Psicopatología 2

Texto: Las psicosis ordinarias y las otras

Las psicosis ordinarias es una propuesta de definición clínica de jaques Alan
Miller.
Lo que hace Miller es un intento de esquivar la rigidez de la clínica binaria
neurosis o psicosis. Pero aclara que si bien la psicosis ordinaria es una manera de
introducir el tercero excluido por la rigidez debemos introducirla en el campo de la
psicosis.
Va a decir que la neurosis es una estructura muy precisa. Sí durante mucho
tiempo no encontramos elementos evidentes para reconocerla en un paciente
deberíamos pensar en la posibilidad de una psicosis velada qué debería poder
deducirse de pequeños indicios de signos discretos.
Una neurosis es una formación estable que se organiza por medio de la
constancia en la repetición, si no encontramos esto debemos buscar los signos
discretos de” desorden en la juntura más íntima del sentimiento de la vida en
el sujeto”.
Miller en este punto precisa lo siguiente: “el desorden se sitúa en la forma en la
que se siente el mundo que nos rodea, en la forma que se siente el cuerpo y en la
forma de referirse a nuestras propias ideas.
¿Pero qué es este desorden? ya que los neuróticos también lo sienten, un sujeto
histérico sientes este desorden en la relación con su cuerpo, un sujeto obsesivo
siente un desorden con respecto a sus ideas.
cuál es el desorden que llega la juntura más íntima el sentimiento de la vida en el
sujeto allí Miller propone reconocer ese desorden en base a una triple
externalidad:
una externalidad social una externalidad corporal y una externalidad subjetiva.
Externalidad social La pregunta es por la función de la identificación social que
nos da un lugar, un sostén, por ejemplo, una identificación profesional Miller dice
que el más Claro indicio se encuentra en la relación negativa que el sujeto tiene
con su identificación social.
Cuando hay que admitir que el sujeto es incapaz de conquistar su lugar al sol
asumir su función social cuando se observa un desamparo misterioso una
impotencia en la relación con esta función cuando el sujeto no se ajusta, no en el
sentido de la rebelión histérica o autónoma del obsesivo sino cuando existe una
especie de foso que constituye de forma misteriosa una barrera invisible. cuando
se observa lo que llama una desconexión una desunión, este foso esta barrera
invisible la encontramos con frecuencia en la clínica.
La dificultad con la identificación social puede ser un signo de psicosis ordinaria
pero también una identificación demasiado intensa a la posición social a la
profesión por ejemplo en estos casos la pérdida puede desencadenar la psicosis
por qué ese lugar social hacía las veces del Nombre del Padre que no hay.
Externalidad corporal: lacan afirma que “no somos un cuerpo si no que tenemos
un cuerpo”. Esto sitúa al cuerpo como a Otro para el sujeto. Es algo que
percibimos de modo Claro en la histeria dónde el cuerpo hace lo que quiere.
En la psicosis ordinaria hay que tener algo más un desajuste.
El desorden más íntimo es una brecha en la que el cuerpo se deshace y dónde el
sujeto es inducido a inventarse vínculos artificiales para apropiarse de nuevo de su
cuerpo para estrechar su cuerpo contra el mismo. Para decirlo en términos
mecánico necesita una abrazadera para aguantar con su cuerpo

Externalidad subjetiva: cuando se trata de la dimensión del Otro subjetivo: la

mayoría de las veces esto lo encontramos en la experiencia del vacío de la
vacuidad, de lo vago en el psicótico ordinario. Podemos encontrarlos en diferentes
casos de neurosis, pero en las psicosis ordinarias se busca un indicio del vacío o
de lo vago de naturaleza no dialéctica. Existe una fijeza especial de este indicio.
También debemos buscar la fijación de la identificación con el objeto a como
desecho.
la identificación no es simbólica si no muy real por qué no utiliza la metáfora, es
una identificación real ya que el sujeto va en la misma dirección a realizar el
desecho en su persona. Otra dimensión de la externalidad subjetiva es que en las
psicosis ordinarias las identificaciones se construyen con un batiburrillo no son
identificaciones que tienen un centro sólido y Claro.
Estas tres externalidades (aunque mire la punta que cabría precisar una cuarta La
externalidad sexual) nos permiten un marco donde encuadrar las particularidades
de las psicosis ordinarias, los detalles clínicos remiten a un desorden central.
las psicosis ordinarias es una clínica de los pequeños indicios de la forclusion, es
una clínica de la psicosis por lo tanto tampoco es reductible a la categoría de
psicosis no desencadenada, se sitúa en el horizonte temporal de un posible
desencadenamiento, algunas psicosis no llevan a un desencadenamiento son
psicosis con un desorden en la juntura más íntima qué evolucionan sin hacer
ruido, sin explosionar, pero con un agujero la desviación o una desconexión que
se perpetúa.
Fenomenología clínica de las psicosis ordinarias
Gustavo dessal precisa fenómenos clínicos que deben ser tomados en cuenta
para pensar un posible diagnóstico de psicosis ordinaria enumera lo siguientes:
Se trata de sujetos que suelen carecer de discurso en lo que refiere a us historia.
Se apoya en un limitado ramillete de frases más o menos coaguladas en su
significación para referirse a su pasado, pero hay ausencia de implicación
subjetiva
Relación lábil con la identidad sexual. las dificultades en el lazo social suelen ser
manifiestas.
La relación del lenguaje también esta alterada. Hablan a partir de refranes.
LACAN Seminario 3 (libro 3).
“Introducción a la cuestión de la psicosis”.
Diferencias entre neurosis y psicosis:
(trascripción de Belén)
En la neurosis el retorno de lo reprimido, es siempre retorno en lo simbólico, como
es en lo simbólico da la posibilidad de que un significante se encadene con otro
significante y a partir de allí podemos tener la asociación libre.
En la psicosis, Al estar Forcluido el significante fálico, el retorno va a ser en lo real,
y de un solo significante, un significante el no real es anideico es decir no
conforme a una asociación de ideas, por eso no va a poder remitir a otro
significante. y deja al sujeto en la perplejidad, en el enigma como el caso del
hombre de los lobos tuvo esa alucinación del dedo cortado y que no le pudo decir
nada a su ñaña, otro ejemplo del auto rojo sé qué ese auto significa algo para mí
pero no sé qué es.
Seminario 3 (del texto original)
Lacan va a decir que se han abordado más fácilmente la esquizofrenia que la
paranoia, con respecto a la paranoia va a decir de Freud qué se interesó de
entrada en las paranoias su, texto principal ha sido sobre el presidente schereber.
Lacan menciona a Clerambault quién plantea la noción de automatismo mental va
a decir que este tiene un carácter anideico; anideico quiere decir: no conforme a
una sucesión de ideas.
Clerambault Va a decir de la psiquiatría que el progreso de esta fue restituir el
sentido en dónde es una cadena de fenómenos va a decir que el sentido es una
imaginación creer que lo comprendemos, la comprensión es siempre limítrofe.
Freud aborda las paranoias a partir del caso de shereber toma no solo el material
significante en juego sino reconstruir esa lengua fundamental de la que habla
shereber, la interpretación se demuestra aquí simbólica, en el sentido estructurado
del término. Pero cuidado dice, de que la comprensión muy difícil diferente entre
neurosis y psicosis.
Freud admite un fenómeno de exclusión verwerfung ( repudio) que se distingue
de la verneingun ( negación) la cual se produce en una etapa muy ulterior. Dice
que puede ocurrir que un sujeto rehuse el acceso a su mundo simbolico de algo
que experimento y que en esta oportunidad es la amenaza de castración