CÓMO VIVIR CON VEINTICUATRO HORAS AL DIA

Arnold Bennett
NOMBRE DEL ❖ LETTY FABIOLA CARRANZA ARIZA
ESTUDIANTE

NOMBRE DEL Comunicador Social-Periodista, y especialista en Gerencia

DOCENTE Social PAUL ALZATE

Creía firmemente que la literatura debía ser accesible para la gente

común. Sus libros iban dirigidos a un público amplio y se vendieron
BIOGRAFÍA DEL en grandes cantidades. Por este motivo escritores y seguidores de
AUTOR
la escuela modernista, especialmente Virginia Woolf y el "Círculo
de Bloomsbury", lo menospreciaron (Woolf lanzó duras críticas
Arnold Bennett,
bautizado como Enoch contra él en su ensayo de 1924 Mr. Bennett y Mrs. Brown) y su obra
Arnold Bennett (Hanley, se olvidó tras su muerte.
actual Stoke-on-Trent,
27 de mayo de 1867 - Bennett también fue dramaturgo; no fue mejor en el teatro que en
Londres, 27 de marzo la novela, pero consiguió dos éxitos notables con Milestones (1912)
de 1931) y The Great Adventure (1913). También tuvo un considerable éxito
con libros periodísticos de "autoayuda" como How to Live on 24
Hours a Day-Cómo vivir con 24 horas al día (1908) o Literary Taste:
How to Form It-Gusto literario: cómo formarlo (1909)

Aunque su obra es muy amplia, se suele destacar su novela Cuento

de viejas (The Old Wives' Tale) publicada en 1908. Cuento de
viejas, la novela más representativa del naturalismo inglés, narra la
historia de una familia de comerciantes de las Potteries (la famosa
región productora de alfarería del centro-norte de Inglaterra) a lo
largo de tres generaciones, desde los años sesenta del siglo XIX
hasta comienzos del XX, en el marco de las transformaciones
sociales y tecnológicas que tienen lugar en la Inglaterra
contemporánea, salvo el Libro III, que se desarrolla íntegramente
en Francia, siguiendo las peripecias de una de las dos
protagonistas, Sofía y Constanza Baines, y está dominado por el
clima creado en París por la guerra franco-prusiana de 1870. El
título nos remite al final, cuando las protagonistas (dos hermanas al
principio adolescentes) son ya ancianas y, tras haber llevado unas
vidas divergentes, vuelven a confluir en su última etapa.

Otras de sus obras son Clayhanger, Hilda Lessways y These Twai,

que forman la serie Clayhanger (1910), Anna of the Five Towns
(1902), recientemente publicada en español como Anna de las
Cinco Villas y Riceman Steps (1923).
 Tomando las palabras del autor, Arnold Bennett, ¿Quién de
ENSAYO nosotros vive con veinticuatro horas al día? Y, cuando se dice
CÓMO VIVIR CON «vive», no es «existir». ¿Quién de nosotros no se dice a sí mismo
VEINTICUATRO
o se pasa la vida diciéndose: «cuando tenga tiempo cambiaré esto
HORAS AL DIA
y lo otro»? Nunca tendremos más tiempo.

Tenemos y siempre hemos tenido, todo el tiempo que hay.

Olvidamos que no tenemos tiempo, sino que somos tiempo.

Decimos, no he tenido tiempo. Es que no me alcanza el tiempo.

Una de las enfermedades sociales de nuestra época es el exceso
de ocupación y la sensación de que nunca estaremos a la altura de
las expectativas de nuestro entorno. Y lo que es peor, no solo no
logramos cumplirle a otros, sino que nos traicionamos a nosotros
mismos, dejamos para después los asuntos que supuestamente
más nos importan, como la familia, la lectura, el descanso o aquel
proyecto crucial que llevamos tiempo posponiendo.

¿Conversamos sobre el manejo del tiempo, que es realmente la

administración de la existencia o, dicho mejor, el arte de vivir?

Este libro está dividido en trece (13) capítulos.

El libro empieza con unas frases sobre el éxito, pero me llamó la

atención principalmente, cuando el autor dice: “se ha dicho que el
tiempo es dinero… el tiempo es mucho más que el dinero. Si se
tiene tiempo se puede obtener dinero, por lo general. Pero, aunque
tengas la riqueza de un guardarropa del Hotel Carlton, no puedes
comprarte ni un minuto más de tiempo del que tengo yo, o del que
tiene el gato junto al fuego”.

Los capítulos siguientes nos presenta, de forma concisa y

contundente, un análisis sobre la percepción del tiempo la
necesidad humana de aprovecharlo.

Para Bennett es imperioso robarle tiempo al tiempo para cultivar

nuestra mente y dedicarnos a actividades tan estimulantes y
placenteras como la lectura, el estudio de la historia y la filosofía, la
caza de mariposas o el póker.
El libro no es una panacea universal, pero algunos de sus aportes
logran hacernos sonreír.

¿Pensar en qué podríamos utilizar el tiempo que perdemos?, en

qué podríamos utilizar el tiempo que nos queda?, no significa que
obtengamos resultados inmediatos, pero sí nos ayuda a
prepararnos ante la tarea de disponer nuestra vida de modo que
vivamos con plenitud y comodidad dentro de nuestro presupuesto
de veinticuatro horas.
 Pensar de manera serena, convencidos de la dificultad extrema de
lo que nos aguarda, de los sacrificios y esfuerzos constantes que
esto requiere.

Oliver Burkeman, en su reciente libro “Cuatro mil semanas.

Administración del tiempo para mortales”, sugiere, en primer lugar,
reconocer que somos finitos, dejar de negar esa realidad. No
podremos hacerlo todo ni vivirlo todo, vamos a morir. El futuro es
un préstamo y la planeación, en el mejor de los casos, no pasa de
ser una buena intención. Por eso debemos escoger muy bien a qué
vamos a dedicar cada hora de cada día de las cuatro o cinco mil
semanas que permaneceremos en la tierra.

Burkeman, propone reservar, antes que cualquier otra cosa, tiempo

para el vacío, el silencio y el ocio; incluso habla del “derecho a la
pereza”. No tanto porque estas actividades nos ayuden a ser más
productivos, sino porque son el objeto central de la existencia. Tal
vez por eso el inversionista Naval Ravikant dice, y con ello sacude
muchos paradigmas: “La creatividad nace con un calendario vacío
y muere con uno lleno”

Creo que la respuesta a estas preguntas es: que tú siendo el único

dueño de esas 24 horas, haga lo que le dé la gana, pero hágalo con
ímpetu y pasión. ¡Solo tenemos 24 horas al día!

BIBLIOGRAFIA Bennett, Arnold. (1908). Project Gutenberg.

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