Nombre de la asignatura

Teoría de sistemas

2º semestre

Clave:
LIC. 03141208 / TSU 04141208

Unidad 2. La comunidad como sistema

Contenido nuclear
Teoría de sistemas
Unidad 2. La comunidad como sistema
Contenido nuclear

Índice

Bienvenida ................................................................................................................................................................................... 2
Contenidos................................................................................................................................................................................... 3
Video de introducción .................................................................................................................................................................. 4
Retomando diferencias ................................................................................................................................................................ 5
Conceptos básicos de la teoría de sistemas y del enfoque sistémico ....................................................................................... 6
Las comunidades: sistemas complejos ........................................................................................................................................ 9
Concepto de autopoiesis y su aplicación a los sistemas sociales, Niklas Luhmann ................................................................... 14
Funciones genotípicas para el análisis sistémico de las comunidades ................................................................................... 18
Funciones básicas de los sistemas sociales denominadas funciones genotípicas, Katz y Kahn ......................................... 19
Fuentes de consulta ................................................................................................................................................................... 27

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Unidad 2. La comunidad como sistema
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Bienvenida

Bienvenidos a la unidad 2 de la asignatura “Teoría de sistemas”,

continuamos con los argumentos que te permitirán reconocer elementos
fundamentales de las comunidades con las que trabajas, desde un enfoque
global u holístico. Dichos elementos se expresan en los cuatro momentos
siguientes.

Primero, retomamos las diferencias entre teoría de sistemas (TS) y enfoque

sistémico (ES), o teoría de sistemas aplicada, y los conceptos básicos de
ambas.

La comunidad como sistema

Segundo momento: se explica la comunidad como sistema complejo.
Fuente: https://goo.gl/RKksSN

En un tercer momento, conocerás el concepto de autopoiesis de Niklas Luhmann y su aplicación a los sistemas sociales.

En el cuarto momento, revisaremos las funciones genotípicas para el análisis sistémico de las comunidades.

A partir de estos contenidos, se pretende profundizar en el concepto de complejidad que se maneja en la TS y el ES, además
de continuar ofreciéndote claridad sobre lo que debes considerar para iniciar con el análisis que te permita comprender la
realidad en la que estás inserto.

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Contenidos

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Video de introducción

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Retomando diferencias

Como has revisado en la unidad 1, los términos teoría de sistemas y enfoque sistémico (o TGS aplicada), son manejados sin
distinción, pero para los profesionistas dedicados a la investigación o a cuestiones prácticas en campos como el desarrollo
comunitario, diferenciarlos es muy importante, por lo que a continuación se reafirman brevemente las diferencias entre ambos
términos:

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Conceptos básicos de la teoría de sistemas y del enfoque sistémico

Los sistemas –sin importar la disciplina o el tipo de estudio– comparten una serie de conceptos que definen los elementos o
relaciones en ellos. Con una cuidadosa observación del sistema, se pueden identificar

El desarrollador comunitario debe identificar y dominar tales conceptos, por lo que para apoyarte en su apropiación, se
enlistan los más importantes en el cuadro 1.

Cuadro 1. Conceptos básicos

Término Definición
Del griego ποίησις: generar, crear, producir, llevar del no-ser al ser. En teoría de sistemas se refiere a
la capacidad de los sistemas de producir y regularse.
Autopoiesis
Cuando se habla de autopoiesis, se hace referencia a la capacidad de ciertos sistemas para
autoproducirse.
Las actividades y procesos que se emplean para evaluar las entradas (inputs), procesos y salidas
Control
(outputs), para poder hacer correcciones.
Los componentes o partes fundamentales de cada sistema. En cuanto son parte de una totalidad,
Elementos
dentro de cada sistema considerados como subsistemas.
Entrada o input Energía y materiales en bruto que serán transformados por el sistema.
La tendencia de un sistema a disiparse en el caos. La interacción entre los componentes del sistema
Entropía
decrece.

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Es el equilibrio dinámico entre las partes del sistema. Cuando un sistema está equilibrado, tiene una
tendencia a adaptarse a fin de alcanzar un equilibrio interno frente a los cambios externos del medio
ambiente.
Homeostasis

En las organizaciones sociales, no existe un estado estable absoluto sino un equilibrio dinámico en
constante cambio.

La línea o punto donde un sistema o subsistema puede diferenciarse de su medio o de otros

Límite o frontera
subsistemas; puede ser rígida o permeable, o bien, encontrarse en algún punto intermedio.

Meta, objetivo El propósito general para la existencia del sistema o los resultados deseados. La razón de ser.

