INSTITUTO UNIVERSITARIO DE YUCATÁN.

CAMPUS IUDY/ EXTENSION TEAPA.

ENSAYO

TEMA:

 BASES PSICOLOGICAS HUMANISTAS

 TEORÍA ORGANÍSMICA DE
AUTORREALIZACIÓN
 KURT LEWIN

MATERIA:

PSICOTERAPIA HUMANISTA

MAESTRO:

MARBELLA VAZQUEZ AYALA

ALUMNA:

WENDY KARINA ZAPATA GARCIA

GRADO: 8vo CUATRIMESTRE

TEAPA, TABASCO A 21 DE MARZO DEL 2023

INTRODUCCION

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Mediante el siguiente ensayo logramos analizar el concepto que según reflejó
la Organización Mundial de la Salud en el año 2016, una de cada cuatro personas
padece o padecerá a lo largo de su vida algún tipo de trastorno mental.
Y es que la psique humana está sometida continuamente a grandes tensiones,
entornos y situaciones problemáticas que facilitan la aparición de estados de gran
sufrimiento o de grandes dificultades o incluso incapacidad para hacer frente a la
fuente de su malestar. Es por ello que la figura del psicólogo es seguirá siendo
cada vez más necesaria a nivel mundial, como figura de apoyo con la que
conseguir la superación o tratamiento necesarios.
Son muchos los motivos que pueden llevar a una persona a requerir ayuda
psicológica, pero sin embargo algunos de ellos son más comunes que otros.
A continuación desglosaremos algunas de las principales consultas terapéuticas
más comunes, analizando sus conceptos, el motivo por el que suelen ir, posibles
síntomas y soluciones entre otros.

BASES PSICOLOGICAS HUMANISTAS

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Definiendo el concepto de la Gestalt, decimos que…La psicología de la
Gestalt es un movimiento de la psicología que surgió a comienzos del siglo XX en
suelo alemán, con teóricos como Kurt Lewin, Max Wertheimer y Kurt Koffka, entre
otros. Esta escuela sostiene que la mente se encarga de configurar, mediante
diversos principios, todos aquellos elementos que se pasan a formar parte de ella
gracias a la acción de la percepción o al acervo de la memoria. Para la psicología
de la Gestalt, el todo nunca es igual a la sumatoria de sus diversas partes, sino
que es algo diferente. Diciendo así que la teoría de la Gestalt su papel es lograr
que el sujeto sea consciente de sus sensaciones significativas hacia sí mismo y
hacia su entorno. Desarrollando algunas leyes que se enlistaran a continuación…
 Ley general de figura-fondo.
 Ley de la buena forma.
 Ley del cierre y la completud.
 Ley de la proximidad.
 Ley del contraste.
 Ley de la similaridad.
 Movimiento común o destino común.

LEY DE LA FIGURA-FONDO
Según la Ley de la figura-fondo, el proceso perceptivo remite a un mecanismo
básico según el cual tendemos a focalizar nuestra atención sobre un objeto o
determinado grupo de objetos (figura) destacándolos del resto de los objetos que
los envuelven (fondo).

