INFORME DEL PROYECTO “EL TEATRO COMO PROCESO

DE CREACION FORMATIVA”, QUE EL TEATRO TIERRA ESTA

DESARROLLANDO EN EL DEPARTAMENTO DEL CAQUETÁ

Los dos primeros módulos ya se realizaron, del 2 al 9 de Agosto, en la ciudad de

Florencia. Los resultados han sido satisfactorios y la primera parte de la propuesta se ha
llevado a cabo. De común acuerdo con los participantes, el Consejo Departamental de
Teatro y el señor Iván Losada, del Instituto Departamental de Cultura, concertamos
horarios, en dos jornadas, una de 8 am a 1 pm, la otra de 6 a 10 pm Participaron veinte
personas, procedentes de Florencia y municipios del departamento (Cartagena del
Chaira, San Vicente del Cagúan, Curillo, Puerto Rico, Morelia, Valparaíso ).Los
horarios acordados fueron el punto de partida pues en la práctica, todo el tiempo
empezó a pertenecer al trabajo teatral. El hotel, el comedor y otros sitios de la
cotidianidad comenzaron a impregnarse de reflexiones, comentarios e ideas acerca del
laboratorio teatral que estábamos desarrollando. El encuentro se generó desde un
comienzo y los participantes estuvieron comprometidos con la posibilidad de formarse
creando. La idea era partir de ellos mismos, de la memoria histórica que han vivido, en
un departamento relativamente joven, con raíces en la colonización de territorio
selvático y en la presencia de diversas etnias indígenas que han logrado sobrevivir a la
presencia de los blancos, los mestizos, las enfermedades, las bonanzas y los conflictos.

Trabajar con el imaginario de la gente y con los recursos del entorno, es el criterio de la
escuela natural que práctica el Teatro Tierra. Proponemos transmitir herramientas,
recursos técnicos y culturales, de un oficio que es un arte milenario, que se ha
transmitido, precisamente, a través de la acción directa, en la escena, aprendiendo y
haciendo al mismo tiempo. En la práctica, integramos las áreas y compartimos todo el
tiempo con la idea de equipo de presencia permanente. El entrenamiento se llevó a cabo
en función de los requerimientos de la escena, a nivel de estado físico, agilidad, reflejos,
concentración, precisión y capacidad expresiva. La dimensión plástica de los cuerpos se
estimuló, para romper los moldes de comportamiento físico, que se adquieren en la vida
cotidiana y se convierten en bloqueos y limitaciones a la hora de la actuación. Por eso
el trabajo planteó las posibilidades que los cuerpos desarrollan, mediante ejercicios que
enseñan a modelar imágenes y a potenciar los contenidos dramáticos con el uso de la
acción física y la composición visual. La presencia en escena y la composición corporal
se trabajó con objetos escenográficos, principalmente con 20 varas de bambú, de metro
y medio de largo cada una. Exploramos la función teatral que tienen los objetos en la
escena y se recordó el viejo proverbio del teatro chino: en cada objeto hay mil objetos.
También, como estaba previsto, indagamos en las vivencias de los participantes y
reunimos memoria. Varios de ellos y ellas hablaron de sus vidas en el Caquetá y fueron
asomando los personajes y las evocaciones teatrales, a partir de la vida misma.

Iniciamos las sesiones de ejercicios de dramaturgia acudiendo a testimonios personales,

escudriñando la memoria, buscando sueños, fragmentos de recuerdos, sensaciones
indelebles. La primera ronda acentuó en recordar sueños. Luego, se dieron
desdoblamientos verbales y rápidamente los participantes aportaron relatos sobre
aspectos dramáticos de sus vidas en los pueblos del Caquetá. Sin intenciones previas, a
los pocos días supimos que las conversaciones derivaban hacia una historia afín a la
saga de la Casa de Tebas en la tragedia griega. Surgió Antigona e Ismene, Yocasta y
Edipo, Heteocles y Polinises, Tiresias, el adivino ciego y los coros de pueblo y de
guerreros. Tal vez esa sea la magia de lo perdurable en las historias que dejaron los
grandes trágicos: retratan al ser humano de tal manera reveladora que los personajes se
mantienen inmortales porque habitan en la vida de las gentes, más allá de diferencias y
culturas, de distancias espacio-temporales y cercanías dramáticas, porque el teatro
permite que se encuentren lo remoto y lo cercano. .

No se dieron deserciones, habituales en esta clase de procesos. Más bien, el entusiasmo

fue creciente, denotando que los participantes asimilaban rápidamente los principios de
trabajo. Se percibe avidez, deseos profundos de expresar esa identidad que se ha
refundido entre la diversidad, la ambigüedad y la falta de afianzamiento cultural. En
cierto modo, lo que identifica una región se va creando entre las circunstancias
determinadas por el medio ambiente y las condiciones de vida y lo que se genera
cuando hace falta expresar aquello que de una manera diferente tal vez sería imposible
de manifestar. En el séptimo día de labor presentamos un resultado parcial, que fue una
aproximación a la posibilidad de estructurar una pieza teatralmente resuelta, en el
Municipio de Morelia, en el marco de un festival artístico llamado Sueños del
Bodoquero. En el octavo día, ya en Florencia, hicimos una evaluación pormenorizada y
trazamos el cronograma de la siguiente visita, que acordamos sería entre el 13 y el 20 de
Octubre. El último día, a manera de despedida, visitamos una maloka de la etnia Uitoto,
donde experimentamos el regocijo de encontrarnos con las huellas de una cultura que
continua reafirmando raíces y que recupera memoria, a pesar de los desplazamientos y
la implacable incidencia de la vida de los blancos y los mestizos. Para cerrar hicimos un
pequeño periplo por un sendero ecológico, acompañados por el gobernador indígena.
Fue algo maravilloso, acceder por un instante al lenguaje del monte, a la música del
agua, a la sensación sagrada de la naturaleza no vulnerada.

A continuación ofrecemos un registro de las actividades desarrolladas durante los dos

primeros módulos.

1 Día: Domingo, 2 de Agosto

Este día comenzamos la sesión haciendo la presentación de los talleristas y los

participantes del taller, Las edades de los participantes oscilan entre los 15 y los 40
años, la mayoría han tenido experiencias significativas con el teatro, algunos son
profesores y formadores desde con y para el teatro, al parecer el teatro para ellos ha
sido un espacio de fuga y refugio de su realidad.

Ejercicios de trabajo. (Entrenamiento)

Se inicio trabajando por el espacio, para reconocer con el espacio y las personas con las
que se iba a trabajar; se iba agilizando la marcha hasta correr. El mismo ejercicio
caminando hacia atrás hasta correr de la misma forma, con la variación: que si se
estrellaban giraban el torso y aplaudían.

