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C Hablemos

H
Nº 1

Claro
Junio-2023

Venezuela República Bolivariana de Venezuela

La Construcción del Socialismo en


China: Un Fruto de la Innovación
Teórica
Desconciertos y Pesadillas o Teoría
de la Crisis
La Revolución Bolivariana y la
Lucha por Mayores Ingresos para
los Trabajadores
El Poderoso Salto Cuántico que
Significa el Concepto Partido
Gobierno
Una Experiencia Agroproductiva en
Caracas, el Conuco Escolar del
ARTÍCULOS EN
INGLES
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Venezuela

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La presente revista es un esfuerzo autonómico de un colectivo consciente de la importancia de la batalla de las


ideas en la construcción del Proyecto Político Bolivariano, como referente mundial de resistencia, dignidad y
construcción de un mundo mejor, justo y multipolar. Por ello, para su continuación y crecimiento, nos ayudaría
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CONTENIDO
PÁG
LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO EN CHINA: UN FRUTO DE LA
INNOVACIÓN TEÓRICA. 08
¿QUIÉN ES EL VERDADERO RESPONSABLE DE LA GUERRA EN UCRANIA?
ENTREVISTA REALIZADA AL DR. ATILIO BORÓN EN LA TV PÚBLICA
ARGENTINA, OCTUBRE DEL 2022. 10
DESCONCIERTOS Y PESADILLAS O TEORÍA DE LA CRISIS (PRIMERA PARTE). 12
DE CRISIS Y PARADIGMAS: UNA BITÁCORA PARA LA COYUNTURA ACTUAL. 14
LA DECADENCIA POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS Y EL DESAFÍO
DEMOGRÁFICO. 17
LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA Y LA LUCHA POR MAYORES INGRESOS PARA
LOS TRABAJADORES. 19
ELECCIÓN PRESIDENCIAL 2024, LA GRAN COLINA PARA LA REVOLUCIÓN
BOLIVARIANA. 21
EL ESPÍRITU DEL 1° MAYO Y LOS RETOS TRANSCENDENTALES DEL TRABAJO. 24
EL PODEROSO SALTO CUÁNTICO QUE SIGNIFICA EL CONCEPTO “PARTIDO
GOBIERNO”. 26
RECOMENDACIONES PARA EL BUEN GOBIERNO. 28
SEMILLAS PORTADORAS DE FUTURO. 30
CHÁVEZ CON EL GIRO DECOLONIAL COMPRENDIÓ EL FEMINISMO
LATINOAMERICANO. 33
ESCUELA POPULAR DE PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL DE CATIA ALPARGATA
MEDIÁTICA. 35
UNA EXPERIENCIA AGROPRODUCTIVA EN CARACAS. EL CONUCO ESCOLAR
DEL CENTRO DE EDUCACIÓN INICIAL NACIONAL SIMONCITO CIUDAD TIUNA
(C.E.I.N.S ). 37
BUSTIUNA UNA NUEVA EXPERIENCIA EXITOSA DE TRANSPORTE PÚBLICO
EN CARACAS. 40
EDITORIAL

La correlación de fuerzas en el tablero geopolítico está en uno de sus momentos más


calientes y dinámicos de la historia, los viejos “Amos del Valle” ven en peligro su poder
hegemónico y lógicamente hacen todo lo necesario para evitar su derrota, sin
embargo, nos asalta la pregunta ¿El viejo hegemón debe concentrar su estrategia en
evitar el Nuevo Orden Mundial o debe concentrarse en controlarlo dada su
inevitabilidad?, por ahora, torpemente la respuesta parece ser la primera opción, sin
embargo, por más que quieran decir que el fuego no quema, al final terminarán
calcinados.

La disputa global hoy ve a un conjunto de países encabezados por China, Rusia, Irán,
India, Arabia Saudita, Turquía, Venezuela, entre otros, cuyos líderes demuestran un
alto nivel como estrategas y planificadores, mientras del otro lado de la acera, está
EEUU con su constelación de gobiernos satélites perfectamente alineados bajo el
marco de nueva relación colonial, donde sólo se observa garrote, amenaza y el
chantaje estadounidense.

Hoy el primer grupo de países y gobiernos está diciendo con sus acciones “Basta” de
un “Orden” mundial que sólo sirve a un pequeño grupo de países, los cuales tienen
una dilatada historia de saqueo al mal llamado mundo periférico. Hoy quizás el caso
de Arabia Saudita sea el más icónico, por ser un viejo aliado de alto valor estratégico
para EE.UU. y ahora mira al “Otro Lado”, se acerca a quienes deben ser sus aliados
naturales, como Irán y Siria, minando al mismo tiempo sus puentes con el
imperialismo estadounidense. En Política nada está escrito y no se puede subestimar
al adversario, pero los cambios en el tablero son claros y dibujan un futuro
prometedor para quienes creemos en un mundo más justo.
"No aceptamos menos de esa conferencia de Bogotá, el levantamiento de todas las
sanciones para que Venezuela tenga la libertad comercial, financiera, económica, y
para recuperar todo lo que hay que recuperar en lo económico, productivo y social, para
que se acabe el chantaje, la coerción, la coacción, la agresión permanente sobre
nuestra vida social".
Presidente Nicolás Maduro Moros
LA CONSTRUCCIÓN DEL SOCIALISMO EN CHINA:
UN FRUTO DE LA INNOVACIÓN TEÓRICA.

ALGUNOS INDICADORES.
Según el Programa de Desarrollo de Naciones Unidas (PNUD) 90% de los
países registraron un deterioro del Índice de Deterioro Humano entre
2020-2021. El PNUD sostiene que 71 millones de personas cayeron en la
pobreza en el segundo trimestre de 2022. La FAO indica que, en el año 2022,
828 millones de personas en el mundo padecen la inseguridad alimentaria.
Por su parte, hoy la economía de China tiene mayor crecimiento que la
economía de EE.UU., la esperanza de vida iguala a la de Estados Unidos y
toda su población tiene acceso a la electricidad, según el Informe de
Prospectivas Económicas del Banco Mundial en 2022. Esto se inscribe en
una tendencia de cuatro décadas con tasa anual media crecimiento mayor al
10% del PIB. Por su parte, el gobierno de China hizo oficial el anuncio en
2021 de la erradicación de la pobreza extrema. Sin dudas, la explicación del
milagro económico-social chino pasa por el importante rol que el Partido
Comunista de China (PCCH) juega en la sociedad china y adentrarse en la
evolución del pensamiento marxista en ese país.

EL MARXISMO EN EL PCCH.
Desde el triunfo de la Revolución en 1949 liderada por Mao Tse-Tung, el pensamiento marxista tiene una
preponderante influencia en China. Con la tesis de la Reforma y Apertura de Deng Xiaoping comienza la
adaptación del marxismo a los retos particulares y cambiantes que enfrenta China. Se trata de un proceso
de actualización con rasgo gradual y de experimentación para la transformación económico-social de China
donde emergieron las Zonas Económicas Especiales (ZEE) como la locomotora del desarrollo de ese país
asiático. Desde la creación de las ZEE en Shenzen y Zhuhai en 1979 hasta la de Hébei en 2017, las ZEE han
aumentado la capacidad productiva de China, atraen inversiones extranjeras, son una importante
plataforma de modernización, se han erigido en pivote de la competitividad y sirven para la expansión de
su potencial a sectores especializados en tecnología. La Teoría de la Triple Representatividad Jiang Zeming
y la Concepción Científica del Desarrollo Hu Jintao persistieron en la Reforma y Apertura al tiempo que
desarrollaron aún más el acervo teórico del marxismo chino y con ello, adelantaron nuevos cambios en la
sociedad china. Pero va a ser el XVIII Congreso del PCCH que marcará un nuevo e importante
replanteamiento del marxismo en China.

08
SOCIALISMO CON PECULIARIDADES CHINA.
La formulación teórico-política de Xi Jinping representa para el PCCH un Pensamiento orientado a construir
una sociedad modestamente acomodada, así como hacer de China un país socialista en el centenario de la
Nueva China. Esto supone la adopción de los "Cuatro Principios Fundamentales", asumir "Un Centro y Dos
Puntos Básicos" y la Modernización de China desde el enfoque de "Un todo Compuesto por Cinco
Elementos". Por lo primero se entiende persistir en el camino socialista, persistir en la dictadura
democrática popular, persistir en la dirección del PCCH, persistir en el
marxismo--leninismo y el pensamiento de Mao Tse-Tung. En cuanto a lo
segundo, el "Centro" es persistir en la construcción económica como tarea
central y los "Dos Puntos Básicos: Persistir en Los Cuatros Principios
Fundamentales, y en la Reforma y Apertura". Lo tercero es asumir que el
Socialismo con Peculiaridades Chinas se compone de una construcción
económica, política, social, cultural y una civilización ecológica. Tales
formulaciones deben derivar en un cambio en el modelo
económico-productivo, el paso de una economía basada en inversiones y
exportaciones a una economía en el consumo, servicios e innovación
científico-técnica. Esto supone el salto tecnológico en el marco de un
modelo de desarrollo fundado en una relación armoniosa entre los seres
humanos y la naturaleza. En el siglo XXI esto es la Modernización de
China que se traza el PCCH en el marco de una Comunidad de Futuro
Compartido. En otras palabras, el Pensamiento de XI Jinping conjuga las
tradiciones culturales del pueblo chino, una evolución del pensamiento
marxista y se conforma en un aporte teórico para enfrentar los desafíos
que vive China actualmente.

