17/8/23, 18:31 Milan Kundera, “el desafío de vivir” - La Gran Aldea

INICIO
EN LA ALDEA CORRUPCIÓN EN MANUAL DE MALAS
CONTEXTO 17 AGOSTO 2023
PDVSA MANERAS OPINIÓN
INICIO CON ENTREVISTAS
ÉXODO OPINIÓN
HISTÓRICOS
PODCASTS Los éxitos del
ESPECIALES destierro
“Durante el periodo conocido
como la Primavera de Praga se
convirtió en uno de sus
activistas más destacados, y no
podía ser menos, conforme a su
espíritu de intelectual libertario
y reformador. Perturba e
incordia con ingenio la
presencia cotidiana de la
trivialidad en la existencia
humana; la risa, el humor, las
ironías de las casualidades”.
Milan Kundera falleció a los 94
años, el 11 julio de 2023 en Paris.

LEE Y COMPARTE EDINSON MARTÍNEZ | 13

AGOSTO 2023

Milan Kundera, in memoriam 0:00

La muerte del escritor de origen checo Milan Kundera -uno de mis autores
preferidos- me encuentra leyendo su novela La despedida. Ha sido, según Publicidad
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17/8/23, 18:31 Milan Kundera, “el desafío de vivir” - La Gran Aldea

reportan las agencias de noticias, el martes 11 de julio de este mismo año, en

Paris, cuando, precisamente, quizás a la misma hora, como suelen
implicarnos las casualidades, asistía a la presentación del libro Entre
palabras con Carlos Boves, suerte de confesión en voz alta sobreINICIO
la trayectoria
política del personaje político, recogida con talento y perspicacia
CONTEXTOpor otro
buen amigo, el escritor de Douglas Zavala, en la ciudad de Maracaibo.
OPINIÓN
INICIO CON ENTREVISTAS
Milan Kundera ha tenido una larga vida, muere a los 94 años, en París y no
en Praga, como antes apuntamos, tal vez por aquella razón que ÉXODO
Joaquín
Sabina menciona en una de sus canciones al decir “que al HISTÓRICOS
lugar donde has
sido feliz no debieras tratar de volver”. En la hoy RepúblicaPODCASTS
Checa,
transcurrió una parte importante de su vida, allí publicó suESPECIALES
primera novela y
fue testigo excepcional de todas las vicisitudes relacionadas con los
acontecimientos políticos que mantuvieron a su país en el ojo del huracán
durante las confrontaciones del Este y Oeste, en el contexto de la llamada Publicidad
Guerra Fría.
RECIENTE EN LA GRAN
Poseedor de un estilo cuestionador, de aquellos que suelen buscar a ALDEA
menudo las cinco patas al gato con sus conjeturas filosóficas, con frecuencia
deja a sus lectores cavilando sobre aspectos cruciales de la vida aceptados El silencio de
comúnmente como certezas inconmovibles, cuando no, sin detenerse a Fedecámaras

pensar en la intrascendencia de otros, perturba e incordia con ingenio, la OPINIÓN Alejandro

Hernández
presencia cotidiana de la trivialidad en la existencia humana; la risa, el
humor, las ironías de las casualidades, por ejemplo.
¡Vieja!
OPINIÓN Milagros
Socorro
“Ojalá surjan de esa masiva aventura de
paisanos desplazándose por tanto De inhabilitados y
sucesores
lugares, muchos ‘Kunderas’ para dejar en OPINIÓN Francisco
Suniaga
buen sitial el país que nunca imaginaron
abandonar, en ese caso, ya nos tocará Signos de
nuestros tiempos:
hablar de los éxitos del destierro” protesta,
resistencia y
cohabitación
Afiliado al Partido Comunista en 1948, fue expulsado en 1950 y readmitido OPINIÓN EN LA
en 1956, y nuevamente expulsado más adelante. Fue acusado de traidor, y VENEZOLANIDAD
CONVIVIAL Mirla Pérez
las consecuencias en su vida se manifestaron mediante un veto
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permanente para ganarse la vida como profesor y escritor, viéndose

obligado a sortear los acosos políticos con trabajos particulares como Caracas, según

profesor o tocando jazz en el piano en aislados locales de los suburbios. Rafael Arráiz

