VOLVIENDO A PENSAR 65
52. Debo mi esclarecimiento de los puntos oscuros
5 mental que es puesto en actividad por las demandas
DIFERENCIACION DE LAS PERSONALIDADES
PSICOTICAS Y NO PSICOTICAS 1
51. El tema de este trabajo, es el de que la diferen­
ciación entre las personalidades psicóticas y no psicó­
ticas, depende de diminutas esciciones de toda aquella
parle de la personalidad que está referida a la con-
cienci5g!3ff de la realidad interna y externa, y la ex­
pulsión de estos fragmentos de tal forma, que ellos
entran dentro o engolfan sus objetos. Describiré este
proceso en detalle y luego discutiré sus consecuencias
y cómo afecta el tratamiento.
Estas conclusiones derivaron del contacto analítico
con esquizofrénicos y las he comprobado en mi prác­
tica. Les llamo la atención sobre ellas, porque me lle­
varon a consecuencias analíticamente significativas en
mis pacientes y que no deben ser confundidas ni con
las remisiones conocidas muy bien por los psiquiatras,
o con Tesa clase de mejoría que es imposible referir a
las interpretaciones que se han hecho o a cualquier
cuerpo coherente de teoría psicoanalítica. Pienso que
las mejorías que he visto, merecen una investigación
psicoanalítica.
1 “Differentiation of the psychotic from the non-psychotic
personalities”. Int. ]. Psa. 38, 3-4, 1957.
que persisten en el análisis de psicóticos principalmente
a tres trabajos. Como son cruciales para la compren­
sión de lo que sigue, voy a recordárselos: Primero: la
descripción de Freud (2) que cité en mi trabajo al
Congreso de Londres de 1953 (1), sobre el aparato
del principio de realidad y en particular, aquella parte
del mismo que está en relación con la conciencia de
los órganos de los sentidos. Segundo: la descripción
de M. Klein (5) sobre los ataques sádicos fantaseados
por el niño contra el pecho durante la fase esquizopa-
ranoide, y tercero: sii descubrimiento de la identifica­
ción proyectiva (7). Por este mecanismo, el paciente
escinde una parte de su personalidad y la proyecta en
el objeto donde se instala, a veces, como perseguidor,
pero dejando la psiquis de la cual se escindió empo­
brecida.
53 Por temor de que se suponga que atribuyo el
.
desarrollo de una esquizofrenia exclusivamente a cier­
tos mecanismos separados de la personalidad que los
emplea, enumeraré cuáles son las precondiciones que
yo supongo necesarias para que estos mecanismos ope­
ren y sobre los que quiero focalizar la atención de
ustedes. Está el ambiente, que no discutiré por ahora,
y la personalidad, que debe poseer cuatro rasgos esen­
ciales: Una preponderancia de impulsos destructivos
tan grande, que aun el impulso a amar, es cubierto
por él y convertido en sadismo; un odio de la realidad
interna y externa que se extiende a todo lo que pueda
despertar conciencia de la misma; pánico de aniqui­
lación inminente (7), y finalmente, la formación de
relación de objetos prematura y precipitada, con cuya
primera línea está la transferencia, y cuya fragilidad
contrasta notoriamente con la tenacidad con la que
66 W. R. B IO N
es mantenida. Esa prematuridad, esa fragilidad, y la te­
nacidad, son patognomónicos y tienen una derivación
importante sobre el conflicto, nunca decidido en el
esquizofrénico, entre los instintos de vida y de muerte.
54. Antes de que consideremos los mecanismos que
resultan de estas características, quiero exponer breve­
mente algunos puntos referentes a la transferencia. El
vínculo con el analista es prematuro, precipitado y de
una intensa dependencia; cuando bajo la presión de
sus instintos de vida y muerte, el paciente ensancha el
contacto, se ponen de manifiesto dos corrientes con­
currentes de fenómenos. Primero, la escisión de su
personalidad y la proyección de los fragmentos dentro
del analista (es decir, la identificación proyectiva) que
se hace hiperactiva con los consecuentes estados confu-
sionales que Rosenfeld (9) ha descripto. Segundo: Jas
actividades mentales y toda otra a través de las cuales
el impulso dominante, sea de vida o de muerte, trata
de expresarse, "son de inmediato sujetas a mutilaciones
p o r el im pulso tem porariam en te su bordin ad o. E l p a ­
ciente perseguido por esas mutilaciones, y tratando de
escapar al estado confusional, retoma a una relación
restringida. Oscilaciones entre tentativas de ensanchar
el contacto y tentativas de restringirlo se suceden con­
tinuamente a lo largo del análisis.
55. Volviendo ahora a las características que enun­
cié como intrínsecas de la personalidad esquizofrénica,
diré que constituyen un legado que asegura que su
poseedor progresará a través de las posiciones esqui-
zoparanoide y depresiva de una manera marcadamen­
te diferente de los que no tienen dichas características.
La ^diferencia gira alrededor del hecho de que esta
combinación de cualidades lleva a fragmentaciones
mínimas de la personalidad, particularmente del apa­
V O L V IE N D O A P E N S A R 67
rato de tomar conciencia de la realidad que Freud des­
cribió como entrando en juego ante el requerimiento
del principio de realidad; y además, a una excesiva
proyección de estos fragmentos de la personalidad en
objetos externos.
He descripto algunos aspectos de estas teorías en mi
trabajo para el Congreso Internacional de 1953 (1),
cuando hablaba de la asociación de la posición depre­
siva, con el desarrollo del pensamiento verbal y la sig­
nificancia de esta asociación para la toma de concien­
cia de la realidad interna y externa. En este trabajo
retomo el mismo tema, solamente que en un estadio
más temprano, diríamos, el comienzo de la vida del
paciente. M e refiero a fenómenos de la posición esqui-
zoparanoide que posteriormente están asociados cdn
el comienzo del pensamiento verbal. Espero que esto
surja así de aquí.
