Maria Fernanda Rubio Palacios – Grupo 8

TAREA 1. Civilizaciones y culturas originarias: filosofías,

cosmovisiones y cosmogonías.

INDIA

Ubicación

India es una de las más privilegiadas de toda Asia.

Este país está ubicado en Asia Meridional, limita al
noroeste y al oeste con Pakistán, al norte con China
y Nepal, al este con la región de Myanmar en
Birmania, al sur con el océano Indico, al noreste con
Bután y Sikkin, al suroeste con el Mar Arábigo y al
sureste con el Golfo de Bengala.

Cosmogonías

En cuanto a la creación del mundo en la mitología hindú existen varios relatos que
se completan el uno al otro, dándonos información sólida sobre las creencias de
esta cultura.

Existen 3 versiones distintas acerca de la creación del universo:

1. El Dios Despedazado:

La leyenda más antigua proviene de un texto de los

propios Vedas, que habla de cómo los devas (dioses)
sacrificaron a un gigante de mil cabezas y mil pies
llamado Púrusha, y con su cuerpo construyeron el mundo
y las castas.
 2. La flor de Loto de Brahmá:

Brahma como divinidad surge en época de

las Upanishad, alcanzando su esplendor en los
siglos II y I a.C. Brahma es la primera divinidad
de la tríada hindú formada con Visnú y Shiva.
En esta trinidad, Brahma a representa el
equilibrio entre las fuerzas opuestas de Visnú y
Shiva, al tiempo que es una deidad que todo
lo engloba y que está detrás de todos los
dioses.

Se le atribuye a Brahama la creación del

mundo y se le suele representar con cuatro
rostros mirando hacia los cuatro puntos del
espacio. Esto es a su vez, símbolo de los cuatro
Vedas o las cuatro edades del mundo.Nació
de la flor de loto, en el que permaneció
durante un año, al cabo del cual, por el
esfuerzo de su pensamiento, lo dividió en dos. De las dos mitades hizo el cielo y la
tierra. De sí mismo sacó el espíritu que encerraba el ser y el no ser, y luego el
sentimiento del yo, y todos los seres que viven. Brahmá con su mente crea todo el
universo: el mundo plano (la Tierra) y todos los lokas (‘locales’ o ‘lugares’, planetas
y estrellas visibles e invisibles en el cielo, donde viven los dioses y otros seres).

3. Mito del huevo dorado:

La otra versión es la que trata sobre

Hiranyagharba, el huevo dorado de la creación,
nacido de la unión de Purusha, el espíritu y Prakriti,
la materia. Este huevo es depositado en las aguas
primigenias del diluvio. Pasado un tiempo,
Brahma rompe el huevo, creando con su cáscara
el cielo y la tierra, con la membrana interior las
montañas y nubes y niebla, y con las venas y
fluidos, los ríos y océanos. En la mitología hindú, el
huevo cósmico es la forma pre-existencial de
Brahma y define el plano espiritual más allá del ser
y del no ser.
La concepción del mundo en la mitología hindú

La concepción del mundo se divide en tres zonas, que se dividen a su vez en siete:

1. Loka: La esfera donde viven dioses y deidades y seres inmortales, junto a los
astros y los planetas. La humanidad convive con ellos y les rinden el debido
culto y sacrificios.
 Bhuloka, la tierra
 Bhuvarloka, el espacio entre la tierra y el sol
 Svarloka, el cielo del dios Indra
 Maharloka, morada de sabios e iluminados
 Janaloka, plano de la creación
 Taparloka, plano de la austeridad
 Satyaloka, plano de la realidad

2. Tala: El inframundo. Un mundo debajo de Loka, donde diversas criaturas

mitológicas, viven y se deleitan con placeres y fiestas. Estos seres no son
necesariamente malvados, sino que se vuelven huraños si no se les rinde el
suficiente culto. Sus ciudades son increíbles y majestuosas.
 Atala, gobernado por Bala
 Vitala, gobernado por Hara-Bhava
 Nitala, reino del demonio Mahabali
 Garbhastimat,reino del demonio Maya
 Mahatala, reino de las Nagas
 Sutala, reino de los demonios Danavas y Daityas
 Patala, reino inferior gobernado por Vasuki

3. Naraka: El infierno, donde los pecadores y herejes serán castigados por todo
un eón, hasta que llegue la renovación. Los textos nos ofrecen un lujo de
detalles a la hora de representarnos los diferentes castigos, desde arrancar
miembros, hasta sacar intestinos por el ano.
 Put, miedo y lujuria
 Avichi, ira
 Samhata, envidia
 Tamisra, pensamiento turbado
 Rijisha, egoísmo
 Kudmala, inconsciencia
 Kakola, maldad
Reflexión Personal

¿Qué implicaciones identificas entre la caracterización general de las civilizaciones o culturas

fundantes y la psicología?

Personalmente lo que noto es que por lo menos en la cultura como lo es la hindú, las personas son
muy creyentes y muy apegadas a su dios, lo cual se me hace muy interesante ya que vemos que algo
como lo es el creer en algo es muy importante para ellos ya que hasta hacen rituales, ceremonias y
sacrificios según lo que marca cada uno de estos. También se me hace un tanto impresionante saber
que actualmente sigue presentes las diferentes teorías que existieron acerca de cómo surgió el
universo desde el punto de vista espiritual, ya que también existe el punto de vista terrestre en el
cual sabemos que existe otra teoría acerca de el universo, por eso se me hace de mucho interés
como una ideología o creencia puede ser tan importante como para que millones de personas la
sigan y sean fieles creyentes.

Fuentes de Información:

 Aven. (2014, 29 octubre). El mito hindú de la creación del mundo - Mitología hindú. Tierra
Quebrada. http://www.tierraquebrada.com/2014/el-mito-hindu-de-la-creacion-del-
mundo/
 Carlos, J., & Carlos, J. (2020). Civilización India. MundoAntiguo.
https://mundoantiguo.net/indios/
 Caldeiro, G. P. (s. f.). Brahma. Idoneos. https://mitologiaindia.idoneos.com/brahma/
 Admin. (2022, 6 mayo). Mitología hindú - Todo sobre la mitología hindú y sus dioses. Todo
Mitología. https://todomitologia.com/hindu/
 Hernández, B. (s. f.). El origen del universo según la mitología hindú. prezi.com.
https://prezi.com/dny8qxwktiee/el-origen-del-universo-segun-la-mitologia-
hindu/?frame=74839bf2b705c1275521f85ca93ee1652519aa19
 Elboomeran (g). (2013, 3 abril). Cosmología de la India - El Boomeran(G). El Boomeran(g).
https://www.elboomeran.com/obras/cosmologia-de-la-india/