Luego con los pies juntos iban dando saltos hacia atrás, pasando a saltar charcos
estableciendo un ritmo grupal, después se establecieron unos códigos: cuando se decía
1: Recoger el cuerpo; 2 : abrir el cuerpo;3 : salto alto, 4 : salto con giro , 5 : ir al piso …
la transición entre uno y otro era correr para balancear el espacio. Estos códigos se
intercalaron con el objetivo de observar la capacidad de reacción de cada uno.
Sentados con la columna estirada, piernas estiradas, caminar por el espacio con los
ísquiones.

Se pasó a caminar en cuatro patas; como los gatos. Buscando la posibilidad, de las
diferentes posibilidades para desplazarse en cuatro patas.

Boca abajo apoyados solamente en el vientre estirando brazos y piernas, estirar y estirar
hasta donde llegaran; y luego en esa misma posición tomarse los tobillos, formando un
arco, y apoyados de la respiración balancearse hacia delante y hacia atrás.

Con las manos y los pies apoyados en el piso, y la pelvis hacia arriba, visualizarse como
gatos pasando debajo de una puerta. Y Luego rotar la cadera de derecha a izquierda y e
izquierda a derecha en la misma posición. Desde esta posición hacer rebote con la
cadera y pasar los pies por en medio de los brazos. Se repitió varias veces el mismo
ejercicio.

La posición anterior los llevaba a estar acostados boca arriba, cerrando los ojos, y
sintiendo la respiración, la tranquilizan. Y empezaban a escuchar los sonidos del
tambor. ( aquí se dieron dos indicaciones, un golpe para flexiona y otro para estirar, y
se iba indicando una parte del cuerpo, poco a poco se iba sumando cada parte.” tobillos,
rodillas, cadera, cintura, pecho, hombros codos, muñecas cuello, “ ) Luego en un golpe,
una sola imagen con todas las partes.

En esa dinámica de una sola imagen en gamas hasta llegar de pie; y estando en pie con
los sonidos del tambor se hacían impulsos desde diferentes partes del cuerpo.
Continuando con los impulsos, se encontraba una pareja y se comenzaba un trabajo de
espejo, con movimientos lentos, turrándose el liderazgo. Se iba rotando de pareja.

Haciendo un círculo con todos los participantes se propuso el ejercicio rítmico de Ta-
que-ti-na. en donde cada silaba es un movimiento con los pies adelante y atrás. Con esta
dinámica se buscaban variaciones rítmicas entre mover los pies, decir la silaba y
aplaudir.

Al terminar la etapa de entrenamiento se les pidió que compartieran con nosotros sus
sueños que tuvieran muy presentes. Por el resultado que arrojó este ejercicio, lo
denominaremos memoria más adelante.

Maira Alejandra:

Soñó con dragones que estaban a los costados de unas paredes de musgo, como si
fueran construcciones en ruinas, los dragones sostenían con dificultad una gran bola
brillante. Ella avanzaba por una camino que a cada paso se expandía y se agrietaba,
cuando estaba más cerca de los dragones las grietas eran amplias y se le dificultaba
caminar. Pero logro llegar muy cerca de ellos, debajo de la bola brillante y ella saltaba
muy, muy,muy alto para alcanzar la bola, pero no la lo logro agarrar, y estando en ese
intento ella sentía como los dragones bramaban.

Soñó también ella siendo niña, caminando al borde de un río, hasta llegar a una
quebrada, en la quebrada recogía pedazos rotos de loza en porcelana, (cubiertos
dañados, posillos rotos etc.); esos pedazos los llevaban hacia el otro lado de la quebrada
y armaba un montón. Cada vez que ella iba por otros pedazos se alejaba y volteaba a
mirar el montón que había dejado, y destellaba una luz enorme.

Diego:

No se acuerda de los sueños y no le da importancia a ello. Entonces comento una

anécdota que le sucedió de niño y que según el lo marco.

El estaba co un grupo de amigos al borde del río Caquetá, estaban buscando un lugar
donde nadar que estuviera cerca de la orilla; ellos vieron que había como una parte
arenosa del río así que allí se quedaron. Diego fue el primero que entro al borde del río,
y cuando empezó a pisar la arena, la arena se deslizó y quedo sin piso donde apoyarse,
entonces la corriente lo arrastro, el empezó a nadar con fuerza hacia la orilla, pero era
muy difícil luchar contra esa corriente tan fuerte del río. Durante la lucha se dio cuenta
que la orilla estaba muy lejos, el se encontraba prácticamente en la mitad del río,
mientras nadaba se empezó a agotar, y cansado ya no había nadie que lo pudiera ayudar,
las fuerza lo abandono y se resigno a morir, y entre ese resignarse y ver la orilla del río,
se acordó de muchas cosas de su vida en pocos segundos, el agua lo tapo y perdió la
razón, cuando se despertó estaba en la orilla del río sin saber porque.

Oscar:

Varias veces sea soñado volando libremente, pensando solo en volar, a veces sueña que
lo persiguen pero el de un momento a otro se escapa de una gran salto y se posa sobre
edificios enormes.

Oscar anhela tener su casa con muchas pinturas, esculturas y todo aquello que tenga que
ver con el arte; que tenga fuentes grandes y hermosas, flores de muchos colores,
animales pequeños, troncos, piedras; que en esa casa se vea toda su locura. Desea que
todo aquel que llegue se le olviden los problemas, que su casa sea otro mundo.

Su frustración es no ser profesional, por que para el a sido una necesidad aprender cada
vez mas sobre el arte y su oficio, para contrarrestar lo que la violencia hace con el país.
Oscar dice: “Estando tan cerca de la muerte he aprendido lo valioso que es la vida”, “yo
soy amigo de todo el mundo”, “yo siento y sufro el dolor de los demás”, “para mi la
violencia es absurda”, “no considero las armas de fuego como una garantía de vida, son
mas interesantes las armas del arte como el pincel, la guitarra, el maquillaje, los
vestuarios, el teatro etc.…”

Oscar narro su sueño una experiencia de vida: El estando con la familia en un paseo de
olla( compartir el almuerzo al borde del río) ; comenzó a caminar por el borde del río y
se interno en la maleza, y se encontró con gente que empezaron a darle indicaciones,
pero entre mas seguía las indicaciones más se perdía, después de dos horas de estar
caminando, estaba agotado, y asustado porque estaba solo y perdido, al caminar un rato
más llego a un arrollo y siguió su recorrido hasta llegar al río, al llegar al río una canoa
lo recogió y lo guío hasta su casa. Todo esto sucedió durante doce horas, se perdió a las
6 de la tarde y llego a las 6 de la mañana.

Numar:
Trabajaba en laboratorios de procesamiento de la coca, sentía en las tardes y en las
noches que alguien lo seguía y esa presencia la sentía a veces detrás, a los lados, otras
veces al frente. Cuando estaba solo en las noches veía una sombra blanca, al verla sentía
brisas fuertes y frías que le pasaban de los pies a la cabeza a pesar del clima calido.

