MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS

Colegio Nacional Cadetes del Chaco

Trabajo
Práctico
de
Literatur
a Rafael
Barret
t

Integrantes: -
Curso:
Profesora:
Año:
Areguá – Paraguay

INTRODUCCIÓN
La consideración de la vida y de la obra de Rafael Barrett presenta aún hoy una
serie de dificultades que no será inútil exponer antes de intentar una aproximación
biográfica y crítica, que en esta ocasión ha de ser todavía provisional y sumaria.

Barrett suscitó, después de su muerte y con motivo de la publicación de sus obras,

en su mayor parte póstumas, un cierto número de opúsculos e incontables
ensayos y artículos. Su figura fue exaltada y su obra comentada con entusiasmo,
al mismo tiempo que sus libros eran reeditados y sus textos reproducidos por
diarios y revistas de Uruguay, Argentina, España y Paraguay. Sin embargo, el
historiógrafo, el crítico o el simple lector, apenas encontrarán, en medio de esa
profusión de textos, unas pocas referencias documentadas y escasos estudios
realizados con el debido rigor metodológico.

Aunque parezca increíble, durante treinta o cuarenta años, cuando las fuentes de
información aún eran accesibles, se perdió la oportunidad de trazar una biografía
fidedigna de Barrett. En cambio, abundaron las versiones más o menos
fantasiosas acerca de su vida y las interpretaciones «impresionistas» de su obra.
Durante mucho tiempo se ignoró o se conjeturó erróneamente sobre el lugar de
nacimiento del autor de Moralidades actuales, se divagó respecto a su extracción
social y se dijo poco, o nada, acerca de las circunstancias reales en que produjo
su obra. La publicación, en 1967, de sus Cartas íntimas -dirigidas a su esposa,
Francisca López Maíz- vino a arrojar nuevas luces sobre su vida en el Paraguay,
no obstante, lo cual subsisten, en este aspecto, zonas en penumbra. De su
existencia en España casi nada se sabía más allá de las fragmentarias noticias
que dio Ramiro de Maeztu y de las borrosas y distorsionadas imágenes de Pío
Baroja. Sólo recientemente en España se han logrado algunas precisiones sobre
el origen familiar y la extracción social de Barrett.
 Rafael Barrett
Rafael Barrett, de nombre completo Rafael Ángel Jorge Julián Barrett y Álvarez de
Toledo (Torrelavega, Cantabria, España, 7 de enero de 1876-Arcachón, Francia,
17 de diciembre de 1910), fue un escritor, narrador, ensayista y periodista español
que desarrolló la mayor parte de su producción literaria en Paraguay, por lo que es
considerado una figura destacada de la literatura paraguaya a principios del siglo
XX. Es particularmente conocido por sus cuentos y sus ensayos de hondo
contenido filosófico, exponente de un vitalismo que anticipa de cierta forma el
existencialismo. Conocidos son también sus alegatos filosófico-políticos a favor del
anarquismo.

Vida en Paraguay
En diciembre de 1904 Barrett se instala en Asunción donde ha llegado junto con
las huestes revolucionarias. Trabaja en la Oficina de Estadística. En 1905 contrae
matrimonio con Francisca López Maíz, participa en la creación del grupo y tertulia
literaria "La Colmena", y manifiesta los primeros síntomas de la tuberculosis.
En 1906 a raíz de una polémica periodística originada por la presencia de Ricardo
Fuente en Buenos Aires, se concierta un duelo entre Barrett y Juan de Urquía
(Capitán Verdades). Pero Juan de Urquía elude batirse con Barrett alegando su
descalificación en Madrid. Días después Barrett apalea públicamente a un Sr.
Pomés al confundirle con Juan de Urquía en un céntrico hotel de Buenos Aires.
En abril de 1906 contrae matrimonio con Francisca López Maíz y en 1907, nace
en Areguá su único hijo, Alejandro Rafael. En julio de 1908, da un golpe militar del
mayor Albino Jara. Barrett organiza la atención a los heridos por las calles de
Asunción. El 3 de octubre del mismo año, Barrett es apresado como consecuencia
de las denuncias sobre abusos y torturas que publica en Germinal (un periódico
anarquista de su autoría) y el día 13 de octubre, gracias a las gestiones del cónsul
inglés, Barrett es liberado. Se le destierra a Corumbá en el Matto Grosso
brasileño.
En febrero de 1909 la situación política ha mejorado sensiblemente en Paraguay.
Aunque el estado de sitio no será levantado hasta marzo, Barrett recibe garantías
y se instala en Areguá, cerca de Asunción. Los diarios paraguayos vuelven a
abrirle sus páginas. En septiembre embarca en Asunción con destino a Francia.
Ha mantenido correspondencia con el doctor Quinton y ha decidido seguir su
tratamiento contra la tuberculosis.

Su Carrera Literaria
Su paso por Argentina, Uruguay, y en particular Paraguay, lo definieron como
literato mientras efectuaba en paralelo sus trabajos periodísticos. Arruinado como
estaba, en ningún momento dudó en abrazar la causa de los más débiles
blandiendo su afilada pluma contra la injusticia social. En cierto modo su descenso
a los infiernos de la miseria le permitió liberarse de una vida falsa y entregarse a la
más noble y digna tarea de vivir para los otros.
La incidencia de las que por entonces eran miserables condiciones de vida en
gran parte de Sudamérica repercutió fuertemente en sus escritos, que iban
volcándose insistentemente hacia el periodismo de denuncia. Su viraje hacia una
posición inequívocamente anarquista no solo le acarreó problemas con las clases
pudientes y con el gobierno de Paraguay (donde fue encarcelado en varias
ocasiones), muchos intelectuales paraguayos también le dieron la espalda.
 Conclusión
La trayectoria vital y creadora de Rafael Barrett representa, a principios del siglo
XX, un caso bastante singular de intercambio, de integración y de simbiosis entre
un espíritu europeo moderno y una realidad americana tradicional en su vertiente
paraguaya.
Fue el primer modernista del Cono Sur y quién sabe si también el primer
anarquista. O quizá el último. Rafael Barrett nació en Torrelavega en 1876,
mestizo de padre inglés y madre española, con dos nacionalidades, ojos
expresivos y rictus de pasmo.
 Bibliografía
https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Barrett
Anexo