3 La Historia de Israel II - 0787022

La historia
de Israel (II)
1 Competencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2 Recursos digitales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
3 Programación de aula y orientaciones didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
4 Banco de actividades
Actividades de refuerzo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Actividades de ampliación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
5 Evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
6 Solucionario
Solucionario del libro del alumno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Solucionario de la propuesta didáctica: banco de actividades . . . . . . 69
Solucionario de la propuesta didáctica: evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
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6OJEBEt-BIJTUPSJBEF*TSBFM **
1 Competencias
Competencia matemática Se desarrollan habilidades y destrezas vinculadas con el conocimiento geográfico del mundo, cen-
y competencias básicas tradas en Tierra Santa, así como otras cuestiones relacionadas con el entorno biológico.
en ciencia y tecnología
Se destacan y se confirman los conceptos presentados en la unidad anterior respecto a la gestación

Competencias sociales y consolidación del Pueblo de Dios, relacionados con la función del templo como realidad física en
y cívicas la que se concretaba la presencia de Dios en el pueblo judío. Se analizan los diversos momentos de
consolidación y de retroceso de esta vivencia de Israel como Pueblo de Dios.
2 Recursos digitales
Libro
del alumno
Video introductorio. Editorial Casals
Descripción: documental sobre la historia de Israel. 28
Finalidad: motivar e introducir a los alumnos en el conocimiento de la historia del pueblo de Israel.
La Anunciación (Lc 1, 26-38)
Descripción: pasaje bíblico en el que el arcángel Gabriel anuncia a María que será Madre de Dios.
29
Finalidad: conocer el relato bíblico sobre la Anunciación.
© La Casa de la Biblia, 1994
El templo de Jerusalén
Descripción: animación en tres dimensiones del templo en Jerusalén, en la época de Herodes.
Finalidad: visualizar el templo de Jerusalén para mejorar la comprensión de los hechos que se 30
estudian en la unidad.
© Shephirof.com, 2003
Los reinos de Israel y Judá
Descripción: mapa de los reinos del norte y del sur. 31
Finalidad: conocer gráficamente cómo se dividió la Tierra Prometida en dos reinos.
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Actividades Criterios Estándares Actividades
Competencias Sesión Contenidos Actividades Evaluación
de aprendizaje de evaluación de aprendizaje de evaluación
CM. Se desarro- S1 La monarquía, Análisis de un salmo 1-7 Conocer los hechos Muestra interés por la Ordenación cronológica 1-4
llan habilidades la división del atribuido al rey David. (págs. 30-31) fundamentales historia de Israel y dialo- de hechos históricos. (pág. 39)
y destrezas Reino en el reino durante los reinados ga con respeto sobre los
vinculadas con de Israel y el Lectura de pasajes de David, Saúl y Sa- beneficios de esta histo- Identificación de los
el conocimiento reino de Judá, bíblicos y resolución lomón, y en la etapa ria para la humanidad. reyes de Israel entre
geográfico del y los primeros de cuestiones. en la que el Reino distintos personajes
mundo, centra- profetas. estaba dividido. bíblicos.
das en Tierra
Santa, así como
otras cuestiones
3 Programación de aula y orientaciones didácticas
relacionadas
con el entorno
biológico.
CS. Se destacan S2 La destrucción Lectura de pasajes 8-13 Descubrir cómo Se interesa por la historia Ordenación cronológica 1-4
y se confirman de Jerusalén, el bíblicos y resolución (págs. 32-33) tuvieron lugar la desde Israel y dialoga con de hechos históricos. (pág. 39)
los conceptos exilio del Pueblo de cuestiones. trucción de Jerusa- respeto sobre los benefi-
de Dios y la vuel- lén, el destierro y el cios de esta historia para Identificación de per-
presentados en Análisis y comentario sonajes bíblicos en una
la unidad ante- ta a Jerusalén regreso a Jerusalén. la humanidad.