Tuvo un sueño en el que su amiga estaba en la mitad del río y se ahogaba. El a pesar de
estar conciente de que no sabía nadar, corrió rápidamente y se tiro al rescate de ella. Se
vio nadar fuertemente hasta donde se encontraba, la abrazó y la llevó hasta la orilla,
dentro del sueño el no se explicaba como había logrado eso si no sabia nadar. Ella se
levanto y con un fuerte abrazo le agradeció haberla salvado. Preguntándole sobre la
relación que tenia con esa persona en la vida real, nos confeso que era el amor de su
vida. Con la que hasta ahora solo a tenido una gran amistad.

Nos comentó que lo más doloroso para el fue la muerte de su papá que sucedió de la
siguiente manera:

El papá estaba sentado en una silla en el corredor de la casa, el usaba muletas, a las seis
y media de la tarde quiso irse a dormir, y cuando se levanto le dio mareo llamo a su
esposa para que le ayudará se cayó y se golpeó la cabeza, mientras su hermano mayor
lloraba desconsolado sobre el cuerpo de su padre. Fue una muerte inmediata, a el le
dolió mucho esa muerte pero lo que más le conmovió en ese instante fue ver a su
hermano llorando, y gritando, de manera desconsolada sobre la muerte de su papá.

Numar vive en un pueblo que se llama curiillo; este pueblo fue el epicentro de
conflictos entre el ejercito, la guerrilla y los paramilitares, varios de sus compañeros,
sufrieron las consecuencias de este conflicto, porque eran acusados, de guerrilleros, o de
paramilitares, siendo ellos realmente inocentes. Estos que eran sus compañeros,
terminaron colgados en los árboles del pueblo, sin ojos, sin lengua, descuartizado etc.

Dora:

Ella tenia un galpón de pollos, los pollos estaban pasándose de el peso de venta,
entonces se los llevo. Bajando por el monte hacia el pueblo de Morelia, llevaba una
bolsa, con mecato lleno de galguerías para el camino. De donde ella vivía, al pueblo
eran más de tres horas caminando en bajada, a la mitad del camino se encontró con unos
guerrilleros quienes le preguntaron: - Compañera usted de donde viene?, y ¿para donde
va? . ella les contesto:- Vengo de mi casa y voy para el pueblo a vender estos pollos. El
guerrillero le contesto:- Compañera muévase porque en una hora vamos a hostigar. Al
saber ella esto, sin que ellos se dieran cuenta tomo otra ruta para devolverse, durante el
camino de regreso, paso por la finca de un amigo, que tenia el galpón más grande que
había por esos lados. Ella le contó el afán que tenia por devolverse a la casa, y el le
regalo un perrito pequeño, ella se llevo el perrito y siguió su camino, durante el camino
de vuelta veía como rodeaban por esa zona helicópteros, de donde según ella descendían
guerrilleros, ella se encontraba en medio del combate, veía como las balas del
helicóptero rompía las ramas de los árboles, avanzaba como en zigzag escondiéndose
detrás de los árboles. En un momento sintió que el helicóptero estaba detrás de ella,
sintió tanto miedo que lo único que hizo fue abrazar a un árbol esperando el golpe, el
miedo era tan grande que se orino y ensucio en la ropa. Espero, y espero y sintió como
si el árbol la abrazaba con la corteza. Cuando se dio cuenta ya había pasado mas de una
hora de combate, entonces decide empezar a correr, pero se cae varias veces, mientras
que el combate sigue, en su ultima caída se encontró con unas botas y un camuflado
militar. Cuando vio eso salio a correr con todas sus fuerzas singue nada se lo impidiera,
corrió tanto tiempo que cayo la noche, y con el vestido rasgado y sus brazos y piernas
raspados con la cerca, descansó cerca de un riachuelo detrás de una piedra, cerca de un
riachuelo, con el perrito alzado, tenia una linterna y alumbro hacia el piso y vio que
enroscada había una serpiente durmiendo, y pensó:- que era mejor descansar al lado de
una serpiente que al lado de un militar. Se corrió hacia un costado para dejar a la
serpiente tranquila, pero seguía escuchando a su alrededor las pisadas de botas. Retomo
la marcha al sentir helicópteros cerca de ella, seguía subiendo y sentía que estaba muy
cerca a su casa; al levantar la cabeza vio cerca una ascienda, acelero el paso, llego a la
hacienda y calló derrumbada en el polvoriento suelo, al momento sintió que le
alumbraron la cara con una linterna, al levantar la mirada, identifico a un comandante de
la guerrilla que era grane y negro. Y al hacer un paneo por la finca vio que estaban
cocinando más de cuarenta pollos en un fondo grande, y que habían alrededor mas de
seiscientos hombres, el comandante le dijo que tranquila que ellos estaban para
ayudarlos, ella le contesto que si querían ayudarlos era mejor que se fueran de
inmediato por que el ejercito estaba muy cerca y si ellos se quedaban los iban a rociar a
todos, pues así fue, los guerrilleros levantaron todo y se fueron rápidamente sin dejar
rastro alguno, a los quince o veinte minutos el ejercito llego buscando a la guerrilla y
advirtió que si encontraban algún indicio de que ellos eran cómplices, acabarían con
todos ellos, afortunadamente no fue así, luego de que el ejercito se fue, ella fue
atendida y le dieron una cuna sin barandas para que se recostara y así como se recostó
así amaneció al otro día. Cuando llego a su casa tenia las heridas inflamadas y sus
vestiduras rasgadas, abrazo a sus hijos tan fuerte como nunca lo había echo y con un
perro nuevo para su familia.

La pesadilla:

Ella se veía embarazada con la visión de ir a buscar a un hombre; apareció al lado de un

río ,pescando, pero los peces aparecían flotando muertos sobre el río, empezó a caminar,
buscando al señor, y observo que caminaba sobre huesos de personas, donde aun
algunos huesos tenían pedazos de piel, veía los cráneos fundidos en el piso, al fondo
vio el tronco de un árbol seco, cuando llego allí estaba la camisa y el pantalón de un
hombre, que tenían la apariencia de llevar allí mucho tiempo, aunque las prendas
estaban empolvadas no estaban rotas. Ella siguió caminando pero tuvo que detenerse
porque veía como su hijo en su barriga se movía como si se pegara a las paredes del
estomago y rompiendo el vientre salía, al verle la cara al niño este se convirtió en una
masa y se interno entre toda esa podredumbre de huesos. Siguió caminando y mientras
caminaba la tierra empezaba a jalarla como si se la quisiera tragar, de un momento a
otro volvió aparecer al lugar del principio del sueño y se vio pescando e nuevo, solo que
ahora los peces eran enormes y se acercaban a ella como si la quisieran devorar; se
despertó cuando uno de esos peces se lanzó a morderla.