Refiere a la reducción de la entropía al mínimo o, en otras palabras, incrementar la tendencia natural

Neguentropía
de modificación de la estructura al máximo.
Principio de
Los objetivos o metas pueden alcanzarse mediante diferentes entradas (inputs)
equifinalidad

Las fases sucesivas que el sistema utiliza para convertir los materiales en bruto o la energía del
Proceso
medio ambiente en productos útiles y aprovechables para el sistema o para el medio, o para ambos.

Retroalimentación Información acerca de algún aspecto del procesamiento de datos o energía que pueda servir para
o feedback evaluar y monitorear el sistema, así como para guiarlo hacia un mejor desempeño.

El producto o servicio que resulta del proceso del sistema o del procesamiento de entradas (inputs)
Salida u output
técnicas, sociales, financieras y humanas.

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Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales. La
Sinergia
tendencia de un sistema a desarrollar orden a lo largo del tiempo.

Sistema dinámico El sistema cambia constantemente al medio y el medio a su vez transforma al sistema.

Cuando ni los elementos que lo componen ni el sistema mismo experimentan mayores cambios
Sistema estático
durante un periodo en relación con el medio.

Interactúan con el medio e intercambian energía y materiales a cambio de bienes y servicios

Sistemas abiertos producidos por el sistema. Son autorregulados y tienen la capacidad de crecer, desarrollarse y
adaptarse.
Relaciones fijas y automatizadas entre los componentes del sistema, con muy poco o nulo
Sistemas cerrados
intercambio con el medio.
Sistema que es parte de un sistema mayor. Los subsistemas pueden trabajar de manera paralela
Subsistema
entre ellos o en serie.

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Comunidades: sistemas complejos

No puede hacerse referencia al concepto de sistema sin determinar el límite o frontera del mismo: “…un sistema no está
definido, pero es definible. Una definición adecuada sólo puede surgir en el transcurso de la propia investigación y para cada
caso particular” (García, 2006:53).

En el caso de la comunidad, se establece como el límite del sistema al espacio geográfico, ya que estudiar un territorio como
un sistema es identificarlo como una unidad territorial formada por elementos físicos, económicos, culturales, sociales e
institucionales en la que se encuentran componentes importantes (elementos y actores que se relacionan fomentando el
desarrollo de ese espacio, por tanto, una comunidad es un sistema complejo, abierto y dinámico.

Todo sistema complejo depende de su variabilidad y de la cantidad de información que contenga. Los sistemas, para
permanecer, deben autoproducirse; es decir, ser autopoiéticos. Asimismo, para no caer en la entropía, necesitan
retroalimentarse y, además, su continuación estriba en su viabilidad, por ello, deben ser sistemas abiertos y dinámicos.

En los sistemas sociales, el desarrollo va unido a la comunicación y al sentido, pues la creación de la sociedad depende de la
comunicación.

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Antes de ver si las comunidades son sistemas complejos, habría

que observar si son sistemas. Un sistema es un objeto (material o
conceptual) formado por elementos que se relacionan y que
cuentan con una composición, estructura y entorno (aunque sólo
los sistemas materiales tienen mecanismos y poseen propiedades
y, algunos de ellos, tienen forma), por ello, es inseparable de su
límite.

Por tanto, para determinar a la comunidad como un sistema es

necesario establecer los límites territoriales, objetos de estudio.
Sistemas
Fuente: https://goo.gl/b2gqHF

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El estudio de un espacio territorial como un sistema necesita conocer el límite

de ese espacio, sus componentes y sus relaciones desde tres enfoques: el
estructural, el relacional y el funcional.

En consecuencia, una comunidad puede ser un sistema si cuenta con

composición, estructura y entorno.

En la comunidad se dan estas tres características, por ello, las comunidades

pueden ser consideradas sistemas y su estudio y análisis deben realizarse de
forma individual en cada caso.
Comunidades como sistemas
Fuente: https://goo.gl/j5q9XX
Según Rolando García:

Un sistema complejo es una representación de un corte de esa realidad, conceptualizado como una totalidad organizada (de ahí la
denominación de sistema), en la cual los elementos no son separables y, por lo tanto, no pueden ser estudiados aisladamente
(2006:21).

Este tipo de sistemas está compuesto por elementos heterogéneos en continua interacción interna y externa; son sistemas
abiertos, es decir, están en interacción con su entorno –del que adquieren materia, energía, recursos e información– o en la
acción de ciertas políticas. Estas interacciones crean propiedades emergentes que hacen que el sistema evolucione y se
desarrolle.

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Todo sistema complejo se sustenta en la variabilidad y en la riqueza

de su información. Entre estos sistemas se encuentran los
sistemas vivos con procesos de autorregulación (como la
homeostasis), de autoorganización (como las bandadas de aves),
de sincronización (como las ondas natatorias) y con niveles
emergentes (como los ecosistemas y las redes neuronales).