EL ESTILO DE DIRECCIÓN Y DE TRABAJO DEL PCCH.


La práctica como criterio de verdad, esbozado por Mao Tse-Tung en sus escritos, toma vitalidad y
actualidad permanente en el trabajo diario del PCCH. Entrega, puntualidad, eficiencia, máxima
organización, mística en las labores cotidianas, responsabilidad en el quehacer diario, conexión con los
anhelos de las mayorías y la construcción permanente de ejemplos, son algunos elementos característicos
del esfuerzo desarrollado por los comunistas chinos en función de resolver los problemas que preocupan a
la gente. Para el PCCH no se trata simplemente de acoger tesis generales emanadas de los Congresos sino
de promover la creatividad permanente de sus cuadros para adaptarlas a la realidad económica, social,
cultural y política donde trabajan sus diversas estructuras organizativas. En este orden de ideas, su labor
política parte de los estudios de prospectivas, una planificación rigurosa, una sabia formulación de su
estrategia que les permite avizorar escenarios y aglutinar a su pueblo en función del Sueño Chino. Sin
dudas, la experiencia del PCCH es una referencia importante para comprender los logros de China en la
actualidad.

Por Fernando Rivero


MSc. en Filosofía de la Guerra
@friveroosuna

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09
¿Quién es el verdadero responsable de la guerra en Ucrania?
Entrevista realizada al Dr. Atilio Borón en la TV Pública Argentina, octubre del 2022

“La guerra no es entre Rusia y Ucrania, la guerra es entre


Estados Unidos y Rusia, que es cosa muy diferente, se libra en
Ucrania, pero no es una guerra entre Ucrania y Rusia, ¿y por
qué digo esto? Porque hay numerosos documentos del
gobierno de los Estados Unidos, documentos oficiales, que ya
del año 1992, fíjate estamos hablando de 30 años atrás están
planteando que, disuelta la Unión Soviética, Rusia continúa
siendo un problema.

Hay un señor que escribió esto, hizo un informe muy detallado, muy completo que para su desgracia se
filtró a la prensa, el señor se llama Paul Wolfowitz, probablemente alguno de los telespectadores más
ilustrados del tema lo conocerán, en donde él en el año 92, sacó un informe confidencial que filtró y lo
tomó el New York Times, en donde él decía “Nosotros debemos seguir combatiendo a Rusia, no importa
que ya no sea comunista, no importa que sea capitalista. Rusia es demasiado grande, demasiado rica,
tiene demasiado petróleo, demasiado gas, demasiada agua, demasiada tecnología, tiene un armamento
nuclear equivalente al nuestro, y por lo tanto, cualquiera que sea su régimen político va a ser un obstáculo
para el interés nacional de los Estados Unidos y para nuestras posiciones en Eurasia y fundamentalmente
en Europa oriental, así que tenemos que avanzar con sanciones, hostigando a Rusia, etc.”, Esto lo decía
Wolfowitz y lo apoyaba todo el establishment político norteamericano, cuando ya había desaparecido la
Unión Soviética, se había disuelto el Pacto de Varsovia, ¿No es cierto? Y no había ninguna razón para
mantener esa postura.

Bueno, pero esa fue la postura dominante en Estados Unidos durante todo ese tiempo, que se reforzó en
el 2019 con un informe de la Corporación Rand, la Corporación Rand es un gran tanque de pensamiento
que depende del Pentágono, financieramente hablando. Para que te des una idea, emplea a más de 1.800
funcionarios, en realidad es una universidad dedicada a temas de defensa, de seguridad nacional, ellos en
el 2019 publicaron otro informe que por suerte también se logró filtrar en parte, en donde decían que
había llegado la hora de avanzar en la intensificación de las sanciones en contra de Rusia a los efectos de
desangrarla en una guerra, desangrarla económicamente y a los efectos de lograr este proceso que se
llama “Sobreexpansión de Rusia” para que se involucre en una guerra, recomendaban, explícitamente tal
como te lo voy a decir ahora “instalar armamento letal en Ucrania”, este es un informe de febrero, marzo
del 2019.

10
Por eso cuando se habla de la invasión de Putin hay que tener todos estos elementos a consideración,
en realidad Putin está reaccionando a lo que era una agresión inminente recomendada por el más
importante tanque de pensamiento del Departamento de Defensa de Estados Unidos, y por eso te
digo que en realidad la guerra no es una guerra entre de Ucrania y Rusia, a Ucrania la meten en la
guerra, primero haciendo un golpe de Estado en el 2014, golpe de Estado en el cual el gobierno de
Estados Unidos tuvo un papel esencial, probablemente para ilustrar esto se pueden poner las fotos de
la Subsecretaria de Estado para Asuntos Euroasiáticos, la señora Nuland repartiendo galletitas y
botellitas de agua a bandas de nazis, porque los tipos estaban todos con los emblemas nazis, con la
cruz gamada, la cruz de hierro, etc., en la plaza Maidán promoviendo que atacaran al gobierno de
Yanukóvich, que había sido electo y que había sido reconocido por la Unión Europea, pero ¿Cuál era el
problema de Yanukóvich? Que no quería, él y su fuerza política, se oponían a que entrara la OTAN en
Ucrania, porque dice “Si viene la OTAN en Ucrania vamos a tener guerra, porque los rusos no lo van a
admitir”, y el tipo decía, y esto lo reprodujo después Putin varias veces, “Un misil instalado en Ucrania
llega a Moscú en cinco minutos”, entonces “Estados Unidos jamás admitiría que le pusiéramos en
Tijuana”, esto lo dijo Putin, “una batería de misiles que pudieran llegar a Los Ángeles o a San Francisco
en cinco minutos”, ahora ¿Por qué lo debe admitir Rusia? Y por eso creo que toda la prensa occidental
que ha dejado de hacer periodismo, te lo digo con mucho dolor, cuando uno ve los grandes medios
gráficos o televisivos, te das cuenta que son puras operaciones de propaganda, donde no hay un
gramo de verdad, y esto no es nuevo, te cuento una historia, cuando se bombardea Hiroshima, el New
York Times manda a su columnista estrella, que el nombre se me fue en este momento, a ver qué había
pasado en Hiroshima, y el tipo manda un informe diciendo que no hay rastros de radioactividad en
Hiroshima y eso lo publica en primera plana el New York Times el día 8 de agosto de 1945, dos días
después que tiraron la bomba atómica en Hiroshima, o sea, en las guerras como dicen los periodistas
avezados, la primera víctima es la verdad , y esto es lo que ha pasado acá.

Entonces claro, es decir, cuando Putin plantea, y lo planteó en el 2007, en la Conferencia de Seguridad
Europea, el dijo ¿Qué es lo que no se entiende?, ¿Por qué Rusia tiene que aceptar que le instalen misiles
nucleares a pocos kilómetros de su frontera y Estados Unidos no?, ¿Por qué Rusia no tiene ese mismo
derecho? No hubo respuestas, propuso una negociación con la OTAN, no le hicieron caso, bueno el tipo
al cabo de unos años se hartó y dijo “Vamos por todo”

Fuente: TV Pública Argentina


Soc. Ronald Rivas

11
DESCONCIERTOS Y PESADILLAS O
TEORÍA DE LA CRISIS (Primera Parte)
1.- CADENAS MENTALES
2.- CRISIS DE SUPERVIVENCIA
3.- FUERZAS DESTRUCTIVAS
4.- CONTRADICCIONES ESENCIALES
5.- FUERZAS CONSTRUCTIVAS
6.- COMUNISMO O CAOS
«Si lo real es móvil, que nuestro pensamiento sea también
móvil y que sea el pensamiento de ese movimiento. Si lo real
es contradictorio, que nuestro pensamiento sea pensamiento
consciente de la contradicción» .

1.- CADENAS MENTALES


En un interesante artículo sobre las «perplejidades» que
desconciertan a las izquierdas varias en Nuestramérica, sobre el
que no vamos a extendernos aquí, Bruno Lima Rocha Beaklini
empieza afirmando que: «Estamos en un momento de
perplejidad, donde el hecho no es el hecho y la versión se
permite el lujo de intentar subvertir el hecho. Choque de
narrativas, pensamiento “esencialista”, desinformación masiva y
un conjunto de fuerzas en todos los países occidentalizados
jugando muy duro para dejar a otros incapaces de cualquier
reacción.» .

Pensamos nosotros que por «jugar duro» también hay que


entender las amenazas múltiples, los recortes de derechos y
libertades, los atentados a personas progresistas y a partidos
revolucionarios, las muchas formas de golpes de Estado que la
extrema derecha y el fascismo han perfeccionado y perpetran.
Por ejemplo, la reciente advertencia del Presidente de Colombia,
Gustavo Petro, sobre un posible golpe de Estado; o el golpe real
y salvaje con decenas de asesinados contra la democracia en
Perú para entregarle el país atado de pies y manos a los EE.UU.; o
las permanentes agresiones militares británicas invadiendo
diecinueve países en solo una década ; o la permanente
legitimación u ocultación que muchos jueces hacen de las
brutalidades policiales: «En España se tortura» .