En la vida real tuvo un esposo que era nóstico, brujo, el la golpeaba, pero ella no se iba
por temor de que el le hiciera alguna brujería. A raíz de ese temor tubo siempre una
pesadilla:

Ella como niña, traspasaba las paredes, y veía a su esposo como un centauro, después se
vio perdida como en el bosque y vio a lo lejos la casa y a las afueras de la casa a su
esposo como centauro, y desde lejos este le decía:- Eche pa’ dentro. Ella no quería así
que pego un salto larguísimo y el centauro detrás de ella, pero al centauro en el aire lo
ataco un tigre y lo bajo, ella llego a una piedra con escalones y empezó a subir, al final
de la piedra vio los pies de Jesús, y con una de sus manos la arrodillo y le dijo que
oraran juntos, cuando ellos terminaron de orar ; levanto la cabeza y vio que a su
alrededor había un barranco y a su lado estaba su madre, al verla la madre la abrazo.
Durante el abrazo volteo a mirar la espalda y la cabeza de su mamá y estaba esta toda
llena de gusanos.

Ingrid:

vio en un sueño que en la cima de una montaña había una iglesia, por un sendero un
cortejo fúnebre avanzaba lentamente, pero el cortejo fúnebre tenia trajes de colores
como si fuesen a una gran fiesta, con la diferencia de que los rostros expresaban tristeza;
casualmente el muerto era ella, es decir era Ingrid la que estaba dentro del cajón y
enterrarían, ella en el sueño estaba angustiada, pero no por que ella fuese el muerto, si
no por que el cortejo se movía muy lento, entonces ella se salio del ataúd, corrió hasta el
final del camino y les grito apresurada que se movieran que ivan muy lentos.

Su hijo se estaba envuelto en una manta blanca sobre un tronco seco y grande, muy
cerca del tronco había una escalera brillante y muy larga, ella subió con su hijo por la
escalera pero noto que aunque creía que avanzaba, no lo hacia por que siempre estaba al
lado del gran tronco seco.

Noche

Dos Equipos. Juego de piquéis.

Circulo, en posición de samuráis (en segunda, nivel medio); rotación de cabeza, de

izquierda a derecha y derecha a izquierda. Bajando la cabeza llevando el mentón al
pecho, y hacia arriba. Sin rompe esa posición se hicieron círculos con brazos. Desde esa
posición imaginar halar un resorte de un lado a otro.

Con pies y manos apoyadas en el piso se flexión las rodillas, se pone totalmente recta la
espalda y ondular la columna de derecha a izquierda y viceversa y de abajo hacia arriba,
y de arriba hacia abajo.

Corriendo por el espacio balanceándolo, se inicia saltar charcos, estableciendo un ritmo

grupal dentro del mismo ejercicio se marca un stop y se fija la posición en equilibrio
extendiendo el cuerpo hacia algún ponto en el espacio; se corta la imagen para hacer un
rebote desde el centro sin romper el equilibrio, para llegar a una imagen nueva. Se
congela la nueva imagen y se continúa saltando charcos.

Balanceando el espacio. Se les indica que: Tienen ojos en las manos, en el busto, en las
crestas iliacas, y en las piernas. Se plantea varios puntos para mirar: 1 la ventana; 2 el
techo, 3 el piso, 4 la pared y la 5 la pared de atrás. Teniendo en cuenta que los
desplazamientos a cada punto se hacen en grupo y al tiempo.

James
Todos estaban con el padrastro, la mamá se había ido a vender los pollos, y después de
un rato, empezaron los gritos, los hermanos se escondieron debajo de las camas, y el
estaba escondido con su hermano el negro, afuera detrás de una piedra. Pusieron una
sabana sobre el techo de la casa, para que supieran que no eran gente violenta; después
de dos horas de balacera, no cesaban los combates, ya todos habían perdido las
esperanzas de que su mamá viviera. Esa noche no pudieron dormir, a los animales los
habían matado las balas perdidas. Al perrito de la familia una bala perdida le entro por
el cráneo .En la mañana llego la mamá vuelta nada, rasgada, sangrada, hinchada, con un
perrito pequeñito debajo del brazo.

Contó otra anécdota:

Bajaba al pueblo con su hermano el negro, para traer el mercado. Cuando iban de
regreso en la subida, después de haber caminado más allá de la mitad del camino, en
una curva bajaban dos motos una azul y otra verde, los que venían en las motos
separaron a los dos hermanos y empezaron a cuestionarlos con amenazas, y poniéndole
un revolver en la frente lo gritaban, mientras al hermano también lo gritaban, mientras
le metían una granada dentro del pantalón, en ese momento estaba resignado a morir
pero no se resignaba a que su hermano muriera. En ese momento paso un viejo arriando
un ganado, los hombres se asustaron y se montaron en las motos y se fueron, apenas los
soltaron los dos hermanos se dieron un fuerte abrazo como nunca se lo habían dado. Se
dijeron cosas nunca dichas como que se querían mucho, retomaron el camino con el
mercado a sus espaldadas; y al llegar a la punta de la colina vieron que venían muy
cerca unos paramilitares; se escondieron tan bien detrás de una piedra que pasaron los
paramilitares tan cerca de ellos que no los lograron ver .

Otra anécdota:

Estando en la casa junto con sus hermanos, James tuvo un fuerte conflicto con su
padrastro, porque el no quería jugar con su hermanita menor, la niña le pego con una
muñeca, y como James la rechazaba su padrastro lo golpeo fuertemente, el no
respondió, se llevo a su hermano y saco la peinilla (machete); Salieron con su hermana a
sacar leña para la gente de la escuela, al buen rato de que ellos habían salido, el
padrastro acabo con toda la casa. Y después de una ardua jornada de trabajo los
hermanos regresaron a la casa, después de las tres de la tarde se encontraron a su
padrastro durante el camino bebiendo, el los abordo y golpeo a James, cuando el lo
agredía violentamente poniéndolo contra el piso, su hermano “el negro” se abalanzo
sobre su padrastro y se lo quito a su hermano de encima, y se abalanzó sobre el negro
dándole puños a diestra y siniestra, cuando por fin se lo pudieron quitar de encima el
padrastro cogío un hacha y les lanzó un hachazo a ellos por las piernas,
afortunadamente lo esquivaron y corrieron muchísimo, y fueron a buscar a unos amigos
guerrilleros para que lo escarmentaran por pegarle a la mamá, a sus hermanos, y acabar
con el rancho. Los amigos hicieron eso pero en otro momento; no pudieron darse el
gusto de ver la escarmentada de su padrastro

Sueño

Durante muchos años soñó que su mamá salía de su casa a traer algo de comer, el volvía
por la carretera buscándola hasta encontrarla y al encontrarla veía que Traian unos
grandes paquetes, él llegaba, con una mano cogía los paquetes, y con el otro brazo cogía
a su mamá y la llevaba volando hasta su casa.

