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LA EDAD MEDIA
Andrea Bachini
Ilustraciones de Alessandro Baldanzi,
Inklink, L.R.Galante

EDITEX
2 417204884 3387
DoGi
Es una realización de DoGi spa, Florencia,
Italia.

Título original:
Il Medioevo
Texto: Andrea Bachini
Ilustraciones: Alessandro Baldanzi
Inklink, Florencia
L.R. Galante, Florencia
Andrea Ricciardi
Editor: Benedetta Zini
Proyecto gráfico: Sebastiano Ranchetti
Maquetación: Sebastiano Ranchetti
Sansai Zappini
Traducción: Cálamo € Cran

Reservados todos los derechos. Ni la

totalidad, ni parte de este libro, pueden
reproducirse o transmitirse o archivarse por
ningún procedimiento mecánico, informático o
electrónico, incluyendo fotocopia, grabación
o cualquier sistema de almacenamiento de
información sin permiso escrito de DoGi spa y
Editex, S. A, titulares del Copyright.

O 1999 by DoGi, spa, Florencia, Italia

Para la edición en España y países de
lengua española:
O Editorial Editex, S. A.
Avda. Marconi, Nave 17. 28021 - Madrid
|.S.B.N.: 84 - 7131 - 906 - 3
Número de Código Editex: 9063
Impreso en Italia - Printed in Italy
 Sumario

Occidente rodeado
40 Agricultores, caballeros y monjes
68 Ciudad y civilización urbana
92 Europa: Imperio o Estados
106 Hacia una política mundial
120 Índice analítico
 OCCIDENTE RODEADO

Desde el siglo v al x, finalizado el dominio de

Roma sobre el Mediterráneo, grandes migra-
ciones modificaron el mundo. Durante la Alta
Edad Mia europea, las civilizaciones de Bizancio, del
Islam y de China hicieron sombra al Occidente cristiano.
La Pax Romana
Tras la mitad del siglo 1 a.C. los romanos
ya habían conquistado todas las tierras
en torno al Mediterráneo, al que llama-
ban con justificado orgullo mare nostrum.
De Britania al Asia Menor, de las orillas
del Océano Atlántico a las del Mar
Negro, las legiones de Roma habían
impuesto una ley común, el derecho
romano, y largas vías empedradas
ponían en comunicación todos los pun-
tos del Imperio. La agricultura y la arte-
sanía disponían del mercado más amplio
que hasta entonces hubiese existido. Ya
desde hacía tiempo, con las conquistas
de Alejandro Magno en el siglo Iv, el arte
y la cultura de los griegos se habían
difundido plenamente; con las conquis-
tas de Roma, helenismo y romanismo se
habían fundido sucesivamente dando
unidad cultural al Mediterráneo; pero
aunque en Occidente, de lengua latina, la

Ostia y el Tiber navegaban Ostia la llevó a ser en época

Un canal unía por el rio hasta Su desarrollo como imperial (s. 1 y 1! d.C.)
el puerto marítimo atracar en el puerto centro comercial una ciudad de cerca
al Tiber. Las naves fluvial de la ciudad. y puerto de Roma de 40 00 habitantes.

La ROMA IMPERIAL
En el período de su máximo do
esplendor, a Roma afluían Ú
mercancías y personas de todas —h
las partes del Mediterranáo, AN 3
La puerta de entrata estaba
representada por el puerto. Ostia,
próximo a la hoz del Tiber, cerca
de unos veinticinco kilómetros
al suroeste de la ciudad.
identidad venía principalmente marcada
por Roma, en las tierras de lengua griega
se guardaban orgullosamente las formas
culturales orientales. Desde el siglo 1 d.C.
se había iniciado una época esencialmen-
te de paz: la Pax Romana. Comenzó a
difundirse precisamente entonces una
nueva religión, el cristianismo, que pro-
ponía la igualdad en una sociedad cuya
economía se fundaba en la esclavitud.
Esta se había difundido entre los estratos
A O
pr
Os
más humildes y pobres de la población y,
a pesar de la tradicional tolerancia reli-
giosa de los romanos, algunos empera-
dores romanos persiguieron a los cristia-
nos precisamente por razones políticas.
Más tarde, desde el siglo Iv, se convirtió
en la religión oficial del Imperio, difun-
diéndose también entre las clases más
altas y, por lo tanto, constituyéndose en
un posterior motivo de cohesión interna.
Pero ya a partir de la mitad del siglo m
Roma mercancías
En la época Imperial para abastecer
Roma tenía más de una ciudad tan poblada,
un millón de habitantes. llevó a los emperadores
La necesidad a ampliar varias veces
de que llegasen A
el puerto.
 EL PUERTO DE OSTIA
Las naves que atracaban
en él transportaban esclavos,
ámbar y pieles del Norte
y de Oriente; oro, madera
preciada, grano y marfil de África.

¡
Las AN
embarcaciones <<
EAS
Una embarcación
romana tenía
una longitud
de 18 metros y
una cabida de 50
toneladas. Podía
contener más
de 20 000 litros
de vino y 500
ánfor

Las mercancias
Una vez que y
llegaban al puerto eran
cargadas en
embarcaciones más
pequeñas, las codicariae,
que navegaban por
el Tíber hacia Roma.

h todas las fronteras de su
HN
d MA
; e A /
A,
La plaza central
Estaba circundada
por un pórtico.
En él se encontraban
las oficinas de
los comerciantes
y de las asociaciones
de oficios: suministradores
de aparejos navales,
cordeleros, pesadores
de grano, etc. En Ostia
se almacenaban también
las reservas de productos
—grano, aceite y vino—
que no podían ser
inmediatamente consumidas
por la ciudad de Roma.
d.C. Roma había empezado a
encontrar dificultades en
inmenso Imperio que comprendía los
territorios europeos, los del norte de
Africa y de Asia. La disminución de la
lealtad hacia el Estado y de la unidad del
ejército, la inestabilidad política y las cri-
sis económicas y financieras determina-
ron la decadencia de Roma. Creció la
presión de las poblaciones establecidas
en los confines. Los griegos primero y
los romanos después habían llamado
bárbaros a todos aquellos que no habla-
ban su lengua y tenían culturas diferen-
tes a las suyas. Sin embargo, estos mis-
mos bárbaros, a medida que se iban ins-
talando en los territorios del Imperio,
comenzaban a tener un papel cada vez
más activo en el interior del propio ejér-
cito romano. Entre tanto el gran empera-
dor Constantino (312-337 d. C.) había
introducido algunas de las trazas funda-
mentales de lo que sería el mundo tras la
época del Imperio romano. Después de
haber concedido la libertad de culto a los
cristianos, había afrontado, en el curso
del Concilio de Nicea del 325, las contro-
versias doctrinales que separaban a los
cristianos occidentales de los orientales.
Además construyó, a orillas del Bósforo,
en el lugar donde surgía la antigua ciu-
dad de Bizancio, una nueva capital, que
en su honor había tomado el nombre de
Constantinopla y que, posteriormente,
tras la división entre Oriente y Occidente
tendría una gran importancia. En aque-
llos siglos también tenía lugar una trans-
formación social en la principal activi-
dad económica, la agricultura: los escla-
vos, la fuerza productiva fundamental,
escaseaban cada vez más. Los trabajos
 los realizaban en su lugar los Las valquirias
Las valquirias son seres EN
colonos, libres como personas semidivinos, Y
si pero vinculados hereditaria- una especie de ángeles |
mente, de padrea hijo, a la tierra. de la guarda. Descienden
Después del emperador Teodosio (379- a caballo al campo
donde los héroes
393 d.C.), la división del Imperio en dos
combaten para
partes se convirtió en un hecho político: acompañarles
la parte oriental en poco tiempo empezó en la victoria o,
a seguir su propia trayectoria y logró en caso de
desviar hacia la parte occidental la pre- derrota,
conducirles
sión de las poblaciones externas. Estas al Walhalla, el
franquearon cada vez en mayor número paraíso de los
los confines del Imperio, hasta que, en guerreros,
los últimos treinta años del siglo, su pre- según la voluntad
sión causó el hundimiento definitivo de del dios Odín.
las estructuras políticas del Imperio
romano de Occidente (476 d.C.).
Pero, ¿cuáles eran los pueblos que
habían hostigado al Imperio?

Los germanos EL MITO DE LOS GERMANOS

A lo largo de la frontera septentrional El mito de Sigfrido, que mata
del Imperio se habían establecido algu- al dragón, se escribió en
nas poblaciones de la familia indoeuro- el siglo XiIl pero está inspirado
en una vieja leyenda nórdica
pea, conocidas por los romanos desde transmitida oralmente. Una vez
los tiempos de Julio César (s. 1 a.C.). robado el oro del Rin
Similares en los usos y costumbres, los a los nibelungos es finalmente
germanos practicaban la agricultura en custodiado por el dragón:
tierras de propiedad del grupo tribal; y el príncipe Sigfrido lo mata
y se apodera del oro.
Julio César juzgaba que lo hacían así
para que ninguno tomase apego a la tie-
rra y acumulase excesiva riqueza. La
crianza de ganado vacuno y porcino era
más importante que el cultivo. Eran
«semi-nómadas» que a menudo se des-
plazaban hasta el interior del territorio Los nibelungos
tribal. Entre ellos, durante los s. 1-1 d.C., Criaturas
del subsuelo,
estaban los alemanes, los visigodos, los
trabajan los metales
sajones, los anglos, los bávaros y los y custodian
francos. Su cultura era oral y su religión los más valiosos.
todavía primitiva: adoraban alos astros,
veneraban las piedras, los árboles, etc.,
 El dragón
Fafner
En su origen era
un gigante.
Los gigantes,
en la mitología
germánica, eran
las divinidades
|F%) del mal.
PAY

Sigfrido
Es el héroe,
de una fuerza
y una belleza
inigualables,
que mata al dragón
para apoderarse
del oro del Rin.
El tesoro
Se lo habían
robado los gigantes
a los nibelungos.
 LAS MIGRACIONES GERMÁNICAS, Germanos
ESLAVASY HUNAS de las riberas
Entre los siglos Y y Vi, bajo y de las estepas
el impulso de poblaciones Primero fueron
nómadas de Asia, poblaciones los sajones, frisos y
germánicas y después, desde daneses. Los segundos
el siglo IX, poblaciones eslavas fueron los godos, desde
modificaron profundamente el s. 11l d.C. situados
el panorama étnico de Europa. en torno al Mar Negro
y el bajo Danubio.

Bretaña habitantes.
Los romanos dejaron A partir del siglo v
en el 407 d.C. la isla, la ocuparon jutos, E
la cual volvió anglos y sajones e? A
a manos dando vida a —
de sus viejos una decena de reinos.

Los francos
Unificaron
los territorios
de la Galia y,
desde el siglo vi,
con el rey Clodoveo,
se extendieron desde
las regiones del Rin
hasta los Pirineos,
el Mediterráneo
y el Danubio.

Los visigodos
Fieles a Roma,
salvaron Occidente
de los hunos
y después echaron
a los vándalos 507-71
os
de España.
Vánda C
Alanos
409-429

Ostrogodos y Los longobardos, Los vándalos|

longobardos provenientes Expulsados de España
En el siglo v de la Panonia, desembarcaron en
se sucedieron fueron derrotados África, fueron los únicos
en la ocupación por los francos que se equiparon
de Italia. en el siglo vill. GS con una flota.
A
 Los hunos a Italia. Sometieron elementos vinculados a su
Sus migraciones en torno al 370 a
tuvieron repercusiones
habitat, es decir, el bosque.
los alanos que en parte
en un área muy vasta se unieron a estos, Trabajaban poco el hierro y
del continente euro- y en parte se mezclaron sólo para producir armas: de hecho, la
asiático, desde China con otros,pueblos. guerra era un estado permanente para
las tribus germánicas que a menudo lle-
vaban a cabo incursiones y saqueos en
los territorios circundantes. El tema de la
9 guerra y de la violencia son referencias
recurrentes en sus mitos. Los germanos
tenían una estructura política basada en
el clan, una especie de familia ampliada
que constituye la célula social y econó-
mica de su sociedad. De los romanos las
tribus germánicas habían aprendido
poco a poco técnicas agrícolas más avan-
zadas. Aquellos que habían penetrado
en el Imperio rápidamente buscaban asi-
Ávaros milarse a los romanos, en cuyo sistema
568-803 militar e institucional se presentaba la
oportunidad de obtener honores y rique-
zas que ninguna sociedad bárbara ofre-
cía. En el margen oriental de los asenta-
mientos germánicos y en las llanuras de
la Rusia Meridional, se había verificado,
en época imperial, el choque entre ger-
manos y nómadas centro-asiáticos que
transformó profundamente algunas
estirpes, ostrogodos, burgundios, vánda-
los, gépidos y en parte los longobardos,
que asumieron la denominación de ger-
manos orientales y que rápidamente
tomaron de los nómadas el uso del caba-
Alanos
llo como medio de combate.
406
Los hunos
La superioridad militar de los nómadas
centro-asiáticos dependía desde hacía
tiempo del uso del caballo, de la habili-
dad con el arco, de la disciplina y de la
sabia aplicación de las tácticas guerreras
de la falsa retirada y la emboscada. En el
EL ARTE ROMANO-GERMÁNICO La cruz
La cultura artística de los reinos La cruz es el signo
romano-germánicos de la cristianización de
fue una síntesis entre la antigua las poblaciones
cultura romana y la más joven germánicas. Tesoro
cultura germánica. de Guarrazar (Toledo).
Cruz votiva gótica de oro
y piedras preciosas
(siglo VI-V11).