56. Las teorías de Freud y Melanie Klein a las cua­
les me referí' anteriormente, deben ser consideradas
ahora con más detalle. En su trabajo Neurosis y psi­
cosis de 1924, Freud definía uno de los hechos que
mejor distinguía la neurosis de la psicosis: “ En la
primera, el yo, en virtud de su lealtad a la realidad,
suprime una parte del ello (la vida instintiva) mientras
que en la psicosis, el mismo yo está al servicio del ello,
y se retira de una parte de la realidad” (4). Presumo
que cuando Freud habla de la lealtad del yo a la reali­
dad, habla del desarrollo que él describe que tiene
lugar cuando el principio de realidad se instituye. D i­
ce: “ Las nuevas demandas hacen necesario una suce­
sión de adaptaciones en el aparato mental, que a causa
de nuestros conocimientos insuficientes o inciertos, sólo
podemos detallar en forma muy elemental” . Luego
apunta la siguiente lista: La mayor importancia de
los órganos de los sentidos dirigidos hacia el mundo
68 W . R. BION
exterior y de la conciencia ligada a ellos; la atención
a la que considera una función especial que investiga
el mundo exterior para que sus señales sean ya fami­
liares si una necesidad interna urgente emerge; un
sistema de notación cuya tarea es la de depositar los
resultados de esta actividad periódica de la conciencia,
y que él describe como una parte de lo que llamamos
memoria; el juicio, que debe decidir si una idea par­
ticular es verdadera o falsa; el empleo de la. descarga
motora para una alteración apropiada de la realidad
y no simplemente como una descarga del aparato men­
tal de un incremento de estímulo; y finalmente, el
pensamiento que es el que según Freud, hace posible
tolerar la frustración, que es un acompañante inevita­
ble de la acción, en virtud de sus cualidades de forma
experimental de acción. Como veremos, yo extiendo
mucho más la función e importancia del pensamiento,
pero por lo demás, acepto esta clasificación de las fun­
ciones del yo, que Freud adelantó putativamente, ha­
ciendo concreta la parte de la personalidad que trato
en este trabajo.
Concuerda con la experiencia clínica y esclarece su­
cesos que habría encontrado infinitamente más oscuros
sin ella.
Haré dos modificaciones en la descripción de Freud
para acercarla más a los hechos. No creo, al menos
en cuanto a los pacientes que encontramos en nuestra
práctica analítica, que el yo se retire nunca totalmente
de la realidad. Diría que su contacto con la realidad,
está encubierto, por la predominancia en la mente y la
conducta del paciente, de una fantasía omnipotente
encaminada a destruir, tanto la realidad como la con­
ciencia de la misma, y así entonces, alcanzar un estado
que no es ni la vida ni la muerte. Desde que el con­
tacto con la realidad nunca se pierde completamente,
VOLVIENDO A PENSAR 69
los fenómenos que estamos acostumbrados a asociar
con la neurosis, nunca están ausentes y, sirven para
complicar el análisis, cuando se ha hecho un progreso
suficiente al estar presentes en medio de material psi-
cótícó. Sobre el hecho de que el yo mantiene contacto
con la-'realidad, depende justamente la existencia de
una personalidad no psicótica paralela, pero oscure­
cida por la personalidad psicótica.
57. Mi segunda modificación, es la de que el retiro
de la realidad, es una ilusión, no un hecho y emerge
dél despliegue de identificación proyectiva en contra
del aparato mental enumerado por Freud. Es tal la
predominancia de esta fantasía, que parece evidente
que no es fantasía, sino un hecho para el paciente,
quien actúa como si su aparato perceptual pudiera ser
escindido en diminutos fragmentos y proyectado en
sus objetos.
Como resultado de estas modificaciones llegamos a
la conclusión que pacientes bastante enfermos, tanto
como para ser clasificados como psicóticos, contienen
en su psiquis, una parte no psicótica de la personali­
dad, víctima de los múltiples mecanismos neuróticos
con los cuales el psicoanálisis nos ha familiarizado; y
una parte psicótica de la personalidad, mucho más
dominante que la parte no psicótica, que existe pero
como una yuxtaposición negativa con la anterior, y
por la cual se ve oscurecida.
Una concomitancia al odio de la realidad que
Freud remarcó, son las fantasías de ataques sádicos al
pecho, que ocurren en el niño psicótico, y que Melanie
Klein describió, como parte de la fase esquizoparanoi-
de (8). Quiero destacar que en esta fase, el psicótico,
escinde sus objetos, y simultáneamente toda la parte
de su personalidad que le daría conciencia de la reali­
dad que él odia., en muy diminutos fragmentos, y es
70 W. R. BION
por eso, que el sentimiento del psicótico, es que no
podrá nunca restaurar sus objetosPo su yo.' Como re-
sultádo de estos ataques de escisión, todos'aquellos,
aspectos de su personalidad que le proveerían de fun­
damentos para la comprensión intuitiva de sí mismo
y dé otros, están perturbados desde el comienzo. Todas
las' funciones que Freud describió, como una respuesta
evolutiva al principio de la realidad en estadios poste­
riores, es decir, conciencia de las impresiones senso­
riales, la atención, lar'tnéfxioria, el juicio, el pensamien-
tdfha atraído contra ellosj en una forma tan primaria
como pueden poseerla al comienzo de la vida, los.ata­
ques sádicos de escisiones eviscerantes que las condu-
cénlTésfar diminutamente fragmentadas y luego a ser
expulsadas de la personalidad, para penetrar o enquis-
tar los objetos. En la fantasía del paciente, las par­
tículas del yo expelidas, llevan una existencia inde­
pendiente e incontrolada, tanto sea contenidas en, o
conteniendo los objetos externos; continúan ejerciendo
sus funciones como si la expulsión S"ta cual han sido
sujetas, hubiera servido solamente, para aumentar su
número y provocar hostilidad contra la psiquis que
las había expulsado. En consecuencia, el paciente se
siente como rodeado por objetos bizarros cuya natu­
raleza-describiré a continuación.
58. fiada partícula es sentida como consistiendo de
un objeto real que estaría encapsulado en una paTte
dé la personalidad que lo ha engullido. La naturaleza
de esta partícula, completa, dependerá parcialmente,
del carácter del objeto real, digamos, un gramófono, y
parcialmente del carácter de la partícula de la perso­
nalidad que le ha engolfado. Si la parte de la perso­
nalidad, está en la relación con la visión, cuando el
gramófono suena, será sentido como observando al
paciente; si lo está con la audición, el gramófono tiene
VOLVIENDO A PENSAR 71
el sentido como que está escuchando al paciente. El
objeto, enojado por la situación, se hincha, .diríamos.,
y cubre y controla la pieza de la personalidad que la
engolfa; es en ese sentido que la partícula de la perso­
nalidad se jia vuelto una “cosa”._Dado que estas par­
tículas son de las cuales depende el paciente para
usarlas como prototipo de ideas —posteriormente para
formar la matriz de la cual emergerán las palabras—
esté~dommio de una parte de la personalidad por el
objeto .contenido pero controlador, lleva al paciente, a
sentir^ que las palabras son en verdad las cosas que
nombran, y esto, aumenta la confusión, descripta por
Segal, porque el paciente equipara pero no simboliza.
