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ARQUITECTURA VERNÁCULA
Arquitectura vernácula
26 mayo, 2018
Arquitectura vernácula
Las estructuras de la arquitectura vernácula se construyen con los recursos que posee la región en la
que se construyen. Como resultado, estos edificios de arquitectura vernácula resisten muy bien las
condiciones climáticas de la región. La arquitectura vernácula contribuye en gran medida a la
revalorización del patrimonio.
La arquitectura vernácula ocupa un lugar central en el alma y orgullo de todas las personas y ha sido
aceptada como un producto característico y atractivo de la sociedad, con una imagen formal, pero no
desordenada. Es una arquitectura utilitaria y al mismo tiempo posee interés y belleza. Una arquitectura
contemporánea pero también tiene la memoria de la historia de la sociedad, es la creación del tiempo.
Es una arquitectura indigna de herencia humana si no se conserva esta armonía tradicional, que de
hecho constituye la semilla de la experiencia humana. La arquitectura vernácula es la expresión de la
cultura de una comunidad, es la relación con el terreno, la adaptabilidad y la expresión de la diversidad
del mundo cultural.
La construcción vernácula es la forma natural en que las casas se comunican entre sí. Es un proceso
continuo que incluye los cambios necesarios y la adaptación continua como respuesta al contexto y las
limitaciones del entorno. La supervivencia de esta tradición y arquitectura está amenazada por el poder
económico, cultural y la homogeneización de la arquitectura.
Debido a la homogeneización de la cultura y la globalización, la transformación socioeconómica, las
estructuras vernáculas se vuelven extremadamente vulnerables, enfrentando serios problemas de
envejecimiento, equilibrio interno e integración. Por estas causas, se deben establecer principios para el
cuidado y protección del medio vernáculo.
arquitectura-vernacula
La arquitectura vernácula puede ser una variante de la arquitectura rural y que en casi todos los casos
forma parte de un entorno bien alejado de las urbes. Si bien existen muchos ejemplos de arquitectura
vernácula en los climas cálidos o tropicales, también encontramos ejemplos de casa con fardos de paja
en Rusia. Los iglúes, las casas de los esquimales también son ejemplos de arquitectura vernácula.
Arquitectura vernácula
Arquitectura vernácula
Es la huella de una acción colectiva que ha ejercido su saber hacer según las limitaciones de un lugar. Un
hábitat vernáculo es un hábitat tradicional en el campo, en la ciudad, hecho por un artesano, con
materiales locales. La arquitectura vernácula se refiere, por tanto, desde la década de 1980, a la
arquitectura diseñada en armonía con su entorno, en relación con su área geográfica específica, su tierra
y sus habitantes.
La Enciclopedia de la arquitectura vernácula del mundo define la arquitectura vernácula como parte de
las viviendas y todos los demás edificios. Se relaciona con sus contextos ambientales y recursos
disponibles. Utilizan tecnologías tradicionales. La arquitectura vernácula está construida para satisfacer
las necesidades específicas, acomodando los valores, las economías y las formas de vida de las culturas
que los producen.
Está influenciado por el comportamiento humano y el medio ambiente. Los arquitectos han estado
utilizando métodos sensibles al clima que pueden aplicarse a la construcción moderna. Es el resultado
de cuatro factores básicos que incluyen:
Sitio
Clima
Material
Habilidad
En arquitectura vernácula, los usuarios diseñan y construyen en el mismo lugar. Por lo tanto, las casas
vernáculas son más rentables en comparación con las casas de estilo contemporáneo. Se utiliza una
metodología de diseño de viviendas asequible para minimizar los costos y los impactos ambientales.
Frank Lloyd Wright describe la arquitectura vernácula como «Un edificio popular que crece en respuesta
a las necesidades reales, y que se ajusta a un entorno por personas que no sabían mejor que encajar con
el sentimiento nativo».
La arquitectura vernácula se describe como un entorno construido que se basa en las necesidades
locales, definido por la disponibilidad de materiales particulares autóctonos de su región particular, y
refleja las tradiciones y prácticas culturales locales. Tradicionalmente, el estudio de la arquitectura
vernácula no examinaba a los arquitectos formalmente formados, sino más bien la de las habilidades de
diseño y la tradición de los constructores locales, a los que rara vez se atribuía ninguna atribución por la
obra. Más recientemente, la arquitectura vernácula ha sido examinada por los diseñadores y la industria
de la construcción en un esfuerzo por ser más consciente de la energía con el diseño y la construcción
contemporáneos ‘parte de un interés más amplio en el diseño sostenible.
Si bien los orígenes hay que buscarlos en cada país, la arquitectura vernácula puede haber comenzado
con las grandes construcciones megalíticas. Se trata de viviendas gigantescas para más de 20 personas
que se hicieron en el norte de Europa cuando el hombre se volvió sedentario. El hombre cuando dejó las
cavernas, construyó grandes casas de paja y ramas (similares a la de la arquitectura vernácula actual)
para albergar familiares y elementos para su subsistencia.
Los primeros asentamientos humanos provistos de arquitectura vernácula son Çatal Höyük en Anatolia y
Mohenjo Daro, en el subcontinente indio (en la actualidad Pakistán). Luego los indígenas continuaron
esta práctica durante milenios, en algunas regiones hasta nuestros días.
La arquitectura vernácula, que a menudo se conoce como arquitectura tradicional, aunque los términos
no son del todo sinónimos, tiende a evolucionar con el tiempo para reflejar el contexto cultural,
económico, tecnológico e histórico en el que se encuentra.
Climático y geológico
Tecnología adoptada
La imagen no es la realidad
Para reconocer qué es arquitectura vernácula hay que mirar que las construcciones cumplan con estas
especificaciones:
Ofrezcan un ejemplo de la cultura popular del lugar, donde las estructuras construidas están asociadas a
la funcionalidad y adaptación al medio.
Incidan en el entorno creando micro-climas para poder modificar la temperatura, realizar cambios en la
atmósfera. etc.
Es un tipo de diseño arquitectónico que se sostiene a partir del conocimiento empírico que se va
transmitiendo de generación en generación.