El águila estaban cargadas

Los pueblos de estas, de modoj
Í nórdicos que sugestionaranj
atribuían al enemigo y
un carácter le venciesen.
sagrado Fíbula de oro
a la naturaleza con almandinas,
y creían en en forma de
el valor mágico águila (siglo VI-VII).
de las piedras Núremberg,
preciosas: Germanisches
insignias y armas Nationalmuseum.

siglo Iv el pueblo de los hunos horda, era un conjunto de tribus migra-

agitó Asia y Europa. Invadió
las fértiles llanuras de la China
Septentrional y realizó incursiones en la
India Septentrional. Algunas tribus se
enfrentaron, en Europa Oriental, con los
germanos del Este provocando migracio-
nes en cadena hacia Occidente. Los
hunos eran tribus del conjunto de los
pueblos turco-mongoles de las estepas
centro-asiáticas. Su organización, la
torias vinculadas a un jefe. Atila, que
vivió en la segunda mitad del siglo v,
tuvo fama de ser el más cruel de estos
jefes. Una aristocracia guerrera constituía
el grupo dirigente. La horda, tan temible
en su impulso migratorio, no se adapta-
ba a formas de vida estables en los terri-
torios invadidos. La cultura histórica
occidental hace que se remonte conven-
cionalmente a las migraciones y a las

Arte merovingio
Botellas de vidrio del siglo v
provenientes de la provincia
de Oise (Museo Nacional
de la Antigúedad
de St. Germain en Laye).
Con la dinastía de los reyes
Merovingios, las poblaciones
francas llegaron
a la unidad política.
invasiones de los pueblos germánicos y
de los nómadas centro-asiáticos el paso
de la época tardo antigua a la Edad
- Media. Fue una gran mezcla étnica y cul-
tural: si en las viejas provincias romanas
de Europa Central y Oriental, a lo largo
del Danubio y hasta el Mar Egeo, las cul-
turas bárbaras se impusieron, en Italia,
España, Galia, en general en Occidente,
ocurrió el fenómeno opuesto: la romani-
zación de los bárbaros.
La fusión de estilos decorativos
La iglesia visigótica germánicos.
de San Juan Bautista Esto testimonia
de Baños (siglo VIl-VIII), que la fusión
en España, es la fusión de los pueblos
de estilo arquitectónico fue también
mediterráneo una compenetración
con elementos de estilos y de ideas.
Los reinos romano-germánicos
La penetración de los pueblos germáni-
cos en los confines del Imperio romano
dio origen a diversos reinos: los vándalos
en África, los visigodos en España, los
francos en Galia, los anglos, los jutos y
los sajones en Inglaterra y los ostrogodos
en Italia constituyeron los principales y
más duraderos asentamientos. Estas
incursiones fueron más una serie de
migraciones violentas, con episodios de
 CONSTANTINOPLA
Tras el siglo Iv sustituyó a Roma
como gran capital de un Imperio.
Se extendía a lo largo de 13 000
hectáreas y, como Roma,
sobre siete colinas. En ella residían
el emperador, el patriarca
de la Iglesia Oriental y sus
administraciones. Llegó a tener, en
el siglo vi, medio millón de habitantes.

saqueos salvajes por parte de ratos administrativos romanos. El reino

pueblos que habían quedado
fascinados por las ciudades de
piedra y ladrillo y por un estilo de vida
refinado, que una verdadera conquista
militar. Fue, finalmente, más una fusión
de pueblos que el dominio de un pueblo
sobre otro. Los germanos se hicieron cris-
tianos, no intentaron derribar los funda-
mentos de la sociedad romana, puesto
que lograron que funcionase esa socie-
dad, sino situar a sus propias elites gue-
rreras en posiciones de poder en los apa-
de los vándalos fue el único en el que no
se llevó a cabo la colaboración entre ger-
mánicos y población local. Los vándalos
eran cristianos de rito arriano y persi-
guieron durante mucho tiempo a los
católicos.
En los reinos romano-barbáricos decaye-
ron los fundamentos económicos e insti-
tucionales con los que se regía la socie-
dad urbana, se formó una organización
social cuyo centro de gravedad prevale-
cía en el campo. La esclavitud se sustitu-

yó cada vez más por la relación de subor-
dinación típica de los señoríos rurales: los
campesinos estaban sometidos a patro-
nes-señores dotados de poder de mando
y de capacidad de protección militar.
El Imperio bizantino
La parte oriental del Imperio romano
estaba ya separada políticamente desde
el final del siglo Iv de la occidental y
resistió a las migraciones. Tenía un gran
poder económico gracias también a su
muy favorable posición geográfica.
F
ATL
Santa Sofía
La más espléndida iglesia
de Oriente fue
construida entre el 532
y el 537, sobre planta
cuadrada, por más
de diez mil obreros.
Constantinopla era el punto natural de
encuentro de las rutas comerciales entre
el mundo asiático y el mundo occidental
y allí se estaban desarrollando las activi-
dades artesanales más importantes,
sobre todo aquellas tocantes a los pro-
ductos de lujo como la joyería y las
manufacturas textiles. En la red comer-
cial las telas de Bagdad, las preciadas
sedas chinas y las piedras preciosas
indias tenían su destino natural en
Constantinopla. Los emperadores de
Oriente lograron realizar pactos con los
 invasores hunos y germánicos
ofreciéndoles grandes rique-
4 Zas y desviaron la furia migra-
toria hacia Occidente. El Imperio bizan-
tino recuperó y revalorizó su cultura
griega, lo que constituyó un factor de
unidad cultural y lingúística que contri-
buyó no poco a darle una solidez y esta-
bilidad milenaria. El Imperio de Oriente
organizó su propia e inmensa estructu-
ra estatal y elaboró una política propia.
La figura más resplandeciente de los
primeros siglos del Imperio fue sin
duda el emperador Justiniano (527-565
d.C.). Él intentó restablecer los fastos del
antiguo Imperio romano. Realizó una
reordenación del Derecho y de las leyes
romanas recogidas en el Corpus luris
Civilis, obra inmortal que influiría en el
derecho de los siglos venideros. Tam-
bién intentó una reconquista militar de
Occidente frente a los reinos romano-
germánicos, un gran esfuerzo que sin
embargo resultó efímero.

EL EJÉRCITO DE LOS SASÁNIDAS

La fuerza rompedora del Imperio
sasánida estaba constituida por su
organizadísimo y eficiente ejército.

En tercera línea
Detrás de las dos
formaciones
de choque se
encontraban
los elefantes.

En segunda línea
Justo tras
la caballería pesada se
encontraba la caballería
ligera de los arqueros
pertenecientes
a la baja nobleza.
El Imperio sasánida
En los confines orientales, una amenaza
constante para el Imperio romano,
desde la conquista de Grecia en el siglo
1 a.C., había estado representada por el
reino de los partos, herederos del gran
Imperio persa destruido por Alejandro
Magno en el siglo Iv a.C., que se exten-
día desde el altiplano iránico hasta
Mesopotamia y los confines de la actual
Siria. En el 227 d.C., la dinastía arsácida
que dominaba el reino de los partos
En primera línea
Se encontraba
la caballería pesada
acorazada,
compuesta por
los nobles iránicos.
había sido suplantada por la nueva
dinastía sasánida, de pura ascendencia
persa. La política de los sasánidas, res-
pecto a la de los partos, supuso un gran
cambio en el sentido político, el cultural
y el religioso. La nueva dinastía realizó
una restauración completa de la cultu-
ra, de la estructura administrativa, de
los programas políticos y de la religión
del antiguo Imperio persa, haciendo
desaparecer todas las innovaciones
introducidas tras la conquista de Ale-
q N
Ú
e
ESA
Aa
Un bajorrelieve que le sujeta de la mano).
El emperador persa Es evidente el valor
Shapur triunfa sobre los simbólico de la escultura
emperadores romanos, que exalta la victoria
Gordiano lll (pisoteado y humilla al enemigo.
por el caballo), Filipo Bishapur (Irán)
el Árabe (desarmado segunda mitad
por el emperador del siglo 111 d.C.
 LAS GRANDES LA IMPRESIÓN
CIVILIZACIONES ASIÁTICAS Es el primer método
Durante la Alta Edad Media europea de reproducción
en Asia los nómadas turco-mongoles de la escritura, difundido
amenazaban a los pueblos establecidos en China a partir
en los confines.A pesar de las crisis del siglo VIII.
y la inestabilidad, China, Japón e India
atravesaron épocas espléndidas.

La India por la ausencia de

Los gupta unidad y la
construyeron resistencia hinduista
un imperio unitario a la expansión
del 320 al 550, al que musulmana. |. Se tallan
siguieron otros En el dibujo, caracteres
reinos de cultura templo hindú de
sobre una piedra.
hinduista. Después Khajauraho, en el E
la historia de la India norte de la India
seycaracterizó (siglos x-X1). 2. Se aplica sobre
la piedra una hoja
de papel húmeda. |,

A
ATAN AS
AA a
AA z

El papel
Junto a la tinta
(una mezcla de carbón
de madera de abeto
y cola vegetal) el papel
se producía en China
desde el siglo 11.

jandro Magno y en la época derrotado, hecho prisionero y asesina-

de los partos. Se impuso un
particular respeto absoluto
por la doctrina de Zaratustra, el anti-
guo profeta y padre de la religión de
los medos y de los persas. El cambio de
régimen derivó en una política agresi-
va hacia los romanos. En torno a la
mitad del siglo 1, el rey Shapur I había
do al emperador romano Valeriano. En
el siglo v, el rey de Persia era conside-
rado uno de los mayores soberanos del
mundo junto con el emperador roma-
no de Oriente, se le consideraba temi-
ble como los jefes de los grandes pue-
blos nómadas de Asia Central y pode-
roso como el emperador de China.
China
En los límites orientales del mundo
conocido entonces por los europeos,
también el gran Imperio chino había sen-
tido las consecuencias de los desplaza-
mientos de los grandes pueblos nóma-
das centro-asiáticos y para defenderse de
estos, a finales del 200 a.C., se había ini-
ciado la construcción de una gran mura-
lla, con una longitud de más de 4 000
kilómetros. Entre el 206 a.C. y el 220 d.C.
había reinado la dinastía de los Han que
le daría a China la forma imperial que
duraría hasta el primer decenio del siglo
XX. Tras el derrocamiento del último
emperador Han, el Imperio chino se
había dividido en tres partes y había
comenzado un período de decadencia,
mermado por las invasiones hunas y por
guerras civiles. Fue el período en el que

4.Se pasa por encima

del papel secante
un tampón de seda
empapado en tinta.

3. Con un pequeño
martillo revestido
con tejido se presiona
el papel contra
la piedra.

Japón destacaba la estatua

El emperador dorada de Buda.
Temmu (673-686) fijó El budismo había
en Nara la primera sido introducido
capital estable: entre por China desde
los grandes templos el 587.Arriba,
budistas emergió el gran Buda de Nara
el de Todaji, donde (siglo VIII).
 se difundió cautamente en JERUSALÉN
Es la tercera ciudad santa del islam
China la religión budista, ori- después de La Meca, donde nació
ginaria de la India. En el 618 Mahoma en el 570, y Medina, ciudad
subió al poder la dinastía de los T'ang que lo acogió sucesivamente.
que llevó al Imperio, a las puertas del La religión islámica dice que
año 1 000, al más alto esplendor. Las en Jerusalén, en el lugar donde
ahora surge la Mezquita
conquistas militares en la India, en Asia de Omar, Mahoma
Central y en Afganistán y la difusión del ascendió al cielo.
budismo, de la cultura y de la lengua
china en Corea y Manchuria crearon una
ecúmene china que sobrevivió mucho
más que la dinastía que la había promo- La cúpula
de la roca
vido. En este período de su historia,
Denominada también
China estuvo insólitamente abierta a los Mezquita de Omar,
contactos comerciales con el extranjero. fue construida en
La porcelana china era muy apreciada el 691. Surge en la
en todo Oriente Medio. Las refinadísi- explanada donde se
encontraba el templo
mas sedas eran productos de lujo reque- de Salomón,
ridos en los mercados de Constantino- destruido por
pla, vendidos en Bagdad y en el norte de los romanos
Europa. El arte de fabricar el papel se en el 70 d.C.
difundió por todo el mundo islámico
precisamente en esta época, a partir de
las técnicas aprendidas de prisioneros
chinos capturados. Ch'ang;-an, la capital
de la China de los T'ang, era la ciudad
más grande de Asia, superando incluso
a Bagdad, capital del Imperio islámico
abasí, que precisamente en ese período
alcanzaba la cima de su esplendor.

El islam
El nacimiento del islam fue el evento
más importante de la historia mundial,
dentro del milenio que media entre la
caída del Imperio romano de Occidente
y el siglo xvi, inicio de la época de los
grandes descubrimientos. Las tribus
nómadas de los beduinos dispersas por
la península Arábiga encontraron en la
religión islámica fundada por el profeta
Mahoma en el siglo vi- un potentísimo
 El Corán
El libro sagrado
de la religión islámica
es el Corán, que
recoge los mensajes
de Dios transmitidos
oralmente
por Mahoma.
Algunos discípulos
los recogieron en
| 14 capítulos,
denominados sure,
que indican
al hombre el camino
para la salvación
eterna. Página
de un Corán miniado
de época mameluca
(1252-1517), Kuwait,
Museo del Atár
al-Islamiyya.

Los deberes
El musulmán debe
respetar cinco
obligaciones
fundamentales:
|) La profesión de fe
a Alá como único
Dios verdadero.
2) Orar cinco veces al
día y en la mezquita
todos los viernes.
3) La obligación de
ayuno desde el
amanecer hasta
la puesta de sol en
el mes del ramadán.
4) Dar limosna a los
pobres.
5) El peregrinaje
a la Meca al menos
una vez en la vida.
 BAGDAD La ciudad a la mezquita principal
La espléndida capital del Imperio Como muchas y los diversos
abasí, actual capital de lrag, ciudades musulmanas mercados (suq).
fue fundada en el 762 por el califa Bagdad creció Las estrechas
Al-Mansur (754-775). de modo callejuelas rebosaban
desordenado de tiendas y
en torno pequeños talleres.

Las mercancías
En los mercados
musulmanes,
las mercancías
y los productos se
vendían al aire libre.
Se encontraban
productos de lujo (seda,
maderas caras, piedras
preciosas, perlas,
perfumes, especias,
colorantes, marfil, oro,
esclavos...) y productos
alimenticios. Eran muy
buscadas las telas
de calidad como
los damascos (tejidos
típicos de Damasco,
de algodón o seda)
y los tejidos de algodón,
seda o lana típicos
de Mosul.

elemento de unión cultural, lin- pio el islamismo no se preocupaba de

guística, política y económica.
En menos de un siglo la
influencia del islam árabe se extendió
por un territorio que iba desde España
hasta los confines del Imperio chino, de
los montes del Cáucaso al desierto del
Sáhara, presionando al Imperio bizanti-
no y destruyendo el Imperio persa de
los sasánidas. Constantinopla sufrió dos
asedios, en el 673 y en el 717. Al princi-
hacer fieles. Mahoma respetaba el juda-
ísmo y el cristianismo y consideraba a
Abraham y a Jesús sus predecesores.
Hebreos y cristianos fueron libres para
practicar sus cultos, con tal de que paga-
sen los impuestos requeridos. Tras
Mahoma, el poder político y religioso
fue gestionado por los califas, sus suce-
sores, los omeyas (661-750) que estable-
cieron su capital en Damasco, en Siria,
 Las mil y una noches de forma definitiva
Uno de los califas en el siglo xiv,
de la dinastía abasí, la civilización abasí
Harun ar-Rashid ha contribuido con
(746-809) es el héroe el patrimonio
de muchas narraciones de historias que tenían
de Las mil y una noches, como centro Bagdad.
el libro árabe más Al lado, una escena
conocido. de palacio abasí
A esta colección en una miniatura
de cuentos, redactados del siglo

fueron los que realizaron las conquistas
territoriales más importantes.
Aun controlando un imperio tan vasto, el
- mundo musulmán estaba dividido por
las luchas político-religiosas y por ten-
dencias a la autonomía, que desemboca-
ron en el año 750 en una revuelta armada
dirigida por la familia de los abasís que,
apoyada por los persas, se apoderó del
califato manteniéndolo en su poder hasta
1258. La unidad del islam se rompió. Los
omeyas se refugiaron en España donde
dieron vida a un reino independiente con
capital en Córdoba; en África del Norte
se formaron otros reinos independientes
bajo la dinastía de los fatimitas con capi-
tal en El Cairo, Egipto; los abasís situaron
su propia capital en Bagdad.
La rápida expansión del islam y el
encuentro con la realidad del Imperio
bizantino y del sasánida habían hecho
que, al principio, los modelos administra-
 tivos y de gestión del poder, e
incluso las lenguas utilizadas
en los actos públicos, fuesen el
griego, el copto y el iraní. Con la consoli-
dación de la influencia y de la población
árabe, la lengua árabe se difundió y se
acuñaron las primeras monedas de oro y
de plata musulmanas en sustitución de
las bizantinas que aún circulaban (aprox.
700 d.C.). El uso de un idioma común y Montecasino historiadores— sobre el
de una administración centralizada sería Surge sobre la cima de lugar donde surgía un
de ahí en adelante una característica de un monte, entre Roma templo pagano dedicado
las construcciones políticas del mundo y Nápoles. Fue fundada a Apolo.
en el 529 por San El santo construyó
musulmán. Nacieron y se desarrollaron Benito —figura de cuya una vivienda para
grandes y espléndidas ciudades donde existencia dudan algunos sus monjes y un oratorio.
floreció una espléndida cultura que, en
contacto con el mundo helenístico, difun-
dió traducciones de las obras de Aristóte-
El granero
les, Hipócrates, Galeno, Euclides y Tolo- e
meo. Los árabes realizaron contribucio-
=
Mo A Ita
a,
nes especiales en los campos de la astro-
nomía y de las matemáticas. Su ciencia y
su tecnología tuvieron gran influencia en
la maduración cultural de la Europa de
algunos siglos más tarde. Las cifras que
actualmente utilizamos para contar se
denominan precisamente «arábigas» y el
concepto de cero, fundamental para el
cálculo, es de herencia árabe.

