“ Una realidad sin distinciones “

En el siguiente ensayo doy a conocer la biografía de José maría Arguedas y también sobre como plasma en su obra
todas las sangres, nuestras distintas realidades de los peruanos.

Nació el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas. Cuando tenía 3 años murió su madre y quedó al cuidado de su abuela.
En 1917, su padre se casó con una terrateniente adinerada, quien determinó que el niño viviera con los sirvientes.
Arguedas se crio en Puquio y estudió en Abancay, Ica y Lima. Su vida y su creación se nutrieron de su tierra y del
pueblo peruano, especialmente de campesinos, artesanos, músicas y artistas populares. “Recorrí los campos e hice
las faenas de los campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas”, contaba. En 1928 publica en la
revista "Antorcha" de Huancayo. En 1931 ingresa a San Marcos y culmina sus estudios de literatura en 1937, año en
que es apresado por sus actividades políticas. Se casa en 1939 con Celia Bustamante Vernal. En 1944 le sobreviene
una crisis de depresión que le impide escribir por 5 años. En 1949 es cesado por comunista. Obtiene el grado de
Doctor en Letras en 1963. En 1965 se divorcia y luego, en 1967, se casa con Sybila Arredondo. En 1969, José María
Arguedas se suicidó, luego de padecer muchos años de una grave depresión, que se inició en sus años de juventud,

en el año 1964 José maría Arguedas escribió la obra todas las sangres fue una de sus obras más extensas y
ambiciosas en esta novela nos describe sobre la situación social y retrata la problemática del Perú, “todas las
sangres” hace referencia a la variedad étnica, regional y cultural del Perú, nos muestra la visión de un país
multiétnico y pluricultural de la sociedad peruana en una época de crisis.

En una parte de la obra de todas las sangres nos habla de cómo Fermín intenta convencer a Anto para cambiar
Pauk`ar-pata por sullakancha pero Anto se niega pese a que ya había trabajado con un grupo de personas en esas
tierras para limpiar la maleza además de que el fue la única persona que había estado ahí para el padre de bruno y
Fermín , Anto solo era un sirviente pero en ese momento decidió defender lo que el señor Andrés le había dejado ,
pero Fermín se puso a amenazarlo con una pistola debido a que el era solo un simple indio y no tenía por qué exigir
nada , quería hacer invalido aquel pedido de su padre cegado por su ambición. Con este pequeño resumen quiero
dar a conocer situaciones similares de discriminación que se viven día a día que son problemas de la sociedad con las
cuales no estoy de acuerdo porque es la causante de vivir en un país injusto debido a la discriminación, el racismo y
el atropello que cometen las personas adineradas con lo peruanos de baja economía.

Desarrollo : caso 1-2 ( Discriminación )

este año ocurrieron fuertes lluvia que trajo consigo huaycos, hubo perdidas de material inmueble, perdida de
ganados, productos, muertes, entre otros uno de estos huaicos cayó en el distrito de Punta Hermosa por las intensas
lluvias, debido al ciclón Yaku. Sin embargo, el sector Pampa Pacta ubicado a diez minutos del puente del río Lurín se
encuentra olvidada por el desinterés de las autoridades, los ciudadanos de esta zona Viven entre masas de lodos,
aguas contaminadas, mosquitos y expuestos a todo tipos de enfermedades , esto no solo vulnera el derecho a vivir
en un ambiente sano sino también vulneran el derecho a la salud con esto nos damos cuenta que no vivimos en un
país de igualdad de condiciones , asimismo estas mismas personas afirman que las autoridades de la zona le sen
indiferentes se les olvido que ante todo estas situaciones también son seres humanos que necesitan apoyo como la
mayoría de los peruanos que somos de bajos recursos , por otro lado también tenemos a el alcalde de punta
hermosa quien dijo no querer saber nada de las personas que viven en la parte alta , solo fue a ver la zona baja
donde viven personas que tienen una buena economía , esto da a notar una gran diferencia de tratos hacia las
personas según su estatus , a la vez el premier Otárola afirma no ser “racista” (Giraldo , 2023).

Caso 2-2

Muro que separa a ricos y pobres en Lima:

Asimismo, para muchos en Perú es considerada “el muro de la vergüenza". Para otros simplemente una respuesta a
la inseguridad que hay en nuestro país : se trata de un muro de 10 kilómetros de largo construido en Lima, que
separa a una de las urbanizaciones más ricas de la ciudad de una de las zonas más pobres, que comparten dos lados
de un mismo cerro , los ciudadanos afirman que Todo el mundo tiene derecho a cercar su propiedad privada para
protegerla . También agrega que su empleada y jardinero son de allá", dice Elke McDonald, residente del lado más
acomodado desde 1958.