La arquitectura vernácula es estética, tiene belleza y armonía ne sus formas. Además en cuanto a su
estructura es diferente de un lugar a otro, pero la esencia es la misma.
Orientación: Las diferentes orientaciones del edificio producen condiciones térmicas favorables en el
edificio.
Sombreado: Un edificio que incluye sus paredes externas y sus aberturas se expone al sol y al agua. En la
arquitectura vernácula, los aleros sobresalientes hacen la protección.
Ventilación: La humedad relativa del edificio está regulada por ventilación cruzada. Es principalmente
importante para las chozas ubicadas en climas cálidos y húmedos.
Algunos de los factores como la forma y la masa, la organización espacial y la distribución abierta y
construida ayudan a controlar el rendimiento general del edificio.
Es una arquitectura sencilla, donde no hay excesos, diseñada para el tamaño de la mano de obra
disponible;
Se construye a través del conocimiento transmitido como una tradición y transmitido de generación en
generación.
Paredes gruesas;
Fachadas con amplias aberturas solo en las caras que reciben más luz solar.
Techos planos;
Paredes gruesas;
Techo inclinado;
Presencia de balcones;
Paredes delgadas;
Agua: es el recurso más importante que debe utilizarse con cautela. Para esto, hay estrategias como la
recolección de agua y el reciclaje que deben ser adoptadas.
Longevidad estructural: los materiales utilizados en el edificio deciden el ciclo de vida del edificio. Los
materiales que cuestan más y consumen más energía y recursos en su fabricación pueden utilizarse para
generar más beneficios sobre sus potenciales de reciclaje y eliminación.
Iluminación y ventilación: los edificios sensibles al clima reducen la iluminación artificial y los sistemas de
aire acondicionado.
Tecnología: las tecnologías utilizadas son dispositivos como cárceles, fuentes, agua para enfriar telas de
construcción, etc. añaden características sostenibles a un nivel macro.
La arquitectura vernácula establece una relación entre las personas, el clima y la arquitectura.
Demuestra identidad y sostenibilidad. Refleja tiempo, lugar y cultura. El enfoque sostenible ya existe en
la arquitectura vernácula. Las construcciones involucradas aquí son simples y pueden fusionarse
fácilmente con la naturaleza. Es menos costoso ya que los materiales están disponibles localmente, por
lo tanto, los costos de transporte se reducen.
La arquitectura vernácula está influenciada por una amplia gama de aspectos, desde el comportamiento
humano hasta el medio ambiente, lo que da como resultado muchas formas diferentes de edificios para
casi todos los contextos. De hecho, podemos encontrarnos, incluso en las aldeas vecinas, enfoques
ligeramente diferentes para construir casas, aunque parecen idénticos a primera vista. A pesar de estas
variaciones, cualquier edificio está sujeto a las mismas leyes de la física, lo que explica las importantes
similitudes en las formas estructurales.
Una de las influencias más significativas en la arquitectura vernácula es su clima macro del área. El
diseño de la arquitectura vernácula evoluciona a lo largo del tiempo de acuerdo con los contextos donde
existe el edificio e incluye varios otros factores que incluyen:
La disponibilidad de recursos.
Clima
Influencia histórica
Cultura local
Ambiente
Tecnología local
Varias prácticas vernáculas han evolucionado a lo largo de los años con materiales disponibles
localmente y nuevas técnicas para satisfacer las necesidades de las personas. El clima es el factor
responsable de influir en las formas arquitectónicas y mantener a los habitantes cómodos. Para
responder al clima, los diseños del edificio han incorporado varios elementos como el patio interior para
escapar del calor del verano.
La arquitectura vernácula está influenciada por una gran variedad de diferentes aspectos del
comportamiento humano y del entorno, lo que da lugar a diferentes formas de construcción para casi
todos los contextos diferentes; incluso las aldeas vecinas pueden tener enfoques sutilmente diferentes
de la construcción y el uso de sus viviendas, aunque al principio parezcan iguales. A pesar de estas
variaciones, cada edificio está sujeto a las mismas leyes de la física, y por lo tanto demostrará similitudes
significativas en las formas estructurales.
Una de las influencias más significativas en la arquitectura vernácula es el clima macro de la zona en la
que se construye el edificio. Los edificios en climas fríos tienen invariablemente una alta masa térmica o
cantidades significativas de aislamiento. Generalmente se sellan para evitar la pérdida de calor, y las
aberturas como las ventanas tienden a ser pequeñas o inexistentes. Por el contrario, los edificios en
climas cálidos tienden a estar construidos con materiales más ligeros y permiten una importante
ventilación cruzada a través de aberturas en la tela del edificio.
Los edificios para un clima continental deben ser capaces de hacer frente a variaciones significativas de
temperatura, e incluso pueden ser alterados por sus ocupantes según las estaciones. En las regiones
áridas y semiáridas calientes, las estructuras vernáculas suelen incluir una serie de elementos distintivos
que permiten la ventilación y el control de la temperatura. En el Medio Oriente, estos elementos
incluían elementos de diseño como jardines con elementos de agua, muros de pantalla, luz reflejada y la
distintiva ventana con celosía de madera.
Los edificios adoptan diferentes formas en función de los niveles de precipitación en la región, lo que da
lugar a viviendas en zancos en muchas regiones con frecuentes inundaciones o temporadas de
monzones lluviosos. Por ejemplo, el Queenslander es una casa de pizarra elevada con un techo de
hojalata inclinado que evolucionó a principios del siglo XIX como una solución a las inundaciones anuales
causadas por las lluvias monzónicas en los estados norteños de Australia. Los techos planos son raros en
zonas con altos niveles de precipitación. Del mismo modo, las zonas con vientos fuertes conducirán a
edificios especializados capaces de hacer frente a ellos, y los edificios tienden a presentar una superficie
mínima a los vientos predominantes y a menudo están situados bajo el paisaje para minimizar los daños
potenciales de tormentas.