A causa ae que el paciente, usa estos objetos bizarros,
para_obtener sus pensamientos, nos lleva ahora a un
nuevo problema. Si consideramos que uno de losxobje-
tivos del paciente para usar la escisión y la identifica­
ción proyectiva, es la de desprenderse de la conciencia
de la realidad, está claro que podría, adquirir el má­
ximo de separación de la realidad,' con la mayor eco­
nomía de esfuerzo, si pudiera lanzar estos ataques
destructivos contra el vínculo, cualquiera que este sea,
qú5“coiiecta las impresiones de sus sentidos con la con-
ciehcÍa7~En mi trabajo para el Congreso Internacional
de 1953’ ( 1), mostré que la conciencia de la realidad
psíquica, depende del desarrollo de la capacidad del
pensamiento verbal, cuyos fundamentos están ligados
con~Ta "posición depresiva. Es imposible considerar
esté ahora. Los referiré al trabajo de Melanie Klein
de 1930, sobre “La importancia de la formación de
los símbolos en el desarrollo del yo” (6), y al trabajo
para la Sociedad Británica de Psicología en 1953 de
Hanna Segal (10) . En este último Segal demuestra
la importancia de. la formación de símbolos y explora
su relación con el pensamiento verba! y las tendencias
72 W . R. BION
reparatorias normalmente asociadas con la posición
depresiva. Y o hago referencia aquí a un estadio más
temprano de la misma historia. Creo que el daño que
se hace mucho más evidente en la posición depresiva,
en realidad se inició en la fase esquizoparanoide, cuan­
do se echan las bases para el pensamiento primitivo,
pero que no llega a establecerse a causa de la exage­
ración de la escisión y de la identificación proyectiva.
59. Freud atribuye al pensamiento, la función de
proveer un medio para restringir la acción. Pero ade­
más dice: “ Es probable que el pensar sea originaria­
mente inconsciente, ya que emergió de la mera idea­
ción y viró a las relaciones entre las impresiones de
objeto, y que luego se revistió con cualidades percepti­
bles para la conciencia solamente a través de su cone­
xión con las huellas mnémicas de las palabras” (2).
Mis experiencias me han llevado a suponer que existe
déíHe el comienzo, alguna clase de pensamiento, refe-
ride—a lo que llamaríamos ideografía y visión, más
q'uO"á las palabras y al oído. Este pensamiento, de­
pende de una capacidad paramuna introyección y pro­
yección de objetos equilibrada y a fortiori de la toma
de conciencia de los mismos. _ Esto, está dentro de la
capacidad de la parte ño psicótica de la personalidad,
en parte, a causa de la escisión y expulsión del aparato
de la conciencia que he descripto, y en parte, por
razones que voy a describir ahora.
Gracias a las operaciones de la parte no psicótica
de M.personalidad, el paciente es consciente de que
la introyección conduce a la formación del pensamien­
to inconsciente del cual Freud habla como “ aplicado
a las relaciones entre las impresiones de objetos” . Creo
ahora que es este pensamiento inconsciente el que
Freud define como aplicado a las relaciones entre las
impresiones de objeto el que es responsable por “ la
VOLVIENDO A PENSAR 73
conciencia ligada a” las impresiones sensoriales. Me
apoyo en su afirmación hecha doce años más tarde
en su trabajo El Yo y el Ello. Allí dice que la pre­
gunta: “ ¿C óm o se hace una cosa consciente?” puede
ser más ventajosamente planteada: “ ¿ Cómo una cosa
se hace preconsciente?” Y la respuesta sería: “ C o­
nectándose con las imágenes verbales que le corres­
ponden” (3). En mi trabajo de 1953 (1) dije que
el pensamiento verbal está ligado con la conciencia de
la realidad psíquica; pienso que esto también es cierto,
en cuanto al pensamiento preverbal del cual hablo
ahora. En vista de lo que he dicho de los ataques dél
psicótico sobre el aparato mental que le permite tomar
conciencia de la realidad externa e interna, se podría
esperar que el despliegue de identificación proyectiva
sería particularmente severo, en contra del pensamien­
to, de cualquier clase que sea, que estuviese dirigido
a relaciones entre las impresiones de objeto; porque
si este vínculo pudiera ser roto, o mejor aún, no
forjarse nunca, por lo menos la conciencia de la reali­
dad podría ser destruida, aunque la realidad misma
nunca lo fuera. Pero, en verdad, el trabajo de destruc­
ción ya está hecho a medias, por lo menos dado que
el material del cual se forma el pensamiento en el no
psicótico mediante una introyección y 'proyección,
equilibrada, no está disponible para la parte psicótica
■déla personalidad, a causa de que la proyección e
introyección han sido desplazadas por la identificación
proyectiva y solo quedan los objetos bizarros que he
descripto!
i 60. En realidad, no solamente el pensamiento pri­
mitivo es atacado a causa de que conecta las impre-
siones sensoriales de la realidad con la conciencia, sino
¡que dada la mayor destructividad del psicótico los
procesos de escisión se extienden a los vínculos, dentro
74 W . !R. BION
del proceso mismo del pensamiento. Tal como lo im­
plica la frase de Freud de que el pensamiento redunda
en las relaciones entre las impresiones de objeto, esta
primitiva matriz de ideografías, de la cual surge el
pensamiento, contiene en sí misma eslabones entre una
ideografía y otra. Todos éstos son atacados, hasta que
finalmente, dos objetos, no pueden ser puestos en con­
tacto de manera tal de dejar a cada uno sus cuali­
dades intrínsecas intactas y además con la capacidad
de producir un nuevo objeto mental a través de él.
Consecuentemente, la formación de símbolos cuya efec­
tividad-terapéutica depende de la posibilidad de juntar
dos objetos, de manera tal que su semejanza sea mani-
fiestaT y sin embargo, su diferencia quede inalterada,
resulta muy dificultoso. En un estadio aun posterior,
el' resultado de estos ataques de escisión se ven en la
negación de la articulación como principio para la
combinación de las palabras. Esto no significa que
los objetos no pueden ser juntacfos; como mostraré más
adelante cuando hable de la aglomeración, esto no es
cierto de ninguná manera. Pop otra parte, desde que
“lo que conecta” no solo ha sido minuciosamente frag­
mentado, sino también proyectado dentro de objetos y
unido con otros objetos bizarros, el paciente se siente
rodeado por minúsculos eslabones que estando impreg­
nados ahora con crueldad, unen objetos cruelmente.