A un lado de la pared queda la exclusiva urbanización Las Casuarinas, creada en los años 50 en una propiedad
privada del cerro San Francisco, en el distrito de Surco, según su municipio, al otro lado, crecen los pueblos jóvenes
(villa miserias, "invasiones" -barrios que surgen espontáneamente sin permiso ni planificación-) de Pamplona Alta,
en el distrito de San Juan de Miraflores, que no cuentan con luz ni agua. Este muro empezó a construirse en los años
80, "en la época del terrorismo y del avance de invasiones en el Perú", dice Elke McDonald, residente de Las
Casuarinas.

Frente al tema McDonald (2015) afirma que "Como Las Casuarinas era una propiedad privada, decidimos que era
mejor delimitarla y financiar una parte del muro. Es una realidad que en Perú tenemos que protegernos de las
invasiones, no necesariamente de los vecinos".

Más de la mitad de las urbanizaciones de Lima nacieron a partir de invasiones y tráfico de terrenos, según el
urbanista Pablo Vega Centeno. Él asegura que estas prácticas se convirtieron casi en una política de Estado y duran
hasta ahora. Hace tres años, se construyó el último tramo del muro, ante la aparición de otra invasión: el pueblo
joven Vista Hermosa. "Las casas empezaron a asomar. Sobre la línea divisoria del cerro se veían unos techitos. Los
vecinos se asustaron. Ahora bajan y se nos meten al jardín, pensaban. Entonces la directiva de la asociación continuó
el muro". Pero Sara Torres quien es una pobladora de Pamplona Alta, duda de que sus vecinos invadan Las
Casuarinas y piensa que el muro es injusto: "Si hay un acuerdo con los vecinos del otro lado, ya no creo que invadan
su espacio”. Creo que el muro ha sido construido para que no se mezcle una posición social alta con otra más bajan
afirma.

¿por inseguridad?

Por otro lado, en San Juan de Miraflores, distrito de Pamplona Alta, es el segundo más inseguro de Lima, según la
ONG Ciudad Nuestra. En el 48% de hogares de este distrito hay por lo menos una víctima de algún delito. En cambio
Surco, distrito de Las Casuarinas, es el cuarto más seguro de Lima. Aunque registra víctimas de algún delito en el 37%
de sus hogares.

¿Es discriminación?

Los vecinos de Flor, como Alicia Yupanqui, opinan que el muro es una forma de "discriminarlos" porque sus casas son
"de mal aspecto, de esteras y plástico".

Sin embargo, Elke McDonald cree que esa opinión es "malintencionada" porque todos tienen derecho a cercar su
propiedad privada:

(Pighi, 2015).

En mi comunidad también hay actos de discriminación , yo presencie uno de estos casos.

Una mujer inmigrante vino a mi comunidad por falta de dinero , esta mujer tenia casi una semana de llegada pero
no conocía bien a la gente , cuando yo fui al parque me encontré con ella pero en ese instante yo no tenia la menor
idea de quien era , en un momento uno de los vecinos que tengo se le acerco y de manera grosera le dijo que se
retirara del parque por que le daba mal aspecto , entonces fue en ahí cuando ella quería usar el teléfono para llamar
a un familiar pero no sabía cómo hacerlo porque no era de usar teléfono táctil para ese entonces , después de ver
ese hecho no solo basto con querer sacarla del parque sino también le dijo que era una serrana analfabeta , usaba
un lenguaje más grosero todavía le gritaba que era burra , chola para ese entonces yo no sabia como actuar para
evitar ese hecho y ese fue mi problema a veces la mayoría presencia actos similares pero como en mi caso no saben
que hacer frente a ello y lo dejan así por eso es normalizado la discriminación , menos mal para ese momento llego
el serenazgo e hizo que la persona que discriminaba se aleje , fue tanta la impotencia que sentía por que aquella
persona que no fue capaz de arrepentirse por sus actos o al menos pedirle perdón.

