2017­5­29 Rita 

Segato, el caso Micaela y una mirada desde el feminismo sobre las violaciones | Página12

16 de abril de 2017  |  Sociedad
Rita Segato, el caso Micaela y una mirada desde el feminismo sobre las violaciones

“Con más cárcel no solucionamos el problema”
La antropóloga estudia las violaciones y lo que se pone en juego cuando un hombre viola a una mujer. A
partir del femicidio que conmovió al país, reflexiona sobre el fenómeno y rechaza las alternativas punitivistas
que se renovaron política y mediáticamente esta semana.

Rita Segato, una de las voces más lúcidas de América latina para pensar la violencia de género.  
(Imagen: Constanza Niscovolos)

Por Mariana Carbajal

“Los políticos tienen que entender que no es necesario cambiar la ley y partir hacia un punitivismo mayor
para solucionar el fenómeno. El punitivismo no lleva a ningún lugar. La prueba es Estados Unidos, donde
tienen las penas más severas y tasas de violación altísimas”, advierte, en diálogo con PáginaI12, la
antropóloga Rita Segato, una de las voces más lúcidas de América latina para pensar sobre la problemática.
“La violación no es un delito como todos los otros –apunta–. Es un crimen del poder. Lo que se debe hacer
es ofrecer más educación de género en las escuelas, con docentes capacitados, y que el abordaje sea
integral, que abarque la violencia machista en sus varias formas”, explica Segato, quien entrevistó a
condenados por violación en la Penitenciaria de Brasilia, para entender qué se pone en juego cuando un
hombre penetra por la fuerza, con crueldad, a una mujer.

Cuando empezó a trabajar con los presos, Segato pensó que sería una situación excepcional y pronto
abandonaría el tema. Luego de plasmar su experiencia y sus análisis en el libro Las estructuras elementales
de la violencia, publicado en 2003, fue invitada para aplicar su modelo de “la fatria masculina”, del club de
hombres, al caso de los femicidios en Ciudad Juárez. Y pensó también que estaba ante un caso
excepcional, raro, que rápidamente ese tema iba a desaparecer de la historia. Pero no sucedió. Ahora siente
una tremenda frustración porque no consigue abandonarlo. “Es de una fatiga y de una amargura
extraordinaria saber que desde entonces solamente el tema crece”, sostiene Segato. En 2016, fue perita en
el histórico juicio de Guatemala, en el que se juzgó y condenó por primera vez a miembros del Ejército por
los delito de esclavitud sexual y doméstica contra mujeres mayas de la etnia q’eqchi de una aldea en Senur
Zaco, en el conflicto armado ocurridos en los años ‘80. Hubo 14 peritajes; ella hizo el antropológico y de
género. Hoy mira con tristeza y amargura la escalada de violencia machista contra los cuerpos de jóvenes
en la Argentina. Cuenta que el martes, cuando escuchaba los testimonios de chicas en la Plaza de Mayo,
reunidas para “abrazar a la familia” de Micaela, “de repente parecía que hablaban de una sociedad islámica
fundamentalista, cuando mencionaban las imposiciones de vestimenta y de horario para ausentarse del
espacio público”. Y advierte sobre el riesgo de que se instale “una mentalidad moralista, como la que tienen
todas las religiones. Son políticas basadas en el control del cuerpo de la mujer, en su opresión”.
https://www.pagina12.com.ar/32120­con­mas­carcel­no­solucionamos­el­problema 1/2
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Vive en Tilcara, pero en los próximos días estará por Buenos Aires para dar una conferencia, en una
actividad organizada por el sindicato de La Bancaria.

Sus palabras ayudan a entender un tema complejo, difícil, doloroso. La clase política no parece estar a la
altura para debatir cómo enfrentarlo. Las salidas fáciles se imponen: en el Senado se reflotó un proyecto con
media sanción de Diputados para eliminar el beneficio de la libertad condicional a condenados por violación
y otros delitos, mientras el Gobierno desguaza el Programa Nacional de Educación Sexual Integral, sin que
ningún legislador se escandalice.