Para concluir la descripción de la fragmentación del
yo y su expulsión en, y alrededor de sus objetos, diré
que creo que estos procesos que he descripto son el
factor central, en tanto que tal factor pueda ser aisla­
do sin distorsión, en la diferenciación de la parte
psicótica de la no psicótica de la personalidad. Esto
tiene lugar en el comienzo de la vida del paciente.
Los ataques sádicos sobre el yo y sobre la matriz del
pensamiento, y la identificación proyectiva de los frag­
VOLVIENDO A PENSAR 75
mentos, hace que desde aquí en adelante haya una
divergencia cada vez mayor entre las partes psicóticas
y no' psicóticas de la personalidad, hasta que al fin
el espacio entre ambas es sentido como imposible de
ser cubierto.
| 61. Para el paciente, las consecuencias son de que
ahora se mueve, no en un mundo de sueños, sino en
un mundo de objetos que ordinariamente constituyen
los artefactos de los sueños. Las impresiones de sus
sentidos parecen haber sufrido una mutilación, tal co­
mo si hubieran sido atacados, en la forma en que el
pecho es sentido que fue atacado en las fantasías sá­
dicas del niño (5). El paciente se siente prisionero en
ese estado mental al que ha llegado, e incapaz de es­
caparse, a causa de que siente que le falta el aparato
de la conciencia de la realidad, que es simultáneamente
la llave de escape y la libertad a la cual escaparía.
La sensación de aprisionamiento se intensifica por la
amenazadora presencia de los fragmentos expulsados,
dentro de cuyo movimiento planetario se halla el pa­
ciente. Estos objetos, primitivos pero complejos, par­
ticipan de las cualidades que en la personalidad no
psicótica, son peculiares a la materia, objetos anales,
sensaciones, ideas y superyó.
62. La diversidad de tales objetos, al depender de
la sensación en la cual están sumergidos, advierte más
de lo que la rápida indicación que he dado del modo
que se originan. La Reacción de estos objetos con el
material del pensamiento ideográfico, lleva al paciente
á confundir objetos reales con ideas primitivas; y luego
aTá confusión, cuando obedecen las leyes de las cien­
cias naturales y no las del funcionamiento mental.
Si el paciente desea recuperar uno de estos objetos, en
una tentativa de restitución de su yo, y en análisis
justamente, se siente impelido a hacer tal tentativa,
 76 W . R. BION
tiene que recuperarlos por una identificación proyec-
tiva revertida y por el mismo camino por el cual fue­
ron expelidas. Ya sea que sienta que uno de estos
objetos ha sido puesto de vuelta por el analista, o que
sienta que él los ha retomado, lo mismo sentirá el
ingreso como una agresión. El grado extremo al cual
ha llevado la escisión de los objetos y del yo, hace que
cualquier tentativa de síntesis sea muy dificultosa.
Además, como se ha librado de “lo que junta”, su
capacidad para la articulación, sus métodos para la
síntesis son sentidos como macilentos; puede compri­
mir pero no puede juntar; puede fundir pero no pue­
de articular. Como resultado de la eyección y al igual
que toda otra partícula expelida, la capacidad para
juntar es sentida mucho peor que lo que era cuando
fue evacuada. Toda articulación que tiene lugar, es
hecha vengativamente, es decir, de una manera ex­
presamente contraria a los deseos del paciente en ese
momento. En el curso del análisis, este proceso de
compresión o aglomeración pierde algo de su malig­
nidad y entonces emergen nuevos problemas.
63. Debo llamar la atención de ustedes a un punto
que requiere un trabajo por sí mismo y por lo tanto
no puedo más que mencionarlo aquí. Está implícito
en mi descripción que la personalidad psicótica o
parte de la personalidad, ha usado la escisión y la
identificación proyectiva como sustituto de la repre­
sión. Cuando y donde la parte no psicótica de la per­
sonalidad, recurre a la represión como modo de eli­
minar ciertas tendencias de la mente, tanto sea de la
conciencia como de otras formas de manifestación y
actividad, la parte psicótica de la personalidad intenta
librarse del aparato del cual la psiquis depende para
llevar a cabo las represiones; el inconsciente parece­
VOLVIENDO A PENSAR 77
ría estar reemplazado por un mundo de elementos de
los sueños.
64. Trataré ahora de describir una sesión real; es
una experiencia clínica basada en estas teorías más
bien que una descripción de las experiencias sobre las
cuales basé estas teorías, pero espero que podré señalar
el material de sesiones previas que me llevaron a inter­
pretar las cosas tal como lo hice.
El paciente, en el momento de esta sesión, de la que
describo una pequeña parte, ha estado viniendo por
espacio de seis años. A veces llegaba con 45 minutos
de atraso, pero nunca perdió una sesión; las sesiones
nunca sobrepasaron su límite de hora. Esta mañana
llegó con 15 minutos de atraso y se tiró sobre el diván.
Empleó cierto tiempo, en girar de un lado para otro,
ostensiblemente tratando de acomodarse. Al final,
dijo: “No creo que consiga hacer algo hoy; debí haber
llamado a mi madre”. Hizo una pausa y luego prosi­
guió: “No; pensé que iba a ser así”, una pausa más
prolongada y entonces: “Nada más que cosas inmun­
das y olores” ; y luego: “Creo que he perdido mi vista”.
Habían pasado 25 minutos, y yo hice aquí una inter­
pretación; pero antes de repetirla, quisiera relatar al­
gún material previo, que espero hará más comprensible
mi intervención.
Cuando el paciente maniobraba en el diván, le esta­
ba observando algo que era familiar para mí. Cinco
años antes me había explicado que su médico le acon­
sejó una operación para la hernia y que su incomo­
didad y sus movimientos eran a causa de la misma.
Pero era evidente que se trataba más que de la hernia y
la actividad racional. Le había preguntado a veces,
cuál era la causa de estos movimientos y a estas pre­
guntas respondió: “Nada”. Otra vez dijo: “No sé”.
