habla de la experiencia de Gabriel

durante su reclusión en la famosa cárcel de Lima.

las personas son las primeras notas que definen la forma de la prisión y su mundo cerrado.

Personajes que conoces (criminales, matones,

degenerados, presos políticos y estudiantes), su comportamiento, hechos insólitos que se han convertido en
norma

donde se distribuyen, de abajo hacia arriba: vagos y asesinos, cabrones sin experiencia y detenidos

políticos; noche y mañana, contemplado desde la celda, todo esto, finalmente, ante Gabriel, y al mismo
tiempo

una sucesión de formas de deformación que lo rodean...

Esta realidad, que no es un paisaje natural, plasmada en el volumen oscuro de la prisión, lo incita a

débiles recordatorios de que la prisión está en Lima; ruido de coche, torre de la iglesia

a pesar de su proximidad, recortan su espacio y lo insertan en el paisaje de la prisión, el crucero.

El sexto, recto y voluminoso, se le aparece como un monstruo que lo aplasta.

Intuitivo y montañoso como él, Gabriel aprende las lecciones más claras sobre la prisión y la vida.

La opacidad y el brillo de sus ojos impresionan a Gabriel y reflejan claridad y locura.

negociación; mientras tanto, el monstruo cosificado adquiere otro significado: la estructura

el nivel más alto, como si la pirámide estuviera invertida.

Gabriel combina su análisis con las observaciones erráticas de Camac y admite que él

lo acerca a esta y otras personas de diferentes religiones y, por el contrario, lo aleja de la comida fría

Tres figuras del título: Gabriel,

doctrinas, unen a este pueblo en su percepción del país como una secuencia de espacios (Sierracosta) y como
un espacio con profundidad, en un prisma de base rectangular, que es la Sexta y todo el Perú.

Así como los vicios y virtudes de un país se ven bajo el microscopio, Gabriel descubre que el suyo, como el
problema

otros políticos, esto no es un asunto personal, no es un asunto de conciencia, y sin embargo está inundado

encuentran las criaturas más idealistas del país; sin embargo, la inconsistencia en cuestiones prácticas con las
distancias

hay más personas que ideas, y lo que distingue a una persona es para Gabriel, ¡un intelectual!
Frente a un monstruo cosificado, las personas se definen y se desvinculan, a pesar de