POSNOVICIADO SALESIANO FELIPE RINALDI

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

ESTUDIANTE: ANGEL DAVID ROJAS AGREDO.
DOCENTE: JUAN DAVID GIRALDO.
ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.
FECHA: 1 AGOSTO 2023.

COMENTARIO A LA TEMÁTICA TRABAJADA EN CLASE.

El problema de la validez del conocimiento en la actualidad tiene que enfrentarse a dos
grandes problemas: Justificación y la democratización de este bajo la idea “si yo lo pienso y
lo siento, se me debe respetar porque es mi verdad”. En primer lugar, la justificación se
enfrenta con: a). La diversidad de contextos culturales y temporales, que están en continuo
cambio y transformación; lo que puede considerarse válido en un momento o lugar puede
no ser aplicable en otro, lo que exige una reflexión constante sobre la relevancia y validez
de las teorías en diferentes contextos. b). La subjetividad y la interpretación, en la medida
que los científicos sociales estudian comportamientos y procesos humanos, la subjetividad
y las interpretaciones personales pueden influir en los resultados. Esto significa que la
interpretación de datos y la construcción de teorías pueden ser susceptibles de sesgos y
valoraciones personales, lo que dificulta la obtención de resultados objetivos. Además, el
objeto de estudio es el propio sujeto, es decir es un estudio entre pares.
El segundo gran problema es la democratización: a) Calidad y veracidad, puesto que
cualquiera puede contribuir y compartir información en línea. Esto puede llevar a la
proliferación de información poco confiable, falsa o mal interpretada, lo que dificulta
discernir la calidad y veracidad de la información disponible, por ejemplo, Wikipedia, redes
sociales, etc. b) Fragmentación, puesto que la democratización del conocimiento puede
llevar a la información en pequeños fragmentos dispersos en diferentes plataformas y
fuentes. Esto puede dificultar la comprensión completa de un tema, ya que la información
puede estar desorganizada y dispersa. Además, la falta de mediación o guía experta puede
llevar a interpretaciones erróneas o sesgadas de la información

Cita Textual: Noción Y Problemática De La Teoría Del Conocimiento En Memoria Del

Profesor Y Maestro, P. Vicente Muñoz Delgado, Universidad de Salamanca. Pág. 15.
PDF.
En Conocimiento e interés Habermas hace de la constitución de la
objetividad el problema genuino de una teoría del conocimiento. En su crítica al
positivismo reprocha a éste el haber eliminado la teoría del conocimiento,
sustituyéndola por una teoría de la ciencia. El positivismo elimina la teoría del
conocimiento porque, reduciendo el conocimiento posible a la ciencia moderna,
suprime por carente de sentido la cuestión trascendental acerca de las condiciones
de un conocimiento posible.
 Según Habermas, la supresión de la teoría del conocimiento y su sustitución por
una teoría de la ciencia se pone de manifiesto cuando el sujeto cognoscente deja de
funcionar como sistema referencial. En la perspectiva de la teoría del
conocimiento, la consideración del sujeto como marco referencial hace que el
problema de la validez del conocimiento sólo pueda decidirse en relación con una
síntesis. En cambio, la teoría de la ciencia prescinde de la cuestión del sujeto del
conocimiento y se centra directamente en las reglas de construcción y
comprobación de las teorías científicas.
COMENTARIO A LA CITA TEXTUAL.