Las perplejidades se entrelazan con las confusiones e incertidumbres también en muchas izquierdas de otras
partes del globo. Son varias las razones que pueden explicar que sea en momentos de crisis sistémicas cuando
más sectores de izquierdas caen en el desconcierto previo al giro suicida al reformismo o se desintegran,
mientras que, en líneas generales, la derecha sabe bien lo que debe hacer, aun con diferencias en su seno. Una
de esas razones muy importantes, la decisiva de hecho vista a medio plazo, es la del nulo o muy débil y
superficial conocimiento de la teoría marxista de la crisis, o si se quiere de la esencia del materialismo histórico.
Alguien escribió esto:

12
00
«Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio,
bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas
circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido
legadas por el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime
como una pesadilla el cerebro de los vivos. Y cuando éstos aparentan dedicarse
precisamente a transformarse y a transformar las cosas, a crear algo nunca visto,
en estas épocas de crisis revolucionaria es precisamente cuando conjuran
temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman prestados sus
nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz
de vejez venerable y este lenguaje prestado, representar la
nueva escena de la historia universal.»

«Crear algo nunca visto»: este y no otro es el secreto encerrado bajo


siete llaves que, al no ser conscientes de su cuasi infinito poder
liberador, nos impide superar el desconcierto y avanzar radicalmente
construyendo la historia. Entonces, lógicamente y como reacción atemorizada «La tradición de todas las
generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos»; y aunque parezca increíble, las ex
izquierdas se refugian en las tradiciones reformistas siempre derrotadas, lo que no hace sino normalizar las
pesadillas.

La teoría marxista de la crisis, que es el núcleo del materialismo histórico dialéctico, es al antídoto de las
pesadillas que nos encadenan al pasado y a sus errores insuperables porque nos ayuda a volver consciente y
por tanto superables mediante la praxis revolucionaria la pesadilla que sufrimos inconscientemente. Hemos
topado así con unos de los abismos insondables que enfrentan al marxismo con la ideología burguesa en
cualquiera de sus muchas variantes, la inmanencia de la unidad y luchas de contrarios como motor de la
realidad.

2.- CRISIS DE SUPERVIVENCIA

La vida en la Tierra y la antropogenia se mantienen, en síntesis,


gracias a las sucesivas recuperaciones de la naturaleza y de
nuestra especie tras devastadoras crisis de extinción o de
recuperación. Pura dialéctica de la complejidad. En el caso
humano, las crisis de supervivencia surgen cuando el desarrollo
de las fuerzas productivas reales y potenciales colisionan
frontalmente con las relaciones sociales de propiedad vigentes,
relaciones que siempre benefician a la clase explotadora,
opresora y dominante de ese momento. No hay que confundir
las crisis de supervivencia con las simples crisis
socioeconómicas y políticas, por muy graves que sean y por
muchas guerras y violencias múltiples que provoquen. Creer
que las feroces crisis socioeconómicas son equiparables a los
períodos extremos de crisis de supervivencia como el actual, en
los que se decide la continuidad de la especie o su retroceso
brusco y atroz en la evolución cualitativa de la vida, es un craso
error.

Por: Profesor Iñaki Gil de San Vicente


Pensador y escritor de Euskal Herria (País Vasco)

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13
00
De Crisis y Paradigmas:
una bitácora para la coyuntura actual.

La actual coyuntura está marcada por profundos desequilibrios, la


inédita situación económica venezolana no se explica desde viejos
paradigmas del pensamiento económico neoliberal. Si ya existía un
divorcio entre los preceptos teóricos y nuestra realidad latinoamericana,
asistimos ahora a una brecha insanjable especialmente si hablamos de
nuestro país.

El pensamiento económico ortodoxo, ante la realidad venezolana omite


deliberadamente el impacto de las Medidas Coercitivas Unilaterales
(MCU) en el tejido productivo y la sociedad en su conjunto. Asumen en sus
sesudos análisis que estamos ante el producto de un conjunto de malas
decisiones de política económica, que afectaban mucho antes de las MCU.

Por su parte, el pensamiento heterodoxo reconoce e identifica ciertos


errores en la instrumentación de la política en los últimos años, aunado a
los problemas estructurales de nuestra economía. No obstante, reconoce
la marcada incidencia de estas medidas para acelerar exponencialmente
los desequilibrios económicos y sociales, destruyendo buena parte del
aparato productivo.

Desde una mirada crítica, esta problemática recrudece debido a la


llegada del Presidente Hugo Chávez al poder en el año 1999 -por la vía
democrática- con lo cual inició un conflicto por los cambios que introduce
en la redistribución de la renta petrolera, en función de atender la deuda
social acumulada por las políticas neoliberales del puntofijísmo.

14
A partir de ese momento, los grupos de poder en Venezuela
plegados a los intereses foráneos han atacado de múltiples
formas al país (Guerra Difusa). El blanco principal ha sido, -y
aún lo es- la economía, específicamente nuestra industria
petrolera en virtud de la importancia que reviste para la
economía nacional en el funcionamiento del sector
productivo venezolano y, por otro lado, en la capacidad del
Estado para atender los proyectos sociales.

Cualquier programa de recuperación económica desde la


visión neoliberal está fundamentado en priorizar el
equilibrio macroeconómico en detrimento de las grandes
mayorías. Ante la actual coyuntura: ¿Qué hacer desde el
pensamiento heterodoxo? Toda estrategia de crecimiento y
desarrollo pasa por la activación progresiva de la
producción de petróleo.

La incertidumbre que prevalece en el escenario nacional,


por los recientes hechos de corrupción -en pleno proceso de
investigación- hacen oportuno y necesario que los equipos
de trabajo responsables en el ámbito petrolero presenten
ante la Asamblea Nacional y el país, un plan de trabajo de
corto, mediano y largo plazo que muestre la situación
actual y futura de la petrolera con el propósito de promover
confianza y transparencia de los procesos, elemento de
medular importancia para atraer inversiones privadas
-nacionales y extranjeras- en el marco de la geopolítica
mundial que se configuró posterior al conflicto bélico Rusia
y Ucrania (OTAN - EE.UU).

Replantear -en base a una precisa revisión de experiencias


previas- la creación de un Fondo de Estabilización
Macroeconómica que nos permita ahorrar los recursos
excedentes provenientes de la venta de petróleo, para
constituir una poderosa palanca que impulse en el mediano
y largo plazo la diversificación productiva, como un paso
indispensable en el transitar para la superación del
rentismo petrolero.

Estas tareas patrias demandan la conformación de equipos


de alto nivel técnico, científico y político que conozcan y
evalúen experiencias en otros países -víctimas de bloqueo o
no- a fin de producir rutas definidas, métodos de abordaje,
acciones concretas, en fin, un completo mapa que trace el
camino a seguir para sortear las dificultades y den
orientación estratégica a las líneas político-económicas de
acción que permitan alcanzar los más altos propósitos del
proyecto político que lidera el Presidente Nicolás Maduro,
en favor del pueblo de Venezuela.

Por: Econ. Córdova Zerpa Elio


@elio_cordova21

15
Caracas
una ciudad para vivirla

VEN A VIVIRLA
LA DECADENCIA POLÍTICA DE LOS ESTADOS
UNIDOS Y EL DESAFÍO DEMOGRÁFICO
La pérdida de influencia de Estados Unidos como súper potencia, es un hecho
incontrovertible que día tras día presenta más eventos que demuestran el
carácter sintomático de lo que puede diagnosticarse como un cáncer en estado
avanzado (metástasis), una condición que deja en evidencia la vulnerabilidad
del proyecto unipolar estadounidense, cuyo colapso tiene como expresión
concreta el informe del Fondo Monetario Internacional (FMI), en el cual estima
que hasta el 2028, China representará el 22,6% del Producto Interno Bruto (PIB)
mundial.

Estos entre otros indicadores, demuestran la pérdida del control monopólico de


los factores tangibles e intangibles que condicionan las relaciones
internacionales, pero si bien, son pilares temáticos sobre los cuales Estados
Unidos pretende imponer su proyecto unipolar, la clave de su descomposición
como súper potencia está en la transformación de su composición demográfica
como un activo indispensable en el sostenimiento del American Dream, como
eje cultural de homologación social y política que pretendía hacer de la
globalización el mecanismo para cimentar las bases de un Gobierno Mundial.

Todo este entramado de situaciones ha alimentado el fenómeno “Donald Trump” como vocero del
blanco anglosajón protestante, que ha visto como la pérdida progresiva de su calidad de vida ha
sido directamente proporcional a la profundización del modelo globalizador que, entre otras
premisas, esgrimía el Libre Tránsito de Personas y Mercancías.