El Occidente cristiano
Entre los siglos v y 1x, el Occidente euro- Los huertos
peo, gracias a una feliz síntesis de la tra-
dición militar germánica y de la civiliza-
LA ABADÍA BENEDICTINA
ción greco-romana, adquirió connotacio-
La abadía inspirada en la orden
nes propias y originales entre las que de San Benito era
destacó el papel cultural y político de la un organismo complejo y capaz
religión cristiana. Al principio el cristia- de mantenerse por sí mismo,
nismo fue un fenómeno prevaleciente- con todas las actividades propias
de un importante centro
mente urbano, mientras los cultos paga- económico y comercial.
nos continuaban arraigados en el
campo. Después, en el período sucesivo
 Los edificios
de los mo n)jes

Los establos
La igles la
Albergue para
los peregri mos
El molino

Í La plantación
de frutales

El hospital
 al derrumbe de la estructura LA BATALLA DE POITIERS
El 17 de octubre del 732,
política del Imperio romano, en la Francia sur-occidental,
se difundió en muchas de las un ejército de cerca de 6 000
regiones que habían formado parte del francos, bajo el mando de Carlos
mismo. Para llenar el vacío de autori- Martel, derrotó a un mismo
número de árabes bajo el mando
dad, estaba la Iglesia, que ya se había
de Abd er Rahaman. Según algunos
procurado una organización jerárquico- historiadores esta batalla había
territorial modelada en relación a las cir- parado la expansión árabe >
cunscripciones administrativas romanas en Occidente.
y basada en la figura del obispo, cabeza
del clero y maestro de los fieles. Su auto-
ridad se extendía sobre la ciudad en la
que residía y sobre el territorio que
dependía administrativamente de ella,
es decir, la diócesis. Durante toda la
Edad Media europea, obispos y ciuda-
des formarán un binomio indivisible. La
Iglesia se sirvió de la antigua estructura
administrativa del Imperio para crear la
suya. Las grandes ciudades de Oriente
Jerusalén, Antioquía, Éfeso, Corinto—
fueron importantes sedes episcopales;
pero fue el obispo de Roma, el Papa, el
que tuvo supremacía y se convirtió en
cabeza de la Iglesia como sucesor direc-
to de San Pedro, hasta que las diferen- Abd er Rahaman
cias doctrinales separaron las Iglesias de Gobernaba España,
en la cual los musulmanes
Oriente y de Occidente. estaban establecidos
Una gran importancia en la expansión desde el 711.Su derrota
del cristianismo, incluso en el campo, en en tierras francesas
salvaguardar el patrimonio cultural de la contribuyó en parte
Antiguedad clásica y en la transmisión a convencer a los reyes
musulmanes de la dinastía
de saber, la tuvo el fenómeno del mona-
de los omeyas de que no
cato de San Benito de Numia (480-549). debían expandir más allá
El monacato (del griego monachos, es de los Pirineos
decir, único, solo) era un fenómeno que sus conquistas.
había surgido en los desiertos de Egipto
y se difundió en Oriente en forma eremí-
tica -de aislamiento individual- y se
desarrolló cada vez más en Occidente en
forma cenobítica —de vida en común-.
En los monasterios inspirados en la
La caballería franca Carlos Martel por Clodoveo afinales (los Merovingios)
Estaba formada (689-741) del siglo v, Carlos Martel a la de los Pipinidos
por escuadrones. Se podía De maestro de palacio pasó a ser el verdadero (después llamados
mover más fácilmente en Áustrasia, que era amo del reino. Carolingios) tiene lugar
que la infantería y se había uno de los reinos en Sin embargo el paso con uno de los hijos
hecho temible gracias al uso los que se estructuraba oficial de la dinastía de Carlos Martel,
de los estribos —por otra el Reino Franco fundado fundada por Clodoveo
parte ya conocidos por los
bizantinos y los musulmanes-—,
que mantenían al caballero
más firme sobre la silla
y le permitían cabalgar
con más fuerza con la lanza
en la mano.

Los infantes francos

Se protegían con grandes
y pesados escudos
en forma de gota.
 CARLOMAGNO EN AQUISGRÁN orden de San Benito —ora et labo-
Carlomagno había situado
en Aquisgrán, en Germania,
ra, reza y trabaja— pacientes
su propia sede y había mandado copistas salvaron de la destruc-
construir palacios, edificios ción obras y manuscritos del mundo clá-
termales, basílicas y la capilla sico. Fueron los monjes agricultores los
del palacio imperial —actualmente que empezaron a arar los terrenos, a
Capilla Palatina, la parte más
antigua de la Catedral
transformar los pequeños huertos en
de Aquisgrán— establecimientos agrícolas contribuyendo
en la que estaba el trono. sucesivamente a la repoblación y a nue-
vas formas de vida organizada.
En algunos casos la religión cristiana se
difundió pacíficamente, como en las
Islas Británicas donde operaron muchos
AAA
misioneros; en otros casos con una vio-
lencia enorme, como en Sajonia, gracias
a las armas del que se había convertido
en el más potente reino de los romano-
El trono germánicos, el de los francos.
Estaba colocado
en posición elevada, El Renacimiento carolingio
bajo un inmenso
mosaico
En el año 800 Carlomagno, rey de los
que representaba francos, recibió del Papa la corona del
a Cristo. Sacro Imperio Romano. De hecho, la idea
Carlomagno, para de un gran imperio universal no se había
todos, era desvanecido con la caída del Imperio
el mediador entre
romano de Occidente. Antes bien, el
Dios y la comunidad
de los fieles. Emperador romano de Oriente se consi-
deraba obviamente el legítimo heredero
de aquella dignidad soberana ya lejana
en el tiempo, pero reinaba sólo sobre la
Los enviados parte griega de aquel territorio. El impe-
del señor rio de Carlomagno era un Imperio fran-
Para gobernar co-católico, cuyo centro ya no era el
un imperio tan vasto,
Carlomagno había
Mediterráneo sino el valle del Rin y él
tenido que subdividirlo mismo, Carlomagno, que era un bárbaro.
en regiones confiadas La noción de «Sacro Imperio Romano»
a los condes. Los condes tendría una larga vida: ratificaba la unión
a su vez estaban
entre la autoridad civil y la religiosa; una
controlados por
los enviados del señor, alianza que ocasionó de ahí en poco tiem-
nobles que tenían po graves conflictos, porque hacía más
cargos en el palacio inciertos los confines entre las competen-
de Aquisgrán y de cias de un Emperador que era también
los cuales Carlomagno
se fiaba ciegamente.
 Los SARRACENOS
A partir del siglo IX,
las poblaciones musulmanas
de África del Norte realizaron
incursiones en las costas europeas
desde donde avanzaban hacia
el interior. Roma fue víctima
de una incursión sarracena
en el año 846.

En Francia de la aldea convenció

En torno al 890, a los piratas para tomarla
un grupo de sarracenos como punto de partida
provenientes de España de una serie de asaltos
atracó en una pequeña que aterrorizaron
aldea de la Costa Azul a toda la costa.
denominada Fraxinetum. En la foto, la fortaleza
La posición estratégica de Miramas-le-Vieux.

jefe religioso y un Papa que, lugar, como jefe espiritual, Carlomagno

poseyendo su propio estado,
era también un soberano.
Desde la pequeña ciudad de Aquisgrán,
que no superaba probablemente los 2 000
habitantes, Carlomagno se preocupó ante
todo de volver a conferir al documento, al
acto escrito, la función que tenía en el
Imperio romano, de tal modo que las
órdenes llegasen de forma precisa a los
funcionarios periféricos y sobre todo se
comprendiesen. Era necesaria por lo
tanto una burocracia letrada. En segundo
quiso difundir abundantemente la ins-
trucción religiosa y por ello trabajó para
la formación cultural del clero. En resu-
men, con Carlomagno la corte pasó de ser
un lecho de grandes guerreros a un activo
centro de cultura. Su reino coincidió con
la gran obra de renovación que se ha
denominado Renacimiento carolingio.
Las últimas invasiones en Europa
El gobierno relativamente estable de los
carolingios en Europa occidental garanti-
 Las incursiones
Los sarracenos robaban
todo lo que se les ponía
a mano, sobre tod Py
metales preciados, |
objetos de valor |
y hombres y mujeres,
que se llevaban como'
esclavos al mundo |
islámico.

zaba una cierta seguridad a las comunida- Los sarracenos

des religiosas y mercantiles, pues entre los
siglos VII y IX abadías y mercados estaban
indefensas ylas fortalezas romanas en un
completo abandono. Las riquezas que se
estaban acumulando en estos lugares
atraían a saqueadores que venían de luga-
res lejanos, hombres que se burlaban de las
sanciones religiosas que debían proteger
los lugares sagrados del Occidente cristia-
no. En los siglos Ix y X Europa sufrió los
ataques de tres grupos de invasores: los
sarracenos, los vikingos y los húngaros.
Las incursiones de los sarracenos —del
árabe sharkin, oriental: es el nombre con
el que a menudo fueron llamados los ára-
bes por los europeos— fueron más que
nada intentos de expansión de las con-
quistas árabes. Después de la ocupación
de Sicilia, ultimada en el 827, los piratas
musulmanes establecieron sus bases a lo
largo de la costa de Italia y después en la
Gahia meridional, desde donde podían
amenazar varias zonas de Europa. Córce-
ga y Cerdeña fueron atacadas muchas

Los VIKINGOS EN PARÍS
Hacia finales del siglo 1x, el imperio
creado por Carlomagno estaba
en dificultades. París sufrió entre
el 885 y el 886 los saqueos
de los vikingos daneses.
El campamento
Los vikingos
lo construyeron
en la orilla
noroccidental
del Sena. Una útil
base de partida para
asaltos imprevistos
más que para
un verdadero asedio.
veces y muchos monasterios y
ciudades de Italia, Roma
1 incluida, y de la Galia sufrie-
ron saqueos. Peregrinos y mercaderes
eran saqueados o hechos prisioneros. El
mayor mérito de haber expulsado a los
piratas de sus bases en Italia fue de las
fuerzas del Imperio bizantino.
Los vikingos o normandos
Otro impacto aún mayor tuvieron sobre
Europa las invasiones de los vikingos o
normandos, nombre que significa «hom-
bres del Norte». Provenían de Dinamarca
Los puentes del puente de madera
París estaba conectada permitió a los vikingos
a tierra firme por dos navegar fácilmente
puentes, uno de piedra y por el Sena para saquear
otro de madera. El derribo los campos circundantes.
EN
Ce ma
q
A 20 e
PA jaa
y de la parte meridional de la península
Escandinava, entonces muy aisladas.
Eran poblaciones germánicas que en los
primeros siglos de la era cristiana habían
recorrido los mares en naves a remo y
habían mantenido conspicuas relaciones
comerciales con el mundo romano. Entre
el 650 y el 800 aparecieron en el continen-
te. Utilizaban unos tipos particulares de
naves largas y estrechas que les permití-
an la navegación costera, la navegación
en mar abierto y, cuando era necesario,
subir agua arriba los ríos para penetrar
fácilmente tierras adentro. Las migracio-
 La catedral
de San Pedro
y Pablo
yO
AS
Só AJOS
E l
id
AA
nes de estos pueblos escandinavos seguí-
an a menudo las vías del gran comercio
internacional. Algunos se dirigieron
hacia la estepa rusa donde tomaron parte
importante en el desarrollo de un primer
Estado ruso y donde entraron en contac-
to con el mundo bizantino y musulmán,
otros se dirigieron hacia Islandia y proba-
blemente llegaron también al continente
americano; otros se dirigieron hacia el
Atlántico y llegaron hasta el mar Medite-
- rráneo. Bandas de normandos en los
años 859-860 atacaron Londres, York,
Rouen, Nantes y después Sevilla, Cádiz,
La abadía de Saint
Germain Des Pres.
Cataluña, Baleares, la Baja Provenza,
Luni y Pisa. La penetración normanda se
desarrolló en un principio bajo el signo
del robo y del saqueo. Pero rápidamente
los vikingos pretendieron que les paga-
ran tributos las poblaciones sometidas y
dieron vida a formaciones políticas que
aceptaron la religión cristiana. En parti-
cular los hombres del Norte, en el siglo
nx, se establecieron en el norte de Francia,
en la región que tomaría su nombre, Nor-
mandía. Desde allí, en el 1066, el duque
normando Guillermo partió a la conquis-
ta de Inglaterra. Entre tanto la acción de

Las naves vikingas
Los vikingos
aprovechaban los ríos
navegables para
penetrar en el interior
de los continentes.
Cuando era necesario,
bajaban el mástil,
6
Las mercancías de narval y los esclavos
En los grandes mercados por la cera y el ámbar,
creados aunque también
por los escandinavos por bronces y sedas
en Rusia se cambiaban de China, especias y
productos nórdicos cerámica, joyas y armas
como las pieles, fabricadas
el marfil, los dientes en los países islámicos.
retiraban los remos,
detenían con
una maroma el timón
y hacían deslizarse
la embarcación sobre
un lecho de troncos
hasta el siguiente curso
e de dgua,. e
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 Los vIKINGOS EN RUSIA
Entre el siglo IX y el X los vikingos
sometieron a las poblaciones
eslavas orientales ocupando
sus principales centros (Novgorod
y Kiev) y constituyendo un único
y gran principado, la Rus, cuya
capital era Kiev.
los vikingos había desestabili-
zado el Imperio carolingio con
consecuencias notables en la
reorganización social y militar de Occi-
dente: de hecho, como reacción prolifera-
ron los castillos y creció la autonomía de
sus amos denominados, como veremos,
señores feudales.

Los húngaros
El tercer gran pueblo que invadió Euro-
pa en el siglo x fue el de los húngaros.
Como los hunos del siglo v, eran un
pueblo nómada originario de Asia Cen-
tral. Se establecieron en las estepas de la
Panonia, en la región que luego se lla-
maría Hungría. También los húngaros
realizaban incursiones con el fin de con-
seguir un botín más que la conquista
estable de nuevas tierras. En el 937 llega-
ron a los alrededores de París y saquea-
ron Borgoña y el valle del Ródano. Ante
las incursiones de los caballeros húnga-
ros que ponían herraduras a sus caballos
y usaban los estribos, las ciudades y las
fortalezas normalmente resistían, tam-
bién porque estos iban poco armados
Kiev para atacarles y asediarles y preferían
Se devastar y saquear los campos y los
convirtió
monasterios. Los reyes de la dinastía de
en la
capital de Sajonia fueron los que pensaron en rom-
un vasto per el impulso de los húngaros, pero
principado, sobre todo facilitaron su sedentariza-
fundado por ción. De hecho, los húngaros, aunque no
Oleg, un
vikingo sueco
se convirtieron en agricultores al menos
del siglo IX. llegaron a ser ganaderos estables. La
En poco conversión al cristianismo integró defi-
tiempo, Kiev llegó nitivamente a los húngaros entre las
a ser uno de los naciones en formación de Occidente. En
más importantes
centros europeos
el:año 1000 el rey Estefano recibió del
para el comercio, Papa la corona real de Hungría.
la cultura y el arte.
 Los eslavos
En la historia de la población
de Europa desde el primer
milenio de la era cristiana, un papel
importantísimo fue representado por las
tribus eslavas. Eran poblaciones poco
conocidas para los romanos ylas civiliza-
ciones sucesivas, y esto hace pensar que
su tierra de origen era una zona muy ais-
lada, probablemente entre el Vístula, río
de Polonia, y el Dniéper, río de la Rusia
Meridional. Desde aquellas zonas, en el
curso del siglo VI, poblaciones provenien-
tes de Asia empujaron a los eslavos occi-
dentales, los polacos, los checos y los eslo-
'vacos, a un contacto con el mundo ger-
mánico; los eslavos orientales, los rusos,
los ucranianos y los bielorrusos entraron
en contacto con el mundo bizantino. Ocu-
rrió del mismo modo con los eslavos
meridionales, los serbios, los croatas y los
eslovenos, a los cuales se unieron los búl-
garos que eran una población de origen
turco, posteriormente eslavizada. Tam-
bién para los eslavos, como para los ger-
manos mucho tiempo antes, y después
para los húngaros, la inserción en la civili-
zación europea tiene lugar gracias a la
conversión de sus jefes al cristianismo. La
religión constituyó un potente elemento
de unificación, de cohesión y de identi-
dad. Llegaron misioneros de Occidente y
del Imperio bizantino.
A finales del siglo 1x, en Europa oriental se
fue formando en torno al centro comercial
de Kiev el núcleo de lo que después sería
Rusia: tras un siglo, esta se abriría al cris-
tianismo bizantino por la conversión del
príncipe Vladímir que se había aliado con
Constantinopla. Sin embargo el núcleo
del primer Estado polaco acogió la predi-
cación de misioneros provenientes de
El dios pagano EL BAUTISMO
Soldados del príncipe DEL PRÍNCIPE VLADÍMIR
tiraron al Dniéper, - Para convertir su Estado
el río de Kiev, en un país integrado con los otros,
la estatua del dios el príncipe pagano de Kiev,
pagano Perun. Vladímir (956-1015), buscó
Un gesto simbólico la alianza con el Imperio bizantino.
de renuncia Entonces se convirtió
a los falsos dioses. ne
al cristianismo obligando
a su pueblo a hacer lo mismo.
 Dios y emperador
En la iconografía
de la época era continuaWiB
la referencia a la doble
función llevada a cabo
por el emperador,
temporal y espiritual
al mismo tiempo.Al lado,
Enrique ll el Santo (973-
1024), en una miniatura
en la que es representadd
Cristo que le pone '
sobre la cabeza la corona]
del Imperio.