Sentí que ese “nada” era una invitación velada a que
78 W . R. BION
me ocupara de mis propias cosas, tanto como la ne­
gación de algo muy malo. Proseguí a través de sema­
nas y años observando sus movimientos. Un pañuelo
fue acomodado cerca de su bolsillo derecho; arqueó
su espalda ¿seguramente un gesto sexual? Un encen­
dedor se escapó de su bolsillo. ¿Lo levantaría? Sí. No.
Tal vez, no. Bueno, sí. Fue recogido del suelo y colo­
cado al lado del pañuelo. Inmediatamente una llu­
via de monedas, corrió sobre el diván hasta el suelo.
El paciente quedó tieso y esperó. Sus gestos parecieron
sugerir que tal vez fue imprudente recoger el encen­
dedor, pues había provocado la caída de las monedas.
Esperó alerta, furtivamente. Y finalmente hizo la ob­
servación que transcribí. Me acordé de sus descrip­
ciones producidas a lo largo de muchos meses, acerca
de las tortuosas maniobras que tenía que emprender
antes de ir al toilette, o bajar para el desayuno o tele­
fonear a su madre. Yo estaba acostumbrado a recor­
dar muchas de sus asociaciones libres que podían ser
fácilmente apropiadas, para la conducta que mostró
en ésta como en muchas otras mañanas. Pero éstas
fueron ahora mis asociaciones, y una vez que probé
hacer uso del material en una interpretación, esa fue
exactamente la respuesta que él había dado. Una
interpretación que recordé, había tenido buen resul­
tado.
Le señalé entonces que él había sentido más o me­
nos lo mismo acerca de estos movimientos que lo que
había sentido acerca de un sueño que me había con­
tado -—no tenía idea acerca del sueño, ni idea acerca
de los movimientos. “Sí”, dijo. “Eso es.” “Y sin em­
bargo, repliqué, usted una vez tuvo una idea acerca
de esto; pensó que era la hernia.” “Eso no es nada”
replicó, y se quedó callado, casi astutamente diría,
para ver si yo había pescado el punto. “Así que nada
VOLVIENDO A PENSAR 79
es realmente una hernia” dije. “No tengo idea, res­
pondió, sólo una hernia.” Quedé sintiendo que su
“no tengo idea”, era igual al “Sin ideas”, acerca de
los sueños y los movimientos, pero por lo menos en
aquella sesión no pude ir más lejos. A este respecto
los movimientos y los sueños eran francos ejemplos de
tentativas mutiladas de cooperación, y acerca de esto
también le había llamado la atención.
65. Se les ocurrirá, como a menudo se me ha ocu­
rrido a mí, que estaba observando una serie de presen­
taciones dramáticas minúsculas, preparaciones para el
baño o la alimentación de un bebé,, o el ..cambio de
pañales, o una seducción sexual. Más a menudo, sería
correcto decir, que la presentación era un conglome­
rado, de.pedazos sacados de un número de tales escenas,
y fue esta impresión que me llevó finalmente a su­
poner que estaba observando una actividad ideomótd-
ía, es decir, un medio de expresar una idea sin nom­
brarla. De aquí hay un corto paso a pensar que esta
clase de actividad motora, es la que Freud ha descrip-
to como característica de la supremacía del principio
del placer (1). Porque en cuanto que yo estaba obser­
vando fenómenos psicóticos, el_paciento ño podía estar
actuando como respuesta a lá percepción de realidad
externa; estaba mostrando la clase de descarga motora
que Freud describió como bajo la supremacía del prin-
cipio del placer “ha servido para descargar el apa­
rato mental del. incremento de estímulos, y para llevar
a" cabo tal tarea ha enviado inervaciones hacia el
interior del cuerpo (expresiones gesticulares de afec­
to)”. Esta impresión, fue la que tuve de nuevo cuando
el paciente dijo: “No creo que pueda hacer algo hoy”.
Era una observación que podía referirse a la probabi­
lidad de producir material para interpretaciones, o
igualmente a la probabilidad de que yo produjera al-
80 W . R. BION
guna interpretación. “Debiera haber telefoneado a mi
madre”, podía significar que su fracaso en hacerlo era
el castigo por no ser capaz de hacer análisis. También
significaba que su madre sabría cómo hacerlo —ella
podría obtener asociaciones de su material, o inter­
pretaciones de mí; algo dependía de lo que su madre
significara para él, pero en este punto yo estaba a
oscuras. Ella apareció en el análisis como una simple
mujer trabajadora que había tenido que salir a trabajar
para mantener la familia; este punto de vista era sos­
tenido con el mismo grado de convicción con que
sellaba sus afirmaciones de que la familia era extre­
madamente rica. Se dignó concederme algunos vis­
tazos de ella, como una mujer con tal cantidad de
compromisos sociales que le restaba escasísimo tiempo
para satisfacer las necesidades tanto del paciente, que
era su hijo mayor, o de su hija, dos años mayor que
el paciente, o del resto de la familia. La describió, si
algo tan inarticulado puede ser llamado descripción,
privada de sentido común o cultura, y sin embargo
habituada a visitar galerías de arte de fama interna­
cional. Me dejó inferir que en la crianza de los niños
fue ignorante y afanosa en extremo. Puedo decir que
para esa época a la que me estoy refiriendo, conocía
poco más de su madre real que lo que habría conocido
una persona que se ha librado de su yo en la forma
que he descripto como típica de la personalidad psicó-
tica. Sin embargo, tenía estas impresiones y otras que
omito, y sobre ellas basé mis interpretaciones. La res­
puesta del paciente a estas interpretaciones fueron de
franco rechazo y absoluta inadmisibilidad a causa de
ser equivocadas, o acertadas, pero inoportunamente
dichas, por ser sentidas, como que yo había estado
usando su mente (en verdad sería su capacidad de
contacto con la realidad) sin su permiso. Se observará
VOLVIENDO A PENSAR 81
que con esto, él expresaba una negación celosa de mi
insight.
66. Cuando el paciente dijo, después de una pausa,
que él sabía que esto sería así, presumí con seguridad
que era yo el que tenía pocas probabilidades de hacer
algo en esa sesión y que su madre era alguna persona
o cosa que podría habilitarlo para manejarse más sa­
tisfactoriamente. Esta impresión se fortificó más por
la próxima asociación.
Si las teorías que describí son correctas, entonces, en
cualquier situación dada, un paciente que está sufi­
cientemente enfermo como éste, que se hallaba inter­
nado, tiene dos problemas para resolver: uno, pertene­
ciente a la parte no psicótica de la personalidad, y otro
de la parte psicótica. En este caso particular, y en
este particular momento, la personalidad psicótica y
sus problemas todavía oscurecían la personalidad no
psicótica y sus problemas. Sin embargo, como espero
mostrar, la última podía ser discernible en el material.