Las influencias climáticas en la arquitectura vernácula son sustanciales y pueden ser extremadamente
complejas. La arquitectura vernácula mediterránea, y la de gran parte del Medio Oriente, a menudo
incluye un patio con una fuente o estanque; el aire enfriado por la niebla de agua y la evaporación se
dibuja a través del edificio por la ventilación natural establecida por la forma del edificio.
Del mismo modo, la lengua vernácula del norte de África a menudo tiene una masa térmica muy alta y
pequeñas ventanas para mantener frescos a los ocupantes, y en muchos casos también incluye
chimeneas, no para incendios sino para extraer aire a través de los espacios internos. Tales
especializaciones no están diseñadas, sino aprendidas por ensayo y error durante generaciones de
construcción de edificios, a menudo existentes mucho antes de las teorías científicas que explican por
qué funcionan. La arquitectura vernácula también se utiliza para los ciudadanos locales.
CULTURA
El modo de vida de los ocupantes de los edificios y la forma en que utilizan sus refugios tienen gran
influencia en las formas de construcción. El tamaño de las unidades familiares, quién comparte qué
espacios, cómo se prepara y come la comida, cómo interactúa la gente y muchas otras consideraciones
culturales afectarán la disposición y el tamaño de las viviendas.
Por ejemplo, las unidades familiares de varias comunidades étnicas de África oriental viven en complejos
familiares, rodeados de límites marcados, en los que se construyen viviendas individuales separadas
para alojar a diferentes miembros de la familia. En las comunidades polígamas puede haber viviendas
separadas para diferentes esposas, y más aún para los hijos que son demasiado viejos para compartir
espacio con las mujeres de la familia. La interacción social en el seno de la familia se rige por la
separación entre las estructuras en las que viven los miembros de la familia y la privacidad. Por el
contrario, en Europa occidental, esa separación se logra dentro de una vivienda, dividiendo el edificio en
habitaciones separadas.
La cultura también tiene una gran influencia en la apariencia de los edificios vernáculos, ya que los
ocupantes a menudo decoran los edificios de acuerdo con las costumbres y creencias locales.
La arquitectura vernácula preserva el confort interior a través de la masa térmica. Las paredes gruesas
muchas veces compuestas por varia capas de materiales se encargan de hacer el trabajo de protección
contra el clima.
En verano las paredes gruesas atrapan el calor que viene de afuera dejando el interior
considerablemente más fresco que el exterior. Mientras que en invierno, la masa térmica frena el frío y
libera por la noche el calor acumulado de los rayos del sol durante el día, ofreciendo una calefacción
natural en el interior de la vivienda. No hace falta ningún artilugio mecánico.
La arquitectura contemporánea viene utilizando la madera como material clave y sustentable. El diseño
solar pasivo, el uso de materiales naturales locales, las técnicas de emplazamiento y elevación de la obra
rústica se copia de la arquitectura vernácula. De ésta manera la construcción queda integrada con el
entorno perfectamente y no desentona pareciendo un objeto que nada tiene que ver o que viene a
invadir la zona.
Las casas de bambú en Ecuador están ubicadas en un área rural en la zona costera. Precisamente en esta
zona goza de la presencia de grandes extensiones de bambú, una pequeña quebrada que corre frente al
terreno y dos montañas de bosque húmedo que rodean el terreno, se convirtió en el escenario perfecto
para ser potencializado a través del proyecto y generar el vínculo que los dueños requerían con el
paisaje. Incorpora elementos tradicionales de las construcciones de la costa ecuatoriana.
La vivienda se separa del suelo para permitir la circulación del aire y en caso de inundaciones no verse
afectada. Es un programa sencillo que consta de 3 habitaciones, área social y de servicio (comedor +
cocina + sala + baño) ambas áreas conectadas a través de un espacio intermedio social que se abre
completamente al entorno, permitiendo que la vegetación se introduzca y atraviese la casa. En este
espacio se incorporan hamacas, un jardín colgante que recuerda a la “hera” del campo y un jardín a nivel
del piso, para remarcar el acceso principal.
Casas de bambú.
De adobe.
Casas de madera.
Edificaciones de piedra.
El desarrollo de la arquitectura vernácula se centra en las funciones que el tipo de edificio debe realizar.
El diseño generalmente evoluciona con el tiempo, se vuelve más refinado y se adapta a los contextos en
los que existe, incluyendo:
Tecnología local.
Clima: la cantidad de luz solar, humedad , lluvia, viento, perfiles de temperatura , etc.
Cultura local: el modo de vida de los ocupantes influye mucho en la forma de construcción. Esto puede
incluir el tamaño de las familias, la forma en que se utiliza el edificio, las condiciones sociales, las
costumbres locales, los valores religiosos, etc.
Medio ambiente: ya sea que se encuentre cerca del agua , el bosque , el desierto o el terreno
montañoso, y así sucesivamente.
Condiciones económicas.
Influencias históricas
CONTEXTO HISTÓRICO
Como concepto, el término » vernáculo « se usó comúnmente en el siglo XIX, en una época en que los
poderes coloniales occidentales exploraban los nuevos mundos que se descubrían. A veces se usa como
un término peyorativo, sugiriendo algo que puede ser pintoresco, pero es derivado y no ha sido
diseñado «correctamente» por un profesional.
Durante el primer cuarto del siglo XX, arquitectos de alto perfil como Adolf Loos, Frank Lloyd Wright y Le
Corbusier comenzaron a exaltar las virtudes de la arquitectura vernácula . Sin embargo, no fue sino
hasta 1964 que una exposición exitosa de Bernard Rudofsky llamó » Arquitectura sin arquitectos » que
la forma se popularizó.
Proporcionar una conexión vital entre los humanos y el medioambiente en el que viven.
Se pueden diseñar específicamente teniendo en cuenta las condiciones climáticas locales y, a menudo,
funcionan bien.
Espacio capaz de transmitir bienestar y satisfacción. Es lo que define el confort ambiental. Entrar en ese
estado significa estar en un lugar que proporciona buenas condiciones psicológicas, además de
acústicas, visuales y ergonómicas, que ayudan en la realización de cualquier actividad.