UN MATRIMONIO IMPERIAL
En el 972, en la Basílica de San
Pedro en Roma, se celebra
el matrimonio entre Otón Il
y la princesa bizantina Teófanes.
Dentro de las intenciones
de la dinastía sajona estaba
que el matrimonio señalase
un acercamiento entre el Imperio
romano de Oriente y el Sacro
Imperio Romano.

Roma; del mismo modo que lo magno, ya debilitado por la costumbre

hizo, en los albores del año 1000,
el ducado de Bohemia. Checos,
eslovenos y croatas aceptaron la predica-
ción de la Iglesia de Roma, serbios y búl-
garos la de la Iglesia bizantina.
Los otones
Los eslavos habían presionado al Impe-
rio bizantino estableciéndose en sus terri-
torios balcánicos; vikingos, húngaros y
sarracenos habían llevado a la crisis las
estructuras del Imperio creado por Carlo-
franca de dividir el reino entre los here-
deros. De este modo, el Imperio se había
separado en diferentes reinos: alemán,
francés e italiano. En el 936, medio siglo
después del fin del Imperio carolingio, se
convirtió en rey de Germania Otón I que
adquirió un gran prestigio entre la cris-
tiandad venciendo a los húngaros en
1955 en la batalla de Lech, en la Germa-
nia Meridional, y consolidó su poder
para perjuicio de los príncipes que, con la
disolución del Imperio carolingio, habían

aprovechado para dictar leyes en sus
territorios, como muchos principados
independientes. En el 962 Otón 1 de Sajo-
nia obtuvo del Papa en Roma la corona
de emperador. Su sistema de gobierno
presuponía el uso de los obispos como
funcionarios del emperador. Después
promulgó el denominado Privilegium
Othonis (962): no se podría consagrar nin-
gún papa sin antes haber sido confirma-
do por el emperador. Esta confusión
entre poderes civiles y poderes religiosos
llevaría, como veremos más adelante, a
San Pedro
La Basílica que acogió a
los esposos para este
matrimonio imperial era
la ampliación de la que
mandó construir
el emperador romano
Constantino en el siglo Iv.
Teófanes
(958-991)
Su matrimonio
con Otón de Sajonia
fue pactado para llegar
a un acuerdo
sobre la guerra
que el emperador
Otón ll conducía
en la Italia
y meridional
y bizantina.
profundas divergencias entre el papa yel
emperador, las dos máximas autoridades
del universo político occidental de la
Edad Media. Con la dinastía de los oto-
nes, el Imperio asumió una fisionomía
germánica y el emperador, siguiendo la
huella de la novedad introducida por
Carlomagno, es caracterizado como per-
sona sacra, «ungido del Señor». El conjun-
to de la sociedad se calificaba a sí misma
cada vez más como cristiana. Una socie-
dad, como pronto veremos, dividida en
tres grandes órdenes.
 AGRICULTORES, CABALLEROS Y MONJES

A partir del siglo x se difundió en Europa una

forma de organización del poder y de la socie-
SN 528| dad que después será llamada feudal. Sus
protagonistas eran aquellos que poseían la riqueza, es decir,
la tierra, aquellos que la trabajaban y aquellos que rezaban.
La crisis de Europa mente con el hacha, se obtenía un rendi-
Las últimas invasiones habían dejado el miento agrícola modesto. Se habían
Occidente europeo fraccionado desde el introducido una serie de innovaciones:
punto de vista político, despoblado y el molino de agua, ya conocido por los
empobrecido; la foresta había tomado romanos, había permitido aprovechar
nuevamente el terreno cultivado y de mejor la energía del agua; la adopción de
esta se extraían los mayores recursos. un nuevo tipo de yugo para los caballos
Del poco suelo que se cultivaba, y que en había permitido utilizar mejor la energía
su mayor parte era deforestado simple- animal; la introducción, a partir del siglo

Los BOSQUES
Los bosques europeos
representaban un
recurso alimenticio
importantísimo
para los hombres
y para los animales.

Los PANTANOS —
Al abrigo de los bosques, _
se encontraban
a menudo zonas pantanosas
con plantas diferentes respecto
a las de tierra firme.
VIFHX, según las zonas, de un nuevo tipo
de arado.que removía la tierra en mayor
profundidad, había mejorado las cose-
chas; un nuevo ritmo de rotación anual
de los campos cultivados había permiti-
do nutrir también a los animales, necesa-
rios para los trabajos agrícolas. Sin
embargo la productividad agrícola, es
decir la relación entre lo que se sembra-
ba y lo que se recolectaba, continuaba
siendo baja. En resumidas cuentas la tie-
rra se trabajaba para el puro y simple
autoconsumo y poco o nada se comer-
cializaba. La población estaba debilitada

El carpe
Con una altura
de hasta 25 metros
se utilizaba como
La encina
Productora o
de bellotas, era
en los bosques
leña para el fuego. medievales uno
de los pocos
« tipos de árboles
que se replantaba.

Los jabalíes
Se ali mentaban
de bellotas
y en los bosques
ricos en encinas
de matorrales : eran totalmente
autosuficientes.
Rica en setas y variado
ES
EN
frutos salvajes constituía

h
una posterior reserva É
alimenticia.

J
2
 LAS INNOVACIONES AGRÍCOLAS
Una serie de mejoras
en el aprovechamiento
de la energía, en las técnicas
de cultivo y en la tecnología
de los utensilios era la base
de las mejoras de la agricultura

El molino de agua
La energía que suministraba el
agua se aprovechó
de forma cada vez más
sistemática a partir del siglo vil.
ES
por la frecuente carestía y las
enfermedades que atacaban
duramente. En el siglo x la
población europea estaba probablemen-
te en el nivel más bajo después de la
caída del Imperio romano de Occidente
y en el año 1000 contaba tal vez con un
total de 30 millones de personas. En las
ciudades, al estar despobladas, el comer-
cio era casi inexistente, del mismo modo
que la artesanía.
La
revolución
agrícola
A partir del siglo x1, en'
coincidencia con el fin de las invasiones,
la situación en Europa Occidental comen-
zÓ a cambiar. El fenómeno más especta-
cular fue la expansión demográfica que
acompañó, más que al aumento de la
productividad, al crecimiento de toda la
producción agrícola. De hecho, la base
del desarrollo de Occidente fue un con-
junto de progresos en los cultivos a los
cuales se les dio el nombre de «revolución
agrícola» y que consistió, además de en
una mayor difusión de las técnicas ya
conocidas en los siglos precedentes, prin-
cipalmente en una extensión general de
los espacios cultivados. Esta asumió
tres formas fundamentales: un inten-
so trabajo de arado por parte de los
campesinos de las viejas aldeas en
los límites de los bosques que circunda-
ban sus campos; la migración de colonos,
que necesitaban tierras, hacia las mesetas
y las montañas deshabitadas, donde
comenzaron a sacar de montes y de bos-
ques fincas extensas y pequeños campos;
y el desarrollo planificado por los señores
laicos o por los monasterios, que funda-
ban burgos a los pies de un castillo o al
lado de un monasterio. Para esta revolu-
ción fueron fundamentales los recursos
La rotación
La rotación de cultivos
a efectuar en un terreno
pasó de una cadencia
bienal a una trienal.
Esto permitió reducir
el terreno no fértil
y aumentar la comida
a disposición
de los animales utilizados
en los trabajos agrícolas.
De los bueyes a los caballos
Una serie de mejoras, como
las herraduras, aumentaron
la eficacia de los caballos
que sustituyeron a los bueyes
como animales de tiro.
El arado
El arado con ruedas
y dos cuchillas era capa
de remover la tierra
a mayor profundidad.
 El incendio
A menudo se utilizaba
para la deforestación.
De ese modo se destruía
el maderamen,
pero las tierras se hacían
fértiles sin tener que
recurrir al abono animal.

LA DEFORESTACIÓN
Los terrenos deforestados
se destinaban a pasto
o inmediatamente
se cultivaban con cereales.

El maderamen JR e
NN
Ml
El maderamen talado 0 NES AE
se utilizaba
para la construcción
A A A
ha Y 3

de edificios agrícolas
y viviendas
para aldeanos;
los matorrales
y la madera
menos preciada
como combustible.
La tala del siglo XIl
Ya que el fuego, el método
incluso si hacía fértil más difundido 5 A de las clases sociales dominan-
el terreno, para la deforestación Ne) tes: por ejemplo se llevaron a
destruía fue aquel en el que WENA cabo grandiosas obras de sane-
los recursos se utilizaban hoces, amiento para las cuales se necesitaron los
madereros, a partir sierras y podaderas.
medios de producción y los recursos de
los grandes poseedores de tierras.

El encastillamiento
Dónde vivían los grandes señores? Es
necesario adelantar una idea. La dinastía
carolingia, para enfrentarse a las invasio-
nes sarracenas, vikingas y húngaras y
gobernar un imperio que en el siglo IX
abarcaba buena parte de Europa
Occidental, había recurrido al patrimonio
cultural del mundo franco: el vínculo per-
sonal que ligaba a un rey a su propio
séquito. A cambio de un juramento de
fidelidad, los reyes carolingios habían
concedido beneficios, es decir tierras, a sus
hombres de confianza, de modo que estos
pudiesen conseguir los recursos para
armarse. Esta relación se basaba en el jura-
mento y en el beneficio, ligaba a un vasa-
llo y al propio señor y se denominaba
vasallaje. Se había convertido de un ins-
trumento de reclutamiento militar en un
método de gobierno. El que administraba
para el rey un condado o un distrito fron-
terizo, a cambio del juramento de fideli-
dad había obtenido el beneficio, es decir,
la capacidad de disfrutar por ejemplo de
los impuestos cobrados en la región del
distrito fronterizo o del condado, disfru-
tando también de una especial inmuni-
dad: por ejemplo no tenía que pagar cier-
tos tributos. Los vasallos del rey, condes y
marqueses, se habían convertido con el
paso del tiempo, en señores de vasallos
menores de los que recibían el juramento
y a los que concedían un beneficio.
 En torno al año 1000, uno de
estos vasallos menores podía-
mos encontrarlo protegido en
un castillo, circundado por una muralla.
Estos señores necesitaban fuerza de tra-
bajo para roturar las tierras que había
recibido en forma de beneficio; para tra-
bajarlas disponía de los utensilios que
eran cada vez más eficaces. De este modo
los campesinos, antes dispersos por el
campo, podían ir a él para buscar al
mismo tiempo protección y trabajo. El
dueño del castillo concedía
pedía parte de la cosecha y exigía que el
campesino, además de trabajar la tierra
que recibía en beneficio, trabajase tam-
bién la tierra que el dueño del castillo
tenía para usufructo directo. El castillo
era hasta aquel momento el centro de
una economía bastante cerrada, con muy
pocos contactos con el exterior. Todavía
circulaba muy poco dinero y por el
momento se hacían trueques sólo con
bienes —las tierras y la cosecha— y servi-
cios —los turnos de trabajo en el campo
del dueño del castillo. Cuando el dueño
la tierra, del castillo, es decir, el vasallo que había.
obtenido un territorio en beneficio, consi-

EL CASTILLO
Del siglo Ix al xiv el castillo modificó
su propia estructura convirtiéndose
además de en una prisión militar
de zona, en residencia privada del señor
y también en centro político
y administrativo. Un castillo
como Castel Tirol- en pocos siglos
sufrió transformaciones notables.

En el siglo 1x
Era un simple recinto
almenado construido
sobre la cima de una colina.
Los señores habitaban
fuera de este,
pues era sólo una prisión.
 En el siglo xi
Se añadió una muralla
defensiva nueva más alta
y más fuerte
y un ala residencial
para el señor y su familia,
que habían comenzado
la lucha contra la nobleza
del territorio.

En el siglo x1v
La arquitectura
del castillo se había
hecho más compleja:
se añadieron una
serie de espacios
que el señor utilizaba
como cuartel general
para sus actividades.
 La capilla época, la única clase
Construida en social instruida
el ala residencial, y por esto
era un elemento debía desarrollar
LA SEDE DEL PODER importante del castillo. también funciones
En la última fase de su evolución El clero era, en aquella administrativas.
el castillo ya se había convertido
en la sede de las actividades
políticas y sociales del señor,
el cual recibía las misiones
diplomáticas, administraba
justicia y llevaba a cabo
grandes recibimientos.

guió que este fuera heredita-
rio, tuvo lugar una modifica-
ción importante. El territorio,
de simple dominio, se convertía en terri-
torio de su propiedad. Lo que antes era
un simple beneficio se transformaba en
un dominio absoluto del señor que juz-
gaba y castigaba ejercitando aquel poder
político que la autoridad del estado, el
rey O el emperador, no conseguía garan-
tizar. Tenía lugar también un cambio lin-
guístico: el término de origen germánico
«feudo», que al final del siglo 1x era un
sinónimo de beneficio, pasaba a indicar
beneficio hereditario. El castillo, elemen-
to esencial de la organización feudal en el
siglo x, se convertía en resumidas cuen-
tas en el centro de un señorío que absor-
bía poco a poco todos los poderes: eco-
nómico, judicial y político.
 El torreón
Con el fin de aislarlo,
su entrada estaba
a una altura
de varios metros.

El corredor
Un pasaje cubierto
conectaba las murallas
al cuartel general
del señor.

Los servicios
Una vez convertido
en residencia del señor
y de la corte, el castillo
se pertrechaba también
con una serie de servicios
generales: el lado oeste estaba
ocupado por las cocinas,
los almacenes, las caballerizas
y por las residencias
de los sirvientes.

El tejadillo
Defiende las bases
de la roca de la erosión
de la lluvia que pone
en peligro los cimientos.

