La aparici�n del Se�or Nrsimhadev en ISKCON Mayapur

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La aparici�n del Se�or
Nrsimhadev en ISKCON Mayapur

Enviado por Web Servant el Miercoles, 19 de Mayo de 2010 - 08:39 am:

La aparici�n del Se�or Nrsimhadev en ISKCON Mayapur

basado en una charla con Su Gracia Atmattava das

El 24 de mayo de 1984 a las 12:20 de la madrugada, treinta y cinco dacoits (ladrones)

equipados con armas y bombas atacaron el Templo de Sri Mayapur Chandrodaya.
Acosaron los devotos y los trataron con irrisi�n. Pero el choque m�s grande era cuando
los dacoits decidieron de robar la deidad de Srila Prabhupada y Sr�mati Radharani. Sin
temor los devotos desafiaron los atacadores. �Como podr�an mirar como se llevasen a
Srila Prabhupada y Sr�mati Radharani? Hab�a disparos, algunos dacoits cayeron y sus
planes fracasaron. Srila Prabhupada fue salvado pero esta bella forma de Sr�mati
Radharani ya no bendecir�a el altar principal.

Este incidente perturb� mucho las mentes de los devotos. Aquellos ocupados en la
administraci�n estaban especialmente preocupados buscando una soluci�n
permanente. No era la primera vez que los devotos se hab�an enfrentados a violencia y
persecuci�n en Mayapur. Bhavananda das, quien era el co-director de ISKCON Mayapur,
propuso que se instalase el Se�or Nrsimhadev. Cuando los dacoits hab�an amenazado
a los devotos en Yoga Pitha, Srila Bhaktivinoda Thakura y su hijo, Srila Bhaktisiddhanta
Saraswati Thakur instalaron r�pidamente Sri Sri Laksmi Nrsimhadev. No hab�a m�s
molestias. Otros devotos de Mayapur no estaban tan entusiastas de seguir tan cerca en
sus pasos. El pujari tiene que ser naisthika brahmacari (c�libe desde el nacimiento) y la
adoraci�n del Se�or Nrsimhadev tiene que ser muy estricto y regulado. �Qui�n ser�a
preparado para adorarle?

A pesar de tal indecisi�n, Bhavananda das era entusiasta de traer al Se�or Nrsimhadev a
Mayapur. �l pregunt� a Bhaktisiddhanta das y a m� para dibujar algunos bocetos. Un
d�a, bastante espont�neo dijo, que las piernas de la Deidad deber�an ser dobladas,
dispuesto a saltar. Deber�a tener una mirada feroz, Sus dedos deber�an ser doblados y
llamas deber�an salir de Su cabeza. Yo dibuj� la Deidad en este humor.

A los devotos le gust� la idea y Pankjanghri das acepto adorarle. Radhpada Das, un
devoto rico de Calcuta se ofreci� para donar el trabajo de esculpir y la instalaci�n de la
Deidad. Parec�a como la aparici�n del Se�or Nrsimhadev en ISKCON Mayapur ser�a
un asunto simple y r�pido. Radhapada Das de inmediato dio 130.000 rupees y se acord�
que la Deidad ser�a lista para la instalaci�n dentro de tres meses.

Part� al sur de la India para organizar las cosas. Por la gracia de Krishna pronto me
encontr� con un sthapati famoso. Un sthapti no solo esculpe las Deidades; tambi�n es
experto en arquitectura de templos e ingenier�a. El hombre estaba bastante servicial
� �
hasta que mencion� que la Deidad que quer�amos era Urga Nrsimhadev.
Categ�ricamente rechaz� de hacer tal Deidad. Me acerqu� a muchos escultores pero la
respuesta siempre fue la misma: No. Ten�a que hacer varios viajes entre Mayapur y el Sur
de la India. Hab�an pasado seis meses pero el Se�or Nrsimhadev todav�a no hab�a
manifestado Su forma de Deidad.

