LES 323 (Press) - 122014

Lecciones Bíblicas Sabáticas (USPS
005–118), Volumen 99, Nro. 3, julio–

Contenido septiembre de 2023. Una publicación
trimestral del Departamento de Escue-
la Sabática de la Conferencia General
de los Adventistas del Séptimo Día
Movimiento de Reforma. Impresas y
1. El Origen y el Fin del Pecado........................ 5 distribuidas por Reformation Herald
Publishing Association, 5240 Hollins
Road, Roanoke, Virginia 24019–5048,
2. El Pecado: su Entrada y su Erradicación...... 10 EEUU. Envíos periódicos pagados en
Roanoke, Virginia 24022–9993.
3. El Camino Nuevo y Vivo............................... 15
• EE.UU. Y CANADÁ
Contacto: Teléfono 1-540-366-9400
4. Esperanza para el Pecador............................ 20 • Web: www.reformationherald.com
• E-mail: info@reformationherald.org
5. El Acto de Borrar los Pecados....................... 25
Traducción y Diagramación:
Paulo Devai
6. El Ministerio Celestial Ocultado .................. 31
7. “Luego el Santuario será Purificado”........... 36
8. El Sacrificio Supremo ................................... 41
9. El Deber de Congregarse............................... 46
10. Reflexiones Sobre la Alimentación.............. 52
11. Historia de la Dieta Alimenticia................... 57
12. Profetas Inspirados ....................................... 62
13. Poniendo a Prueba a los Profetas................. 67
14. El Testimonio de Jesús................................... 72
Las Lecciones Bíblicas Sabáticas, son un programa de

estudio diario basado solamente en la Biblia y el Espíri-
tu de Profecía sin comentarios adicionales. Los párrafos
son breves, por lo general, para asegurar que los pensa-
mientos sean concisos y directos. Se usan corchetes [] en
algunos casos para asegurar un contexto claro y adecua-
do, y fluidez en la lectura, o la traducción de una frase
no disponible en español. Para un estudio adicional se
recomienda el uso de las fuentes originales.
Ilustraciones: Adobe Stock en pp. 30, 72; Sermonview en la por-
tada; Map Resources en pp. 4, 51, 72.
Copyright © 2023 Adventistas del Séptimo Día Movimiento de Reforma,

Departamento de Escuela Sabática, 5240 Hollins Road, Roanoke, Vir-
ginia 24019, USA. Teléfono: 1-540-362-1800 * www.sdarm.org * E-mail:
info@sdarm.org
Prefacio
La mayoría de nosotros aprendemos de forma visual. Cuando vemos un
esquema o gráfico de algo, normalmente es más fácil captar y recordar su concepto.
Dios sabía esto cuando proveyó el servicio del santuario a nuestros antiguos
antepasados. El servicio y sus símbolos nos ayudan a comprender la solemne obra
que Cristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, está realizando en nuestro favor en el
cielo en este mismo momento.
En consecuencia, durante los próximos 3 meses, los alumnos de la Escuela
Sabática de todo el mundo estudiarán este tema vital: Símbolos del Servicio del
Santuario. Esta es la tercera parte de una serie de un año titulada Tesoros de la
Verdad, para ayudarnos en la preparación para la eternidad.
“La condición de los judíos incrédulos ilustra la condición de los negligentes
e incrédulos entre los profesos cristianos, que ignoran voluntariamente la obra
de nuestro misericordioso Sumo Sacerdote. En el servicio típico, cuando el sumo
sacerdote entraba en el lugar santísimo, todo Israel debía reunirse alrededor del
santuario y de la manera más solemne humillar sus almas ante Dios, para recibir el
perdón de sus pecados y no ser excluidos de la congregación. ¡Cuánto más esencial
es en este antitípico Día de la Expiación que comprendamos la obra de nuestro
Sumo Sacerdote y sepamos qué deberes se requieren de nosotros!”— Christ in His
Sanctuary, p. 161.
“Si se pudiese descorrer el velo que separa el mundo visible del invisible, y
los hijos de los hombres pudiesen ver a un ángel apuntar cada palabra y cada
acto que volverán a encontrar en el día del juicio, ¡cuántas palabras de las que se
pronuncian cada día no se dejarían de pronunciar; cuántos actos no se dejarían
sin realizar!…
“Harto tristes son los apuntes que los ángeles llevan al cielo. Seres inteligentes
que profesan ser discípulos de Cristo están absorbidos por la adquisición de
bienes mundanos, o por el goce de los placeres terrenales. El dinero, el tiempo
y las energías son sacrificados a la ostentación y al egoísmo; pero pocos son los
momentos dedicados a orar, a estudiar las Sagradas Escrituras, a humillar el alma
y a confesar los pecados.
“Satanás inventa innumerables medios de distraer nuestras mentes de la obra
en que precisamente deberíamos estar más ocupados. El archiseductor aborrece las
grandes verdades que hacen resaltar la importancia de un sacrificio expiatorio y
de un Mediador todopoderoso. Sabe que su éxito estriba en distraer las mentes de
Jesús y de su obra.”— El Conflicto de los Siglos, pp. 477, 478.
“Cada día se necesita hacer esfuerzos renovados para refrenar al yo y negarlo.
Cada día hay nuevas batallas que pelear y victorias que ganar. Cada día el alma
debe ejercitarse en fervientes súplicas ante Dios por las grandes victorias de la
cruz.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 421.
¡Es nuestra oración que todos seamos fortalecidos por las Lecciones Bíblicas
Sabáticas de este trimestre, contemplando con el ojo de la fe a nuestro Sumo
Sacerdote en el santuario celestial!
El Departamento de Escuela Sabática de la Conferencia General
Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 3

SÁBADO, 1 DE JULIO DE 2023
Ofrenda del Primer Sábado
Para la Escuela Misionera de la Región EQUATORIAL
CAMEROON Ubangi
R.
Lake Turkana
S O M A L I A
Sudafricana
R.
GUINEA Lake Albert UGANDA
Congo R.
Ubangi
K E N Y A
. Lake
oR Victoria
ng
Congo R.
GABON Co L. Kivu RWANDA
La Misión Unión de Zambia de los Kas

ai R
.
BURUNDI Somali
Basin
Adventistas del Séptimo Día Movimien- T A N Z A N I A
Zanzibar Island
to de Reforma se organizó en 2012. Poco Lake

L. Tanganyika
después, se vislumbró un importante
Kasai R.
Luanda Mweru
CONGO
objetivo en armonía con las siguientes L. Malawi
COMOROS
ANGOLA
palabras de la Inspiración: “Debe haber ZAMBIA MOZAMBIQUE
MALAWI
Lusaka
visible adelantamiento en el asunto de
Za
Lake Kariba
mb
Mozambique
ezi
Harare Za
Channel
la obra especial de preparación. En todas
m
R.
be
zi
R.
ZIMBABWE MADAGASCAR
nuestras asociaciones deben hacerse planes
bien organizados para la instrucción y adies-
Atlantic
NAMIBIA
BOTSWANA
Windhoek
Limpopo R.
Ocean
tramiento de aquellos que deseen entregarse a Gaborone
Maputo
la obra de Dios. Nuestras misiones en las ciudades Johannesburg

Eswatini
INDIAN
.
al R
Va
ofrecen oportunidades favorables de educación en la la- OCEAN

Orange R.
LESOTHO
bor misionera; pero éstas no bastan. Deben proporcionarse, S O U Ten

H relación con nues-
A F R I C A
tras escuelas, las mejores facilidades posibles para la preparación de obreros tanto
Cape Town
para los campos propios como para los extranjeros.”—Obreros Evangélicos, p. 78.
Por la gracia de Dios, en 2021 el Departamento de Educación de la Confe-
Cape Basin
rencia General llegó para ayudar a construir un centro de formación misionera
en Lusaka, Zambia. Esto nos permitirá servir a todos los países de África Orien-
tal, ya que Zambia está ubicada en el centro del continente.
En 2022, la Misión Unión de Zambia adquirió una parcela de 16,2 hectáreas
que será utilizada para la construcción de una capilla y una escuela misionera. El
terreno está totalmente pagado y es propiedad de la Misión Unión de Zambia. Al
tener la escuela aquí, habrá suficiente tierra disponible para que los estudiantes
cultiven sus propias hortalizas.
“Los alumnos están en nuestras escuelas para recibir una preparación es-
pecial y familiarizarse con todos los ramos de trabajo manual, de modo que
si tuvieran que ir como misioneros puedan valerse por sí mismos y ser aptos,
merced a sus perfeccionadas aptitudes, para proporcionarse las comodidades y
facilidades necesarias… Deben familiarizarse con la agricultura y con los traba-
jos de mecánica.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 6, p. 208.
Ya se han preparado los planos del proyecto de construcción de la escue-
la, que constará de dos aulas, biblioteca, oficina del director, cocina, comedor,
dormitorios para 20 alumnos, lavandería y alojamiento para los profesores. Sin
embargo, la Misión Unión no dispone de dinero suficiente para avanzar en el pro-
yecto de construcción. El presupuesto es de alrededor de $ 236.000 (dólares esta-
dounidenses), para poder terminar la misma. Por ello, hacemos un llamamiento a
ustedes, nuestros hermanos y hermanas de todo el mundo, para que nos ayuden a
hacer realidad este proyecto. Rogamos a Dios para que sean ricamente bendecidos
al donar para el proyecto de la escuela de la Misión Unión de Zambia.
Sus hermanos y hermanas de la Región Sudafricana
4 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio-septiembre, 2023

Lección 1 Sábado, 1 de julio de 2023
^ Año Bíblico: Salmos 36-39
El Origen y el Fin del Pecado

“Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo
que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea
Ofrenda del Primer Sábado—Para la Escuela Misionera de la Región Sudafricana

quitado de en medio” (2 Tesalonicenses 2:7).
“La armonía de la creación depende del perfecto acuerdo de todos los

seres y las cosas, animadas e inanimadas, con la ley del Creador.”— Patriarcas
y Profetas, p. 52.
Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pp. 483–493.
Domingo ^
25 de junio
Año Bíblico: Job 41-42
1. EL CARÁCTER DE DIOS
a. ¿Cómo permanece el carácter de Dios en contraste con el pecado, y qué
significa esto para nosotros? Daniel 9:7; Mateo 5:48.
“Dios aceptará únicamente a los que están determinados a ponerse un

blanco elevado. Coloca a cada agente humano bajo la obligación de hacer lo
mejor que puede. De todos exige perfección moral. Nunca debiéramos reba-
jar la norma de justicia a fin de contemporizar con malas tendencias here-
dadas o cultivadas. Necesitamos comprender que es pecado la imperfección
de carácter. En Dios se hallan todos los atributos justos del carácter como un
todo perfecto y armonioso, y cada uno de los que recibe a Cristo como su
Salvador personal, tiene el privilegio de poseer esos atributos.”— Palabras de
Vida del Gran Maestro, p. 265.
b. Dado que Dios es la perfección en su máxima expresión, ¿cuál es la única

clase de mandamientos que puede dar? Salmos 119:172; Romanos 7:12;
Santiago 1:13.
“La ley de Dios, por su naturaleza misma, es inmutable. Es una revelación

de la voluntad y del carácter de su Autor. Dios es amor, y su ley es amor. Sus
dos grandes principios son el amor a Dios y al hombre. ‘El amor pues es el
cumplimiento de la ley’. Romanos 13:10 (VM). El carácter de Dios es justicia
y verdad; tal es la naturaleza de su ley… Semejante ley, expresión del pensa-
miento y de la voluntad de Dios, debe ser tan duradera como su Autor.”— El
Conflicto de los Siglos, p. 460.

Lunes ^
26 de junio
Año Bíblico: Salmos 1-8
2. ARMONÍA EN EL GOBIERNO DE DIOS

a. ¿Cuál es la relación entre los miembros de la Divinidad? Juan 17:21.
“El argumento más convincente que podemos dar al mundo acerca de la

misión de Cristo se halla en la unidad perfecta. La unidad que existe entre
el Padre y el Hijo debe manifestarse entre todos los que creen en la verdad.
Los que estén así unidos en obediencia implícita a la palabra de Dios serán
colmados de poder.”— Bible Training School, 1 de febrero, 1906.
“¿Has pensado en lo que esto significa para nosotros; que en esta oración
está incluido todo hijo e hija de Adán que crea en Cristo como Salvador per-
sonal, y dé los pasos requeridos [de] arrepentimiento, conversión, fe y bautis-
mo? Somos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
y estas tres grandes e infinitas Potestades se comprometen unidas a obrar en
nuestro favor si cooperamos con ellas.”— Sermons and Talks, tomo 2, p. 167.
b. ¿Qué principios constituyen la base del gobierno de Dios? 1 Juan 4:16,

19; 5:3.
“‘Dios es amor.’ Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y

lo serán para siempre. ‘El Alto y Sublime, el que habita la eternidad,’ cuyos
‘caminos son eternos,’ no cambia. En él ‘no hay mudanza, ni sombra de va-
riación’. Isaías 57:15; Habacuc 3:6; Santiago 1:17.
“Cada manifestación del poder creador es una expresión del amor infini-
to.”— Patriarcas y Profetas, p. 11.
“Dios podría haber destruido a Satanás y a los que simpatizaban con él
tan fácilmente como nosotros podemos arrojar una piedrecita al suelo; pero
no lo hizo. La rebelión no se había de vencer por la fuerza. Sólo el gobierno
satánico recurre al poder compulsorio. Los principios del Señor no son de
este orden. Su autoridad descansa en la bondad, la misericordia y el amor; y
la presentación de estos principios es el medio que quiere emplear. El gobier-
no de Dios es moral, y la verdad y el amor han de ser la fuerza que lo haga
prevalecer.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 706.
“El alma que está dedicada a Dios y a su obra será tan cándida como el
día. No habrá argucias, ni evasivas respecto al verdadero significado de las
Escrituras. La palabra de Dios es el fundamento de toda doctrina. Algunos
creen que es una señal de inteligencia y astucia de su parte entrar en cues-
tiones secundarias, y tuercen las Escrituras de cierta manera que encubre la
verdad.”—The Ellen G. White 1888 Materials, p. 46.
6 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

Martes ^
27 de junio
3. ¿DÓNDE SE ORIGINÓ EL PECADO?

a. ¿Cómo sabemos que el siguiente pasaje de las Escrituras no se refiere lite-
ralmente al rey de Tiro? Ezequiel 28:11–15.
(1) Si se hablara del rey humano real y no de un símbolo, ¿qué clase

de persona sería, ya que habría nacido de una mujer? Salmos 51:5;
Romanos 3:23.
(2) ¿Quién fue el único otro ser que apareció en el Jardín del Edén el
cual antes era perfecto y luego se volvió pecador? Apocalipsis 12:9;
Génesis 3:14.
“El primer pecador fue uno a quien Dios había ensalzado grandemen-
te. Es representado bajo la figura del príncipe de Tiro, floreciente en poder
y magnificencia. Poco a poco Satanás fue complaciendo el deseo de ensal-
zamiento propio… Aunque toda su gloria provenía de Dios, este poderoso
ángel llegó a considerarla como algo propio. No contento con su posición,
aunque era honrado por encima de la hueste celestial, se atrevió a codiciar
un homenaje que sólo corresponde al Creador. En vez de procurar que Dios
fuera supremo en el afecto y en la lealtad de todos los seres creados, procuró
conseguir para sí mismo ese servicio y esa lealtad. Y al codiciar la gloria que
el Padre infinito ha conferido a su Hijo, este príncipe de los ángeles aspiraba
a un poder que sólo correspondía a Cristo.”— Comentario Bíblico ASD [Comenta-
rios de E. G. de White], tomo 4, p. 1183.
b. ¿Qué papel especial tenía Lucifer en el gobierno de Dios antes de su caí-

da? Ezequiel 28:14 (compárese con el servicio del santuario en Éxodo
25:10–22).
c. ¿Qué demuestra que tenía un talento musical especial, y cómo lo utiliza

hábilmente en su obra de engaño? Ezequiel 28:13; Daniel 3:5–7.
“Me siento alarmada al notar por doquiera la frivolidad de hombres y

mujeres jóvenes que profesan creer la verdad. No parecen pensar en Dios. Su
mente rebosa de insensatez, y su conversación, de asuntos vacíos y vanos. Su
oído tiene agudeza para percibir la música, y Satanás sabe qué órganos puede
excitar para animar, embargar y hechizar la mente de modo que no desee
a Cristo. El alma no siente anhelos espirituales por conocimiento divino y
crecimiento en la gracia.”— El Hogar Cristiano, p. 370.

Miércoles ^
28 de junio
4. LA RAÍZ DEL MAL

a. ¿Cuál fue la causa original de la caída de Lucifer si comparamos las des-
cripciones de Ezequiel e Isaías acerca de ese acontecimiento? Ezequiel
28:16–19; Isaías 14:12–20.
“Poco a poco Lucifer llegó a albergar el deseo de ensalzarse. Las Escrituras

dicen: ‘Enaltecióse tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabi-
duría a causa de tu resplandor’. Ezequiel 28:17… Aunque toda su gloria pro-
cedía de Dios, este poderoso ángel llegó a considerarla como perteneciente a
sí mismo. Descontento con el puesto que ocupaba, a pesar de ser el ángel que
recibía más honores entre las huestes celestiales, se aventuró a codiciar el ho-
menaje que sólo debe darse al Creador. En vez de procurar el ensalzamiento
de Dios como supremo en el afecto y la lealtad de todos los seres creados, trató
de obtener para sí mismo el servicio y la lealtad de ellos. Y codiciando la gloria
con que el Padre infinito había investido a su Hijo, este príncipe de los ángeles
aspiraba al poder que sólo pertenecía a Cristo.”— Patriarcas y Profetas, p. 13.
b. ¿Qué amonestaciones podemos extraer personalmente de esta experien-

cia? Proverbios 16:18; 1 Corintios 10:12.
“Si Lucifer hubiese deseado realmente ser como el Altísimo, no habría

abandonado el puesto que le había sido señalado en el cielo; porque el espíritu
del Altísimo se manifiesta sirviendo abnegadamente. Lucifer deseaba el poder
de Dios, pero no su carácter. Buscaba para sí el lugar más alto, y todo ser im-
pulsado por su espíritu hará lo mismo.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 402.
“Cuando quiera que se entreguen al orgullo y la ambición, su vida se
mancilla; porque el orgulloso, no sintiendo necesidad alguna, cierra su cora-
zón a las bendiciones infinitas del Cielo.”— Profetas y Reyes, p. 43.
c. ¿Cómo eliminó la hueste celestial esta nota de desunión de entre sus fi-
las? Apocalipsis 12:7–9.
“Rebelarse contra el gobierno de Dios constituía el mayor de los críme-

nes. Todo el Cielo parecía en conmoción. Los ángeles estaban reunidos en
compañías, cada división con un ángel comandante superior a la cabeza.
Satanás guerreaba contra la ley de Dios, porque ambicionaba exaltarse y no
quería someterse a la autoridad del Hijo de Dios, el gran comandante del
Cielo.”—The Spirit of Prophecy, tomo 1, p. 22.

Jueves ^
29 de junio
5. EL FIN DEL MAL

a. ¿Cómo se degeneró aún más Satanás después de ser expulsado del cielo?
Juan 8:44.
“Satanás, quien es el padre de la mentira, engañó a Adán,… diciéndole

que no necesitaba obedecer a Dios, que no moriría si transgredía la ley de
Dios. Pero Adán cayó y a causa de su pecado abrió las compuertas del mal so-
bre nuestro mundo. Y luego Satanás dijo a Caín que no necesitaba seguir ex-
presamente el mandamiento de Dios presentando el cordero degollado como
una ofrenda. Caín obedeció la voz del engañador…
“Necesitamos saber por nosotros mismos qué voz estamos obedeciendo,
si es la voz del Dios verdadero y viviente o si es la voz del gran apóstata.”— El
Evangelismo, p. 434.
b. ¿Cómo y por qué será finalmente destruida esta raíz del mal? Hebreos
2:14; Malaquías 4:1–3; 2 Pedro 3:9–14.
“La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que principió
en el cielo hasta el final abatimiento de la rebelión y la total extirpación del
pecado, es también una demostración del inmutable amor de Dios.”— Patriar-
cas y Profetas, p. 11.
c. Aunque parezca que el mal no está siendo castigado rápidamente, ¿qué

promesa da Dios sobre su eliminación total? Eclesiastés 8:11; Nahúm 1:9.
“El gran conflicto ha terminado. Ya no hay más pecado ni pecadores.
Todo el universo está purificado. La misma pulsación de armonía y de gozo
late en toda la creación. De Aquel que todo lo creó manan vida, luz y con-
tentamiento por toda la extensión del espacio infinito. Desde el átomo más
imperceptible hasta el mundo más vasto, todas las cosas animadas e inani-
madas, declaran en su belleza sin mácula y en júbilo perfecto, que Dios es
amor.”— El Conflicto de los Siglos, p. 657.
Viernes ^
30 de junio
PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

1. ¿Qué clase de carácter posee Dios?
2. ¿Cómo obran armoniosamente las tres personas de la Divinidad?
3. ¿Con qué ilustración describe Ezequiel el origen del pecado?
4. ¿Cuál es uno de los pecados más difíciles de vencer, por ser el origen de la
iniquidad?
5. ¿Cómo y por qué el mal llegará definitivamente a su fin?

^ Año Bíblico: Salmos 78-80
El Pecado: su Entrada y
su Erradicación
“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”
(Éxodo 25:8).
“A través de su larga relación con los idólatras, el pueblo de Israel había

mezclado muchas costumbres paganas con su culto; por consiguiente, en el
Sinaí el Señor le dio instrucciones definidas tocante al servicio de los sacrifi-
cios.”— Patriarcas y Profetas, p. 380.
Lectura adicional: Patriarcas y Profetas, pp. 356–372.
Domingo ^
2 de julio
1. EN EL PRINCIPIO
a. ¿Qué clase de mundo creó Dios al principio? Génesis 1:31; Eclesiastés
7:29.
b. Aunque la intención de Dios era que la raza humana viviera eternamen-

te, ¿por qué se colocaron dos árboles en el Jardín del Edén? Génesis 2:9.
“Cuando nuestros primeros padres fueron colocados en el hermoso jar-
dín del Edén, fueron puestos a prueba respecto de su lealtad hacia Dios. Eran
libres de escoger el servicio de Dios, o a través de la desobediencia aliarse con
el enemigo de Dios y del hombre. Si se abstenían de lo que Dios había pro-
hibido, podrían conservar su hermoso hogar en el Edén y permanecer en el
favor de Dios; pero si desobedecían los mandamientos de Dios y escuchaban
la voz de Satanás, que hablaba por medio de la serpiente, no sólo perderían
su derecho al Edén, sino a la vida misma. El castigo por el pecado había sido
expuesto ante ellos, y se les informó de las tremendas consecuencias que
dependerían de su acción de obedecer o desobedecer a los requerimientos de
Dios.”—The Signs of the Times, 12 de mayo, 1890.
c. Cuando la humanidad desobedeció, ¿cómo quedó demostrado que eso

era pecado? Romanos 5:12, 19.
“El Señor requiere en la actualidad exactamente lo que requirió de Adán
en el Edén: la perfecta obediencia a la ley de Dios.”— Fe y Obras, p. 92.

Lunes ^
3 de julio
2. DESPUÉS DEL PECADO

a. ¿Por qué no había forma de escapar a la sentencia de muerte? Génesis
2:17; Romanos 6:23; 7:5.
“En la vida de todo hombre se manifiesta el resultado de haber comido
del árbol del conocimiento del bien y del mal. Hay en su naturaleza una
inclinación hacia el mal, una fuerza que solo, sin ayuda, él no podría resis-
tir.”— La Educación, p. 29.
b. ¿Por qué el resultado natural del pecado es la muerte? Ezequiel 18:20

(primera parte); 1 Juan 5:12.
“La rebeldía de Satanás, cual testimonio perpetuo de la naturaleza y de
los resultados terribles del pecado, debía servir de lección al universo en todo
el curso de las edades futuras. La obra del gobierno de Satanás, sus efectos so-
bre los hombres y los ángeles, harían patentes los resultados del desprecio de
la autoridad divina. Demostrarían que de la existencia del gobierno de Dios
y de su ley depende el bienestar de todas las criaturas que él ha formado. De
este modo la historia del terrible experimento de la rebeldía, sería para todos
los seres santos una salvaguardia eterna destinada a precaverlos contra todo
engaño respecto a la índole de la transgresión, y a guardarlos de cometer pe-
cado y de sufrir el castigo consiguiente.”— El Conflicto de los Siglos, p. 489.
c. ¿Qué ocasiona la separación de Dios, es decir, la separación de la vida?