Una sociedad con tres clases laboratores. Y finalmente los religiosos,

Los hombres del mundo feudal eran
conscientes del hecho de que la sociedad
medieval estaba dividida en tres clases.
En primer lugar estaban aquellos que
poseían la tierra y, en virtud de sus rique-
Zas, se podían permitir tener un caballo y
el equipo necesario para combatir: los
bellatores; después los campesinos, libres
o siervos, que trabajaban la tierra: los
aquellos que rezaban, los oratores.
Los nobles
Los nobles eran hombres cuya condi-
ción originaria de privilegio se debía al
hecho de poseer la tierra que habían
recibido en beneficio del rey. Habían
utilizado esta para convertirse en hom-
bres de armas al servicio del soberano y
La dueña del castillo Los alimentos
La función de la dueña Carne de vaca
del castillo era o carnero eran
entretener los platos principales,
a los huéspedes, dirigir junto a la caza,
la cocina y vigilar y después gallinas,
que el menú huevos y aves salvajes
estuviese bien. de todo tipo.

A
HiRa después en sus administra-
A) dores. Desde el siglo 1x, es
decir desde el momento que
el soldado de a pie había perdido
importancia en los combates, estos
hombres de armas se habían montado a
caballo. Desde el siglo x los valores gue-
rreros gozaron de un creciente prestigio
y señores y caballeros llevaban un
mismo tipo de vida: la figura del caba-
llero llegó a identificarse cada vez más
con la del noble. La herencia de los
beneficios había convertido con el paso
del tiempo a los señores feudales en un
orden social cerrado: ya no se podía
hacer uno noble por méritos o por los
cargos desempeñados, se era de naci-
miento. Para reforzar el poder sobre un
territorio, para concentrarlo y para ase-
gurar la transmisión de padre a hijo, la
nobleza adoptó una estructura familiar
fundada en el linaje; es decir, regulada
 BANQUETE EN EL CASTILLO
Unos de los pasatiempos favoritos
de la corte del señor medieval
eran los banquetes. En espléndidos
salones adornados e iluminados
se comía principalmente caza
escuchando música y conversando.

Los músicos
Músicos y juglares

S
ES Los atavíos
entretenían
a los huéspedes
del señor en el banquete.
Un castillo podía A los juglares,
Los Templarios de los territorios
también ser pequeño o bufones, a menudo
Son el prototipo conquistados
o desagradable se les permitía
del miles Christi, en las cruzadas
pero el señor, decir riéndose
del soldado en Tierra Santa.
especialmente verdades amargas
de Cristo. Un orden Arriba, caballero
en ocasiones que su patrón
caballeresco nacido templario
importantes, no aceptaría
hacia el 1119 en una vidriera
ostentaba de ningún otro.
para la defensa del siglo XI1l.
vestiduras refinadas.

por la descendencia masculina de los
primogénitos de un mismo antepasado.
Los hijos no primogénitos llegaban al
rango de caballeros a través de una
ceremonia reglamentada, una investi-
dura que presuponía la consignación
de las armas y las insignias. Entre el
siglo xI y el siglo xI1 se difundió el uso
de reservar las insignias sólo para los
hijos de los caballeros. De este modo la
nobleza de la Baja Edad Media se con-
vierte en una clase social cerrada tanto
en su cima, representada por los seño-
res delos castillos, como en los niveles
inferiores de los simples caballeros que
estaban a su servicio y que a veces con-
seguían a duras penas los medios para
vivir. La caballería con el tiempo se
identificó con un modelo de comporta-
miento preciso, casi una ideología pro-
pia, el ideal caballeresco. El hecho de
estar vinculados a un señor del cual
 / recibían un beneficio a cam-
MES. bio de la fidelidad, impedía
"5% que pudiese existir la figura
del caballero errante que actuaba fuera
de un contexto social. El caballero era el
héroe de los poemas épicos medievales
-el ciclo carolingio, el ciclo bretón, el
ciclo castellano y el germánico— que flo-
recieron después del año 1000 y que
exaltaban los valores de la sociedad feu-
dal: la fe, el honor, el coraje, la fidelidad
y la justicia. El caballero no tenía que
combatir con otros caballeros sino que
debía convertirse en el protector de los
débiles frente a los tiranos, de la Iglesia
y, muy pronto, de toda la cristiandad.
De hecho, el caballero llega a asumir,
con la fuerte cristianización de la socie-
dad, una función casi sagrada, se con-
vertía en miles Christi, soldado de
Cristo. Los caballeros fueron los prota-
gonistas de las cruzadas, como veremos
más adelante, contra los musulmanes y
para la reconquista de la Tierra Santa.

EL TORNEO
Los vasallos
Los grandes caballeros
vasallos que llevaban
sus armas. Para albergarlos
|
En la fase más antigua,entre el xi! y el XIII, iban acompañados por se levafitaban tiendas. po
el torneo era un combate
furibundo en el que tomaban parte l
escuadras contrarias de decenas E
y algunas veces de centenares
de caballeros. El área de la lucha
podía comprender incluso todo
un pueblo. Sólo más tarde 1
el torneo tendió e) //
a transformarse en el duelo
entre parejas de caballeros
en un campo cerrado.
La finalidad era siempre
la de poner a prueba
el propio coraje
en una simulación de guerra. /

El caballero
En el momento
de su investidura,
se comprometía
a respetar una serie
de obligaciones,
como defender
la Iglesia a costa
de su propia vida
y combatir
a los malvados
pero con lealtad.
Los campesinos
Antes del siglo Ix y de que comenzase la
época de las grandes roturaciones, el
campesino o cultivaba una tierra de su
propiedad para su subsistencia o estaba
al servicio de un señor que le había con-
fiado lotes de tierra. Las condiciones eco-
nómicas eran por lo tanto diferentes y se
podían distinguir los «labriegos», aque-
llos que disponían de animales de tiro, y
los «braceros», que, por el contrario,
debían roturar la tierra con la azada. Se
utilizaba a los campesinos para suminis-
trar parte de la cosecha al señor y para
desarrollar para él determinados servi-
cios de carácter servil.
Las condiciones de los campesinos mejo-
raron mucho en la época de la revolución
agrícola, con las grandes roturaciones y el
aumento de la producción agrícola. Las

La grúa y sirvientes.
Para subir sobre El peso
el caballo, V
de la armadura hizo
el guerrero del siglo XIV en la Baja Edad Media
debía recurrir cada vez más difícil
a un cabrestante la movilidad
accionado por escuderos de la caballería.
 La CASA
Para el campesino la casa es sólo
corveés, es decir, los servicios un lugar para protegerse:
que el campesino debía pres- la mayoría de sus ocupaciones
tar al señor, habían disminui- se desarrollaban en el exterior.
do y habían sido en general sustituidos
por una contribución en dinero ya que la
moneda había vuelto a circular. Sin
embargo habían aumentado las obliga-
ciones que el señor solicitaba como señor
del territorio en el que ejercitaba su poder
de mando y de coerción. Además de
administrar justicia, imponía por ejem-
plo la obligación de usar molinos, alma-
zaras y hornos de su propiedad, y toda
una serie de obligaciones que sustituían a
las establecidas por los funcionarios del
rey de época carolingia. Naturalmente a
un poder tan cercano, y por esto más
fuerte, como el del señor se podía tam-
bién resistir más eficazmente. El señor
hacía valer sus derechos, pero si quería
poblar sus campos, los cuales debían
roturarse, tenía también que conceder
algo a los campesinos. Los documentos
de garantías por ejemplo ponían por
escrito las nuevas costumbres de vida
que los campesinos querían salvaguar-
dar, como el derecho a vender la tierra
que habían tenido en concesión, un paso
decisivo de los campesinos hacia la plena
propiedad de la tierra, o también el dere-
cho a moler los cereales por sí mismos
sin tener que recurrir al molino del
señor, que de ese modo podía con-
trolar la producción y así cobrar a 4
la comunidad nuevos impuestos. >
Los animales
Las nuevas aldeas Los hombres convivían
El campesino acudía al castillo, llama- a menudo con
do por el señor que necesitaba braceros. los animales
Cerca del castillo se sentían seguros, el que eran albergados
en el mismo espacio,
señor feudal ofrecía protección, su papel en la zona
de garante de justicia y de orden susti- más cercana
a la entrada.
El tejado
La estructura
de madera se recubría
con paja y arbustos
trenzados; en las áreas
más ricas se podían
encontrar también
cubiertas de pizarra.

Los alimentos
De una amplia
variedad
de pescados
se pasaba
a los cereales,
consumidos sólo
en forma de pan
o tortas, hasta llegar
raramente a la carne
que podía
ser de pollo
o de buey.
 tuía perfectamente a una
autoridad imperial distraída
y ausente. He aquí el naci-
miento del pueblo: pequeñas aglomera-
ciones de casas que surgían en las proxi-
midades inmediatas al castillo o, de cual-
quier forma, cerca de una gran propie-
dad. En torno a cada pueblo se encontra-
ba un área productiva de entre 300 y
1 000 hectáreas, en parte destinada al
autoconsumo de los habitantes, en parte
Las casas
dedicada a la producción de un sobrante No tenían más
que, entregado al señor propietario de de dos ventanas
las tierras en forma de tributo, se ponía y se construían
inmediatamente en camino hacia los generalmente
mercados urbanos. Había muchísimas con una sola planta.
aldeas fundadas en este período que
indicaban con su propio nombre el carác-
ter reciente de su fundación o la especial
condición jurídica que disfrutaban. En el LA ALDEA
ejemplo aparece Villanueva, en francés Podía surgir al lado de un monasterio
o de un castillo fortificado
Villeneuve, que quiere decir «ciudad o también, por necesidades militares,
nueva», O Villafranca, del alemán junto a un confín.
Freistadt que quiere decir «ciudad libre».
Estas últimas evidentemente habían
obtenido documentos que atestaban el
derecho al autogobierno. La fundación
de nuevas aldeas, con un plano regular,
La estructura
se desarrollaba contemporáneamente al de los pueblos

2P
progreso de las viejas ciudades y la fun- También con variaciones
dación de las nuevas, un fenómeno que ¡e según las zonas,
veremos detalladamente más adelante. en las aldeas de nueva

paJANE
formación las casas
tendían a agruparse siguiendo
Los religiosos un diseño regular: en torno
l
q
La tercera gran clase social del mundo a la iglesia (a y b);
feudal estaba constituida por los oratores,
aquellos que rezan. Estos se dividían en
OS 5 O también alo largo
de un camino

ai
o
o un sendero trazado
el grupo de los clérigos, destinados a en el bosque (b y cd).

pues
velar por las almas y dependientes del En torno al pueblo
obispo, y el de los monjes. También en el se extendía el área
interior de la gran categoría de los orato- de las tierras comunes
sin cultivar del bosque.
 -a Iglesia
situada en el centro
del pueblo, descollaba
por encima
de cualquier
otra construcción. Los caminos
La iglesia era, Eranestrechos», De
generalmente, para permitir
la única edificación una mejor defensa
en el interior del poblado
del pueblo y ahorrar terreno.
construida en ladrillo.
 res existían profundas dife- LA IGLESIA ABACIAL DE CLUNY
rencias sociales. El cura de Fundada en el 910 en Borgoña
campo era de origen humil- fue ampliada por primera vez
entre el 955 y el 991,
de, sin embargo el miembro del capítulo y una segunda vez en el 1088.
de una catedral, rico en feudos, provenía Fue casi completamente
de poderosas familias señoriales. Así en destruida entre el 1809
los monasterios, especialmente desde el y el 1823.
siglo XI, se distinguían los monjes, que
practicaban la oración y provenían La schola cantorum a cabo un repertorio
generalmente de familias de caballeros, Un cuerpo de cantores de cantos
de los conversos, dedicados a tareas profesionales para la liturgia,
especiales y provenientes familias de (schola cantorum) denominados
se encargaba de llevar cantos gregorianos.
origen campesino.
Las abadías, que ya hemos encontrado
en el primer capítulo como elementos
que habían garantizado a partir del siglo
VI una presencia fuerte sobre los territo-
rios en un período de descomposición
de todas las instituciones políticas, parti-
cipaban activamente en el sistema feu-
dal. Había algunas como la de Corbie en
Francia —y de cuyo scriptorium salieron
algunos de los manuscritos miniados
más conocidos de la época carolingia—
que mantenía a 150 siervos especializa-
dos, encargados solamente de transpor-
tar los productos a la comunidad de los
monjes. También los párrocos de las aba-
días trataban de producir en el interior
de las mismas todo cuanto era necesario.
No sólo el clero regular —es decir aquel
que se inspira en una orden dictada por
un fundador; todos en este período se
inspiran en la de San Benedicto la cual
ya hemos visto— sino también el secular
-que vive activamente la vida del
«siglo» o sea del mundo-— participaba en
esta sociedad dominada por la tierra. A
través de las donaciones, la Iglesia se
convierte en la propietaria de uno de los
patrimonios inmobiliarios más grandes
del mundo occidental. Pero las donacio-
 La orden cluniacense
Había surgido como
un modelo de vida
inspirado en la orden
benedictina que intentaba
recuperar sus valores
fundamentales. Hacia el có 4

Me
pe
1100, los cluniacenses
tenían 1450 edificios con
diez mil monjes:
815 estaban en Francia,
109 en Germania,
52 en Italia,
43 en Gran Bretaña
y 23 en España
Al lado, la abadía
de Cluny en torno
al año 1000.

El scriptorium
En una abadía era
la habitación anexa
a la biblioteca,
donde los amanuenses
llevaban a cabo
la paciente obra
de volver a
copiar textos.
 SA 7 Ne

eayLAN E sd. E de

rn

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2>” ELTRABAJO e /
Poder y opulencia
La reforma de la vida y de la organización . Después de San Pedro, 2
de los monasterios contribuyó en Roma, Cluny
a la renovación espiritual del monacato fue el mayor edificio
benedictino entre el siglo X y el XIl. religioso de Occidente.
En Cluny, dedicaban muchas horas del día Su abad fue el segundo
a la oración yal trabajo intelectual, personaje de la cristiandad
mientras el trabajo manual después del Papa.
se confiaba a los siervos. Sus almacenes
estaban llenos.
 nes a menudo eran obra de las
>, familias señoriales que de este
él modo pretendían hacer igle-
sias beneficiadas de tal forma que fueran
iglesias casi privadas. Nombraban cléri-
go a uno de sus siervos y recaudaban las
limosnas. Una especie de mezcla entre
señorío laico y mundo eclesiástico que,
recalcando las diferencias de jurisdicción
entre el papa y el emperador, favorecería
la pérdida de libertad de la Iglesia y de la
disciplina en su interior.
Los cistercienses
El orden cisterciense
Cluniacenses y Cistercienses
se distinguió
por una mayor
Iglesias seculares y comunidades mo-
atracción hacia násticas, grandes poseedores de tierras,
el voto de pobreza. participaban por lo tanto en la organi-
Sus edificios zación económica y política del territo-
y la decoración rio y, Obviamente, creaban diferentes
de las abadías eran
de una simplicidad
tendencias culturales y espirituales. La
extrema. En la foto, abadía de Cluny, en Borgoña, fundada
la abadía cisterciense en el 910 por el duque de Aquitania,
de Sénanque, intentó recuperar la antigua orden
en Provenza,
benedictina, principalmente en lo que
fundada
en el siglo XIl. se refiere a la vida contemplativa y al
alejamiento de las cuestiones terrenales.
Desde sus orígenes Cluny tuvo el privi-
legio de la exención del poder del obis-
po de la cercana Macon: esto la liberó de
la influencia de las familias aristocráti-
cas y la protegió de la decadencia eco-
nómica. En toda Europa se enriqueció
con tierras, jurisdicciones y privilegios,
tales que pudo dar vida a una organiza-
ción estable de abadías dependientes,
1 200 al final del siglo xt, unidas por un
vínculo de solidaridad. Los monasterios
inspirados en la orden benedictina de
Cluny (el ordo Cluniacensis) dependían
directamente de los papas, los cuales los
mantuvieron cuando necesitaron apoyo
 para iniciar la gran reforma La basílica
de la Iglesia. Construida cerca de
la tumba de Santiago,
Sin embargo, una interpreta- consagrada en el 899,
ción diferente de la orden de San fue transformada
Benedicto hicieron los monjes de la aba- en época románica.
día de Citeaux (en latín Cistercium), entre
los cuales estaba San Bernardo de
Chiaravalle (1090-1153). Estos intentaron
recuperar totalmente la dimensión de la
pobreza y del trabajo manual, que en
Cluny se había dejado de lado, a través
de la renuncia al señorío feudal y a la
explotación de los siervos típica de las
grandes propiedades monásticas y ecle-
siásticas. Si a los cluniacenses se les dona-
ban terrenos ya roturados o para roturar
por los siervos, a los cistercienses se les
daban tierras cenagosas que ellos mis-
mos se ocupaban de sanear.

