HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGIA.

Renacimiento
Período entre Siglo XV y XVI

Esplendor del arte y las ciencias. Cobra fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, del mundo y de
la realidad que lo rodea.
En la evolución de la psicopatología, el Renacentismo fue de gran importancia para dar inicio a cambios
teóricos, y filosóficos que ayudarían a modificar la perspectiva de la locura. Surgieron cambios dentro de los
conocimientos médicos elementales dado por el aumento de libertad en las posibilidades de estudio del
cuerpo humano.
El surgimiento del estudio del cuerpo humano ha sido fundamental. La labor del estudio anatómico permitió
tener un mejor conocimiento del sistema nervioso. Anteriormente se aceptaba que las funciones mentales
radicaban en el cerebro, ya se conocían ilustraciones de él, pero con muy pocos detalles en relación a su
función y estructura. Andrés Vesolio publicó la primera obra moderna sobre anatomía (1543). Otro precursor
en el conocimiento del cerebro fue Leonardo Da Vinci. Estudió la anatomía de los nervios craneales.
Paracelso fue quien aportó referencias a la patología mental, señala que las enfermedades mentales son de
origen natural, sin intervenciones divinas. Clasifica 5 grupos: Epilepsia, manía, locura, baile de san vito
(trastorno genético que afecta los movimientos, el pensamiento y el comportamiento). Su terapéutica es
organicista (ve el Universo y sus partes como un todo orgánico), indica únicamente tratamiento químico sin
que se valórenlos aspectos psicoterapéuticos

Weyer merece ser destacado por su aporte a la historia de la valoración humanitaria de la patología mental

Humanismo: Filosofía de la vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la
responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas.
Juan Luis Vives:” De anima at vita” (1538) Refiere a la psicología una orientación empírica con base en la
observación.
Bernardino Telesio: Propone esquivar los conflictos que subyacen el estudio del alma en dos distinciones, que
sería entre un alma espiritual y un alma sensible.
Juan Huarte: En “examen de ingenios para la ciencia” (1575) Diferencia tres capacidades: el entendimiento, la
imaginación y la memoria. Para así determinar tres tipos elementales de ingenio: el intelectivo, el imaginativo y
el memorioso. Para Huarte hay una relación entre el temperamento y el tipo de ingenio.
Esteben Puyasol: (1637) Se interesa por los problemas de la fisiognomía y describe el examen de las caras y las
cabezas. Se confirma que este género es un estudio más específico del cuerpo humano, más puntualmente, el
conocimiento del sistema nervioso.
Joham Weyer(medico): Fue un personaje influyente en la determinación de los trastornos mentales de la
época, ayudo a superar la idea que poseían los cuerpos de las personas, que no eran más que sujetos
perturbados mentalmente. Para esto propuso el cuidado de estas personas, cubrir sus necesidades y no solo
seguir leyes religiosas. También indico la importancia de hablar con los pacientes, pues el conocimiento debía
venir de primera mano. Weyer describió una amplia gama de conductas anormales, entre ellos los trastornos
de la actualidad que se conocen como: paranoia, epilepsia, psicosis, depresión y pesadillas recurrentes

HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGIA
Ilustración
Siglo XVIII. Siglo de las luces

Movimiento intelectual renovador que abarcó todas las áreas de la cultura. La filosofía, la religión, la economía,
la política, la ciencia, la técnica y el arte. Ponía al hombre como centro, y estudiar el mundo usando la razón.

Rene Descartes:(1596-1650) Dio un impulso a la psicología a través de la fisiología realizando disecciones de

órganos para llegar a explicar cómo funcionan los 5 sentidos, pero también con el propósito de explicar en qué
consiste la memoria, la imaginación y otros procesos mentales.

Siglo XVIII donde la razón reino, pareciera que el ser humano empieza a tomar conciencia de los hechos del
universo obedecen a leyes de la naturaleza que pueden ser estudiadas mediante el mismo método científico,
por tanto, se dejan de justificar los hechos extraños como obra de Dios. Ahora se sabe que el alma no es otra
cosa que la mente y que éste es inseparable del cuerpo, por tanto, la mente se enferma, el cuerpo se enferma.
Baruch Spinoza:(1632-1677) fue el primero en hablar de la conducta de los mecanismos inconscientes, los
procesos psicológicos que no son observables a simple vista tienen una importancia igual a los procesos
materiales del mundo natural. Para él la unión del cuerpo y la mente debe ser pensada como una unidad y no
como una conjunción de dos sustancias, extensión y pensamiento.