tras la conquista de las palabras que serie de enunciados.
rior respecto a Dios dirige a Jere-
la gestación y de Babilonia
por parte de los mías en Jr 7, 25-27.
consolidación
del Pueblo de persas.
Dios, relaciona-
dos con la fun-
ción del templo
como realidad
física en la que S3 La resistencia de Identificación de 14-19 Comprender los he- Conoce, interpreta y Compleción de enuncia- 1-4, 5 y 6
se concretaba los macabeos y enunciados correctos (págs. 48-49) chos fundamentales construye una línea del dos sobre el nacimiento (pág. 39)
la presencia la esperanza de sobre la etapa del desde el siglo VI a. C. tiempo con los principa- y la vida de Jesús.
de Dios en el la llegada del judaísmo. hasta el nacimiento les acontecimientos y
pueblo judío. Mesías. del Mesías. personajes de la historia Construcción de una
Se analizan Lectura de pasajes de Israel. línea del tiempo con los
los diversos bíblicos y resolución principales aconteci-
momentos de de cuestiones. mientos y personajes de
consolidación la historia de Israel.
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y de retroceso
de esta vivencia
de Israel como
Pueblo de Dios.
Orientaciones didácticas
Finalidad de la unidad
Esta unidad tiene una profunda relación con la anterior. Lo que se ha vivido en germen en la unidad 2,
se encuentra aquí desarrollado en la doble vertiente que caracteriza la vida del hombre en la Tierra,
siempre en una dialéctica de crecimiento-decrecimiento; de fidelidad de Dios que perdona la infidelidad
y provoca la mejora; de respuesta libre en la que se dan procesos de heroísmo junto con momentos de
decaimiento y pecado.
Es esencial que el alumno descubra esta doble alternativa que sigue recorriendo la historia de la Salva-
ción, tanto a nivel individual como colectivo, con la fuerza que da saberse salvado en la esperanza por
la Redención operada en Jesucristo.
Temporalización
Del mismo modo que en la anterior, es natural la división de esta unidad en tres sesiones, correspon-
dientes a las etapas cuarta, quinta y sexta de la historia de Israel, desde la aparición de la monarquía a
la llegada de la plenitud de los tiempos.
Se comenzará la primera sesión con la cuarta etapa, cuyo elemento central es la instauración de la
monarquía. Después del experimento realizado con Saúl, la monarquía se consolida con David, que
será el doble referente del resto de la historia de Israel: un referente político, en cuanto a la extensión y la
hegemonía de Israel en Palestina; y un referente religioso, pues el Mesías prometido será hijo de David.
Su epicentro es la toma de Jerusalén por David, que la convierte en capital, y la construcción del templo
por Salomón.
La segunda sesión se centra en la quinta etapa, la época del exilio, que esconde una doble cara:
por una parte, supone la pérdida histórica de la Tierra Prometida; por otra, un proceso de profunda
reflexión, guiado por los profetas, sobre la actitud personal y colectiva que ha llevado al destierro. Su
momento culminante es la destrucción del templo por parte de Nabucodonosor y su posterior recons-
trucción.
La tercera sesión se ocupa de la sexta etapa, que nos lleva hasta la destrucción de Jerusalén por los
romanos. Aunque es una época de consolidación religiosa, supone el sometimiento de Israel a los
grandes Imperios, primero al posalejandrino (con la presencia singular de los Macabeos) y después,
a Roma.
Propuesta de desarrollo
Sesión 1
Páginas 28-29
La sesión comenzará con la observación y el comentario de la fotografía, así como también con la pro-
yección del video introductorio.
La fotografía del judío vestido de época, con esa imagen tan expresiva en la que se combinan el
vestido, la concentración del rostro y el uso de todo su cuerpo —rasgos tan característicos de la re-
ligiosidad judía—, debe permitir al alumnado hacerse una idea de la profundidad que ha tenido este
pueblo y de su trascendencia en la aparición del cristianismo en su seno.
En la página 29, la lectura del texto evangélico Lc 1, 26-38 sobre la Anunciación del nacimiento de Je-
sús servirá para comentar el momento culminante de la historia de la Salvación.
62

