UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Tarea Académica I parte 1

Trabajo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética presentan los
alumnos

INTEGRANTES:

1. Cordova Huallpar, Marco Antonio Cod. U22203392

2. Torres Norabuena, Elber Andres Cod. 19203947

3. Vega Tantas, Miguel Alberto Cod. 21224659
4. Celi Romero, Sebastian Cod. U21202159
5. Peche Carrascal Anndy Jair Cod. U22241258

Lima, 22 de Abril de 2023

 La violencia contra la mujer en la región Ica, un problema moral

La violencia contra la mujer es un problema global que afecta a mujeres de todas las edades,

razas y clases sociales. Cómo vimos en este caso las mujeres Iqueñas fueron víctimas de un

sistema opresivo y discriminatorio que ha persistido durante muchos años, y que no solo afecta

a las mujeres iqueñas, sino de todo el país, además, se cabe recalcar que este sistema ha sido

construido y mantenido por valores patriarcales que buscan mantener a las mujeres en una

posición de subordinadas e indefensas. Esta violencia puede tomar muchas formas, incluyendo

la violencia física, sexual y psicológica, y puede tener consecuencias graves y duraderas para

la salud y el bienestar de las mujeres afectadas. A pesar de los avances en la lucha contra la

violencia de género en las últimas décadas, todavía queda mucho por hacer para erradicar esta

violencia y proteger a las mujeres de sus efectos devastadores. En este ensayo, exploraremos

la naturaleza de la violencia contra la mujer Iqueña, además de conocer las estrategias que

deben utilizarse para combatirla. Veremos cómo la violencia contra la mujer se relaciona con la

desigualdad de género y otros factores sociales, y cómo la eliminación de esta violencia

requiere un compromiso firme de todas las partes interesadas. Frente a este contexto nace la

siguiente pregunta controversial: ¿Consideras que las autoridades de Ica están propiciando un

ambiente seguro para las mujeres?. Desde nuestro punto de vista consideramos que no están

propiciando un ambiente seguro para las mujeres iqueñas

En primer lugar, se observa un actuar parcializado sobre casos de violencia contra la mujer en

favor de los hombres. La determinación de la culpabilidad de una persona se basa en la

evaluación moral de sus acciones. Para lo cual, Rachels (2007) nos sugiere que “[...] deben

apoyarse en buenas razones y segundo, que requiere la consideración imparcial de los

intereses de cada quien y no podemos apoyarnos únicamente en nuestros sentimientos, ya que

estos pueden ser irracionales; pueden no ser más que producto del perjuicio, del egoísmo o de

condicionamiento cultural”. Es por ello, que debemos cambiar este condicionamiento cultural y

pensamiento “machista” tan enmarcado en nuestro país. Por otro lado, para una entrevista a La

Mula TV, Huayanca (2023), comunicadora de Codeh-ICA, señaló que muchas mujeres son

llevadas a las carceletas por haber intentado defenderse de sus agresores, los cuales al

mostrar las marcas producto de los forcejeos con sus víctimas se refugian en el pretexto de

“responsabilidad compartida” ofrecida por los fiscales, desestimando los testimonios plasmados

por la Policía en el acta, creando impunidad, ya que no se toman decisiones basándose en los

hechos sucedidos sino que sobre los supuestos. Ante ello, Rachels (2017) agrega que “[…] el

pensamiento moral responsable empieza cuando tratamos de ver las cosas como son”, es

decir, tomar decisiones sobre hechos que prueben son veraces, para lo cual se deben aplicar

procedimientos que aseguren ello. En este sentido, podemos reconocer el gran déficit moral

que poseen determinadas figuras de poder a la hora de establecer fallos sobre violencia contra

la mujer.

En segundo lugar, los casos de violencia de “varones machistas” contra la mujer sigue en

aumento en la región Ica. A partir de las cifras de la Defensoría del Pueblo (2023), se tiene que

solo entre enero y febrero del 2023 pasamos de 4 a 13 reportes de desapariciones de mujeres

adolescente, las cuales tienen como antecedentes una violencia por parte del padre. Ante ello,

Savater (2023) menciona “[…] el hombre no solo hace las cosas, se hace a sí mismo”,

relacionándolo a los actos de violencia en la región de Ica, se evidencia la presencia de

“varones machistas” en la sociedad, que no perciben aún la nueva conciencia moral como

señala Cotrina (2013), la cual asegura que todos poseen el derecho a la vida y a un conjunto

de ellos conocidos como derechos humanos que nadie debe violarlos y cualquiera que pueda
protegerlos está obligado a hacerlo, pero cómo desarrollarlo si no se asegura su enseñanza.