Guillermo

Conoció a su padrastro en Medellín cuando era muy joven, la relación entre los dos fue
muy difícil, y tuvieron varias diferencias. Cuando se enfrentaron realmente cortaron
todos los lazos de relación y después de algún tiempo, hablaron, reflexionaron, y se
convirtieron en muy buenos amigos. Paralelo a esta situación, soñaba que un demonio
lo perseguía, y cuando soluciono el conflicto con su padrastro el sueño se fue
desapareciendo.

Contó la historia de un indígena de acá, llamado Apolinar Aquemenajoi; que se

convertía en tigre en las noches, y que hubo mucha gente que vio su transformación.

Ingrid

Bautizada después de los cuatro años, en la familia de ella las niñas debían tener un
cabello muy largo, y ella lo tenia reluciente y muy largo, su abuelo era un arriero, en su
casa habían muchas plantas y un potrero cerca que era del vecino todos los días llegaba
un niño con un pantalón corto, descalzó y in camiseta, era mono y con ojos claros
llegaba con un platón de aluminio lleno de juguetes; todos los días ella jugaba con el y
sus juguetes, también jugaban a la yeba con una vara, porque el no se dejaba tocar con
las manos, en la finca había un pozo escéptico y a ella siempre le dio muco miedo estar
cerca del pozo porque su abuela le decía que habían sapos y culebras alrededor y dentro
del pozo, el lugar estaba rodeado de una enredadera y musgo. El niño todos los días
insistía en jugar más y más cerca del pozo, un día estábamos jugando muy cerca del
pozo y el niño quiso jugar a la orilla del pozo de modo que el mismo quito la enredadera
y todo el musgo que había para poder jugar allí, ella enojada le dijo que no iba a jugar
allí porque la abuela se lo había dicho, cuando ella dijo ese no rotundo se convirtió en
un demonio horrible y feroz, con ojos oscuros y dientes enormes, el demonio tomo una
piedra y se l lanzó a las piernas, que a lastimo profundamente, ella grito y la abuela salio
aterrada para ver que había pasado, pero no vio a nadie, aunque la niña aseguraba
haberlo visto y haber jugado con el, la abuela siempre la vio jugando sola, después de
eso le pusieron un crucifijo grande que cargaba todos los días, y fue bautizada.

Maira

Tiene 27 años y dos hijos, salio de su casa a los quince años co toda su ropa en una
bolsa, en otra sus zapatos, y en una más grande que ls otras dos sus muñecos, cuando se
fue a vivir con ese hombre. Al día siguiente le llevo muchas cajas con utensilios para la
cocina, no hacia falta nada pero ella no conocía sobre los oficios del hogar, entonces el
la llevo a un restaurante a desayunar, a almorzar y a comer, pero le decía: - escarbe la
comida e identifique como y con que la hacen. Ella llevaba un cuaderno y pintaba. El
compraba ingredientes para cocinar y ella hacía el intento, pero todo se le quemaba y le
quedaba mal hecho; cuando ya estaba cogiendo práctica invitaba a los niños del
vecindario para que probarán su comida, ellos hacían caras pero se la comían toda. Eso
quería decir que ya estaba aprendiendo, las señoras de la vecindad tenían curiosidad de
que pasaba con sus hijos porque dejaron de almorzar en su casa. Las señoras del
vecindario le hicieron el reclamo furiosas, y con mucho temor ella les explico la razón
del porque los niños iban almorzar a su casa. Las mujeres cambiaron completamente, se
burlaron pero entendieron la razón ya que ella había salido muy temprano de su casa.

Segundo día: Lunes 3 de Agosto 2009

Entrenamiento

Caminando balanceando el espacio corriendo, saltando charcos, llevando un tiempo

grupal, saltos altos con giros, caminando con el nivel medio, con buena apertura de
piernas, con el nivel un poco más bajo avanza saltando con los dos pies. En ese mismo
nivel y saltando una vez, al segundo salto se extiende completamente el cuerpo con la
mirada al cielo. El mismo ejercicio pero exagerando los movimientos siendo generosos.

Acondicionamiento físico: flexiones de pecho, estiramiento de piernas, extensión y

agrupación de la columna.

En posición de arranque de carrera; estirar y flexionar consecutivamente las piernas

alternando derecha, izquierda, izquierda, derecha.

En posición de flexión de brazos; recoger las piernas con un salto al lado de la mano
izquierda sin despegar las manos del piso, volver a la misma posición de flexión de
brazos, y luego recoger las piernas con un salto al lado le la mano derecha y seguir la
secuencia consecutivamente.

El gato: estiramiento del gato, ondulando la columna de atrás hacia delante, y e la

misma posición dando círculos con la cadera.

Caminar por el espacio, luego conformaron un círculo y el grupo en posición samurai,

en nivel medio, levanta los brazos arriba de su cabeza con las palmas empuja el cielo y
proyecta la exhalación con la vocal A hacia el cielo. Luego inhalar y empujar con las
manos el aire desde el pecho hacia el frente y pronunciando la vocal E. Luego cerrar las
piernas y con los brazos estirados hacia el cielo, inhalando cerrar la posición uniendo el
dedo índice y pulgar para formar un triangulo en el bajo vientre.

En un circulo pequeño todos con los ojos cerrados respiran y dejando que la música del
tambor invada sus cuerpos y el goce los inunde gracias al ritmo.al abrir los ojos el
tambor va a marcar un stop ellos dan un salto y gritan su nombre, apoyados por una
patada al aire, luego se le suma ,con la indicación de publico laminada, y el grupo se
proyecta hacia un lugar del espacio donde este el tambor. Al llegar allí componen una
imagen grupal, según el tema, esta secuencia se repite varias veces en diferentes lugares
del espacio.

Trabajo con las cintas: En el que se busca la construcción de imágenes y fotos en las
que el cuerpo sea un elemento plástico de composición gracias a las cintas.
Inicialmente un trabajo individual de exploración con el elemento y luego trabajo en
parejas de creación. Manteniendo siempre en cuenta la indicación de nunca doblar las
cintas.
Noche

Juego De Virus: dos personas de todo el grupo tienen virus y pueden contagiar a través
de la pelota, para poder contagiar con la pelota tienen que hacer pases, entre los que son
virus, la persona que tiene la pelota no se puede mover más de un paso con ella, y
pueden contagiar a los que estén dentro de su diámetro de alcance, el juego se termina
cuando todo el grupo es contagiado.

En circulo posición de samurai, ejercicio del oso. Se ponen os brazos en todo el centro
del cuerpo y se extienden girando por derecha haciendo toda una circunferencia a su
alrededor, y la mirada sigue las manos, cundo termina el circulo se exhala fuertemente
empujando las manos con presión en punta hacia la tierra.

El Sapo: En cuclillas, con el cuerpo relajado. Alerta la mirada se abre en diagonal al

piso, se apoyan las yemas de los dedos de las manos en el piso y los pies en punta. Y
luego desde esa posición dar un gran salto.

La serpiente: Ondulación de columna con las manos y los pies en el piso, con las
rodillas dobladas, y espalda derecha se inicia ondulación de columna de izquierda a
derecha y de derecha a izquierda.