Páginas 30-31
1. Cuarta etapa: la monarquía (siglos XI-VI a. C.)
Entramos en la cuarta etapa de la historia de Israel, en la que se presenta un factor nuevo: la monar-
quía. Dentro de ella, aparece la persona del rey David, modélico en muchos aspectos —no solo en sus
virtudes, sino también en su arrepentimiento—. Sería un excelente logro que los alumnos se acostum-
braran a esta figura central, que aprendieran a valorarla y que la situaran dentro de su propia historia
de la Salvación. Algo similar se puede hacer con otros dos personajes de esta etapa, ambos fallidos,
en cierta manera: Saúl, por un lado, y Salomón, por otro. Puede ser un buen momento para reflexionar
sobre el proceso que desemboca en el decaimiento final de ambos, pues pueden servir de ejemplo a
los estudiantes.
Esta primera etapa supone advertir que Dios se adapta a nosotros de un modo admirable. Pedir un Rey
es no querer a Dios como Rey de Israel. El Pueblo de Dios quiere parecerse al resto de los pueblos.
Dios acepta ese hecho: de ahí surge la extraordinaria figura de David. En esta sesión se inicia la función
singular de los profetas para Israel, aspecto que se irá desarrollando en la siguiente.
Esta sesión se puede cerrar con la realización de las actividades 1 a 7 (págs. 30-31).
Sesión 2
Páginas 32-33
2. Quinta etapa: el exilio en Babilonia (siglo VI a. C.)
La ruptura en dos reinos que sucede tras el reinado de Salomón supone la decadencia de ambos y la
pérdida de su independencia. En esta sesión mostraremos a los alumnos las trágicas consecuencias
de la historia del Pueblo de Dios. Por un lado, la deportación y la disolución del reino del norte (el reino
de Israel). Los que vuelvan a Palestina, lo harán para mezclarse con la nueva población erradicada allí.
Serán los samaritanos, repudiados por los judíos. Por otro lado, se asiste a la destrucción de Jerusalén
y a la deportación del reino del sur (el reino de Judá) a Babilonia.
Es la época del profetismo. Aunque los primeros grandes profetas se sitúan en el reino del norte, tras la
caída de este, la Escritura nos cuenta su acción solo en el reino del sur. Es el momento de la actuación
de Isaías y Jeremías (de ellos se ha hablado en la sesión anterior), y de Ezequiel. Los profetas hablan en
nombre de Dios, denuncian los pecados del pueblo, anuncian las calamidades que están por venir si no
cambian de actitud, pero mantienen —en el destierro— la conciencia de la cercanía con Dios, ponen de
manifiesto la verdadera causa de la decadencia —el pecado— y anuncian que la misericordia de Dios
es más grande que el pecado. Son tiempos de grandes profecías mesiánicas.
Al finalizar la sesión, se pueden realizar las actividades 8 a 13 (págs. 32-33).
Sesión 3
Páginas 34-35
3. Sexta etapa: el judaísmo (siglo VI a. C.-año 70 d. C.)
Se concluye el estudio de la historia de Israel con la sexta etapa, que abarca desde el siglo VI a. C. al año
70 d. C., si bien debería extenderse hasta el 135 d. C., pues en este año el emperador Adriano expulsó
definitivamente a los judíos de Palestina. Es el momento del enfrentamiento de Israel con los dos grandes
Imperios del final del mundo antiguo: los reinos resultantes de la expansión de Alejandro Magno y Roma.
El primer enfrentamiento —con el Imperio selyúcida— da lugar a los últimos libros históricos del Anti-
guo Testamento: los dos libros de Macabeos. No se trata solo de una obra histórica, ya que en ella se
encuentran aportaciones dogmáticas muy relevantes (como la creación del mundo a partir de la nada).
Son años de consolidación del judaísmo: se fijan las fiestas y el culto, y se organizan las sinagogas. Es
el momento final de la elaboración de todas las tradiciones históricas que llegaban hasta los tiempos
mesiánicos.
Esos años culminan con la presencia romana en Palestina, la desaparición de los asmoneos (descen-
dientes de los macabeos que expandieron la monarquía judía casi hasta los límites de la monarquía
63