La personalidad no psicótica estaba preocupada con
un problema neurótico, es decir, un problema que se
centraba en la resolución de un conflicto de ideas y
emociones, al cual había dado lugar las operaciones
del yo. Pero la personalidad psicótica estaba dedicada
al problema de reparar el yo, y la clave de esto residía
en el temor de haber perdido su vista. Desde que era
el problema psicótico el que se imponía, me encaré
con él tomando primero su última asociación. L e,
dije que esas cosas y olores inmundos era lo que él
sentía que me había obligado a hacer, y que sentía que
mé había compelido a defecar esas cosas y olores in­
mundos, incluyendo la vista que él había puesto en mí.
El paciente saltó convulsivamente y lo vi escudriñar
cuidadosamente lo que parecía ser el aire que lo ro­
deaba. Entonces le dije que se sentía rodeado por
82 W . R. BION
pedazos de cosas malas y mal olientes de sí mismo,
iricluyéndo sus ojos que él sentía haber expulsado por
su año. Replicó: “No puedo ver”. Entonces le dije
que _sentía que había perdido la vista y su habilidad
para hablar a su madre o a mí, cuando se había libra­
do de esas habilidades, evacuándolas para evitar el
dolor.
67 . En esta última interpretación, yo usaba una se­
sión de varios meses antes, en la cual, el paciente se
quejaba de que el análisis era una tortura, una tortura
de recuerdos. Le mostré entonces, como lo había evi­
denciado en esta sesión con sus saltos convulsivos, que
él Había conseguido anestesiarse librándose de sus re­
cuerdos y de cualquier otra cosa que pudiera hacerle
sentir dolor.
Eí dijo: “Mi cabeza se está partiendo; pueden ser
mis anteojos oscuros”. Unos cinco meses antes, yo
había estado usando anteojos oscuros; el hecho no
había producido reacción visible alguna desde ese día
hasta ahora; pero es menos sorpresivo el asunto si con­
sideramos que al usar anteojos oscuros, yo fui sentido
por él como uno de los objetos a los cuales me había
referido cuando describí el destino de las partículas
expelidas del yo. Ya expliqué que la personalidad psi-
cótica parece que tuviera que esperar la ocurren­
cia de un suceso apto, antes de que se sienta en
posesión de una ideografía apropiada para usarla en
la comunicación consigo mismo o con los otros. Re­
cíprocamente, otros sucesos que podrían haber tenido
significación inmediata para la personalidad no psi-
cótica, son desaprovechados a causa de que son senti­
dos significantes, solamente como ideografías que no
sirven para una necesidad inmediata. En el ejemplo
presente el problema creado por mi uso de los anteojos
oscuros, estaba oscurecido para la parte no psicótica
VOLVIENDO A PENSAR 83
de la personalidad a causa de que la parte psicótica
era la dominante, y en esta parte, el suceso era mera­
mente significante como una ideografía para la cual
no había una necesidad inmediata. Cuando por fin
el hecho irrumpió en el análisis, tuvo la apariencia
superficialmente, de una especie de reacción diferida;
pero tal punto de vista depende de la suposición que
la asociación de los anteojos oscuros era una expresión
del conflicto neurótico en la parte no psicótica. Y en
verdad, no era una expresión diferida de un conflicto
de la parte no psicótica, sino como mostraré, la movi­
lización de una ideografía necesaria para la parte
psicótica para reparar de inmediato al yo dañado por
el exceso de identificación proyectiva que he descripto.
Tales obstrucciones de hechos que pasan originalmente
en silencio, no son importantes por su aparición dife­
rida, sino porque evidencian la actividad de la parte
psicótica de la personalidad.
Suponiendo entonces que los anteojos oscuros son
aquí la comunicación verbal de una ideografía, es ne­
cesario determinar la interpretación de la ideografía.
Temo que deberé comprimir tal vez hasta hacer in­
comprensible, las evidencias que poseo. Los anteojos
contenían un recuerdo de la mamadera. Había dos
anteojos o mamaderas, o sea, que se parecían al pe­
cho. Eran oscuros a causa del desagrado y del enojo.
Eran de vidrio para vengarse de sus intentos de ver
a través de ellos cuando eran pechos. Eran oscuros a
causa de que él esperaba a la oscuridad para espiar a
sus padres en coito. Eran oscuros a causa de que había
tomado la mamadera, no para sacar leche, sino para
ver lo que sus padres hicieron. Eran oscuros porque
él los había tragado y no solamente la leche que con­
tenían. Y eran oscuros a causa de que los buenos obje­
tos claros se habían hecho negros y malolientes dentro
84 W. R. BION
de ellos. Todos estos atributos fueron logrados a través
de las operaciones de la parte no psicótica de la per­
sonalidad. Agregado a estas características, estaban
aquellas que he descripto como perteneciéndoles como
parte del yo expulsada por identificación proyectiva;
por ejemplo, su odio por sí mismo, como parte de sí
mismo, que él había rechazado. Usando este cúmulo
de experiencias analíticas, y aun concentrado en el
problema psicótico, es decir, fa necesidad de reparar
el yo para poder encarar las demandas de la situación
externa, le dije:
Analista. Su vista ha vuelto a ponerse dentro suyo,
pero le parte la cabeza; usted la siente como una vista
muy mala a causa de lo que usted le ha hecho a ella
antes.
Paciente (moviéndose con dolor, como si protegiera
su canal posterior). Nada.
Analista. Parecería ser su canal posterior.
Paciente. Censuras morales.
Le dije que su vista, los anteojos oscuros, fueron sen­
tidos como una conciencia que le castigaba, en parte,
porque había tratado de librarse de ellos para evitar
dolor, y en parte, porque él los había usado para es­
piarme, así como había espiado a sus padres. No siento
que haya hecho justicia a lo compacto de la asociación.
Se observará que no he podido ofrecer una suges­
tión, en cuanto a que podía estar estimulando estas
reacciones en el paciente. Esto no es extraño porque
estoy tratando con un problema psicótico que al con­
trario del no psicótico, está relacionado precisamente
con la destrucción de todo el aparato mental que trae
conciencia de los estímulos de realidad, y por consi­
guiente, no puede discernirse la naturaleza y ni aun la
existencia de tales estímulos. Sin embargo, la siguiente
observación del paciente dio la clave.