El elefante: posición de cuclillas que llamaremos el elefante relajado;

Saltando con un pie y con otro, teniendo como imagen saltar charcos, se recorre el
espacio con la indicación de establecer un ritmo grupal con el movimiento y la voz; en
algún momento se da la señal para congelar una imagen en la que el cuerpo queda en
desequilibrio, apoyado en un solo pie y proyectando el resto del cuerpo hacia algún
punto del espacio como si estuviera suspendido, a la señal se suelta la imagen y se
rebota desde el centro sin perder la posición de desequilibrio para componer una nueva
imagen pero proyectando el cuerpo hacia otro punto del espacio. Esta secuencia se
repite varias veces.

Teniendo como indicación visualizarse como si cada uno tuviera ojos en las manos, en
el pecho, en el abdomen, en la cadera y en las piernas, se plantean algunos puntos en el
espacio para mirar con todos los ojos del cuerpo, como la ventana, el techo, el piso, la
pared y la pared de atrás; la idea es que el grupo completo se mueva como un coro
acudiendo al lugar que se les mencione llegar, se congela la imagen grupal que se logre
y se desplaza inmediatamente a otro punto del espacio según la indicación.

El grupo se dividen en dos grupos, un grupo de hombres y otro de mujeres, los dos
grupos mostraran una improvisación teniendo como puntos de inicio, las experiencias
que se han narrado dentro del taller y que han tocado la sensibilidad de los participantes;
Guillermo preparara una improvisación de Tiresias, un viejo y ciego adivino, al igual
Oscar preparara una improvisación de Creonte regente de la ciudad de Tebas.
Presentación de las improvisaciones
Tercer Día: Martes 04 de agosto de 2009

Se reúne el grupo formando un circulo, se inicia el trabajo trotando en el puesto como

en forma de spinning, en esa misma dinámica se avanza hacia adelante y hacia atrás, sin
perder el ritmo logrado, se baja el nivel sin cortar la marcha, luego bajando un poco mas
el nivel y dándole una apertura mas amplia a las piernas se avanza con saltos seguidos
sin perder la posición base y el circulo, luego dando salto largos de lado se avanza
haciendo girar el circulo grupal para después de frente avanzar con grandes saltos
continuando con la figura del circulo, de esta misma manera se cambia a caminar con
los talones, luego en puntas de pies, en el borde interno y el borde externo del pie
pisando en cada uno de los puntos fuertemente.

Se rompe el círculo y desplazándose de un lado a otro se conforman filas en donde

todos con el centro en nivel medio avanzan saltando con los dos pies empujando desde
la pelvis, al terminar cada pasada se hace un estiramiento de piernas y rotación de
cadera. En cada pasada se va bajando el centro más y por lo tanto el impulso desde la
pelvis debía ser cada vez mas fuerte; hasta que finalmente se llega a posición de
cuclillas y con un salto se avanza pero en el salto se expande el cuerpo completamente.

En la misma posición del samurai (centro abajo) con los brazos estirados hacia el frente
y pronunciando la palabra ICH se avanza con cada salto, luego en la misma posición de
samurai se cruza el brazo izquierdo hacia la derecha diciendo la palabra ICH y luego
con un giro completo se hace lo mismo hacia la izquierda, al finalizar cada sección de
desplazamientos se hace estiramiento de piernas y rotación de cadera.

Circulo, trabajo de respiración, inhalar por una fosa nasal y exhalar por la otra y
viceversa varias veces, en posición de samurái, se inhala mientras los brazos hacen un
circulo alrededor de la cabeza, al finalizar se empuja el cielo con una exhalación extensa
mientras se pronuncia la vocal a, sin perder la posición de samurái, se inhala mientras
se llevan los brazo al pecho y fuertemente se estiran al frente, mientras se pronuncia la
vocal e exhalando, luego se cierra la posición e inhalando mientras se llevan las manos
al bajo vientre, se exhala mientras se pronuncia la vocal i; para finalizar la primera etapa
cada uno toma aire y corriendo con las manos arriba, va a girar por dentro del circulo
pronunciando la vocal a mientras gira y vuelve a su puesto.

El grupo se divide en parejas para iniciar una exploración de movimiento y trabajar con
dos condiciones ejercer fuerza centrípeta es decir hacia adentro éntrelos dos cuerpos
unidos por las manos buscando posiciones extra cotidianas y en equilibrio precario; lo
mismo con la fuerza centrifuga, hacia afuera. Luego conforman tríos, dos grandes
grupos y finalmente unos solo, sin romper la dinámica de trabajo.

Trabajo exploratorio con las cintas inicialmente individual, luego en tríos

Durante la muestra del trabajo exploratorio se evidenciaron imágenes que fueron
nombradas, por ejemplo: la fuerza masculina proyectada en el espacio, el amor
imposible, la rivalidad por un mujer, la sensualidad del cabello de las mujeres etc. Todo
esto se evidencio sin romper el ejercicio de las cintas y construyendo figuras
geométricas, haciendo parte de si el elemento de las cintas. (Agregar fotos)

Noche

Para esta sesión se trabajo con un elemento nuevo, unas varas cortas de bambú, la idea
era que dividiendo el grupo en dos, exploráramos el elemento de tal manera que se
pudiera componer imágenes grupales con las varas. (agregar fotos del trabajo)

Cuarto día: 05 de agosto de 2009

Caminando por el espacio, se pasa a saltar con ambos pies hacia adelante, luego hacia
atrás y hacia los costados, caminar hacia atrás desde lo mas lento hasta muy rápido,
después, saltando charcos de un lado a otro alternando los pies, caminando amplio y
largo bajando el nivel de la pelvis; desde esa posición de samurái, con los brazos
estirados hacia el frente, exhalo el aire fuertemente sin producir sonido cuando salte
hacia el frente exhalo. Cada vez que se haga el ejercicio se estiraran la piernas y rotaran
la cadera cada participante. A medida que el ejercicio avanza se hace cada vez mas
complejo. Esos saltos se van desarrollando hasta estirar el cuerpo completamente en el
momento del salto.

Retomamos el trabajo de respiración de la clase pasada, en el que se decían las vocales

a, e, i mientras se proyectaban los brazos hacia el cielo, hacia el aire y hacia el centro
del cuerpo.

Se inicio un trabajo de improvisación de imágenes, en la que se les nombraba un

sustantivo, una acción o sustantivo, hasta terminar con un tema; todo esto lo mostraran
con el cuerpo, para ponerle la emoción para cargar todo de una verdad vivida.

Se retoma el trabajo con las varas recordando las imágenes logradas allí la noche
anterior, para poder tener algo que mostrar para el encuentro en el festival de danzas en
Morelia.