Joseph Gall (1758-1828) fue anatomista y fisiólogo alemán fundador de la pseudociencia de la frenología,
convencido de que las funciones mentales residen en áreas específicas del cerebro y que ésta determina el
comportamiento.
En Gran Bretaña en el Siglo XVIII, ya existían los manicomios y se aprobaron las leyes para que los pacientes
pudieran ingresar en ellos. Los posibles daños encefálicos que causen desviaciones de la conducta, cualquier
indicio que prometiera ser una explicación razonable para la conducta anormal era de gran interés.
Frenología: Habla de la forma de la cabeza en calidad de objeto. El cerebro, como órgano maestro de la
percepción, la cognición, el razonamiento y la subjetividad era la totalidad de las facultades de los individuos.
Fisiognomía: Es el estudio de la apariencia externa (sobre su cara) de una persona. Puede conocerse el carácter
o la personalidad.

Se iniciaron movimientos para crear asilos para estas personas, se creía que la única manera de curarlos era s
La Ilustración derrumbó un sistema de valores científicos distinto del que había presidido la vida intelectual
occidental en los signos anteriores. Esos valores entre los que se incluyen: -la tolerancia: para con las ideas
diferentes. –la crítica: con el escepticismo. –la humildad: que permite reconocer la falibilidad propia. –el
optimismo: que empuja a esforzarse por abrir un nuevo camino. Son los que propician un nuevo desarrollo
científico los defensores de la nueva política de pragmatismo, la tolerancia y el respeto a los derechos
humanos, separándolos del resto, proporcionándoles un tratamiento y cuidado humano.

Edad media

En esta época se cree que las enfermedades mentales son producto de brujería, pactos con el diablo o
posesiones demoniacas, sin embargo, hubo también avances más enfocados en la ciencia. El termino
enfermedad mental adquiere un carácter religioso como consecuencia por la influencia de la iglesia sobre la
mayor parte de los ámbitos de la vida.

En 1409, el religioso Juan Gilaberto Jofre, fundo el primer centro al cuidado de los enfermos mentales en
Valencia.
En 1247 se fundó el hospital real de Bethlem primer hospital psiquiátrico en Europa.
En 1486 los teólogos alemanes Heinrich Kramr y Johann Sprnger con el apoyo del papa publicaron “El martillo
de las brujas” que condujo a la muerte de miles de personas, (en su mayoría mujeres).

Aportaciones a la psicopatología en la edad media:

Enfermo valoración en dos campos uno es la construcción del establecimiento en que se intenta curarles
o por lo menos separarlo de la comunidad y otro son los psicopatológicos colectivos.

Los aportes de la psicología y la filosofía:

En este campo se centra todavía en la noción de la existencia de una actividad espiritual o psíquica el alma Esto
se ha impuesto en el Occidente Europeo que introduce además los conceptos de culpabilidad y pecado que
llegaran a estar en el centro de la cuestión.

La filosofía:

En la filosofía el racionalismo muy incipiente es situado por un espiritualismo y el tema del alma importa casi
exclusivamente desde el punto de vista de su salvación. Un gran tratadista del alma, del cristianismo es
TERTULIANO quien después del año 200 escribió su texto de anima, en ellos trata las facultades del alma a los
errores de los sentidos, la propia inteligencia y su pensamiento son los instrumentos con los que actúa.

San Agustín: el ser humano es un alma que utiliza un cuerpo a través del cual siente, el cerebro sería el órgano
por el medio el cual se ejerce esta actividad, pero el alma puede conocer algunos hechos sin que estos pasen
por los sentidos. También examinó en la naturaleza de los sueños, y reconoció que pensamientos y los
impulsos que se suprimen mientras se está despierto pueden ser extremadamente fuertes en los sueños.
En su teoría Agustín afirma que el alma humana conoce no solo las cosas materiales, si no, también su esencia.
Otro filosofo medieval fue Santo Tomas Aquino.

