APUNTES DE LA MATERIA DE ECUMENISMO Y MISIOLOLOGÌA

Dr. Fernando Barredo, S.J.

¿Qué es el ecumenismo?
Volver a encontrarnos como hermanos. La palabra clave es dialogo con otras denominaciones.
buscar unidad en la diversidad, reconociéndonos hermanos.
4 pasos para un ecumenismo optimo; aconsejado por los obispos de la India:
1. vivir con ellos.
2. trabajar con ellos
3. orar con ellos.
4. compartir nuestra fe
el fin es conocer a los demás para unirnos.
El articulo fundamental de nuestra fe es, Dios es amor. ese es el anuncio que nos corresponde
hacer. Todas las verdades de nuestra fe deben señalar que Dios es Amor.
La misión de la Iglesia es anunciar, evangelizar a todos, es comunicar el amor de Dios si ellos
creen en Dios, Dios los salvará.
Las grandes etapas de las funciones de la Iglesia
1. 30 – 311. d. C. Anuncio de la comunidad en pequeños grupos. anuncio.
2. 326 -1054. d C. Cambio el sentido de la Iglesia, aquí nace la iglesia romana. Imperio
Romana
3. 1054 – 1530. d. C. empieza a ser cabeza de la Iglesia el Papa. Papado.
4. 1530-2000. Guerra de la Religión.
23 de agosto de 2023
El idioma es muy importante en la evangelización. A veces el método no es el mas ortodoxo,
pero sin embargo en la evangelización hay que tomar caminos distintos, sin olvidar la meta a
la que se quiere llegar. Es importante recordar, que la única regla o la regla que no se debe
sacar de en medio es Cristo, no las formas. En el dialogo, hay que tener presente que todos
creemos en Cristo, pero que cada una de las iglesias tiene un modo propio de seguirlos.
En torno a la Religión del Islam, la Iglesia valora positivamente como ellos adoran a Dios,
con una fe infinita. Sin embargo, en la actualidad muchos musulmanes están destruyendo y
matando a los católicos. Pero no hay que perder de vista que no son todos. Muchos de ellos
piden perdón por lo mal que hacen alguno de ellos.
Respecto a los judíos, actualmente los cristianos sufren a manos de los judíos en Israel. Ya no
funciona buscar la guerra o perseguirlos, sino mas bien, buscar la paz. Pues Cristo murió por
todos y nos reconocemos en su cruz. Todos tenemos la misma dignidad, aun los pueblos no
contactados.
29 de agosto de 2023
La obra misionera de la Iglesia
Cristo vino a “anunciarnos el amor de Dios”, la iglesia debe hacer exactamente lo mismo, la
misiono de la Iglesia no está en catedral y en sus ritos, sino que, está en el anuncio del amor
de Dios y dar la vida por ello, si fuese necesario.
El fin propio de la actividad misional es la evangelización y la implantación de la Iglesia, de
manera que el Evangelio se encarne en un grupo cristiano. La Iglesia nace de la predicación
de la Palabra, y se manifiesta en el pan eucarísticos.
Es importante “estar en el mundo sin ser del mundo”, es decir debemos insertarnos en ellos,
para de allí discernir como debemos evangelizar. Entonces la obra misionera. Todos tenemos
el deber de evangelizar, no solo es una tarea para los misioneros. Ya que, lo más bello es
encontrarse con Cristo, y hacer que los demás se encuentren con Cristo, ya sea en África o en
cada una de las parroquias asignadas. Por ello, no hay que olvidar que la labor del Sacerdote
es animar a los demás a que salgan al anuncio del Evangelio, pero también, él como cristiano
debe salir a anunciar.
30 de agosto de 2023
Capitulo VII Aparecida documentos conclusivos
La misión de la Iglesia.
Aquí se usa mucho la palabra amor, pues hace 40 años no se utilizaba mucho esta
terminología en la misión de la Iglesia. Desde el # 347 se resalta mucho la gracia. A la gracia
no toca añadir nada, pues ella es suficiente y completa para nosotros. Por eso, protestantes y
católicos estamos de acuerdo en este punto. De esta manera todos somos hijos del mismo
padre, así lo testifica la oración del padre nuestro. Ser hermano implica mucho el vivir
fraternalmente siempre atento ante los más débiles. El centro, el encuentro con Cristo me debe
llevar a partir de la Eucaristía.
