JULIO CSAR AGURTO URCIA

Budismo
Fundamento espiritual

Medicina tibetana
Sanar el cuerpo humano de males y enfermedades
Revelacin de un camino a travs del cual el cuerpo y la mente se pueden liberar de los sufrimientos de la existencia condicionada.

El samsara.

Hace 2500 aos el Buda Sakyamuni

Envejecimiento. El dolor. La muerte. Descubri un camino mediante el cual el sufrimiento se poda eliminar

La compasin energa esencial que anima la existencia. El bodhisattva trabajar en beneficio de todos los seres.

Ideales budistas fundamentales

El Buda enseaba que un excesivo apego, sobre todo al propio cuerpo, da lugar al sufrimiento, pues la impermanencia y el cambio son algo esencial a toda vida.

Segn los Tantras, el cuerpo es una morada o vehculo de energas dormidas que, cultivadas de un modo adecuado, se manifiestan en cuerpo de luz siendo: este el cuerpo mismo de los Budas, ms precioso que la ms preciada de las joyas.

Confeccionaron unos lienzos con imgenes de vibraciones especificas destinadas a la ayuda del enfermo en el proceso de la enfermedad, incluso se dice, que su sola contemplacin puede modificar el estado del cuerpo y del espritu.

Hace miles de aos el Buda Shakiamuni se eman como el Buda de la Medicina, Bhaishajyaguru, estableciendo las bases de la medicina tibetana en la forma de los Gyushi o los Cuatro Tantras Mdicos, stos fueron escritos con tinta de lpiz lzuli sobre lminas de oro, en aproximadamente 5400 versos y fueron puestos en el Palacio de las Dakinis de Uddiyana

A partir del siglo VII, esta va tntrica esotrica lleg al Tibet procedente de la India gracias a las enseanzas del sabio Padmasambhava. Bajo el reinado del monarca Songtsen Gampo, apareci en el Tibet un sistema sofisticado de conocimientos mdicos en el que qued plasmada la bsqueda de la sanacin y la totalidad, el sueo eterno de la especie humana. El kalackackra

El Buda, al emanar como el Seor de los remedios, estableci las bases de la medicina tibetana en la forma de los Cuatro Tantras Mdicos.
Mas tarde Sangye Gyamiso, regente del Quinto Dalai Lama, en el siglo XVII, escribi un comentario a los Gyushi e ilustr con una serie de extraordinarias pinturas que permitan comprender el enfoque tibetano budista de la salud, la sanacin y la espiritualidad. Los lamas tibetanos dedicaron aos al estudio de estas pinturas, que hoy en da lo conocemos bajo el nombre de Berilo Azul.

El "rGyud-bzhi"( los cuatro tantras) fue redactado en formas de preguntas y respuestas y los cuales tratan la siguientes 8 ramas de la medicina tibetana:

El cuerpo embriologa, anatoma, fisiologa, patologa y farmacologa. Pediatra Ginecologa Desordenes causados por los malos espiritus Desordenes causados por heridas inferidas por armas Toxicologa Rejuvenecimiento Afrodisiacos

Teora de la Medicina Tibetana

Sostiene que hasta que la ignorancia y la codicia queden eliminadas del fluir de la mente, por muy sanos que creamos estar, seguimos enfermos. Contempla al anlisis del cuerpo como el fundamento de la cosmologa y de la filosofa budista Salud:

Dieta Conducta. Condiciones ambientales. Psicolgicas. Factores sociales.

Dx. y Tto.

Cinco energas csmicas

La tierra. El fuego. El agua. El aire. El espacio

Fisiolgicamente

3 humores o nepas 7 energas fsicas 3 tipos de excreciones

Las 7 esencias son: Las esencias nutricias. La sangre. La carne. El tejido adiposo. La mdula sea. El vulo o esperma.

Los 3 humores son las manifestaciones biolgicas de las 5 energas csmicas y son considerados como el surgimiento de las 3 aflicciones bsicas que son el deseo, el enojo y la confusin, stas se conocen como el viento, la bilis y la flema.