Isaías 59:2.
“A causa del pecado, el hombre quedó separado de Dios. De no haber me-
diado el plan de la redención, hubiera tenido que sufrir la separación eterna
de Dios, y las tinieblas de una noche sin fin. El sacrificio de Cristo permite
que se reanude la comunión con Dios. Personalmente no podemos acercar-
nos a su presencia; nuestra naturaleza pecadora no nos permite mirar su
rostro, pero podemos contemplarlo y tener comunión con él por medio de
Jesús, el Salvador.”— La Educación, p. 28.
“Los que piensan en el resultado de apresurar o impedir la proclamación
del Evangelio, lo hacen con relación a sí mismos y al mundo; pocos lo hacen
con relación a Dios. Pocos piensan en el sufrimiento que el pecado causó a
nuestro Creador. Todo el cielo sufrió con la agonía de Cristo; pero ese sufri-
miento no empezó ni terminó cuando se manifestó en el seno de la humani-
dad. La cruz es, para nuestros sentidos entorpecidos, una revelación del dolor
que, desde su comienzo, produjo el pecado en el corazón de Dios. Le causan
pena toda desviación de la justicia, todo acto de crueldad, todo fracaso de la
humanidad en cuanto a alcanzar su ideal.”— Ibíd., p. 263.
d. ¿Qué es el pecado, y ha existido alguien que esté exento de él? 1 Juan 3:4;
Romanos 3:23.

Martes ^
4 de julio
3. UNA VÍA DE ESCAPE

a. ¿Quién es la verdadera serpiente y qué ha hecho al mundo entero? Apo-
calipsis 12:9; 2 Pedro 2:19; Romanos 8:22.
“En la naturaleza humana, cuando está separada de la Fuente de la ver-

dad, existe una continua oposición a la voluntad y a los caminos de Dios. El
ser físico, mental y moral está bajo el control de impulsos irracionales. Los
afectos están corrompidos, y toda facultad confiada al hombre para su sabio
perfeccionamiento está desmoralizada. El hombre está muerto en delitos y
pecados. La tendencia se manifiesta, la pasión tiene el control, y sus apetitos
están bajo el dominio de un poder del que no es consciente. Habla de liber-
tad, de libertad de acción, mientras se encuentra en la más abyecta esclavi-
tud. No es dueño de sí mismo. No se le permite ver la belleza de la verdad;
porque la mente carnal es enemistad contra Dios, y no está sujeta a su ley.
Ve la verdad como falsedad, y la falsedad como verdad. La mente controlada
por Satanás es débil en poder moral.”—The Review and Herald, 17 de febrero, 1891.
b. ¿Qué nos lleva a permanecer en la esclavitud? Romanos 6:16; 8:5.
c. ¿Cómo se introdujo por primera vez el plan de redención en este univer-

so y quién es la simiente de la mujer? Génesis 3:14, 15; 22:18; Gálatas 3:8,
16, 29.
“En el instante en que Adán cedió a la tentación de Satanás e hizo lo que

Dios había dicho que no debía hacer, Cristo, el Hijo de Dios, se interpuso
entre los vivos y los muertos, diciendo: ‘Que el castigo recaiga sobre Mí. Yo
ocuparé el lugar del hombre. Denle otra oportunidad’. La transgresión puso
al mundo entero bajo la sentencia de muerte. Pero en el cielo se oyó una voz
que decía: ‘He hallado un rescate’.”—The Signs of the Times, 27 de junio, 1900.
d. ¿Cómo describe Pablo esa “enemistad” (Génesis 3:15) que se introduce en

todo creyente? Romanos 12:2.
“No hay nada que inspire tan prestamente fe como el ejercicio de ella.”—
Profetas y Reyes, p. 260.
“La fe que nos capacita para recibir los dones de Dios, es en sí misma un
don del cual se imparte una porción a cada ser humano. Aumenta a medida
que se la usa para asimilar la Palabra de Dios. A fin de fortalecer la fe debemos
ponerla a menudo en contacto con la Palabra.”— La Educación, pp. 253, 254.

Miércoles ^
5 de julio
4. SACRIFICIO DE SANGRE
a. ¿Por qué es esencial el estudio de la Biblia en el plan de la redención?
Romanos 10:17; 2 Timoteo 4:2.
b. ¿Cuándo y por qué eligió Cristo venir para que le hirieran en el calcañar
(Génesis 3:14, 15)? Hebreos 2:14, 15; Romanos 8:2, 3; 16:25, 26; Apocalip-
sis 13:8.
“El pacto de la gracia no es una verdad nueva, pues existía en la mente
de Dios desde toda la eternidad. Por eso se le llama pacto eterno.”—The Faith
I Live By, p. 77.
“La muerte de Cristo en la cruz aseguró la destrucción del que tenía el
imperio de la muerte, del que era el originador del pecado. Cuando Satanás
sea destruido, no quedará nadie más que tiente para hacer el mal; no se ne-
cesitará repetir más la expiación, y no habrá más peligro de que haya otra
rebelión en el universo de Dios. Aquel que es el único que con eficacia puede
reprimir el pecado en este mundo de oscuridad, evitará el pecado en el cielo.
Los santos y los ángeles verán el significado de la muerte de Cristo. Los hom-
bres caídos no podrían tener un hogar en el paraíso de Dios sin el Cordero
que fue muerto desde la fundación del mundo. ¿No ensalzaremos, pues, la
cruz de Cristo? Los ángeles atribuyen honor y gloria a Cristo, pues aun ellos
no están seguros a menos que contemplen los sufrimientos del Hijo de Dios.
Los ángeles del cielo están protegidos contra la apostasía por medio de la efi-
cacia de la cruz. Sin la cruz no estarían más seguros contra el mal de lo que
estuvieron los ángeles antes de la caída de Satanás. La perfección angelical
fracasó en el cielo. La perfección humana fracasó en el Edén, el paraíso de
la bienaventuranza. Todos los que deseen seguridad en la tierra o en el cielo
deben acudir al Cordero de Dios.”— Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E.
G. de White], tomo 5, p. 1106.
c. ¿Por qué era necesario un sacrificio de sangre? Hebreos 9:22.

“El hombre caído, a causa de su culpa, ya no podía acudir directamente
ante Dios con sus súplicas, pues su transgresión de la ley divina había coloca-
do una barrera infranqueable entre el Dios santo y el transgresor. Pero se ideó
un plan para que la sentencia de muerte recayera sobre un Sustituto. En el
plan de redención tenía que haber derramamiento de sangre, pues la muerte
debía ocurrir como consecuencia del pecado del hombre. Los animales de
los sacrificios debían prefigurar a Cristo. En la víctima inmolada, el hombre
había de ver cumplida temporalmente la palabra de Dios: ‘Ciertamente mori-
rás’. Y el fluir de la sangre de la víctima también significaría una expiación.
No había virtud alguna en la sangre de los animales; pero el derramamiento
de la sangre de los animales señalaba a un Redentor que un día vendría al
mundo y moriría por los pecados de los hombres. Y así Cristo vindicaría ple-
namente la ley de su Padre.”— Confrontation, pp. 21, 22.
Jueves ^
6 de julio
5. SÍMBOLOS
a. ¿Por qué se introdujo el sacrificio de animales? Génesis 3:21; Hebreos
2:14, 15.
“Para Adán el ofrecimiento del primer sacrificio fue una ceremonia muy
dolorosa. Tuvo que alzar la mano para quitar una vida que sólo Dios podía
dar. Por primera vez iba a presenciar la muerte, y sabía que si hubiese sido
obediente a Dios no la habrían conocido el hombre ni las bestias. Mientras
mataba a la inocente víctima temblaba al pensar que su pecado haría derra-
mar la sangre del Cordero inmaculado de Dios. Esta escena le dio un sentido
más profundo y vívido de la enormidad de su transgresión, que nada sino
la muerte del querido Hijo de Dios podía expiar. Y se admiró de la infinita
bondad que daba semejante rescate para salvar a los culpables. Una estrella
de esperanza iluminaba el tenebroso y horrible futuro, y le libraba de una
completa desesperación.”— Patriarcas y Profetas, p. 54.
b. ¿Por qué se sacrificaba un cordero y cómo se convirtió esto en un com-

pleto servicio ceremonial? Génesis 4:2–4; Juan 1:29; Éxodo 25:8.
“Durante su estada en el monte, Moisés recibió instrucciones referentes a
la construcción de un santuario en el cual la divina presencia se manifestaría
de manera especial…
“Desde entonces en adelante el pueblo había de ser honrado por la pre-
sencia permanente de su Rey.”— Patriarcas y Profetas, pp. 323, 324.
c. ¿Por qué se utilizó un tabernáculo para simbolizar la presencia de Dios?

Apocalipsis 21:3, 4.
Viernes ^
7 de julio

1. ¿Por qué se colocaron dos árboles en el jardín del Edén?
2. ¿Por qué la muerte es la consecuencia natural de transgredir la voluntad y los
caminos de Dios?
3. ¿Cuál es en realidad la enemistad que se introdujo milagrosamente en la fa-
milia humana?
4. ¿Cuán importante es un sacrificio de sangre adecuado en la restauración de la
humanidad?
5. ¿Por qué el cordero es un símbolo central de la salvación y de todos los servi-
cios ceremoniales?

^ Año Bíblico: Salmos 119
El Camino Nuevo y Vivo

“Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios
por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados,
seremos salvos por su vida” (Romanos 5:10).
“Mirando constantemente a Jesús con el ojo de la fe, seremos fortalecidos.

Dios hará las revelaciones más preciosas a sus hijos hambrientos y sedientos.
Hallarán que Cristo es un Salvador personal. A medida que se alimenten de
su Palabra, hallarán que es espíritu y vida. La Palabra destruye la naturaleza
terrenal y natural e imparte nueva vida en Cristo Jesús… Por el factor trans-
formador de su gracia, la imagen de Dios se reproduce en el discípulo; viene
a ser una nueva criatura.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 355.
Lectura adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pp. 347–359.
Domingo ^
9 de julio
1. LA ROCA DE LOS SIGLOS

a. ¿Qué ilustración se utiliza para describir la solidez de los fundamentos de
la fe cristiana? Éxodo 17:5, 6; Deuteronomio 32:4; 1 Corintios 3:11; 10:4.
“Esa roca era un símbolo de Aquel que por su muerte haría fluir rauda-
les de salvación a todos los sedientos. Las palabras de Cristo eran el agua de
vida… Al herir a Cristo, Satanás pensaba destruir al Príncipe de la vida; pero
de la roca herida fluía agua viva.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 417.
b. ¿Cómo eligió Jesús venir a este mundo, y por qué? Lucas 2:9–12.
“Habría sido una humillación casi infinita para el Hijo de Dios revestirse
de la naturaleza humana, aun cuando Adán poseía la inocencia del Edén.
Pero Jesús aceptó la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por
cuatro mil años de pecado. Como cualquier hijo de Adán, aceptó los efectos
de la gran ley de la herencia. Y la historia de sus antepasados terrenales de-
muestra cuáles eran aquellos efectos. Mas él vino con una herencia tal para
compartir nuestras penas y tentaciones, y darnos el ejemplo de una vida sin
pecado.”— Ibíd., p. 32.

Lunes ^
10 de julio
2. OBRANDO MILAGROS
a. ¿Qué debemos entender sobre aquel que iba a preparar el camino para el
Mesías, y cómo se relacionaba su labor con los milagros? Malaquías 4:5;
Mateo 11:14; Lucas 7:28; Juan 10:41.
“Juan [el bautista] se separó de amigos y de los lujos de la vida. La senci-

llez de su vestimenta, un manto tejido con pelo de camello, era un reproche
constante a la extravagancia y la ostentación de los sacerdotes judíos y del
pueblo en general. Su dieta, puramente vegetal, de langostas y miel silvestre,
reprendía la indulgencia al apetito y la glotonería que prevalecían por todas
partes… Aquellos que tienen que preparar el camino para la segunda venida
de Cristo están representados por el fiel Elías, así como Juan vino en el espí-
ritu de Elías para preparar el camino para el primer advenimiento de Cristo.
Debe debatirse el gran tema de la reforma y la mente del público tiene que
ser despertada.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 71.
b. ¿Qué actividades de Jesús llevaron a menudo a la gente a confiar en él

como el Mesías? Juan 6:2, 26, 30.
c. ¿Cuál es nuestro peligro si confiamos en los milagros como fundamento

de nuestra fe? Mateo 24:24; Apocalipsis 16:13, 14; 13:11–14.
“Es imposible dar una idea de lo que experimentará el pueblo de Dios que
viva en la tierra cuando se combinen la manifestación de la gloria de Dios y
la repetición de las persecuciones pasadas… Satanás, rodeado de sus ángeles,
y haciéndose pasar por Dios, hará toda clase de milagros a fin de seducir, si
posible fuese, aun a los escogidos. El pueblo de Dios no hallará seguridad en
la realización de milagros, porque Satanás los imitará.”— Ibíd., tomo 9, p. 15.
“Muchos tendrán que vérselas con espíritus de demonios que personi-
ficarán a parientes o amigos queridos y que proclamarán las herejías más
peligrosas. Estos espíritus apelarán a nuestros más tiernos sentimientos de
simpatía y harán milagros con el fin de sostener sus asertos. Debemos estar
listos para resistirles con la verdad bíblica de que los muertos no saben nada
y de que los que aparecen como tales son espíritus de demonios.”— El Conflicto
de los Siglos, p. 547.
“Lo que se predice aquí no es una simple impostura. Los hombres serán
engañados por los milagros que los agentes de Satanás no solo pretenderán
hacer, sino que de hecho tendrán poder para realizar.”— Ibíd., p. 541.

Martes ^
11 de julio
Año Bíblico: Salmos 92–100
3. CALVARIO
a. ¿Qué crisis de fe encaminaría finalmente a Jesús hacia la cruz? Juan 6:51–
53; Mateo 27:22.
“El prejuicio de los fariseos era más hondo de lo que sus preguntas indica-
ban; tenía su raíz en la perversidad de su corazón. Cada palabra y acto de Je-
sús despertaba en ellos antagonismo; porque el espíritu que ellos albergaban
no podía hallar respuesta en él.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 351.
“Los judíos incrédulos se negaron a ver otra cosa sino el sentido más
literal de las palabras del Salvador. Por la ley ritual se les prohibía probar la
sangre, y… torcieron el lenguaje de Cristo hasta hacerlo parecer sacrílego, y
disputaban entre sí acerca de él.”— Ibíd., p. 354.
b. ¿Con qué propósito eligió morir Jesús? Hebreos 9:22; Apocalipsis 7:14.
“Se ha hecho la provisión para que nos lavemos. Se ha preparado la fuen-

te a un costo infinito, y la responsabilidad de lavar descansa sobre nosotros,
que somos imperfectos ante Dios. El Señor no se propone quitar estas man-
chas de contaminación sin que no hagamos nada de nuestra parte. Debemos
lavar nuestros mantos en la sangre del Cordero. Debemos aferrarnos por fe a
los méritos de la sangre de Cristo, y mediante su poder y su gracia podemos
tener la fuerza para vencer nuestros errores, nuestros pecados, nuestras im-
perfecciones de carácter, y salir victoriosos, habiendo lavado nuestras ropas
en la sangre del Cordero.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 203.
c. La muerte de Cristo, ¿llevó al pueblo a confiar en él como Salvador?

Lucas 24:2, 3, 21.
“Una dificultad parecía acumularse sobre otra. El sexto día de la sema-
na habían visto morir a su Maestro, el primer día de la semana siguiente
se encontraban privados de su cuerpo, y se les acusaba de haberlo robado
para engañar a la gente. Desesperaban de poder corregir alguna vez las falsas
impresiones que se estaban formando contra ellos.”— El Deseado de Todas las
Gentes, p. 736.
“Después de la muerte de Cristo, los discípulos estuvieron a punto de ser
vencidos por el desaliento. Su Señor había sido rechazado, condenado y cru-
cificado. Los sacerdotes y gobernantes habían declarado con sorna: ‘A otros
salvó, a sí mismo no puede salvar: si es el Rey de Israel, descienda ahora de la
cruz, y creeremos en él’. Mateo 27:42. El sol de la esperanza de los discípulos
se había puesto, y la noche había descendido sobre sus corazones. A menudo
repetían las palabras: ‘Nosotros esperábamos que él era el que había de redi-
mir a Israel”. Lucas 24:21.”— Los Hechos de los Apóstoles, p. 21.

Miércoles ^
12 de julio
4. RESURRECCIÓN
a. ¿Qué clase de fundamento es Jesús para el creyente? Mateo 16:18; Efesios
2:19, 20; 1 Pedro 2:5, 6.
b. ¿Cuán importante es para nuestra fe un Salvador vivo? 1 Corintios 15:12–20.
c. La muerte de Cristo trae la reconciliación; ¿qué conlleva su resurrección?

Romanos 5:8–10; Juan 11:25, 26.
“Los valdenses ansiaban compartir el pan de vida con estas almas ham-
brientas, presentarles los mensajes de paz contenidos en las promesas de Dios
y enseñarles a Cristo como su única esperanza de salvación. Tenían por falsa
la doctrina de que las buenas obras pueden expiar la transgresión de la ley de
Dios. La confianza que se deposita en el mérito humano hace perder de vista
el amor infinito de Cristo. Jesús murió en sacrificio por el hombre porque la
raza caída no tiene en sí misma nada que pueda hacer valer ante Dios. Los
méritos de un Salvador crucificado y resucitado son el fundamento de la fe
del cristiano. El alma depende de Cristo de una manera tan real, y su unión
con él debe ser tan estrecha como la de un miembro con el cuerpo o como la
de un pámpano con la vid.”— El Conflicto de los Siglos, p. 69.
“Sobre la tumba abierta de José, Cristo había proclamado triunfante: ‘Yo
soy la resurrección y la vida’. Únicamente la Divinidad podía pronunciar
estas palabras. Todos los seres creados viven por la voluntad y el poder de
Dios. Son receptores dependientes de la vida de Dios. Desde el más sublime
serafín hasta el ser animado más humilde, todos son renovados por la Fuente
de la vida. Únicamente el que es uno con Dios podía decir: Tengo poder para
poner mi vida, y tengo poder para tomarla de nuevo. En su divinidad, Cristo
poseía el poder de quebrar las ligaduras de la muerte.”— El Deseado de Todas las
Gentes, p. 729.
“La divinidad de Cristo es la garantía que el creyente tiene de la vida eter-
na. [Se cita Juan 11:25, 26.] Cristo miraba hacia adelante, a su segunda veni-
da. Entonces los justos muertos serán resucitados incorruptibles, y los justos
vivos serán trasladados al cielo sin ver la muerte. El milagro que Cristo estaba
por realizar, al resucitar a Lázaro de los muertos, representaría la resurrección
de todos los justos muertos. Por sus palabras y por sus obras, se declaró el
Autor de la resurrección. El que iba a morir pronto en la cruz, estaba allí con
las llaves de la muerte, vencedor del sepulcro, y aseveraba su derecho y poder
para dar vida eterna.”— Ibíd., p. 489.
“Por su humanidad, Cristo tocaba a la humanidad; por su divinidad, se
asía del trono de Dios. Como Hijo del hombre, nos dio un ejemplo de obedien-
cia; como Hijo de Dios, nos imparte poder para obedecer.”—Ibíd., pp. 15, 16.

Jueves ^
13 de julio
5. MINISTERIO CELESTIAL
a. ¿Hacia qué nos guía la fe en un Salvador vivo? Romanos 5:11; Hebreos
8:1, 2, 6, 9–11; 1 Pedro 1:3, 4.
“Cuando los discípulos volvieron a Jerusalén, la gente los miraba con
asombro. Después del enjuiciamiento y la crucifixión de Cristo, se había pen-
sado que se mostrarían abatidos y avergonzados. Sus enemigos esperaban ver
en su rostro una expresión de pesar y derrota. En vez de eso, había solamente
alegría y triunfo. Sus rostros brillaban con una felicidad que no era terrenal.
No lloraban por sus esperanzas frustradas; sino que estaban llenos de alabanza
y agradecimiento a Dios. Con regocijo, contaban la maravillosa historia de la
resurrección de Cristo y su ascensión al cielo, y muchos recibían su testimonio.
“Los discípulos ya no desconfiaban de lo futuro. Sabían que Jesús estaba
en el cielo, y que sus simpatías seguían acompañándolos. Sabían que tenían
un amigo cerca del trono de Dios, y anhelaban presentar sus peticiones al
Padre en el nombre de Jesús.”— El Deseado de Todas las Gentes, pp. 771, 772.
b. ¿Qué debemos hacer a fin de que nuestra conciencia sea purificada del
recuerdo del pecado? Mateo 21:42, 44; Hebreos 10:16, 19, 20.
“Tan pronto como cometéis un pecado debéis correr al trono de gracia y
contarle todo a Jesús. Debéis llenaros de dolor por el pecado, porque con el
pecado habéis debilitado vuestra propia espiritualidad, agraviado a los ánge-
les del cielo y herido el amante corazón de vuestro Redentor. Cuando habéis
pedido a Jesús con un alma contrita su perdón, creed que él os ha perdonado.
No dudéis de su divina misericordia ni rehuséis el consuelo de su amor infi-
nito.”— Mensajes Selectos, tomo 3, p. 223.
c. ¿Por qué nuestro Salvador viviente necesitaba vivir primero como ser
humano sobre la tierra? Hebreos 2:17, 18; 4:14–16; Romanos 8:34.
Viernes ^
14 de julio

1. ¿Por qué el nacimiento de Cristo en un pesebre es insuficiente para salvar a la
humanidad?
2. ¿Por qué los milagros de Cristo son insuficientes para la salvación?
3. ¿Cuán importante es la muerte de Cristo para nuestra reconciliación con Dios?
4. ¿Por qué la resurrección es la clave de la salvación?
5. ¿Hacia dónde dirige al creyente un Salvador vivo?

^ Año Bíblico: Proverbios 8-11
Esperanza para el Pecador

“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo,
y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:25).
“Cuando la voluntad del hombre coopera con la voluntad de Dios, llega a

ser omnipotente. Cualquier cosa que debe hacerse por orden suya, puede lle-
varse a cabo con su fuerza. Todos sus mandatos son habilitaciones.”— Palabras
de Vida del Gran Maestro, p. 268.
Domingo ^
16 de julio
1. JUICIO
a. ¿Cómo afectan las decisiones que tomamos en la vida a nuestro destino
final? Eclesiastés 11:9.
b. ¿Son juzgadas sólo las cosas manifiestas y perversas, y hay alguna excep-
ción? Eclesiastés 12:13, 14; Romanos 14:12.
“La ley de Dios condena no sólo lo que hemos hecho, sino también lo
que no hemos hecho. En el día de la rendición final de cuentas, hallaremos
un registro de los pecados de omisión, así como de los pecados de comisión.
Dios llevará a juicio toda obra, con toda cosa secreta. No es suficiente que
por tu propia evaluación de carácter pruebes que no has hecho ningún mal
de forma manifiesta. El hecho de que alguien no haya hecho ningún bien en
concreto será suficiente para condenarlo como un siervo malvado y perezo-
so.”—The Ellen G. White 1888 Materials, p. 374.
“La obra de cada uno pasa bajo la mirada de Dios, y es registrada e impu-
tada ya como señal de fidelidad ya de infidelidad. Frente a cada nombre, en
los libros del cielo, aparecen, con terrible exactitud, cada mala palabra, cada
acto egoísta, cada deber descuidado, y cada pecado secreto, con todas las
tretas arteras. Las admoniciones o reconvenciones divinas despreciadas, los
momentos perdidos, las oportunidades desperdiciadas, la influencia ejercida
para bien o para mal, con sus abarcantes resultados, todo fue registrado por
el ángel anotador.”— El Conflicto de los Siglos, p. 473.

Lunes ^
17 de julio
2. VEINTICUATRO ANCIANOS
a. Las acciones de algunos individuos, ¿se juzgan antes que las de otros o
son juzgadas todas al mismo tiempo? 1 Timoteo 5:24; 1 Pedro 4:17.
“En el rito típico, solo aquellos que se habían presentado ante Dios arre-
pintiéndose y confesando sus pecados, y cuyas iniquidades eran llevadas al
santuario por medio de la sangre del holocausto, tenían participación en el
servicio del día de las expiaciones. Así en el gran día de la expiación final y
del juicio, los únicos casos que se consideran son los de quienes hayan pro-
fesado ser hijos de Dios. El juicio de los impíos es obra distinta y se verificará
en fecha posterior.”— El Conflicto de los Siglos, p. 472.
b. ¿Quiénes asisten a Cristo en su obra de mediación en el cielo y de dónde

proceden? Apocalipsis 4:4; 5:8, 9; Efesios 4:8; Mateo 27:52, 53.
“Al resucitar Cristo, sacó de la tumba una multitud de cautivos. El terre-
moto ocurrido en ocasión de su muerte había abierto sus tumbas, y cuando
él resucitó salieron con él. Eran aquellos que habían sido colaboradores con
Dios y que, a costa de su vida, habían dado testimonio de la verdad. Ahora
iban a ser testigos de Aquel que los había resucitado.
“Durante su ministerio, Jesús había dado la vida a algunos muertos. Ha-
bía resucitado al hijo de la viuda de Naín, a la hija del príncipe y a Lázaro.
Pero éstos no fueron revestidos de inmortalidad. Después de haber sido resu-
citados, estaban todavía sujetos a la muerte. Pero los que salieron de la tumba
en ocasión de la resurrección de Cristo fueron resucitados para vida eterna.
Ascendieron con él como trofeos de su victoria sobre la muerte y el sepulcro.
Estos, dijo Cristo, no son ya cautivos de Satanás; los he redimido. Los he traí-
do de la tumba como primicias de mi poder, para que estén conmigo donde
yo esté y no vean nunca más la muerte ni experimenten dolor.”— El Deseado
de Todas las Gentes, p. 730.
“También los que habían sido resucitados habían de ser presentados ante
el universo como una garantía de la resurrección de todos los que creen en
Cristo como su Salvador personal. El mismo poder que levantó a Cristo de
los muertos levantará a su iglesia y la glorificará con Cristo, como a su novia,
por encima de todos los principados, por encima de todos los poderes, por
encima de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino tam-
bién en los atrios celestiales, el mundo de arriba. La victoria de los santos que
duermen será gloriosa en la mañana de la resurrección. Terminará el triunfo
de Satanás, al paso que triunfará Cristo en gloria y honor.”— Mensajes Selectos,
tomo 1, p. 359.
c. ¿Dónde y con quién están ellos ocupados en su labor? Apocalipsis 4:1–3,

8; Salmos 11:4; Daniel 7:9–11.