Con el principio de la universalidad de la libertad y la diversidad, Estados Unidos fue convirtiéndose


en un agujero negro para los migrantes del Sur Global, lo que ha generado presión en el presupuesto
nacional, políticas de seguridad, sanidad y educación, así como en la oferta y demanda del mercado
laboral y el tablero electoral doméstico. La influencia de la migración es tan determinante en Estados
Unidos, por los cambios que la misma produce a nivel demográfico, étnico y electoral, que esto es
hoy un trípode que sostiene los procesos de cambio gradual en la agenda política, comprendiendo
que mientras más migrantes, las nuevas generaciones de ciudadanas y ciudadanos tendrán como
demandas e intereses políticos temas que responden su origen étnico y políticas abocadas a sus
rasgos culturales, necesidades sociales y autoridades con perfiles “raciales” con los cuales se sientan
identificados.

17
Por este motivo, las corrientes extremistas de ciudadanas y
ciudadanos estadounidenses, así como de su clase política
más conservadora, ven en Donald Trump un “Cowboy” capaz
de recuperar las glorias pasadas de un país donde los
inmigrantes, según su narrativa, donde la superioridad
militar era incuestionable y las guerras se libraban para
proteger sus intereses, no los de las corporaciones o socios
regionales. Las cifras que traducen este sentimiento de
desplazamiento y ocupación de su nación, podemos
interpretarlas a continuación:

Los estadounidenses blancos no hispanos representan sólo


un 57% de la población. Esta última cifra es inferior a la del
64% que había tras el censo de 2010, y menor al 69%
registrado en el Censo de 2000 .
57%

Los adultos (mayores de 18 años) representan ahora


el 78% de los estadounidenses. Los niños (menores
de 18 años) son solo el 22%. En el último censo, los
adultos eran el 76% de los estadounidenses. En 78%
2000, eran el 74%.

Si bien la población menor de 18 años disminuyó durante la


última década, se está diversificando. Los residentes
53% estadounidenses menores de 18 años que no son blancos
ahora representan el 53% de la población de menores,
frente al 47% en 2010 .

Estos datos reflejan algunas afirmaciones


de Donald Trump, en las que para
describir el estado actual de Estados
Unidos, afirma que “EE.UU. es una nación
en decadencia; somos una nación en
declive”, intentando ejercer vocería sobre
un sector de la población que se siente
amenazada cada día más por autoridades
que no se parecen a ellos, que no viven
como ellos y no tienen sus mismos
intereses, con una población que envejece
más y unos jóvenes extranjeros, no
blancos, que son la generación de relevo,
lo que comienza cambiar el mapa
electoral y posiblemente la política en los
próximos años.

Por: Politólogo Félix Liendo RES


ENDEDO
EMPR
@hablemosclarovzla
¡ANN ES PARA TODAS, TODAS ES CON ANN!
18
La Revolución Bolivariana y la Lucha por
Mayores Ingresos para los Trabajadores
Como es tradicional, con motivo del 1ro de mayo el presidente Nicolás Maduro hizo anuncios de
incrementos de los ingresos de los trabajadores venezolanos y, como era de esperarse, dichos
incrementos fueron objeto de una lluvia de ataques fundamentados en mentiras y manipulaciones.

Por una parte, tenemos a la derecha. Esta ha dicho que el aumento de los ingresos es insuficiente y
promete aumentos salariales fantasiosos, de estar en el gobierno. Este torneo de promesas se desata
después de haber promovido sanciones imperiales para destruir la economía e, incluso, haciéndole
coro a las amenazas de invasión militar al país.

Como hemos denunciado en innumerables oportunidades, el bloqueo económico, que se nos


impone de manera criminal, constituye la causa determinante de la grave situación económica y
social del país. No hay un solo problema que afecte a la población en materia de empleo, salario,
protección social, servicios públicos, etc., que no tenga su causa esencial en la agresión económica
desplegada desde Washington. Tan solo el costo económico de las sanciones imperiales desde el año
2017 supera los 150 mil millones de dólares.

Por cierto, cuando la derecha gobernó, las reivindicaciones salariales de los trabajadores (ni las otras
demandas obreras) jamás fueron atendidas. Todo lo contrario, se produjo un desmontaje feroz de las
conquistas históricas de los trabajadores y las protestas populares reprimidas sanguinariamente. De
tal manera que, no tienen ninguna autoridad moral para hablar de salarios.

Otro tanto ocurre con la ultraizquierda. Ocasionalmente, se desmarcan


del bloqueo para lavarse la cara, pero para nada toman en
consideraciones las terribles repercusiones de la agresión
económica para analizar la situación financiera del país y las
posibilidades reales de incremento salarial. Sus demandas
rayan en lo ridículo y su discurso se mimetiza
sospechosamente con el de los voceros del
imperialismo yanqui. Como siempre ocurre, la
ultraizquierda asume las mismas posiciones que la
contrarrevolución y en los momentos críticos se unen para
juntos atacar a los procesos revolucionarios y a los gobiernos
de las masas populares.

En relación a los anuncios del presidente Nicolás


Maduro, los ingresos de los trabajadores
aumentaron en función de las posibilidades reales
que tiene la economía. Nadie piense que
estamos satisfechos con los incrementos
concretados. Está muy lejos de lo que
aspira una fuerza revolucionaria en el
poder, pero es el nivel máximo que se pudo
lograr en las actuales condiciones
económicas y financieras del país.

19
En ese sentido, hay que recordar que los salarios son una parte del ingreso que genera la economía y
dichos ingresos fueron castigados inclementemente por el bloqueo. Precisamente ese era el propósito
de Washington, entendiendo que de los salarios depende buena parte del bienestar de la inmensa
mayoría de la población. Al atacarlo, se atenta contra la estabilidad social y política de la nación. El
sufrimiento del pueblo no le importa para nada a los imperialistas, tal como lo han dicho
reiteradamente. De esta forma, los salarios en particular y los ingresos de los trabajadores en general se
convirtieron en uno de los principales objetivos de la agresión económica.

En ese contexto, el incremento de ingreso decretado es un esfuerzo mayúsculo del gobierno


revolucionario en el marco de la recuperación económica y, con ello, de los ingresos del pueblo
trabajador.

Históricamente se ha podido demostrar irrefutablemente que los ingresos de los trabajadores


dependen básicamente de dos factores: la voluntad política de un gobierno y la disponibilidad de
ingresos. En el caso nuestro, con los gobiernos bolivarianos se produjo una verdadera revolución en la
distribución del ingreso a favor de los trabajadores, porque existe la plena determinación de gobernar
en función de las masas populares y, además, se disponía de recursos. Esa ecuación se rompió con el
desplome del ingreso nacional a partir del bloqueo económico.

Por: Econ. Jesús Faria, Diputado a la Asamblea Nacional/PSUV

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20 00
Elección Presidencial 2024,
La Gran Colina para la Revolución Bolivariana

A pesar del temor de ser tachado como megalómano y


chovinista, es inevitable tener que iniciar este breve
análisis afirmando que “Venezuela y la Revolución
Bolivariana tienen un rol protagónico en el presente y
futuro de las correlaciones de fuerza en el tablero político
global”, tanto por las ya conocidas bondades en la
tenencia de recursos naturales, petróleo, gas, agua dulce,
oro, hierro, coltán, materiales raros y un dilatado
etcétera, como por su extraordinario valor en el plano de
los simbolismos y subjetividades que están en el sustrato
de la pugna histórica entre el capitalismo y el socialismo,
o cualquier alternativa al primero. La Revolución
Bolivariana es el “pequeño” predicador que la “gran”
iglesia necesita callar, es la voz denunciante, en tono
vehemente, del barbarismo imperial, es la referencia de
valentía e ingenio de resistencia, es la referencia de
aquello que se quiere distinto al capitalismo, pero que el
imperialismo no permite y estrangula, es ese “mal
ejemplo”, ese “caso rebelde” que el imperialismo necesita
poner fin.

Desde esta premisa, con la cual seguramente la gran mayoría de los lectores estarán de acuerdo, lo que
ocurrirá en Venezuela el próximo año 2024 con la elección presidencial, tendrá la atención de los
grandes polos de poder, tanto del viejo orden mundial, como de los nuevos bloques de poder
emergentes. Particularmente, este pequeño país suramericano representa una gigantesca fuente de
oxígeno, motivación, moralización e inspiración para el liderazgo de ese Nuevo Orden Mundial, donde
todo no es la frialdad racional de los números, el crecimiento económico, la IA, la 5G, una nueva
moneda global, etc., por el contrario, este quiebre histórico que se presenta desde el viejo capitalismo,
necesita de un gran bebedero de aquello intangible que mueve, cual locomotora, a todo cambio
estructural.