El peregrinaje
Cluniacenses y Cistercienses constituían
sólo los dos casos más llamativos de un
gran movimiento de reforma de la espi-
ritualidad, y por lo tanto también del
estilo de vida, que invadió la Iglesia en
torno al siglo XI. Se advertía en la socie-
dad cristiana el deseo de una Iglesia de
nuevo libre de los intereses de los gran-
des señores, más preocupada por la
dimensión espiritual, más evangélica.
Junto a todo esto, la figura del peregrino
representaba la libertad del que se movía
sin vínculos.
El peregrinaje es una práctica de devo-
ción difundida con el paso del tiempo y
en muchas culturas. En el mundo cris-
tiano está conectada con la idea de vida
como camino hacia una meta, la Vida
Eterna, a través de un itinerario de puri-
ficación. Roma y Jerusalem habían sido
 SANTIAGO DE COMPOSTELA
Después de Roma, Compostela es la meta
más importante del peregrinaje del Occidente
medieval. Según la leyenda, los restos
de Santiago Apóstol, decapitado en el 44
en Jerusalén, fueron trasladados a Galicia.
La tumba del apóstol se descubriría
en la primera mitad del siglo IX y se reconoció
como tal por la luz deslumbrante
que la rodeaba (de ahí, Compostela,
o sea ad campus stellae).

d E ”.

Los caminos romano. Sin embargo

La mayor parte ya iban abriendo
de los caminos nuevas carreteras
medievales eran aún los mercaderes
los construidos y los peregrinos.
por los romanos. En la foto
También los itinerarios un tramo
seguían el trazado de la vía Cassia.

ep
a 7 Los en bandolera, una alforja.
: , peregrinos En el sombrero
Sus atavíos se componen y en la capa está cosida
de un sombrero una concha:
de ala ancha que A es el símbolo
17 les protege del sol, de los peregrinos
“un bastón que les ayuda que se van a
1 Hr
¿en el camino y, Compostela.
PR
 Las IMÁGENES
En la época medieval eran pocos
los que sabían leer o escribir.
La transmisión
de los contenidos
de la religión se llevaba
a cabo principalmente a través
de las imágenes.
Las decoraciones
de los pórticos
de las iglesias cautivaban
a los peregrinos.

En Saint-Lazare
El maestro Gislebertus
esculpió entre 1120 y 1135
el tímpano del pórtico:
Cristo Juez está en el centro
entre los elegidos
y los condenados al infierno.

las metas del peregrinaje después de haber hecho testamento y

desde los primeros siglos de
a la época cristiana. Pero tuvo
lugarun grandísimo auge del peregri-
naje a principios del siglo IX a causa del
descubrimiento de la tumba del apóstol
Santiago en Compostela, en España.
Este hecho estimuló la afluencia de pere-
grinos de todos los lugares de Europa,
hombres ricos y «pobres diablos» que,
haber procedido a una verdadero ritual
de toma del hábito, se ponían en cami-
no. Las etapas obligadas de todos los
caminos eran las iglesias, basílicas y
capillas que contenían verdaderos o
supuestos restos de santos o mártires. El
deseo de espiritualidad era fuerte, pero
de una espiritualidad que tenía la nece-
sidad de tocar. El culto por las reliquias
Los condenados
Las almas de los condenados
eran arrastradas
hacia el infierno
por unas enormes manos
en forma de tenazas.
Los elegidos
Las almas justas eran
impulsadas hacia el cielo
por criaturas angelicales.
impulsó a las multitudes hacia los san-
tuarios que, a su vez, se convirtieron en
vehículos para la difusión de doctrinas y
ritos de carácter espiritual; sobre todo
creó una red de centros que favoreció los
contactos y la propagación de culturas,
lenguas, estilos de vida e ideas muy
diferentes. Europa comenzó a asumir
una identidad propia, y era una identi-
dad cristiana.
Los temas tenían como finalidad
de las esculturas el atraer a los creyentes
En los pórticos y transmitirles
de las fachadas los fundamentos
los escultores románicos de la historia
esculpían imágenes que, y de la doctrina
como una predicación, cristianas.
El renacimiento de la escultura
Entre los siglos XI y XI maduró un arte
que puede perfectamente definirse como
europeo: es el estilo románico, conocido
como arte normando en Gran Bretaña. El
término románico subraya los vínculos
con la tradición latina, pero el nombre de
Roma es más bién un sinónimo de cultu-
ra, una llamada a la tradición de la
Iglesia, que un mirar al pasado. De
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del gótico posterior.
 Las IGLESIAS ROMÁNICAS
En la Edad Media la técnica de la elaboración
de la piedra, los sistemas de armazón
y las reglas de la estática constituyeron
un patrimonio de conocimientos experimentales
de los constructores de toda Europa. Las iglesias
románicas se apoyaban sobre enormes pilares
que sostenían arcos semicirculares,
llamados arcos de medio punto,
y la cobertura que a menudo
era en forma de bóvedas.
hecho el arte románico es un
arte esencialmente religioso.
En una Europa que estaba
acercándose a un nuevo bienestar y tran-
quilidad, los centros de interés, como
veremos en el capítulo siguiente, se des-
plazarán de los castillos a las ciudades.
La ciudad se adecuó a este nuevo espíri-
tu, más concreto. Europa comenzó alle-
narse de iglesias y de basílicas, pero tam-
bién se restauraron las iglesias de los
monasterios y de los pueblos. Gran-
diosas o modestas, construidas en el
corazón de la ciudad o en pequeñas
aldeas, las iglesias románicas eran ver-
daderos libros hechos de piedra. La
mayor parte de la población era analfa-
beta pero las esculturas que decoraban
las fachadas contaban con imágenes que
representaban no sólo las verdades de la
fe sino también los conocimientos y las
creencias de la época.
En el pasado habían sido los reyes, los
monjes y los obispos los que habían
construido las iglesias; ahora eran los
propios habitantes de los pueblos y de
las ciudades los que lo hacían. Es más,
las iglesias románicas se convirtieron en
el símbolo de una nueva relación con la
religión, que partía de las ciudades.
Compañías de constructores y picape-
dreros trabajaron por toda Europa para
erigir estos monumentos en un mundo
que volvía a tener confianza.
El deseo de renovación afectaba a toda la
sociedad. No era una casualidad si en el
mismo período en toda Europa:el uso de
la lengua vulgar, es decir, la lengua que
hablaba el pueblo, adquiría dignidad
frente al latín, que seguía siendo la len-
gua de la tradición.
 CIUDAD Y CIVILIZACIÓN URBANA

| Desde el siglo xI hasta comienzos del xiv el

crecimiento de la población y de los recursos
AEREAS han cambiado Europa. El renacimiento de las
ciudades ha dado un nuevo rostro al paisaje, y la sociedad
europea y el comercio han abierto Occidente al mundo.
El desarrollo pero constante aumento de la población.
Los recursos agrarios europeos, durante Como se vio en el capítulo anterior, la
casi toda la Edad Media, habrían podido ampliación de las áreas cultivadas, favo-
permitir el constante crecimiento de la recida por las técnicas, por la creciente
población y de la producción necesaria disponibilidad de trabajo humano, la
para abastecerla. Sin embargo, las condi- capacidad organizadora de los propieta-
ciones extraordinarias, vinculadas a las rios y los esfuerzos de los campesinos,
grandes migraciones, impedirían tal había impulsado y acelerado el desarrollo
desarrollo hasta el siglo IX. Tras las últi- demográfico. En los primeros trescientos
mas invasiones se volvería a un lento años del nuevo milenio la población

Las ciudades
La gran cantidad de ciudades
que se desarrollaron
en la Edad Media durante
la fase de crecimiento
demográfico tenían
los orígenes más diversos.
Había antiguas ciudades
romanas como Pavía, Treviri
O París; ciudades de nueva
fundación, que habían surgido
cerca de un monasterio
(Malines) o de un castillo
(Gante); ciudades construidas
en un ambiente adecuado
como refugio (Venecia);
asentamientos realizados por
razones defensivas (Ávila).
Al lado, una vista
del París medieval
- en un grabado del siglo XVI.
europea occidental había pasado de 30
millones de personas en el año 1000 a los
74 del 1300. Sólo en este punto el desarro-
llo se interrumpió momentáneamente.
Se piensa que no más del 15 % de la po-
blación europea vivía en burgos y ciuda-
des, pero de cualquier forma el desarrollo
urbano representó un cambio profundo
para la sociedad europea. Los centros ur-
banos se impusieron como lugares para el
comercio de los productos agrícolas que
los campesinos producían en exceso res-
pecto a sus necesidades. El desarrollo de
los asentamientos y de los mercados favo-
reció además una división cada vez más
clara entre el trabajo que se desarrollaba
en la ciudad y el trabajo del campo; y, en
el interior de la ciudad, entre los que se
ocupaban de las diversas actividades de
manufactura, comerciales y financieras.
La vida urbana se convirtió en el motor
del desarrollo europeo y la imagen de

NUEVAS MURALLAS Florencia romana

En Florencia, una de las ciudades En el siglo 111 albergaba
medievales más ricas, cerca de 10 000 habitantes.
las murallas de la ciudad fueron SS Después tuvo un largo
ampliadas varias veces en unos periodo de decadencia.
ciento veinte años. Pocas
ciudades la superaban: Londres
en el años 1300 tenía 50 000
habitantes y Paris 200 000.

Las murallas del siglo Xi

En 1050 Florencia tenía
20 000 habitantes pero ya
al final del siglo X11 las nuevas
murallas costruidas en 1175
eran insuficientes para
una probación de 30 000
habitantes.

La muralla curvada
Entre 1284 y 1333
fue edificada una
muralla muy larga que
comprendía las nuevas
iglesias de los monjes
mendicantes y que
resultó suficiente hasta
“el final del siglo XIX.
El desarrollo
demográfico había
- sido in aquello años
muy elevado: 75 00
habitantes en 1200,
85 000 en 1250,
y 100 000 en 1300
 Las torres La iglesia
Signos del poder Junto con el palacio
de las familias comunal y la plaza
de tradición más del mercado era
antigua y más ricas, un punto de referencia
con la sucesión para el forastero.
de las luchas políticas
y la afirmación de
nuevas clases, fueron
a menudo derribadas.

E Las actividades
m7 de la ciudad La vida social
Estaban sobre todo Se desarrollaba
ligadas a la elaboración generalmente en la
de los tejidos, calle o en los patios
a los trabajos de las casas, espacios
de artesanía cerrados a los que
en madera o hierro se accedía desde
y a los alimentos. las callejuelas
a menudo aisladas
mediante puertas.
 El palacio comunal
Centro de la política
Europa asumió connotacio-
ciudadana, era la sede j nes nuevas que han perma-
del gobierno necido hasta hoy.
y atestiguaba
la artonota polltica La economía
Se
ciudadana:
respecto
os
a la autoridad
Las actividades comerciales y las manu-
imperial facturas caracterizaban la economía ciu-
o episcopal. y dadana. La circulación de monedas cons-
tituía un requisito indispensable para
todo ello. El descubrimiento y la explota-
ción de filones de plata en Sajonia,
Bohemia, Carintia, Hungría, la Toscana
meridional y los Pirineos favoreció, espe-
cialmente en el siglo X1,, la disponibilidad
de moneda. A mediados del siglo xt los
mercantes italianos que frecuentaban los
puertos del Mediterráneo bizantino e
islámico acumulaban recaudaciones en
oro; a partir del año 1250, Florencia y
Génova comenzaron a forjar monedas
áureas. La manufactura se desarrolló
también gracias a la adopción de mode-
los organizativos y defensivos, el princi-
pal de los cuales fue la agrupación de los
oficios en gremios; es decir, asociaciones
formadas por aquellas personas que lle-
vaban a cabo la misma actividad y que-
rían defender un interés común. Las cor-
poraciones reunían a los maestros de las
ciferentes artes y se admitían en posición
subordinada a sus colaboradores (socii o
laborantes) y también a los aprendices
(discipuli). Severas normas disciplinarias
regulaban las relaciones entre maestros y
trabajadores, fijaban la duración del
aprendizaje y regulaban la adquisición y
La topografía y en el enredo empleo de las materias primas. De hecho
de las ciudades de las calles del centro era necesario garantizar la buena cali-
Aún hoy, las ciudades ba En la foto, dad del producto y evitar producir

ene CIO da
en la provincia
superabundancia
2
de mercancías,E cosa
medieval en
e coruosidad fade que ocurriría como consecuencia de la
competencia no regulada entre tiendas
 LA LANA DE FLANDES
Un ejemplo de la especialización A Ts
de la producción era la región
de Flandes donde, a partir <<
del siglo XIl, se comenzaron
a producir tejidos de lana.