VOLVIENDO A PENSAR 85
Paciente. El fin de semana; no sé si aguantaré.
Esto es un ejemplo de la forma en la cual el pa­
ciente sentía que había reparado su capacidad de con­
tacto y podía por lo tanto decirme que era lo cjue
sucedía a su alrededor. Este era un fenómeno ya
familiar para él y no se lo interpreté. En cambio le
dije:
Analista. Usted siente que debe poder seguir sin
mí. Pero para conseguirlo, siente que necesita poder*
ver qué sucede a su alrededor, aun para poder comu­
nicarse conmigo; para poder contactar conmigo a la
distancia, tal como hace con su madre, cuando usted
le telefonea; así que trató de reobtener su habilidad
para mirar y hablar de mí.
Paciente. Brillante interpretación. (Con brusca con­
vulsión.) ¡Dios mío!
Analista. Siente que puede ver y comprender ahora,
pero lo que ve es tan brillante, que le causa un in­
tenso dolor.
Paciente (apretando sus puños y mostrando mucha
tensión y ansiedad). Lo odio.
Analista. Cuando usted ve, aquello que usted mira,
—la pausa del fin de semana y las cosas que espía en la
oscuridad— lo llenan de odio y de admiración ha­
cia mí.
Creo que en este punto la restauración del yo im­
plicó que el paciente se había enfrentado con su pro­
blema no psicótico, la resolución de sus conflictos
neuróticos. Pienso así por las reacciones de las siguien­
tes semanas en que mostró su incapacidad de tolerar
los conflictos neuróticos estimulados por la realidad y
sus tentativas de resolverlos por identificación proyec­
tiva. A esto seguía tentativas de usarme como su yo,
ansiedades acerca de su insania, posteriores tentativas
86 W . R. BION
para reparar su yo y volver a la realidad y la neurosis;
y así el ciclo se repetía.
68. He descripto esta parte de una sesión en detalle,
porque puede ser usada para ilustrar varios puntos sin
sobrecargar al lector con un número de ejemplos dife­
rentes de asociaciones e interpretaciones. Lamento
tener que excluir material muy llamativo y dramático,
porque incluirlo implicaría agregar una abrumadora
cantidad de descripción del diario análisis con su carga
de claras incomprensiones, errores y demás, lo que
produciría un cuadro completamente confuso. Al mis­
mo tiempo, no quiero dejar dudas de que el approach
que describo, es el que según mi opinión, produce
sorprendentes resultados. El cambio que tuvo lugar en
este paciente durante las semanas en las que pude
demostrar el interjuego que acabo de describir, fue tal
que creo cualquier analista lo aceptaría de veras como
una mejoría psicoanalítica. La conducta del paciente
se ablandó; su expresión se hizo mucho menos tensa.
En los comienzos y finales de sesiones podía mirarme
a los ojos y no me evadía, ni como era frecuente antes,
fijaba la mirada lejos como si yo fuera la superficie
de un espejo delante de la cual él ensayaba algún
drama interior, peculiaridad que me ayudó a menudo,
a darme cuenta de que yo no era una persona real
para él. Infortunadamente estos fenómenos no son
fáciles de describir, y no intento hacerlo, porque quiero
llamar la atención sobre una mejoría que he encon­
trado, y aún encuentro en otros pacientes, sorpren­
dente y desconcertante. Como toca el tema principal
de este trabajo, volveré sobre él retomando la discusión
teórica que he interrumpido para introducir mi ejem­
plo clínico.
69. Si el pensamiento verbal es lo que sintetiza y
articula las impresiones y es así esencial para la con­
VOL'VIENDO A PENSAR 87
ciencia de la realidad interna y externa, es de esperar
que estará sujeto una y otra vez, a lo largo del aná­
lisis, a destructivas escisiones e identificaciones pro-
yectivas. He descripto el comienzo del pensamiento
verbal como perteneciendo a la posición depresiva,
pero la depresión propia de esta fase, es en sí misma,
algo por lo cual la personalidad psicótica protesta, y
en consecuencia, el desarrollo del pensamiento verbal
cae bajo ese ataque, siendo sus elementos expulsados
de la personalidad a medida que se desarrollan por la
identificación proyectiva cada vez que ocurre la depre­
sión. En su trabajo del Congreso Internacional de
1955, Hanna Segal (11) describió la manera por la
cual la psiquis maneja la depresión; los remitiría a
aquella descripción complementándola con esa parte
de la posición depresiva que he incluido aquí, en la
discusión sobre el desarrollo del pensamiento verbal.
Pero dije que aun en la fase más temprana, la posición
esquizoparanoide, los procesos del pensamiento que ya
estarían en desarrollo son también destruidos. En este
estadio no hay problema de pensamiento verbal sino
solamente progreso de un pensamiento primitivo de
tipo preverbal. Una identificación proyectiva excesiva
en este estadio tan temprano impide una introyección
adecuada y la asimilación de las impresiones senso­
riales, y por lo tanto niega a la personalidad una base
firme sobre la cual la iniciación del pensamiento pre­
verbal pueda proseguir. Además, no solamente el
pensamiento es atacado por ser en sí mismo un ele­
mento vincular, sino que los factores que llevan a la
coherencia de los pensamientos en sí, son igualmente
atacados en tal forma, que al final los elementos del
pensamiento, las unidades diría, de las cuales se cons­
truye el pensamiento, ya no pueden ser articuladas.
El desarrollo del pensamiento verbal, por consiguiente.
88 W . R. BION
está comprometido tanto por los ataques continuos que
he descripto como típicos en la posición depresiva,
como por el'hecho de la larga historia de ataques so­
bre cualquier clase de pensamiento, de cualquier clase
que preceda.
El esfuerzo de pensar que es una parte del eje cen­
tral 'de todo el proceso de reparación del yo, incluye
el jjso de modos preverbales primitivos que han’ sufri­
do la mutilación y la identificación proyectiva. Lo que
significa que las partículas del yo expulsadas, y sus
acúmulos, tienen que volver a estar bajo control y por
lo tanto dentro de la personalidad. La identificación
proyectiva es entonces revertida y los objetos vuel­
ven por el mismo camino por el que fueron expelidos.