Kurt Goldstein
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Kurt Goldstein nació en 1878 Alta Silesia, Polonia, posteriormente parte de
Alemania en el seno de una gran familia judía. Después de asistir a la escuela
pública local, fue a la escuela humanística en Breslau. En las universidades de
Breslau y Heidelberg, estudió filosofía y literatura. Posteriormente estudió medicina
con Carl Wernicke, quien estimuló su interés en la afasia, graduándose en el 1903.
Después se convirtió en asistente postdoctoral en el instituto neurológico de
Frankfurt, donde ejerció la neurología comparativa en el laboratorio neuropatológico
de Ludwig Edinger. En 1906, se mudó a Königsberg, donde trabajó en psiquiatría y
neurología, y se familiarizó con la escuela de psicología experimental de Würzburg,
que enfatiza el «pensamiento sin imagen».
Después de la Guerra Mundial, Goldstein aprovechó para estudiar la gran cantidad
de lesiones cerebrales traumáticas que llegaron a la clínica y estableció el Instituto
para la Investigación de las Consecuencias de las Lesiones Cerebrales. Fue aquí
donde desarrolló su teoría de las relaciones cerebro-mente.
En 1930, Goldstein aceptó un puesto en la Universidad de Berlín. En 1933, el
Partido Nazi Nacional Socialista llegó al poder y Goldstein fue denunciado a los
nazis por un asistente y acusado de ser izquierdista y judío. Fue arrestado y
encarcelado en un sótano durante una semana. Pasado ese tiempo fue liberado con
la condición de abandonar el país inmediatamente y no regresar nunca.
Durante el año siguiente, vivió en Amsterdam, con el apoyo de la Fundación
Rockefeller, y escribió su obra maestra, The Organism.
Goldstein emigró a los Estados Unidos en 1935 y se convirtió en ciudadano de los
Estados Unidos en 1940. Allí comenzó una nueva carrera profesional en Nueva
York en la Universidad de Columbia, el Instituto de Psiquiatría de Nueva York y el
Hospital Montefiori. En 1938, viajó a Boston para impartir las conferencias William
James y de 1940 a 1945, trabajó como profesor clínico de Neurología en la
Universidad de Tufts, Medford, Massachusetts. Luego regresó a Nueva York debido
a la enfermedad de su esposa. Su esposa Eva Rothmann era hija del
neuroanatomista berlinés Max Rothmann.
En 1965, Goldstein sufrió un derrame cerebral con hemiplejia derecha y afasia
global. Murió el 19 de septiembre, tres semanas después de sufrir el derrame,
dejando más de 200 publicaciones, principalmente en alemán e inglés. Sus escritos
incluyen trabajos sobre la relación entre las lesiones corticales circunscritas y los
defectos sensoriales y motores, los problemas de alteraciones perceptivas y
agnosia, la función cerebelosa y su relación con el tono, la localización en la corteza
cerebral y el problema de la afasia.
Goldstein describió el enfoque holístico de los seres en su libro The Organism.
Goldstein en lugar de observar los fenómenos como eventos únicos o singulares,
trató de entenderlos como componentes de un organismo holístico. Aunque creía
que era posible que los reflejos pudieran existir por sí mismos, su enfoque postulaba

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que siempre todo evento existe en concurrencia con otro proceso en el cuerpo.
Si bien golpear la rótula con un martillo de goma o probar la respuesta pupilar
podría parecer un simple ejemplo de un reflejo aislado, en realidad es necesario un
enfoque holístico para comprender completamente lo que el cuerpo está
experimentando.
Goldstein vio el comportamiento como la actividad unificada de todo el organismo,
cuyo «motivo» básico es la autorrealización óptima en un entorno dado.
La idea básica detrás de este enfoque es que un organismo no está formado por
partes aisladas como brazos, piernas, cerebro, etc., sino que un organismo es un
todo con brazos, piernas, etc. Cuando algo le sucede a una parte, afecta al todo,
que reacciona en su totalidad a la situación cambiada. Lo mismo, pensó Goldstein,
se aplica a las alteraciones del lenguaje y el lenguaje. «El rendimiento del habla
individual es comprensible solo desde el aspecto de su relación con la función del
organismo total en su esfuerzo por realizarse lo más posible en la situación dada»
(Goldstein, 1948, p.21).
El estudio de pacientes con lesiones cerebrales muestra el cambio general
subyacente a los síntomas y manifestaciones específicas. Según él, un deterioro de
la «actitud abstracta» de los pacientes y un cambio en los modos de
comportamiento «concretos», afectan a todos los campos de rendimiento del
mismo. La «actitud abstracta» se define, básicamente, como la capacidad del
hombre para razonar deliberadamente, planificar y dar cuenta de sus acciones, para
ver objetos o eventos particulares como instancias de una clase. Al perder estas
capacidades, el individuo queda a merced de la situación inmediata, concreta del
estímulo sensorial o mnemotécnico y no puede trascenderla.
El paciente afásico no puede nombrar un objeto, es decir, proporcionar el símbolo
de clase, pero puede producir espontáneamente la palabra dentro de una oración o
una acción. Por lo tanto, la afasia no es una pérdida de palabras o imágenes de
palabras. Más bien, es una desdiferenciación del lenguaje, una pérdida de
conceptos y sus símbolos; en otras palabras, es la manifestación en lenguaje de
abstracción deteriorada. Esta visión tiene implicaciones importantes para el
problema de la localización cerebral. Las funciones no pueden ser localizadas si
tenemos en cuenta el problema de los procesos como partes aisladas y no como
una actividad orgánica integrada.