La medicina del occidente europeo

Las aportaciones de medicina de Europa occidental cristiana, tienen importancia de la vertiente social,
valoración y tratamiento del enfermo mental.

Arnau de Vilanova: Es la figura más importante de la medicina, uno de los personajes de mayor interés de toda
la medicina medieval.

La medicina árabe medieval, es el punto de mayor nivel en la edad media.

Existen dos polos el occidental y el oriental :Al Razi describió las enfermedades mentales que conocían y se
comenta alguna curación suya utilizando medios psicoterápicos.

Moshe Ben Maimon: de religión judía perseguido por su creencia, su obra es extraordinaria en los campos de la
medicina y de la filosofía, se considera como uno de los grandes ideólogos del pueblo hebreo, su contribución
no podemos encontrar en los aspectos de la higiene mental.

La enfermedad mental en los hospitales:

En la edad media asistimos la construcción de establecimientos destinados a escoger enfermos mentales, con
el fin de separarlos de la sociedad para defender a esta. Las posibilidades terapéuticas eran importantes en el
caso de que no se tratara de enfermos curiosos.

Algunos establecimientos dedicados a este tipo de enfermos se dieron en Jerusalén en el siglo V.

La enfermedad mental en el pueblo:

En esta época son conocidas alteraciones importantes que se presentan en forma bastante aguda, en la
conducta de amplias poblaciones. Estos episodios son relativamente conocidos en la baja edad media en la
línea del renacimiento.

Tenemos dos líneas de un lado, la patología subjetiva en forma de fenómenos de histeria colectiva, que van
desde el mal de los ardientes a las hermandades de los flagelantes o la locura de los danzantes. En otro la
creencia en la posesión diabólica dio lugar a que se admitiera la existencia de brujas, esto es de mujeres que
poseen algún poder oculto que usan de modo maléfico debido a sus relaciones con el diablo. Acabaron con la
vida de la hoguera de miles de personas principalmente mujeres.

EDAD MODERNA

Philippe Pinel fue un importante defensor de la terapia comunitaria en el tratamiento de los enfermos
mentales, inmortalizado liberando a los enfermos mentales de sus cadenas. Su influencia ha sido muy grande y
además fue el creador de la escuela francesa sobre todo a través de la obra fructífera de su mejor discípulo
Esquirol.

Movimiento de Pinel durante la reforma.

Durante la reforma de Pinel, se produjo un movimiento importante en la psiquiatría que se centró en la

humanización del tratamiento de los enfermos mentales. También dividió las enfermedades mentales en
cuatro categorías principales: MANIA, MELANCOLIA, DEMENCIA E IDIOCIA. Establece una base para la
comprensión moderna de las enfermedades mentales.

La importancia de la liberación de los Enfermos mentales

Antes de la reforma de Pinel, los enfermos mentales eran tratados como personas peligrosas y estaban
encerrados en lugares de reclusión sin ningún tipo de tratamiento o terapia.

Exposición encadenados de los enfermos ante la sociedad.

Antes se consideraba al enfermo mental, como alguien que había perdido completamente la razón, personas
peligrosas, que no podían ser responsables de sus propios actos en la sociedad. En los hospitales los ponían en
exhibición para curiosidad de los visitantes.
Las transformaciones del pesimismo en optimismo, con respecto a la cura de la locura, ocurrieron cuando
cambio el pensamiento a cerca de las causas de las enfermedades mentales, se dejó de verlas como algo
somático, para considerarlas, como psicológicas. Así, el tratamiento moral, evoluciono a partir del movimiento
humanista.
Samuel Tuke y Philippe Pinel: El trabajo y la actividad organizada, se convierten en un tratamiento para tratar la
indolencia.
En realidad, el tratamiento moral quiere decir algo así. Dentro de todos los individuos, hay algo que no se
puede volver loco, por lo que, si se desencadena a estos pacientes, es cuando se puede liberar ese algo,
siempre y cuando se le proporcione una actividad, y permita la socialización del individuo.

Historia de la psicopatología, edad contemporánea.