davídica) y su sustitución por un rey extranjero, Herodes, afín a los romanos, que se distinguió por su
ennoblecimiento de Jerusalén, a la vez que por una crueldad que se ha convertido en leyenda.
Es también una época de gran expectación en torno a la llegada del Mesías. Es bueno que los alum-
nos adviertan dos posiciones muy diferentes respecto al modo en que se entendía esta figura. Por una
parte, muchos lo consideraban como un jefe político que devolvería el esplendor del pasado. Incluso se
entendía la universalidad de la que hablaban los profetas como una extensión del poder judío fuera de
Palestina. Por otra parte, otros creían que el Mesías sería un salvador espiritual. Estos últimos conforma-
ron el grupo de los «pobres de Yahvé», de los que —como resto de Israel— hay muchas huellas en el
evangelio de la infancia de san Lucas.
Para finalizar la sesión y fijar los conceptos estudiados, se pueden realizar las actividades 14 a 19 (págs.
34-35).
Página 36. Fe y vida

David y Goliat
Como ya se ha sugerido en el apartado dedicado a las orientaciones didácticas de la unidad 1, los tex-
tos de «Fe y vida» y «Fe y cultura» están subordinados al desarrollo de las competencias y, por lo tanto,
a las actividades que se proponen con este fin. En esta unidad se aborda una historia muy conocida y
fácilmente escenificable: la de David y Goliat, que puede resultar muy atractiva para los jóvenes.
En el apartado «Mejora tus competencias» se trabajan especialmente la competencia de aprender a
aprender (con una profundización de los salmos) y la competencia lingüística (con una reflexión sobre
el libro de los Proverbios).
Página 37. Fe y cultura

Las festividades judías
Resulta muy interesante acercar a nuestros jóvenes a las festividades judías, no solo por su condición de
precedente de las celebraciones cristianas, sino también para poder comprender el Evangelio en toda
su profundidad, pues relata la presencia de Jesús y de los Apóstoles en esas mismas fiestas.
Con el apartado «Mejora tus competencias» se trabajan varias competencias: la competencia concien-
cia y expresiones culturales (con la presencia del judaísmo en España), la competencia digital (se abor-
da la capacidad de trabajo de los alumnos en la red informática) y las competencias sociales y cívicas
(con el análisis de la lacra del antisemitismo).
Página 38
Síntesis
El análisis y la memorización del esquema permitirán al alumno concebir y retener la síntesis de lo estu-
diado en la unidad.
Si me preguntan, qué respondo

El alumno adquirirá una visión global y completa con la memorización de las enseñanzas específica-
mente religiosas de la unidad.
El estudio de esta síntesis de la unidad, basada en el Compendio del Catecismo de la Iglesia católica,
tiene una particular importancia en la asimilación de los conceptos y las actitudes clave del mensaje
cristiano.
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4 Banco de actividades
Actividades de refuerzo (R)
Contenidos Actividad de refuerzo
La etapa de la monarquía. Identificación de la verdad o falsedad de enunciados.
El profetismo en los dos reinos. Relación de conceptos.
La época del destierro. Identificación de conceptos a partir de sus definiciones.
David y Jesucristo. Identificación de una verdad revelada a partir de un texto bíblico.
Los personajes y su tiempo. Compleción de citas bíblicas.
El profetismo en la época del destierro. Compleción de definiciones.
Actividades de ampliación (A)
Contenidos Actividad de ampliación
El reino del norte. Análisis de una actuación y juicio moral.
Conocimiento del espacio histórico. Descripción del templo de Jerusalén.
Antiguo y Nuevo Testamento. Relación de textos.
Inicio de la monarquía judía. Lectura y comentario de un texto.
La monarquía davídica. Confección de un mapa.
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Actividades de refuerzo (R)
1. Indica si estas afirmaciones son verdaderas o falsas:

