El texto inicia haciendo un recorrido sobre la influencia de Focault en la

historiografía y las nuevas miradas que desde las Ciencias Sociales se han
generado sobre el concepto de biopoder y biopolitica, los nuevos modos que han
surgido para interpretar las relaciones sociales, el papel del estado nación y la
formas de control que desde este se ejerce hacia cierta parte de la población por
lo general a las clases sociales más desfavorecidas.
De este modo la obra de Focault y sus aportes al giro lingüístico han sido de gran
importancia, pues sus prácticas discursivas y la reformulación del concepto de
biopoder y biopolítica fueron adoptadas por algunos historiadores de manera casi
imperceptible, debido a que se vislumbraron nuevas perspectivas en la
historiografía que sirvieron para dar una nueva interpretación del contexto social
en el que se estaba inmerso, debido a que hay unos dispositivos de control social
entre ellos: las técnicas disciplinarias, (panóptico en cárceles y centros de
enseñanza) la coerción y la fuerza militar, la violencia política y económica
(biopoder) que apunta a regular y administrar la vida de las poblaciones con la
intención de vigilar mediante planos, estadísticas, documentos de identidad etc,
los desplazamientos de personas pobres e inmigrantes.
Estas formas de control fueron apareciendo a la mano del establecimiento de los
estados nacionales que se constituían mediante la generación de una identidad
que los distinguía de otros estados y diferenciaba a sus ciudadanos de otros
sujetos ejemplo de ello la distinción que hace Focault entre civilizado y bárbaro en
donde este último es visto como una amenaza a la integridad del estado nacional
y hay que buscar la manera de tener a estos grupos controlados.
En los estados autoritarios (Alemania y la URSS) los historiadores tomaron como
base epistemológica la obra y el análisis de Focault pues estas nociones (biopoder
y biopolítica) ofrecían una interpretación de las formas de control social y
autoritarismo que fueron empleados en estos lugares utilizando los métodos de
control forjados en la ideología y mencionados anteriormente. De igual manera las
invasiones de las potencias y la colonización donde se utiliza la dominación
biopolítica a través de las hambrunas, transmisión de enfermedades para someter
social y políticamente a los pobladores de estas regiones de África, Asia y
Oceanía.
En el modelo de análisis de Focault hay que diferenciar el biopoder del poder: el
primero hace referencia a la administración de la vida sin utilizar métodos
coercitivos es un mecanismo de gestión de la vida de los seres humanos a través
de prácticas político-económicas, que surge con el capitalismo industrial no se
basa en la violencia del estado pues su intención no es reprimir sino controlar
mediante políticas demográficas, educativas, higiénicas, de salud que apuntan a
determinados grupos sociales, no con el fin de ayudar a superar sus dificultades si
no con la intención de controlarlos para evitar desórdenes que conlleven a la
subversión del orden establecido. Mientras que el poder está ligado a la violencia
legítima del estado decidiendo sobre la vida de los sujetos que hacen parte de él.
De igual manera el biopoder se caracteriza por tener dos particularidades; por un
lado métodos coercitivos y disciplinares que someten a los cuerpos y por otro la
gubernametalidad el poder como técnica de regulación entre la sociedad y el
estado, Este concepto se ha empleado para analizar fenómenos contemporáneos
y analizar las nuevas formas de dominación y control de la sociedad en el mundo
actual en la que los mecanismos de dominación se tornan de algún modo más
imperceptibles sin querer decir con esto que la violencia legítima del estado ya no
se emplee, estas dos (poder y biopoder) van de la mano en la consecución de
mantener las relaciones de poder.
A pesar de que este concepto sirve para analizar distintos fenómenos
contemporáneos como se menciona anteriormente, este modelo resulta
inadecuado para interpretar las violencias del siglo XX en las cuales los estados
se valieron de ejércitos y maquinarias de destrucción. Asi mismo el concepto de
bippoder usado por Focault sirve para analizar el fenómeno del nazismo.
Para Giorgio Agamben en su interés por superar la teoría del biopoder de Focault
intenta encontrar un vínculo entre biopoder y poder sosteniendo que estos dos han
estado juntos desde el comienzo de la política occidental y la modernidad en
donde el estado de excepción reúne la soberanía como un poder de destrucción
de la vida y el gobierno como el aparato que gestionaba la vida. A partir de allí
realiza un analizis del nazismo concebida como una reoganizacion territorial que
se dio mediante la colonización y conquista y la eliminación del enemigo para
conservar el espacio vital, se enmarcaban dos posturas: en primer lugar la
concepción clásica política del extermino del enemigo en este caso la Union
Sivietica y por el otro una interpretación racista de la biopolítica al buscar la
eliminación de los judíos