La ciudad de Ouro Preto, en Minas Gerais, es un ejemplo claro que demuestra cómo la arquitectura
vernácula influye y proporciona el confort ambiental. Allí las construcciones fueron hechas a través de
las propias piedras encontradas en la región. Y es ese hecho que hace de la ciudad un lugar único, donde
los habitantes valoran la historia allí presente y se sienten cómodos y felices con las características
singulares de la región.
El enfoque de la arquitectura vernácula es permitir esa mejor relación entre el hombre y el espacio
construido. Con el paso del tiempo, las técnicas simples se fueron perfeccionando, y en algunos casos
alcanzaron un alto nivel de sofisticación.
Para los nuevos arquitectos adeptos de técnicas contemporáneas, estudiar y entender los mecanismos
usados para las estructuras arquitectónicas simples que utilizaron la arquitectura vernácula como base
acaba siendo una gran clase para encontrar aquello que más buscan en ese tiempo: lecciones para
asociar el confort con lo sostenible.
La arquitectura vernácula puede considerarse sostenible porque utiliza técnicas pasivas bioclimáticas y
materiales con baja energía incorporada.
La arquitectura vernácula es considerada especialmente sostenible por su carácter de integración con el
ambiente, el uso de materiales orgánicos y, por supuesto, por las opciones y soluciones arquitectónicas
que posibilita características como el buen aislamiento térmico y acústico. Algunas prácticas de estas
arquitecturas milenarias son estudiadas por profesionales contemporáneos para ser reproducidas en
proyectos que visen, por ejemplo, la disminución del uso de energía.
El paisaje vernáculo se caracteriza por la noción de adaptación a las circunstancias. Más bien, es un
paisaje de continuidad temporal. Estamos en el universo de la costumbre, es decir, en un conjunto de
hábitos. Son prácticas, usos, que se han ido desarrollando y ajustando continuamente en contacto con el
lugar, en una relación de entendimiento. Costumbres, prácticas y otras conversaciones nos sumergen en
el universo de la racionalidad contextual. La palabra «contexto» se refiere a la idea de «tejer con». No es
un paisaje estático y muerto, encerrado en la tradición.
El paisaje vernáculo evoluciona en base a nuestros intentos de vivir en armonía con el mundo natural
que nos rodea. Podemos decir que es fruto de una adaptación mutua entre el hombre y el mundo. El
paisaje vernáculo es «existencial», lo que significa que su identidad no se da de una vez por todas, al
principio. Él “solo cumple su identidad mientras vive. Solo cuando deja de evolucionar podemos decir lo
que es”.
La arquitectura vernácula ha vuelto a destacar en los últimos años, gracias al apetito por las virtudes del
consumo local, la ecología y el reciclaje. Una nueva tendencia reconocida por el prestigioso Premio
Pritzker de Arquitectura (el Nobel de arquitectura), otorgado en 2012 al chino Wang Shu. Este
arquitecto entonces poco conocido, nunca construyó un edificio fuera de su país. Se basa únicamente en
los conocimientos tradicionales para imaginar un nuevo lenguaje arquitectónico.
Considerado retrógrado por los seguidores del modernismo que dominó el siglo XX, algunos arquitectos,
por el contrario, creen que este movimiento está en plena consonancia con nuestro tiempo. Para el
arquitecto, urbanista, pionero de la eco-responsabilidad y escritor francés, Philippe Madec, responde
perfectamente a las preguntas actuales sobre el futuro del planeta apoyándose en el reciclaje de
materiales locales con virtudes bioclimáticas y, en su mayor parte, de base biológica (de origen animal y
vegetal).
CONCLUSIÓN
La arquitectura vernácula se adapta, con el tiempo, a las limitaciones sociales y ambientales de las
sociedades, está en perpetua renovación. Varios aspectos técnicos han mejorado a lo largo de los siglos
con la ayuda de una comprensión detallada de los territorios y las necesidades humanas.
Es gracias a un proceso de pensamiento que se llevó a cabo el desarrollo y transferencia de este saber
hacer. Es esta reflexión la que hay que buscar y no las técnicas en sí. Las lecciones proporcionadas por
estos métodos de construcción vernáculos merecen ser estudiadas, seleccionadas y reintegradas en los
proyectos de hoy, pero no de la misma manera.
La arquitectura vernácula es parte de la planificación urbana sostenible y la mejora del patrimonio local.
Tiene muchos beneficios ambientales, sociales y económicos. Por tanto, se plantea ahora la cuestión de
un renovado interés por estos espacios por parte de muchos actores (comunidades, instituciones
públicas, empresas, etc.).
es muy buena tu intervención , pero me gustaría ver tus fuentes y tambien ver quien administra esta
pagina interesante para poder ponerlo como un adherente a mi tesis . gracias
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ARQUITECTURA
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Mucho se habla de construcciones ancestrales, más conocidas entre los arquitectos como vernácula,
que además refiere a la utilización de materiales de la región y construida sin la intervención de
arquitectos profesionales, siendo que cada vez las mismas tienden a desaparecer con la incorporación
de nuevos materiales como también la colaboración de la comunidad para sus edificaciones, llegando al
individualismo.
La arquitectura vernácula, es muy ancestral y sus orígenes están en el pasado y durante años se fueron
prolongando en el altiplano, valle y el mismo trópico. Son arquitectos natos en vivienda, utilizando
materiales del lugar.
“El estudio que se hizo es para rescatar justamente este tipo de arquitectura, porque se está perdiendo
e introducen la calamina, ladrillo que es muy negativo para las construcciones vernaculares”, sostiene el
arquitecto Javier Escalante junto a un equipo de profesionales, efectuaron un registro de este tipo de
arquitectura en el país.