Noche

Partiendo de la respiración baja (desde el vientre) sacamos la vos poco a poco, para
entender las dinámica de respiración de nuestro cuerpo, como desde allí se puede pasar
del llanto a la melancolía, dos emociones trabajadas, que después de mucho tiempo,
lograron mover de arriba hacia abajo, casualmente estos estado de emocionales, por la
carga emocional pedimos a los participantes que pasaran sin problema y sin angustias la
estructura esbozada para el sábado, durante la presentación del ejercicio, logra
conmover a todos los que estaban observando, la verdad escénica apareció en ese
momento mágico de revelación.

Quinto día: Jueves 6 Agosto

Este día se hizo un precalentamiento, y se propuso un partido de micro, con el fin de,
desarrollar en cada uno, reflejos, trabajo en equipo, y comunicación, mientras que el
cuerpo se iba calentando.

Luego se dividieron los grupos y se ensayaron las escenas de peleas y los coros.

Daniel dirigía las voces de las mujeres con una tambora alegre, para ir unificando las
voces con la acción. Mientras que Juan Carlos trabajaba con el quipo de muchachos
ensayando las escenas de pelea.

Luego teniendo más claras las acciones se comenzó a repasar partes de la secuencia de
la segunda parte para recordarla y tenerla más clara.

Se hizo como durante 20 minutos correcciones de la escena de los guerreros, en la cual

Daniel les ayudaba con sonidos de la tambora que le daba la atmósfera de peligro,
mientras que las mujeres en el fondo reaccionaban a la situación que se les presentaba
en frente con los guerreros.
Imagen:
Después del enfrentamiento.
En medio de los muertos entra un nuevo personaje a escena que lo llamaremos Tiresias
(hombre ya de edad ciego, y profético). Entra diciendo una profecía.

Cuando Tiresias se retira entra a la escena un niño con un caballito de palo, corriendo
por entre los muertos.

Y enseguida se trabajo la escena de las cruces con una fosa común enfrente, donde las
mujeres cantaban una canción que propuso una de las actrices.

Imagen:
Fosa común
Después de dejar más cohesionada la segunda parte se procedió a pasar toda la
secuencia desde el principio.

Movimiento de intercambio de los palos con sonido.

Palos hacia adentro.

Palos hacia fuera.

Tiresias en la maraña
Tiresias sentado en la maraña.

Los guerreros se preparan para la guerra.

Texto:
¡Ay que acabar
con todos los
enemigos!

Las marchas

Después de hacer el repaso se procedió a pasar toda la secuencia en orden fijando ya

todas las escenas, quedando el siguiente orden de escenas:

Escena 1

Círculos concéntricos; el circulo de afuera levantaba las varas, el circulo de adentro

apoyaba con la voz pero sin movimiento.

Luego golpe con las varas al piso e intercambiándolas con los compañeros.

Con un grito fuerte de guerra todas las varas se juntaban hacia el centro formando como
una maloca. Y con otro aviso todos sacaban sus armas hacia fuera como si ya se
estuviera listo para la guerra.

Escena 2

Todos con un moviendo ágil, y sonido vibrante con la (m), se juntaban en el espacio
para formar una maraña tupida sobre la que se ponía en pie Tiresias.

Y allí Tiresias decía:

(Texto)
- En lo alto de la cima donde los pájaros cantan todas las mañanas un rumor llego a mis
oídos, un rumor de tragedia y de muerte, La tragedia llegara a este pueblo de Tebas.

Ya Tiresias sentado reafirma:

(Texto)
- La sangre inundará los ríos, porque así lo han predispuesto los dioses del olimpo.

Escena 3

La maraña se desarma se forman los dos bandos de guerra, y Tiresias, ciego campesino
desamparado en medio del conflicto.

El bando del lado derecho del actor pregona:

Polinices: ¡Yo reclamo el trono por derecho propio!

Le contesta el coro: ¡Polinices reclama el trono por derecho propio!

Y el bando del lado izquierdo del actor responde:

Hetéocles: ¡Yo reclamo el trono por derecho propio!
El coro le contesta: ¡Heteoclés reclama el trono por derecho propio!

Y después de que se confrontan esos dos personajes Tiresias proclamaba sus profecías:

Tiresias: Los gritos que llegan de guerra inundaran el espacio de muerte y melancolía el
reino .

Escena 4

Y como las mujeres sin importar a que bando pertenezcan en la guerra, ven morir a sus
hijos y esposos, en combate se preguntan.

Mujer de un bando:
¡Porque se pelean entre hermanos!

Mujer del otro bando:

¡Cese la paz en la tierra!

Y Tiresias luego decía un texto.

Escena 5

Las imágenes se transforman pero Tiresias continúa en medio del bien y del mal.

Primera mujer:
¿Porque se derrama sangre de los inocentes?

Segunda mujer:
(Despidiéndose de su esposo, que emprende camino a la guerra)
¡Amor….

Escena 6

Se forman cantos de incertidumbre, cada bando presiente de diferente manera, la

situación venidera.

El bando de mano derecha del actor, en una hilera hace sonidos vibrantes con las varas
mientras se lleva con los pies una marcha conjunta.

El bando opuesto que se encuentra al otro extremo forma varias filas e hileras y con sus
voces mueven el espacio; con un ¡oh, oh, oh!, profundo. A la vez que se comunican con
un movimiento continúo.

Cada bando a la vez van conformando un circulo en el que en un instante gritan y se

caen al piso.
Aquí Tiresias que hasta ahora a estado en medio de los dos bandos aprovecha para
hablar:

Texto:
Tiresias
¡La desgracia ha surgido en nuestra tierra, la muerte, las bombas!( mientras sale
corriendo)

Escena 7

Aquí quedo la escena de los guerreros, donde cada uno comienza a combatir hasta la
muerte.

Escena 8

Al quedar muerte y desolación entra Tiresias y dice un texto.

Escena 9

Cuando Tiresias termina su texto sale; y entra un niño que inocentemente juega con un
caballito de madera entre los muertos.

Escena 10

Las mujeres lloran a sus muertos, y aquí guiados por el sonido de la Tambora, cantan
un : oh,oh,oh,ohhh… y diferentes personajes dicen sus textos, mientras levantan con
honor las varas.

Textos:
- ¡No más campos e batalla regados por la muerte!
- ¡No más niños maltratados!
- ¿Porque tanta sangre en los caminos de hombres inocentes?
- ¿Por qué nos han abandonado?
- Que hallan más flores en el campo y mas aves en el cielo!

Con desolación salen mientras se forma una fosa común con los hombres muertos en
combate, ellas cubriendo a sus muertos en el proscenio, reclaman: ¡No queremos más
guerra sobre la faz de la tierra!

Llevando las cruces de su destino con las que ahora condecoran a sus muertos, cantan:

Canción: (esta canción la propuso una de las actrices)

 - A quien engañas abuelo
Yo se que tu estas llorando
Desde que taita y que mamá
Allá arriba están descansando
Nunca me dijiste como,
Tampoco me haz dicho cuando
Pero en el cielo hay dos cruces
Que me lo están recordando.