Estos sistemas se caracterizan por su robustez, estabilidad y

resistencia y se sitúan en un espacio territorial. Por tanto, se puede
afirmar que los espacios locales, entre ellos las comunidades,
contienen otros sistemas complejos que se interrelacionan.

Sistemas vivos
Fuente: https://goo.gl/3EwQph

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En dicha complejidad, se pueden distinguir en los sistemas los cuatro aspectos siguientes:

Por tanto, el estudio de las comunidades, al estar compuestas por sistemas (subsistemas), es más complejo debido a las
relaciones existentes dentro y entre los subsistemas que lo forman; aunque la existencia de dichos subsistemas, facilita el
estudio del sistema global y ayuda a entender su comportamiento.

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Niklas Luhmann: concepto de autopoiesis y su aplicación a los sistemas sociales

Según Urteaga,

El concepto de autopoiesis, que se halla en el centro de la sociología sistémica, resulta de los trabajos de Maturana y Varela. Éstos
han intentado explicar la manera según la cual un sistema se auto-reproduce, y el término de autopoiesis designa la realización de
la perpetua auto-afirmación factual del sistema ante su entorno (Urteaga, 2009:305).

Para Luhmann (2011:29), en los sistemas complejos la “selección, podría decirse, es la

dinámica de la complejidad”. “Cada sistema complejo debe adaptarse al tiempo” y los
sistemas dinámicos necesitan un flujo constante de materia, energía e información que debe
aumentar con su variabilidad.

Un espacio como la comunidad es un sistema abierto y complejo, ya que está compuesto por
subsistemas de diferentes tipos: físico-territorial, económico, social, institucional y cultural,
los cuales están compuestos de otros subsistemas (por ejemplo, el sistema económico de la
comunidad incluye subsistemas como el productivo, el financiero, etc.).

Además, sus componentes (elementos y actores), incluidos en cada subsistema, se

relacionan entre sí y con los de otros sistemas de orden superior, del mismo orden o de Niklas Luhmann

orden inferior.

Por tanto, se podría afirmar que la comunidad como sistema presenta una estructura heterárquica (de los vocablos griegos
heteros, el otro, y yarchein, gobernar).

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Heinrich von Foerster (1984) define esta organización como una organización en la que cada participante es un administrador
del sistema. Para esta materia, la concepción de Von Foerster se considera de vital importancia, ya que, en las comunidades
los subsistemas, elementos y actores tienen autonomía, es decir, el control y el poder se encuentran distribuidos.

Por ello, es relevante que los componentes, así como los subsistemas, tengan una interacción dirigida a alcanzar objetivos
globales; comprender esto es relevante para el profesional que busca un desarrollo y evolución en las comunidades. Recuerda
que, para que una comunidad pueda subsistir y desarrollarse, necesita reaccionar y adaptarse a los cambios y esto tiene que
ver con el concepto de autopoiesis que habla de la condición de existencia de un organismo (Maturana y Varela, 2003).

Varela señala tres criterios para que un sistema sea autopoiético:

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Luhmann traslada la teoría de sistemas a lo social y los considera autopoiéticos mediante la autorreferencia, como se observa
en las siguientes aseveraciones (esquema 1).

Esquema 1. Teoría social

López, J. (2012)

Luhmann, al definir a la sociedad como un sistema autopoiético de tercer orden, expresa entre sus características:
autoorganización y autorregulación; destacando, sin duda, el concepto de comunicación como base de la operación.

La comunidad, por tanto, es un sistema de sentido, comunicativamente cerrado que se determina de forma autorreferente e
incluye a todos los demás sistemas sociales, Arriaga refiere a Luhmann citando: “Como sistema de comunicación, la sociedad
sólo puede comunicar dentro de sí misma, aunque no consigo misma ni con su entorno” (Arriaga, 2006:51) y es el resultado de
la evolución “mediante el medio de difusión –escritura– y mediante el reforzamiento tanto de la capacidad de conflicto como de

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la tolerancia al conflicto; en otras palabras: renunciando a la externalización de todos los conflictos –característica de las
sociedades segmentarias– (Lumann, 2006:366).

Por otro lado, en el artículo “Ventajas del análisis sistémico aplicado a los espacios locales”, Manuel Ortega y Concepción
Segovia, mencionan que:

Según Wiener, la función básica de la comunicación es controlar el entorno y evitar la entropía del sistema y, para ello, necesita
información. La función de la información en un sistema es mantener su organización y estructura dentro del entorno. Morín hace
inseparable la información de la organización, centrándose en el concepto de autoorganización. Sólo los sistemas capaces de
organizarse por medio de la autoorganización pueden seguir evolucionando. Estos criterios se trasladan a los territorios y se
comienzan a estudiar como sistemas autopoiéticos.