Yo tengo la idea de que todas las vidas son iguales. Nadie debería sufrir discriminación por vivir en la pobreza
porque ninguna persona decide en qué condiciones nacer. la ONU se encarga de promover el desarrollo y estímulo
del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, dejando de lado la discriminación
por motivos de raza, sexo, idioma o religión” , estos derechos fundamentales se encuentran en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos aprobado por la ONU , una manera de tener un mundo justo y sostenible en el
que todas las personas puedan reclamar sus derechos de forma segura, y asegurarle un futuro mejor sería Ofrecer
apoyo directo a las personas y comunidades que viven en la pobreza, dando charlas informativas iniciando en las
pequeñas comunidades primero por el sector educativo , promover el respeto y la práctica de valores para tener un
ambiente libre de personas soberbias y racistas . estos hechos de discriminación también se encuentran en los
colegios, pero no siempre se ve como tal si no que es disfrazada de bromas por parte de estudiantes en algunos
casos suelen decir: cholo, negro, serrano, indio, andinos a raíz de esta problemática muchas personas se
avergüenzan de sus costumbres, lenguas originarias, religión, entre otras cosas esto es aún más grave porque hay
una pérdida de identidad completa, La cual a su vez podría causar la suspensión del avance en el crecimiento
económico y social del país, como tampoco pueden fortalecerse nuestros valores culturales.

la falta de educación en el hogar hace que estos casos vayan en aumento desgraciadamente la educación antigua
era mucho más buena que en la actualidad, se inculcaba valores como el respeto a las personas mayores, las
personas ya más adultas te hacían regresar si tu no saludabas a comparación de hoy en día que en la casa ya se ven
atropellos a los padres ahora son los hijos los que mandan a sus padres, ya no les puede decir nada, nuestro lenguaje
cotidiano refleja los valores de nuestra sociedad. Los prejuicios que las personas tienen contra cualquier grupo social
desfavorecido. por razón de su sexo, etnia, o cualquier otro factor, inmediatamente pasan al lenguaje cargando de
significados negativas los términos emplean para llamarlos.

“El habla no es inocente y las palabras a veces, consciente o inconscientemente, están cargadas de dolor y agresión.
No podemos volver la espalda a esta realidad que es una perpetuación de la discriminación” (Rodríguez ,2018, p. 1).

Caso 3

"Cholear es algo que los peruanos sabemos y no podemos, aparentemente, dejar de hacer"

Según Bruce, se habla de cholo para describir a alguien que tiene rasgos étnicos vinculados a los pueblos originarios
peruanos. Se puede decir 'oye cholo, pásame un destornillador', de manera amigable. O se puede decir en los
intercambios agresivos en las calles '¡cholo analfabeto!' , en los últimos tiempos, a raíz de los cambios políticos, el
racismo ha regresado con mucha violencia, está ahí agazapado, como siempre. Entonces cuando la cosa se pone
tensa políticamente y en términos de clase, se abren los baúles y se sacan las armas, y la primera que sale es el
racismo.

Cuando Pedro Castillo llegó a la presidencia de Perú el año pasado, su victoria fue celebrada como propia por los
pobres del país: los campesinos y los indígenas que viven en las profundidades de los Andes y cuyos problemas
habían sido ignorados durante mucho tiempo.

Sus partidarios esperaban que Castillo, un populista con raíces humildes, reparara su situación o, al menos, acabase
con su invisibilidad.

Pero durante sus 17 meses en el cargo antes de ser destituido y detenido el miércoles, sus seguidores vieron cómo
enfrentaba el mismo racismo y discriminación que suelen experimentar ellos. Castillo fue objeto de burlas por
utilizar un sombrero y un poncho tradicionales, ridiculizado por su acento y criticado por incorporar ceremonias
indígenas a los actos oficiales.

En las protestas contra el gobierno de Castillo aparecía un burro, símbolo de ignorancia en Latinoamérica, con un
sombrero similar al suyo. Los ataques fueron interminables, hasta el punto de que observadores de la Organización
de Estados Americanos los documentaron durante una misión reciente al país, profundamente desigual y dividido.

Castillo dilapidó la popularidad que tenía entre los pobres, además de cualquier oportunidad que tuviera de cumplir
sus promesas de mejorar sus vidas, cuando sorprendió a la nación al ordenar la disolución del Congreso el miércoles,
a lo que siguió su destitución y detención acusado de rebelión. Su acto de suicidio político, que recordó a algunos de
los momentos más oscuros del pasado antidemocrático de la nación, se produjo horas antes de que la cámara
iniciase su tercer intento de enjuiciarlo políticamente.
Represión en el Perú

Este 2023 miles de personas salieron a las calles—principalmente trabajadores rurales e indígenas del sur del país
pidiendo elecciones anticipadas, entre otras reivindicaciones. Manifestantes dijeron a Human Rights Watch que
también los motivaban la frustración por no poder garantizar una mejor vida a sus hijos, la falta de acceso a
educación y servicios de salud de calidad, y el sentirse olvidados por los líderes políticos.