Escalante, agrega que la arquitectura a la que se hace referencia, se adapta a su forma de vida y
necesidades, clima e incluso es paisajista, “bajo estas premisas hemos investigado la relación que tienen
naturaleza-hombre, mostrando un apropiación del espacios, utiliza los recursos naturales como los
materiales que se encuentran a su alcance, finalmente transforma el lugar. También hemos analizado
hombre-sociedad y mucho tiene que ver de la forma como se organiza para realizar un urbanismo en su
hábitat, donde vemos el modo de vida que lleva mediante sus sistemas de producción. Otro aspecto es
hombre-ideología, ya que esta condiciona la forma de vida, si es religiosas, teocrática, militarista y esto
provoca la forma de vida de las personas al construir templos, tumbas o fortalezas. Incidimos en
hombre-tecnología, pues a mayor grado de desarrollo y civilización tendremos las introducción de
nuevas tecnologías, no es los mismo que construir en otros países que utilizan otros materiales”.
Finalmente hombre-economía que influye muchos en el movimiento de las personas y que ese tipo de
arquitectura vernácula se convierte en la arquitectura emergente actualmente y se viene desarrollando
en las ciudades para mostrar estatus, poder económico y de esa manera evolucionó en el tiempo.
Efectivamente la arquitectura vernácula está muy asociada a lo ecológico, debido a que se utilizan
materiales del lugar “por ejemplo hemos rescatado la vivienda del altiplano, donde se puede observar la
agricultura relacionado con la vivienda que se construye por lo general de manera rectangular. En
cambio en sociedades con una economía basada en la ganadería son circulares las viviendas”.
MATERIALES
Se ha visto en el altiplano y en otras regiones que utilizan para construir sus viviendas los materiales de
entorno, barro, cañahuecas, madera, piedra, paja u otros. Lo que implica que cada región se acomoda al
material que está a su alcance.
Generalmente la vivienda rural, no ha sufrido muchas modificaciones luego de más de tres mil años,
continua su forma de vida, especialmente en aquellas comunidades alejadas.
“Otra cosa es la decoración que se hace en la nueva arquitectura y se pretende forzar, mostrando que es
cultural y no es tan cierto, porque toman estilos de imágenes que no son muy propias; en realidad es
una mezcla, intentando mostrar un cierto rescate de culturas pasadas. Las casas actuales aymaras, son
de comercio, fiesta, departamentos y en la terraza el dominio del dueño, visiblemente asociado al
poderío económico, pero esto no tiene nada que ver con la arquitectura vernácula, pese a que tratan de
forzar como una vivienda andina, no hay tal relación. La arquitectura vernácula es más sencilla y
funcional”, afirma.
AL RESCATE
El entrevistado revela que la idea del estudio es rescatar la arquitectura vernácula, porque está apunto
perderse, eso no es bueno; muchas comunidades ya han modificado sus viviendas, porque los usos y
costumbres cambiaron. Antes para construir una casa participaban toda la comunidad, las mismas
dedicadas a parejas, ahora es al revés, es totalmente individual. Ellos recolectaban materiales construían
para matrimonios.
¿ES CULTURAL?
Puntualiza que la vivienda en el campo es para pernoctar y su área social la hacen afuera, no es de otra
manera, “claro ejemplo de lo que digo es que en la ciudad de La Paz, se hacen mercados modernos y la
gente prefiere vender afuera de la infraestructura en el suelo. Entonces al parecer esto es cultural y lo
mismo ocurre con sus fiestas que ocupa las calles y quienes primero detectaron este comportamiento
fueron los curas en las iglesias, afirmando que era complicado mantener encerrado a los indígenas y es
por eso que gran parte de los templos tienen un atrio, abierto, gigante y en su mayoría son simples
capillas de dimensiones no muy grandes, esto nos falta entender. Muchas veces tratamos de encerrarlos
en complejos o departamentos.
En el aspecto económico ha provocado ciertos cambios en las construcciones de los aymaras, por lo
general son comerciantes en lo informal, y en este momento están en el boom de este negocio. Esto ha
modificado sus viviendas, como se conoce, está la fachada y por dentro es un desorden, aunque hay que
reconocer, va en mejora.
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Arquitectura vernácula
Arquitectura vernácula
La arquitectura vernácula se puede contrastar con la arquitectura educada que se caracteriza por
elementos estilísticos de diseño intencionalmente incorporados con fines estéticos que van más allá de
los requisitos funcionales de un edificio. Este artículo también cubre el término arquitectura tradicional,
que existe en algún lugar entre los dos extremos y aún se basa en temas auténticos.
Etimología
El término vernáculo se deriva del latín vernaculus, que significa “doméstico, nativo, indígena”; de verna,
que significa “esclavo nativo” o “esclavo nacido en casa”. La palabra probablemente deriva de una
palabra etrusca más antigua.
El término se toma prestado de la lingüística, donde vernáculo se refiere al uso del lenguaje particular de
un tiempo, lugar o grupo. En arquitectura, se refiere a ese tipo de arquitectura que es autóctona de un
tiempo o lugar específico (no importada o copiada de otro lugar). Se aplica con mayor frecuencia a
edificios residenciales.
Definiciones
Los términos arquitectura vernácula, popular, tradicional y popular a veces se usan como sinónimos. Sin
embargo, Allen Noble escribió una larga discusión de estos términos en Edificios tradicionales: Una
encuesta global de formas estructurales y funciones culturales donde presenta opiniones académicas de
que la construcción popular o la arquitectura popular está construida por “personas no formadas
profesionalmente en las artes de la construcción”; donde la arquitectura vernácula es todavía de la
gente común, pero puede ser construida por profesionales capacitados, como a través de un
aprendizaje, pero aún utilizando diseños y materiales locales y tradicionales. La arquitectura tradicional
es la arquitectura que se transmite de persona a persona, de generación en generación, particularmente
oralmente, pero en cualquier nivel de la sociedad, no solo por personas comunes. Noble desalienta el
uso del término arquitectura primitiva como que tiene una connotación negativa. El término
arquitectura popular se usa más en Europa del Este y es sinónimo de arquitectura popular o vernácula.
… un edificio diseñado por un aficionado sin ninguna formación en diseño; el individuo habrá sido
guiado por una serie de convenciones construidas en su localidad, prestando poca atención a lo que
puede estar de moda. La función del edificio sería el factor dominante, las consideraciones estéticas,
aunque presentes en cierto grado, son bastante mínimas. Los materiales locales se usarían de forma
habitual, otros materiales se elegirían e importarían de manera excepcional.