El viento (rlung) se compone del elemento viento, representa la fusin nerviosa y recibe la influencia de las 3 causas de sufrimiento evidenciadas por el Buda. La bilis (mkris-pa) se constituye por el elemento fuego, es responsable del metabolismo y del calor corporal (tumo), de la digestin y de la excrecin; el enojo acta sobre su equilibrio desestabilizndola.

La flema (bad-kan) asegura la regeneracin y la produccin de lquidos; es perturbada por el veneno de la confusin. La flema est compuesta por los elementos tierra y agua.

El viento (Lung). Son personas inquietas, que siempre tienen prisa, nerviosas con un carcter propicio al enfado. Suelen ser delgadas y tener una complexin azul plida.

La bilis (Khrispa). Todos los fluidos de las personas con esta tendencia son biliosos. Son personas inteligentes, orgullosas, delgadas y con una complexin amarilla.
La flema (Badkan). Los tipos flemticos suelen ser de complexin fuerte, con huesos pesados y son propensas a almacenar clulas adiposas. Son personas lentas, tardan en iniciar una actividad, afables y a veces mas tmidas de lo habitual. Suelen ser personas de cuerpo ancho y de piel blanca.

Los desrdenes tambin se pueden clasificar como fros o calientes o como una combinacin de ambos. Los desrdenes calientes estn asociados con la sangre y la bilis. Los desrdenes fros estn asociados con desbalances en la flema o el viento. Las infecciones o desordenes linfticos pueden ser desrdenes calientes o fros.

Los 3 humores son las manifestaciones biolgicas de las 5 energas csmicas y se consideran como el surgimiento de las 3 aflicciones bsicas: El deseo. El enojo La confusin

Mtodos de Diagnstico

Los mdicos tibetanos pueden diagnosticar las enfermedades a travs de 3 mtodos. Formulacin de preguntas directas al paciente de acuerdo con los 3 humores. El mdico debe llevar a cabo una revisin fisiolgica del paciente y dar un diagnstico del desorden.

Los otros 2 mtodos diagnsticos incluyen un anlisis tctil y visual.

En el anlisis tctil en la medicina tibetana se utiliza la lectura del pulso.

El anlisis visual consiste en el examen visual de la orina y en la observacin de la lengua y de la complexin fsica del paciente. Cabe sealar que una fuente complementaria de diagnosis es el anlisis de los sueos.

El arte de la lectura del pulso provee informacin invaluable para el mdico experimentado.

Al colocar los dedos en puntos especficos situados en la mueca del paciente, el mdico sintoniza y afina su conciencia con las sutiles pulsaciones de la sangre, la linfa y las energas neurales que le transmiten mensajes relativos al estado de salud y vitalidad del paciente.

Examina de modo sistemtico la orina de un paciente en funcin de su color, sedimentacin, olor, formacin o no de burbujas y secreciones visibles. Cuando la orina se remueve en una taza de cermica blanca, muestra modelos e imgenes a partir de los cuales el mdico calificado puede llegar a un anlisis detallado del estado de salud del paciente.

La lengua, desde el primer vistazo, puede proporcionar valiosa informacin acerca de la constitucin fsica del paciente y sobre la naturaleza del trastorno, segn el humor que prevalece y que determina estas caractersticas muy marcadas. En presencia de un trastorno de aire la lengua normalmente aparece seca, spera, rosada y rodeada de burbujas.

En los casos de trastornos de bilis se presenta recubierta de una ptina amarillenta y amarga.
En una situacin de desequilibrio de la flema, se manifiesta una consistencia blanda y hmeda velada por una ptina blancaverdosa.

Tratamientos

Se basa en:

Sntomas presentes Cuadro clnico

Examen de la orina El pulso Un examen fsico y el interrogatorio. Gravedad de la enfermedad Edad del paciente Estacin del ao Localizacin de la enfermedad La capacidad digestiva del paciente y la presencia de complicaciones.

Factores:

Clnica habitual.Medicacin reforzada con una dieta y recomendaciones sobre el comportamiento, en algunos casos tambin se usan la acupuntura y la moxibustin. El primer nivel de tratamiento es la terapia de comportamiento y de la nutricin, la cual normalmente sirve de base a la segunda lnea de tratamiento, es decir, a la medicacin.

