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la-comunicacion-y-la-seduccion

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Universidad Central de Ecuador

Facultad de Comunicación Social

Paralelo: 4 B

Materia: Teorías de la Comunicación

Trabajo : Metatax III

Profesor: Pancho Peralta

Alfredo Manobanda

De la Seducción. Jean Baudrillart

Jean Baudrillart nace el 27 de julio de 1927 en Reims proveniente de una familia de


campesino analfabetos. Estudió sociología en la Universidad de Paris (Francia) muere el
7 de marzo de 2007 en Paris (Francia ).

El opinaba que vivimos en un mundo virtual que solo existe en la pantalla del televisor
a esto me gustaría agregarle que ya no es solo la pantalla del televisor en la cual se
refleja el mundo virtual, sino que ahora las pantallas pasaron de ser grandes a ser tan
pequeñas que caben hasta en el bolsillo del pantalón.

¿Qué es seducción ?

Del latín seductĭo, la seducción es la acción y efecto de seducir. Esto supone la


capacidad de inducir a una persona a que realice una determinada acción o participe en
un determinado comportamiento. La seducción, por lo tanto, está asociada a la
persuasión

De la Seducción y la Comunicación relación

Ambos se relacionan uno va de la mano de la otra, Baudrillart critica a la modernidad de


querer hegemonizar algo tan intimo como es el sexo mediante publicidades, programas,
telenovelas entre otros. Vale la pena acotar que lo que normalmente vemos en la Tv
responde al sistema capitalista puesto tiene el dominio de ello. Se pudiera relacionar la
seducción con la comunicación persuasiva.

Capitulo I . La eclíptica del sexo

Baudrillard en este capitulo habla sobre algo tan real a la actualidad que se puede
considerar como una sincronía con el tiempo puesto no hay nada más vigente como lo
que se dice en este capitulo sobre el sexo.

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El parte del presupuesto que estamos tan saturados de sexo que se ha distorsionado en
su totalidad puesto ya no importa el sexo en la intimidad sino la facilidad con la que se
obtiene y las ganancias económicas que este produce.

Habla de que la liberación del sexo trajo consigo algunas problemáticas tangibles como
es la carencia del imaginario sexual y la generalización del acto. Solo hacemos en la
intimidad lo que todos hacen como si tuviéramos programados, como si fuéramos
iguales al resto, incluso las alteraciones o variaciones que pudiéramos encontrar durante
el acto son ya pre programadas por el indicio de alguna imagen o de algún video que
hayamos visto durante nuestro día.

La sexualidad se ve y aprecia entorno al falo poder, algo que se podría considerar


discriminante puesto parte de la concesión de un hombre represivo. Está clase de
estructura sobre la sexualidad no nos permite concebir la idea de absorber lo femenino
debido que estaríamos frente a la imposibilidad de la existencia de lo masculino y lo
femenino de llegar a darse está situación.

¿Qué oponen las mujeres al pensamiento falo céntrico?

Una autonomía, una diferencia, un deseo, un goce y otro uso de su cuerpo. Pero llama la
atención que no proponen la seducción, siendo está la mayor muestra de poder y
dominio semiológico no solo eso sino también político.

Ejemplo : Chulla Quiteño un hombre seductor querendon , buen conversador , era el


típico hombre que todos querían ser y reflejaba un poco .

El chulla quiteño refleja al hombre falocentrico por el simple hecho que el es el que
propone el caballeroso , lo que las feministas quieren anular por el simple hecho de
buscar igualdad .

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Las mujeres son las que se colocan en posición de desventaja hacia el hombre al
rechazar o negar su propio poder puesto nunca pudieron acceder a la verdad sobre el
significado de la apariencia. Por esos motivos pierde la mujer terminación por el
desconocimiento.

Ejemplo : La princesa Diana de Inglaterra.

Una mujer que uso su apariencia para seducir al Príncipe Carlos de Gales y esto le daría
a ella poder que usaría para diferentes obras sociales . Una mujer con apariencia y
determinismo seria imparable

¿Baudrillart es machista, falo céntrico, es represor?

No lo es puesto les da las herramientas a las mujeres para salir de ese determinismo que
ellas mismas se impusieron por desconocimiento de las apariencias. Baudrillart
cuestiona al feminismo porque considera que ellas se han negado rotundamente a la
información y lo ve como una lucha carente de sentido cuando claramente ellas tendrían
el poder con facilidad por eso. No se le puede llamar machista debido a que les esta
diciendo de una manera u otra que abran los ojos y dejen un lado ese papel de víctima.

La imagen ( Villen Flusser )

Es importante entender esto para poder seguir relacionando lo visual, lo externo con lo
que vendría siendo el capítulo II que básicamente tocara el tema de la seducción, pero
desde el punto de vista Narciso .

La imagen es lo exterior, por este motivo es importante descifrarlas puesto dentro de


ellas hay un sinfín de carga que dan sentido y significado, esto muchas veces depende
del interpretante y la manera que abstraiga dicha imagen.