Por ello, Cotrina (2013) menciona algo muy claro “la idea de educar en la escuela o en la

universidad tiene por meta formar gentes competitivas, preparadas para lidiar en el mercado de

trabajo […]” en ninguna parte se hace mención a una formación en valores y deja en evidencia

el descuido por parte del gobierno hacia la promoción y verificación de cumplimiento de temas

relacionados hacia el concepto de la una convivencia armónica entre seres humanos sin

importar su género. En síntesis, la poca o nada conciencia moral de “varones machistas”

continúa elevando las cifras de casos de violencia contra la mujer en Ica.

En tercer lugar, la falta de capacitación de los Centros Emergencia de la Mujer en Comisarías

ha vulnerado su derecho a la defensa. Dado que, como se aprecia en los testimonios de las

víctimas; ellas acuden a presentar una denuncia en la comisaría y la autoridad policial la

atiende con indiferencia y poco interés. Yendo en contra de lo establecido por el Sistema de

Justicia (2019) en su declaración conjunta, pues manifiesta que “Es nuestro deber garantizar el

derecho a la defensa y atención integral a las mujeres víctimas de violencia o en alto riesgo”

(p.7). Por ello, que en la actualidad se sigan manteniendo estas negligencias por parte del

sistema público, que debería mantener el orden y la paz social, es contraproducente para lograr

que el problema se elimine de raíz. De igual manera, la forma en la que son tratadas las

mujeres víctimas de violencia, crea una incertidumbre en la población. Savater, F. (1991) afirma

que “No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder a lo que nos pasa”

(p.4). Mediante esta afirmación, podemos determinar que debidamente capacitado el sistema

público debería actuar de forma más empática con las mujeres agredidas, pues no se puede

anticipar a una agresión, pero sí la capacidad de respuesta ante ese problema. A su vez, una

buena capacitación se logra con una base de principios morales y éticos.

En conclusión, consideramos que las autoridades de Ica no están propiciando un ambiente

seguro para las mujeres, puesto que se observa un actuar parcializado sobre casos de

violencia contra la mujer en favor de los hombres, ya que para la resolución de los casos no se

están tomando en cuenta los hechos completos. Adicionalmente, los casos de violencia de

“varones machistas” contra la mujer sigue en aumento, por la poca conciencia de ellos respecto

a los derechos de las mujeres. Asimismo, se tiene que la falta de capacitación de los Centros

Emergencia de la Mujer en Comisarías ha vulnerado los derechos de las mujeres de la región

Ica, dado que no se observa un actuar empático hacia sus problemas. Ante ello, consideramos

importante que el poder judicial establezca mejores procedimientos de investigación y

detección de a veracidad de los hechos y el contexto real en el que sucedieron, asegurando

fallos objetivos. Además, es de relevancia desarrollar y fomentar la cultura de igualdad con

mayor énfasis a fin de erradicar el pensamiento machista. Finalmente, capacitar al personal del

CEM de las comisarías de Ica en protocolos de atención a mujeres afectadas y motivarlas,

haciéndoles conscientes del impacto de su trabajo para el bienestar social de las mujeres.

Referencias bibliográficas:

1- J. Rachels. (2007). Introducción a la filosofía moral. México: Ciudad de México

2- Sistema Judicial (2019).DECLARACIÓN CONJUNTA DE LAS INSTITUCIONES QUE

CONFORMAN EL SISTEMAJUDICIAL PARA ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA

LAS MUJERES. https://www.amag.edu.pe/public_html/Docs/files/ADIC/2019-

PACTO.pdf

3- Savater, F. (1991) Ética para Amador. Barcelona: Ed. Ariel.

4- Defensoría del pueblo (2023, febrero). ¿Qué paso con ellas?.[Reporte].

https://www.defensoria.gob.pe/deunavezportodas/defensoria-del-pueblo-519-mujeres-

desaparecidas-y-18-feminicidios-en-enero-2022/?print=print

5- Cotrina, A. (2013). ¿Para qué sirve la ética?.España: Barcelona