y A |

Las fases preliminares
Después de haber
esquilado a las ovejas
con tijeras, mediante
las vibraciones
producidas por un arco
desenredaban las fibras.
La preparación
Más tarde la fibra
se enroscaba en un huso
para obtener un hilo
muy fino. En este punto
se pasaba a la tejedura
que desde el siglo XIII
se realizaba con la ayuda
de un telar horizontal.
 de una misma rama en el res-
tringido mercado de la ciudad.
: BE Junto a la ordenación profesio-
nal en la ciudad se desarrolló una jerar-
quía política. La primera tendía a con-
fundirse con la segunda. La ciudad ofre-
cía protección y garantizaba muchos
derechos a quien vivía en ella: el bur-
gués, es decir, el habitante del burgo.
Pero el poder estaba en manos de un
pequeño número de familias, las más
ricas, que formaban un patriciado que
comprendía, dependiendo de las ciuda-
des, grandes mercaderes —como en
muchas ciudades europeas— o grandes
terratenientes —en particular en las ciuda-
des italianas del centro Norte donde, pre-
cisamente por la precoz recuperación
económica de la ciudad, desde los siglos
Xx-XI habían ido a vivir muchos señores
del campo. Estos eminentes grupos
sociales organizaron los ayuntamientos,
asociaciones que reunían a los cabezas de
familia del núcleo urbano para garanti-
zar la paz interna de la colectividad urba-
na, su autonomía respecto a los viejos
señores feudales —el obispo de la ciudad,
el capítulo de la catedral, el abad de un
monasterio, el señor de la fortaleza que
protegía un burgo-— y su defensa frente al
exterior. Y siempre eran estos grupos
sociales eminentes los que dominaban
las asambleas políticas de las ciudades,
los denominados consigli en italiano, rat
El acabado
en alemán y échevinage en flamenco.
Luego se sometía la tel Por lo tanto las ciudades comenzaron
a la batanadura, o sea, desde el siglo xI a tener una cierta auto-
se golpeaba en el agua. nomía frente a los poderes tradicionales
Finalmente se sometía y, mientras en Italia empezaron a domi-
a la tundidura, es decir
se igualaba con
nar los campos de sus alrededores
unas grandes tijeras. dando vida más tarde a estados de
dimensión regional, en el resto de
 EL ARSENAL DE VENECIA
Se construyó entre el siglo XIl
y el xi. Se fue extendiendo
en el siglo XIV cuando el Estado
veneciano comenzó a construir
las galeras, embarcaciones
trirremes de combate,
y las potentes carracas
de transporte. Junto a estos
poderosos medios navales había
miles de veleros para
la navegación costera.
Europa raramente lograron
superar los confines de las pro-
Po 51 pias murallas. Además en Italia
e aste entre el orden de los nobiles o
milites, caracterizado por una vida mili-
tar o por una base económica que les
proporcionaba la tierra, y el orden de los
artesanos y mercaderes ricos produjo
una inestabilidad crónica de las institu-
ciones del ayuntamiento urbano. Ese fue
el caso de Florencia donde el pueblo,
constituido por los burgueses más ricos
Las murallas
En el siglo XvI,
un cerco almenado
con torres
intercaladas llegó a
cerrar tres dársenas
circundadas por
varios cobertizos,
depósitos y oficinas.
—personas que trabajaban la lana o la
seda, jueces y notarios, cambistas, médi-
cos, boticarios y peleteros— conquistó en
1293 el poder de la ciudad derrotando
definitivamente a la vieja nobleza.
La reanudación del comercio:
el mundo mediterráneo
La expansión de la agricultura y de la
vida urbana fue acompañada de una
revolución de las actividades comerciales.
El mundo mediterráneo se convirtió en
 La carraca
La flota veneciana
se dividía
en embarcaciones
alargadas y naves
redondas. Estas
últimas, las carracas,
servían para
el transporte de
las mercancías
que más abultaban.
Tenían tres mástiles
y un puente coronado
por una alta toldilla.
una gran telaraña de rutas marítimas
recorridas por las repúblicas marineras
italianas: Amalfi, Pisa, Génova y Venecia.
Gracias a su favorable posición geográfica
las tropas italianas entraron en contacto
con las potencias bizantina y musulmana
y, gracias a la mediación de estas últimas,
con los lejanos mundos de Asia y África.
Los genoveses en particular establecieron
varias bases en las costas de Asia Menor y
en las del Mar Negro: los puertos de Caffa
y Trapisonda se encontraban en la desem-
La galera
Las galeras venecianas
defendían los grandes
convoyes de carracas.
Eran las más bonitas
y maniobrables, estaban
hechas por hábiles obreros
del arsenal
en madera de calidad. *
A la izquierda:Vittore Carpaccio,
Ciclo de Santa Úrsula, detalle
del Encuentro de los novios
y partida en peregrinación.
Venecia, Galería de la
Academia, 1490-95.
bocadura de las vías caravaneras de Asia
Central o de los grandes ríos de las llanu-
ras rusas. Las naves venecianas llegaban
hasta Oriente Próximo, a Acre, a Jaffa, a
Beirut y después a Alejandría, en Egipto,
donde se abrían las puertas de Sudán, rico
en oro, e incluso más allá de la Península
Arábiga. Las mercancías que los comer-
ciantes italianos embarcaban eran en
general poco voluminosas: tejidos, cueros
trabajados, especias, colorantes, medica-
mentos, oro y plata.
 La reanudación del comercio:
los mares nórdicos
8 El otro gran polo comercial de
Europa se situaba en el área del Mar del
Norte y del Mar Báltico donde se impu-
sieron los comerciantes alemanes. Sus
actividades llevaron a la constitución de
un imperio comercial en manos de la
Liga Anseática O Ansa, una asociación
económico-política de muchas ciudades
que se constituyó a finales del siglo XII
con la fusión de asociaciones rivales
El coste de los
transportes
Era considerable,
el precio del grano
ruso podía aumentar
en un tercio y de construcción, brea, pescado seco,
a su llegada a Francia,
y triplicarse en Italia.
como las de Colonia, Hamburgo y
Lubeck. Sus mercaderes comerciaban
con materias primas y géneros alimenti-
cios: minerales de cobre o de estaño,
madera para construcción, grano, aren-
ques; pero también con pieles y pellizas
que habían llegado del Norte europeo, y
telas y tejidos de Flandes: célebres por la
suavidad, por la perfección del hilado y
por el esplendor de los colores eran los
tejidos de Gante, Ypres y Brujas. Los
mercaderes anseáticos llegaron hasta
LuBeck
A través de los puertos anseáticos,
por Lubeck en particular, transitaban
el grano de Prusia, las pellizas
y la miel de Rusia, madera
arenques salados, especias orientales
y telas de Flandes.
los Países del Norte —Estocolmo fue fun-
dado hacia 1251- y el oriente ruso, lle-
vando la colonización alemana hacia el
Este. A través de Novgorod, por vía flu-
vial podían llegar a Kiev.
El mundo mediterráneo y el de Europa
del Norte comerciaban sobre todo por
vía marítima. En los diversos puertos
europeos los mercaderes extranjeros
tenían a su disposición amplios almace-
nes y lugares de acogida,
llamados en Oriente
fondacs. En general, los mercaderes de
una misma nación tendían a hospedar-
se en los mismos lugares para afron-
tar mejor las mil dificultades que
podían surgir.
Toda la red comercial en el inte-
rior de Europa se desarrollaba
con una preferencia clara por las
vías fluviales: barcas con el fondo
plano surcaban el Támesis, el
Mosa, el Mosela, el Rhin, el Sena,
el Loira, el Po.

La coca Mercaderes europeos

Con el casco En los puertos anseáticos
redondo, era las compañías italianas
una nave con velas tenían un representante
cuadradas construida permanente. Después
por los marineros se encontraban
alemanes de la Ansa. mercaderes flamencos,
Podía transportar franceses, ingleses
cerca de 200 y sobre todo alemanes.
toneladas
de mercancías
y se movía a gran
velocidad.'
Los puentes una señal evidente
La construcción de la reanudación
de puentes de ladrillo de los transportes,
P ss P La catedral
en lugar de los también por carretera, A
de madera constituyó en la Baja Edad Media. q
del siglo XIII,
se comenzó
a construir la gran
catedral gótica
de San Pedro
y San Pablo A

Los contratos
Los acuerdos, los pagos
y los cambios de dinero
son vigilados por
los superintendentes
de la feria.
 LA FERIA DE TROYES
Entre el 1150 y finales del siglo Xi11,
cuatro ciudades de la región
francesa de Champagne, Bar-sur-
Aube, Lagny, Provins y Troyes
albergaban la mayor concentración
de intercambios comerciales
de toda Europa.
BALE:
Las casas mercantiles Y
Los extranjeros
encontraban un refugio
en los edificios que
les hospedaban. El que
no encontraba un sitio
en la feria, acampaba en
los confines de la ciudad.
Los productos
Del norte de Europa
llegaban productos
textiles; del Sur pieles,
tejidos de lana
La reanudación del comercio:
> ¡ferias y mercados
pa Los mercaderes europeos
tenían la ocasión de encontrarse en las
famosas ferias internacionales medie-
7 Y TAE
LY > Pes nal
vales. Los comerciantes eran en general
mercachíifles que debían ir en persona a
proveerse O a vender mercancías en
lugares lejanos. Por esto su trabajo era
peligroso. Era común que se asociasen
en gremios o corporaciones para defen-
der sus propios derechos e intereses. La
Iglesia aprendió poco a poco a apreciar
su función de distribuidores de mer-
cancías y por lo tanto de procuradores
del bienestar de la colectividad, y
comenzó a justificar algunas prácticas
comerciales y financieras como la del
préstamo con intereses que anterior-
mente siempre había condenado.
Así pues en las ferias, los comerciantes
encontraban garantías: una legislación
precisa garantizaba por ejemplo el
orden público y establecía la regulari-
dad de las compraventas. Entre las
ferias más célebres estaban las de
Champagne, al norte de Francia, que
desempeñaron un papel importantísi-
mo al poner en comunicación el Norte
con el Sur. A diferencia de los merca-
dos vinculados al comercio local, que
tenían una periodicidad semanal y en
los que se comerciaba únicamente con
productos alimenticios, las ferias tenían
una frecuencia estacional para todos
los tipos de mercancías. Las de
Champagne, las más célebres, se reali-
trabajada, sedas
y especias del levante
Zaban seis veces al año en los cuatro
y caballos; del Oeste centros mayores,y, en poco tiempo, gra-
(Alemania) sobre todo cias a la favorable posición geográfica,
pellizas. se convirtieron en el punto de encuen-
 tro más importante de los Los nobles
mercaderes provenientes de A
de Occidente,
' Flandes, de Inglaterra, de E E
Provenza, de España y de Italia. dota
Por lo tanto la cristiandad occidental conquistas, llegaban
estaba, entre los siglos XI y XI, en un nobles y caballeros
deseosos de obtener,
período de fuerte expansión económi- con su peregrinaje
ca. Esta gran disponibilidad de recur- armado, la absolución
sos se tradujo también en una gran de los pecados.
expansión de tipo militar y, como vere-
mos en el próximo capítulo, en un fuer-
te dinamismo político.

Las cruzadas
En el año 1096 el papa Urbano (1042-
1099) invitó a las potencias cristianas a
una gran empresa militar como era la
liberación de Palestina, lugar de la vida
terrena de Jesucristo, en manos de los
musulmanes desde el siglo vi. Desde ha-
cía siglos los cristianos estaban acostum-
brados a peregrinar hasta la Tierra Santa.
Y desde hacía siglos habían comenzado a
pensar que una guerra contra aquellos
que eran definidos como «infieles» era un
deber. En cierto sentido, las raíces ideoló-
gicas de este comportamiento se remon-
taban a los siglos de las invasiones bárba-
ras y a las conversiones forzadas de los
sajones. Europa y el mundo islámico
habían entrado en contacto a través de las
ya avanzadas experiencias de domina-
ción árabe en España y en Sicilia. Pero los
europeos asociaban a los musulmanes
con la furia de las incursiones sarracenas.
Por lo tanto se estaba conjeturando para
transformar la tradición del peregrinaje
religioso a Tierra Santa en un peregrinaje
«armado». El peregrino se cosía en las En los puertos de la Italia
vestiduras una cruz, de aquí el término meridional una variopinta multitud
. de religiosos, caballeros y pobres
cruzado:
a erae un penitente al que se t le esperaba a menudo para
había permitido llevar a cabo un camino embarcarse en una nave veneciana
a con dirección a Grecia.
Los religiosos
Movidos por sentimientos
religiosos, los cruzados
persiguen también
a los hebreos que se
encuentran por el camino
y a los griegos, los cuales
se habían separa
de la Iglesia de Roma.
>E
y Las naves
PIE ! En el transcurso
" del tiempo, la flota
cruzada fue
Y proporcionada en
su mayoría por la
( República de Venecia.

Los mendigos profetas locos

Si Fieles sin armas, constituían
aventureros la vanguardia
improvisados, de las cruzadas.
 de expiación de sus propios
pecados y tomar las armas
: ontra los no creyentes.
Los primeros en partir fueron los pobres;
de toda Europa partieron campesinos en
busca de tierras para arar y mendicantes
acostumbrados a frecuentar los hospicios,
lo que revelaba cuál era uno de los princi-
pales motivos de las cruzadas: su carácter
económico. Occidente se estaba repoblan-
do y se buscaban nuevas tierras de ultra-
mar. Por otra parte fueron las repúblicas
marineras italianas las que proporciona-
ron las naves, en busca de beneficios y
también de sólidos puntos de apoyo en
las ciudades conquistadas para su tráfico
comercial con Oriente. Más tarde partie-
ron los señores feudales, los caballeros,
movidos por el intento de defender la fe
en su calidad de «soldados de Cristo».
Según la mayor parte de los historiado-
res fueron ocho las cruzadas proclama-

Los estudiantes
Eran sobre todo
clérigos que estaban
destinados a formar
parte de la élite
intelectual
de la Iglesia.

LA UNIVERSIDAD
La cultura que se impartía en las
universidades medievales se
limitaba en gran parte al estudio
de las siete artes liberales: del
trivio, es decir, la gramática,
la retórica y la dialéctica; y
del cuadrivio, o sea, la '
aritmética, la geometría, la Ñ
música y la astronomía. |
Junto con teología, derecho
y medicina.

La lectio y la
quaestio
En la enseñanza
«escolástica» el libro
era importantísimo.
La lectura de un texto
era la primera fase
del método de estudio.
Una vez leído el libro
se pasaba a la segunda
fase: se formulaba
un problema.
das oficialmente entre los años 1096 y
1270, pero en realidad fueron bastantes
más. Es más, tras una expedición rápi-
damente se organizaba otra, de tal modo
que no hubo una verdadera interrup-
ción: se habla incluso de las Cruzadas
como de una cruzada permanente. El
desastre de las Cruzadas fue total. Las
conquistas cristianas en Tierra Santa fue-
ron efímeras. Occidente encontraría en
otro lugar sus zonas de expansión.
El Renacimiento cultural
En la Europa de las Cruzadas y del rena-
cimiento urbano, es decir del fervor reli-
gioso y de la recuperación económica,
tiene lugar un nuevo fenómeno: renace la
cultura, que hasta aquel momento se
había quedado confinada sobre todo en
los monasterios. Se desarrollaron las pri-
meras escuelas urbanas, promovidas por
los obispos a partir de la instrucción ele-
mental para formar nuevos sacerdotes

Cambridge 1209
Oxford 1167
París 1174
¿Angers 1229
Padua 1222
Montpellier o Vicenza 1204
Tolosa 1229 1282 o Bolonia 1158
Palencia 1208 Arezzo 1215
Salamanca 1254
Lisboa 1290 Nápoles 1224
Sevilla 1254

Las primeras fundación de las más

universidades famosas universidades
En el recuadro se europeas nacidas
muestran las fechas de en los siglos XI! y XIII.

La diputatio Después se hallaba

y la determinatio una solución, fruto
El problema , de una decisión
se afrontabá en intelectual, en
una tercera fase, una cuarta fase:
la discusión. la determinatio.
 pero también funcionarios ci- Los'arcos gOne0s
viles. En las ciudades comenzó
. .
A
que se unen en una punta
.
: a difundirse un nuevo tipode le da el nombre de arco
enseñanza superior en la que se utiliza- ojival. El alargamiento
ban los clásicos griegos, y en particular a acentúa la impresión
Aristóteles, para explicar los dogmas de pe e
la religión. De este modo, entre el final del se ande RACANEAOn
siglo XI y el comienzo del xr, se contrapu-
sieron dos tipos de enseñanza, la «esco-
lástica» en las ciudades y la «monástica»
en las abadías. El debate cultural creció,
también en virtud de la multiplicación de
las escuelas- superiores. La figura del
docente se convierte en una figura profe-
sional, capacitada y pagada por el obispo
o por otra autoridad y su papel se hizo
cada vez más prestigioso y exclusivo. Los
estudiantes empezaron a desplazarse a
través de Europa para asistir a las clases
de los diversos docentes, cuyo prestigio
les daría autoridad para guiar a sus pro-
- pios estudiantes hacia el enfrentamiento
con el poder civil o eclesiástico y defen-
der la autonomía de enseñanza. Esta soli-
daridad entre estudiantes y docentes dio
vida a las asociaciones de estudiantes y
docentes que tomaron el nombre de uni-
versidades, las cuales obtuvieron
varias exenciones de la jurisdic-
ción municipal o episcopal y se
autogobernaron eligiendo un jefe
o rector. La Universidad, a partir del
siglo XI, comenzó a transformarse

docentes con aulas y colegios, que tenía

como finalidad la elaboración del saber.

El arte gótico OR
Las primeras escuelas surgieron, como se y a
ha visto, por la iniciativa de los obispos
de las ciudades. La iglesia urbana por
 LAS CATEDRALES GÓTICAS
En el año 1194 la catedral
de Chartres fue completamente
destruida a causa de un incendio.
Las soluciones innovadoras
introducidas para
su reconstrucción definen
las características fundamentales
de la arquitectura gótica.
Los contrafuertes
Son una especie
de espolones
de construcción que,
junto a los arcos
rampantes externos,
contrastan el empuje
de las bóvedas
y de los arcos en
el interior de la iglesia.