Martes ^
18 de julio
3. LA CLASE DE CONDENA NECESARIA

a. ¿Según qué normas somos juzgados y cómo se determina el veredicto?
Santiago 2:12; 2 Corintios 5:10.
b. ¿Qué clase de carácter se necesita para emitir este tipo de juicio? Mateo
5:48; Apocalipsis 22:14.
“La transgresión de los mandamientos de Dios privó al hombre de todo

derecho al árbol de la vida. Cristo murió para que, en virtud de su sangre, la
obediencia a la ley de Dios hiciera al hombre digno de la bendición celestial y
le concediera nuevamente el derecho al árbol de la vida.”— Spiritual Gifts, tomo
3, p. 88.
“¿Cómo podemos alcanzar la perfección especificada por nuestro Señor
y Salvador Jesucristo: nuestro gran Maestro? ¿Podemos hacer frente a sus re-
quisitos y alcanzar una norma tan elevada? Podemos, pues de lo contrario
Cristo no nos lo hubiera ordenado. Él es nuestra justicia. En su humanidad,
ha ido delante de nosotros y ha efectuado para nosotros la perfección del
carácter. Hemos de tener la fe en él que obra por el amor y purifica el alma.
La perfección del carácter se basa en lo que Cristo es para nosotros. Si depen-
demos constantemente de los méritos de nuestro Salvador, y seguimos en sus
pisadas, seremos como él, puros e incontaminados.”—A Fin de Conocerle, p. 130.
“Había ángeles en todo nuestro derredor mientras íbamos por el mar de
vidrio hacia la puerta de la ciudad. Jesús levantó su brazo potente y glorioso
y, posándolo en la perlina puerta, la hizo girar sobre sus relucientes goznes
y nos dijo: ‘En mi sangre lavasteis vuestras ropas y estuvisteis firmes en mi
verdad. Entrad’. Todos entramos, con el sentimiento de que teníamos perfecto
derecho a estar en la ciudad.”— Primeros Escritos, p. 16.
“Cuando seamos revestidos con la justicia de Cristo, no tendremos deseo
alguno de pecar, porque Cristo estará obrando en nosotros. Podremos come-
ter errores, pero odiaremos el pecado que causó los sufrimientos del Hijo de
Dios. Se ha abierto una puerta, y nadie puede cerrarla, ni las más altas potes-
tades ni las más inferiores; sólo tú puedes cerrar la puerta de tu corazón, para
que el Señor no pueda llegar hasta ti. Durante el último año y medio has esta-
do recibiendo luz del cielo, que el Señor quiere que introduzcas en tu carácter
y entretejas en tu experiencia.”—The Ellen G. White 1888 Materials, p. 545.
c. ¿Cuál es el principal problema en el carácter de la humanidad? Romanos

3:23; 1 Juan 1:10.

Miércoles ^
19 de julio
4. ESPERANZA PARA LOS PECADORES

a. ¿Qué promesa es dada, mostrando que hay esperanza para los pecadores?
Isaías 43:25.
“Jesús está en su santo templo y ahora aceptará nuestros sacrificios, nues-
tras oraciones y la confesión de nuestras faltas y pecados, y perdonará todas
las transgresiones de Israel, a fin de que queden borradas antes de salir él
del santuario. Entonces los santos y justos seguirán siendo santos y justos,
porque todos sus pecados habrán quedado borrados, y ellos recibirán el sello
del Dios vivo; pero quienes sean injustos e impuros, seguirán siendo también
injustos e impuros, porque ya no habrá en el santuario sacerdote que ofrezca
ante el trono del Padre las oraciones, sacrificios y confesiones de ellos. Por
lo tanto, lo que deba hacerse para salvar almas de la inminente tormenta de
ira, ha de ser hecho antes de que Jesús salga del lugar santísimo del santuario
celestial.”— Primeros Escritos, p. 47.
b. Comparando la ley ceremonial con el ministerio de Cristo, ¿cómo vemos

que la purificación verdadera es posible? Hebreos 10:1, 2; Apocalipsis 19:8.
“La palma que llevan en la mano es símbolo de su triunfo, la vestidura
blanca, emblema de la justicia perfecta de Cristo que es ahora de ellos.”— El
“En el servicio ritual típico el sumo sacerdote, hecha la propiciación por
Israel, salía y bendecía a la congregación. Así también Cristo, una vez termi-
nada su obra de mediador, aparecerá ‘sin pecado […] para la salvación’ (He-
breos 9:28, VM), para bendecir con el don de la vida eterna a su pueblo que
le espera. Así como, al quitar los pecados del santuario, el sacerdote los con-
fesaba sobre la cabeza del macho cabrío emisario, así también Cristo colocará
todos estos pecados sobre Satanás, autor e instigador del pecado… Satanás,
cargado con la responsabilidad de todos los pecados que ha hecho cometer
al pueblo de Dios, será confinado durante mil años en la tierra entonces de-
solada y sin habitantes, y sufrirá finalmente la entera penalidad del pecado
en el fuego que destruirá a todos los impíos. Así el gran plan de la redención
alcanzará su cumplimiento en la extirpación final del pecado y la liberación
de todos los que estuvieron dispuestos a renunciar al mal.”— Ibíd., p. 476.
“Cada uno de nosotros tiene un caso pendiente en el tribunal celestial.
Individualmente hemos de ser juzgados de acuerdo con lo que hicimos en el
cuerpo. En el servicio simbólico, cuando la obra de expiación era realizada
por el sumo sacerdote en el lugar santísimo del santuario terrenal, se deman-
daba que el pueblo afligiera su alma delante de Dios y confesara sus pecados
para que pudieran ser expiados y borrados. ¿Se requerirá algo menos de no-
sotros en este día real de expiación, cuando Cristo, en el santuario de lo alto,
está intercediendo a favor de su pueblo, y se ha de pronunciar en cada caso
una decisión final e irrevocable?”— Mensajes Selectos, tomo 1, p. 145.

Jueves ^
20 de julio
Año Bíblico: Proverbios 1-3
5. PECADOS OLVIDADOS
a. ¿Qué debe ocurrir para que los pecados sean borrados? Hechos 3:19.
“A todos los que se hayan arrepentido verdaderamente de su pecado, y
que hayan aceptado con fe la sangre de Cristo como su sacrificio expiatorio,
se les ha inscrito el perdón frente a sus nombres en los libros del cielo; como
llegaron a ser partícipes de la justicia de Cristo y su carácter está en armonía
con la ley de Dios, sus pecados serán borrados, y ellos mismos serán juzgados
dignos de la vida eterna.”— El Conflicto de los Siglos, pp. 474, 475.
“Todos los casos habían sido fallados para vida o para muerte. Mientras
Jesús oficiaba en el santuario, había proseguido el juicio de los justos muer-
tos y luego el de los justos vivientes. Cristo, habiendo hecho expiación por
su pueblo y habiendo borrado sus pecados, había recibido su reino. Estaba
completo el número de los súbditos del reino, y consumado el matrimonio
del Cordero. El reino y el poderío fueron dados a Jesús y a los herederos de
la salvación, y Jesús iba a reinar como Rey de reyes y Señor de señores.”— Pri-
meros Escritos, p. 280.
“Si Jacob no se hubiese arrepentido previamente del pecado que cometió
al adueñarse fraudulentamente del derecho de primogenitura, Dios no ha-
bría escuchado su oración ni le hubiese salvado la vida misericordiosamente.
Así, en el tiempo de angustia, si el pueblo de Dios conservase pecados aún
inconfesos cuando lo atormenten el temor y la angustia, sería aniquilado;
la desesperación acabaría con su fe y no podría tener confianza para rogar a
Dios que le librase. Pero por muy profundo que sea el sentimiento que tiene
de su indignidad, no tiene culpas escondidas que revelar. Sus pecados han
sido examinados y borrados en el juicio; y no puede recordarlos.”— El Conflicto
b. ¿Qué parábola empleó Jesús para indicar que perdonar no es lo mismo

que borrar u olvidar? Mateo 18:23–35.
Viernes ^
21 de julio

1. ¿Quién y qué será juzgado en el juicio previo al advenimiento?
2. ¿A qué se dedican los 24 ancianos y cómo se prepararon?
3. ¿Qué clase de sentencia se necesita y por qué es tan importante el carácter?
4. Como pecadores, ¿cuál es nuestra única esperanza y cómo podemos alcanzarla?
5. ¿Qué parábola muestra claramente la diferencia entre el perdón y el acto de
borrar los pecados?

^ Año Bíblico: Eclesiastés 5-8
El Acto de Borrar los Pecados

“Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual
me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino
también a todos los que aman su venida” (2 Timoteo 4:8).
“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan

esencial para el plan de la salvación como lo fue su muerte en la cruz.”— El
Domingo ^
23 de julio
1. EL TIEMPO DE BORRAR LOS PECADOS

a. En relación con el tiempo de los apóstoles, ¿cuándo tendrá lugar el acto
de borrar los pecados? Hechos 3:19, 20.
“La obra del juicio investigador y el acto de borrar los pecados deben rea-
lizarse antes del segundo advenimiento del Señor. En vista de que los muer-
tos han de ser juzgados según las cosas escritas en los libros, es imposible que
los pecados de los hombres sean borrados antes del fin del juicio en que sus
vidas han de ser examinadas.”— El Conflicto de los Siglos, p. 476.
b. ¿Qué está sucediendo en la tierra como preparación para la segunda

venida mientras nuestros pecados son borrados de los libros del cielo?
Efesios 5:25–27; 1 Juan 3:2, 3.
“Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el

santuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin me-
diador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de
todo pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y
diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal. Mientras
se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los
creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe llevarse a cabo una
obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de
Dios en la tierra.”— Ibíd., p. 421.

Lunes ^
24 de julio
2. EL JUICIO INVESTIGADOR
a. ¿Cómo describe Daniel la escena del juicio? Daniel 7:9, 10.
“[Se cita Daniel 7:9, 10.] Así se presentó a la visión del profeta el día gran-
de y solemne en que los caracteres y vidas de los hombres habrán de ser re-
vistados ante el Juez de toda la tierra, y en que a todos los hombres se les dará
‘conforme a sus obras’. El Anciano de días es Dios, el Padre… Es él, Autor de
todo ser y de toda ley, quien debe presidir en el juicio. Y ‘millares de millares
[…] y millones de millones’ de santos ángeles, como ministros y testigos, es-
tán presentes en este gran tribunal.”— El Conflicto de los Siglos, p. 471.
b. ¿Quién participa en este juicio? Daniel 7:13, 14; Hebreos 9:24.
“La venida de Cristo descrita aquí no es su segunda venida a la tierra. Él

viene hacia el Anciano de días en el cielo para recibir el dominio y la gloria,
y un reino, que le será dado a la conclusión de su obra de mediador. Es esta
venida, y no su segundo advenimiento a la tierra, la que la profecía predijo
que había de realizarse al fin de los 2.300 días, en 1844. Acompañado por án-
geles celestiales, nuestro gran Sumo Sacerdote entra en el lugar santísimo, y
allí, en la presencia de Dios, da principio a los últimos actos de su ministerio
en beneficio del hombre, a saber, cumplir la obra del juicio y hacer expiación
por todos aquellos que resulten tener derecho a ella.”— Ibíd., pp. 471, 472.
“[Los justos muertos] no estarán pues presentes en persona ante el tribu-
nal cuando sus registros sean examinados y sus causas falladas.
“Jesús aparecerá como el abogado de ellos, para interceder en su favor
ante Dios.”— Ibíd., p. 474.
c. ¿Cómo sabemos que esta venida de Cristo es a algún lugar del cielo y no
a esta tierra? Salmos 11:4.
“Desde el lugar santísimo prosigue la grandiosa obra de instrucción. Los

ángeles de Dios se comunican con los hombres. Cristo oficia en el santua-
rio. No estamos siguiéndole en el santuario como debiéramos. Cristo y los
ángeles obran en el corazón de los hijos de los hombres. La iglesia de arriba,
unida a la iglesia de abajo, está librando la buena batalla en la tierra. Debe
haber una purificación del alma aquí en la tierra, en armonía con la purifica-
ción del santuario por Cristo en el cielo. Allí veremos más claramente como
somos vistos. Conoceremos como somos conocidos.”—The Ellen G. White 1888
Materials, p. 27.

Martes ^
25 de julio
3. ANTES DE LA VENIDA DE CRISTO

a. Las bodas de Cristo en su reino, ¿tienen lugar antes o después de su re-
greso a la tierra? ¿Qué simbolismo se utiliza para representar a la iglesia?
Apocalipsis 21:2; Lucas 12:35, 36; Apocalipsis 19:9.
“La venida del Esposo, presentada aquí, se verifica antes de la boda. La

boda representa el acto de ser investido Cristo de la dignidad de Rey. La ciu-
dad santa, la nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se
llama ‘la novia, la esposa del Cordero’. El ángel dijo a San Juan: ‘Ven acá; te
mostraré la novia, la esposa del cordero’. ‘Me llevó en el Espíritu’, agrega el
profeta, ‘y me mostró la santa ciudad de Jerusalén, descendiendo del cielo,
desde Dios’. Apocalipsis 21:9, 10 (VM). Salta pues a la vista que la Esposa
representa la ciudad santa, y las vírgenes que van al encuentro del Esposo
representan a la iglesia. En el Apocalipsis, el pueblo de Dios lo constituyen
los invitados a la cena de las bodas. Apocalipsis 19:9. Si son los invitados,
no pueden representar también a la esposa. Cristo, según el profeta Daniel,
recibirá del Anciano de días en el cielo ‘el dominio, y la gloria, y el reino’,
recibirá la nueva Jerusalén, la capital de su reino, ‘preparada como una novia
engalanada para su esposo’. Daniel 7:14; Apocalipsis 21:2 (VM). Después de
recibir el reino, vendrá en su gloria, como Rey de reyes y Señor de señores,
para redimir a los suyos, que ‘se sentarán con Abraham, e Isaac, y Jacob’, en
su reino (Mateo 8:11; Lucas 22:30), para participar de la cena de las bodas del
Cordero.”— El Conflicto de los Siglos, p. 422.
b. ¿En calidad de qué viene Jesús por segunda vez? Apocalipsis 17:14; 19:16.
“Jesús marcha al frente como un gran conquistador. Ya no es ‘varón de

dolores’, que haya de beber el amargo cáliz de la ignominia y de la maldición;
victorioso en el cielo y en la tierra, viene a juzgar a vivos y muertos. ‘Fiel y
veraz’, ‘en justicia juzga y hace guerra’. ‘Y los ejércitos que están en el cielo le
seguían’. Apocalipsis 19:11, 14 (VM). Con cantos celestiales los santos ánge-
les, en inmensa e innumerable muchedumbre, le acompañan en el descen-
so. El firmamento parece lleno de formas radiantes, ‘millones de millones,
y millares de millares’. Ninguna pluma humana puede describir la escena,
ni mente mortal alguna es capaz de concebir su esplendor… A medida que
va acercándose la nube viviente, todos los ojos ven al Príncipe de la vida.
Ninguna corona de espinas hiere ya sus sagradas sienes, ceñidas ahora por
gloriosa diadema. Su rostro brilla más que la luz deslumbradora del sol de
mediodía. ‘Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de
reyes y Señor de señores’.”— Ibíd., pp. 623, 624.

Miércoles ^
26 de julio
4. LA RECOMPENSA ES ESTABLECIDA
a. ¿Cuándo se determina la recompensa para los santos y cuándo es real-
mente otorgada? Apocalipsis 11:18; 22:12; 2 Timoteo 4:7, 8.
“El examen que de los convidados a la fiesta hace el rey, representa una
obra de juicio. Los convidados a la fiesta del Evangelio son aquellos que pro-
fesan servir a Dios, aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la
vida. Pero no todos los que profesan ser cristianos son verdaderos discípulos.
Antes que se dé la recompensa final, debe decidirse quiénes son idóneos para
compartir la herencia de los justos. Esta decisión debe hacerse antes de la
segunda venida de Cristo en las nubes del cielo; porque cuando él venga,
traerá su galardón consigo, ‘para recompensar a cada uno según fuere su
obra’. Apocalipsis 22:12. Antes de su venida, pues, habrá sido determinado el
carácter de la obra de todo hombre, y a cada uno de los seguidores de Cristo
le habrá sido fijada su recompensa de acuerdo con sus obras.”— Palabras de
Vida del Gran Maestro, p. 251.
b. Puesto que las personas son juzgadas por la ley, ¿qué necesitaba ser re-
velado antes del comienzo del juicio? Apocalipsis 11:19; Hechos 17:30;
Santiago 4:17.
“El ángel dijo: ‘Si se recibe luz, y esa luz se pone de lado o se rechaza, en-
tonces viene la condenación y el desagrado de Dios; pero antes que se reciba
la luz no hay pecado, porque no hay luz que ellos puedan rechazar’.”—Testi-
monios para la Iglesia, tomo 1, p. 112.
c. ¿Qué hay dentro del arca de la alianza y qué podemos aprender sobre el
santuario celestial? Hebreos 9:4; 8:5.
“En él vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro
purísimo. En cada extremo del arca había un hermoso querubín con las alas
extendidas sobre el arca. Sus rostros estaban frente a frente uno de otro, pero
miraban hacia abajo. Entre los dos ángeles había un incensario de oro, y
sobre el arca, donde estaban los ángeles, una gloria en extremo esplendo-
rosa que semejaba un trono en que moraba Dios. Junto al arca estaba Jesús,
y cuando las oraciones de los santos llegaban a él, humeaba el incienso del
incensario, y Jesús ofrecía a su Padre aquellas oraciones con el humo del in-
cienso. Dentro del arca estaba el vaso de oro con el maná, la florida vara de
Aarón y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las
hojas de un libro. Abriólas Jesús, y vi en ellas los diez mandamientos escritos
por el dedo de Dios.”— Primeros Escritos, p. 32.

Jueves ^
27 de julio
5. EL DÍA DE LA EXPIACIÓN
a. Describe el día de la expiación en el sistema levítico y explica cómo se
simbolizaba el hecho de borrar los pecados. Levítico 16:29, 30; 23:27, 30.
“La purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando
los pecados registrados en el cielo. Pero antes de que esto pueda cumplirse de-
ben examinarse los registros para determinar quiénes son los que, por su arre-
pentimiento del pecado y su fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios de la
expiación cumplida por él. La purificación del santuario implica por lo tanto
una obra de investigación, una obra de juicio. Esta obra debe realizarse antes
de que venga Cristo para redimir a su pueblo, pues cuando venga, su galardón
está con él, para que pueda otorgar la recompensa a cada uno según haya sido
su obra. Apocalipsis 22:12.”—El Conflicto de los Siglos, pp. 415, 416.
b. ¿Cómo debería afectar el conocimiento de esta realidad a nuestra vida

diaria? 2 Corintios 6:2.
“Los que están tratando de tranquilizar una conciencia culpable con la idea de
que pueden cambiar su mala conducta cuando quieran, de que pueden jugar con
las invitaciones de la misericordia, y todavía seguir siendo impresionados, lo ha-
cen por su propia cuenta y riesgo. Ponen toda su influencia del lado del gran rebel-
de, y creen que en un momento de suma necesidad, cuando el peligro los rodee,
podrán cambiar de jefe sin dificultad. Pero esto no puede realizarse tan fácilmen-
te. La experiencia, la educación, la práctica de una vida de pecaminosa compla-
cencia, amoldan tan completamente el carácter que impiden recibir entonces la
imagen de Jesús. Si la luz no hubiese alumbrado su senda, su situación habría sido
diferente. La misericordia podría interponerse, y darles oportunidad de aceptar
sus ofrecimientos; pero después que la luz haya sido rechazada y menospreciada
durante mucho tiempo será, por fin, retirada.”—Patriarcas y Profetas, p. 274.
Viernes ^
28 de julio
Año Bíblico: Eclesiastés 1-4

1. ¿Cómo sabemos que el momento de borrar los pecados debe efectuarse antes
de la segunda venida de Jesús?
2. ¿Cómo sabemos que la venida de Cristo en Daniel 7 es al lugar santísimo en
el templo del cielo y no a esta tierra?
3. Explica cómo las bodas simbolizan a Cristo aceptando su reino en lugar de las
bodas con su iglesia.
4. ¿Cómo únicamente puede alguien ser juzgado con justicia, mostrando así la
necesidad de que el lugar santísimo sea revelado antes del juicio?
5. ¿Qué evento del Antiguo Testamento tipifica el acto de borrar los pecados?

SÁBADO, 5 DE AGOSTO DE 2023
Para el Departamento de Educación de la CG
Ahora, más que nunca, es necesario in-

vertir en la educación de nuestros hijos.
Bombardeados desde todos los rincones
por las cosas de este mundo, es cada vez
más difícil protegerlos de las artimañas
del enemigo. Lo que antes era limitado
en su accesibilidad, ahora está literal-
mente unido a nuestros hijos a través
de teléfonos “inteligentes” y otros dispo-
sitivos. ¿Cómo podemos estar preparados
para la obra de evangelización si nuestros
propios hijos no pueden estarlo?
“La verdadera educación es una preparación
para ser misionero. Todo hijo e hija de Dios está llamado
a ser misionero; se nos llama a servir a Dios y a nuestros semejantes, y el objeto
de nuestra educación debe ser capacitarnos para este servicio.”—El Ministerio de
Curación, pág. 307.
Cada vez más, las instituciones educativas están alejándose de la enseñan-
za de los fundamentos para convertirse en centros de adoctrinamiento para la
mundanalidad y cosas peores. Muchos padres preocupados se han dado cuenta
de la gran influencia que tiene la escuela en sus hijos y se han acercado, pre-
guntando cómo pueden tener materiales que les ayuden a educar a sus hijos
para la honra y gloria de Dios. Por lo tanto, el Departamento de Educación de
la Conferencia General está en el proceso de crear un plan de estudios comple-
to con este mismo objetivo como su enfoque. En colaboración con nuestros
educadores y con la contribución de las diversas uniones y campos, el trabajo
de preparación de un plan de estudios de preescolar a 12º grado está muy avan-
zado.
Al mismo tiempo, este proyecto es mayor que las finanzas disponibles.
Necesitamos sus generosas contribuciones a esta ofrenda para hacer tres cosas:
Preparar los materiales por personas capaces, traducir los materiales y ponerlos
a disposición incluso de quienes se encuentran en lugares donde hay pobreza.
Su apoyo hace posible que preparemos materiales de la máxima calidad
para que los alumnos que los utilicen en nuestros colegios y escuelas de hogar
puedan “prepararse para ser útiles en esta vida y servir a Dios durante toda la
eternidad.”—Consejos para los Maestros, pág. 495.
Entendemos que este proyecto es enorme, pero merece la pena. Y sabemos
que con su generoso apoyo produciremos materiales desde matemáticas hasta
lengua y ciencias sociales que prepararán a los más jóvenes de entre nosotros
para dar el mensaje del Evangelio a todo el mundo.
Gracias de antemano, y que Dios bendiga los donativos y a los que donan.
El Departamento de Educación de la Conferencia General
30
30 Lecciones Bíblicas
Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio-septiembre, 2023
Sabáticas, julio–septiembre, 2023
Lección 6 Sábado, 5 de agosto de 2023
^ Año Bíblico: Isaías 22-26
El Ministerio Celestial Ocultado

“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).
“La intercesión de Cristo en nuestro favor consiste en presentar sus méri-
Ofrenda del Primer Sábado—Para el Departamento de Educación de la CG

tos divinos en ofrenda de sí mismo al Padre como nuestro sustituto y garan-
te; porque él ascendió al cielo para hacer expiación por nuestras transgresio-
nes.”— Fe y Obras, p. 109.
Lectura adicional: Fe y Obras, pp. 109–113.
Domingo ^
30 de julio
Año Bíblico: Eclesiastés 9-12
1. MENSAJES A TRAVÉS DE LOS PROFETAS

a. ¿Cómo revela Dios su voluntad a la humanidad y qué mensaje está espe-
cialmente designado para los últimos días? Números 12:6; Daniel 8:1, 2.
“Leed el libro de Daniel. Recordad punto por punto la historia de los
reinos que allí se presenta. Contemplad a los estadistas, los concilios, los
ejércitos poderosos, y ved cómo Dios obró para abatir el orgullo humano y
humilló hasta el polvo la gloria humana. Sólo Dios es presentado como gran-
de. En la visión del profeta se lo ve derribando a un poderoso gobernante
y colocando a otro. Se lo revela como el monarca del universo que está por
establecer su reino eterno: el Anciano de días, el Dios viviente, la Fuente de
toda sabiduría, el Gobernante del presente, el Revelador del futuro. Leed y
comprended cuán pobre, cuán frágil, cuán efímero, cuán falible, cuán cul-
pable es el hombre que eleva su alma a la vanidad.”— Comentario Bíblico ASD
[Comentarios de E. G. de White], tomo 4, p. 1188.
“Los ministros y el pueblo declararon que las profecías de Daniel y del
Apocalipsis eran misterios incomprensibles. Pero Cristo había llamado la
atención de sus discípulos a las palabras del profeta Daniel relativas a los
acontecimientos que debían desarrollarse en tiempo de ellos, y les había di-
cho: ‘El que lee, entienda’. Y la aseveración de que el Apocalipsis es un mis-
terio que no se puede comprender es rebatida por el título mismo del libro:
‘Revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las
cosas que deben suceder pronto […]. Bienaventurado el que lee y los que oyen
las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas: porque el
tiempo está cerca’. Apocalipsis 1:1–3.”— El Conflicto de los Siglos, p. 340.

