Lima-Perú

1. Analiza desde las tradiciones aristotélica y kantiana el problema de la

discriminación, por lo menos elige dos grupos discriminados (migrantes,
minorías sexuales, grupos étnicos o de clase social).

 Discriminación en grupos étnicos

El racismo es una forma de discriminación basada en el color de la piel, el idioma, la etnia, etc.
Perú es un país donde el racismo es alto debido a que somos una nación pluricultural o
multiétnico. Muchas veces los habitantes de la costa se creen superiores a las etnias,
excluyendo a los habitantes de la selva o sierra debido a que creen que están adaptados al
mundo moderno a diferencia de los grupos étnicos. Coloquemos como ejemplo un hecho que
sucedió en Moquegua, cuando una policía de tránsito cumpliendo su labor intervine a un
ciudadano y este respondiendo enfurecido preguntando por su nombre. ¿Cómo te llamas?,
dame tu apellido si tienes el valor de decirlo”. Luego, el mismo sujeto indicó: “Te voy a decir
dos cosas; yo soy de Lima, soy pituco, tengo clase, tengo nivel”. Dicha persona agregó que “el
que no ha estudiado nada es así”.
Aristóteles decía que, si una acción te hace feliz, entonces está bien, y si no te hace feliz, está
mal porque se basa en el objetivo de la felicidad en el caso del señor el acto discriminatorio 
causado por su alterado estado de ánimo, no lo lleva o provoca felicidad, ya que luego se
siente infeliz o castigado por creer que sus acciones fueron malas provocando a que salga a
declarar posteriormente asumiendo que sus actos no eran los correctos, La ética de Kant se
basa en un imperativo categórico, un elemento de voluntad que cada individuo debe seguir
para determinar lo que está bien o mal, Kant no nos dice lo que debemos hacer, porque somos
nuestros propios legisladores. El señor que agrede desde el punto de vista de Kant es
incorrecto, ya que se guía por sus emociones y este debería gobernarse solo por la razón ,
como menciona el primer principio “actúa como debería actuar todo el mundo” o mejor dicho
actúa como piensas que el mundo debería actuar.

 Discriminación por migración

En la década de los sesenta, los peruanos que emigraban a Lima desde provincias eran
muchas veces humillados en la capital, por su acento, por hablar un idioma diferente o por
sus características físicas, vestimenta o costumbres. Un personaje de ascendencia andina
que se había mudado de la provincia a Lima fue objeto de burlas en el programa televisivo
"Paisana Jacinta" a fines de la década de los noventa. Se distinguió por su pobre dominio del
idioma español, falta de familiaridad con la capital de la nación y vestimenta andina.
Según Aristóteles, la planificación de un espectáculo de comedia con rasgos culturales
andinos sobre las personas que emigraron a la capital depende de cada persona que
tiene como objetivo entretener a la sociedad durante la exageración de los personajes.
La moralidad de cada individuo, dado que la perspectiva ética de cada persona
está relacionada con si esta acción es buena o mala, es precisamente por eso que hay una
audiencia que desprecia el programa mientras que otros lo ven como humor y
exageración de personajes, según la curaduría del programa. Kant afirma que el programa
debe atraer al público en general y divertir a sus espectadores, pero la organización a cargo
de él lo produce con el fin de cosechar recompensas financieras, a veces a expensas de
representar los actos públicos de degradación de alguien que se ha mudado a un nuevo
 lugar. ubicación. Como resultado, no está sujeto a la ley moral propuesta por Kant, dado a
esto el segundo postulado del imperativo categórico, "no utilizar al ser humano como un
instrumento sino como un fin en sí mismo", es violado por el hecho de que las personas que
migran con frecuencia son explotadas, tienen pocas oportunidades laborales y vivienda
insuficiente.

Tomando en cuenta la propuesta de Paul Ricoeur acerca del dinamismo ético-

moral, el cual considera las tradiciones aristotélica y kantiana, evalúa una
manera de atender o acercarte a analizar un caso de conflicto o problema
social existente, que necesita ser atendido desde el Estado. Luego, evalúa qué
dificultades o carencias personales (profesionales y formativas) reconoces
que hay en ti para la elaboración de este proyecto.

• Condiciones sociales: En rigor, no existe derecho a garantizar el acceso a la vivienda en sí.

Este es un problema que surge por varios factores, la centralización de la capital nacional es
cada vez más insostenible, pero también hay que entender que las personas migran de
provincias a la capital por conflictos armados violentos a nivel nacional entre los terroristas
de Sendero Luminoso y los militares. Otro factor es que en cada región los municipios no
tienen un control efectivo sobre los traficantes de tierras y en Lima se ha vuelto común que
los narcotraficantes ocupen un puesto vacante, En algunos casos sobornan a los municipios
ya que no hay autoridad para intervenir y gracias a eso los narcotraficantes procesados
vendían las tierras a los pobres, haciéndolos vivir y soñar que tendrían un "título de
propiedad" para estafarlos en el futuro. En ese momento, solo tenían una constancia de
posesión para garantizar su casa.