Hay 2 tipos de medicaciones orales que estn graduadas y son usadas con base en informacin clnica definida. La medicacin oral se refuerza mediante terapias tales como la oleacin, friegas, emticos, purgantes, enemas suaves, supositorios, inhalantes nasales y baos. Cuando todo esto no acaba con la enfermedad, o cuando la enfermedad es grave y crnica, es recomendable la tercera lnea de tratamiento: la "terapia externa".

La terapia externa est dividida sobre la base del cuadro patolgico en 2 categoras: menor y mayor. La terapia externa menor consiste en el masaje, la hidroterapia y los fomentos. La mayor en la acupuntura, la moxibustin y la sangra reforzada con ciruga.

Farmacologa tibetana.Establecida de acuerdo a las 5 energas utiliza medicamentos formados de estos agregados que pueden antagonizar a los agregados que se manifiestan como un desorden de desbalance de los humores.
En la medicina tibetana se usan 8 tipos diferentes de ingredientes como medicamentos: metales preciosos, tierras, rocas, rboles, resinas, hierbas, animales y sopas o jugos. Los sabores juegan un papel importante dentro de la teraputica mdica tibetana. Existen 6 sabores fundamentales, los cuales se correlacionan con las 5 energas. El sabor dulce est constituido por agua y tierra El amargo por fuego y tierra El caliente o picante por fuego y agua El cido por viento y fuego El astringente por agua y viento El salado por viento y tierra.

La potencia de un frmaco se determina con respecto a los siguientes parmetros: pesado, oleoso, fro, romo, ligero, spero, calientes y afilado.
Los frmacos que poseen las primeras cuatro potencias estn prescritas para tratar desordenes de viento y bilis y los ltimos cuatro estn prescritos para el tratamiento de desordenes de flema.

Los remedios se componen por hierbas las cuales se combinan con minerales, gemas y piedras preciosas as como sustancias de origen animal.

Estos remedios que pueden ser en forma de pldoras, incienso y aceites mdicos, por regla general contienen cincuenta o ms ingredientes diferentes adems se recitan plegarias y mantras para conferir una potencia adicional. Los padecimientos causados por espritus se pueden curar con elaborados rituales llevados a cabo por lamas, yoguis o sanadores chamnicos.

Medicina Tibetana en la actualidad

La medicina tibetana actual deriva enteramente de las escrituras tntricas que se han incorporado dentro del Tanjur; la versin revisada de los Cuatro Tantras Mdicos que se sigue utilizando en la actualidad, fue compilada en el siglo XII y resume los conocimientos recogidos en el Tbet, Asia y Oriente Medio.

El medico tibetano se prepara para su labor durante el largo periodo de 12 aos de educacin, preparacin que abarca todos los aspectos de la sanacin, desde la identificacin y el procesamiento de las plantas medicinales hasta la empata meditativa, importantsima a la hora de emitir un diagnostico correcto.

El desarrollo de prcticas de diagnostico por el pulso, la farmacologa, la acupuntura, la moxibustin y los mtodos para potenciar y modificar las sustancias medicinales, forman parte de los estudios de la medicina tibetana sin olvidar que las cualidades internas de un mdico tiene tanta importancia como sus conocimientos acadmicos.

Hoy en da aun conservan los mdicos tibetanos la tradicin de iniciar el da visualizndose en forma de Buda de la Medicina y recitando los textos que invocan su presencia: que pueda alcanzar pronto las facultades del Buda de la Medicina y llevar a todos los seres a su iluminado reino.

En la actualidad, la practica de la medicina tibetana se extiende por todo el Tibet y las regiones himalayas de Ladakh, Nepal, Sikkin y Butn, se transmite de generacin en generacin entre las familias o tambin, de un modo ms sistemtico, a travs de la Escuela de Medicina Tibetana en Lhassa, o del Instituto de Medicina Tibetana, en Dharamsala, en el norte de la India, sede del gobierno tibetano en el exilio.