Aunque la mayoría de las protestas fueron pacíficas, hubo graves hechos de violencia. Los bloqueos de carretera
realizados por manifestantes contribuyeron a la muerte de 11 personas que no pudieron llegar a hospitales o que
sufrieron accidentes de tráfico, según la Defensoría del Pueblo.

En al menos 39 de las 49 muertes de manifestantes o transeúntes que fueron registradas por la Defensoría del
Pueblo, la causa de la muerte fue heridas de bala, según las autopsias, informes de balística y registros médicos
revisados por Human Rights Watch. En otro caso, un registro médico indicaba que la causa “probablemente” era una
herida de bala., hubo testimonios de testigos, corroborados por horas de video verificadas por Human Rights Watch,
muestran que las fuerzas de seguridad estaban equipadas con armas de fuego que utilizaron contra los
manifestantes en algunas ciudades fuera de Lima. Todos los tipos de bala identificados como causa de muerte en los
informes de balística y las autopsias pueden dispararse con los fusiles de asalto y las pistolas con los que se vio a las
fuerzas de seguridad. La policía no incautó ningún arma de fuego, casera o no, en manos de manifestantes. Human
Rights Watch tampoco encontró imágenes de manifestantes con armas de fuego en la mano , Otras cinco personas
murieron por heridas causadas por perdigones disparados con escopetas y es probable que un manifestante haya
muerto por el golpe de un cartucho de gas lacrimógeno disparado a corta distancia, según documentos y videos
verificados por Human Rights Watch. Human Rights Watch no pudo determinar la causa de muerte en los 3 casos
restante

Después de ver este caso es una pena decir que en una encuesta realizada El 53% de los encuestados/as considera a
los peruanos/as racistas o muy racistas, pero solo el 8% se considera a sí mismo muy racista o racista.

Más de la mitad de peruanos/as se ha sentido ‘algo discriminado’, ‘discriminado’ o ‘muy discriminado’ siendo los
principales tipos de discriminación la negativa a ser atendido/a, el trato diferenciado y las bromas. Los principales
lugares donde han vivido esta experiencia son establecimientos estatales como hospitales públicos o postas médica
(22%), comisarias (19%) y municipalidades (14%).

En cuanto a los motivos de discriminación, se encontró que los principales son el nivel de ingresos de una persona
(31%), su forma de hablar (26%), su vestimenta (25%) sus rasgos físicos (21%) y su color de la piel (19%).

El 59 % percibe que la población quechua y aimara es discriminada o muy discriminada siendo las principales causas
color de piel, su lugar de procedencia, su forma de hablar, vestimenta e idioma o lengua que habla. Mientras que el
59 % percibe que la población afroperuana es discriminada o muy discriminada, siendo las principales causas su
color de piel, costumbres sus rasgos faciales o físicos y porque son asociados a la delincuencia. Por su parte, el 57 %
percibe que la población indígena o nativa de la Amazonía es discriminada o muy discriminada, siendo las principales
causas su forma de hablar, costumbres, sus rasgos faciales o físicos (ministerio de la cultura, 2017, p. 2).

Finalmente, después de haber abordado este tema sabemos que la discriminación étnico racial es uno de los
problemas que se viven día a día , son uno de los problemas con las que no estoy de acuerdo porque esto genera
que vivamos en un país lleno de injusticias ya que la discriminación no solo se ven en las ciudades grandes sino
también se vive en pequeñas comunidades estos problemas de nuestra sociedad traen consigo otros problemas
que también son graves para el desarrollo de nuestra identidad , autoestima , entre otro tipo de problemas sociales ,
les hare una pregunta a las personas que lean este ensayo para que reflexionen un poco ¿ será un delito ser pobre ,
mestizo?.

“El blanco es la suma de todos los colores el negro la ausencia del color el racismo la cromática la invisibilidad del
ser humano”
“El racismo profundiza la pobreza y por lo tanto nos lleva a la inclusión debemos trabajar para tener sociedad justa
que nos lleve a la paz”
“