Radhapad Das era muy ansioso a ver al Se�or Nrsimhadev instalado en Mayapur. Me
pidi� de visitar de nuevo al sthapati original a quien vi una vez y suplicar de nuevo nuestro
caso. Esta vez el escultor era un poco m�s agradable y se ofreci� de leerme un capitulo
del Silpa Sastra (una escritura vedica sobre escultura y arquitectura de templos) que trata
de diferentes formas de Deidad. Me ley� en voz alta algunos versos describiendo al
Se�or Nrsimhadev. Algunos versos describieron Su melena como llamas, Su mirada en
b�squeda de algo y sus rodillas dobladas con un pie por delante dispuesto de saltar
desde el pilar. Cuando �l lo ley� yo estaba asombrado, era exactamente lo que
quer�amos. Le mostr� el boceto que hab�a hecho. �l estaba impresionado y se
ofreci� para dibujar un resumen basado en la descripci�n de la escritura, el cual
podr�amos utilizar como una gu�a para esculpir la Deidad. Pero me record� que �l
mismo no esculpir�a la forma. Tard� una semana en hacer el boceto. Era muy
impresionante. Volv� a Mayapur y mostr� el boceto a las autoridades del templo. Todos
quer�an que el mismo sthapati esculpiera la Deidad. Una vez m�s me mandaron al Sur
de la India para intentar de convencerle.

Fui directamente a la casa del sthapati. Me sent� muy ansioso. �Que podr�a hacer que
orar al Se�or Nrsimhadev de ser misericordioso a estar de acuerdo de manifestarse en
nuestro templo en Sri Mayapur Dham? Solo hab�a dicho dos frases cuando el hombre de
hecho dijo que esculpir�a la Deidad. La historia en como lleg� a esta decisi�n es muy
interesante.

El sthapati se hab�a acercado a su guru, el Sankaracharya de Kanchi Puram, con nuestro

pedido. La respuesta inmediata de su guru era: "No lo hagas." Cuando escuch� que era
para la gente de Hare Krishna de Navadvip se preocup�: "�Quieren Ugra Nrsimha? Son
conscientes de las implicaciones de esculpir e instalar Ugra Nrsimha? Tales Deidades se
esculpieron hace m�s que tres mil a�os por sthapatis muy elevados. Hay un lugar en el
camino a Mysore donde hay un Ugra Nrsimha muy feroz. El demonio Hiranyakasipu est�
desgarrado tumbado en Su regazo y sus intestinos salen por todo el altar. El est�ndar de
la adoraci�n era una vez muy elevado. Hab�a una procesi�n con un elefante y un
festival cada d�a, pero gradualmente la adoraci�n disminuy�. Hoy este sitio es como
un pueblo de fantasmas. Todo el pueblo est� abandonado. Nadie puede vivir ah�
pac�ficamente. �Es esto lo que quieren para su proyecto?"

El sthapati respondi�: "Son muy insistentes. Vienen constantemente para hablar conmigo
acerca de la Deidad. Aparentemente tienen algunos problemas con dacoits." Dando a su
guru un boceto de la Deidad �l dijo: "Esto es la Deidad que quieren." Su guru tom� el
boceto y lo mir� con complicidad.

"Ah, esto es la categor�a Ugra", dijo, "pero a una Deidad en este humor en particular se
llama Sthanu Nrsimha. No existe en este planeta. Incluso los semidioses en los planetas
celestiales no adoran tal forma. Si, esta Deidad pertenece a la categor�a Ugra. Ugra
significa feroz, muy enfadado. Hay nueve formas dentro de esta categoria. Todos son
feroces. La cual que quieren es Stanu Nrsimha: saliendo del pilar. No. No esculpes esta
� � �
Deidad. No ser� auspicioso para ti. Hablar� contigo acerca de esto m�s tarde."

Unas noches m�s tarde el sthapati ten�a un sue�o. En este sue�o su guru vino y le
dijo: "Para ellos les puedes esculpir Sthanu Nrsimha." La ma�ana siguiente recibi� una
carta entregado a mano desde Kanchipuram. La carta era del Sankararchaya y dio algunas
instrucciones referentes a renovaciones de templos. Hubo una nota al final. Dijo: "Para
ISKCON puedes esculpir Statu Nrsimha."

El sthapati me mostr� la carta y dijo: "Tengo las bendiciones de mi guru. Voy a esculpir
vuestra Deidad." Yo estaba sobrecogido con alegria. Le pagu� un adelanto y pregunt�
cuando tiempo necesitar�a para esculpir la Deidad. Me dijo que la Deidad ser�a lista
para la instalaci�n dentro de seis meses. Yo volv� a Mayapur.