El deterioro de la abstracción no se limita únicamente a pacientes con lesiones

cerebrales. Se manifiesta también en procesos psicóticos. Cualquiera que sea su
causa, la abstracción alterada restringe las oportunidades del paciente para la
autorrealización. En consecuencia, su conducta se vuelve rígida; es vulnerable a la
ansiedad, a la «reacción catastrófica», es decir, a la amenaza de no poder
actualizarse y al peligro de «perder la existencia».

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 Goldstein fue siempre muy crítico con la teoría psicoanalítica, sin embargo
reconoció la importancia de algunos de los puntos de vista de Freud, especialmente
su amplio énfasis en la motivación y su discusión sobre la naturaleza de los
síntomas.

SUS OBRAS
Entre las numerosas obras de Kurt Goldstein
destaca La estructura del organismo (1934).
Influido por el gestaltismo de Wolfgang
Köhler y Kurt Koffka, defendió la teoría de que el
organismo funciona como un todo y la
enfermedad lo modifica en su totalidad. Cada
lesión cerebral provoca un trastorno determinado y
es la reacción general del organismo la que
Las tesis de Kurt Goldstein tienen algunos
puntos de vista comunes con
el psicoanálisis de Freud y los descubrimientos
fisiológicos de Ivan Pavlov, pero se oponen en
cambio al conductismo más reduccionista
de Vladímir Bechterev, John B. Watson y otros.

En su libro La naturaleza humana a la luz de la Sus investigaciones representan una

psicopatología (1940), Kurt Goldstein distinguió
entre las ciencias físicas, que pueden operar con
elementos particulares, y las ciencias biológicas,
que deben operar con individualidades. Aunque
un organismo conste de partes descomponibles,
al estudiarlo hay que referirlas siempre al todo.
aportación complementaria a las ciencias
psicológicas. Junto a las obras citadas,
merecen destacarse Secuelas de las heridas
cerebrales en la guerra (1942) y El deterioro
del ego en la esquizofrenia, elaborado junto
con otros autores.

Su teoría psicológica explica que todo lo

sucedido en el organismo es una
acumulación, descarga o distribución de

KURT
GOLDSTEI
N

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 Teoría organísmica de autorrealización
 El organismo funciona como un todo y la enfermedad lo modifica en su totalidad.
 Crea un concepto holístico de la autorrealización organísmica.
 Goldstein sostiene que lo orgánico se motiva de la tensión, y que este produce
placer.
 “la tendencia a la buena forma, según goldstein, es una aspiracio de funcionamiento
que posee todo ser vivo.”


CONCLUSION

En conclusión podemos decir que la terapia de es uno de los tratamientos más

efectivos para los pacientes, en ocasiones puede ser preciso combinarlo con
tratamiento psicofarmacológico para disminuir los síntomas físicos que
acompañan y ayudar así a la persona a afrontar la situación.
El objetivo principal del tratamiento para las consultas terapéuticas es que el
propio sujeto reconozca que tiene un problema.
En muchas ocasiones los pacientes acuden a consulta impulsados por sus
propios familiares o incluso por obligaciones legales. Sin embargo no son
conscientes de la gravedad de su problema y suele haber un proceso de
negación. La persona debe reconocer que tiene un problema y que necesita
someterse a un tratamiento para superarlo.
En este punto adquiere importancia la llamada «entrevista motivacional» que
suele producirse en los primeros contactos entre el paciente y el terapeuta. Esta
entrevista tiene como objetivo que el paciente comprenda que tiene un problema
y que necesita ayuda.
 Dar información clara y objetiva
 Eliminar los obstáculos y problemas que pueda tener el paciente para
acudir a terapia
 Dejar que el paciente sea quien elija ofreciéndole distintas opciones de
tratamiento
 Reducir los factores que hacen que la conducta de consumo sea
apetecible

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 Desarrollar empatía y ofrecer retroalimentación
 Establecer una serie de objetivos a conseguir durante el tratamiento.