Sin embargo, y poniendo cable a tierra, es necesario afirmar que en el plano interno desde ya todo el
quehacer político, económico, social y comunicacional está marcado por la elección presidencial del
2024, y todo cuadro político en responsabilidades de gobierno debe tener absoluta claridad de ello.
Por el lado del imperialismo, desde hace rato se tomó la decisión de no soltar el cuello de la Revolución
Bolivariana, de ganar tiempo a través de procesos de diálogos que no terminan en nada, hecho que no
significa que no deben ser promovidos, y de minimizar la entrada de oxígeno al cuerpo económico del
país, todo con el objetivo superior de provocar la implosión del proyecto político bolivariano. Hoy debe
ser un axioma entre las fuerzas revolucionarias, el hecho de que el imperialismo comprendió que
exógenamente es imposible poner fin a la Revolución Bolivariana, comprendió que esto sólo es posible
endógenamente, minando y socavando su base social de apoyo a través de la caotización de las
condiciones materiales de vida, a través de la minimización de la capacidad operativa del Estado y la
gestión de gobierno, a través de la desmoralización y desmovilización de su “Base Dura”, a través de la
infiltración y el contagio del “Liderazgo Negativo” y la corrupción, y a través de la tan anhelada y
trabajada fractura de las fuerzas revolucionarias y patrióticas que nos dan cuerpo orgánico. El
imperialismo está convencido de que puede ganar esa elección con su estrategia de estrangulamiento
y candidato impuesto, por ello, resulta ingenuo creer que éste, antes de la elección, pueda hacer alguna
concesión o flexibilización de su criminal agresión.

21
Ahora, cuestionar al imperialismo por esto es como cuestionar al alacrán por aguijonear al sapo, esa es su naturaleza y
nadie lo va a cambiar. Acá el punto de discusión es ¿Qué hacemos nosotros con lo que tenemos para lograr la victoria y
continuar, siendo gobierno, el largo camino que aún nos queda para construir el sueño del Comandante Chávez?. La
respuesta a esta pregunta es el centro del presente aporte analítico, y en ello, quiero ser muy puntual, centrándome
propositivamente en lo que considero deben ser las dos (2) grandes líneas de trabajo estratégico desde hoy hasta el
evento electoral.

En primer lugar, quiero hacer referencia a LA UNIDAD MONOLÍTICA de


las fuerzas revolucionarias. Toda batalla tiene como condición sine qua
non que el ejército marche en unidad firme contra el enemigo, pero en
las grandes batallas, como la que desde ya estamos enfrentando, esa
unidad debe ser absolutamente blindada de cualquier posibilidad de
fractura, bien por infiltración, duda o error de análisis. El enemigo
continuará haciendo TODO para procurar esa fractura, desde poner
enormes cantidades de dinero para corromper, garantizando la
“sobrevivencia política del chavismo” en un escenario postrevolución,
hasta tratar de convencer con “humo”, por ejemplo “es inevitable y
necesario un cambio y refrescamiento del liderazgo rojo”. Ante ello, la
UNIDAD REVOLUCIONARIA debe darles un ejemplo de claridad histórica
y dignidad.
Por: Soc. Jesús Marcano
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El Espíritu del 1ero de Mayo
y los Retos Transcendentales del Trabajo
«La competencia significa, en este tipo de capitalismo, el aplastamiento inauditamente
feroz del espíritu emprendedor, de la energía, de la iniciativa audaz de la masa de la
población, de su inmensa mayoría, del 99 por 100 de los trabajadores; significa también la
sustitución de la emulación por la pillería financiera, el nepotismo, el servilismo en los
peldaños más elevados de la escala social.»

Lenin (27 de diciembre de 1917)

1. Las victorias alcanzadas por los trabajadores y las trabajadoras (fundamentalmente por el aporte de ellas),
tienen en el 1° de mayo de 1886 una referencia emblemática que demuestra la potencialidad que tiene la
movilización consciente e inspirada por ideales nobles. Ahora el monstruo ha crecido y sus tentáculos llegan
hasta los recodos más íntimos de nuestras vidas. Está hidra de mil cabezas que representa el capitalismo
ahora tiene al neoliberalismo como su proyecto de postín, que siendo tan impresentable, sus conspicuos
promotores se cuidan de nombrarlo so pena de desatar las más iracundas reacciones de nuestros pueblos.

2.. El neoliberalismo cómo proyecto civilizatorio planetario, pretende socavar las bases de la riqueza social
postrando al trabajo a la lógica financierista especulativa que da privilegio a la multiplicación del dinero,
como entidad fetiche por encima de la capacidad creativa y transformadora del ser humano.

3. El modo de vida occidental ha creado formas de organización social para producir bienes y servicios cuyo
metabolismo se desarrolla bajo relaciones de servilismo y explotación que pretenden reducirnos a una
escala de comportamiento bestial. Para ello, utiliza mecanismos de sujeción cultural que naturalizan esta
subordinación en búsqueda de nuestro adormecimiento conductual.
4. El trabajo es la fuerza motriz que engendra valor motivado a nuestra extraordinaria capacidad humana de
crear y transformar. Somos la única especie que puede crearse sus propios medios de
vida a través de un comportamiento trascendental que lo lleva
a cambiar su plataforma tecnológica al ver que su
reproducción se ve amenazada por fuerzas
desfavorables.

5. El sistema-mundo occidental está tambaleándose


ante sus insoportables contradicciones. Estamos
ante la emergencia de nuevas formas sociales para
la producción cargadas de un claro sentido
descolonizador. Ante el desplazamiento del orden
occidental encabezado por los Estados Unidos y la
Unión Europea, surge el sistema-mundo asiático
guiado por China cómo nuevo eje vertebrador de
las relaciones internacionales. Con este cambio
paradigmático, se abre una etapa interesante
para la humanidad. Las políticas implementadas
por China que lograron sacar de la franja de
pobreza a 700 millones de chinos en 40 años,
reflejan de alguna manera las enormes
posibilidades que tiene la población global de
dar una vuelta de tuerca al vigente esquema
empobrecedor que impulsa el imperialismo
estadounidense.

24
6. La ruta por desbancar al Sistema-Mundo Occidental sirve para sacarle la
alfombra a viejos ídolos y caducos relatos, cuyo sentido es el de mantener
conectado al moribundo régimen a un respirador artificial. Entre estos
tenemos al trabajo, quien viene siendo despojado de su carácter
transformador y creativo para darle preeminencia al interés esclavizador de
la economía transatlántica.

7. El trabajo en su natural acepción de proceso social para la transformación


y la creación de nuevas formas de vida, debe servir como estrella guía para
concebir una nueva base axial para la economía productiva y física. En un
mundo gobernado por la fracasada burbuja especulativa financiera, el
trabajo debe dar un golpe de autoridad como la fórmula humana por
excelencia para garantizar la reproducción de la especie y su condición
extraordinaria para crear nuevas plataformas tecnológicas.

8. El cuestionamiento que sufre la economía transatlántica representa la


oportunidad para reivindicar nuestra naturaleza emprendedora y
transformadora a través del trabajo, entendiendo a este proceso social como
el movimiento dirigido a crear infraestructura, medios de producción e
industrias a través de la liberación de las fuerzas productivas. El papel del
Estado en esta etapa crucial de la humanidad está en montarse en la ola de
desmontaje de todo el aparato hegemónico occidental dominado por los
EUA y la UE, sumándose a la iniciativa de la Franja y la Ruta propuesta por
China. En este momento no hay tiempo para vacilaciones, hay que
acompañar sin dilaciones a las acciones que se vienen emprendiendo desde
el bloque de los BRICS Plus. Desde arriba con políticas públicas soportadas
en este nuevo paradigma y desde abajo con la fuerza de los trabajadores,
como movimiento consciente lograremos allanar el camino hacia la nueva
aurora universal.

Por: Soc. Ronald Rivas / @ronaldrivasve

25
El Poderoso Salto Cuántico que Significa
el Concepto “Partido Gobierno”

Sin duda, más que una contradicción, esto significa


una “tarea pendiente”, ya que es absolutamente
ilógico pretender hacer un “Buen Gobierno” usando a
nuestro antagonista institucional como medio de
acción, pero también es irresponsable desconocer
que ese viejo Estado está ahí y que, por ahora, debes
trabajar con él en alguna medida, siempre consciente
de que el mismo se resistirá de múltiples formas con
sus viejas herramientas, entre las que se cuentan los
procedimientos, organigramas, reglamentos,
El pasado 24 de noviembre del año 2021, en el militancia opositora y cultura de la corrupción y
programa “Con el Mazo Dando” Nº 367, el primer clientelismo, desinterés por el servicio público,
Vicepresidente del Partido Socialista Unido de congelamiento cognitivo, entre otras.
Venezuela (PSUV), Capitán Diosdado Cabello
Rondón, afirmó enfáticamente “El partido ahora Así queda claro que no se puede hacer revolución con
se convierte por instrucciones del presidente del el viejo Estado y que es necesario implementar
partido, en un instrumento de seguimiento de la estrategias que aceleren la transición en la
gestión, del seguimiento diario de la gestión, no construcción de un nuevo Estado. Para esta tarea, la
vamos a esperar a los 4 años cuando vengan las agresión imperial a resultado muy pertinente, sin ser
elecciones para decir “este lo está haciendo mal”. el motivante deseado, las “Sanciones” han acelerado
Este hecho que, para cualquier ciudadano, pudo lo que era inevitable en el camino de construir la
haber pasado desapercibido, tiene en realidad Revolución Bolivariana, obligando a buscar fórmulas
un significado del más alto valor estratégico. alternativas de gestión, fórmulas como el sistema de
misiones, el 1X10 del Buen Gobierno y la VenApp,
Si bien, el primer Vicepresidente del PSUV se todo con el objetivo de poder hacer gestión con
refería específicamente a las facultades de recursos financieros mínimos y evitar la gruesa
seguimiento de la gestión de gobierno, esto cartera de vicios propios del viejo Estado,
significaba sólo la punta de un iceberg, de una procurando respuestas oportunas y de calidad a las
irrupción paradigmática que hoy se resume en necesidades del pueblo.
el concepto “Partido Gobierno”. Hasta el
momento se había mantenido una clara pared Justo en este contexto de rápidas transformaciones
divisoria entre la “gestión pública” y las obligadas por el garrote del imperialismo, el
“funciones del PSUV”, como la organización concepto “Partido Gobierno” viene a orientar una
político partidista más importante de ruptura importante en el quehacer institucional y
Venezuela. La vieja institucionalidad que aún político de la revolución, de forma planificada,
continua en pie, y que parece estár lejos de su coordinada y progresiva, el PSUV apunta a iniciar
estado mortuorio, ha dejado claro que “del una nueva etapa en su razón de ser, comprendiendo
ejercicio de gobierno me encargo yo” y “ustedes con meridiana claridad que no es una organización
de ganar elecciones para yo ejercer gobierno”, es político partidista que, bajo la clásica visión liberal,
decir, a 24 años de iniciado el largo camino del se dedica sólo a ganar elecciones, concibiendo la
proyecto político bolivariano, el viejo Estado política de forma departamentalizada y aislada de
sigue siendo el instrumento de gobierno a las estructuras económicas e institucionales que dan
través del cual se expresa la relación de poder en vida al ejercicio del poder. El PSUV es el partido para
la atención de las necesidades del pueblo. hacer una revolución.