Despu�s de cuatro meses pac�ficos en el Santo Dham decid� de ir al Sur de la India y

comprar la parafernalia hecha de lat�n, requerido para la adoraci�n de Nrsimha y
entonces buscar a la Deidad. El viaje estaba bien organizado y sin ning�n problema hasta
visit� al sthapati. Le expliqu� que se hab�a comprado toda la parafernalia requerido
para la adoraci�n y que yo hab�a venido para buscar la Deidad. Me miro como si fuese
loco y exclam�: "�Qu� Deidad� Ni siquiera he encontrado una pierda adecuada." No
pod�a cre�rmelo.

"�Pero me dijo que �l estar�a listo dentro de seis meses!", exclam�.

"Mantendr� mi promesa", dijo. "Seis meses despu�s de haber encontrado la pierda, la

Deidad ser� lista para la instalaci�n. " Su respuesta era enf�tica, pero yo no pod�a ni
entender ni aceptar el retraso. En mi frustraci�n le desafi�: "Hay grandes rocas por todo
el Sur de la India. �Cual es el problema?" Me mir� como un profesor mira a un estudiante
un poco tonto y dijo muy lentamente: "No estoy haciendo un mortero. Estoy haciendo una
Deidad. Las escrituras nos dicen que solamente una pierda viva puede utilizarse para
hacer una Deidad de Vishnu. Cuando golpeas en siete puntos en la pierda y cada sonido es
como se menciona en las escrituras, entonces se puede utilizar esta pierda. Pero hay una
segunda prueba para probar si la pierda est� viva. Hay un insecto que come granito. Si el
come de un lado de la pierda hasta la otra y deja una marca atr�s, entonces ha pasada la
segunda prueba para la pierda viva. Esta pierda es pierda viva y expresiones se pueden
manifestar de ella. Solamente de tal pierda puedo esculpir vuestro Nrsimhadev. Tal pierda
habla poes�a. Todos los rasgos de una Deidad esculpida de tal pierda ser�n totalmente
expresivas y bellas. Por favor, ten paciencia. Estaba buscando seriamente vuestro bloque
de un metro y medio."

Estaba sorprendido y un poco ansioso. Los devotos en Mayapur esperaban la llegada de la

Deidad pronto. �Como les podr�a explicar la b�squeda de la pierda viva? Tal vez
decidieran de hacer Nrsimhadev de m�rmol, decid� de intentar de aligerar un poco el
tema con el sthpati, hablando de la murti de Prahlad Mahraj: "Perd�neme, pero me olvid�
la ultima vez cuando vine de decirle que tambi�n queremos una murti de Prahlada.
Queremos adorar Prahlada Nrsimhadev. �Que opina?"

"Pero queremos a Prahlada Maharaja de una altura de 30 cent�metros", le interrump�.

"Muy bien", el sthapati respondi�, "pero esto significa que vuestro Nrsimhadev ser� 37
metros de alto." Est�bamos argumentando sobre la forma de Prahlada Maharaja.
Finalmente el sthapati respir� en resignaci�n y estaba de acuerdo de hacer Prahlada
� �
Maharaja 30 cent�metros de alto. Por lo menos ahora ten�a algo positivo de contar de
vuelta en Mayapur.

Despu�s de dos meses volvi� al Sur de la India. No hubo avance. Fue de ida y vuelta de
Mayapur al Sur de la India cada treinta o cuarenta d�as. Finalmente encontraron nuestra
pierda y el sthapati era un hombre transformado. Durante m�s que una semana no pas�
casi ning�n tiempo en su casa. Hora tras hora, d�a tras d�a, se qued� solamente
sentado con la mirada fija en el bloque. Tenia tiza en su mano pero no dibuj� nada.
Rechaz� de permitir a sus trabajadores de hacer nada m�s que remover la pierda
sobrante para hacer el bloque rectangular. La pr�xima vez cuando le visit� hab�a hecho
un dibujo en la pierda. Esto era todo. Yo estaba preocupado. Los adminstradores de
Mayapur estaban impacientes.

"�Est� seguro que la Deidad ser� terminada en seis meses?", le pregunt� en

desesperaci�n.