INICIO Lucca

Durante el periodo conocido como la Primavera de Praga seCONTEXTO convirtió en uno ENTREVISTAS Jesús
Piñero
de sus activistas más destacados, y no podía ser menos, conforme OPINIÓNa su
espíritu de intelectual libertario y reformador.
INICIO SuCON primera novela, La broma,
editada en 1967, en el preludio de aquel proceso político que ENTREVISTAS
le valió
posteriormente, una vez ejecutada la invasión soviética a suÉXODO país, el cerco
definitivo por la nomenklatura comunista checoslovaca, llegó a las librerías
HISTÓRICOS
en agosto de 1968. Entonces, toda su literatura fue prohibida. PODCASTS
La broma, con su singular estilo irónico, pleno de un humorESPECIALES
satírico, describe
cómo eran las vidas del entramado comunista checo en los años del
estalinismo a partir de una historia de amor, en donde una simple broma es
incomprendida en un “mundo que perdió el sentido del humor”. La
incompatibilidad entre el totalitarismo y el sentido del humor culmina en
una tragedia, el protagonista hace una broma sobre el optimismo
comunista citando a León Trotski, y como consecuencia es expulsado de la
universidad, sus compañeros le retiran el saludo, se le cierran todos los
caminos y termina condenado a trabajar en las minas, donde conocerá el
amor.
La broma fue una de sus novelas de mayor éxito, traducida a 21 idiomas. En
Francia, para aquel momento, poetas importantes como Louis Aragon,
calificó la obra como “una de las mayores novelas de nuestro siglo”.
Este modo de tratar asuntos que, en el contexto histórico en que se
desarrollaron devinieron en tragedias, es recurrente en varias de sus obras,
con ello, desde la sátira, desvela las perversidades del totalitarismo, así lo
muestra, por ejemplo, en El libro de la risa y el olvido, cuando describe, en su
espectacular narrativa, el descabellado proceder de un liderazgo queriendo
alterar la historia:
“En febrero de 1.948, el líder comunista Klement Gottwald
salió al balcón de un palacio barroco de Praga para dirigirse
a los cientos de miles de personas que llenaban la Plaza de
la Ciudad Vieja. Aquel fue un momento crucial en la historia
de la Bohemia. Uno de esos instantes decisivos que ocurren
una o dos veces por milenio.
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Gottwald estaba rodeado por sus camaradas y justo a su

lado estaba Clementis. La nieve revoloteaba, hacía frio y
Gottwald tenía la cabeza descubierta. Clementis, siempre
tan atento, se quitó su gorro de pieles y se loINICIO
colocó en la
cabeza a Gottwald. CONTEXTO
OPINIÓN
El departamento de propaganda difundió
INICIO CON ENTREVISTAS en cientos de
miles de ejemplares la fotografía del balcón desde el que
ÉXODO a su
Gottwald, con el gorro en la cabeza y los camaradas
lado, habla a la nación. En ese balcón comenzó la historia
HISTÓRICOS
de la Bohemia comunista. Hasta el últimoPODCASTSniño conocía
aquella fotografía que aparecía en los carteles de
ESPECIALES
propaganda, en los manuales escolares y en los museos.
Cuatro años más tarde a Clementis lo acusaron de traición y
lo colgaron. El departamento de propaganda lo borró
inmediatamente de la historia y, por supuesto, de todas las
fotografías”.
El libro de la risa y el olvido (1978), Milan Kundera.
El estalinismo hizo de la alteración de la historia una práctica cotidiana. Y
ese proceder es recogido en la literatura de muy variadas formas, en la
novela de George Orwell, 1984, por ejemplo, se plasma la propensión
totalitaria por la fabricación artificiosa de la historia a través de la
reimpresión de textos, noticias, libros, fotografías, cada vez que fuera
necesario para edificar una nueva epopeya oficial. Ya, entonces, los que
estuvieron nunca fueron los que vimos, sino los que no vimos, porque la
realidad no fue la que conocimos, sino la que en adelante la representa. 
En los días iniciales de la Revolución de Octubre, en 1917, circulaba una
célebre fotografía donde aparecía Lenin dirigiéndose a una multitud,
arengándola en la guerra contra Polonia, en ella aparecían León Trotski y
Kamenev a su costado derecho, al pie de unas escalinatas, más tarde,
cuando Stalin se convirtió en el sucesor de Vladimir Ilich Ulianov, la misma
foto fue sustituida por otra donde no aparece Trotsky ni Kamenev, pues
fueron ellos sus contendores, sobre todo el primero, para suceder a Lenin
ante su fallecimiento prematuro. Entonces aquel instante de la historia
nunca fue real, la foto que todos vieron nunca existió, y el verdadero
instante a sembrar en la memoria colectiva sería el creado por el
estalinismo.
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“Todas las ideologías fueron derrotadas: sus dogmas