a) David fue el primer rey de Israel.
b) David vivió sobre el año 1 000 a. C.
c) En el Antiguo Testamento, a Jericó se la llama frecuentemente Sión.
d) David convirtió Jerusalén en la capital del Reino.
2. Relaciona los elementos de las dos columnas:

a) Elías 1 Reino del sur
b) Eliseo 2 Reino del norte
c) Isaías
3. Escribe el nombre del rey al que hace referencia cada uno de estos hechos:
a) Rey que destruyó el templo de Jerusalén y envió a los judíos al destierro: .
b) Rey que mandó reconstruir el templo y que devolvió a los judíos a Israel: .
4. Lee las siguientes afirmaciones y señala aquella que hace referencia a estas palabras del segundo
libro de Samuel: Yo suscitaré descendencia tuya después de ti. Al que salga de tus entrañas le afir-
maré su Reino. Será él quien construya una casa a mi nombre y yo consolidaré el trono de su realeza
para siempre. Yo le seré a él Padre, y él me será a mí hijo…
a) Es una promesa hecha a Salomón.
b) Es una promesa hecha a David.
c) Es una promesa hecha a Saúl.
d) Es una promesa hecha a David sobre el Mesías.
e) Es una profecía hecha a Salomón para que edifique el templo.
Editorial Casals, S. A. tMaterial fotocopiable
5. Cita, al menos, dos personajes bíblicos de cada etapa:

a) Inicio de la monarquía: .
b) Época del destierro: .
c) Época de los macabeos: .
6. Completa las siguientes definiciones:

a) fue el último de los profetas.
b) vivió en la época del . Animó a los judíos para .
66

Actividades de ampliación (A)
1. Juzga la actuación de los tres personajes que aparecen en la historia narrada en 1 Re 21 e indica si
cumplían con lo que se podía esperar de ellos desde una perspectiva religiosa y moral.
Elías
Jezabel
Acab
2. Busca en Internet el significado de los diversos elementos del templo de Jerusalén.

a) Atrio de los gentiles: .
b) Atrio de las mujeres: .
c) Atrio de los israelitas: .
d) Sanctasanctórum: .
3. Lee la profecía de Dan 7, 13-14. Analiza lo que indica y busca tres textos evangélicos en los que Je-
sús se denomine a sí mismo Hijo del hombre.
a) Profecía de Daniel:
b) Textos evangélicos: .
4. Analiza el suceso en el que Saúl es rechazado por Dios (1 Sam 15). Explica las cuestiones que
Samuel le critica por orden de Dios.
5. Realizad un mapa en el que aparezcan las fases de la conquista de la Tierra Prometida que realizaron
Saúl y David.
67