26
El PSUV como Partido Gobierno está hoy llamado a pasar a jugar un rol
protagónico en la definición, planificación y acción de ese nuevo Estado,
acompañando, formando, orientando, haciendo seguimiento de la gestión de
gobierno, hasta avanzar, en el mediano o largo plazo, al control y ejecución de la
gestión de gobierno, en un nuevo modelo de gestión pública que aún es “tarea
pendiente”. Esto significa un enorme desafío político y gerencial para el PSUV,
creando las condiciones objetivas y subjetivas a lo interno de sus filas para
garantizar que “lo nuevo” no sea igual o peor a “lo viejo”, para garantizar que su
militancia y “lo nuevo” sea una síntesis virtuosa de compromiso político y alta
capacidad profesional para asumir cada desafío con las herramientas más
pertinentes. El desafío para el PSUV también incluye tener los sistemas de
seguimiento y control internos idóneos que permitan identificar aquellos casos
de “ejemplos negativos” irradiados por los vicios de la vieja institucionalidad, los
cuales busquen implosionar, consciente o inconscientemente, la construcción
del nuevo Partido Gobierno.

Por: Soc. Jesús Marcano

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27
5 Buen Gobierno
Recomendaciones para el

La Planificación Estratégica como Herramienta de Gestión:


1 La planificación de la gestión de gobierno es una condición sine qua non del proyecto
político bolivariano, “el socialismo es planificado o no es socialismo”. Todo “Cuadro” en
responsabilidades de gobierno tiene en la planificación estratégica una poderosa
herramienta sobre la cual orientar la definición, diseño, ejecución, seguimiento y
control de la gestión de gobierno, en una línea de tiempo que contempla el corto,
mediano y largo plazo, así como los escenarios y objetivos (tácticos y estratégicos),
concibiendo la acción política y la gestión de gobierno como quehaceres que se
desarrollan en ambientes altamente complejos y marcados por grupos de intereses y
sus antagonismos. Bajo esta premisa, ninguna actividad de la acción de gobierno
puede estar fuera de un plan, programa o proyecto.

Seguimiento y Control de Gestión:


2 Sin duda, esta es una de las áreas medulares en toda gestión de gobierno eficiente. Ello
resulta de lo vital que es poder disponer de información detallada, potabilizada y en
tiempo real sobre el desarrollo y estatus de actividades, procesos, proyectos,
programas y planes que resumen la razón de ser de toda institución. Para atender esta
necesidad de primer orden, se deben constituir espacios de seguimiento y control
como herramientas estratégicas de gestión, brindando a través de ellos, el soporte
fundamental al proceso de toma de decisiones. Estos sistemas son altamente
especializados y deben llevarse a cabo en dos líneas, 1) el trabajo de reporte,
compilación, sistematización y análisis de información, y 2) la inspección y el monitoreo
en campo.

28
Equipos de Trabajo:
Tanto en la cotidianidad de la gestión de gobierno, como
en la planificación y toma de decisiones sustantivas, los
equipos de trabajo que acompañan al Líder terminan
teniendo una participación y responsabilidad
3 mayoritaria respecto al último, por ello, la importancia
de contar con equipos altamente formados y
capacitados profesionalmente, comprometidos
políticamente y proactivos en la búsqueda de ser cada
vez más eficientes y eficaces en la gestión de gobierno. El
profesor Carlos Matus los llama “profesionales
tecnopolíticos”, como síntesis virtuosa y equilibrada que
se contrapone al barbarismo tecnocrático y el
barbarismo político.

Estudios Demoscópicos:
Partiendo de la premisa de que “Buen Gobierno” no significa automáticamente alta
popularidad y “Mal Gobierno” baja popularidad, es necesario tener la “Temperatura” exacta
del nivel de aceptación ciudadana que goza la gestión de gobierno y el liderazgo. El
4 desarrollo de estos estudios debe
credibilidad, hecho por el cual
planificación, ejecución y
estar blindados en rigurosidad técnica y
se recomienda que su diseño,
valoración, sea realizado por
una instancia independiente y ajena a los
intereses personales o grupales que pueden estar
presentes en el espacio de gobierno del Líder.

Nuevos Modelos de Gestión:


La vieja Venezuela petrolera construyó un modelo de gestión pública eminentemente
corrupto e ineficiente, modelo que aún hoy continúa orientando las gestiones en

5 nuestras instituciones. Por ello, es necesario un quiebre paradigmático desde el cual se


erija una nueva institucionalidad y modelo de gestión que sean síntesis de lo más
avanzado en materia organizacional y procedimental, en el uso de nuevas tecnologías,
en la formación y motivación de sus trabajadores, en el establecimiento de sólidas redes
de cooperación interinstitucional y en la búsqueda activa de nuevas fuentes y formas de
financiamiento. No se puede construir lo nuevo con lo viejo.

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Semillas Portadoras de Futuro
La prospectivista Eleonora Barbieri de Masini, desarrolla el concepto de
semillas portadoras de futuro, para expresar el potencial de procesos
sociales que construyen imaginarios para la transformación de
realidades escasamente favorables a la vida por otras que persiguen una
sociedad más humana.

La comprensión de los futuribles en términos de fijar


imágenes que dibujan las distintas posibilidades que
pueden presentarse en medio de entornos complejos,
inciertos y altamente conflictivos, demuestra que se
posee una capacidad especial de pensamiento creativo,
que surge de un mundo pleno de concepciones sensibles
sobre lo que se debe hacer desde el presente para
construir el futuro deseado de un mundo mejor para vivir.

Precisamente en ese ámbito que traduce la esperanza por


maneras distintas de sentí-pensarse como habitantes de
este maltratado planeta tierra, se inscribe el Programa
“Semillas para la Vida” que ejecuta el Ministerio del Poder
Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, en
conjunto con el Ministerio del Poder Popular para el
Ecosocialismo y la Misión Árbol en Venezuela. Se trata de
un Programa adscrito al Plan Parto Humanizado y
Lactancia Materna, que se concibe desde una visión
ecofeminista y de cuidados para relacionar la vida
humana con la vida del planeta todo.

Este Programa que se presentó en abril de 2023 en las


instalaciones del Parque Recreacional de Caricuao en
Caracas y en simultáneo dentro de otros parques del
territorio nacional, tuvo la trascendente finalidad de
generar imaginarios de vida con el cultivo de semillas de
árboles por parte de mujeres en gestación,
representando la vida humana en crecimiento dentro del
vientre materno con la vida que gesta el planeta con sus
árboles dadores de oxígeno a todos los seres sintientes
que vivimos en la Gaia.

En tal sentido, es un Programa que pretende transformar


desde enfoques ecofeministas, la manera en la que nos
relacionamos con un mundo afectado por una grave crisis
climática, a través de otro modelo civilizatorio que hace
ruptura con el sistema de valores propios del sistema
patriarcal capitalista que compromete el futuro de toda
la humanidad, como son los valores antropocéntricos
(visión del mundo donde el ser humano prevalece por
encima de cualquier otra especie) y los valores
androcéntricos (visión del mundo que sitúa lo masculino
como centro de todas las cosas).

30
El Programa Semillas para la Vida, tiene un fuerte impacto
simbólico para transversalizar la perspectiva de género con
enfoque de derechos humanos y construcción de cultura de paz,
porque las seres humanas gestantes en conjunto con sus parejas,
familias y amistades, siembran semillas de árboles desde la
concepción de sus bebés como dos vidas que se acompañan
durante el ciclo de vida del bebé originario y el de sus futura
generaciones, por tanto, se construyen historias de vida que
generan más y más semillas para multiplicar un modelo
eco-sustentable, que permite preservarnos como especie en
conjunto con todos las demás especies que tienen iguales
derechos a compartir un planeta sano, pacífico y amoroso.