fueron finalmente desenmascarados como simples
ilusiones y la gente dejó de tomarlos en serio. Los
comunistas, por ejemplo, creían que duranteINICIO
el desarrollo
del capitalismo el proletario iba a empobrecerse
CONTEXTOcada vez
más, y cuando un buen día se demostró queOPINIÓN
en toda Europa
los obreros iban a su trabajo
INICIO enCON
coche, tuvieron ganas de
ENTREVISTAS
gritar que la realidad estaba haciendo trampas.
ÉXODOLa realidad
es más fuerte que la ideología”.
HISTÓRICOS
La inmortalidad (1989), Milan Kundera.
PODCASTS
ESPECIALES
Milan Kundera se vio obligado a salir de su país junto a su esposa, Vera, en
1975. Le fue retirada la nacionalidad y a consecuencia de la obsesiva
persecución se refugió en Francia, años más tarde se haría ciudadano
francés.
Los escritores, y en general, los intelectuales, siempre han sido un estorbo
para el poder, quienes lo detentan estarían más cómodos si no existieran;
disfrutarían a sus anchas si no hubiera gente que pensara, personas
dispuestas a no cuestionarlos en sus ejecutorias. Daniel Ortega y señora, por
ejemplo, estarían felicísimos si alguien llamado Sergio Ramírez ya no fuera
más nicaragüense, sino peruano, colombiano o argentino, y, así liquidado el
asunto de la intolerancia, pues no siendo un connacional, ya no habría por
qué tomarlo más en cuenta.
“No hay nada que exija un esfuerzo mayor del pensamiento
que una argumentación que debe justificar el dominio del
no pensamiento”.
La inmortalidad (1989), Milan Kundera.
Al radicarse en Francia comienza su etapa como profesor de literatura en la
Universidad de Rennes y, posteriormente, ejerce como docente en la École
des Hautes Études de París. “Me veo a mí mismo como uno de los últimos
artistas de la gran cultura centroeuropea, que está a punto de ser
masacrada. Porque lo que está pasando en Europa Central es precisamente
la masacre de su cultura. Imagine que a principios de siglo la cultura
centroeuropea era el verdadero centro de la cultura europea”. Dijo en cierto
momento a propósito de los acontecimientos políticos que tuvo ocasión de
presenciar.
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De su extensa obra destaca La insoportable levedad del ser (1984). Quizás una
de sus mejores novelas, aun cuando, La inmortalidad  es la de mi preferencia,
es cuestión de gustos, claro está, sin embargo, ambas están unidas por la
impronta filosófica que le es tan característica. En su narrativaINICIO
suele
plantear verdades que son obvias, y que, por esa misma razón, muchas
CONTEXTO
veces pasamos por alto. OPINIÓN
INICIO CON
“El hombre nunca puede saber qué debeENTREVISTAS
querer, porque
ÉXODOcon sus
vive sólo una vida y no tiene modo de compararla
vidas precedentes ni de enmendarla en sus vidas
HISTÓRICOS
posteriores”. PODCASTS
ESPECIALES
La insoportable levedad del ser (1984), Milan Kundera.
En otras palabras, siempre vivimos los humanos en la incertidumbre, sin
ningún libreto a disposición del cual echar mano para experimentar el
desafío de vivir. Solo conocemos la vida misma, viviéndola.
Así tenemos, entonces, que, el escritor y disidente incansable, así como es
capaz de maravillarnos con sus trabajos a través de la descripción literaria
de episodios históricos, del mismo modo, consigue sorprendernos con sus
ingeniosas abstracciones existenciales, tomadas en perspicaz observación
de la cotidianidad que, por su permanente presencia en la vida, terminan
por ser inadvertidas como temas literarios.
“Ser mortal es la experiencia humana más esencial y sin
embargo el hombre nunca fue capaz de aceptarla,
comprenderla y comportarse de acuerdo con ella. El
hombre no sabe ser mortal. Y cuando muere ni siquiera
sabe estar muerto”.
La inmortalidad (1989), Milan Kundera.
El autor suele mostrarnos razonamientos, juicios de tan lógico fundamento,
que estoy seguro persuaden con gran facilidad a sus lectores a examinar el
criterio que poseen sobre varios de los temas que aborda en sus novelas.
“[…] cuando amamos a alguien no lo podemos comparar.
La persona amada no es comparable. Aunque amemos a A y
a B, no podemos compararlos, porque al compararlos ya
dejamos de amar a uno de ellos”.
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La inmortalidad (1989), Milan Kundera.

