulares (oraciones, jaculatorias, novenas, lectio divina, lecturas
espirituales de vidas de santos o virtudes cristianas, peregrinaciones a lugares santos o
santuarios marianos), como medios de unión con Dios a través de la comunión de los santos.

5. Vida en comunidad

 Hch 4,31-32: “Acabada su oración, tembló el lugar en que estaban reunidos, y quedaron
todos llenos del Espíritu Santo y anunciaban la palabra de Dios con valentía. La multitud de
los creyentes tenía un solo corazón y un solo espíritu”.
 Mt 18,20: “Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de
ellos”.
 Hch 1,14: “Todos ellos hacían constantemente oración en común con las mujeres, con
María la Madre de Jesús y sus hermanos”.

“Las comunidades son un don del Espíritu Santo para la iglesia, en ellas los fieles
encuentran la posibilidad de formarse cristianamente, crecer y comprometerse
apostólicamente hasta ser verdaderos discípulos misioneros” (V Conferencia General del
Episcopado Latinoamericano y del Caribe, 311).

La vida en comunidad contempla los siguientes aspectos:

a. Vida Parroquial: Es necesario motivar a los ejercitantes a participar de las actividades de su

parroquia, a través de los diferentes grupos pastorales como catequistas, ministros de la
Palabra, servidores del altar, pequeñas comunidades, entre otros.

b. Movimientos de la Iglesia: Es de gran importancia hacer un llamado a aquellas personas que

sienten en su corazón formar parte del Movimiento, a que respondan de manera generosa a
esta moción del Espíritu Santo, y al mismo tiempo, atendiendo al mandato del Señor en la
proclamación de la Buena Nueva (cf. Mt 28,19).

“Lo que a lo largo y ancho de la Iglesia universal resuena con tonos de esperanza –y esto
sucede justamente en el corazón de la crisis de la Iglesia en el mundo occidental– es la
floración de nuevos movimientos, que nadie planea ni convoca y surgen de la intrínseca

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vitalidad de la fe. En ellos se manifiesta –muy tenuemente, es cierto– algo así como una
primavera pentecostal en la Iglesia” (Ratzinger y Messori, 1985).

Lazos de Amor Mariano: En este punto es importante dar información sobre las actividades
del Movimiento, proporcionar medios de contacto como la página en Facebook, perfil de
Instagram, cuenta en Twitter, número de la librería de cada localidad, canal de Youtube, etc.
También se debe reforzar la Preparación para la Consagración a Total a Jesús por María
como un gran medio de perseverancia.

Es importante tener cuidado en la motivación que se haga para asistir a las actividades de la
Comunidad. Que no se llegue a malinterpretar dicha invitación como una forma de proselitismo
religioso. Por el contrario, se pretende que las personas, si es la Voluntad de Dios, reconozcan la
necesidad de la Iglesia de que los laicos evangelicen los diferentes campos y realidades existentes.
Por lo tanto, si no se sienten llamados a estar en LAM, es bueno que disciernan el plan particular
que Dios quiere para sus vidas, desde una profunda rectitud de intención, procurando siempre la
mayor gloria de Dios.

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Referencias Bibliográficas

● Benedicto XVI. (Mayo de 2007). Discípulos y Misioneros de Jesucristo, para que

nuestros pueblos tengan en Él vida. V Conferencia General del Episcopado
Latinoamericano y del Caribe. Conferencia llevada a cabo en Aparecida, Brasil.

● Ratzinger, J. y Messori, V. (1985). Informe sobre la fe. Madrid.

“Si no tienes un plan de vida, nunca tendrás orden”

(San Josemaría Escrivá de Balaguer)

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