Dentro de ese marco filosófico, las niñas y niños que se gestan con cuidados desde el vientre materno, nacen
pacíficamente, se alimentan con la teta de mamá, se crían en familias con madres y padres que practican la
ternura y en sociedades que ofrecen oportunidades para educarse, crecer intelectual y espiritualmente, son
niñas y niños conscientes de su rol como cuidadores del planeta, que luchan contra cualquier tipo de violencia
que destruye, cosifica y mercantiliza la vida.
Por eso creemos que este Programa Semillas para la Vida es un Programa convertido en “Semilla Portadora de
Futuro”, que más allá de la fuerza de la metáfora, provoca acciones concretas desde las instituciones y
comunidades para dibujar desde el presente un mejor sentido de humanidad.

Sigamos entonces, en “verso y vida atentos” para sembrar metáforas y acciones para la preservación de la
vida.

Por: Irama La Rosa, Viceministra de Protección de Derechos de la Mujer del Ministerio del Poder Popular para
la Mujer y la Igualdad de Género.

Nota: Gracias a Yaneth González, creadora del Programa Semillas para la Vida, Directora General de la
Dirección General de Protección a la Integridad de la Mujer del Viceministerio de Protección de Derechos de la
Mujer.

31
EDORES
EMPREND
Chávez con el Giro Decolonial Comprendió
el Feminismo Latinoamericano

El hilo sociohistórico que entretejió a Chávez, lo situó en el horizonte de sentido crítico-


ético-político, para asumir una posición que trasciende la modernidad, una posición
trans-ontológica en torno al sistema mundo.

Es decir, transcender la concepción alienada del ser y de la naturaleza como objetos del capital,
incluye la narrativa de la historia de Europa (eurocéntrica) como historia global de todo el occidente;
como si se tratara de un mismo proceso lo acontecido en Latinoamérica, desconociendo toda la
cosmovisión y ancestralidad, y con ella toda su cultura originaria anterior al proceso colonizador,
instaurando a sangre y fuego toda la dominación del modelo patriarcal como subjetividad,
desplegado en un proceso depredador de la Pachamama, nuestro planeta, y con ello como
consecuencia de su control hegemónico; toda la injusticia y destrucción a la humanidad.

El propósito del Comandante era transcenderlo; para disputar la narrativa de la liberación, así
propuso El Plan Nacional Simón Bolívar para dos periodos hasta el 2013-2025. Se planteó además
realizar un programa transmitido en cadena nacional por radio y televisión: Aló Presidente, una
pedagogía socio crítica política, para desarrollar el pensamiento crítico, donde incluía un discurso
sobre la historia, incluyendo referencias teóricas acerca del acontecer venezolano y mundial,
además de muchas reflexiones sobre la importancia de la participación y el protagonismo del
pueblo, para la solución territorializada de sus propios problemas, especialmente sobre el rol que
desempeña la mujer venezolana en la Revolución Bolivariana y la importancia de su participación en
todos los espacios de la vida social.

El Comandante Hugo Chávez, le otorgó a la mujer venezolana un rol protagónico


en la organización social, desde las bases del Poder Popular, con el objetivo
fundamentado en la igualdad de género, permitiéndole no solo su
participación e incorporación en todos los espacios políticos, económicos
y sociales del país.

Sobre la base de las consideraciones anteriores, es la mujer venezolana


quien ha asumido con mayor compromiso el esfuerzo de la constitución y
organización de las organizaciones de base del poder popular, representa
un papel fundamental para la continuidad y estabilidad de la Revolución
Bolivariana, su contribución y aporte a la Revolución es crucial y
definitivo.

Es por ello, que la cuarta bandera Feminista del Comandante es:


"El protagonismo de la mujer en los espacios
políticos y sociales" Chávez A (2019)
Con la explosión del Poder Popular y el protagonismo de la
mujer a la cabeza, Chávez exhortaba sobre la necesidad de
ir construyendo en cada comité de trabajo, en cada
instancia del Consejo Comunal y en cada Comuna, el
tejido sustantivo autosustentable: La economía de la
propiedad social de los medios de producción, para
fomentar equitativas relaciones de producción, y con
ellas, el establecimiento de nuevas relaciones sociales
para el bien común, es decir, la instrumentación de
una nueva cultura antipatriarcal, para pasar del
Yo-Egoico (el individualismo) al Nosotros-Colectivo
(el colectivismo), desde el principio de la
producción y reproducción de la vida.
33
A los efectos de fracturar el Estado burgués e ir edificando el poder del pueblo soberano en un
proceso de deconstrucción permanente, allí trascendió su giro descolonial de la liberación y con ella
la emancipación de la mujer hecha pueblo, nos arengaba:

" ...en el Marco del sistema capitalista es imposible desmontar la exclusión y el atropello a la mujer,
porque el sistema capitalista tiene sus bases en los anti valores de la discriminación, el machismo, la
violencia, la degradación de los valores humanos y particularmente de la mujer."

Desde esta perspectiva, como asiduo estudioso de las corrientes del pensamiento neomarxista junto
con su herencia Bolivariana, Robinsoniana y Zamorana de liberación, irrumpe y toma una posición
insurreccional e irreverente para lo cual se percató y asumió la propuesta del "Giro Descolonial"
desde la teoría de la Liberación propuesta por Dussel que incluye la Ética de la liberación.

Entendida la primera, como la construcción hegemónica del Poder de los Pobres y oprimidos a través
de la Unión de Voluntades para vivir, la consciencia ética, la construcción de la Comunidad Política
(gobernanza y gobernabilidad del soberano) Dussel (2006), por medio del gobierno de las
comunidades, que él llamo las Comunas y los Consejos Comunales, "las células", en cuyo seno se
desarrollaría "La Consciencia del Deber Social".

En su proceso de deconstrucción del patriarcado nuestro Chávez fue construyendo un nuevo


horizonte de sentido para conjugar la perspectiva feminista descolonial y en sus múltiples frases en
torno a la liberación, y en especial la de la Mujer Pueblo como vanguardia de este proceso de
emancipación. Con conciencia de clase, el desarrollaba una serie de reflexiones para armar el ideario
colectivo cuando nos decía:

"La mujer es vital en la construcción de la Patria Socialista. Les invito a seguir batallando por una
patria libre, sigan ustedes asumiendo el papel de vanguardia y salven a la patria con su amor, pasión,
inteligencia y agudeza"; exhortándonos a tomar el papel protagónico en la conducción de la
Patria-Matria junto a los compañeros compatriotas.

Significa entonces, como venimos explicando, asumió esa posición ética-política diciendo: "... el
socialismo es el único mundo en el cual podremos ser iguales de verdad hombres y mujeres, la
igualdad de género, la igualdad social, la igualdad política, la igualdad económica, la igualdad
humana, decía Carlos Marx"

Por: Profa. Euridyces Gómez Núñez

Directora General de Transformación de las


Relaciones Sociales de la Mujer.
Viceministerio para la Protección de los
Derechos de la Mujer, Ministerio del Poder
Popular para la Mujer e Igualdad de Género.

SEGUIR LEYENDO

34
Escuela Popular de Producción
Audiovisual de Catia Alpargata Mediática

Esta experiencia de comunicación popular tiene una trayectoria en la realización de documentales con el
fin de recuperar y difundir nuestra memoria histórica venezolana y nuestro americana, con
documentales como: “Rostros del Dolor” (2017) (Premio Ópera Prima del Festival Internacional Santiago
Álvarez -Cuba) que muestra la masacre orquestada por la CIA a seres inocentes, en su mayoría
deportistas cubanos, entre otros; “Venezuela en Resistencia” (2021) que habla de la resistencia de un
pueblo aliado al Gobierno Bolivariano para combatir la Pandemia, la Guerra Económica, el Bloqueo y el
Ataque Mercenario, saliendo victorioso; “El Contrato Mercenario” (2021) animado de 11 minutos que
muestra la invasión en Mayo 2021 de Mercenarios por costas Venezolanas; “Aristóbulo, el maestro de la
Revolución” (2023) en el marco de los 2 años de la partida física del “Profe”; “Llamadas Claves” (2023) la
cual recoge en 30 minutos los testimonios de los sucesos de Abril del año 2001; “Más que Amor, Frenesí”
(2023) por los 10 años de la partida física del Comandante Chávez y que componen el Proyecto
Documental denominado: “Chávez un Legado de Amor”, el cual consta de “Mas que Amor, Frenesí”, El
Docu-Drama “Cultivando Sueños Bolivarianos”, audiovisual que presenta la importancia de las Misiones
Barrio Adentro, Sucre, Robinson, Ribas y Alimentación (Mercal) para el pueblo, en un acercamiento
desde como nacieron estas misiones y el impacto que reflejaron en lo Social al pueblo Venezolano.
Marcando un antes y un después en la Revolución Bolivariana, Latinoamericana y Caribeña en la
conmemoración por los 20 años de las misiones sociales, y finalmente “In Memoriam”, documental que
refleja el carácter Internacionalista del Venezolano, partiendo de una mirada con Miranda, Bolívar y
Sucre, para luego incorporar a Internacionalistas contemporáneos como: Carlos Aponte, Alí Gómez
García, Julio Cesar Guzmán Navas y el Comandante Hugo Chávez. Estos 2 documentales están en
producción y previstos a estrenarse este año 2023.

