PROGRAMA: HERBOLARIA Y FITOTERAPIA

CUATRIMESTRE: 8

MATERIA: CLÍNICA HERBOLARIA Y FITOMEDICINA III

TITULO: 2 Exámenes que se hacen al paciente para diagnosticar

su enfermedad

ALUMNO: ALMA GABRIELA ARRIAGA ARIAS

TUTOR: Cytlali Cariztma Salas Poggio

MATRICULA: 200288

COORDINACIÓN: Facultad de Salud / Mtra. Rocío Araiza de

Olarte

FECHA: 7 DE Julio 2023

Introducción

En esta actividad nos enseñara algunas métodos de

diagnóstico en la ayurveda Los sistemas de diagnóstico
ayurvédico son radicalmente diferentes a los sistemas
utilizados por la Medicina Clínica o, dicho de otro modo, la
medicina alopática. Menos invasivo y agresivo y mucho
más humanizado, el diagnóstico ayurvédico debe servir
para conocer tanto las afecciones sufridas por la persona
como las reservas curativas de la misma. El Ayurveda es
el único sistema médico que describe una estrategia
elaborada para evaluar tanto al paciente (rogī) como a la
enfermedad (roga). Incluye el juicio del médico acerca del
temperamento, la disciplina, los hábitos, la capacidad
digestiva, el sistema de apoyo, los rasgos genéticos, la
inteligencia y el tipo constitucional del paciente. Abarca la
examinación del pulso, la lengua, la voz, la piel, los ojos,
la apariencia general, la orina y la materia fecal. Para un
interrogatorio completo y un examen físico, el Ayurveda
aplica un enfoque dual
Andamio cognitivo Exámenes que se hacen al
paciente para diagnosticar su enfermedad

Actividad 2. Exámenes que se hacen al paciente para

diagnosticar su enfermedad

Examen del pulso El análisis del pulso que se realiza en el diagnóstico ayurvédico es marcadamente
diferente al que realiza la medicina occidental. Para empezar, el diagnóstico
ayurvédico del pulso exige que éste sea analizado en ayunas y cuando aún no se ha
realizado actividad cotidiana alguna. Para analizar el pulso, el terapeuta ayurvédico
coloca cuatro de sus dedos sobre la arteria radial y, de manera más o menos
rítmica, va presionado y aflojando alternativamente y de manera moderada y
uniforme. Al realizar el análisis del pulso en el diagnóstico ayurvédico, el terapeuta lo
que intenta es examinar el movimiento del prana en el cuerpo. El dedo colocado
más cerca de la muñeca será el dedo índice. Él es el encargado de percibir la
pulsación vata. El dedo corazón y el dedo anular percibirán, respectivamente, las
pulsaciones pitta y kapha. Al percibir un mayor pulso en uno u otro dedo, el
terapeuta ayurvédico podrá notar qué dosha predomina en el cuerpo de la persona
de quien se está realizando el diagnóstico ayurvédico. La toma de pulso, así como
los otros métodos de diagnóstico que veremos a continuación, tiene como fin
verificar qué dosha es el que predomina en el consultante. El pulso varía del lado
izquierdo al derecho, por lo cual se debe tomar en ambas muñecas. Para tomarse
uno mismo el pulso, se puede mantener el brazo y la muñeca levemente flexionados
y colocar los tres dedos ligeramente sobre la muñeca, junto al hueso radial hasta
sentirlo palpitar. Después hay que disminuir ligeramente la presión de los dedos
para sentir los cambios de frecuencia del pulso.

Examen de la El análisis de orina de la medicina ayurvédica es, también, muy diferente al