Periodos del siglo XIX y XX.

A finales del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, se llevaba a cabo la práctica clínica, así como tener una
nueva actitud y trato hacia el enfermo a lo que se denominó tratamiento moral. En esta época se mejoraron las
condiciones de vida en los manicomios.

Razón científica
Uno de los puntos se dio en la actividad eléctrica cerebral “ELECTRO ENCEFALOGRAFIA” que ha cambiado a la
ciencia, con aportes desde los terapéutico. Por ejemplo: La convulsivante en electroshock.
Las enfermedades mentales como analogías constituyen el núcleo que hoy se llama “PSIQUIATRIA BIOLOGICA”,
constituyen uno de los motores en el desarrollo de la psicopatología científica.

Freud psicoanálisis siglo XX

El austriaco Sigmund Freud empezó a sentar las bases del psicoanálisis, un enfoque sobre la psique humana
que es tanto una teoría de la personalidad como un método de tratamiento para pacientes con trastornos.
Para Freud el psicoanálisis promueve el reconocimiento de patrones subconscientes, inadaptados y recurrentes
que afectan nuestra emoción y comportamiento con el fin de integrarlos y favorecer una mejor actitud,
funcionamiento, salud y creatividad.

Freud incluyo en el psiquismo tres sistemas:

 Consciente - Preconsciente: Estos niveles, respetan las leyes lógicas y cronológicas de la temporalidad. Esto
significa que están ajustadas a la realidad y al momento presente.
 Inconsciente: Este es atemporal, por lo que se pueden confundir emociones de la infancia en la edad adulta.

Ser humano algo más que mente, psiquismo

Primero se entiende mecánicamente y el segundo es irreducible a cualquier órgano anatómico materialmente
aprensible.

¿Qué es la psiquis y la conciencia?

La conciencia es la forma superior de la psiquis, propia solo del hombre y consiste en el reflejo de la esencia
mediante la palabra, en la imagen del mundo y de sí mismo que distingue lo objetivo de lo subjetivo.
Como sistema, el estructuralismo estaba bien vertebrado. Su concepto de psicología es “Estudio analítico de la
mente humana, adulta, normal, que se realizaba mediante la introspección.

Psicogénesis
Es el estudio de las causas estresantes (divorcio, muerte, enfermedades permanentes) de orden psíquico que
pueden explicar el comportamiento.
El hecho de la enfermedad mental desde algunos aspectos, como por ejemplo el consumo de sustancias que
crean hábitos que determinan nuevos problemas por el desarrollo de una psicopatología inducida.
[Existencia de un enfermo internado Adopción de medidas humanitarias]

Influencias ambientales que pueden explicar el comportamiento:

 Dinámica familiar o laboral
 Factores económicos
 Tensiones sociales o personales
 Problemas escolares en niños
 Factores exógenos, son fenómenos de naturaleza psicosomática predecibles del autor del hecho a las que se
liga una relación causalista a su comportamiento antisocial (Melancolía, Demencia)
 Factores endógenos, es cuando se produce por las características biológicas del individuo. Esto quiere decir
que su origen es orgánico

Cuanto problema existen, son abordados por fuera de la medicina y definidos como trastornos en el área de la
medicina. Fenomeno que se ha potenciado en la infancia, causando un aumento de psicofármacos.
Cada vez es mayor el número de niños que desde las escuelas piden que hagan consultas con profesionales por
aprendizaje (apje) y/o comportamiento. Ej: TDA (Trastorno Deficit Atencional). TOD (Trastorno Oposicionista
Desafiante). TGD (Trastorno Generalizado del Desarrollo).
Cuál es el motivo que la escuela solicita un diagnóstico, es porque los niños tienen dificultades para el
aprendizaje.
El proceso de patologización se apoya en los siguientes referentes teóricos:
Los conceptos de normalidad y anormalidad, es aquello que debe y no debe ser. ¿La pregunta es quién
determina esto?
Según Foucault(2008), la enfermedad es en una época determinada y en una sociedad concreta, los sujetos y
las sociedades se transforman en blanco de intervención.
Estos procesos implican un conjunto de operaciones políticas, programas, estrategias y dispositivos que se dan
en medicina.