Lunes ^
31 de agosto
Año Bíblico: Cantares 1-8
2. EL CARNERO Y EL MACHO CABRÍO

a. ¿Qué simboliza el carnero y cómo se cumplió esta profecía? Daniel 8:3, 4,
20; Ester 1:1.
“Aunque las naciones rechazaron los principios de Dios y provocaron

con ese rechazamiento su propia ruina, es evidente que el propósito divino
predominó y se manifestó en todos sus movimientos…
“Se ha permitido a toda nación que ha ascendido al escenario de la histo-
ria que ocupe su lugar en la tierra para ver si va a cumplir o no el propósito
del ‘Vigilante y Santo’. La profecía ha anunciado el levantamiento y la caída
de los grandes imperios del mundo: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma.
La historia se repitió con cada una de ellas, lo mismo que con naciones me-
nos poderosas. Cada una tuvo su período de prueba, fracasó, su gloria se
marchitó, perdió su poder, y su lugar fue ocupado por otra.”— La Educación,
pp. 176, 177.
b. ¿Qué simboliza el gran macho cabrío y cómo se cumplió? Daniel 8:5–8,

21, 22.
“A Alejandro le resultó mucho más fácil someter reinos que gobernar su
propio espíritu. Después de conquistar naciones, este supuesto gran hombre
cayó por la indulgencia del apetito, víctima de la intemperancia.”— Christian
Temperance and Bible Hygiene, p. 29.
c. Aunque la Biblia relata con precisión infalible la historia de los impe-

rios del mundo, ¿qué palabras de Cristo debemos recordar siempre? Juan
18:36.
“El trato despierta simpatía y ésta es la fuente del servicio eficaz. Para
despertar en los niños y jóvenes simpatía y espíritu de sacrificio hacia los
millones que sufren en los países distantes, familiaríceselos con ellos y sus
habitantes. En este sentido, nuestras escuelas pueden hacer mucho. En vez de
hablar tanto de las hazañas de los Alejandros y Napoleones de la historia, es-
tudien los niños las vidas de hombres como el apóstol Pablo y Martín Lutero,
Moffat, Livingstone y Carey, y la historia actual del esfuerzo misionero que
diariamente se va desarrollando. En vez de recargar la memoria con una
sucesión de nombres y teorías que no tienen importancia para sus vidas, y a
los cuales, una vez fuera del aula, rara vez dedican un pensamiento, estudien
todos los países a la luz del esfuerzo misionero y familiarícense con esos pue-
blos y sus necesidades.”— La Educación, p. 269.

Martes ^
1 de agosto
Año Bíblico: Isaías 1-4
3. EL PODEROSO CUERNO PEQUEÑO

a. ¿Qué representa el poderoso cuerno pequeño y cómo se cumplió? Daniel
8:9–12.
“La corona que se le quitó a Israel pasó sucesivamente a los reinos de Ba-

bilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. Dios dice: ‘Esto no será más, hasta que
venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré’.”— La Educación, p. 179.
“Alejandro y César encontraron más fácil subyugar al mundo que some-
terse a sí mismos.”— Conducción del Niño, p. 87.
b. ¿Cómo se usan las palabras “se engrandecía”, “se engrandeció sobrema-

nera” y “creció mucho” para ilustrar las vastas comparaciones de cada
uno de los reinos? Daniel 8:4, 8, 9. ¿Qué significa enfrentarse al ejército
del cielo y a las estrellas? Daniel 8:10; Génesis 37:9–11.
“‘El que tiene las siete estrellas en su diestra… dice estas cosas.’ Apoca-
lipsis 2:1. Estas palabras son dirigidas a los maestros de la iglesia, a aquellos
a quienes Dios confió pesadas responsabilidades. Las dulces influencias que
han de abundar en la iglesia están vinculadas estrechamente con los minis-
tros de Dios, quienes deben revelar el amor de Cristo. Las estrellas del cielo
están bajo su dirección. Las llena de luz; guía y dirige sus movimientos. Si
no lo hiciera, llegarían a ser estrellas caídas. Así es con sus ministros. Son
instrumentos en sus manos, y todo lo bueno que pueden hacer es realizado
por medio del poder divino. Por medio de ellos se difunde la luz del Salvador,
quien ha de ser su eficiencia. Si tan sólo miraran a él como él miraba al Padre,
serían capacitados para hacer su obra. Cuando dependan de Dios, él les dará
su esplendor para reflejarlo al mundo.”— Los Hechos de los Apóstoles, p. 468.
“Juan invita a rememorar los maravillosos incidentes de los cuales fue tes-
tigo en la vida de Cristo. En su imaginación goza de nuevo de las preciosas
oportunidades con las cuales una vez se vio favorecido, y se siente grandemen-
te confortado. De repente su meditación se detiene; alguien le habla en tonos
distintos y claros. Se da vuelta para ver de dónde viene la voz, y he aquí ¡con-
templa a su Señor, a quien él ha amado, con quien ha caminado y ha hablado,
y cuyo sufrimiento sobre la cruz ha presenciado! ¡Pero cuán cambiada es la
apariencia del Salvador! Ya no es ‘varón de dolores, experimentado en que-
branto’. Isaías 53:3. No tiene las marcas de su humillación. Sus ojos son como
llama de fuego; sus pies como fino bronce, como cuando brilla en un horno.
Los tonos de su voz son como el sonido musical de muchas aguas. Su semblan-
te brilla como el sol en la gloria del mediodía. En su mano hay siete estrellas,
que representan los ministros de las iglesias.”—La Edificación del Carácter, p. 75.

Miércoles ^
2 de agosto
4. UN IMPOSTOR COMO SACERDOTE

a. ¿Quién es el príncipe del ejército y cómo se engrandeció el cuerno peque-
ño contra él? Daniel 8:11, 25; Apocalipsis 19:16; 17:14.
“La ilación profética en la que se encuentran estos símbolos empieza en
el capítulo 12 del Apocalipsis, con el dragón que trató de destruir a Cristo
cuando nació. En dicho capítulo vemos que el dragón es Satanás (Apocalipsis
12:9); fue él quien indujo a Herodes a procurar la muerte del Salvador. Pero
el agente principal de Satanás al guerrear contra Cristo y su pueblo durante
los primeros siglos de la era cristiana, fue el Imperio Romano, en el cual
prevalecía la religión pagana. Así que si bien el dragón representa primero a
Satanás, en sentido derivado es un símbolo de la Roma pagana.”— El Conflicto
b. Debido a que Cristo no completó la obra final de expiación en la cruz

(Romanos 5:8–11), ¿qué obra continuó Jesús como expiación en el san-
tuario celestial? Hebreos 3:1; 8:1, 2; 9:8, 9, 21–26.
“Nuestro gran Sumo Sacerdote completó la ofrenda expiatoria de sí mis-
mo cuando sufrió fuera de la puerta. Entonces se hizo una perfecta expiación
por los pecados de la gente. Jesús es nuestro Abogado, nuestro Sumo Sacerdo-
te, nuestro Intercesor.”— Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E. G. de White],
tomo 7, p. 925.
c. Después de la caída de la Roma imperial, ¿cómo transfirió el papado la

ministración intercesora del santuario celestial a sus propias institucio-
nes en la tierra? 2 Tesalonicenses 2:3, 4; 1 Timoteo 2:5.
“El incienso que ahora es ofrecido por los hombres, las misas que ahora se
dicen para la liberación de las almas del purgatorio, no tienen el menor valor
delante de Dios. Todos los altares y sacrificios, las tradiciones e invenciones
mediante las cuales los hombres esperan ganar la salvación, son falacias. No
se deben ofrecer sacrificios fuera del lugar santo, pues el gran Sumo Sacerdote
está realizando allí su obra…
“Cristo no necesita en su intercesión como nuestro Abogado de la virtud
de ningún hombre, ni de la intercesión de ningún hombre. Cristo es el único
que lleva los pecados, la única ofrenda por el pecado. Las oraciones y la con-
fesión deben ofrecerse únicamente a Aquel que entró una vez para siempre
en el lugar santo…
“La pretendida intercesión de los santos es la mayor falsedad que se pue-
da inventar. Sacerdotes y gobernantes no tienen derecho a interponerse en-
tre Cristo y las almas por las cuales él murió, como si estuvieran investidos
con los atributos del Salvador y pudieran perdonar transgresiones y pecados.
Ellos mismos son pecadores.”— Ibíd.

Jueves ^
3 de agosto
5. EL SANTUARIO CELESTIAL PURIFICADO

a. ¿Cómo predice la profecía de Daniel que el ministerio diario de Cristo en
el santuario celestial sería ocultado y mancillado? Daniel 8:11, 12.
b. ¿Por cuánto tiempo continuaría esta rebelión —el mismo espíritu rebelde
que intentó hacerse igual a Dios originalmente en el cielo (Isaías 14:12–

14)— y ocultaría la ministración expiatoria de Cristo en el santuario ce-
lestial? Daniel 8:13, 14.
“Lucifer deseó ser en el cielo el primero en poder y autoridad; deseó ser Dios,
tener el gobierno del cielo; y apuntando a este fin ganó a muchos de los ángeles
para su lado. Cuando fue echado de las cortes de Dios con su ejército rebelde, la
obra de rebelión y egoísmo continuó en la tierra.”—Reflejemos a Jesús, p. 43.
“El Salvador reunió a sus discípulos en derredor de sí y les dijo: ‘Si alguno
quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos’… La
lucha por el puesto más elevado era la manifestación del mismo espíritu que
diera origen a la gran controversia en los mundos superiores e hiciera bajar a
Cristo del cielo para morir… Si Lucifer hubiese deseado realmente ser como
el Altísimo, no habría abandonado el puesto que le había sido señalado en el
cielo; porque el espíritu del Altísimo se manifiesta sirviendo abnegadamente.
Lucifer deseaba el poder de Dios, pero no su carácter. Buscaba para sí el lugar
más alto, y todo ser impulsado por su espíritu hará lo mismo. Así resultarán
inevitables el enajenamiento, la discordia y la contención. El dominio viene
a ser el premio del más fuerte. El reino de Satanás es un reino de fuerza; cada
uno mira al otro como un obstáculo para su propio progreso, o como un esca-
lón para poder trepar a un puesto más elevado.”—El Deseado de Todas las Gentes,
p. 402.
c. ¿Qué comprenderemos cuando conozcamos el final de los 2300 días?

Isaías 43:25; Apocalipsis 14:6, 7.
Viernes ^
4 de agosto

1. ¿Cómo podemos identificar a los verdaderos profetas con un mensaje de Dios?
2. Describe el significado del carnero y del macho cabrío.
3. Distingue entre engrandecido, engrandecido sobremanera y creció mucho,
en esta profecía.
4. ¿Qué poder terrenal intentó usurpar la obra de Cristo en el santuario celestial?
5. ¿Qué iba a ocurrir al final de los 2300 días?

^ Año Bíblico: Isaías 58-63
“Luego el santuario será purificado”

“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el
santuario será purificado” (Daniel 8:14).
“Por medio del sufrimiento y la muerte del Hijo del Hombre, se ha hecho
posible la salvación del hombre. Por la intervención del Espíritu Santo, Dios
se propone que su imagen sea restaurada en la humanidad y un nuevo y
viviente principio de vida sea introducido en las mentes contaminadas con
el pecado… La cruz de Cristo debe ser estudiada. Debe ocupar la atención y
fortalecer los afectos. La sangre que allí fue derramada por los pecados puri-
ficará y limpiará la mente y el corazón de toda especie de egoísmo.”—Testimo-
nios para los Ministros, pp. 377, 378.
Lectura adicional: Profetas y Reyes, pp. 502–518.
Domingo ^
6 de agosto
1. EN ORACIÓN Y AYUNO
a. Explica cómo Daniel, un profeta de Dios altamente honrado, no se consi-
deraba a sí mismo exento de la necesidad de estudiar los escritos de otros
profetas. Daniel 9:2; Jeremías 29:10.
“Preocupado acerca de Israel, Daniel estudió nuevamente las profecías de
Jeremías.”— Profetas y Reyes, p. 406.
b. ¿Qué debemos estar dispuestos a hacer para entender los escritos de los
mensajeros designados por Dios? Daniel 8:27; 9:3; 10:1–3.
“Esta prueba revelaría la fuerza de aquellos que con verdadera fe habían
obedecido a lo que creían ser la enseñanza de la Palabra y del Espíritu de
Dios. Ella les enseñaría, como solo tal experiencia podía hacerlo, el peligro
que hay en aceptar las teorías e interpretaciones de los hombres, en lugar de
dejar la Biblia interpretarse a sí misma. La perplejidad y el dolor que iban a
resultar de su error, producirían en los hijos de la fe el escarmiento necesa-
rio. Los inducirían a profundizar aún más el estudio de la palabra profética.
Aprenderían a examinar más detenidamente el fundamento de su fe, y a
rechazar todo lo que no estuviera fundado en la verdad de las Sagradas Escri-
turas, por muy amplia que fuese su aceptación en el mundo cristiano.”— El

Lunes ^
7 de agosto
2. DOS MIL TRESCIENTOS DÍAS

a. ¿Cómo se demostró que el ángel Gabriel vino para instruir a Daniel sobre
la explicación de una visión dada anteriormente, que el profeta no había
comprendido? Daniel 9:20–23, 26, 27.
“Mediante otra visión le fue dada luz adicional acerca de los aconteci-
mientos futuros; y fue al final de esta visión cuando Daniel oyó ‘un santo que
hablaba; y otro de los santos dijo a aquél que hablaba: ¿Hasta cuándo durará
la visión?’ Daniel 8:13. La respuesta que se dio: ‘Hasta dos mil y trescientos
días de tarde y mañana; y el santuario será purificado’ (Vers. 14), le llenó de
perplejidad. Con fervor solicitó que se le permitiera conocer el significado de
la visión. No podía comprender la relación que pudiera haber entre los seten-
ta años de cautiverio, predichos por Jeremías, y los dos mil trescientos años
que, según oyó en visión, el visitante celestial anunciaba como habiendo de
transcurrir antes de la purificación del santuario. El ángel Gabriel le dio una
interpretación parcial; pero cuando el profeta oyó las palabras: ‘La visión…
es para muchos días,’ se desmayó.”— Profetas y Reyes, p. 406.
“Fue Gabriel, el ángel que sigue en jerarquía al Hijo de Dios, quien trajo
el mensaje divino a Daniel.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 201.
b. ¿Qué orden dada previamente al profeta estaba todavía incompleta y a

qué se refería la explicación inconclusa? Daniel 8:16, 14.
“El ángel había sido enviado a Daniel con el objeto expreso de que le ex-
plicara el punto que no había logrado comprender en la visión del capítulo
octavo, el dato relativo al tiempo: ‘Hasta dos mil y trescientas tardes y ma-
ñanas; entonces será purificado el santuario’.”— El Conflicto de los Siglos, p. 325.
“Como pueblo, debemos ser estudiantes fervorosos de la profecía; no de-
bemos descansar hasta que entendamos claramente el tema del santuario,
que ha sido presentado en las visiones de Daniel y de Juan. Este asunto arroja
gran luz sobre nuestra posición y nuestra obra actual, y nos da una prueba
irrefutable de que Dios nos ha dirigido en nuestra experiencia pasada. Expli-
ca nuestro chasco de 1844, mostrándonos que el santuario que había de ser
purificado, no era la tierra, como habíamos supuesto, sino que Cristo entró
entonces en el lugar santísimo del santuario celestial, y allí está realizando la
obra final de su misión sacerdotal, en cumplimiento de las palabras del ángel
comunicadas al profeta Daniel: ‘Hasta dos mil y trescientos días de tarde y
mañana; y el santuario será purificado’.”— El Evangelismo, p. 166.

Martes ^
8 de agosto
3. EL PRINCIPIO DEL DÍA POR AÑO

a. ¿Cómo debemos considerar un día profético? Ezequiel 4:6; Números
14:33, 34.
“En la profecía un día representa un año. Véase Números 14:34; Ezequiel

4:6.”— Profetas y Reyes, p. 514.
b. ¿Cómo sabemos que las 70 semanas de Daniel 9 forman parte de los 2300
días de Daniel 8, además de la razón expuesta en las preguntas anterio-
res y de lo que debía cumplirse durante este período de tiempo? Daniel
9:24–27.
“Después de mandar a Daniel que ‘entienda’ ‘la palabra’ y que alcance

inteligencia de ‘la visión’, las primeras palabras del ángel son: ‘Setenta se-
manas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad’. La pa-
labra traducida aquí por ‘determinadas’, significa literalmente ‘descontadas’.
El ángel declara que setenta semanas, que representaban 490 años, debían
ser descontadas por pertenecer especialmente a los judíos. ¿Pero de dónde
fueron descontadas? Como los 2.300 días son el único período de tiempo
mencionado en el capítulo octavo, deben constituir el período del que fue-
ron descontadas las setenta semanas; las setenta semanas deben por consi-
guiente formar parte de los 2.300 días, y ambos períodos deben comenzar
juntos. El ángel declaró que las setenta semanas datan del momento en que
salió el edicto para reedificar a Jerusalén. Si se puede encontrar la fecha de
aquel edicto, queda fijado el punto de partida del gran período de los 2.300
días.”— El Conflicto de los Siglos, p. 325.
“El plan de salvación tuvo su lugar en los consejos del Infinito desde toda
la eternidad. El Evangelio es la revelación del amor de Dios a los hombres,
y significa todo lo que es esencial para la felicidad y el bienestar de la hu-
manidad. La obra de Dios en la tierra es de inconmensurable importancia,
y Satanás tiene el propósito especial de ocultarla de la vista y de la mente, a
fin de hacer eficaces sus artimañas engañosas para la destrucción de aquellos
por quienes Cristo murió. Es su propósito hacer que los descubrimientos de
los hombres sean exaltados por encima de la sabiduría de Dios. Cuando la
mente está absorta en las concepciones y teorías de los hombres excluyendo
la sabiduría de Dios, está marcada por la idolatría. La ciencia, falsamente lla-
mada así, ha sido exaltada por encima de Dios, la naturaleza por encima de
su Hacedor, y ¿cómo puede Dios mirar hacia tal sabiduría?”— Fundamentals of
Christian Education, p. 186.

Miércoles ^
9 de agosto
4. EXPLICACIÓN DE LOS TÉRMINOS

a. ¿Cómo se cumplió la frase “poner fin al pecado”, o “sacrificio por el pe-
cado”, según da a entender el original? Hebreos 9:24–26; 7:26, 27.
“Había dicho el ángel: ‘En otra semana [7 años] confirmará el pacto a
muchos’. Durante siete años después que el Salvador iniciara su ministerio,
el Evangelio iba a ser predicado especialmente a los judíos; por Cristo mis-
mo durante tres años y medio, y después por los apóstoles. ‘A la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.’ Daniel 9:27. En la primavera
del año 31 de nuestra era, Cristo, el verdadero Sacrificio, fue ofrecido en el
Calvario. Entonces el velo del templo se rasgó en dos, por lo cual se demostró
que dejaban de existir el carácter sagrado y el significado del servicio de los
sacrificios.”— Profetas y Reyes, p. 515.
“Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de
ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios.
El tipo se encontró con el antitipo, y todos los sacrificios y oblaciones del
sistema ceremonial debían cesar.”— El Conflicto de los Siglos, p. 328.
b. ¿Cómo se efectuó la reconciliación por la iniquidad? 2 Corintios 5:19, 20.

“Jesús pagó un precio infinito para redimir al mundo, y se le entregó en
sus manos la raza humana; llegó a ser su propiedad. Sacrificó su honor, sus
riquezas y su hogar glorioso en las cortes reales y se convirtió en el hijo de
José y María. José era uno de los artesanos más humildes de su tiempo. Jesús
también trabajó, vivió una vida de privaciones y afanes. Cuando comenzó
su ministerio, después de su bautismo, soportó un ayuno agonizante de casi
seis semanas. No fueron meramente los dolorosos retortijones del hambre lo
que hizo que sus sufrimientos fueran indeciblemente severos, sino que fue
la culpa de los pecados del mundo lo que lo abrumaba muy pesadamente.
El que no conocía pecado fue hecho pecado por nosotros. Con este terrible
peso de culpa sobre sí a causa de nuestros pecados resistió la prueba terrible
del apetito, y del amor al mundo y al honor, y del orgullo de la ostentación
que conduce a la presunción. Cristo soportó estas tres grandes tentaciones
capitales y venció en favor del hombre, obrando para él un carácter justo,
porque sabía que el hombre no podía lograrlo por sí mismo. Sabía que Sa-
tanás iba a asaltar a la raza humana en estos tres puntos. El enemigo había
vencido a Adán y se había propuesto seguir adelante con su obra hasta com-
pletar la ruina del hombre. Cristo entró en el campo de batalla en favor del
hombre a fin de vencer a Satanás en su lugar, porque sabía que el hombre no
podría vencerlo por cuenta propia. Cristo preparó el camino para el rescate
del hombre mediante su propia vida de sufrimiento, abnegación y sacrificio,
y mediante su humillación y muerte final. Le trajo ayuda al hombre para
que éste, siguiendo el ejemplo de Cristo, pudiera vencer en su favor, así como
Cristo había vencido para él.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 3, p. 410.

Jueves ^
10 de agosto
5. COMIENZA EL MINISTERIO CELESTIAL

a. ¿Cómo fue asegurada la justicia eterna? Nahúm 1:9.
“Todo el universo habrá visto la naturaleza y los resultados del pecado. Y su
destrucción completa que en un principio hubiese atemorizado a los ángeles y
deshonrado a Dios, justificará entonces el amor de Dios y establecerá su gloria
ante un universo de seres que se deleitarán en hacer su voluntad, y en cuyos
corazones se encontrará su ley. Nunca más se manifestará el mal. La Palabra de
Dios dice: ‘No se levantará la aflicción segunda vez’. Nahúm 1:9 (VM). La ley
de Dios que Satanás vituperó como yugo de servidumbres será honrada como
ley de libertad.”—El Conflicto de los Siglos, p. 493.
“Todo cuanto podamos hacer por nosotros mismos está manchado por el
pecado. Pero el Hijo de Dios ‘apareció para quitar nuestros pecados, y no hay
pecado en él’. Se define el pecado como la ‘transgresión de la ley’. 1 Juan 3:5, 4.
Pero Cristo fue obediente a todo requerimiento de la ley. Él dijo de sí mismo:
‘Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en medio de
mi corazón’. Salmos 40:8. Cuando estaba en la tierra dijo a sus discípulos: ‘He
guardado los mandamientos de mi Padre’. Juan 15:10. Por su perfecta obe-
diencia ha hecho posible que cada ser humano obedezca los mandamientos
de Dios. Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón,
la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente,
los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar
vestidos con el manto de su justicia.”—Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 253.
b. Antes que el santuario terrenal pudiera comenzar su ministerio, el taber-

náculo debía ser ungido (Éxodo 40:9). ¿Qué debió sufrir Jesús antes que
terminaran las 70 semanas a fin de comenzar el ministerio del santuario
celestial? Daniel 9:24; Mateo 3:13–17; Juan 19:28–30; Hebreos 8:1–5; 9:8, 9.
Viernes ^
11 de agosto

1. ¿Qué abnegación debemos estar dispuestos a ejercitar a fin de comprender las
profecías importantes para nuestro tiempo?
2. ¿Cómo sabemos que las profecías de Daniel 9 están claramente relacionadas
con el capítulo 8 de Daniel y especialmente con la explicación del versículo 14?
3. Al estudiar las profecías, ¿qué debemos considerar sobre los periodos de tiempo?
4. Explica algunas cosas que se cumplieron durante el período de tiempo de las
70 semanas.
5. ¿Qué debía ocurrir antes que Jesús pudiera comenzar su ministerio celestial?

