Mente y no-mente

"Tú mente está continuamente proyectando ― proyectándose ella misma. Tu mente está
continuamente interfiriendo con la realidad, dándole un color, una figura y forma que no es la
propia. Tú mente nunca te permite ver lo que es; sólo te permite ver lo que ella quiere ver. 

Solo veinte años atrás, científicos pensaban que nuestros ojos, oídos, nariz y otros sentidos, y la
mente, eran aperturas a la realidad, puentes a la realidad. Pero en estos veinte años ― los
últimos veinte años ― todo el entendimiento ha cambiado. Ahora dicen que nuestros sentidos
y la mente no son realmente aperturas a la realidad sino guardias contra ella. Sólo dos por
ciento de la realidad logran pasar por estos guardias dentro de ti; noventa y ocho por ciento de
la realidad queda afuera. Y este dos por ciento que llegan a ti y a tu ser no es lo mismo; han
tenido que pasar por muchas barreras, han tenido que confrontar muchas cosas, que en el
momento que llegan no son ellas.

Meditación significa poner la mente de lado así no interfiere con la realidad y tu puedes ver las
cosas como son. Por que la mente interfiere en todo? ―: por que la mente es creada por la
sociedad. Es el agente de la sociedad dentro de ti; !no está a tu servicio, recuerda! Es tu mente
pero no está a tu servicio; esta conspirando contra ti. Ha sido condicionada por la sociedad; la
sociedad ha implantado muchas cosas en ella. Es tu mente, pero no funciona como tu sirviente;
funciona como un sirviente de la sociedad. 

Si tú eres un Cristiano funciona como un agente de la iglesia Cristiana, si tú eres Hindú entonces
tu mente es Hindú, si tú eres Budista tu mente es Budista. Y la realidad no es Cristiana ni Hindú
ni Budista; la realidad simplemente es.Ttienes que poner la mente a un lado: la mente
comunista, la mente fascista, le mente Católica, la mente Protestante...

Hay tres mil religiones en la tierra ― religiones grandes y pequeñas sectas muy pequeñas y
sectas dentro de sectas ― tres mil en total. Así existen tres mil mentes, tipos de mentes ― y la
realidad es una, Dios es uno, y la verdad es una! Meditación significa: poner la mente al lado y
observar. El primer paso ― ámate a ti mismo― Te ayudará tremendamente. Siendo amoroso
contigo habrás destruidos mucho de lo que la sociedad te ha implantado. Tú debes liberarte de
la sociedad y sus condicionamientos. 

El segundo paso es: observa ― sólo observa.Buda no dijo que era lo que había que observar ―!
todo! Caminando, observa tu caminar. Comiendo, observa tu comer. Tomando una ducha,
observa el agua, el agua fría cayendo sobre ti, el contacto con el agua, el frío, el
estremecimiento a través de tu columna ― observa todo, hoy, mañana, siempre. 

Al final viene un momento en que puedes observar inclusive tu sueño. Esto es lo último en
observar. El cuerpo va a dormir y está allí el observador despierto, observando silenciosamente
el cuerpo profundamente dormido. Luego tú estarás despierto y tu cuerpo estará dormido. El
cuerpo necesita descansar pero tu conciencia no necesita dormir. Tú conciencia es conciencia;
es alerta, es su verdadera naturaleza. !
Osho introdujo por primera vez la no-mente como parte de sus discursos de la tarde sobre
zen. Más tarde se convirtió en un proceso de grupo de siete días de duración. Aquí hay un
extracto del discurso en que , por primera vez, Osho introdujo esta meditación :

La primera parte es "gibberish." La palabra "giberish" proviene de un místico sufí, Jabbar.

Jabbar nunca habló lenguaje alguno, solamente decía cosas incoherentes. Aun así tuvo miles
de discípulos porque lo que él estaba diciendo era, "Tu mente no es nada más que giberish.
Déjala a un lado y tendrás un vislumbre de tu propio ser."

Para emplear el giberish no digas nada que tenga sentido, no emplees el lenguaje que conoces.
Emplea el chino, si desconoces el chino. Usa el japonés, si no sabes japonés. No utilices alemán
si sabes alemán. Por primera vez permítete cierta libertad, la misma que tienen los pájaros.
Simplemente deja que l cualquier cosa llegue a tu mente sin preocuparte sobre su
racionalidad, su lógica, su significado, su sentido, de la misma forma que hacen los pájaros .
durante la primera parte deja el lenguaje y la mente de lado.

De aquí nacerá la segunda parte, un gran silencio en el cual habrás de cerrar tus ojos e
inmovilizar tu cuerpo, todos sus movimientos, acumular toda tu energía en tu interior.
Mantente aquí y ahora.

En la tercera parte te diré, "Déjate ir". entonces relaja tu cuerpo y déjalo caer sin esfuerzo, sin
que tu mente controle. Cáete como un saco de arroz.

Cada una de las partes comenzará con un golpe de tambor...

Osho, Live Zen