orina realizado en la medicina occidental. Recogida de madrugada y en un recipiente de
vidrio, la orina la orina debe ser recogida en la madrugada, en un recipiente de
vidrio, descartándose la primera. Si existe Ama en la orina, ésta será turbia, oscura y
maloliente. Si existen substancias tóxicas en el cuerpo, la orina será fétida. Si el olor
 de la orina es ácido, su color es anaranjado, rojizo o marrón, y la micción viene
acompañada de sensación de ardor, pitta es el dosha que predomina. Si el color es
amarillo pálido, vata es quien predomina. Si, por su parte, la orina presenta un color
blanquecino y un aspecto espumoso, será entonces kapha el dosha que predomine.
Examen de las Al igual que la orina, las heces pueden ser un indicador muy útil a la hora de realizar
heces un diagnóstico ayurvédico correcto. Las deposiciones pegajosas y que presentan
trozos sin digerir suelen ser especialmente malolientes y
delatan la presencia de Ama en las mismas. Si son duras y
secas, las heces indican que existe un predominio de vata; si
son amarillentas, lo indican de pitta; si son blanquinosas, de
kapha. Las heces que flotan en el agua, por su parte, denotan
la carencia de toxinas.
Análisis de la El análisis de la lengua ese uno de los grandes indicadores en el diagnóstico
lengua ayurvédico. El aspecto que presenta la lengua es muy importante para determinar la
existencia o no de una enfermedad. Un elemento importante sobre el cual la lengua
nos da indicios es la presencia o ausencia de ama en el
cuerpo. El ama, para el ayurveda, es una sustancia
gelatinosa que queda en los intestinos cuando no hay
buena digestión de los alimentos. Es esta sustancia la que
produce toxinas que afectarán al consultante en
determinado momento de su desequilibrio.
Las leyes generales de Ayurveda sobre el estado de la
lengua y su relación con las enfermedades del individuo al
que se le está realizando el diagnóstico ayurvédico dicen
lo siguiente: Si la lengua está áspera y fría, vata se ha agravado.
 Si la lengua presenta un aspecto rojizo, morado o azulado es porque
predomina pitta.
 Si la lengua presenta un aspecto blanquecino es porque kapha predomina.
 Si la lengua presenta erupciones y se pone de color oscuro es porque los
tres doshas se han agravado.
 Si la lengua se mueve con dificultad, el cuerpo está especialmente bajo de
defensas.

Análisis de la voz La voz es otro de los indicadores que son analizados en el diagnóstico ayurvédico.
Si la voz es grave, kapha es quien predomina. Si es clara y aguda, pitta es quien
predomina. La voz seca y ronca, por su parte, indica predominio de vata.

Análisis de la piel La piel puede ser un pergamino en el que estén registrados los datos más
importantes de nuestro estado de salud. El estudio de la piel requiere un capítulo
importante aparte. El terapeuta o médico experimentado en los diagnósticos de la
 piel es capaz de leer el estado de la piel en las distintas zonas del cuerpo y
diagnosticar a partir de ello, detectando color, manchas, calor, entre otros factores.
Su mayor o menor sequedad, su mayor o menor aspecto grasoso, su textura, las
erupciones presentes en la misma o su uniformidad son señales que, leídas de
manera adecuada por el terapeuta, deben servir a éste para realizar un correcto
diagnóstico ayurvédico.

Hay una regla general en Ayurveda sobre la relación entre el estado de la piel y la
salud general del individuo que se puede reducir en tres afirmaciones:

 Si la piel presenta una temperatura más elevada

de lo normal, el individuo padece alguna
afección pitta.
 Si la piel presenta una temperatura más baja de
lo normal, el individuo padece alguna afección
vata.
 Si la piel presenta un aspecto húmedo, el
individuo padece una afección kapha
Análisis de los Si hay una zona corporal humana muy expresiva reflexológicamente hablando ésos
ojos son los ojos. El análisis del iris o iridología sirve para proporcionar al terapeuta una
información capital para realizar su diagnóstico
ayurvédico. Si la afección es causada por vata, los ojos
presentarán un aspecto seco y apagado. Si la afección
es causada por pitta, los ojos reaccionarán
negativamente a la luz y presentarán un aspecto
amarillento. Los ojos húmedos y lagrimosos, por su
parte, indicarán un predominio de kapha.

Realizó: Alma Gabriela Arriaga Arias

Conclusión

En esta actividad nos dimos cuenta la medicina Ayurveda, es su concepción de salud y

enfermedad lo que está en la base. Por lo mismo las comparaciones con otros métodos de
diagnóstico funcionan solo en cierto sentido o desde una óptica general de salud y enfermedad.
También, para poder comprender mejor el marco en el que se insertan estos métodos de
diagnóstico es que expondré de manera breve la visión que se tiene en el ayurveda de la salud
y la enfermedad. Ello implica adentrarse de alguna manera también en la visión que el ayurveda
tiene de la naturaleza, de los seres vivos y del ser humano más específicamente.
Referencias

Fernández I. (2012) “Métodos de diagnóstico en medicina AyurvédaDOCUMENTOS.COM”

consultado el 2 de agosto de 2018. Obtenido de: https://documentop.com/métodos-de-
diagnosticomedicinaayurveda_59995ª9aa1723ddc109cf8701.html.https://fds.univim.edu.mx/
pluginfile.php/31903/mod_resource/content/1/Los%20mtodos%20de%20diagn%C2%A2stico
%20en%20ayurveda.pdf

Junge, Patricia LA MEDICINA AYURVEDA EN INDIA CONTEMPORÁNEA: CONSERVANDO

LA IDENTIDAD EN UN MUNDO TRANSCULTURAL Scripta Ethnologica, vol. XXXIV, 2012, pp.
69-88 Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas Buenos Aires,
Argentinahttps://www.redalyc.org/pdf/148/14828711004.pdf