^ Año Bíblico: Jeremías 19-22
El Sacrificio Supremo
“Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para
restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete
semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos” (Daniel 9:25).
“Aunque la sangre de Cristo habría de librar al pecador arrepentido de la

condenación de la ley, no había de anular el pecado; éste queda registrado en
el santuario hasta la expiación final; así en el símbolo, la sangre de la víctima
quitaba el pecado del arrepentido, pero quedaba en el santuario hasta el día
de la expiación.”— Patriarcas y Profetas, p. 371.
Lectura adicional: Profetas y Reyes, pp. 446–462.
Domingo ^
13 de agosto
1. EL INICIO DE LA PROFECÍA
a. ¿Cuándo comienza el periodo profético de las 70 semanas? Daniel 9:25.
b. ¿Qué otros decretos se promulgaron, pero no cumplían las condiciones

de la profecía? Esdras 1:1–4; 6:1–12; Nehemías 2:1–8.
c. ¿Cuál es el único decreto que cumple la condición de restaurar todo el

sistema de Judea, incluida la autoridad religiosa y judicial, además de su
financiación? Esdras 7:11–26.
“Ese decreto se encuentra en el capítulo séptimo de Esdras. Vers. 12–26.

Fue expedido en su forma más completa por Artajerjes, rey de Persia, en el
año 457 a. C. Pero en Esdras 6:14 se dice que la casa del Señor fue edificada
en Jerusalén ‘por mandamiento de Ciro, y de Darío y de Artajerjes rey de
Persia’. Estos tres reyes, al expedir el decreto y al confirmarlo y completarlo,
lo pusieron en la condición requerida por la profecía para que marcase el
principio de los 2.300 años. Tomando el año 457 a. C. en que el decreto fue
completado, como fecha de la orden, se comprobó que cada especificación de
la profecía referente a las setenta semanas se había cumplido.”— El Conflicto de
los Siglos, pp. 325, 326.

Lunes ^
14 de agosto
Año Bíblico: Jeremías 1-3
2. EL MESÍAS REVELADO
a. ¿Cuándo se reveló a si mismo el Mesías, indicando que la 70ª semana
había comenzado, y qué edad tenía Jesús cuando comenzó esta secuencia
temporal? Juan 1:29, 41; Mateo 3:16, 17; Hechos 10:38; Lucas 3:23.
“‘Desde la salida de la palabra para restaurar y edificar a Jerusalén hasta

el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas’, es decir
sesenta y nueve semanas, o sea 483 años. El decreto de Artajerjes fue puesto
en vigencia en el otoño del año 457 a. C. Partiendo de esta fecha, los 483
años alcanzan al otoño del año 27 d. C. … Entonces fue cuando esta profecía
se cumplió. La palabra ‘Mesías’ significa ‘el Ungido’. En el otoño del año 27
d. C., Cristo fue bautizado por Juan y recibió la unción del Espíritu Santo. El
apóstol Pedro testifica que ‘a Jesús de Nazaret: […] Dios le ungió con el Espí-
ritu Santo y con poder’. Hechos 10:38 (VM)… Después de su bautismo, Jesús
volvió a Galilea, ‘predicando el evangelio de Dios, y diciendo: Se ha cumpli-
do el tiempo’. Marcos 1:14, 15 (VM).”— El Conflicto de los Siglos, p. 326.
b. ¿De qué manera reveló Jesús esta profecía como un aspecto clave de su
ministerio (Daniel 8 y 9) y del Evangelio eterno? Marcos 1:14, 15; He-
breos 4:15, 16.
“El mismo Cristo los envió [a los discípulos] con el mensaje: ‘Se ha cum-
plido el tiempo, y se ha acercado el reino de Dios: arrepentíos, y creed el
evangelio’. Marcos 1:15 (VM). El mensaje se fundaba en la profecía del capí-
tulo noveno de Daniel.”— Ibíd., p. 345.
“Transcurrido ‘el tiempo’—las sesenta y nueve semanas del capítulo no-
veno de Daniel, que debían extenderse hasta el Mesías, ‘el Ungido’—Cristo
había recibido la unción del Espíritu después de haber sido bautizado por
Juan en el Jordán, y el ‘reino de Dios’ que habían declarado estar próximo,
fue establecido por la muerte de Cristo. Este reino no era un imperio terre-
nal como se les había enseñado a creer. No era tampoco el reino venidero e
inmortal que se establecerá cuando ‘el reino, y el dominio, y el señorío de
los reinos por debajo de todos los cielos, será dado al pueblo de los santos del
Altísimo’; ese reino eterno en que ‘todos los dominios le servirán y le obede-
cerán a él’. Daniel 7:27 (VM). La expresión ‘reino de Dios’, tal cual la emplea
la Biblia, significa tanto el reino de la gracia como el de la gloria… El trono
de la gracia representa el reino de la gracia; pues la existencia de un trono en-
vuelve la existencia de un reino. En muchas de sus parábolas, Cristo emplea
la expresión, ‘el reino de los cielos’, para designar la obra de la gracia divina
en los corazones de los hombres.”— Ibíd., p. 346.

Martes ^
15 de agosto
3. EL CUMPLIMIENTO DE LA PROFECÍA
a. ¿De qué se ocupó Jesús a lo largo de su ministerio y qué ocurrió exacta-
mente en el tiempo señalado? Juan 7:6–8; 19:16–18, 28–30; 20:30, 31.
“El tiempo en que iban a producirse el primer advenimiento y algunos de
los principales acontecimientos relacionados con la vida y la obra del Salva-
dor, fue comunicado a Daniel por el ángel Gabriel. Dijo éste: ‘Setenta sema-
nas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar
la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la
justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los
santos’. Daniel 9:24.”— Profetas y Reyes, p. 514.
“Cristo había venido al tiempo exacto y en la manera que anunciara la
profecía. La declaración de las Escrituras se había cumplido en cada detalle
de su ministerio. Había predicado el mensaje de salvación, y ‘su palabra era
con autoridad’. Los corazones de sus oyentes habían atestiguado que el men-
saje venía del cielo. La Palabra y el Espíritu de Dios confirmaban el carácter
divino de la misión de su Hijo.”— El Conflicto de los Siglos, p. 346.
b. De igual modo, ¿cómo revela esta profecía el año exacto de cumplimien-

to para el resto de los 2300 días? Daniel 9:24.
“Así, la muerte de Cristo—el acontecimiento mismo que los discípulos
habían considerado como la ruina final de sus esperanzas—fue lo que las
aseguró para siempre. Si bien es verdad que esa misma muerte fuera para
ellos cruel desengaño, no dejaba de ser la prueba suprema de que su creencia
había sido bien fundada. El acontecimiento que los había llenado de tristeza
y desesperación, fue lo que abrió para todos los hijos de Adán la puerta de la
esperanza, en la cual se concentraban la vida futura y la felicidad eterna de
todos los fieles siervos de Dios en todas las edades.”— Ibíd., p. 348.
“Hasta aquí cada uno de los detalles de las profecías se ha cumplido de
una manera sorprendente, y el principio de las setenta semanas queda esta-
blecido irrefutablemente en el año 457 a.C. y su fin en el año 34 d.C. Par-
tiendo de esta fecha no es difícil encontrar el término de los 2.300 días. Las
setenta semanas—490 días—descontadas de los 2.300 días, quedaban 1.810
días. Concluidos los 490 días, quedaban aún por cumplirse los 1.810 días.
Contando desde 34 d.C., los 1.810 años alcanzan al año 1844. Por consi-
guiente los 2.300 días de Daniel 8:14 terminaron en 1844. Al fin de este gran
período profético, según el testimonio del ángel de Dios, ‘el santuario’ debía
ser ‘purificado’. De este modo la fecha de la purificación del santuario—la
cual se creía casi universalmente que se verificaría en el segundo adveni-
miento de Cristo—quedó definitivamente establecida.”— Ibíd., p. 328.

Miércoles ^
16 de agosto
4. ENTRADA LEGÍTIMA
a. ¿Qué se requiere para entrar en la Santa Ciudad? Apocalipsis 21:27; 22:14.
“La muerte de Cristo en la cruz aseguró la destrucción de aquel que tiene
el poder de la muerte, que fue el originador del pecado. Cuando Satanás sea
destruido, no habrá nadie que tiente al mal; la expiación no necesitará repe-
tirse jamás; y no habrá peligro de otra rebelión en el universo de Dios. Lo
único que puede impedir eficazmente el pecado en este mundo de tinieblas,
lo impedirá en el cielo. El significado de la muerte de Cristo será visto por los
santos y los ángeles. Los hombres caídos no podrían tener un hogar en el pa-
raíso de Dios sin el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. ¿No de-
bemos, pues, exaltar la cruz de Cristo? Los ángeles atribuyen honor y gloria a
Cristo, pues ni siquiera ellos están seguros sino al contemplar los sufrimien-
tos del Hijo de Dios. Es mediante la eficacia de la cruz que los ángeles del cie-
lo son protegidos de la apostasía. Sin la cruz no estarían más seguros contra
el mal que los ángeles antes de la caída de Satanás. La perfección angélica
fracasó en el cielo. La perfección humana fracasó en el Edén, el paraíso de la
dicha. Todos los que desean seguridad en la tierra o en el cielo deben mirar
al Cordero de Dios. El plan de salvación, que pone de manifiesto la justicia
y el amor de Dios, proporciona una salvaguardia eterna contra la corrupción
en los mundos no caídos, así como entre aquellos que serán redimidos por
la sangre del Cordero. Nuestra única esperanza es la confianza perfecta en
la sangre de Aquel que puede salvar perpetuamente a todos los que por él se
acercan a Dios. La muerte de Cristo en la cruz del Calvario es nuestra única
esperanza en este mundo, y será nuestro tema en el mundo venidero. ¡Oh, no
comprendemos el valor de la expiación! Si lo hiciéramos, hablaríamos más
de ella. El don de Dios en su Hijo amado fue la expresión de un amor incom-
prensible. Fue lo máximo que Dios podía hacer para preservar el honor de
su ley, y aun así salvar al transgresor. ¿Por qué no debería el hombre estudiar
el tema de la redención? Es el tema más grandioso que puede interesar a la
mente humana. Si los hombres contemplaran el amor de Cristo, manifestado
en la cruz, su fe se fortalecería para apropiarse de los méritos de su sangre
derramada, y serían limpiados y salvados del pecado. Hay muchos que se
perderán, porque dependen de la religión legal, o del mero arrepentimiento
por el pecado. Pero el arrepentimiento por el pecado por sí solo no puede
obrar la salvación de ningún alma. El hombre no puede ser salvo mediante
sus propias obras. Sin Cristo le es imposible rendir perfecta obediencia a la
ley de Dios; y el cielo nunca puede ser alcanzado mediante una obediencia
imperfecta, porque esto pondría en peligro todo el cielo y haría posible una
segunda rebelión.”—The Signs of the Times, 30 de diciembre, 1889.
b. ¿Cuál será la condición de todos los que entren en la Santa Ciudad?

Efesios 5:27; Isaías 43:25.

Jueves ^
17 de agosto
5. EL JUICIO INVESTIGADOR ES PARTE DEL EVANGELIO

a. ¿De qué manera el mensaje acerca de los 2300 días y el juicio investi-
gador forman parte del mensaje del evangelio que debe presentarse al
mundo? Apocalipsis 14:6, 7, 12.
“La obra del juicio que empezó en 1844 debe proseguirse hasta que sean
falladas las causas de todos los hombres, tanto de los vivos como de los muer-
tos; de aquí que deba extenderse hasta el fin del tiempo de gracia concedido
a la humanidad. Y para que los hombres estén debidamente preparados para
subsistir en el juicio, el mensaje les manda: ‘¡Temed a Dios y dadle gloria’, ‘y
adorad al que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua!’… Para
subsistir ante el juicio tiene el hombre que guardar la ley de Dios. Esta ley
será la piedra de toque en el juicio.”— El Conflicto de los Siglos, p. 431.
b. ¿Cómo el inicio del juicio en el otoño de 1844 indica el cumplimiento de

la purificación del santuario? Daniel 8:14.
“El mensaje de salvación ha sido predicado en todos los siglos; pero este
mensaje es parte del evangelio que solo podía ser proclamado en los últimos
días, pues solo entonces podía ser verdad que la hora del juicio había llega-
do.”— Ibíd., p. 356.
c. A la luz de la solemnidad de los tiempos en que vivimos, ¿qué debemos

hacer? Marcos 13:33; Apocalipsis 3:3; 22:11.
“Solemnes son las escenas relacionadas con la obra final de la expiación.
Incalculables son los intereses que esta envuelve. El juicio se lleva ahora ade-
lante en el santuario celestial. Esta obra se viene realizando desde hace mu-
chos años. Pronto—nadie sabe cuándo—les tocará ser juzgados a los vivos.
En la augusta presencia de Dios nuestras vidas deben ser pasadas en revista.
“Cuando quede concluida la obra del juicio investigador, quedará tam-
bién decidida la suerte de todos para vida o para muerte.”— Ibíd., pp. 480, 481.
Viernes ^
18 de agosto

1. ¿Por qué el año 457 a.C. marca el comienzo de las 70 semanas?
2. ¿Cómo sabemos que el bautismo de Cristo marcó el inicio de la 70ª semana?
3. ¿Cómo los acontecimientos de la 70ª semana determinan el final de los 2300
días?
4. ¿Qué clase de carácter debemos formar para entrar en la Nueva Jerusalén?
5. Nombra una parte esencial del mensaje del Evangelio eterno para compartir hoy.

^ Año Bíblico: Jeremías 41-44
El Deber de Congregarse
“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que
aquel día se acerca” (Hebreos 10:25).
“Todo fracaso de los hijos de Dios se debe a la falta de fe.”— Patriarcas y

Profetas, p. 712.
Lectura adicional: Servicio Cristiano, pp. 261–265.
Domingo ^
20 de agosto
1. REQUISITOS
a. En el día de la expiación del sistema típico, ¿cómo sabemos que el pueblo
no era juzgado como grupo, sino individualmente? Levítico 23:29, 30.
b. ¿Cómo podemos participar en este servicio siendo que la ministración de

Cristo está en el santuario celestial? Hebreos 11:6; 1 Juan 5:4.
c. ¿Qué debe suceder con esta clase de fe? Romanos 3:31; Santiago 2:17.
“Dios requiere el homenaje de un alma santificada, que, por el ejercicio
de la fe que obra por medio del amor, se haya preparado para servirle. Sos-
tiene ante nosotros el más alto ideal, el de la perfección. Nos pide que nos
manifestemos absoluta y completamente en favor de él en este mundo, así
como él está siempre en favor nuestro en la presencia de Dios.”— Los Hechos de
los Apóstoles, p. 452.
“Por el milagro de la gracia divina, muchos pueden prepararse para una
vida provechosa. Despreciados y desamparados, cayeron en el mayor des-
aliento y pueden parecer estoicos e impasibles. Pero bajo la influencia del
Espíritu Santo, se desvanecerá la estupidez que hace parecer imposible su
levantamiento. La mente lerda y nublada despertará. El esclavo del pecado
será libertado. El vicio desaparecerá, y la ignorancia quedará vencida. La fe
que obra con amor purificará el corazón e iluminará la mente.”— El Ministerio
de Curación, p. 126.
d. Enumera las cosas específicas que debían hacerse en el día de la expia-

ción. Levítico 23:27–30.

Lunes ^
21 de agosto
2. PURIFICACIÓN
a. Debido a que nuestro Sumo Sacerdote está oficiando activamente en el
cielo (Hebreos 10:21; 3:1), ¿qué clase de personas se necesitan ahora en la
tierra? Hebreos 10:22; Tito 2:14.
“Los que vivan en la tierra cuando cese la intercesión de Cristo en el
santuario celestial deberán estar en pie en la presencia del Dios santo sin me-
diador. Sus vestiduras deberán estar sin mácula; sus caracteres, purificados de
todo pecado por la sangre de la aspersión. Por la gracia de Dios y sus propios y
diligentes esfuerzos deberán ser vencedores en la lucha con el mal. Mientras
se prosigue el juicio investigador en el cielo, mientras que los pecados de los
creyentes arrepentidos son quitados del santuario, debe llevarse a cabo una
obra especial de purificación, de liberación del pecado, entre el pueblo de
Dios en la tierra.”— El Conflicto de los Siglos, p. 421.
b. ¿Cuál es nuestra tendencia natural cuando no tenemos comunión con la

iglesia? Deuteronomio 12:8; Jueces 17:6; Proverbios 12:15.
“Cuando nuestros hermanos se ausentan voluntariamente de las reunio-
nes religiosas, cuando no piensan en Dios ni le veneran, cuando no le eligen
como su consejero y su fuerte torre de defensa, ¡cuán pronto los pensamien-
tos seculares y la perversa incredulidad penetran en su vida y la vana con-
fianza y la filosofía acuden a reemplazar la fe humilde y confiada!”—Testimo-
nios para la Iglesia, tomo 5, p. 402.
“Jamás entretengan el pensamiento de que pueden ser cristianos y sin
embargo encerrarse dentro de ustedes mismos. Cada uno forma parte de la
gran estructura humana, y tanto la naturaleza como la calidad de su expe-
riencia será determinada en gran medida por las experiencias de aquellos
con quienes se asocien.”— Ibíd., tomo 7, p. 181.
c. ¿Cómo somos purificados y por qué hay tanto poder en ese agente puri-
ficador? Juan 15:3. Explica cómo ocurre esto. Apocalipsis 1:5; 7:14.
“En el cielo hay obediencia y paz, armonía y orden perfectos. Los que no
respetan el orden o la disciplina en esta vida, no respetarían el orden que se
observa en el cielo. Nunca podrán ser admitidos allí; porque todos los que
sean dignos de entrar en el cielo amarán el orden y respetarán la disciplina.
Los caracteres formados en esta vida determinarán el destino futuro. Cuando
Cristo venga no cambiará el carácter de ninguna persona. El precioso tiempo
de gracia nos es dado para que lo aprovechemos lavando las vestiduras del ca-
rácter y emblanqueciéndolas en la sangre del Cordero. La eliminación de las
manchas del pecado requiere la obra de toda una vida. Cada día se necesita
hacer esfuerzos renovados para refrenar al yo y negarlo.”— Ibíd., tomo 4, p. 421.

Martes ^
22 de agosto
3. UNA SANTA CONVOCACIÓN

a. ¿Cuál es el propósito de las reuniones religiosas? Hebreos 10:23, 24.
“Has perdido mucho especialmente por no ocupar tu lugar en las asam-
bleas religiosas, colocándote bajo las influencias más saludables, en el canal
de la luz. Las preciosas oportunidades de testificar de Cristo nunca deben
parecer innecesarias. ¿Sabías que cuando el pueblo de Dios se reúne para ado-
rarlo, como testigos activos y fervientes, recibe una rica bendición? Son los
representantes de Cristo y él está en medio de ellos para bendecirlos.”—The
Ellen G. White 1888 Materials, p. 1683.
“Pensad en el Señor Jesús, en sus méritos y en su amor, pero no tratéis
de buscar los defectos y espaciaros en los errores que han cometido otros.
Traed a vuestra mente las cosas que son dignas de vuestro reconocimiento
y de vuestra alabanza; y si tenéis facilidad para discernir los errores de los
demás, aseguraos todavía más de reconocer el bien y de alabar lo bueno. Si os
criticáis a vosotros mismos, podéis encontrar cosas tan objetables como las
que veis en los otros. Entonces trabajemos constantemente para fortalecer-
nos unos a otros en la fe más santa.”— Nuestra Elevada Vocación, p. 234.
b. ¿Cuándo se necesitan con más urgencia las reuniones de creyentes del

mismo credo? Hebreos 10:25.
“Trabajad por los que están perdiendo sus vidas en la haraganería, por
los que están realizando solamente la mitad de lo que podrían hacer por su
Maestro. Esforzaos por hacerlos despertar a su responsabilidad. Orad unos
por otros y exhortaos mutuamente, y hacedlo tanto más cuando veis que el
día se aproxima. Diga el hermano al hermano y la hermana diga a la herma-
na: ‘Venga, compañero en la obra, dediquémonos con todo fervor a realizar
nuestro trabajo; porque está por llegar la noche cuando nadie podrá trabajar’.
Nadie pierda los minutos en conversaciones cuando debiera estar trabajan-
do.”— El Evangelismo, p. 474.
c. ¿Con quién debemos reunirnos y con qué propósito? Mateo 18:19, 20;
Judas 3.
“Aquellos a quienes se anuncia el mensaje de verdad rara vez preguntan:
‘¿Es verdad?’ sino ‘¿Quién lo propaga?’ Las multitudes lo estiman por el nú-
mero de los que lo aceptan; y se vuelve a hacer la pregunta: ‘¿Ha creído en
él alguno de los hombres instruidos o de los dirigentes de la religión?’ Los
hombres no están hoy más en favor de la verdadera piedad que en los días
de Cristo. Siguen buscando intensamente el beneficio terrenal, con descuido
de las riquezas eternas; y no es un argumento contra la verdad el hecho de
que muchos no estén dispuestos a aceptarla, o de que no sea recibida por los
grandes de este mundo, ni siquiera por los dirigentes religiosos.”— El Deseado
de Todas las Gentes, pp. 423, 424.

Miércoles ^
23 de agosto
4. AFLIGIENDO EL ALMA
a. ¿Cuál es la única forma en que podemos soportar la aflicción en este
mundo? Hebreos 12:2; 3:1.
“‘Bueno’, puede decir alguien, ‘yo me retiro. Saldré, y otro puede venir en
mi lugar’. Mejor no hagas esto a menos que hayas decidido completamente
que no mantendrás una conexión cercana con Dios. Si dejas espacio para que
Satanás se interponga entre ti y Jesús, Satanás será fructífero en sugerencias.
Habrá abundancia de mecanismos y se confiará en las operaciones monóto-
nas, pero se dejará de lado al único que puede infundirte su Espíritu Santo y,
en tiempos de peligro, levantar una bandera en tu favor contra el enemigo.
No servirá de nada depender de tu sabiduría finita, pues en el mejor de los
casos tendrás una experiencia limitada, y no sabes ni la mitad de lo que crees
saber con respecto al manejo seguro y sabio de la obra que está en tus ma-
nos.”—The Ellen G. White 1888 Materials, p. 932.
b. ¿Cómo sabemos que la aflicción del alma de Levítico 23 significa un día

de ayuno en el día de la expiación? Levítico 23:28, 29; Nehemías 9:1, 2;
Ester 4:3; Joel 2:12, 13.
“Toda la ceremonia estaba destinada a inculcar a los israelitas una idea
de la santidad de Dios y de su odio al pecado; y además hacerles ver que no
podían ponerse en contacto con el pecado sin contaminarse. Se requería de
todos que afligiesen sus almas mientras se celebraba el servicio de expiación.
Toda ocupación debía dejarse a un lado, y toda la congregación de Israel
debía pasar el día en solemne humillación ante Dios, con oración, ayuno y
examen profundo del corazón.”— El Conflicto de los Siglos, p. 414.
c. ¿Cuán importante es mantener el cuerpo bajo control, incluso en cosas

como el ayuno? Santiago 3:2; Romanos 6:12; 1 Corintios 9:27.
“El apóstol se comparó a sí mismo con un hombre que corre una carrera
empeñando todo nervio en la obtención del premio… Para no correr en for-
ma incierta o al azar la carrera cristiana, Pablo se sometía a severa prepara-
ción. Las palabras: ‘Pongo en servidumbre’ mi cuerpo, significan literalmen-
te someter, mediante severa disciplina, los deseos, impulsos y pasiones.”— Los
Hechos de los Apóstoles, p. 252.
“Tenemos solemnes obligaciones para con Dios en cuanto a conservar
puro el espíritu y sano el cuerpo, para beneficiar a la humanidad y rendir a
Dios un servicio perfecto.”— El Hogar Cristiano, p. 108.

