Ensayo

filosófico

Integrantes:
-Bruno Cerda
-Diego Pérez
3°MA
 Todos existimos, pero la forma de esta existencia no es
constante.

Los humanos son consiente de su existencia y de la existencia de muchos objetos

y animales, pero ¿son los animales consientes de sí mismo o entre sí? ¿el no ser
consiente de sí mismo o de otras cosas hace que necesariamente no existan o
que tengan un valor existencial menor a nosotros?
La existencia ha sido objeto de debate durante toda la historia, el hecho de que
existimos es innegable, pero como nosotros percibimos depende de nuestro
conocimiento individual y, sin importar si para bien o para mal, va evolucionando,
esto les puede hacer plantearse algunas preguntas, como, por ejemplo, ¿Cuáles
son los factores que se toman en cuenta para decir que “evoluciona” ?, ¿Por qué
lo haría?, ¿Cómo lo hace? Bueno, pues esto es lo que explicaremos a
continuación con respaldo de Jean-Paul Sartre y Friedrich Nietzsche.
La existencia no está dada por la capacidad de percibir cosas alrededor de uno
mismo o de percibirse a uno mismo como algo, sino que esta es una cualidad con
la que nacemos. Sin embargo, la manera en la que se presenta esta existencia si
está dada por la manera en la que nos percibimos a nosotros mismos o la manera
en que otros nos perciben. Por ejemplo, un ser humano existe, pero ¿que lo hace
ser un ser humano? ¿A caso es su inteligencia?, ¿su fisiología?, el hecho de ser
un” humano” es un concepto creado por el mismo ser humano por lo tanto no es
algo absoluto y cualquier intento por darle un valor absoluto a esta palabra puede
ser debatible. Por eso el ser algo o pertenecer a algo llega muchas veces a ser
relativo y tiene más que ver con la perspectiva desde donde se le mira. Un
pequeño inciso antes de continuar, aclarar que hay diferencias entre evolución e
inconsistencia, con la primera nos referimos a que esta cambia, muta, con la
segunda nos referimos a que no es fija ni plana.
La existencia humana como libertad absoluta (Sartre)
Jean-Paul Sartre uno de los pioneros del existencialismo, para él, si hay o no un
Dios da igual, pues se considera irrelevante para la construcción de la existencia
humana, de ahí viene su famosa frase “La existencia precede a la esencia” la cual
nos da a entender lo anteriormente planteado y también que el existir no es
constante, sino que es propenso a mutaciones. En su obra “el ser y la nada”
argumenta que la nada es algo “irracional” que es algo creado para crear nuevas
realidades, desde esta perspectiva la existencia no es una entidad fija sino una
constante transformación.
Ahora pasamos a otro de sus planteamientos, uno esta privado de no ser libre,
esto implica que no podemos en ningún caso escapar de nuestra libertad, Sartre
argumentaba que estamos obligados a una libertad absoluta, ya que es algo
esencial y permanente en la existencia, esta idea se puede ver como una
limitación, pues estamos condenados a ser responsables de nuestras acciones,
elecciones y consecuencias, para Sartre si no reconoces tu libertad o intentas
esconderla, te convierte en alguien de “mala fe” pues como él dijo “todo hombre
que se refugia detrás de la excusa de sus pasiones, todo hombre que inventa un
determinismo, es un hombre de mala fe”. Sin embargo, Sartre también lo veía de
manera beneficiosa pues, esta te hace progresar como individuo, y así, moldear
nuestra existencia. Esta última idea nos lleva a que el ser humano es el que se
hace, no tiene esencia o ser, empieza por existir y después se define. Para Sartre,
la esencia depende enteramente de uno mismo, nosotros en cambio, pensamos
que esto es incorrecto, que esta no solo depende de ti, también de aspectos
externos, como, por ejemplo, una persona con una estatura proporcionalmente
pequeña a la de otra persona u objeto, y otra con una estatura grande ante este
mismo ser, no perciben de misma manera al individuo que se les presenta, ven
cosas diferentes, no solo de manera física, también le generan diferentes tipos de
sentimientos.
Poder y la redefinición de valores (Friedrich Nietzsche)
Friedrich Wilhelm Nietzsche, es considerado uno de los grandes filósofos del siglo
XIX, siendo una figura importante en la filosofía contemporánea plantea, entre
otras cosas, la muerte de dios, esto se debe que considera que un dios todo
poderoso ha perdido el poder en la era en la que él vivió, esto implica un derrumbe
de la moralidad y el sentido trascendental de la vida, argumenta que el declive de
la creencia en dios se debe principalmente a la perdida de fundamentos
metafísicos de la existencia que este conlleva, esto también implica una crisis en
los valores, pues ahora carecen de un objetivo, y deberán enfrentar el hecho de
crear sus propios valores. Para Nietzsche es una oportunidad de empezar de
nuevo, de progresar, y de rehacer los valores del ser humano.
Otro planteamiento de Nietzsche es la voluntad de poder, con esto no se refiere a
el poder en el sentido político o social, mas bien se refiere a un impulso que está
integrado en todas las formas de vida como una fuerza vital que busca expandirse,
Nietzsche considera que la voluntad de poder impulsa a la gente a auto superarse,
también afirma que la vida debe que verse tal como es, sin rechazar ninguno de
sus aspectos, tanto negativos como positivos, esto conlleva aceptar desafíos,
asumir la responsabilidad y encontrar un sentido a la existencia. Desde este punto
nosotros consideramos que no se encuentran aspectos buenos o malos, solo
hechos que ocurren y conllevan a una manera de existir, que les da una esencia a
las personas.
En definitiva, todos y todo existe, pero en constante transformación, La manera en
la que existes o lo que eres es algo que se construye en base a cómo te
construyes a ti mismo y como te puedan percibir otras personas o entidades y así
mismo es importante tener en cuenta que las entidades que tienen menos
capacidad de construirse a sí mismas muy probablemente van a ser referidas con
términos menos y menos absolutos, ya que la capacidad que tiene uno de
percibirse a sí mismo tiene más valor que la capacidad que tienen otros de
percibirnos aunque las dos tienen importancia en la creación de nuestra esencia.
Pero, aunque menor valor absoluto tenga la esencia de un ser la, existencia
siempre será una base de este. También se basa en hechos que no te definen
como bueno o malo, solo con una esencia diferente al resto de individuos que se
caracterizaran de otra forma, pues no se puede considerar algo bueno o malo, al
ser estos temas subjetivos que cada uno puede representar de diferente manera.