La arquitectura vernácula no debe confundirse con la arquitectura llamada “tradicional”, aunque existen
vínculos entre los dos. La arquitectura tradicional también incluye edificios que tienen elementos de
diseño educado: templos y palacios, por ejemplo, que normalmente no estarían incluidos bajo la rúbrica
de “vernáculo”. En términos arquitectónicos, “lo vernáculo” se puede contrastar con “lo cortés”, que se
caracteriza por elementos estilísticos de diseño intencionalmente incorporados por un arquitecto
profesional con fines estéticos que van más allá de los requisitos funcionales de un edificio. Entre los
extremos de lo completamente vernáculo y lo completamente educado, se dan ejemplos que tienen un
contenido vernáculo y algo cortés, a menudo haciendo que las diferencias entre lo vernáculo y lo cortés
sean una cuestión de grado.
Vernacular y el arquitecto
Frank Lloyd Wright describió la arquitectura vernácula como “la construcción popular que crece en
respuesta a las necesidades reales, adaptada al entorno por personas que no sabían mejor que
encajarlas con el sentimiento nativo” .9 sugiriendo que es una forma primitiva de diseño, carente de
pensamiento inteligente , pero también afirmó que era “para nosotros mejor vale estudiar que todos los
intentos académicos altamente conscientes de lo bello en toda Europa”.
Desde al menos el Movimiento de Artes y Oficios, muchos arquitectos modernos han estudiado edificios
vernáculos y han afirmado que se inspiran en ellos, incluyendo aspectos de la lengua vernácula en sus
diseños. En 1946, el arquitecto egipcio Hassan Fathy fue designado para diseñar la ciudad de New
Gourna, cerca de Luxor. Después de estudiar los asentamientos y las tecnologías nubios tradicionales,
incorporó las bóvedas tradicionales de adobe de los asentamientos nubios en sus diseños. El
experimento falló, debido a una variedad de razones sociales y económicas, pero es el primer intento
registrado por un arquitecto para abordar los requisitos sociales y ambientales de la construcción de
usuarios mediante la adopción de los métodos y las formas de la lengua vernácula.:11
En 1964, la exposición Architecture Without Architects fue presentada en el Museum of Modern Art de
Nueva York por Bernard Rudofsky. Acompañado por un libro del mismo título, que incluye fotografías en
blanco y negro de edificios vernáculos de todo el mundo, la exposición fue extremadamente popular.
Fue Rudofsky quien utilizó por primera vez el término vernáculo en un contexto arquitectónico, y llevó el
concepto a la vista del público y de la arquitectura dominante: “A falta de una etiqueta genérica, la
llamaremos vernácula, anónima, espontánea, indígena, rural, según sea el caso “.
Desde la aparición del término en la década de 1970, las consideraciones vernáculas han jugado un
papel cada vez más importante en los diseños arquitectónicos, aunque los arquitectos individuales
tenían opiniones muy diversas sobre los méritos de la lengua vernácula.
El arquitecto de Sri Lanka Geoffrey Bawa es considerado el pionero del modernismo regional en el sur de
Asia. Junto con él, los defensores modernos del uso de la lengua vernácula en el diseño arquitectónico
incluyen a Charles Correa, un conocido arquitecto indio; Muzharul Islam y Bashirul Haq, arquitectos
bangladesíes internacionalmente conocidos; Balkrishna Doshi, otro indio, que estableció la Fundación
Vastu-Shilpa en Ahmedabad para investigar la arquitectura vernácula de la región; y Sheila Sri Prakash,
quien ha utilizado la arquitectura india rural como una inspiración para las innovaciones en el diseño y la
planificación ambiental y socio-económicamente sostenible. El arquitecto holandés Aldo van Eyck
también fue un defensor de la arquitectura vernácula. 13 Los arquitectos cuyo trabajo ejemplifica la
versión moderna de la arquitectura vernácula serían Samuel Mockbee, Christopher Alexander y Paolo
Soleri.
Todavía no existe una disciplina claramente definida y especializada para el estudio de las viviendas o la
brújula más grande de la arquitectura vernácula. Si surgiera tal disciplina, probablemente sería una que
combine algunos elementos de la arquitectura y la antropología con aspectos de la historia y la geografía
[aclaración necesaria]
La arquitectura vernácula está influenciada por una gran variedad de aspectos diferentes del
comportamiento humano y el medio ambiente, lo que lleva a diferentes formas de construcción para
casi todos los contextos diferentes; incluso las aldeas vecinas pueden tener enfoques sutilmente
diferentes a la construcción y el uso de sus viviendas, incluso si al principio parecen iguales. A pesar de
estas variaciones, cada edificio está sujeto a las mismas leyes de la física y, por lo tanto, demostrará
similitudes significativas en las formas estructurales.
Clima
Una de las influencias más significativas en la arquitectura vernácula es el clima macro del área en la que
se construye el edificio. Los edificios en climas fríos invariablemente tienen alta masa térmica o
cantidades significativas de aislamiento. Por lo general, están sellados para evitar la pérdida de calor, y
las aberturas, como las ventanas, tienden a ser pequeñas o inexistentes. Los edificios en climas cálidos,
por el contrario, tienden a construirse con materiales más ligeros y permiten una ventilación cruzada
significativa a través de las aberturas en el tejido del edificio.
Los edificios para un clima continental deben ser capaces de hacer frente a las variaciones significativas
de temperatura, e incluso pueden ser alterados por sus ocupantes de acuerdo con las estaciones.
Los edificios adoptan diferentes formas según los niveles de precipitación en la región, lo que da lugar a
viviendas sobre pilotes en muchas regiones con inundaciones frecuentes o temporadas de lluvias
monzónicas. Los techos planos son raros en áreas con altos niveles de precipitación. Del mismo modo,
las zonas con fuertes vientos conducirán a edificios especializados capaces de hacerles frente, y los
edificios estarán orientados a presentar un área mínima en la dirección de los vientos predominantes.