"No se preocupe. El trabajo estar� hecho", me contest�.

Volv� a Mayapur solamente para que me mandaran de vuelta al Sur de la India para
comprobar algunos detalles de la Deidad. Vi que el sthapati estaba esculpiendo la forma
�l mismo, con intenso cuidado y dedicaci�n. En esta etapa ya no se pod�a ver la pierda,
sino la forma. El sthapati justo hab�a comenzado con los brazaletes. Le llev� dos
semanas para esculpirlas. Todos los rasgos eran tan refinados y delicados. Yo estaba
impresionado y feliz.

El sthapati tard� un poco m�s que doce meses para terminar la Deidad. Cuando
termin� el trabajo no me inform� inmediatamente sino decidi� de visitar algunos
amigos durante unos d�as. Era la �poca del monz�n. No hab�a muchos visitantes y
pens� que ser�a seguro de encerrar al Se�or Nrsimhadev en su choza con techo de
paja. Dos d�as m�s tarde llegaron unos vecinos corriendo para informarle que la choza
hab�a prendido fuego. Hab�a fuertes lluvias y todo estaba mojado pero el techo hecho
de hojas de coco hab�a prendido fuego. �l se fue corriendo al escenario para encontrar
a Nrsimhadev sin un rasgu�a pero la choza estaba quemada a cenizas. Inmediatamente
me llam�: "Por favor, venga y llevase su Deidad. Est� quemandolo todo. Lo ha dejado
claro. �Quiere irse AHORA!"."

Con mucho entusiasmo viaj� al sur de la India, alquil� un cami�n y le llen� por la mitad
con arena. Llegue al estudio del sthapati pensando que la �ltima etapa ser�a bastante
f�cil. Tontamente me hab�a olvidado que el Se�or Nrsimhadev es una personalidad
muy fuerte. �Pesaba una tonelada! Despu�s de dos o tres horas conseguimos de
levantar la Deidad cuidadosamente de la choza al cami�n. Para pasar por las fronteras
sin problemas necesit�bamos permiso de la polic�a junto con unos papeles firmados
por el departamento de tasas, del director arqueol�gico y de la direcci�n de la oficina de
arte de Tamil Nadu.

Todos los oficiales exigieron ver la Deidad antes de firmar los papeles necesarios. Una vez
tomado darshan del Se�or Nrsimhadev todos se volvieron muy favorables y eficaces.
Obtuvimos todos los papeles necesarios en nuestros manos dentro de veinticuatro
horas�un milagro�dado la burocracia lenta y agobiante que se encuentra en las oficinas
del gobierno en la India. El viaje de vuelta a Mayapur tambi�n era sorprendentemente
pacifico y sin problemas. Nuestro protector ciertamente estaba presente con nosotros.
Generalmente el sthapati viene el d�a de la ceremonia de la instalaci�n, se va a la sala
de la Deidad y esculpa los ojos de la Deidad. Esto se llama netra-nimilanam (abriendo los
ojos). Era un caso excepcional que nuestro sthapati de Nrsimhadev ya hab�a esculpido
los ojos. No solo hab�a esculpido los ojos; tambi�n hab�a hecho el prana-pratishtha
(instalando la fuerza vital), un peque�o puja y un arati. Estoy seguro que es por esto que
todos los papeles estaban preparados tan favorablemente y el transporte del Se�or
Supremo era tan f�cil. Ya estaba presente. Y �quien se atreva a decir no al Se�or
Nrsimhadev?

La instalaci�n del Se�or Nrsimhadev era muy simple y dur� tres d�as: desde el 28 al
30 de julio de 1986. Me acuerdo sentirme inquieto que tal vez la instalaci�n era tan
simple. Las advertencias serias del Sankaracarya de Kanchipuram me hab�an
impresionado profundamente. Pero mi mente pronto estaba apaciguada por una
conciencia de un kirtana alto y din�mico. Sankirtana-yajna, la �nica verdadera opulencia
de Kali Yuga dominaba el escenario. Me sent� animado y satisfecho. El Se�or
Nrsimhadev, el protector de la misi�n de Sankirtana finalmente hab�a decidido
manifestarse en Sri Mayapur Chandrodaya Mandir.
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