Jueves ^
24 de agosto
5. EL AYUNO EN LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

a. Describe la gran necesidad de la iglesia de Dios en los últimos días. Mateo
17:19–21; Joel 2:15.
“[La] fe [de los discípulos] debía ser fortalecida por la oración ferviente, el
ayuno y la humillación del corazón. Debían despojarse del yo y ser henchidos
del espíritu y del poder de Dios. La súplica ferviente y perseverante dirigida a
Dios con una fe que induce a confiar completamente en él y a consagrarse sin
reservas a su obra, es la única que puede prevalecer para traer a los hombres la
ayuda del Espíritu Santo en la batalla contra los principados y potestades, los
gobernadores de las tinieblas de este mundo y las huestes espirituales de ini-
quidad en las regiones celestiales.”—El Deseado de Todas las Gentes, p. 397.
“Dios quiere que escudriñemos cabalmente y con perseverancia, con ora-
ción y ayuno, todas las bases y argumentos de la verdad. Los creyentes no se
han de basar en suposiciones e ideas mal definidas acerca de lo que constitu-
ye la verdad. Su fe debe asentarse firmemente en la Palabra de Dios, de modo
que cuando llegue el tiempo de prueba, y ellos sean llevados ante concilios
para responder de su fe, puedan dar razón de la esperanza que en ellos hay,
con mansedumbre y temor.”— Obreros Evangélicos, p. 314.
b. ¿De qué día habla específicamente Joel? Joel 2:28–32. Aunque se cum-
plió parcialmente en los días de los apóstoles, ¿cómo se está refiriendo al
tiempo del fin? Hechos 2:17, 20.
“El 19 de mayo de 1780 figura en la historia como ‘el día oscuro’. Desde
el tiempo de Moisés, no se ha registrado jamás período alguno de oscuridad
tan densa y de igual extensión y duración. La descripción de este aconteci-
miento que han hecho los historiadores no es más que un eco de las palabras
del Señor, expresadas por el profeta Joel, dos mil quinientos años antes de su
cumplimiento: [Se cita Joel 2:31].”— El Conflicto de los Siglos, p. 309.
Viernes ^
25 de agosto

1. ¿Por qué es necesaria una experiencia personal cuando nos acercamos al fin?
2. Mientras tiene lugar la purificación del santuario en el cielo, ¿qué obra corres-
pondiente se está llevando a cabo entre el verdadero pueblo de Dios en la tierra?
3. ¿Por qué es importante la reunión de creyentes afines a medida que nos acer-
camos al fin?
4. ¿Por qué se asocia el dominio del cuerpo con el crecimiento cristiano?
5. ¿Por qué debemos asociar el ayuno adecuado a la oración?

SÁBADO, 2 DE SEPTIEMBRE DE 2023

Para el Rampart View Ranch, Colorado, USA 80
Wyoming 25
El Rampart View Ranch (RVR) se en- Cheyenne latte R. P
cuentra a una hora de Denver, Colorado, Fort Collins

80
vo
EE.UU. La ciudad de Denver surge de la
amplia y llana extensión de las Grandes 76
Llanuras y está enclavada contra la cordi- Denver

Utah 70
llera frontal de las Montañas Rocosas. Co-
nocida como la “Mile-High City”, a causa
de su altitud de 1.609 metros sobre el nivel
Colorado Colorado Springs
del mar, Denver tiene una población de más Kansas

Pueblo
de 3 millones de habitantes. Dada su ubica-
ción en el centro de Norteamérica y su aeropuer-
Arka
to internacional, es un destino de fácil acceso y muy 25
nsa
popular en todo el mundo.
RVR se encuentra en lo alto de las MontañasNew Mexicode Colorado y es una
Rocosas
verdadera bendición para nuestraa iglesia en la región de Norteamérica. A lo lar-
go de los años, estas instalaciones han acogido múltiples
Santa Fe congresos de jóvenes,
40
retiros matrimoniales y proyectos de colportaje, así como conferencias y reunio-
nes de obreros. La hermosa propiedad ofrece un aislamiento y una tranquilidad Amarillo
incomparables con casi 80 hectáreas de terreno montañoso, todo ello posible
gracias a la fiel guía y la maravillosa providencia del Señor.
“El Señor nos ha indicado repetidamente que debemos trabajar en las ciuda-
des desde puestos de avanzada ubicados fuera de ellas. En esas ciudades debemos
tener casas de culto, como monumentos de Dios, pero las instituciones desti-
nadas a la publicación de la verdad, a la curación de los enfermos y a la prepa-
ración de los obreros deben establecerse fuera de las ciudades. Es especialmente
importante que nuestra juventud sea protegida de las tentaciones de la vida en la
ciudad.”—Mensajes Selectos, tomo 2, p. 411.
Siendo una propiedad estatal, el RVR se compró al gobierno de Estados Uni-
dos en un proceso que duró casi una década. El terreno contenía hectáreas de
formaciones rocosas, árboles y naturaleza silvestre, pero no disponía de infraes-
tructuras ni carreteras. A lo largo de los años, con la ayuda de Dios y el generoso
trabajo de los voluntarios, el RVR ha crecido hasta alcanzar su actual capacidad
de servicio. La propiedad cuenta ahora con una capilla y un comedor, además de
cabañas y dormitorios. A pesar de las mejoras realizadas, el RVR sufre escasez de
suministro de agua dulce. La capacidad de la propiedad para servir y expandirse
está limitada por la falta de agua. Sabemos que el Señor aún tiene grandes planes
para que esta propiedad bendiga a su iglesia y al mundo que nos rodea. Con su
generosa ayuda y la gracia de Dios, podemos recaudar los fondos para perforar un
nuevo pozo, permitiendo que esta instalación sirva a las generaciones venideras.
¡Que Dios bendiga tanto al donativo como al dador!
Vuestros hermanos del Campo Central de EE.UU.
Lecciones
Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol.
Bíblicas Sabáticas, Vol. 99,
99, No.
No. 3
3 51
51
Lección 10 Sábado, 2 de septiembre de 2023
^ Año Bíblico: Ezequiel 5-9
Reflexiones Sobre la Alimentación

“A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación;
tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y
ofreceréis ofrenda encendida a Jehová” (Levítico 23:27).
“El verdadero ayuno que debe recomendarse a todos es la abstinencia de

todo alimento estimulante, y el uso adecuado de los alimentos sanos y sen-
cillos, que Dios ha provisto en abundancia. Los hombres necesitan pensar
menos en lo que comerán y beberán, en el alimento temporal, y mucho más
con respecto al alimento celestial, que dará tono y vitalidad a toda la expe-
riencia religiosa.”— Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 106.
Lectura adicional: Christian Temperance and Bible Hygiene, pp. 117–121.
Domingo ^
27 de agosto
1. ESTE DÍA
a. ¿Qué día especial es identificado en la profecía? Isaías 22:12, 20, 22.
b. ¿Cómo arroja luz el Nuevo Testamento sobre este día, relacionándolo

con los acontecimientos inmediatamente anteriores a la segunda venida
de Cristo? Apocalipsis 3:7–11.
“[Se cita Apocalipsis 3:7, 8.] Cristo había abierto la puerta, o ministerio,
del lugar santísimo, la luz brillaba desde la puerta abierta del santuario celes-
tial, y se vio que el cuarto mandamiento estaba incluido en la ley allí ence-
rrada.”— El Conflicto de los Siglos, p. 431.
“Mientras Satanás acusa al pueblo de Dios haciendo hincapié en sus pe-
cados, el Señor le permite probarlos hasta el extremo. La confianza de ellos
en Dios, su fe y su firmeza serán rigurosamente probadas. El recuerdo de su
pasado hará decaer sus esperanzas; pues es poco el bien que pueden ver en
toda su vida…
“Si pudiesen tener la seguridad del perdón, no retrocederían ante las tor-
turas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdón y hubiesen
de perder la vida a causa de sus propios defectos de carácter, entonces el santo
nombre de Dios sería vituperado.”— Ibíd., p. 604.

Lunes ^
28 de agosto
2. EL ANTITÍPICO DÍA DE LA EXPIACIÓN

a. Al leer el contexto de la puerta abierta, ¿cómo sabemos que está relacio-
nada con el templo de Dios en el cielo? Apocalipsis 3:12.
“Vi que Jesús había cerrado la puerta del lugar santo, y nadie podía abrir-
la; y que había abierto la puerta que da acceso al lugar santísimo, y nadie
puede cerrarla. Apocalipsis 3:7, 8; y que desde que Jesús abrió la puerta que
Ofrenda del Primer Sábado—Para el Rampart View Ranch, Colorado, USA

da al lugar santísimo, que contiene el arca, los mandamientos han estado
brillando hacia los hijos de Dios, y éstos son probados acerca de la cuestión
del sábado.”— Primeros Escritos, p. 42.
b. Siendo que Cristo trae consigo el galardón en su venida como resultado

del juicio investigador (Apocalipsis 22:12; 11:18), ¿qué debe ser abierto
en el cielo, mostrando la autoridad de los Diez Mandamientos? Apocalip-
sis 11:19.
“Vi que la prueba actual acerca del sábado no podía producirse antes
que terminase la mediación de Cristo en el lugar santo y él hubiese pasado
al interior del segundo velo. Por lo tanto, los cristianos que durmieron antes
que se abriese la puerta de acceso al santísimo cuando terminó el clamor
de medianoche, el séptimo mes, en 1844, sin haber guardado el verdadero
día de reposo, descansan ahora en esperanza; porque no tuvieron la luz ni
la prueba acerca del sábado que tenemos ahora desde que la puerta se abrió.
Vi que Satanás estaba tentando acerca de este punto a algunos de los hijos
de Dios. Debido a que tantos buenos cristianos se durmieron en los triunfos
de la fe sin haber guardado el verdadero día de reposo, dudaban de que éste
fuese una prueba para nosotros ahora.”— Ibíd., pp. 42, 43.
c. ¿Qué clase de restricciones en la alimentación vemos durante este

antitípico día de la expiación? Isaías 22:12, 13.
“Una y otra vez se me ha mostrado que Dios está tratando de llevarnos
de regreso, paso a paso, a su designio original: que el hombre subsista con los
productos naturales de la tierra. Entre aquellos que están esperando la venida
del Señor, el comer carne finalmente será eliminado; la carne dejará de for-
mar parte de su dieta. Debemos tener siempre presente este blanco y esforzar-
nos por alcanzarlo. No creo que la práctica de comer carne esté en armonía
con la luz que Dios se ha complacido en darnos. Especialmente todos los que
están relacionados con nuestras instituciones de salud, deberían educarse a
sí mismos para subsistir con frutas, cereales y verduras. Si nos movemos por
principios en estas cosas, si como reformadores cristianos educamos nuestro
propio gusto, y llevamos nuestra dieta hacia el plan de Dios, entonces podre-
mos ejercer una influencia sobre los demás en este asunto, que será agradable
a Dios.”— Christian Temperance and Bible Hygiene, p. 119.

Martes ^
29 de agosto
3. ABSTINENCIA
a. Además de la clase de alimentos que comemos, ¿qué otras considera-
ciones debemos tener en cuenta al prepararnos para el segundo adveni-
miento? Lucas 21:34–36.
“Los predicadores, maestros y alumnos no se enteran como debieran de
la necesidad del ejercicio al aire libre. Descuidan este deber, que es de lo más
esencial para la conservación de la salud. Se aplican detenidamente al estu-
dio de los libros, e ingieren la alimentación de un trabajador manual. Con
tales hábitos, algunos adquieren corpulencia porque el organismo está obs-
truido. Otros enflaquecen y se debilitan, porque sus fuerzas vitales se agotan
con el trabajo de desechar el exceso de alimentos; el hígado se recarga y le es
imposible eliminar las impurezas de la sangre; y la enfermedad es el resulta-
do. Si el ejercicio físico se combinase con el mental, se apresuraría la circula-
ción de la sangre, la acción del corazón sería más perfecta, las impurezas se
eliminarían, y todo el cuerpo experimentaría nueva vida y vigor.”— Consejos
Sobre la Salud, p. 574.
“No debemos proveer para el sábado una cantidad o variedad mayor de
alimentos que para los otros días. En vez de esto, los alimentos deben ser más
sencillos, y debe comerse menos, a fin de que la mente esté clara y vigorosa
para comprender las cosas espirituales. El comer demasiado anubla la mente.
Se pueden oír las palabras más preciosas sin apreciarlas, debido a que la men-
te está turbada por un régimen impropio. Comiendo demasiado el sábado,
muchos han deshonrado a Dios más de lo que piensan.”— Conducción del Niño,
p. 504.
b. ¿Cómo se asocian en la Biblia el comer en exceso y la embriaguez?

Proverbios 23:20, 21, 31, 32.
“Muchas madres que deploran la intemperancia que existe en todas par-
tes, no miran bien adentro para ver la causa. Preparan diariamente una va-
riedad de platos y de comida muy condimentada, que tientan el apetito y
estimulan el comer en exceso… Los que para complacer el apetito comen
con demasiada frecuencia, y alimentos que no son sanos, están debilitando
su capacidad para resistir las insistencias del apetito y de la pasión en otros
sentidos, proporcionalmente a la forma como han fortalecido las tendencias
a los hábitos incorrectos en el comer. Las madres necesitan ser impresionadas
con su obligación ante Dios y el mundo de proporcionar a la sociedad hijos
con caracteres bien desarrollados. Los hombres y las mujeres que entran en
acción en la vida con principios firmes estarán en condiciones de mante-
nerse sin contaminación en medio de la decadencia moral de esta época
corrompida. Es el deber de las madres aprovechar sus oportunidades doradas
de educar correctamente a sus hijos para que sean útiles y cumplan bien el
deber.”— Consejos Sobre la Salud, p. 608.

Miércoles ^
30 de agosto
Año Bíblico: Lamentaciones 1-2
4. CRISTO VENCIÓ
a. ¿Cómo intervino la alimentación en el pecado del Edén? Génesis 2:16,
17; 3:1–6.
“[Satanás disfrazado de serpiente] se regocijó de que Adán y Eva en el
Edén no pudieran resistir sus insinuaciones cuando apeló a su apetito. A los
habitantes del viejo mundo los venció de la misma manera, mediante la com-
Ofrenda del Primer Sábado—Para el Rampart View Ranch, Colorado, USA

placencia del apetito lujurioso y las pasiones corruptas. Mediante la gratifi-
cación del apetito había derrotado a los israelitas… A David y Salomón, que
habían sido especialmente favorecidos por Dios, los había inducido, median-
te la complacencia del apetito y la pasión, a incurrir en el desagrado de Dios.
Y se jactaba de que aún podía tener éxito en frustrar el propósito de Dios en
la salvación del hombre por medio de Jesucristo.”— Confrontation, pp. 33, 34.
b. ¿En qué punto fue probado Cristo de manera similar y cómo venció
decididamente? Mateo 4:3, 4.
“La fuerza de la tentación de satisfacer el apetito sólo puede medirse por
la inexpresable angustia de nuestro Redentor en aquel largo ayuno en el de-
sierto. Él sabía que la indulgencia del apetito pervertido embotaría de tal
modo las percepciones del hombre que las cosas sagradas no podrían ser
discernidas. Adán cayó por la indulgencia del apetito; Cristo venció por la
renuncia al apetito. Y nuestra única esperanza de recuperar el Edén es me-
diante un firme dominio propio. Si el poder del apetito indulgente era tan
fuerte sobre la raza, que, para romper su dominio, el divino Hijo de Dios, en
favor del hombre, tuvo que soportar un ayuno de casi seis semanas, ¡qué la-
bor tiene ante sí el cristiano! Sin embargo, por grande que sea la lucha, puede
vencer. Con la ayuda de ese poder divino que resistió las tentaciones más
feroces que Satanás pudo inventar, él también puede tener éxito completo en
su lucha contra el mal, y al fin puede llevar la corona de vencedor en el reino
de Dios.”— Christian Temperance and Bible Hygiene, p. 54.
“En el desierto de la tentación, Cristo estuvo sin comer cuarenta días.
Moisés había estado en ocasiones especiales mucho tiempo sin comer. Pero
no sintió los dolores del hambre. No fue tentado y acosado por un enemigo
vil y poderoso como lo fue el Hijo de Dios.”— Confrontation, p. 34.
“El hombre tiene ahora ventaja sobre Adán en su lucha contra Satanás,
porque tiene la experiencia de Adán en la desobediencia y su consiguiente
caída para advertirle a fin de evitar su ejemplo. El hombre también tiene el
ejemplo de Cristo en vencer el apetito y las múltiples tentaciones de Satanás,
y en vencer al poderoso enemigo en todos los puntos y salir victorioso en
cada contienda. Si el hombre tropieza y cae bajo las tentaciones de Satanás,
no tiene excusa, porque tiene la desobediencia de Adán como advertencia,
y la vida del Redentor del mundo como ejemplo de obediencia y abnega-
ción.”— Ibíd., p. 64.

Jueves ^
31 de agosto
Año Bíblico: Lamentaciones 3-5
5. PURIFICACIÓN
a. ¿Qué sucede si seguimos consumiendo alimentos de carne y bebidas al-
cohólicas en el presente día de la expiación? Isaías 22:14.
“Cuando el mensaje alcanza a las personas que no han oído la verdad
para este tiempo, ellas ven que deben realizar una gran reforma en su régi-
men alimenticio. Se dan cuenta de que deben abandonar la carne, porque
crea un apetito por el licor, y llena el organismo de enfermedad. Al consumir
carne, las facultades físicas, mentales y morales se debilitan. El hombre se
edifica de lo que come. Las pasiones animales predominan como resultado
de comer carne, de usar tabaco, y de beber alcohol. El Señor dará a su pueblo
sabiduría para preparar, a partir de lo que la tierra produce, alimentos que
ocuparán el lugar de la carne. Las combinaciones sencillas de nueces, granos
y frutas, preparadas con gusto y habilidad, serán recomendables para los no
creyentes. Pero habitualmente se usan demasiadas nueces en las combinacio-
nes hasta ahora preparadas.”— Consejos Sobre el Régimen Alimenticio, p. 317.
“Comer carne continuamente causa un daño positivo al organismo. No
hay más excusa para ello que un apetito depravado y pervertido. Usted puede
preguntarse: ¿Suprimiría por completo el comer carne? Yo respondo: con el
tiempo se llegará a esto, pero no estamos preparados para dar este paso en
este momento. Con el tiempo se dejará de comer carne. La carne de los ani-
males ya no formará parte de nuestra dieta, y miraremos la carnicería con
repugnancia. Una y otra vez se me ha mostrado que Dios está llevando a su
pueblo de vuelta hacia su designio original, que es no subsistir de la carne de
animales muertos.”—Testimony Studies on Diet and Foods, p. 69.
b. ¿Qué nos ocurrirá si cumplimos las condiciones de Dios en el día de la

expiación? Levítico 16:29, 30.
c. ¿Qué pronunciamiento final se hace a los fieles justo antes de la veni-

da de Jesús, y a qué debería conducirnos? Apocalipsis 22:11–14; 2 Pedro
1:10.
Viernes ^
1 de septiembre
Año Bíblico: Ezequiel 1-4

1. ¿Cómo relacionamos Isaías 22 con el día de la expiación?
2. ¿Qué ocurrió cuando Jesús abrió la puerta del lugar santísimo?
3. ¿Por qué es tan importante dominar nuestro cuerpo, incluidos el comer y el beber?
4. ¿Por qué Cristo tuvo que ser tentado y debió vencer en la cuestión del apetito?
5. ¿Cómo sabemos que la alimentación de carne no puede formar parte de la die-
ta del pueblo de Dios que espera la segunda venida de Cristo?

^ Año Bíblico: Ezequiel 29-32
Historia de la Dieta Alimenticia

“Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y
que tengas salud, así como prospera tu alma” (3 Juan 2).
“Cuando los hombres entregan sus corazones a la incredulidad, se ponen

bajo el control de Satanás, y nadie puede saber hasta dónde los conducirá.”—
The Review and Herald, 29 de octubre, 1903.
Lectura adicional: Patriarcas y Profetas, pp. 298–304, 394–401.
Domingo ^
3 de septiembre
1. RESTAURACIÓN
a. ¿Cómo sabemos que antes de la venida de Cristo debe haber una restau-
ración de los principios tal como fueron dados en el comienzo? Hechos
3:20, 21; Jeremías 6:16.
b. ¿Cuál era la dieta original y por qué se hicieron necesarias las hortalizas?
Génesis 1:29; 3:17, 18; Salmos 104:14.
“Tenemos que estudiar el plan original de Dios para la alimentación del
hombre. El que creó al hombre y comprende sus necesidades indicó a Adán
cuál era su alimento. [Se cita Génesis 1:29.] Al salir del Edén para ganarse el
sustento labrando la tierra bajo el peso de la maldición del pecado, el hombre
recibió permiso para comer también ‘hierba del campo’. Génesis 3:18.
“Los cereales, las frutas carnosas, las oleaginosas y las legumbres cons-
tituyen el alimento escogido para nosotros por el Creador. Preparados del
modo más sencillo y natural posible, son los comestibles más sanos y nu-
tritivos. Comunican una fuerza, una resistencia y un vigor intelectual que
no pueden obtenerse de un régimen alimenticio más complejo y estimulan-
te.”— El Ministerio de Curación, pp. 227, 228.
c. ¿Cómo sabemos que no era la voluntad de Dios permitir los alimentos

de carne? Ezequiel 20:24, 25; Deuteronomio 12:20; Salmos 106:14, 15;
Romanos 7:7.
“Por haberse apartado del plan señalado por Dios en asunto de alimenta-
ción, los israelitas sufrieron graves perjuicios.”— Ibíd., p. 241.
d. ¿Por qué Dios prohibió comer grasa y sangre? Levítico 3:17; 17:11;
Hechos 15:20.

Lunes ^
4 de septiembre
2. ¿PREPARADO PARA JESÚS?

a. ¿Por qué fueron destruidos tantos hebreos en el desierto? 1 Corintios
10:5–10; Hebreos 3:19.
“Los centinelas apostados sobre los muros de Sión deberían haber sido los
primeros en recoger como al vuelo las buenas nuevas del advenimiento del Sal-
vador, los primeros en alzar la voz para proclamarle cerca y advertir al pueblo
que se preparase para su venida. Pero en vez de eso, estaban soñando tranqui-
lamente en paz, mientras el pueblo seguía durmiendo en sus pecados. Jesús vio
su iglesia, semejante a la higuera estéril, cubierta de hojas de presunción y sin
embargo carente de rica fruta. Se observaban con jactancia las formas de reli-
gión, mientras que faltaba el espíritu de verdadera humildad, arrepentimiento
y fe, o sea lo único que podía hacer aceptable el servicio ofrecido a Dios. En
lugar de los frutos del Espíritu, lo que se notaba era orgullo, formalismo, vana-
gloria, egoísmo y opresión. Era aquella una iglesia apóstata que cerraba los ojos
a las señales de los tiempos. Dios no la había abandonado ni había dejado de
ser fiel para con ella; pero ella se alejó de él y se apartó de su amor. Como se
negara a satisfacer las condiciones, tampoco las promesas divinas se cumplie-
ron para con ella.”—El Conflicto de los Siglos, p. 315, 316.
“Recordemos que el tiempo apremia. Digamos a la gente que se están
descuidando oportunidades de oro para el servicio. Todas las naciones deben
ser advertidas e instruidas para que busquen al Señor sin demora; porque ese
poderoso ángel que engañó a tantos de la hueste angélica está trabajando
incansablemente para poner en operación sus seductoras artimañas, con las
cuales ha engañado a millones, y por medio de las cuales desea engañar al
mundo entero. La obra de la que escribe el profeta Zacarías es un símbolo de
la restauración espiritual que se llevará a cabo en Israel antes del fin de los
tiempos.”— Manuscript Releases, tomo 1, p. 315.
b. ¿Cómo se aplica esto a nuestra preparación para el advenimiento?

1 Corintios 10:11.
“Una gran obra de reforma debía realizarse para preparar a un pueblo que
pudiese subsistir en el día de Dios. El Señor vio que muchos de los que profesa-
ban pertenecer a su pueblo no edificaban para la eternidad, y en su misericor-
dia iba a enviar una amonestación para despertarlos de su estupor e inducirlos
a prepararse para la venida de su Señor.”—El Conflicto de los Siglos, p. 311.
“La historia del antiguo Israel es un ejemplo patente de lo que experi-
mentaron los adventistas. Dios dirigió a su pueblo en el movimiento adven-
tista, así como sacó a los israelitas de Egipto. Cuando el gran desengaño, su
fe fue probada como lo fue la de los hebreos cerca del Mar Rojo. Si hubiesen
seguido confiando en la mano que los había guiado y que había estado con
ellos hasta entonces, habrían visto la salvación de Dios.”— Ibíd., pp. 450, 451.

Martes ^
5 de septiembre
3. EL VASO CON MANÁ

a. Al salir de Egipto, ¿qué pidieron los hebreos poco después y qué hizo Dios
al respecto? Éxodo 16:3, 13–15.
“Durante su esclavitud en Egipto, los israelitas se habían visto obligados a
sustentarse con una alimentación común y sencilla, pero su apetito aguzado
por las privaciones y el trabajo rudo la encontraba sabrosa. Pero muchos de
los egipcios que estaban ahora entre ellos, estaban acostumbrados a un régi-
men de lujo; y éstos fueron los primeros en quejarse. Cuando estaba por dar-
les maná, un poco antes de que llegara Israel al Sinaí, Dios les concedió carne
en respuesta a sus clamores; pero se la suministró por un día solamente.
“Dios podría haberles suplido carne tan fácilmente como les proporcio-
naba maná; pero para su propio bien se les impuso una restricción. Dios
se proponía suplirles alimentos más apropiados a sus necesidades que el ré-
gimen estimulante al que muchos se habían acostumbrado en Egipto. Su
apetito pervertido debía ser corregido y devuelto a una condición más salu-
dable a fin de que pudieran hallar placer en el alimento que originalmente
se proveyó para el hombre: los frutos de la tierra, que Dios dio a Adán y a Eva
en el Edén. Por este motivo quedaron los israelitas en gran parte privados de
alimentos de origen animal.”— Patriarcas y Profetas, p. 395.
b. ¿Cómo les prepararon los ángeles una dieta mejor? Salmos 78:25.
“Durante cuarenta años se les recordó diariamente mediante esta mila-
grosa provisión, el infaltable cuidado y el tierno amor de Dios. Conforme a
las palabras del salmista, Dios les dio ‘trigo del cielo; pan de ángeles comió el
hombre’ (Salmos 78:24, 25, VM); es decir, alimentos provistos para ellos por
los ángeles.”— Ibíd., p. 303.
c. ¿Cómo se recordaba este alimento? Éxodo 16:32, 33; Hebreos 9:4.