Las influencias climáticas en la arquitectura vernácula son sustanciales y pueden ser extremadamente
complejas. La lengua vernácula del Mediterráneo, y la de gran parte del Medio Oriente, a menudo
incluye un patio con una fuente o estanque; aire enfriado por neblina de agua y la evaporación se lleva a
cabo a través del edificio por la ventilación natural establecida por la forma del edificio. De manera
similar, la lengua vernácula del norte de África a menudo tiene una masa térmica muy alta y ventanas
pequeñas para mantener a los ocupantes frescos, y en muchos casos también incluye chimeneas, no
para incendios sino para extraer aire a través de los espacios internos. Tales especializaciones no están
diseñadas, sino que se aprenden por ensayo y error durante generaciones de construcción, a menudo
existentes mucho antes de las teorías científicas que explican por qué funcionan. Vernacular
Architecture también se utiliza para los propósitos de los ciudadanos locales.
Cultura
La forma de vida de los ocupantes del edificio, y la forma en que utilizan sus refugios, es de gran
influencia en la construcción de formas. El tamaño de las unidades familiares, quién comparte qué
espacios, cómo se preparan y comen los alimentos, cómo interactúan las personas y muchas otras
consideraciones culturales afectarán el diseño y el tamaño de las viviendas.
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Arquitectura de Cotswold
Por ejemplo, las unidades familiares de varias comunidades étnicas del este de África viven en
complejos familiares, rodeados de límites marcados, en los que se construyen viviendas separadas de
una sola habitación para alojar a diferentes miembros de la familia. En las comunidades polígamas
puede haber viviendas separadas para diferentes esposas, y más aún para los hijos que son demasiado
viejos para compartir el espacio con las mujeres de la familia. La interacción social dentro de la familia se
rige por la separación entre las estructuras en las que viven los miembros de la familia, y la privacidad lo
proporciona. Por el contrario, en Europa occidental, dicha separación se lleva a cabo dentro de una
vivienda, al dividir el edificio en habitaciones separadas.
La cultura también tiene una gran influencia en la apariencia de los edificios vernáculos, ya que los
ocupantes a menudo decoran los edificios de acuerdo con las costumbres y creencias locales.
Viviendas nómadas
Hay muchas culturas alrededor del mundo que incluyen algún aspecto de la vida nómade, y todas han
desarrollado soluciones vernáculas para la necesidad de refugio. Todo esto incluye respuestas
apropiadas al clima y las costumbres de sus habitantes, incluidos los aspectos prácticos de la
construcción simple, como las cabañas, y si es necesario, el transporte, como tiendas de campaña.
Los Inuit tienen varias formas diferentes de refugio apropiadas para diferentes estaciones y ubicaciones
geográficas, incluyendo el iglú (para el invierno) y el tupiq (para el verano). Los sami del norte de Europa,
que viven en climas similares a los experimentados por los inuit, han desarrollado diferentes refugios
apropiados para su cultura: 25 incluyendo el lavvu y el goahti. El desarrollo de diferentes soluciones en
circunstancias similares debido a las influencias culturales es típico de la arquitectura vernácula.
Muchas personas nómadas usan materiales comunes en el entorno local para construir viviendas
temporarias, como el Punan de Sarawak que usa hojas de palma, o los pigmeos de Ituri que usan
retoños y hojas de mongongo para construir chozas abovedadas. Otras culturas reutilizan materiales,
transportándolos con ellos a medida que se mueven. Ejemplos de esto son las tribus de Mongolia, que
llevan sus gers (yurts) con ellos, o las tiendas de desierto negro de los Qashgai en Irán.:29 Notable en
cada caso es el impacto significativo de la disponibilidad de materiales y la disponibilidad de paquetes
animales u otras formas de transporte en la forma definitiva de los refugios.
Todos los refugios están adaptados para adaptarse al clima local. Los gers mongol (yurts), por ejemplo,
son lo suficientemente versátiles como para ser frescos en veranos cálidos y cálidos en las temperaturas
bajo cero de los inviernos de Mongolia, e incluyen un orificio de ventilación cerca del centro y una
chimenea para una estufa. Por lo general, un ger no se reubica con frecuencia y, por lo tanto, es
resistente y seguro, incluida la puerta de entrada de madera y varias capas de coberturas. Por el
contrario, una tienda bereber tradicional podría ser reubicada diariamente, y es mucho más ligera y
rápida de montar y desmontar, y debido al clima en el que se utiliza, no necesita proporcionar el mismo
grado de protección contra los elementos.
Viviendas permanentes
El tipo de estructura y los materiales utilizados para una vivienda varían según cuán permanente sea. Las
estructuras nómadas movidas con frecuencia serán livianas y simples, y las más permanentes serán
menos livianas. Cuando las personas se instalan en algún lugar permanentemente, la arquitectura de sus
viviendas cambiará para reflejar eso.
Los materiales utilizados serán más pesados, más sólidos y más duraderos. También pueden volverse
más complicados y costosos, ya que el capital y la mano de obra necesarios para construirlos es un costo
único. Las viviendas permanentes a menudo ofrecen un mayor grado de protección y protección contra
los elementos. Sin embargo, en algunos casos, cuando las viviendas están sujetas a condiciones
climáticas severas, como inundaciones frecuentes o vientos fuertes, los edificios pueden
“deliberadamente” diseñarse para fallar y reemplazarse, en lugar de requerir las estructuras
antieconómicas o incluso imposibles necesarias para resistirlos. El colapso de una estructura
relativamente ligera y liviana también es menos probable que cause lesiones graves que una estructura
pesada.
Con el tiempo, la arquitectura de las viviendas puede reflejar una ubicación geográfica muy específica.
