TEORIA DEL DELITO Y

DE LE LEY PENAL

NOMBRE: Mariana Caty Ayala

Rodríguez

DOCENTE: ANGEL OSWALDO

GARCIA MONTOYA

LICENCIATURA: Derecho
 LOS FANTASMAS DE GOYA 2006

Francisco de Goya, era un pintor de la corte, un

artista muy solicitado, retrataba a la reina y también
al mismo hermano Lorenzo, Goya el cual fue
acusado por plasmar en sus pinturas la sensualidad
y maldad, aunque fue preso al poco tiempo fue
liberado, y por culpa de Lorenzo quien es
representante de la iglesia católica, hacen que la
encierran por órdenes de la inquisición a Inés, hija de un rico comerciante quien era la
modelo del pintor, estando encerrada fue torturada para que confesara sus crímenes
en contra del cristianismo, fue tanta la tortura que tuvo que confesar.

Pero al llegar las tropas de Napoleón a la sede de la santa inquisición, interrumpen un

rito religioso, y dicen: en nombre del emperador Napoleón, se confiscan todos sus
bienes y se acaba la inquisición; el ambiente es de desorden, guerra, y como
esperanza recobra la libertad Inés, con un aspecto decadente, de
miseria y de hambre, y quien finalmente termina loca, como derrota
del ideal de libertad, o quizás, como triunfo de la libertad.

La película nos muestra un poco sobre el poder que tenía la

inquisición, la cual desencadeno una gran matanza, también nos
habla como un pintor lo único que podía pintar en aquella época
era solo horrores ya que era lo único que podía ver, solo
escenarios crueles de todo lo que provocaron las tropas al llegar a invadir y la misma
iglesia, pues no se castigaba al culpable para satisfacer al ofendido, sino para que
aquél expiase la ofensa causada a Dios con su delito en general, esta época fue
manejada por la clase sacerdotal.

2
La película me pareció muy buena hablando de las penas y castigos que se llevaban a
cabo en ese tiempo, considero que entra en la etapa del Derecho Divino, ya que para
todo se consideraba castigo divino, la iglesia era quien tenía el poder de castigar, eh
incluso si no creías en la iglesia te iba peor te consideraban un hereje.