“En él vi un arca, cuya cubierta y lados estaban recubiertos de oro
purísimo. En cada extremo del arca había un hermoso querubín con las alas
extendidas sobre el arca. Sus rostros estaban frente a frente uno de otro, pero
miraban hacia abajo. Entre los dos ángeles había un incensario de oro, y
sobre el arca, donde estaban los ángeles, una gloria en extremo esplendo-
rosa que semejaba un trono en que moraba Dios. Junto al arca estaba Jesús,
y cuando las oraciones de los santos llegaban a él, humeaba el incienso del
incensario, y Jesús ofrecía a su Padre aquellas oraciones con el humo del in-
cienso. Dentro del arca estaba el vaso de oro con el maná, la florida vara de
Aarón y las tablas de piedra, que se plegaban la una sobre la otra como las
hojas de un libro. Abriólas Jesús, y vi en ellas los diez mandamientos escritos
por el dedo de Dios.”— Primeros Escritos, p. 32.

Miércoles ^
6 de septiembre
4. LAS OLLAS DE CARNE DE EGIPTO

a. ¿Quiénes fueron los primeros en quejarse de su comida? ¿Cuál era la clase
específica de carne y cómo sabemos que no anhelaban sólo las guarnicio-
nes que se preparaban junto con ella? Números 11:4–6, 9–13.
“[Los hebreos] se cansaron de la comida que les preparaban los ángeles

y que les enviaban desde el Cielo. Sabían que era justo el alimento que Dios
deseaba que tuvieran, y que era saludable para ellos y para sus hijos. A pesar
de sus penurias en el desierto, no había un solo débil en todas sus tribus.
Satanás, el autor de la enfermedad y la miseria, se acercará al pueblo de Dios
donde pueda tener mayor éxito. Ha controlado el apetito en gran medida
desde el tiempo de su exitoso experimento con Eva, cuando la indujo a co-
mer del fruto prohibido. Llegó con sus tentaciones primero a la multitud
mixta, a los egipcios creyentes, y los incitó a murmuraciones sediciosas. No
se contentaban con el alimento saludable que Dios les había proporcionado.
Sus apetitos depravados ansiaban una mayor variedad, especialmente de car-
nes.”—The Spirit of Prophecy, tomo 1, p. 281.
b. ¿Cómo accedió Dios a su petición, y cuál fue el resultado esta vez, ya

que estaban mejor instruidos que cuando salieron de Egipto al principio?
Números 11:18–20, 33; Salmos 78:27–31.
“En este caso el Señor dio al pueblo lo que no era para su bien, porque
ellos lo deseaban. No quisieron someterse a recibir del Señor sólo lo que les
convenía. Se entregaron a murmuraciones sediciosas contra Moisés y contra
el Señor, porque no recibían lo que les perjudicaría. Sus apetitos depravados
los dominaban, y Dios les dio carne, como ellos deseaban, y los dejó sufrir los
resultados de satisfacer sus apetitos lujuriosos. Fiebres abrasadoras mataron
a un gran número de personas. Aquellos que habían sido los más culpables
en sus murmuraciones, fueron muertos tan pronto como probaron la carne
que habían codiciado. Si se hubieran sometido a que el Señor seleccionara su
alimento por ellos, y hubieran estado agradecidos y satisfechos con la comida
que podían comer libremente sin sufrir daño, no habrían perdido el favor
de Dios, ni habrían sido castigados por sus murmuraciones rebeldes, con la
muerte de un gran número de ellos.”— Ibíd., tomo 1, pp. 284, 285.
c. ¿Cómo debemos llamar a este acto deliberado de rebelión? Salmos 78:17,

32.

Jueves ^
7 de septiembre
5. ESCRITO PARA NUESTRO TIEMPO

a. ¿Cómo sabemos que esta advertencia sobre las consecuencias espirituales
fue escrita específicamente para nosotros hoy? 1 Corintios 10:11; Salmos
106:14, 15.
“Debemos tener cuidado de no correr el mismo destino que el antiguo
Israel. La historia de su desobediencia y caída ha sido registrada para nuestra
instrucción, para que podamos evitar hacer lo que ellos hicieron. Se ha escri-
to ‘para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los
siglos’. Si pasamos por alto estas precauciones y advertencias, desarrollando
los mismos rasgos de carácter revelados por los israelitas, ¿qué excusa podre-
mos alegar?”—The Review and Herald, 10 de julio, 1900.
b. Cuando se preparaban para entrar en la Canaán terrenal, era pecado que

desearan carne. Comparemos esto con la vida en la nueva tierra. Isaías
11:6; 65:25.
c. ¿Qué oportunidad dio Dios en las fronteras de la tierra prometida y cuán-

tos realmente entraron allí? Deuteronomio 30:19; Números 26:63–65.
“Aún vive y reina el Dios que dio a los hijos de Israel en el desierto el
maná del cielo…
“Necesitamos mirar al cielo con fe. No deberíamos desalentarnos por
aparentes fracasos y dilaciones. Debemos trabajar animosos, llenos de espe-
ranza, agradecidos, con la certidumbre de que la tierra encierra en su seno
ricos tesoros para que los almacene el obrero fiel, reservas más preciosas que
el oro o la plata. Los montes y collados se alteran; la tierra envejece como un
vestido; pero nunca faltará la bendición de Dios, que adereza para su pueblo
mesa en el desierto.”— El Ministerio de Curación, p. 152.
Viernes ^
8 de septiembre

1. ¿Por qué quiere Dios que su pueblo restaure la vida al estilo del Edén?
2. ¿Cómo se relaciona con nosotros la experiencia de los hebreos en el desierto?
3. ¿Por qué conservó Dios el maná en el arca?
4. ¿Qué sucede cuando vamos deliberadamente en contra de la voluntad revela-
da de Dios?
5. ¿Cómo sabemos que es pecado insistir en comer alimentos de carne en estos
últimos días?

^ Año Bíblico: Daniel 4-6
Profetas Inspirados
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras
en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros
días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo” (Hebreos 1:1, 2).
“Los mensajes de consejo y advertencia enviados por medio de los profe-

tas que explicaron el eterno propósito de Dios en bien de la humanidad son
de esencial valor en nuestra época para los miembros de la iglesia terrenal del
Señor, que son los mayordomos de su viña. En las enseñanzas de los profetas
se revela claramente el amor de Dios por la raza caída y el plan que elaboró
para salvarla.”— Mi Vida Hoy, p. 42.
Domingo ^
10 de septiembre
1. COMUNICÁNDOSE CON LA HUMANIDAD

a. ¿Cómo se comunicó Dios con la humanidad después de la llegada del
pecado? Hebreos 1:1, 2.
“Antes que el pecado entrara en el mundo, Adán gozaba de libre trato con
su Creador; pero desde que el hombre se separó de Dios por causa del peca-
do, aquel gran privilegio le ha sido negado a la raza humana. No obstante, el
plan de redención abrió el camino para que los habitantes de la tierra volvie-
ran a relacionarse con el cielo.”— El Conflicto de los Siglos, p. 9.
b. ¿Cómo se comunicó Dios personalmente con la humanidad? 1 Timoteo

3:16; Colosenses 2:9.
“Desde el pecado de Adán, la especie humana había estado privada de la

comunión directa con Dios; el trato entre el cielo y la tierra se había realiza-
do por medio de Cristo; pero ahora que Jesús había venido ‘en semejanza de
carne de pecado’ (Romanos 8:3), el Padre mismo habló. Antes se había comu-
nicado con la humanidad por medio de Cristo; ahora se comunicaba con la
humanidad en Cristo.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 90.
c. ¿Qué era necesario después que Jesús regresó al Padre y cuál era su propó-
sito? Juan 14:6, 26; 15:26; 16:7, 12–14; Hechos 2:16–18.

Lunes ^
11 de septiembre
2. EL DON DE PROFECÍA
a. Hasta que Cristo regrese, ¿cuán esenciales son todos los dones espiritua-
les? 1 Corintios 1:4–8.
b. ¿Qué identifica a la última iglesia de Dios y su don del testimonio de

Jesús? Apocalipsis 12:17; 19:10; 1 Tesalonicenses 5:2–5, 19–21.
“Nos confrontan tiempos peligrosos. Todo aquel que tenga un conoci-
miento de la verdad debe despertarse, y colocarse en cuerpo, alma y espíritu,
bajo la disciplina de Dios. El enemigo nos está siguiendo. Debemos estar bien
despiertos, en guardia contra él. Debemos revestirnos de toda la armadura de
Dios. Debemos seguir las indicaciones dadas por medio del espíritu de pro-
fecía. Debemos amar y obedecer la verdad para este tiempo. Esto nos salvará
de aceptar fuertes engaños. Dios nos ha hablado mediante su Palabra. Nos ha
hablado por medio de los testimonios dados a la iglesia, y por medio de los
libros que han contribuido a aclarar nuestro deber actual y la posición que
debemos ocupar ahora. Deben oírse las amonestaciones que han sido dadas,
renglón tras renglón, precepto tras precepto. Si las pasamos por alto, ¿qué
excusa podremos presentar?”— Obreros Evangélicos, p. 323.
c. En lugar de acudir a falsos médiums, ¿adónde debemos dirigirnos? Isaías

8:16, 19.
“[En la providencia de Dios] se nos han revelado las trampas y los desig-
nios de Satanás, la importancia que tiene el perfeccionar un carácter cristia-
no, y los medios por los cuales se puede obtener este resultado. Dios indica así
lo que es necesario para obtener su bendición. Muchos propenden a manifes-
tar sentimientos de rebeldía cuando se reprenden sus pecados particulares.
El espíritu de esta generación dice: ‘Decidnos cosas halagüeñas’. Isaías 30:10.
Pero el espíritu de profecía dice solamente la verdad. Abunda la iniquidad y
se enfría el amor de muchos de los que profesan seguir a Cristo. No ven la
maldad de su propio corazón, y no sienten su debilidad e incapacidad. En su
misericordia, Dios descorre el velo y les muestra que hay detrás del escenario
un ojo que discierne la culpa y los motivos de sus acciones.”—Testimonios para
la Iglesia, tomo 4, p. 17.
“Dada su providencia el Señor consideró conveniente enseñar y amones-
tar a su pueblo de diversas maneras. Por medio de órdenes directas, de los
Escritos sagrados y del espíritu de profecía les hizo conocer su voluntad.
“En los tiempos antiguos, Dios habló a los hombres por boca de los pro-
fetas y apóstoles. En estos días les habla por los testimonios de su Espíritu.
Nunca hubo un tiempo en el que Dios instruyera a los suyos con más fervor
que ahora en lo que respecta a su voluntad y la conducta que quiere verles
seguir.”— Mi Vida Hoy, p. 42.

Martes ^
12 de septiembre
3. PROBADOS POR LAS ESCRITURAS

a. ¿Cuál es la prueba básica de un verdadero profeta? Isaías 8:20.
“Los Testimonios no han de empequeñecer la Palabra de Dios, sino exal-
tarla, y atraer los ánimos a ella.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 624.
b. ¿Qué debemos hacer si se comprueba que alguien es un falso profeta?

Deuteronomio 13:1–5; Romanos 16:17; 2 Juan 1:9–11.
“Como siervos suyos, Dios nos ha dado una tarea por cumplir. Nos dio un
mensaje para que lo lleváramos a su pueblo, durante treinta años hemos reci-
bido las palabras de Dios y las hemos repetido a su pueblo. La responsabilidad
que aceptamos con tanta oración y meditación nos ha hecho temblar. Hemos
sido embajadores de Dios que, como sustitutos de Cristo, suplican a las almas
que se reconcilien con Dios. Hemos advertido de los peligros que Dios nos
ha mostrado que acechaban a su pueblo. Dios nos encargó una tarea. ¿Cuál
será, pues, la condición de aquellos que no quieran escuchar las palabras que
Dios les envía porque contrarían sus deseos o reprenden sus errores?... Una
de dos: o Dios enseña a su iglesia, reprende sus malas acciones y refuerza su
fe, o no hace nada de eso; o esta obra es de Dios, o no lo es. Dios no entra en
componendas con Satanás. ¿Mi tarea durante los últimos treinta años lleva el
sello de Dios o el del enemigo? En este asunto no hay medias tintas. Los Tes-
timonios son del Espíritu de Dios o del demonio.”— Ibíd., tomo 4, pp. 226, 227.
“[El príncipe del mal] en la actualidad está haciendo esfuerzos desespera-
dos preparándose para la lucha final contra Cristo y sus discípulos. El último
gran engaño se desplegará pronto ante nosotros. El Anticristo va a efectuar
ante nuestra vista obras maravillosas. El contrahacimiento se asemejará tan-
to a la realidad, que será imposible distinguirlos sin el auxilio de las Santas
Escrituras. Ellas son las que deben atestiguar en favor o en contra de toda
declaración, de todo milagro.”— El Conflicto de los Siglos, p. 579.
c. ¿Cómo son probados todos los nuevos profetas y por qué? 1 Corintios
14:32; Juan 10:27.
“Algunos que profesan estudiar la Palabra de Dios se encuentran en opo-
sición directa a sus más claras enseñanzas. Entonces, para dejar a hombres y
mujeres sin excusa, Dios da testimonios claros y señalados, a fin de hacerlos
volver a la Palabra que no han seguido.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 622.
“No son sacadas a relucir verdades adicionales; sino que Dios ha simpli-
ficado por medio de los Testimonios las grandes verdades ya dadas, y en la
forma de su elección, las ha presentado a la gente, para despertar e impresio-
nar su mente con ellas, a fin de que todos queden sin excusa.”— Ibíd., p. 624.

Miércoles ^
13 de septiembre
4. EL REINO INTERIOR
a. ¿Por qué es importante creer en un Salvador personal en nuestra vida
ahora mismo, no solamente en una figura histórica? Explícalo. 1 Juan
4:1–3; Efesios 3:17; Colosenses 1:27; Juan 15:4, 5.
“Cristo estaba enseñando, y, como de costumbre, otros, además de sus
discípulos, se habían congregado a su alrededor. Había estado hablando a sus
discípulos de las escenas en las cuales ellos habían de desempeñar pronto una
parte. Debían proclamar las verdades que él les había confiado, y se verían en
conflicto con los gobernantes de este mundo. Por causa de él habían de ser
llevados ante tribunales, y ante magistrados y reyes. Él les había asegurado
que habían de recibir tal sabiduría que ninguno los podría contradecir. Sus
propias palabras, que conmovían los corazones de la multitud y confundían
a sus astutos adversarios, testificaban del poder de aquel Espíritu que él había
prometido a sus seguidores.”— Palabras de Vida del Gran Maestro, p. 198.
“La morada del Espíritu en nuestro corazón se revelará por la manifesta-
ción del amor celestial. La plenitud divina fluirá a través del agente humano
consagrado, para ser luego transmitida a los demás.”— Ibíd., p. 345.
“Una frase de la Escritura tiene más valor que diez mil ideas o argumen-
tos humanos. Los que se niegan a seguir los planes de Dios oirán finalmente
la sentencia: ‘Apartaos de mí’. Mas si nos sometemos a la voluntad de Dios, el
Señor Jesús dirige nuestra mente y da seguridad a nuestros labios. Podemos
ser fuertes en el Señor y en la potencia de su fortaleza. Al recibir a Cristo,
quedamos revestidos de su potencia. Cuando el Salvador habita en nosotros,
su fuerza viene a ser nuestra; su verdad es nuestro capital, y ninguna injus-
ticia se advierte en nuestra vida. Llegamos a poder decir palabras oportunas
a quienes no conocen la verdad. La presencia de Cristo en el corazón es
una potencia vivificadora, que fortalece todo el ser.”—Testimonios para la Iglesia,
tomo 7, p. 71.
b. ¿Cómo reconoció Moisés la necesidad de la presencia personal de Cristo?

Éxodo 33:13–16.
“Moisés tenía un profundo sentido de la presencia personal de Dios. No
miraba solamente al futuro lejano esperando que Cristo se manifestase en
la carne, sino que veía a Cristo acompañando de una manera especial a los
hijos de Israel en todos sus viajes. Dios era real para él, siempre presente en
sus pensamientos. Cuando se le interpretaba erróneamente, cuando estaba
llamado a arrostrar peligros y soportar insultos por amor de Cristo, los sufría
sin represalias. Moisés creía en Dios, como en Aquel a quien necesitaba, y
quien le ayudaría por causa de su necesidad. Dios era para él un auxilio pre-
sente.”— Ibíd., tomo 5, p. 612.

Jueves ^
14 de septiembre
5. TESTIMONIO DIRECTO
a. ¿Cuál es la perspectiva de Dios con respecto a la mundanalidad? 1 Juan
4:5; Santiago 4:4.
“No debemos introducir el mundo en la iglesia ni casarlo con ella, esta-
bleciendo así un vínculo de unidad. De esa manera la iglesia ciertamente se
corromperá.”—Testimonios para los Ministros, p. 265.
“Puede formularse la pregunta: ¿No hemos de tener ninguna unión con
el mundo? La Palabra del Señor ha de ser nuestra guía. Cualquier conexión
con los infieles e incrédulos que nos identificase con ellos está prohibida por
la Palabra. Hemos de salir de entre ellos, y estar separados. En ningún caso
hemos de unirnos con ellos en sus planes de trabajo. Pero no hemos de vivir
una vida de reclusión. Debemos hacer a los mundanos todo el bien que esté
a nuestro alcance.”— Obreros Evangélicos, p. 409.
b. ¿Por qué es imposible la unidad con el mundo, y cuál es el propósito de

un profeta al respecto? 2 Corintios 6:14–18; Ezequiel 44:23.
“La pregunta que debemos hacernos ahora es: ¿Están cumpliendo los pro-
fesos seguidores de Cristo con las condiciones sobre las cuales se pronuncia la
bendición? ¿Se están separando del mundo en espíritu y práctica? Cuán difí-
cil es salir y separarse de los hábitos y costumbres mundanos. Pero cuidemos
bien de que Satanás no nos seduzca ni nos engañe mediante falsas manifesta-
ciones. Aquí están en juego intereses eternos. Las demandas de Dios deben ser
lo primero; sus requisitos deben recibir nuestra primera atención. Todo hijo
del Adán caído debe, mediante la gracia transformadora de Cristo, llegar a ser
obediente a todos los requisitos de Dios. Muchos cierran sus ojos a las ense-
ñanzas más claras de su palabra porque la cruz se interpone directamente en
el camino. Si la levantan, deben parecer singulares ante los ojos del mundo;
y vacilan, y cuestionan, y buscan alguna excusa por la cual puedan rehuir la
cruz. Satanás está siempre listo, y presenta razones plausibles por las cuales
no sería conveniente obedecer la palabra de Dios tal como está escrita. Así las
almas son fatalmente engañadas.”—The Review and Herald, 25 de agosto, 1885.
Viernes 15 de septiembre
1. ¿Por qué la comunicación es tan importante en la vida de un creyente?
2. ¿Cuál es el objetivo del espíritu de profecía?
3. ¿Cómo podemos probar a los profetas y cómo debemos tratar los resultados?
4. ¿Cómo afecta a nuestra experiencia cristiana el hecho de que Cristo habite en
nosotros?
5. ¿Cómo los verdaderos profetas de Dios enseñan a su pueblo a separarse del mundo?

^ Año Bíblico: Amós 6–Abdías 1
Poniendo a Prueba a los Profetas

“Y por un profeta Jehová hizo subir a Israel de Egipto, y por un
profeta fue guardado” (Oseas 12:13).
“La predicación es una pequeña parte de la obra que ha de ser hecha por
la salvación de las almas. El Espíritu de Dios convence a los pecadores de la
verdad, y los pone en los brazos de la iglesia. Los predicadores pueden hacer
su parte, pero no pueden nunca realizar la obra que la iglesia debe hacer.”—
Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 72.
Lectura adicional: Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pp. 225–242.
Domingo 17 de septiembre
1. PERSECUCIÓN Y SACRIFICIO
a. ¿Qué deben afrontar los verdaderos profetas y por qué? Santiago 5:10;
1 Reyes 18:17, 18.
“Isaías, a quien el Señor permitió que viera cosas maravillosas, fue aserra-
do en dos partes porque reprendió fielmente los pecados de la nación judía.
Los profetas que vinieron para cuidar la viña del Señor fueron ciertamen-
te maltratados y muertos. ‘Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba,
muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de
ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados’; hombres de quienes
el mundo no era digno. Fueron tratados cruelmente y desterrados del mun-
do.”— Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, p. 1159.
b. ¿Qué confirma la existencia de profetas verdaderos hasta el fin de los

tiempos y cómo deben ser probados? Mateo 7:15–20; 1 Juan 2:4.
c. ¿Por qué un profeta verdadero es una bendición para la iglesia? Efesios

4:8, 11–16.
“La unión de los creyentes con Cristo conducirá, como resultado natural,
a la unión entre ellos, la cual es la más duradera que pueda haber en la tie-
rra… Es sólo por medio de una unión personal con Cristo, de una comunión
diaria, a cada hora con él, que podremos llevar los frutos del Espíritu San-
to.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 45.
“La unidad es el resultado seguro de la perfección cristiana.”— La Edifica-
ción del Carácter, p. 84.

Lunes ^
18 de septiembre
Año Bíblico: Daniel 10-12
2. HACER MILAGROS
a. ¿Son los milagros una prueba de que un profeta es verdadero? Lucas
7:26–28; Juan 10:41.
“Por medio de los ángeles, las comunicaciones entre el cielo y la tierra
se mantendrán constantes. Por su parte Satanás, rodeado de sus ángeles, y
haciéndose pasar por Dios, hará toda clase de milagros a fin de seducir, si
posible fuese, aun a los escogidos. El pueblo de Dios no hallará seguridad
en la realización de milagros, porque Satanás los imitará. En esta dura prue-
ba, el pueblo de Dios hallará su fortaleza en la señal mencionada en Éxodo
31:12–18. Tendrán que afirmarse sobre la palabra viviente: ‘Escrito está’. Es el
único fundamento seguro. Aquellos que hayan quebrantado su alianza con
Dios estarán entonces sin Dios y sin esperanza.”—Testimonios para la Iglesia,
tomo 9, p. 15.
b. ¿Quién aprovechará al máximo la realización de milagros en los últimos

días? Apocalipsis 19:20; 13:14.
“Satanás observa detenidamente los sucesos, y cuando encuentra alguien
que tiene especialmente desarrollado el espíritu de oposición a la verdad de
Dios, llega hasta revelarle acontecimientos que no se han cumplido, a fin
de asegurarse más firmemente un lugar en su corazón. El que no vaciló en
entrar en conflicto con Aquel que sostiene la creación con su mano, tiene
malicia para perseguir y dañar. Actualmente mantiene entrampados a los
mortales.”— Ibíd., tomo 2, p. 155.
c. ¿Por qué debemos hacer tantas pruebas hoy en día? 2 Corintios 11:14.
“En la medida en que el espiritismo imita más de cerca al cristianismo
nominal de nuestros días, tiene también mayor poder para engañar y sedu-
cir. De acuerdo con el pensar moderno, Satanás mismo se ha convertido. Se
manifestará bajo la forma de un ángel de luz. Por medio del espiritismo han
de cumplirse milagros, los enfermos sanarán, y se realizarán muchos prodi-
gios innegables. Y como los espíritus profesarán creer en la Biblia y manifes-
tarán respeto por las instituciones de la iglesia, su obra será aceptada como
manifestación del poder divino.”— El Conflicto de los Siglos, p. 575.
“Vivimos en tiempos peligrosos y no es apropiado que aceptemos todo lo
que se pretende que sea verdad sin examinarlo minuciosamente; ni podemos
rechazar nada que lleve los frutos del Espíritu de Dios. Pero deberíamos ser
enseñables, mansos y humildes de corazón. Algunos se oponen a todo lo que
no esté de acuerdo con sus propias ideas, y al hacerlo ponen en peligro sus
intereses eternos tan ciertamente como lo hizo la nación judía al rechazar a
Cristo.”— El Otro Poder, p. 35.