El entorno local y los materiales de construcción que puede proporcionar, gobiernan muchos aspectos
de la arquitectura vernácula. Las áreas ricas en árboles desarrollarán una lengua vernácula de madera,
mientras que las áreas sin mucha madera pueden usar barro o piedra. En principios de California, las
torres de agua de secoya que soportaban tanques de secoya y encerradas por los revestimientos de
secuoyas (tanques) formaban parte de un sistema de agua doméstica autónomo impulsado por el
viento. En el Lejano Oriente es común usar bambú, ya que es abundante y versátil. Vernacular, casi por
definición, es sostenible y no agotará los recursos locales. Si no es sostenible, no es adecuado para su
contexto local, y no puede ser vernáculo.
Literatura
Siguiendo el eclipse del modernismo internacional de edificios de artes y oficios británicos y americanos
de finales del siglo XX y del romanticismo nacional europeo, una de las primeras obras en la renovada
defensa de la lengua vernácula fue el libro de Bernard Rudofsky Architecture Without Architects de
1964: una breve introducción a la arquitectura sin pedigrí, basada en su exposición de MoMA. El libro
era un recordatorio de la legitimidad y el “conocimiento duramente adquirido” inherente a los edificios
vernáculos, desde las cuevas de sal polacas hasta las gigantescas ruedas hidráulicas sirias y las fortalezas
marroquíes del desierto, y era considerado iconoclasta en ese momento. Rudofsky era, sin embargo, un
romántico que veía a las poblaciones nativas en una burbuja histórica de satisfacción. El libro de
Rudofsky también se basó en gran medida en fotografías y no en el estudio in situ.
Un trabajo más matizado es la Enciclopedia de la Arquitectura Vernácula del Mundo editada en 1997 por
Paul Oliver del Instituto de Oxford para el Desarrollo Sostenible. Oliver argumenta que la arquitectura
vernácula, dadas las ideas que aporta en temas de adaptación ambiental, será necesaria en el futuro
para “garantizar la sostenibilidad tanto en términos culturales como económicos más allá del corto
plazo”. Christopher Alexander, en su libro A Pattern Language, intentó identificar las características
adaptativas de la arquitectura tradicional que se aplican a todas las culturas. El libro de Howard Davis
The Culture of Building detalla la cultura que permitió varias tradiciones vernáculas.
Algunos extienden el término vernáculo para incluir cualquier arquitectura fuera de la corriente
principal académica. El término “vernáculo comercial”, popularizado a fines de la década de 1960 por la
publicación de “Aprendiendo de Las Vegas” de Robert Venturi, se refiere al tramo suburbano americano
del siglo XX y la arquitectura comercial. También existe el concepto de una “lengua vernácula industrial”
con énfasis en la estética de tiendas, garajes y fábricas. Algunos han relacionado la lengua vernácula con
la estética “disponible en el mercado”. En cualquier aspecto, aquellos que estudian este tipo de lenguas
vernáculas sostienen que las características de gama baja de esta estética definen un enfoque útil y
fundamental para el diseño arquitectónico.
Entre los que estudian la arquitectura vernácula están aquellos que están interesados en la vida
cotidiana y los que se inclinan por las cuestiones de la sociología. En esto, muchos fueron influenciados
por The Practice of Everyday Life (1984) de Michel de Certeau.
Respuesta humanitaria
La apreciación de la arquitectura vernácula se considera cada vez más como vital en la respuesta
inmediata a los desastres y la siguiente construcción de refugios transitorios si es necesario. El trabajo
Acuerdo de Transición: Poblaciones Desplazadas, producido por Shelter Center cubre el uso de la lengua
vernácula en la respuesta humanitaria y argumenta su importancia.
Se considera que el valor de alojar a las personas desplazadas en albergues que, de alguna manera, son
familiares, proporciona seguridad y comodidad después de tiempos muy traumáticos. A medida que las
necesidades cambian de salvar vidas a proporcionar refugio de mediano a largo plazo, la construcción de
viviendas apropiadas y aceptadas localmente puede ser muy importante.
Aspectos legales
Un caso que hizo noticia en Rusia fue el de un empresario de Arkhangelsk, Nikolay P. Sutyagin, que
construyó lo que supuestamente era la casa de madera unifamiliar más alta del mundo para él y su
familia, solo para verlo condenado como un peligro de incendio. La estructura de 13 pisos y 44 m (144
pies) de altura, conocida localmente como “Rascacielos de Sutyagin” (Небоскрёб Сутягина), violaba los
códigos de construcción de Arkhangelsk, y en 2008 los tribunales ordenaron que el edificio fuera
demolido en febrero. 1, 2009. El 26 de diciembre de 2008, la torre fue derribada, y el resto fue
desmantelado manualmente en el transcurso de los próximos meses.
Alemania
Escocia
El manicomio
Un Caithness, casa de croft con parejas de huesos de ballena, Brotchie’s Steading, Dunnet
Estados Unidos
Arquitectura vernácula de la ciudad rural y pequeña Missouri, por Howard Wight Marshall
Earl A. Young (nacido el 31 de marzo de 1889 – 24 de mayo de 1975) fue un arquitecto estadounidense,
agente de bienes raíces y agente de seguros. En un lapso de 52 años, diseñó y construyó 31 estructuras
en Charlevoix, Michigan, pero nunca fue un arquitecto registrado. Trabajó principalmente en piedra,
utilizando piedra caliza, piedra de monte y rocas que encontró en todo el norte de Michigan. Las casas
se conocen comúnmente como casas de gnomos, casas de hongos o casas de Hobbit. Sus diseños de
puerta, ventana, techo y chimenea eran muy distintos debido a su uso de líneas curvas. El objetivo de
Young era mostrar que una pequeña casa de piedra podía ser tan impresionante como un castillo. Young
también ayudó a hacer de Charlevoix la concurrida ciudad de veraneo que es hoy.
Ucrania
Las diferentes regiones de Ucrania tienen su propio estilo distintivo de arquitectura vernácula. Por
ejemplo, en las montañas de los Cárpatos y las estribaciones de los alrededores, la madera y la arcilla
son los principales materiales de construcción tradicionales. La arquitectura ucraniana se conserva en el
Museo de Arquitectura Popular y Camino de la Vida de Central Naddnipryanshchyna ubicado en
Pereiaslav-Khmelnytskyi, Ucrania.
Gales
Arquitectura de Gales
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