“El significado de la imagen como revela el registro, es, entonces, la síntesis de dos
intenciones: la manifiesta en la imagen misma y la que manifiesta en el observador. Por
tanto las imágenes no son conjunto de símbolos denotativos como los números, si no
como un conjunto de símbolos connotativos: las imágenes son susceptibles de
interpretación” ( Vilen Flusser . Hacia una Filosofia de la Fotografia)

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Partiendo del concepto de imagen de Vilen Flusser cualquier interpretación que ustedes
le den a está imagen es correcta igual pasa con la seducción puesto es interpretativa
cada sociedad lo hace de manera diferente, los argumentos del feminismo también son
interpretativos no en todo el mundo se critica el falo centrismo hay sociedad que lo ven
de una manera positiva y no de manera negativa.

La imagen tiene mucho que ver con nosotros, pero el mensaje que queremos dar a través
de ella es connotativo. Un pecho desnudo en muchas sociedades se ve como una parte
del cuerpo sin tabo capaz de exhibirse en otras sociedades se le ve como una manera
sexual y eso lo plantea Baudrillart y lo respalda Flusser con su concepción de la imagen.

Capitulo II . I’II be your mirror

Es aquí donde nos situamos en la autopercepción de nosotros como ser , donde se crea
el espacio de seducción en el cual somos capaces de perdernos por la apariencia .

La seducción no se puede representar puesto existe grandes distancias entre lo que


somos realmente y lo que intentamos ser.

“Narciso apaga su sed: su imagen ya no es «otra», es su propia superficie quien lo


absorbe, quien lo seduce, de tal modo que sólo puede acercarse sin pasar nunca más
allá, pues ya no hay más allá como tampoco hay distancia reflexiva entre Narciso y su
imagen.”

¿Quién era Narciso? Freud

El era un joven con una excelente apariencia nadie se podía resistir a el ni hombres ni
mujeres. Esto según la mitología griega. Luego seria condenado por este mismo motivo
de rechazar a sus pretendientes, la condena sería el enamoramiento propio de su imagen.

Freud piensa que el egoismo de Narciso lo absorbería asi mismo , esto llevara a Freud a
considerar lo siguiente : elección del objeto narcisista que básicamente se refiere al yo

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como objeto , al yo egoísta enamorado , yo que no deja espacio para otros objetos , yo
amado pero no amante .

¿Pero ser narcisista es seductor?

Para nada puesto parte del deseo propio sobre sí mismo basándonos en la utilización de
un espejo como herramienta de vernos y así exaltar nuestra propia belleza superficial
dando entre dicho que no tienes nada más allá que tu físico para seducir. Y allí entra en
conflicto tu imagen puesto a veces es percibida de una manera muy diferente a la que tu
como ser te percibes.

“Lo que seduce no es esa o aquella maña femenina, sino el. hecho de que se dirige a
usted” ( Vincent Descombes, en L'inconscient malgré luí).

De la Seducción

De ella no podremos escapar está en nosotros no pertenece a tiempos limitados ni nada ,


simplemente está allí , lo variente es la forma en que se vive en cada uno de nosotros .

Los involucrados siempre tendrá una complicidad, es un ritual que involucra un sinfín
de situaciones que muchas veces se materializa en carias , besos , abrazos incluso en el
sexo.

Cada sociedad la vive a su manera particular por eso es tan imposible generalizar la
manera en que este proceso se da puesto siempre estará marcado por particularidades a
pesar que una de las consecuencias de la modernidad es hegemonizar aun hay cosas sin
bien no se mantienen intactas se mantiene propia .

La modernidad nos abrió la ventana al sexo haciendo la comunicación del ideal sexual y
seductor masiva, dándonos la oportunidad de reflexión sobre lo arcaico y la manera que
se daban estos procesos. En una conversación que nuestros abuelos o con una persona
de edad algo avanzada nos pudiéramos encontrar con regazos de recuerdos seductivos y
la manera en cómo han modificado. El antes de las cartas son los mensajes del ahora, las
serenatas se volvieron canciones dedicadas las cual escuchar es tan sencillo como
prender tu celular abrir Youtube y darle reproducir, las rosas aun resisten al cambio
pues aún quedan románticos, pero pocos quien los aprecien en ocasiones el mejor
obsequio es el último celular o algún accesorio que permita su uso más fácil.

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De la seducción también nos podemos cuestionar los movimientos feminista de la
actualidad cuando aún no entiende el arma que poseen por ser mujer es como si la
ignoraran, ven el halago como una especie de ofensa puesto ellas se la pasa vociferando
que no quieren nuestra aceptación pero como se cuestionan cuando no la tienen . Es tan
cuestionable sus argumentos cuando se trata de igualdad que muchos lo entienden como
privilegio y no paridad.

Un joven podrá exclamar: ¡ Soy bello, soy hermoso mi reflejo me lo dice! a lo que la
gente le podrá responder :

Joven usted es un narciso y como el se quedará solo por el simple hecho que no seduce
y no deja que lo seduzcan.

Capaz asi vamos por la vida cuestionándonos la seducción y repitiendo formulas


escritas, olvidándonos de nosotros como ser y nuestra capacidad de seducir y dejarnos
seducir .

Fuentes Bibliográficas .

Baudrillart. J. De la Seducción.

Flusser.V. Hacia una Filosofia de la imagen

https://www.youtube.com/watch?v=TaLb_9qCByo

https://definicion.de/seduccion/

EL Narcismo de Freud y un Narciso de Ovidio . autor .Florencia del Rocio Lopez

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