&

t§
q

k
a
*ftlete qus existe. Esta es que se üumpl€ universalmente. Asf en Ia época
§
er¡tigua la Ontología surgida csn la escuela Jónica u ontología Jónica en ninüún
*
ffi
ll"lcmeñto pretendió encontrar característ¡cas particulares a algunos seras ;
E
,ffi, tarnpaco concibieron que el ser de los objetos grandes fuera mayor qus el de los
#
;§ objetos pequeños; §impleffiente identifiearon que "el ser €s y el no ser, no e§"

}R
Concepto eminenternente universal.

€
Cuando los griegos con Sócrates a la cabeza se interrogarofi por quié* es el
;6
hombre en n¡ngrin'msmento pensó solo en el Griego o en el Ateniense, el negro,
,.¿q
,1¡§ blanco o amarillo; su preocupación por la naturaleza del hombre era por el

*f§Í.
hombre en general csn existencia en cualquier lugar del planeta y momento

,ffi
histórico. Cuando se interrogÓ por el concepto del bien, como aquello que
conviene a los hombres, este no hizo distinciones sobre los beneficiarios en el
.-:&
sentido gue fueran libres o esclavos, pobres o rico§; he ahí el carácter universalde
.É€
los conceptes filosóiicss.

En la actualidad un ejemplo del caÉcter universal de la ciencia es'La ley de la

'._-*
gravedad" la eual es existente en todo el universo c*rno atracción de masas en los
B

objeios existentes. Así el saber filosófico es universal parque no pretende, ql¡e

d* este sea válido solo para momentos y lugares específicos.
t's
."6 DESE§ñPEfiS

;a
lo.Con un dibujo identifique cada uno de las disciplinaa en que se divide la filosofia
.&
¡;,á 20. Elabore un maBa coneeptualsobre Ia divisiÓn de la filosofía.
--
d§ 3q En qué consiste el caráet*r Universalde la filcs*fía?
ítq
40. De ejemplos de cara¿terlsticas de ccnceptoe Universale§, de la filosofía o de
É'i&
la ciencia.
P.,f.&

: ,:4il
ñ:'-e

ffi*&

§*&
6cr.eq

*?
Eg"d.s

-w
#