Sexto día: Viernes 7 de agosto

Se hizo un calentamiento de inicio para comenzar

-Se procedió a hacer las correcciones de los inconvenientes.

-Se reviso el texto de Maira

- También se corrigieron los textos de la subida y bajada de las escaleras.

- Se cuadro la coreografía del coro de mujeres, con el movimiento.

- Se ensayo la armada de las torres, para limpiar la escena, de manera tal que la armada
fuera más clara y más ágil.

- Ensayaron Los coros de Hetéocles y Polinices.

-Y se escribieron, y dejaron claros los textos que decía Edith, que quedaron de la
siguiente manera:
Textos:

- ¿Señor?..¿Porque cae sobre nosotros la desgracia de la guerra?

-¡Dios mío, protege nuestras familias!

- ¡Dios mío salva nuestro pueblo!

-También se pasaron la canción para que todos se la aprendieran.

Séptimo día: Sábado 8 agosto

Este día comenzó con mucha emoción y expectativa, pues todos esperaban el gran
momento de la presentación. Todos estaban muy contentos, y nerviosos.
Había que viajar hasta un pueblo que quedaba a 40 minutos de Florencia, el pueblo
donde vivía una de las actrices, la cual hizo la gestión para que este día se hiciera
realidad.

El pueblito se llama Morelia, un pueblo muy hermoso, pequeño, que lo atraviesa un río
que ahora estaba tranquilo, el sol mientras tanto, nos daba la bienvenida, al parecer este
era un pueblo tranquilo y alegre; pero preguntando por su historia, desafortunadamente
no ha sido así. Más de una historia trágica nos fue contada, y al ver enfrente de un
hermoso Pirarucú, trincheras del ejército, confirmamos un real conflicto.

Pero el día estaba puesto a nuestro favor, el escenario que nos correspondía era la
plazoleta del parque central el pueblo.

Se repasó toda la secuencia de lo que se iba a presentar para reconocer el espacio.

Luego todos fuimos a almorzar, y los actores luego a prepararse para salir a escena. A
las tres de la tarde se hizo la presentación, las mujeres en su mayoría estaban vestidas
todas de blanco, los hombres unos de blando y otros de negro. Había bastante público,
la gente observo conmovida y con atención la presentación que duro 30 minutos.
Fue muy sorprendente ver como todos los muchachos estaban muy metidos en la
situación, se comunicaron muy bien así que la función, fue todo un éxito. Gusto tanto
que al final, les hicieron nuevas propuestas de presentación. Todos estaban muy
contentos, tomando agua y tomándose fotos de recuerdo.

La obra fue grabada, y tomaron muchas fotos. Pareció que el trabajo fue muy
satisfactorio para ellos. Al cabo de terminar la función muchos se quedaron departiendo
y fortaleciendo las amistades que habían encontrado. Nosotros nos regresamos a
Florencia después de una agradable avena que nos ofrecieron.

Noche

Nos reunimos nosotros sin los muchachos para hablar de los resultados. Llegando a la
conclusión que las herramientas brindadas en los tres primeros días, fueron la
plataforma de una buena formación para el buen resultado que se obtuvo.

Octavo día: Domingo 9 de Agosto

Evaluación del proceso.

Se les dejó que opinaran sobre la experiencia que habían tenido, y como se habían
sentido.

Llegaron a la conclusión:

El teatro no solo es para que se formen artistas sino también personas- dijo uno de los
participantes del taller un muchacho llamado Dumar.
Y Juan Carlos el director hizo una reflexión:

El arte al sensibilizar nos hace mejores personas; Durante el taller se pudieron haber
dado cuenta que el Teatro no es simulación; que cuando un actor se pone un personaje
es para ser sincero y autentico.

La responsabilidad que se adquiere cuando se esta en un grupo, no solo es personal sino

es también una responsabilidad con el otro, ya que si una persona falta daña el trabajo
del resto del grupo.

Cuando habló el resto del grupo, expusieron las preocupación que sienten por el oficio
del artista en la sociedad, concluyeron que de cada uno de ellos depende que trabajen
por respetar la dignidad del artista; a través de la disciplina, el respeto, el cumplimiento,
y la honestidad, que genera que el artista sea un ejemplo para la sociedad.

Una de ellas además afirmo:

Que siempre hay que estar aprendiendo para crecer, así se sea primíparo o profesional” -
dijo: Dora

Al final se hablo de los ítems que se desarrollaron:

Aclarando que cada ejercicio que se planteo siempre tuvo claro el propósito.

1. Entrenamiento Físico : Presencia Actoral

2. Entrenamiento con las cintas: Desarrollo de la dimensión plástica del cuerpo.
3. Ejercicios rítmicos: Concientización del tempo ritmo interno.
4. Memoria: dramaturgia
5. Personajes y puesta en escena

Se plantearon las tareas para los participantes:

- Mantener el entrenamiento que garantice volver en forma

-Mantener practicando constantemente el ejercicio de las cintas.

-Una vez el libreto se envié, aprenderse los textos.

-Sabiendo que: Dora será Antígona y Guillermo: Tiresias. Y los demás aprenderse los
coros.

- Para tener referentes, y contextualizarse leer:

1. Antígona
( Sofocles)

2. Edipo en colono
(Euripides)

3. Siete contratebas
( Esquilo)
 4. Edipo rey

- Investigación:

1. buscar la música autóctona del Caquetá.

2. Música indígena de la región.
3. Escuchar música de Carmina Burana
4. Escuchar cantos paganos.
5. Traer instrumentos autóctonos y buscar la posibilidad de conseguir un
Manguaré.

-Preparar el terreno: Cada uno haciendo una lista de posibles lugares donde se puede
hacer gestión para ir a presentarse cuando ya este lista la obra.

Los participantes decidieron constituirse en colectivo de grupos y personas que hacen

teatro en el Caquetá: EL Nombre elegido fue: MANIGUA COLECTIVO

Recomendación: Guardar las varas con cariño, en un lugar seguro. Y estar pendiente de
conseguir las varas más gruesas.

Tareas para los instructores:

- Trabajar en un Libreto o guión para enviar en quince o veinte días.

- traer una propuesta musical para los coros; traer efectos musicales y canciones.

- Preparar un nuevo plan de actividad.

Finalmente se les Felicito y agradeció porque se pudo contar con un equipo de trabajo
que lleno las expectativas que llevábamos, puesto que trabajaron en compañía y se
entregaron plenamente a las actividades realizadas. De común acuerdo, afinando
posibilidades y disposiciones de tiempo, se fijaron nuevas fechas para realizar los dos
módulos pendientes, que se efectuaran en un período similar al que llevamos a cabo
con los dos primeros. El próximo encuentro será del 13 al 20 de Octubre de este
mismo año.

Juan Carlos Moyano

Teatro Tierra
Bogotá, Agosto 2009