Y con el pasar de los años, los vecinos se organizaron y pidieron a las empresas
correspondientes que brinden los servicios de agua y luz, y esto es un problema porque estas
empresas no requieren propiedad, solo personas que necesitan residencia permanente. Este
método se ha utilizado durante décadas y no hay intervención del gobierno para regular
estos espacios porque las personas que necesitan su casa para obtener un terreno van a la
cima del cerro donde hay mucha humedad y deslizamientos de tierra, etc.

Si bien el Ministerio de Vivienda, Construcción y Salud tiene “programas” como “Techo

Propio - Fondo Mi Vivienda”, estos no son efectivos como hemos visto los problemas que se
dieron en abril de este año en la Playa La Chira. Distrito de Chorrillos. El programa del
ministerio no está dirigido a los más necesitados, ya que hay ciertos requisitos que se deben
cumplir para recibir este beneficio, por lo que no se atiende a los más vulnerables que por su
situación deberían ser atendidos primero. Lo que estoy proponiendo es el derecho de acceso
a la vivienda en sí, aunque los derechos humanos son una palabra muerta en la constitución
de nuestro país, tal vez una vez que se resuelva haya un presupuesto más grande que ahora
para comenzar a mirar el problema y proporcionar una solución a largo plazo, ¿por qué
exactamente? para vivir una vida digna y poder desarrollarse, crecer y participar en la
sociedad, las personas deben garantizar unas necesidades mínimas, necesidades de
sobrevivencia y existencia, tales como salud, alimentación, agua, electricidad e Internet.

Todo lo anterior debes tenerlo en el espacio en el que vives, es decir tu casa, un lugar seguro
donde puedes crecer individualmente o en familia. La gente necesita casas. Pero hasta que
los países comprendan la necesidad de asegurar su patria como un derecho humano, se
deben buscar otras soluciones inmediatas. Ya que se mencionaron 2 factores, son el
resultado de la invasión de los pobres en busca de oportunidades para construir su propia
casa, entonces de aquí empezaremos a buscar soluciones.
Como todos sabemos, la concentración en un solo sector no es saludable para la población ya
que genera contaminación en todas las áreas y otras cuestiones que no necesitan ser
estudiadas en profundidad. Para evitar esto, se debe poner más énfasis en otros ministerios
en las regiones que descentralicen la administración estatal y sus diversos ministerios. Dar a
los ciudadanos de provincia la misma importancia que a los capitalinos. Construye hospitales
en distritos, carreteras y más. Porque un ciudadano de la provincia vino a la capital buscando
un hospital que no estaba disponible en su zona. Podemos ver que tratar de resolver esto es
algo muy difícil que requiere enormes inversiones financieras públicas. Sin embargo, es una
necesidad que todo ciudadano necesita. Frente al municipio, cada distrito debe tener un
equipo que vigile y cuide estos lugares vacantes para que no sean tomados por
narcotraficantes. Esto requiere regulación y supervisión por parte de los departamentos
estatales y administrativos. Aunque la propuesta suena imposible y frustrante considerando
la situación política de nuestro país. Con mi educación actual, puedo ayudar con la
investigación de suelos en terrenos baldíos en Lima, ya que no todos los terrenos son
habitables. Por ejemplo, Huaycán es un huaico que se lanza todos los años, y vemos en las
noticias que el huaico se ha llevado la casa, etc. El área es inhabitable y la ciudad no ha tenido
ningún papel regulador para permitir que estas personas vivan allí.

La alta montaña de Pamplona también tiene mucha humedad y la zona es inhabitable ya que
provoca problemas de salud como neumonía, etc. para las personas. Así, el capital en muchos
casos necesita ser arreglado rápidamente para al menos evitar que más personas decidan su
futuro para vivir en áreas donde la gente no puede vivir. Mi objetivo es medir el terreno en la
zona libre de Lima y luego, sin perjuicio para la salud, asignar un lugar que dé resultados
beneficiosos para quienes ya tienen casas en algunas zonas inhabitables, como los dos
ejemplos anteriores.

Para que estas propuestas sean más coherentes, creo que se necesita un estudio de la
gobernanza pública para saber exactamente la viabilidad de cada propuesta. En sociología,
soy capaz de negociar con personas que viven en áreas deshabitadas y acuerdan vivir en un
lugar mejor. Entiendo la necesidad de las personas que quieren conseguir una vivienda,
porque el alquiler mensual de un cuarto o de una casa es un gasto muy grande y es difícil
mantenerse a ese ritmo de vida.