Martes 19 de septiembre
^ Año Bíblico: Oseas 1-6
3. PROFECÍAS CUMPLIDAS
a. ¿Cómo habla Dios a los seres humanos? Números 12:6.
“Durante los veinticinco primeros siglos de la historia humana no hubo
revelación escrita. Los que eran enseñados por Dios comunicaban sus cono-
cimientos a otros, y estos conocimientos eran así legados de padres a hijos a
través de varias generaciones. La redacción de la palabra escrita empezó en
tiempo de Moisés. Los conocimientos inspirados fueron entonces compila-
dos en un libro inspirado. Esa labor continuó durante el largo período de die-
ciséis siglos, desde Moisés, el historiador de la creación y el legislador, hasta
Juan, el narrador de las verdades más sublimes del evangelio…
“Escritos en épocas diferentes y por hombres que diferían notablemente
en posición social y económica y en facultades intelectuales y espirituales,
los libros de la Biblia presentan contrastes en su estilo, como también diversi-
dad en la naturaleza de los asuntos que desarrollan. Sus diversos escritores se
valen de expresiones diferentes; a menudo la misma verdad está presentada
por uno de ellos de modo más patente que por otro. Ahora bien, como varios
de sus autores nos presentan el mismo asunto desde puntos de vista y aspec-
tos diferentes, puede parecer al lector superficial, descuidado y prevenido,
que hay divergencias o contradicciones, allí donde el lector atento y respe-
tuoso discierne, con mayor penetración, la armonía fundamental.
“Presentada por diversas personalidades, la verdad aparece en sus varia-
dos aspectos. Un escritor percibe con más fuerza cierta parte del asunto; com-
prende los puntos que armonizan con su experiencia o con sus facultades de
percepción y apreciación; otro nota más bien otro aspecto del mismo asunto;
y cada cual, bajo la dirección del Espíritu Santo, presenta lo que ha quedado
inculcado con más fuerza en su propia mente. De aquí que encontremos en
cada cual un aspecto diferente de la verdad, pero perfecta armonía entre to-
dos ellos. Y las verdades así reveladas se unen en perfecto conjunto, adecuado
para satisfacer las necesidades de los hombres en todas las circunstancias de
la vida.”— El Conflicto de los Siglos, pp. 9, 10.
b. ¿Qué debemos esperar cuando un profeta hace una predicción? Jeremías

28:9. Al ver que el protestantismo y el catolicismo se unen hoy en día, ¿qué
predicción se está cumpliendo ahora que fue hecha hace más de un siglo?
“Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir
la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para
darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple
unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno
protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las men-
tiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en
que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca.”—Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, p. 426.

Miércoles 20 de septiembre
^ Año Bíblico: Oseas 7-14
4. EL PROPÓSITO DEL ESPÍRITU DE PROFECÍA
a. ¿Qué debemos esperar a medida que nos acercamos al fin de los tiempos,
y cómo debemos afrontar estos peligros? 2 Timoteo 3:1; Isaías 59:19, 20.
“Vivimos en tiempos peligrosos. En medio de escenas cambiantes, con
herejías y falsas doctrinas que vienen a probar la fe de todos, la casa cons-
truida sobre la roca sólida no puede ser sacudida. Pero cuando vengan la
tormenta y la tempestad, la casa construida sobre la arena caerá y será muy
grande su ruina.
“Prestemos atención, entonces, a cómo construimos. Que nadie constru-
ya insensatamente. La Palabra de Dios es nuestro único fundamento. Toda
apariencia de error vendrá sobre nosotros. Algunos de estos errores serán
muy especiosos y atractivos, pero si se aceptan, se quitarán los pilares del
fundamento que Cristo ha establecido y se construirá una estructura de ma-
nufactura humana… Bajo la guía de Satanás preparan falsos fundamentos
para la mente humana.”— El Ministerio Médico, p. 113.
b. ¿Cómo los profetas ayudan a la iglesia? 2 Reyes 6:8–12; 1 Corintios 14:22;

Efesios 4:12.
“Dios me ha dado una notable y solemne experiencia en relación con
su obra; podéis tener la seguridad de que mientras tenga vida, no cesaré de
elevar una voz de amonestación según sea impresionada por el Espíritu de
Dios, quieran o no los hombres oírla o tolerarla. No tengo sabiduría especial
en mí misma; soy tan sólo un instrumento en las manos del Señor para ha-
cer la obra que él me ha asignado. Las instrucciones que he dado por pluma
o voz han sido una expresión de la luz que Dios me ha dado. He presentado
los principios que el Espíritu de Dios ha estado grabando durante años en mi
mente y escribiendo en mi corazón.
“Y ahora, hermanos, os suplico que no os interpongáis entre mí y el pue-
blo, para desviar la luz que Dios quiere que llegue a él. No quitéis por vuestras
críticas toda la fuerza, toda la agudeza y poder de los Testimonios. No sintáis
que podéis disecarlos para que se adapten a vuestras propias ideas, aseveran-
do que Dios os ha dado capacidad para discernir lo que es luz del cielo, y lo
que es expresión de simple sabiduría humana. Si los Testimonios no hablan
según la Palabra de Dios, rechazadlos. No puede haber unión entre Cristo y
Belial. Por amor de Cristo, no confundáis a la gente con sofismas humanos
y escepticismo, y no anuléis la obra que el Señor quiere hacer. No hagáis de
este agente de Dios, por vuestra falta de discernimiento espiritual, una piedra
de escándalo que haga tropezar y caer a muchos.”—Testimonios para la Iglesia,
tomo 5, p. 647.

Jueves 21 de septiembre
^ Año Bíblico: Joel 1-3
5. EN EL PRINCIPIO
a. ¿Quién debe poner a prueba a los profetas? 1 Corintios 12:28.
b. ¿Puede un mismo profeta ser a la vez verdadero y falso? Explícalo.

Santiago 3:11.
“Algunos profesos cristianos aceptan ciertas porciones de los Testimonios

como un mensaje de Dios, pero rechazan las que condenan sus costumbres
favoritas. Tales personas trabajan en contra de su propio bienestar y el de la
iglesia. Es de todo punto esencial que andemos en la luz mientras la tenemos.
Los que diciendo creer en la reforma niegan sus principios en la vida diaria,
perjudican su alma y producen una impresión desfavorable en la mente de
creyentes y no creyentes.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 9, p. 124.
c. ¿Qué debemos hacer cuando reconocemos que un profeta ha sido envia-

do por Dios? 2 Crónicas 20:20; Oseas 12:13; Salmos 34:8.
“Dios nos ha dado suficiente evidencia para que todos los que lo desean
puedan convencerse del carácter de los Testimonios; y habiéndolos recono-
cido como de Dios, es su deber aceptar la reprensión, aunque no vean ellos
mismos la pecaminosidad de su conducta. Si comprendiesen plenamente su
condición, ¿qué necesidad tendrían de reprensión? Por el hecho de que no la
conocen, Dios se la presenta para que puedan arrepentirse y reformarse antes
que sea demasiado tarde.”— Ibíd., tomo 5, p. 639.
“¿Mi tarea durante los últimos treinta años lleva el sello de Dios o el del
enemigo? En este asunto no hay medias tintas. Los Testimonios son del Espí-
ritu de Dios o del demonio.”— Ibíd., tomo 4, p. 227.
Viernes 22 de septiembre
^ Año Bíblico: Amós 1-5
1. ¿Por qué los que enseñan la verdad pura se enfrentan a menudo a la persecución?
2. ¿Por qué los milagros no son un elemento de prueba en estos últimos días?
3. ¿Qué método utiliza Dios para comunicarse con los profetas?
4. ¿Por qué necesitamos hoy el espíritu de profecía?
5. ¿Qué debemos hacer cuando reconocemos a un profeta de Dios?

^ Año Bíblico: Malaquías 1-4
El Testimonio de Jesús
“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra
contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos
de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo” (Apocalipsis 12:17).
“El conocimiento de Dios tal como fue revelado en Cristo es el que deben
tener todos los salvados. Es el conocimiento que transforma el carácter. Una
vez recibido, este conocimiento renovará el alma a la imagen de Dios. Comu-
nicará a todo el ser un poder espiritual divino.”—El Ministerio de Curación, p. 332.
Domingo 24 de septiembre
^ Año Bíblico: Jonás 1-4
1. COMUNICACIÓN
a. ¿Cómo se comunicaba Dios con la humanidad al principio y qué provo-
có que dejara de hacerlo? Génesis 3:8–10; Isaías 59:2. ¿Por qué es impor-
tante? Juan 17:3.
b. ¿De qué manera ha dado Dios mensajes a los profetas para que los trans-
mitan, y por qué son necesarios? Génesis 18:18, 19; 2 Pedro 1:21; 1 Corin-
tios 1:18–24.
“La Biblia revela la verdad con una sencillez y una adaptación tan per-
fecta a las necesidades y los anhelos del corazón humano, que asombra y
encanta los intelectos más altamente cultivados, al par que habilita a los
humildes e incultos para discernir el camino de la salvación. Sin embargo,
estas verdades sencillamente presentadas abarcan temas tan elevados, tan
extensos, tan infinitamente más allá del poder de la comprensión humana,
que podemos aceptarlos únicamente porque Dios los ha presentado. Así se
nos abre el plan de la salvación para que cada alma pueda ver los pasos que
ha de dar en el arrepentimiento hacia Dios y la fe en nuestro Señor Jesucris-
to, a fin de salvarse de la manera que Dios ha indicado; sin embargo, debajo
de estas verdades, tan fácilmente comprendidas, hay misterios que ocultan
su gloria; misterios que sobrepujan la mente en sus investigaciones, aunque
inspiran reverencia y fe en el que busca sinceramente la verdad. Cuanto más
se escudriña la Biblia, tanto más profunda se vuelve la convicción de que es
la Palabra del Dios viviente.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 5, p. 655.
c. ¿Cuántos del pueblo de Dios deberían haber sido profetas? Números
11:24–29.

Lunes ^
25 de septiembre
Año Bíblico: Miqueas 1-7
2. MONTE SINAÍ
a. Cuando llegó el momento de entregar la ley a los israelitas, ¿cómo se
comunicó Dios con ellos? Deuteronomio 5:22–24.
“Aun entonces Dios no confió sus preceptos a la memoria de un pueblo
inclinado a olvidar sus requerimientos, sino que los escribió sobre tablas de
piedra. Quiso alejar de Israel toda posibilidad de mezclar las tradiciones paga-
nas con sus santos preceptos, o de confundir sus mandamientos con costum-
bres o reglamentos humanos. Pero hizo más que sólo darles los preceptos del
Decálogo. El pueblo se había mostrado tan susceptible a descarriarse, que no
quiso dejarles ninguna puerta abierta a la tentación. A Moisés se le dijo que
escribiera, como Dios se lo había mandado, derechos y leyes que contenían
instrucciones minuciosas respecto a lo que el Señor requería. Estas instruc-
ciones relativas a los deberes del pueblo para con Dios, a los deberes de unos
para con otros, y para con los extranjeros, no eran otra cosa que los princi-
pios de los diez mandamientos ampliados y dados de una manera específica,
en forma tal que ninguno pudiera errar. Tenían por objeto resguardar la san-
tidad de los diez mandamientos grabados en las tablas de piedra.
“Si el hombre hubiera guardado la ley de Dios, tal como le fue dada a
Adán después de su caída, preservada por Noé y observada por Abrahán,
no habría habido necesidad del rito de la circuncisión. Y si los descendien-
tes de Abrahán hubieran guardado el pacto del cual la circuncisión era una
señal, jamás habrían sido inducidos a la idolatría, ni habría sido necesario
que sufrieran una vida de esclavitud en Egipto; habrían conservado el cono-
cimiento de la ley de Dios, y no habría sido necesario proclamarla desde el
Sinaí, o grabarla sobre tablas de piedra. Y si el pueblo hubiera practicado los
principios de los diez mandamientos, no habría habido necesidad de las ins-
trucciones adicionales que se le dieron a Moisés.”— Patriarcas y Profetas, p. 379.
b. ¿Dónde debía habitar la ley? Deuteronomio 5:29; 6:5; 2 Corintios 3:3.
c. ¿Qué no comprendió el pueblo acerca de la ley? Éxodo 20:13; 1 Juan 3:15.

“Como consecuencia de la continua transgresión, la ley moral fue repe-
tida desde el Sinaí con aterradora grandeza. Cristo dio a Moisés preceptos
religiosos que debían gobernar la vida cotidiana. Esos estatutos fueron dados
explícitamente para resguardar los Diez Mandamientos. No eran símbolos
borrosos que terminarían con la muerte de Cristo. Debían estar en vigen-
cia para los seres humanos de todos los siglos mientras durara el tiempo.
Esos mandamientos recibían su fuerza del poder de la ley moral, y clara y
definidamente explicaban esa ley.”— Comentario Bíblico ASD [Comentarios de E.
G. de White], tomo 1, p. 1118.

Martes 26 de septiembre
^ Nahúm 1-Habacuc 3
3. MÁS PROFETAS
a. ¿Por qué los israelitas necesitaban continuamente más profetas? Jueces
6:7–10.
“Mientras no se extinguió la generación que había recibido instrucción
de Josué, la idolatría hizo poco progreso; pero los padres habían preparado el
terreno para la apostasía de sus hijos. La desobediencia y el menosprecio que
tuvieron por las restricciones del Señor los que habían entrado en posesión
de Canaán sembraron malas semillas que continuaron produciendo su amar-
go fruto durante muchas generaciones. Los hábitos sencillos de los hebreos
los habían dotado de buena salud física; pero sus relaciones con los paganos
los indujeron a dar rienda suelta al apetito y las pasiones, lo cual redujo gra-
dualmente su fuerza física y debilitó sus facultades mentales y morales. Por
sus pecados fueron los israelitas separados de Dios; su fuerza les fue quitada
y no pudieron ya prevalecer contra sus enemigos. Así fueron sometidos a las
mismas naciones que ellos pudieron haber subyugado con la ayuda de Dios…
“No obstante, Dios no abandonó por completo a su pueblo. Siempre hubo
un remanente que permanecía fiel a Jehová; y de vez en cuando el Señor sus-
citaba hombres fieles y valientes para que destruyeran la idolatría y libraran
a los israelitas de sus enemigos. Pero cuando el libertador moría, y el pueblo
quedaba libre de su autoridad, volvía gradualmente a sus ídolos. Y así esa
historia de apostasía y castigo, de confesión y liberación, se repitió una y otra
vez.”— Patriarcas y Profetas, p. 587.
b. ¿Qué ocurrió cuando se sumergieron demasiado en la apostasía, y por

qué? Ezequiel 3:4–7; 1 Samuel 28:6; 2 Crónicas 36:14–16; Lucas 11:47–51.
“Nunca se apartó el Señor de un alma que acudiera a él con sinceridad
y humildad. ¿Por qué dejó a Saúl sin contestación? Por sus propios actos, el
rey había desechado los beneficios de todos los métodos de interrogar a Dios.
Había rechazado el consejo de Samuel el profeta; había desterrado a David,
el escogido de Dios; había dado muerte a los sacerdotes de Jehová. ¿Podía es-
perar que Dios le contestara, cuando había cortado por completo los medios
de comunicación que había ordenado el Cielo? Habiendo ahuyentado por
sus pecados al Espíritu de gracia, ¿podía acaso recibir contestación del Señor
mediante sueños y revelaciones? Saúl no se volvió a Dios con humildad y
arrepentimiento. Lo que él buscaba no era el perdón de su pecado ni la re-
conciliación con Dios, sino que se le librara de sus enemigos. Por su propia
obstinación y rebelión, se había separado de Dios.”— Ibíd., p. 732.
c. ¿Qué profetizó el último profeta del Antiguo Testamento y cómo se

cumplió parcialmente tras un período de casi 400 años sin profetas?
Malaquías 4:5, 6; Mateo 11:11, 14.

Miércoles 27 de septiembre
^ Sofonías 1–Hageo 2
4. EL NUEVO TESTAMENTO
a. ¿Por qué no hubo necesidad de la clase común de profetas cuando Jesús
estuvo en la tierra? Hebreos 1:1, 2; 1 Timoteo 3:16; Mateo 1:23.
“El sacerdote cumplió la ceremonia oficial. Tomó al niño en sus brazos,
y le sostuvo delante del altar. Después de devolverlo a su madre, inscribió el
nombre ‘Jesús’ en el rollo de los primogénitos. No sospechó, al tener al niñito
en sus brazos, que se trataba de la Majestad del Cielo, el Rey de Gloria. No
pensó que ese niño era Aquel de quien Moisés escribiera: ‘El Señor vuestro
Dios os levantará profeta de vuestros hermanos, como yo; a él oiréis en todas
las cosas que os hablare’. Hechos 3:22. No pensó que ese niño era Aquel cuya
gloria Moisés había pedido ver. Pero el que estaba en los brazos del sacerdote
era mayor que Moisés; y cuando dicho sacerdote registró el nombre del niño,
registró el nombre del que era el fundamento de toda la economía judaica.
Este nombre había de ser su sentencia de muerte; pues el sistema de sacrifi-
cios y ofrendas envejecía; el tipo había llegado casi a su prototipo, la sombra
a su substancia.”— El Deseado de Todas las Gentes, p. 36.
“Antes de esto, el Espíritu había estado en el mundo; desde el mismo prin-
cipio de la obra de redención había estado moviendo los corazones humanos.
Pero mientras Cristo estaba en la tierra, los discípulos no habían deseado otro
ayudador. Y antes de verse privados de su presencia no sentirían su necesidad
del Espíritu, pero entonces vendría.”— Ibíd., p. 622.
b. ¿Cómo hemos de comparar el Nuevo Testamento con el Antiguo y qué

debemos hacer al respecto? 2 Corintios 3:8; Joel 2:28, 29; Hechos 2:16–18;
1 Tesalonicenses 5:19, 20.
“Los símbolos y sombras del servicio de sacrificios, junto con las profe-
cías, dieron a los israelitas una visión velada y borrosa de la misericordia y de
la gracia que habían de ser traídas al mundo mediante la revelación de Cristo.
Se desplegó ante Moisés el significado de los símbolos y sombras que señalan
a Cristo. Él vio el fin de lo que había de ser abolido cuando, en la muerte de
Cristo, el símbolo se encontrara con lo simbolizado. Vio que únicamente
mediante Cristo puede el hombre guardar la ley moral. Por la transgresión de
esa ley, el hombre introdujo el pecado en el mundo, y con el pecado vino la
muerte. Cristo llegó a ser la propiciación por los pecados del hombre. Ofreció
la perfección de su carácter en lugar de la pecaminosidad del hombre. Tomó
sobre sí mismo la maldición de la desobediencia. Los sacrificios y las ofren-
das señalaban el sacrificio que iba a realizar. El cordero sacrificado simboli-
zaba al Cordero que había de quitar el pecado del mundo…
“Sin Cristo, el transgresor era dejado bajo su maldición, sin esperanza de
perdón. La ministración no tenía gloria en sí misma, pero el Salvador prome-
tido, revelado en los símbolos y sombras de la ley ceremonial, hacía que la ley
moral fuera gloriosa.”— Mensajes Selectos, tomo 1, p. 279.

Jueves ^
28 de septiembre
Año Bíblico: Zacarías 1-7
5. LOS ÚLTIMOS DÍAS

a. ¿Cómo sabemos que Joel hablaba del último remanente de Dios y cómo
refuerza el Nuevo Testamento la necesidad del espíritu de profecía? Joel
2:32; Apocalipsis 12:17; 19:10.
“Como siervos suyos, Dios nos ha dado una tarea por cumplir. Nos dio un
mensaje para que lo lleváramos a su pueblo, durante treinta años hemos reci-
bido las palabras de Dios y las hemos repetido a su pueblo. La responsabilidad
que aceptamos con tanta oración y meditación nos ha hecho temblar. Hemos
sido embajadores de Dios que, como sustitutos de Cristo, suplican a las almas
que se reconcilien con Dios. Hemos advertido de los peligros que Dios nos ha
mostrado que acechaban a su pueblo. Dios nos encargó una tarea. ¿Cuál será,
pues, la condición de aquellos que no quieran escuchar las palabras que Dios
les envía porque contrarían sus deseos o reprenden sus errores? Si usted está
plenamente convencido de que no hemos hablado en nombre de Dios, ¿por
qué no obra de acuerdo con su fe y corta toda relación con las personas que
se encuentran sometidas a un engaño tan grande como este pueblo? Si se ha
comportado de acuerdo con los dictados del Espíritu de Dios, usted tiene ra-
zón y nosotros estamos equivocados. Una de dos: o Dios enseña a su iglesia,
reprende sus malas acciones y refuerza su fe, o no hace nada de eso; o esta
obra es de Dios, o no lo es. Dios no entra en componendas con Satanás. ¿Mi
tarea durante los últimos treinta años lleva el sello de Dios o el del enemigo?
En este asunto no hay medias tintas. Los Testimonios son del Espíritu de Dios
o del demonio. Al alinearse contra los siervos de Dios, ¿está trabajando para
Dios o para el maligno? ‘Por sus frutos los conoceréis’. Mateo 7:20. ¿Qué se-
llo lleva su obra? Valdrá la pena mirar con espíritu crítico el resultado de su
conducta.”—Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pp. 226, 227.
Viernes ^
29 de septiembre
Año Bíblico: Zacarías 8-14

1. ¿Por qué es tan urgente que tengamos comunicación con Dios?
2. ¿Cómo se reveló la intención de Dios de que el pueblo comprendiera un sig-
nificado más profundo que las palabras básicas escritas de la ley?
3. ¿En qué momento envió Dios más información a través de los profetas y qué
ocurrió cuando siguieron rechazándola?
4. ¿Cómo debe recibirse el Nuevo Testamento en comparación con la gloriosa
manifestación de Dios en el Antiguo Testamento?
5. ¿Qué debemos esperar de Dios en los días que preceden al fin del mundo?

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Lecciones Bíblicas Sabáticas (USPS

005–118), Volumen 99, Nro. 3, julio–

7. “Luego el Santuario será Purificado”........... 36

8. El Sacrificio Supremo ................................... 41

10. Reflexiones Sobre la Alimentación.............. 52

11. Historia de la Dieta Alimenticia................... 57

12. Profetas Inspirados ....................................... 62

13. Poniendo a Prueba a los Profetas................. 67

14. El Testimonio de Jesús................................... 72

Las Lecciones Bíblicas Sabáticas, son un programa de

Copyright © 2023 Adventistas del Séptimo Día Movimiento de Reforma,

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 3

La Misión Unión de Zambia de los Kas

to de Reforma se organizó en 2012. Poco Lake

después, se vislumbró un importante

la obra de Dios. Nuestras misiones en las ciudades Johannesburg

ofrecen oportunidades favorables de educación en la la- OCEAN

bor misionera; pero éstas no bastan. Deben proporcionarse, S O U Ten

Sus hermanos y hermanas de la Región Sudafricana

4 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio-septiembre, 2023

El Origen y el Fin del Pecado

Ofrenda del Primer Sábado—Para la Escuela Misionera de la Región Sudafricana

“La armonía de la creación depende del perfecto acuerdo de todos los

Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pp. 483–493.

“Dios aceptará únicamente a los que están determinados a ponerse un

b. Dado que Dios es la perfección en su máxima expresión, ¿cuál es la única

“La ley de Dios, por su naturaleza misma, es inmutable. Es una revelación

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 5

2. ARMONÍA EN EL GOBIERNO DE DIOS

“El argumento más convincente que podemos dar al mundo acerca de la

b. ¿Qué principios constituyen la base del gobierno de Dios? 1 Juan 4:16,

“‘Dios es amor.’ Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y

6 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

3. ¿DÓNDE SE ORIGINÓ EL PECADO?

(1) Si se hablara del rey humano real y no de un símbolo, ¿qué clase

Ofrenda del Primer Sábado—Para la Escuela Misionera de la Región Sudafricana

b. ¿Qué papel especial tenía Lucifer en el gobierno de Dios antes de su caí-

c. ¿Qué demuestra que tenía un talento musical especial, y cómo lo utiliza

“Me siento alarmada al notar por doquiera la frivolidad de hombres y

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 7

4. LA RAÍZ DEL MAL

“Poco a poco Lucifer llegó a albergar el deseo de ensalzarse. Las Escrituras

b. ¿Qué amonestaciones podemos extraer personalmente de esta experien-

“Si Lucifer hubiese deseado realmente ser como el Altísimo, no habría

“Rebelarse contra el gobierno de Dios constituía el mayor de los críme-

8 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

5. EL FIN DEL MAL

Ofrenda del Primer Sábado—Para la Escuela Misionera de la Región Sudafricana

c. Aunque parezca que el mal no está siendo castigado rápidamente, ¿qué

PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 9

“A través de su larga relación con los idólatras, el pueblo de Israel había

b. Aunque la intención de Dios era que la raza humana viviera eternamen-

c. Cuando la humanidad desobedeció, ¿cómo quedó demostrado que eso

10 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

2. DESPUÉS DEL PECADO

b. ¿Por qué el resultado natural del pecado es la muerte? Ezequiel 18:20

c. ¿Qué ocasiona la separación de Dios, es decir, la separación de la vida?

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 11

3. UNA VÍA DE ESCAPE

“En la naturaleza humana, cuando está separada de la Fuente de la ver-

b. ¿Qué nos lleva a permanecer en la esclavitud? Romanos 6:16; 8:5.

c. ¿Cómo se introdujo por primera vez el plan de redención en este univer-

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 3

4 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio-septiembre, 2023

Lecciones Bíblicas Sabáticas, Vol. 99, No. 3 5

6 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

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26 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

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28 Lecciones Bíblicas Sabáticas, julio–septiembre, 2023

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