5 Evaluación
Señala la respuesta correcta. 6. ¿Qué creían algunos que sería el Mesías?

1. El primer rey de Israel se llamaba: a) Un poeta.
a) David. b) Un jefe militar.
b) Saúl. c) Un ángel venido del cielo.
c) Natán. d) Un extranjero que destruiría Jerusalén.
d) Salomón.
7. ¿Qué era el Sanedrín?
2. Dos personajes edifican el templo en épocas a) El tribunal religioso y la asamblea represen-
diferentes. Son: tativa.
a) David y Salomón. b) La asamblea religiosa y el tribunal repre-
b) Salomón y Josué. sentativo.
c) David y Herodes. c) La institución que gobernaba en Israel.
d) Herodes y Salomón. d) La institución que gobernaba en el reino de
Judá.
3. Fueron profetas en el reino de Judá:
8. Fueron profetas en el reino del norte:
a) Elías y Eliseo.
a) Elías y Eliseo.
b) Jonás e Isaías.
b) Jonás e Isaías.
c) Isaías y Jeremías.
c) Isaías y Jeremías.
d) Elías e Isaías.
d) Elías e Isaías.
4. El reino del norte tuvo su capital en:
9. ¿Cómo se dividieron las tribus tras el reinado
a) Sión.
de Salomón?
b) Jericó.
a) Dos quedaron en el norte y diez, en el sur.
c) Samaría.
b) Cinco quedaron en el sur y cinco, en el nor-
d) Davidia. te.
c) Dos quedaron en el sur y diez, en el norte.
5. Judas Macabeo se enfrentó a:
d) Se separaron con David.
a) Alejandro Magno.
b) Julio César. 10. ¿Qué otro nombre tenía Jerusalén?
c) Pompeyo. a) Sión.
d) Antíoco. b) Jericó.
c) Samaría.
d) Davidia.
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6 Solucionario Mejora tus competencias

1. Respuesta personal.
Solucionario del libro del alumno 2. a El que se deja corregir es sabio. b El que ha-
bla puede hacer daño o dar luz. c Los buenos
1. Los hijos de Samuel no eran buenos jueces. admiten la corrección. d Dios recompensa al
El pueblo le pide un Rey que lo gobierne. que presta, como si le hiciera a Él. e Las pala-
Dios considera que los israelitas lo rechazan bras pueden aumentar la cólera o calmarla. f
y que quieren ser como los demás pueblos. Si no socorremos al pobre, no nos socorrerán
Les avisa de que el Rey que piden los tratará a nosotros.
de forma tiránica, pero, pese a eso, siguen 3. Respuesta grupal.
queriendo un Rey y Dios se lo da. 4. Respuesta grupal.
2. La unción era un modo de consagración. Se 5. Respuesta personal.
les ungía, lo que equivalía a coronarlos. Se
usa en el sacramento de la Confirmación y Página de actividades
en el de la Unción de los enfermos. 1. d, c, e, b y a.
3. a David está preocupado porque, tras con- 2. a Samuel. b David. c Salomón. d Esdras. e Ju-
quistar Jerusalén, él vive en un palacio, das Macabeo. f Juan el Bautista.
mientras que el arca de la Alianza sigue en 3. a Nabucodonosor conquistó Jerusalén. b Ciro
una tienda. b Que el verdaderamente ge- el Grande mandó de vuelta a los exiliados a
neroso, el que cuida del otro, es Dios. c De Palestina. c Alejandro Magno conquistó todo
manera inmediata, al gobierno de Salomón, el Imperio persa. d Antíoco IV Epífanes intentó
pero de un modo más alejado, a Cristo. destruir la religión judía. e Los romanos nom-
4. Dios se aparece a Salomón y le dice que braron rey a Herodes el Grande. f Tito destru-
le pida lo que quiera. Salomón dice que no yó el templo.
quiere pedir nada, sino sabiduría y entendi- 4. a David no venció a Saúl. b Fue David quien
miento. trasladó el arca. c Salomón construyó el tem-
5. Elías en 1 Re 17-22; 2 Re 1-2. Eliseo en 2 Re plo, no lo reconstruyó, mucho antes del des-
2-9. tierro. d Elías y Eliseo predicaron en Samaría.
6. Respuesta personal. e Los macabeos se rebelaron contra Antíoco.
7. a Verdadera. b Falsa. c. Verdadera. d Falsa. 5. a Herodes-Augusto. b David-Judá. c Juan el
8. Dios ha enviado a sus profetas sin cesar, Bautista-conversión. d Antiguo Testamento-
pero no lo escucharon, sino que endurecie- Alianza.
ron sus actitudes. El profeta les dirá esto y 6. Respuesta abierta. Elaboración grupal.
no lo escucharán.
9. b. Solucionario de la propuesta didáctica
10. Respuesta personal.
11. Se pueden asociar así: Ciro-Jerusalén; Na- Banco de actividades
bucodonosor-Babilonia; Ezequiel-Jeremías.
12. d. Actividades de refuerzo
13. Aunque parecen referirse a David, este ha-
bía muerto mucho antes. Remiten a Cristo, el 1. a Falsa. b Verdadera. c Falsa. d Verdadera.
Mesías, el hijo de David. 2. a 2. b 2. c 1.
14. Respuesta personal. 3. a Nabucodonosor. b Ciro.
15. Asiria, Babilonia, Persia e Imperios alejandri- 4. b.
nos. 5. a David, Salomón, Elías y Eliseo. b Jeremías,
16. Respuesta grupal. Nabucodonosor, Ciro y Esdras. c Judas Maca-
17. a, b y d. beo, Alejandro Magno y Antíoco.
18. c. 6. a Juan el Bautista fue el último de los profe-
19. a De Belén saldrá el Mesías. b La Salvación tas. b Ezequiel vivió en la época del destie-
que trae el Mesías. c El sufrimiento de la Pa- rro. Animó a los judíos para convertirse.
sión. Estas profecías se cumplen en Jesús,
cuando nace en Belén, cuando predica el Actividades de ampliación
Evangelio y hace milagros, y cuando muere 1. Respuesta personal.
en la cruz. 2. Respuesta personal.
69