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Hablemos Claro de “Más que Amor, Frenesí”:
Esta pieza audiovisual muestra el Amor de un pueblo por su líder y
Comandante Eterno Hugo Chávez, quien a pesar de su partida física
quedó encarnado en los pueblos de Venezuela y el mundo, dejando un
legado de humanismo, ética y lealtad con la Patria, expresado en cada
hombre y mujer tocado por Chávez y que forma parte del ejército de
defensores del Socialismo Revolucionario. Esta pieza audiovisual
muestra el liderazgo internacional manifiesto del Comandante Chávez a
través de su marcado accionar antiimperialista, por amor a los pueblos
oprimidos del mundo, con un proyecto económico político y social
claramente definido por los entrevistados quienes vivieron la maravillosa
era de Chávez y sintieron el Frenesí con que los amaba. De igual manera
se evidencia el legado que con aplomo el máximo líder de la Revolución
Bolivariana en su despedida deja claramente establecido para la
continuidad del Proyecto País, mediante el Plan de la Patria y la
orientación de que Nicolás Maduro sea el nuevo líder. “Más que Amor,
Frenesí” deja claramente visible la lealtad de un pueblo como fruto de la
entrega de su Presidente, y que a pesar de su ausencia física, se eternizó
en sus ideales y corazones. Para culminar el mensaje final de la pieza
audiovisual se resalta la necesidad de continuar en Unidad, Lucha, Batalla
y Victoria, seamos como Chávez.

Por: Comunicador Popular, Ernesto Segovia

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Una Experiencia Agroproductiva en Caracas
El Conuco Escolar del Centro de Educación Inicial
Nacional Simoncito Ciudad Tiuna (C.E.I.N.S )

En el sector “C” del Urbanismo Simón Bolívar de Ciudad Tiuna encontramos una pequeña, pero
significativa, experiencia de producción urbana en la que se concreta aquello de “el que quiere,
puede”. En el C.E.I.N.S Ciudad Tiuna las cocineras de la patria, con el acompañamiento técnico
del Ministerio del Poder Popular para la Agricultura Urbana y vecinos del sector trabajan a
diario en el conuco escolar, donde en pequeños espacios se produce cebollín, batata amarilla,
tomate, pimentón, plantas medicinales, perejil, cilantro, celery y unos enormes girasoles para
el control biológico de plagas.

Acá encontramos un ejemplo de vocación productiva y educativa, un ejemplo de compromiso


patrio, un ejemplo de aprovechamiento eficiente de espacios, un ejemplo de cómo nuestros
niños y niñas tienen en su centro educativo un contacto directo con la producción de
alimentos. Sin duda, este “semillero” productivo puede y debe escalarse, formando parte de la
nueva cultura económica de la caraqueñidad, dejando atrás la nefasta dependencia al
abastecimiento externo, propio de una economía esencialmente consumidora y no
productiva.

El Comandante Eterno Hugo Chávez, hablaba de “patios productivos” como micro expresión de
la necesidad de trascender la realidad económica de nuestras grandes ciudades, en él había
meridiana claridad de la importancia de dejar atrás un modelo parasitario rentista, para
construir la nueva economía productiva y diversificada, en correspondencia con cada realidad
territorial. En esta experiencia agroproductiva observamos como se cumple la instrucción del
Comandante Eterno y del presidente, Nicolás Maduro, y se aterriza en un ejemplo de ¿Cómo se
puede sembrar en un urbanismo con más de 20.000 habitantes? El socialismo debe ser, entre
otras cosas, el aprovechamiento virtuoso de cada espacio de terreno para la producción de
bienes que satisfagan las necesidades del ser humano, en una relación armónica con la
naturaleza y bajo nuevas relaciones sociales de
producción, y en esta experiencia encontramos
una primera fotografía de ello. Desde este Conuco
Escolar, su directiva, el personal docente y
cocineras de la Patria, junto a vecinos del sector
han creados alianzas de solidaridad, confianza y
respeto para llevar a cabo todas las actividades del
conuco escolar, sin lo cual sería imposible contar
con resultados concretos como lo es, que las
propias cocineras lideren la siembra, el cuidado y
cosecha de alimentos, formándose y formando a
otras cocineras de otras escuelas a través del
intercambio de saberes .

Cuando hay trabajo en equipo (Autoridad Única,


Cocineras de la Patria, Comunidad y
Acompañamiento Técnico) y voluntad de construir
el Socialismo, no hay agresión imperial que lo
detenga, y acá tenemos un ejemplo …

Por: Hablemos Claro


@hablemosclarovzla

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BusTiuna
una nueva experiencia exitosa
de transporte público en Caracas

Si algo caracteriza a la ciudad de Caracas es su caótico


Sistema de Transporte Público Superficial (STPS), el
cual representa una modalidad de “tortura” para
quienes a diario tienen que hacer uso de el, bien para
ir al trabajo, al centro de estudio o simplemente para
trasladarse de un punto a otro. Unidades en pésimo
estado de mantenimiento mecánico, informalización
de líneas (piratas), conductores y colectores que no
respetan a los usuarios, mafias que históricamente
controlan ¿Quién si y Quién no? entra al sistema,
cobros excesivos y arriesgadas competencia por
tomar pasajeros, entre otros, son los signos
característicos del STPS en Caracas.

No obstante, la decisión de hacer cambios profundos


en este caótico sistema siempre ha estado presente
en las autoridades del municipio y en el nivel central,
encontrándose una y otra vez con una férrea
resistencia por parte de los actores privados que hoy
controlan al mismo. Como ejemplo de ello, podemos
citar la resistencia presentada por las líneas que
cubrían parte del trayecto “Norte-Sur” de la ciudad
cuando se estaba construyendo el vanguardista
sistema “BusCaracas” con unidades Biarticuladas,
dando el tiempo la razón a la necesidad de un cambio
estructural.

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Por: Hablemos Claro
@hablemosclarovzla

En este contexto, el pasado 28 de marzo del presente año, la Alcaldesa de Caracas, A/J
Carmen Meléndez, junto al Jefe de Gobierno de Caracas, y otras autoridades
nacionales, hizo entrega de 20 unidades de transporte de 31 puestos totalmente
nuevas, para poner en marcha un nuevo sistema que contrasta nítidamente con el
existente. ¿Qué diferencia al concepto “BusTiuna” del “otro”?, unidades en óptimas
condiciones mecánicas, con aire acondicionado, asientos cómodos, seguridad en el
trayecto, conductores amables y respetuosos, y un dato importante “No Es Gratuito”,
se rige por el límite inferior (Bs 6) de la tarifa pautada en la Gaceta Municipal, hecho
que garantiza la sustentabilidad del concepto. Adicionalmente, este nuevo sistema
“Convive” con el sistema “MetroBus” (pocas unidades) y una línea privada de busetas
que cobran Bs 7.

La importancia de este último aspecto, es que esta experiencia demuestra que Sí es


posible la transformación del STPS en Caracas, transformación que no tiene por qué
ser traumática y que debe estar orientada por el principio de progresividad y los
“Ejemplos Vitrina”. La experiencia BusTiuna significa un servicio de calidad para el
pueblo, representa en lo concreto una gestión eficiente que lleva soluciones y felicidad
al pueblo, en el marco de una estrecha relación entre Poder Popular y Estado.

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DEDORES
EMPREN
“Toda una vida no será suficiente para agradecer lo que hizo el Ejercito Rojo por la
libertad”.
Ernest Hemingway
“Da tu primer paso ahora. No importa que no veas el camino completo. Sólo da tu
primer paso y el resto del camino irá apareciendo a medida que camines.”
Martin Luther King
24 de Junio de 1821
Batalla de Carabobo

Carabobo Invicto
15 de Junio de 1813,
Firma de la Proclama de Guerra a Muerte
“Todo español que no conspire contra la tiranía a favor de la
justa causa, por los medios más activos y eficaces, será tenido
por enemigo, castigado como traidor a la patria y en
consecuencia, irremediablemente pasado por las armas. Por el
contrario, se concede un indulto general y absoluto a los que
pasen nuestro ejército con sus armas o sin ellas; a los que
presten auxilio a los buenos ciudadanos que se están
esforzando por salir del yugo de la tiranía. Se conservarán en
sus empleos y destinos a los oficiales de guerra y magistrados
civiles que proclamen al gobierno de Venezuela y se unan a
nosotros; en una palabra, los españoles que hagan señalados
servicios al estado, serán reputados y tratados como
americanos”.

“Españoles y Canarios, contad con la muerte, aun siendo


indiferentes si no obráis activamente en obsequio de la
libertad de América. Americanos, contad con la vida, aún
cuando seáis culpables”

Libertador, Simón Bolívar


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