La introducción de este enfoque a los sistemas territoriales y el conocimiento de ellos en otras disciplinas ayudan a comprender la
evolución de los sistemas locales y a construir estructuras que contribuyan a su supervivencia (sostenibilidad) (Ortega y Segovia,
2017:16).

Introducir este enfoque es especialmente relevante para el conocimiento de todo desarrollador comunitario en su análisis de la
realidad.

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Funciones genotípicas para el análisis sistémico de las comunidades

Para estudiar las relaciones humanas, resulta mucho más rico hacerlo desde una perspectiva compleja multidireccional, en vez
de tratar de entenderlas como fenómenos causa-efecto lineales y unidireccionales.

Para exponerlo de una manera esquemática, se puede pensar en las relaciones sociales
complejas en los siguientes términos: A interactúa con B para producir AB, lo que a su vez afecta
y transforma tanto a A como a B, resultando en C, el cual es parte A, parte B y parte AB.

Por ello, más que preguntarse por qué las personas hacen las cosas que hacen, puede resultar
más útil cuestionar cómo y para qué lo hacen.

Para entender lo anterior, es necesario retomar las funciones genotípicas explicadas por Katz y Kahn
que se presentan a continuación.

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Katz y Kahn: Funciones básicas de los sistemas sociales (funciones genotípicas)

Todo sistema social suficientemente maduro deberá llevar a cabo ciertas funciones básicas, también llamadas “genotípicas”.
Para su desarrollo, es probable que surjan sistemas subespecializados como respuesta organizativa a las funciones más
complejas. Para el trabajo de intervención comunitaria es necesario considerar las siguientes funciones genotípicas:

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Algunas preguntas que pueden apoyar para situar el trabajo que se realiza en el análisis de la realidad de la comunidad a partir
de las funciones genotípicas son:

 ¿Qué produce la comunidad?

 ¿Con qué recursos cuenta? Por ejemplo, educativos, sanitarios, empleos, culturales,
deportes, ocio y tiempo libre, sociales.
 ¿Qué acciones se generan para llevar a cabo políticas que apoyen al proceso de
producción o de soporte? Pueden ser apoyos gubernamentales o de alguna
asociación.
 ¿Qué relaciones interpersonales o afectivas se gestan?
 ¿Cuáles son las formas de retroalimentación y/o planificación que existen en la
comunidad?
 ¿Cómo son las interrelaciones personales entre vecinos, las redes sociales de apoyo?

Una vez identificadas las funciones genotípicas en una comunidad, que tienden a ser constantes,
es necesario definir, aquellas actividades que no entran en las categorías mencionadas, por lo que
refieren a actividades o funciones que no se perciben a simple vista; revísalas en la unidad 3.

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Cierre de la unidad 2

El contenido presentado hasta aquí es la base para que comiences tu actividad de

reconocimiento de una comunidad.

Recuerda que esa actividad se relaciona directamente con la definición de las interrelaciones de
los elementos que constituyen a las comunidades, no desde lo que crees observar sino de lo que
existe en ellas. Así, la construcción teórica de los problemas que identifiques será acorde a las
posibilidades de resolución de los mismos, así como –y esto es de suma importancia– a las
expectativas de los habitantes de dichas comunidades, para que no sea una visión parcial
sesgada, sino que, desde este enfoque holístico se considere al todo y a las partes, de manera
armónica con la propia comunidad.

Toma tu libreta y prepárate para ir a campo. ¡Adelante!

Observación global u holística

Fuente: https://goo.gl/3F9kQi

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Fuentes de consulta

Urteaga, E. (2009). La teoría de sistemas de Niklas Luhmann. agosto, 2018, de Universidad de Málaga Sitio web:
https://www.uma.es/contrastes/pdfs/015/contrastesxv-16.pdf
Arriaga, E. (2003). La Teoría de Niklas Luhmann. septiembre, 2018, de Redalyc Sitio web:
http://www.redalyc.org/pdf/105/10503211.pdf
Castro, B. (2017). Aportes de Niklas Luhmann a la teoría de la complejidad. agosto, 2018, de Polis Revista Latinoamericana
Sitio web: Centro de Investigación Sociedad y Políticas Públicas (CISPO)
"García, R. (2006). Sistemas complejos conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación
interdisciplinaria. Barcelona: Gedisa.
López, J. (2012). Lenguaje y sistemas sociales. La teoría sociológica de Jürgen Habermas y Niklas Luhmann. Zaragoza:
Prensas universitarias de Zaragoza.
"Luhmann, Niklas y De Georgi Raffaele (1993), Teoría de la Sociedad, México:
UIA-UdeG-ITESO"
Maturana, H. & Varela, F. (2003). El árbol del conocimiento. Las bases biológicas del entendimiento humano. Buenos Aires:
Lumen.
von Foerster, H & Sluzki, C. (1996). Las semillas de la cibernética. España: Gedisa.

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