3. Respuesta personal. 5. Respuesta grupal.

4. Saúl no obedece. Prefiere los sacrificios para
calmar a Dios. Se deja gobernar por sus sol- Evaluación
dados. 1. b. 2. d. 3. c. 4. c. 5. d. 6. b. 7. a. 8. a. 9. c. 10. d.
70

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La historia

3 Programación de aula y orientaciones didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

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Se destacan y se confirman los conceptos presentados en la unidad anterior respecto a la gestación

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Página 36. Fe y vida

Página 37. Fe y cultura

Si me preguntan, qué respondo

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Actividades de refuerzo (R)

Contenidos Actividad de refuerzo

La etapa de la monarquía. Identificación de la verdad o falsedad de enunciados.

El profetismo en los dos reinos. Relación de conceptos.

La época del destierro. Identificación de conceptos a partir de sus definiciones.

David y Jesucristo. Identificación de una verdad revelada a partir de un texto bíblico.

Los personajes y su tiempo. Compleción de citas bíblicas.

El profetismo en la época del destierro. Compleción de definiciones.

Actividades de ampliación (A)

Contenidos Actividad de ampliación

El reino del norte. Análisis de una actuación y juicio moral.

Conocimiento del espacio histórico. Descripción del templo de Jerusalén.

Antiguo y Nuevo Testamento. Relación de textos.

Inicio de la monarquía judía. Lectura y comentario de un texto.

La monarquía davídica. Confección de un mapa.

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Actividades de refuerzo (R)

1. Indica si estas afirmaciones son verdaderas o falsas:

2. Relaciona los elementos de las dos columnas:

5. Cita, al menos, dos personajes bíblicos de cada etapa:

b) Época del destierro: .

c) Época de los macabeos: .

6. Completa las siguientes definiciones:

b) vivió en la época del . Animó a los judíos para .

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Actividades de ampliación (A)

2. Busca en Internet el significado de los diversos elementos del templo de Jerusalén.

b) Atrio de las mujeres: .

c) Atrio de los israelitas: .

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Señala la respuesta correcta. 6. ¿Qué creían algunos que sería el Mesías?

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6 Solucionario Mejora tus competencias

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3. Respuesta personal. 5. Respuesta grupal.

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