La antropóloga, investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas de Brasil, explicó sus
conceptos. “La libertad de existir está en riesgo para las mujeres. Mi hija no puede tener la libertad de
circulación como tuve yo. La violencia contra las mujeres de la forma que la estamos viendo en la Argentina
es un síntoma de un momento del mundo, es un momento desesperado por varias razones, un momento en
el que hay un poder de dueños, es una época de ‘dueñidad’. Hay en el mundo contemporáneo figuras que
son dueñas de la vida y la muerte. Eso irrumpe en el inconsciente colectivo en la manera en que los
hombres que obedecen a un mandato de masculinidad, que es un mandato de potencia, prueban su
potencia mediante el cuerpo de las mujeres. En el mundo entero hay problemas con la violencia de género
pero en nuestro continente cada vez más controlado por formas paraestatales de control social y de la vida,
por formas no exactamente regidas por la ley, eso se expresa en la vulnerabilidad de la vida de las mujeres”,
dice Segato.

–¿Qué busca el violador?

–Las relaciones de género son un campo de poder. Es un error hablar de crímenes sexuales. Son crímenes
del poder, de la dominación, de la punición. El violador es el sujeto más moral de todos: en el acto de la
violación está moralizando a la víctima. Cree que la mujer se merece eso. Los jueces, los abogados, los
legisladores, no están formados, no tiene educación suficiente para entenderlo. Lo que sucedió con Micaela,
con Lucía Pérez en Mar del Plata, son ataques a la sociedad  y a la vida en el cuerpo de la mujer. Es un
error, que el pensamiento feminista eliminó hace muchísimo tiempo, la idea de que el violador es un ser
anómalo. En él irrumpen determinados valores que están en toda la sociedad. Entonces, nos espantamos y
el violador se convierte en un chivo expiatorio pero él, en realidad, fue el protagonista de una acción que es
de toda la sociedad, una acción moralizadora de la mujer. No es con más cárcel, mucho menos con su
castración química, que vamos a solucionar el problema. La violación no es un hecho genital, es un hecho
de poder. Puede realizarse de forma genital y de muchas otras formas. Si no cambia la atmósfera en que
vivimos el problema no va a desaparecer.

–A partir del femicidio de Micaela, en el Senado quieren aprobar una ley para impedir que violadores
accedan a la libertad condicional.

–Uno de los países que tienen una de las penas más severas contra la violación es Estados Unidos y es uno
de los países donde la incidencia de la violación es máxima. Eso significa que estamos yendo por el camino
equivocado. Es decir, el punitivismo no es el camino. Eugenio Zaffaroni, a quien respeto mucho y presentó
un libro mío en 2015, como muchos otros, no consiguen entender el tema de la violencia de género. Como
los punitivistas, piensa que el agresor está en el campo de lo sexual. Unos se corren al punitivismo extremo
y otros a la indulgencia extrema. Nosotras, las feministas, las estudiosas del tema, sabemos que en una
violación no hay una relación sexual: hay deseo de control, de apropiación. El órgano sexual masculino entra
como un arma para destruir. Es indispensable para el hombre ser hombre por la necesidad de ser un ser
humano viril. Tiene que demostrar su capacidad de control y secuestro sobre el cuerpo de la mujer. Por lo
general se consigue por otros medios que no son criminales. El violador se rinde ante un mandato de
masculinidad que le exige un gesto extremo aniquilador de otro ser para verse como un hombre, para
sentirse potente, para verse en el espejo y pensar que merece el título de la hombría. El interés del violador
es la potencia y su exhibición frente a otros hombres para valer como un hombre. Hay que hablar más del
tema, sobre qué es una agresión sexual, qué es una agresión íntima en el mundo de las relaciones de
pareja, qué es una violación anónima, en la calle, como le sucedió a Micaela, y qué es una violación en la
guerra: cada vez más la violación es un arma de guerra. Si no se comprende qué papel tiene la violación y la
masacre de mujeres en el mundo actual, no vamos a encontrar soluciones. No hay recetas fáciles.

–Existe la creencia generalizada de que la reincidencia es ineludible en el caso del violador.

–Es obligatorio pensar que todo ser humano puede cambiar. Es muy difícil a veces. Hay que dar las
condiciones para que lo pueda hacer, condiciones que no están dadas en la actualidad.

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