Esto fue expresado por un paciente que decía que
tenía que usar un intestino y no un cerebro para pen­
sar" y reforzó la agudeza de su descripción corrigién­
dome en una ocasión posterior, cuando le hablé de
haber tomado algo tragándolo; el intestino no traga,
me dijo. Para volver, estos objetos deben ser compri­
midos. Debido a la hostilidad con que. fue rechazada
la función de articulación, ahora un objeto, los objetos
solamente pueden ser unidos inapropiadamente o aglo­
merados. Sugerí en mi ejemplo clínico, que los anteo­
jos oscuros eran un ejemplo de esta clase de aglome­
ración de objetos bizarros que eran el producto de la
identificación proyectiva del yo. Además, debido a la
incapacidad del paciente para distinguir entre tales
objetos y los objetos reales, es que debe esperar por
sucesos apropiados que lo provean con ideografías que
sus'impulsos de comunicar requieren. Este caso fue lo
recíproco de esto, es decir, un ejemplo de almacenaje
de un suceso no a cuenta de su significación neurótica,
sino por su valor como ideografía. Esto significa que
este particular uso de los anteojos oscuros es franca­
VOLVIENDO A PENSAR 89
mente avanzado. El almacenaje de tal suceso para ser
usado como ideografía, se aproxima a la descripción
de Freud de la búsqueda de datos de manera tal, que
ya’seaíT familiares si surge una urgente necesidad in­
terna, como una función de atención, como uno de
lolTásjaéctos del yo. Y también nos muestra, si bien
rudimentariamente en este ejemplo, una ingeniosa
aglomeración que sirve para transmitir significados.
La* mejoría sorpresiva y desconcertante de que hablé,
tendría que ver con esto de la aglomeración ingeniosa.
Porque encontré, no solamente que los pacientes re­
curren más y más al pensamiento verbal ordinario,
mostrando así un aumento de la capacidad del mismo
y una consideración mayor por el analista como ser
humano, sino que se hacen cada vez más hábiles en
el manejo de este lenguaje más bien aglomerado cjue
articulado. Lo importante del lenguaje civilizado es
que simplifica grandemente las tareas del pensador o
del que habla. Con tal instrumento los problemas
pueden ser resueltos, a causa de que por lo menos
pueden ser establecidos, sin el mismo ciertos interro­
gantes, cualquiera que sea su importancia, no podrían
siquiera ser propuestos. Lo extraordinario es el tour
de forcé por el cual primitivos modos de pensamiento
son usados por el paciente para establecer temas de
gran complejidad. Y esto mejora aun con nuevos y
bien recibidos progresos. Y digo bien recibidos, por­
que aún no estoy satisfecho de que sea correcto ignorar
el contenido de una asociación porque trabajar con
ella tendría al analista hablando infinitamente más
tiempo que al paciente. ¿ Cuál es por ejemplo la inter­
pretación correcta del contenido de “censuras mora­
les”? Y habiéndolo decidido, ¿cuál es el procedimiento
correcto? ¿Hasta donde debe seguir uno la aclaración?
90 W . R. BION
Las partículas que deben ser empleadas participan
de las cualidades de las cosas. El paciente parece sen­
tir ésto como un obstáculo adicional en sus reentradas.
Como esos objetos expelidos por identificación pro-
yectiva se vuelven infinitamente peores después de la
expulsión que lo que eran cuando fueron originaria­
mente expelidos, el paciente se siente forzado, asaltado,
y torturado por este reingreso, aun deseado por él.
Esto se ve en el ejemplo que di por el movimiento
convulsivo del paciente y por su sorprendente reacción
a la “brillante” interpretación. Pero esto último, tam­
bién. muestra que los sentidos, como parte del yo' ex­
pelido, también son "dolorosamente comprimidos al
reingresar.'.Esta'es a menudo la explicación de las ex­
tremadamente dolorosas alucinaciones táctiles, auditi­
vas"}- visuales presas de las cuales parece estar labo­
rando. La depresión y la ansiedad, estando sujetas a
lós mismos mecanismos, son igualmente intensificadas
hasta que el paciente se ve obligado a encararlas con la
identificación proyectiva, como ha descripto Segal.
CONCLUSION
70. La experiencia de estas teorías en la práctica
me ha convencido que ellas tienen real valor y con­
ducen a mejorías que todo psicoanalista debe sentir
como merecedoras de prueba y escrutinio. Recípro­
camente, no creo que pueda lograrse un progreso real
con psicóticos hasta que no se dé todo el valor a la
divergencia entre la personalidad psicótica y no psicó-
tica, y en particular al rol de la identificación pro­
yectiva en la parte psicótica de la personalidad como
reemplazante de la regresión en la parte neurótica de
la personalidad. El ataque destructivo del paciente a
VOLVIENDO A PENSAR 91
su yo y la substitución de la identificación proyectiva
por la represión e introyección deben ser elaboradas.
Considero que esto es también verdad eryri neurótico
severo, en quien creo hay una personalidad psicótica
oculta por la neurosis tanto como la personalidad neu­
rótica está oculta por la psicosis en el psicótico, y que
tiene que ser descubierta.y tratada.
BIBLIOGRAFIA
1) Bion, W. R. (1953). “Notas sobre la teoría de la es­
quizofrenia” . Int. J. Psycho-Anal., vol. 35, 1954. Cap.
•IV de este libro.
2) Freud, S. (1911). “Los dos principios del suceder psí­
quico”. Bibl. Nueva, tomo 2, pág. 495.
3) — (1923). El yo y el ello. Bibl. Nueva, tomo 2, pág. 9.
4) — (1924). Neurosis y psicosis. Bibl. Nueva, tomo 2,
pág. 449.
5) Klein, M. (1928). “Estadios tempranos del complejo
edípico”, en Contribuciones en psicoanálisis, Buenos Ai­
res, Hormé, 1964.
6) — (1930). “La importancia de la formación de los sím­
bolos en el desarrollo del yo”, en Contribuciones al psi­
coanálisis, Buenos Aires, Hormé, 1964.
7) — 1946). “Notas sobre algunos mecanismos esquizoides” ,
en Desarrollos en psicoanálisis, Buenos Aires. Hormé,
1967.
8) — Desarrollos en psicoanálisis, Buenos Aires, Hormé,
1967.
9) Rosenfeld, H. (1952). “Tranference-phenomena and
Tranference-analysis in an Acute Catatonic Schizoprenic
Patient”. Int. J. Psycho-Anal., vol. 33.
10) Segal, H. (1955). “Paper on Symbol-formation read to
the Medical Section of the British Psychological Society” .
11) — (1956). “Depression in the Schizophrenic” . Int. J.
Psycho-Anal., vol. 37.