En 1982 Milan Kundera visitó España para presentar su obra El libro de la risa
y del olvido, esa fue su primera publicación fuera de su país deINICIO
origen. En ella
relata una historia de exilio que contiene la experiencia trágica de Praga y la
CONTEXTO
vida en el mundo occidental. En aquel entonces aseveró lo siguiente:
OPINIÓN
INICIO CON
“Si algo detesto es la literatura de tesis, comunista
ENTREVISTAS o
anticomunista, es igual. No me siento cómodo en el papel
ÉXODO
del disidente. No me gusta reducir la literatura y el arte a
HISTÓRICOS
una lectura política. La palabra disidente significa
suponerle a uno una literatura de tesis, y siPODCASTS
algo detesto es
ESPECIALES
precisamente la literatura de tesis. Lo que me interesa es el
valor estético” 1 .
Vivir en el destierro, en otra parte del mundo que no es el propio, es en
cualquier sentido un tránsito al desarraigo. Nuestro planeta está lleno de
destierros, de diásporas por causas políticas o conflictos militares -que no
es lo mismo pero es igual, si tuviera que decirlo Silvio Rodríguez-, de éxodos
por inclementes fenómenos naturales, por hambrunas, epidemias, y por
otras inenarrables causas, y siempre en esas marchas precipitadas, una
historia de vida queda suspendida, a veces es para bien, en arreglo a la
relatividad que todas las cosas tienen, y otras veces para prolongar las
agonías de las que se huye. En todo caso, cada vida es única, y sus logros, en
otros cielos duro han de bregarse.
Muchos intelectuales, escritores entre ellos, han transitado los caminos del
destierro, y aun cuando suene irónico, ha sido gracias a este, que sus
nombres han figurado entre los más destacados de las letras universales.
Isabel Allende, por ejemplo, ha dicho en cierta oportunidad que La casa de
los espíritus (1982) probablemente no habría sido lo que fue, si ella no
hubiera estado en el exilio. Julio Cortázar escribióRayuela en su autoexilio en
Francia. Mario Benedetti, en su exilio, escribió su más célebre poema, Te
quiero, es su título, con fecha de 1974. Gabriel García Márquez, quien
decidió irse de Colombia en 1981, debido a las amenazas de muerte por
paramilitares, se radicó en México y allí escribió El amor en los tiempos del
cólera y El general en su laberinto. En ese país recibió la noticia del Premio
Nobel de Literatura. Y así muchos otros importantes autores que padecieron
el drama del destierro. Quizás Milan Kundera no habría sido el celebrado

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autor si se hubiera quedado en Praga, entonces otra historia contaríamos

ahora.
“-Estoy muy contenta de que lo hayas conseguido.
INICIO Aquí
hubieses sido toda la vida un sujeto sospechoso.
CONTEXTONi siquiera
te permitían hacer tu trabajo. Y, sin embargo, se pasan la
OPINIÓN
vida dando sermones INICIO
sobre el amor
CON a la tierra natal. ¿Cómo
ENTREVISTAS
se puede querer a una tierra en la que no te dejan trabajar?
Yo te digo que no siento ningún amor por miÉXODOpatria. ¿Crees
que hago mal? HISTÓRICOS
[…] -Los recuerdos tristes también lo atanPODCASTS
a uno.
ESPECIALES
 -¿A qué lo atan?, ¿a quedarse en el mismo sitio en el que
nació? No entiendo cómo alguien puede hablar de libertad
y no librarse de semejante carga. Es como si el árbol pudiera
tener su hogar en un sitio en el que no puede crecer. El
hogar del árbol está allí donde encuentra humedad para
vivir”.
La despedida (1986), Milan Kundera.
Los venezolanos somos en el presente uno de los países con mayor cantidad
de connacionales atravesando fronteras de otros países, muchos de ellos
aventurándose en territorios jamás imaginados, desempeñando oficios en
otras naciones para los cuales no fueron formados ni estuvieron en sus
horizontes ejercerlos. Algunos de ellos probablemente no regresen, tendrán
otras vidas, formarán sus familias y se establecerán con nuevos lazos que les
atarán en otra realidad personal. Ojalá surjan de esa masiva aventura de
paisanos desplazándose por tanto lugares, muchos Kunderas para dejar en
buen sitial el país que nunca imaginaron abandonar, en ese caso, ya nos
tocará hablar de los éxitos del destierro. 
—
(1)Tomado de https://www.eldebate.com/
—
@emartz1

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La opinión emitida en este espacio refleja únicamente la de su autor y no compromete la línea editorial de
La Gran Aldea.

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