La cultura de la vida no solo es contra el aborto, sino que, es contra la pobreza. El aborto es
malo porque sitúa en un camino de muerte. Porque ese niño tiene derecho a ser amado como
hijo de Dios que es. La vocación de todos es para amor al prójimo.
La misión: es dar la vida por los otros, “la vida se acrecienta dándola y se debilita en el
aislamiento y la comodidad”. “la vida se alcanza y madura a medida que se la entrega para dar
vida de los otros”. cuando estamos dando la vida en la misión ya estamos siendo participes de
esa vida eterna que Dios nos ofrece. Es decir, estamos perdiendo la vida, pero a la vez
estamos ganando la vida eterna, pues ya estamos recibiendo el premio eterno. El dar nuestra
vida es señal que ya la tenemos.
la idea de este documento es el compromiso que se iba asumir era que en cada parroquia los
fieles se convenzan de que ellos son los discípulos del Señor y que ellos son también los que
deben salir a anunciar al Señor.
La Santidad es encontrarse con el Señor, pero también lanzarse a la misión. Es decir, la Iglesia
entera debe estar siempre en misión.
06 de septiembre de 2023
El diálogo judío – cristiano
En Nostra Aetae: hace alusión que siempre hay que reconocer la importancia del pueblo judío.
Recuerda que los apóstoles eran judíos, pero que muchos de ellos no aceptaron el evangelio.
Pues Dios no se arrepiente de sus dones y de su llamado. Para el padre, Fernando Barrero, el
A.T. no es palabra de Dios en sí, pero si lo es desde Cristo. Porque el la acogió como tal.
Cristo era del ambiente judaísmo, pero en muchas cosas no estuvo de acuerdo.
Desde el comienzo ya uvo conflictos entre los judíos y la Iglesia Naciente. La gran dificultad
que hay entre los judíos y cristianos, es que nosotros timamos a Cristo como la segunda
persona de la Trinidad, mientras que ellos solo lo ven como un profeta o rabino más. El papel
de la Ley, quien es Cristo y la Historia que hay entre las dos religiones.
Se entiende que el A.T. se fue relaborando de a poco, para que el pueblo de Israel se
reconozca en ellos. Nosotros podemos pensar de modo diferente, pero, aunque nos duela,
somos hermanos. esto es lo fundamental. El cristianismo, ha aceptado el texto del A.T. pero
hay que interpretarlo a la Luz de Cristo. Los libros del Misná, los católicos no lo admiten
porque no es escrita y no cuenta dentro de lo que se cree que Dios dio Moisés.
Pablo, tuvo la iniciativa y el deseo de acercarse a los judíos, pero desde esa misma época se
empezó a dañar la relación entre judíos y cristianos. A Cristo se lo considera Hijo de Dios 50n
años después de su muerte. Lo que ofende a los judíos no es que Jesús sea quien es, sino que
es porque, el actúa con autoridad divina.
07 de septiembre de 2023
El judaísmo
Los israelitas eran un montón de pueblos que se les había unidos, no solo eran los
descendientes de Abraham. Por ejemplo, los cananeos adoptaron al Dios de Israel. Los
cananeos eran pastores, pero también tenían algo de agricultura. Las doce tribus de Israel eran
como para dar cierta identidad al pueblo de Israel. El decálogo ya es propio de las 12 tribus.
El reino de Judá era el reino más pobre. No tenia costa, la costa estaba ocupada por los
filisteos. En el norte, el terreno era más fértil. Los fenicios si tenían puerto. El asunto cambió
hacia el año 1030 cuando llegaron los reyes, Saul, David, Salomón, recién aquí se constituye
el pueblo de Israel.
A partir del año 150 a. C. tenemos el nacimiento de la actual Israel. Con el rey de Persia
aparece Israel ya como un pueblo más bien democrático. El nuevo testamento fue escrito en
griego en la época helenista.
Después la religión judía se divide en 2; por un lado, es le rabínico y el cristianismo, pero el
idioma del cristianismo en el griego.
El judaísmo rabínico
Los saduceos murieron en el año 70 o 66. Los cristianos no plegaron a la revolución, por eso
también se dio la separación. Una vez viéndose perdido los judíos, tuvieron que huir de Israel.
Desde aquel tiempo ya no hay sacerdotes judíos, sino que, judíos rabínicos. El rabinato se
consolido cuando mataron a los sacerdotes fariseos. El judaísmo con la Misná, mientras que el
cristianismo nació con la presencia de Jesús.
La divinidad de Jesús cortó toda comunión entre el judaísmo y el naciente cristianismo.