: Las estatuas- de la catedral

columnas estaban esculpidas
Las figuras en el mismo
que adornaban bloque que hacía
la fachada de columna.
 Los Dominicos la herejía, obteniendo
excelencia era la Catedral; allí El apostolado en 1231 la gestión
de Domingo consistía de la comisión
era donde estaba la cátedra, es
en pedir limosna de la Inquisición
SES decir, la sede del obispo. En las y predicar de pueblo del papa Gregorio IX.
canteras de una catedral se encontraban en pueblo. Su orden, Arriba, el Papa funda
el arquitecto y el ingeniero, pero también nacida en 1206, la Inquisición.
el teólogo atento al significado simbólico destacó rápidamente Venecia, Biblioteca
en la lucha contra de San Marcos
de todos los elementos estructurales y
decorativos. Todos los artesanos de la ciu-
dad tomaban parte en la construcción de
la gran catedral: carpinteros, vidrieros, pi- El capítulo de la comunidad
capedreros... Se construían edificios muy Era la asamblea monástica.
que afrontaba todos Se llamaba así porque
altos que se erguían sobre paredes que
los problemas en su origen cada día
estaban llenas de vidrieras multicolores —materiales un monje leía
con arcos ojivales. Los campanarios eran y espirituales— un capítulo de la Orden.
proporcionales a estos edificios: los de las
catedrales francesas de Reims, Chartres y
Estrasburgo medían respectivamente 82,
130 y 142 metros; el de la catedral de
Ulm, en Alemania, 160 metros. El arte
gótico era el triunfo de la Iglesia, de
la ciudad, de la altura, de la luz,
de elementos que impactaban a
los sentidos y revalorizaban
los sentimientos humanos;
era el arte de un mundo
joven, rico en inventiva y
esencialmente urbano.

Los órdenes mendicantes

Otro fenómeno estrecha-
mente ligado a la ciudad
fue el del nacimiento de las
órdenes mendicantes. El
arte gótico manifestaba la

ÓRDENES MENDICANTES
Eran los Franciscanos
y los Dominicos que, según
las exigencias de reforma que
se habían difundido en la Iglesia
a partir del siglo x1, rechazaban
toda posesión material y vivían
de la caridad. Su misión principal
era la predicación.
religiosidad y el orgullo de una comuni-
dad urbana y toda la población por este
motivo participaba en su construcción;
del mismo modo los franciscanos y los
dominicos representaban otro ejemplo de
religiosidad radicada en la sociedad. En
el siglo xt se debatía sobre la fe incluso
en la plaza, en las tiendas, en el merca-
do... Algunos predicadores, que no eran
clérigos sino a veces hijos de artesanos y
comerciantes, hablaban de renunciar a las
riquezas para recuperar los que conside-
raban que eran los verdaderos valores del
Evangelio, el abandonar todo tipo de
propiedad personal, la austeridad en las
costumbres y la simplicidad en las vesti-
duras y en la alimentación y la dedica-
ción a los trabajos humildes y
manuales. Francisco de Asís
(1182-1226), una personalidad
de profunda espiritualidad,
seguramente entre las más
importantes de la historia
del cristianismo, después
de un acto solemne de
renuncia a los bienes
paternos y un período
de penitencia, fundó.
una pequeña comuni-
dad de religiosos con-

Nacimiento
y desarrollo
del orden franciscano
La Orden de San
Francisco fue aprobada
verbalmente por el papa
Inocencio Il desde 1210.
En los primeros decenios
del siglo xiV los
franciscanos habían
superado probablemente
los 30 000 miembros.
 Un PROCESO
Era iniciado y conducido por
el inquisidor, que operaba en
una diócesis pero dependía
del Papa y no del obispo local.
Si el acusado, que caía bajo
la autoridad de la Inquisición
incluso sólo por haber escuchado
discursos o prédicas de herejes,
era reincidente, la condena
a muerte era inevitable.

El acusado
Su culpabilidad podía
obtenerse incluso
de testimonios.

El inquisidor
Su finalidad era
indagar en el alma
La autoridad civil a la autoridad civil del acusado
La entrega equvalia a una para inducirle
del acusado condena a muerte. a una confesión.
 A sagrada a la pobreza y a la pre-
A dicación. Por su parte el espa-
ara nol Domingo de Guzmán
(1170-1221) fundó una comunidad de
sacerdotes consagrados a la predicación
de la doctrina cristiana, itinerantes y
pobres, del mismo modo que los apósto-
les. Franciscanos y dominicos constituían
órdenes de frailes, es decir, hermanos, los
E cuales, a diferencia de los monjes que
LY
f
y vivían en una claustro aislado, construían
Fray Dulcino eclesiásticas en los 7 sus basílicas y sus iglesias en los lugares
En el invierno de piamonteses. Una vez más poblados del mundo, los cuales eran
1306-1307, fray Dulcino, capturado murió precisamente las ciudades. De todas for-
un hereje que auspiciaba, torturado en 1307. mas los frailes no residían constantemen-
entre otras cosas, el fin Arriba, miniatura sacada
de la autoridad papal del Infierno de Dante,
te en un mismo sitio puesto que debían
y la pobreza absoluta, manuscrito del siglo XIV. desplazarse a causa de la predicación. Los
opuso resistencia Venecia, Biblioteca franciscanos estuvieron durante mucho
armada a las autoridades de San Marcos. tiempo divididos entre la tendencia a una
orden marcada por la pobreza y otra en
mayor consonancia con el poder de la
Iglesia. Los dominicos se convirtieron en
los defensores de la predicación y de la
lucha contra la herejía.

Los movimientos heréticos

No todos aquellos que auspiciaban una
reforma de la Iglesia permanecieron fieles
a la Iglesia de Roma. Uno de estos casos
fue por ejemplo el de los bogomilos,
«amigos de Dios», una secta maniquea
que tenía muchos puntos en común con
los cátaros, «los puros», que creían en la
existencia de dos principios, el bien (el
espíritu) y el mal (la materia), perpetua-
La tortura
La autoriza el papa
mente en lucha entre sí; por esto negaban
Inocencio V en 1252. la realidad humana, material de Cristo.
También era el caso de los valdenses —del
nombre de Valdo, un rico comerciante de
Lion que en un determinado momento de
su vida había decidido vivir en la pobreza
absoluta— que rechazaban por ejemplo el
 LA PESTE
A la mitad del 1300, la peste llega
a Europa. El origen de la epidemia
parece ser la llegada de algunas
naves genovesas procedentes del
Mar Negro con personas infectadas
a bordo o simplemente ratones
embarcados en las bodegas.

Escenas macabras
Guerras, incendios
y epidemias hacían
insegura la vida
de los hombres
en la Edad Media.
La muerte era uno
de los objetos más
representados en
las artes figurativas
de la época.

Los ratones
El responsable
de la difusión
del bacilo de la peste
era la pulga pestífera,
un parásito del ratón.

purgatorio, el culto a los santos,
negaban la sacramentalidad de
la comunión y de la confesión.
del siglo x1 habían nacido una
serie de sectas y su fuerza había hecho
mella en todo en el pueblo: exigían una
reforma de la Iglesia pero, a medida que
se hacían más combativas y populares, la
jerarquía comenzó a declararlas heréti-
cas, es decir fuera de la doctrina predica-
da por la Iglesia. La represión sistemática
comenzó a partir del siglo xn. El papa
Inocencio 1 (1198-1216) proclamó una
cruzada contra los cátaros de Albi, una
ciudadela de Francia. Pero contra las
herejías se procedió también a través de la
Inquisición o sea la investigación sistemá-
tica de las doctrinas heréticas, a través de
indagaciones, interrogatorios y un proce-
so acusatorio en el Tribunal de la Inqui-
sición. Sin embargo la ejecución de la con-
dena se confiaba a las autoridades civiles.
El descenso demográfico
Entre el siglo x1 y el xt la cristiandad, ade-
más de vivir el fuerte período de expan-
 La asistencia
Punición divina de penitentes La realizaban
En la época medieval y flagelantes— principalmente
se consideraba que recorrían las calles los religiosos, pero
la peste era un castigo azotándose el cuerpo los conocimientos
de Dios. Por este en señal médicos eran
motivo procesiones de arrepentimiento. escasos. Los muertos
eran quemados
y enterrados en fosas
comunes.

sión que hemos visto, se había reorgani-
zado desde el punto de vista político. Ya
en los primeros años del siglo xv muchas
regiones europeas estaban más pobladas
de lo que los recursos agrarios de la época
podían permitir. La carestía volvió a mi-
nar y debilitar la capacidad de la pobla-
ción de resistir a las enfermedades. La
medicina, aún deficiente, la higiene públi-
ca escasa y el hacinamiento en las ciuda-
des habían aumentado la posibilidad de
difusión de las epidemias. Entre el siglo
XII y el xIv el crecimiento de la población
ya se había parado. Pero lo que más afec-
tó a los niveles demográficos fue infligido
por una espantosa pandemia de peste que
se propagó por Europa entre 1347 y 1351.
Desde entonces la peste se extendió por
Europa manifestándose en intervalos
de tiempo más o menos largos y alte-
rando zonas más o menos vastas.
Hacia la mitad del siglo xv la población
europea era menos de la mitad de aque-
lla de comienzos del siglo xIv. Pero a
partir de entonces se iniciaría una histo-
ria económica y política nueva.
 EUROPA: IMPERIO O ESTADOS

Al malograrse el gran proyecto de crear en

Europa un gran imperio universal, Italia y
Alemania quedaron políticamente deshe-
chas. Mientras, comenzaron a formarse grandes estados
territoriales como Inglaterra, Francia y España.
Papa y emperador contagiar por la corrupción y por la
En Bizancio el problema de las relacio- inmoralidad y a una sociedad que aún
nes entre el Imperio y la Iglesia se había no había superado las penalidades de las
resuelto hacía tiempo: el emperador reu- migraciones y de la violencia que siguie-
nía en sí mismo el poder espiritual y el ron a estas, el rey franco se había sentido
temporal. Sin embargo, en Occidente autorizado, una vez proclamado empe-
este problema ya había aparecido en la rador, para reformar la Iglesia. La pro-
época de Carlomagno, en el siglo 1xX. tección se había transformado fatalmen-
Frente a una Iglesia que se había dejado te en control: Carlomagno había comen-

LA INVESTIDURA
Es la atribución de un poder
a los obispos por parte
del Emperador. Este tipo de poder
con el tiempo se equiparó
a un verdadero beneficio feudal
y, como tal, estuvo sujeto
a un determinado ritual

El Imperio en 1050
El Sacro Imperio Romano
a la mitad del siglo Xi
tenía su espina dorsal
en las actuales Alemania
y Austria y comprendía
territorios desde
Borgoña hasta la actual
Hungría
y el norte de Italia. z
Á A
nó $

O ce
zado a nombrar él mismo a los obispos.
Este poder de nombramiento —la investi-
dura— se había cedido, en el interior de la
jerarquía del mundo feudal, a los vasa-
llos menores. Al final, todos los príncipes
se habían sentido con derecho a nombrar
un obispo propio que, a cambio de un
feudo, debería serle fiel. El emperador
sajón Otón I había hecho aún más rígido
este control y esta protección: a través de
los obispos nombrados por él mismo e
investidos con el beneficio de un feudo,
los obispos-condes, administraba su pro-
pio Imperio; la propia elección del papa,
con el Privilegium Othonis del año 962,
tendría que recibir su autorización. La
Iglesia se opuso a todo ello con la
Reforma gregoriana, que tomó su nom-
bre del papa Gregorio VIH (1073-1085).
Este había promulgado 27 disposiciones,

El Emperador se acabó (1073-1122), El obispo al propio obispo a entrar

Para el Emperador a los obispos y al papa El nombramiento en el engranaje feudal.
se les reconoció del obispo, cabeza Vasallo del rey y a su vez
era importante tener
de la iglesia local, por señor de otros vasallos,
el apoyo de los obispos. el poder espiritual;
parte de una autoridad el obispo actuaba como
Cuando la lucha al Emperador
no religiosa, impulsaba un simple señor feudal.
por las investiduras el temporal.
IN

El báculo pastoral
El obispo recibía
del Emperador
el báculo pastoral,
simbolo del poder
episcopal.
 el Dictatus papae, en el cual
El emperador Federico Barbarroja
había reforzado la absoluta
potestad del pontífice sobre
toda la Iglesia y su superioridad sobre
cualquier poder terreno. El Papa contra-
atacaba: esta vez era él el que podía
deponer a los emperadores. La contien-
da se atenuaría en el año 1122 con el tra-
tado de Worms: el Emperador se com-
prometía a renunciar a la investidura de
los obispos. Era el primer reconocimien-
to concreto de la separación entre los dos
poderes, el espiritual y el terrenal.
LA BATALLA DE LEGNANO
es derrotado en el año 1176
en Legnano, en la Italia
septentrional, por una coalición
de los ayuntamientos
de las ciudades de Lombardía.
Esto supuso el fracaso del
proyecto del Emperador de dar
un sistema estable bajo su
autoridad a la península italiana.

La disgregación del Imperio

Al final del siglo XI, aunque la lucha por
las investiduras se había acabado prácti-
camente, la contienda entre la Iglesia y el
Imperio por el dominio del mundo cris-
tiano estaba aún en plena actividad y
parecía que iba a tener consecuencias
negativas para aquella parte de Europa
donde se desarrollaban: en particular los
territorios de Alemania y de Italia. Esta
lucha favorecía a las fuerzas que se obs-
tinaban en romper la unidad del
Imperio y contribuyó al fraccionamiento
político que duraría hasta el siglo x1x.
En Alemania, la lucha entre el Papado y
el Imperio favorecía a los príncipes riva-
les y enemigos de los emperadores. Estos
últimos eran llamados a menudo aItalia,
lo que les obligaba a desatender los asun-
tos alemanes durante largos períodos de
tiempo. Por otra parte los emperadores
tenían un gran interés en ir a Italia,
donde, reclamando el pago de los
impuestos correspondientes al empera-
dor, ya que él era también el rey de Italia
-un reino que se extendía sólo hasta el
valle del Po-, pretendían aprovechar el
extraordinario progreso económico de
 El carro de combate
En el curso de los siglos XII
y XIIl este particular carro
se usaba en la batalla como
símbolo de orgullo del
ayuntamiento defendido
por sus ciudadanos.
Cuando los ayuntamientos
confiaron la labor de
defensa a soldados
mercenarios la ostentación
de este símbolo perdió
sentido. Sobre el carro
se celebraba la misa
y desde este el jefe militar
dirigía la batalla.
Los estandartes
El carro llevaba sobre
la parte de arriba
el estandarte
del ayuntamiento
de Milán, el cual dirigía
la expedición, pintado
con colores fuertes
o recubierto de telas
polícromas.
 aquellas regiones. Pero aquí LA CAZA DEL HALCÓN
Federico Il amaba la caza, sobre todo
entraban en conflicto con el la que practicaba con los leopardos
espíritu de independencia de y sobre todo con los halcones. Pero
los ayuntamientos italianos. El largo rei- Federico amaba también las ciencias de
nado de Federico Barbarroja (1152-1190) la naturaleza: estudiaba el comportamiento
señaló el momento de máximo es- de los halcones y sus presas.
plendor del poder imperial en Alemania.
Su hijo Enrique VI (1165-1197) logró con- Castel
quistar con un matrimonio la corona del del Monte (Pulla)
reino normando de Sicilia, que después Iniciado en el año 1240, es
una síntesis de la cultura
pasó a su vez a su hijo Federico II.
del Emperador: manifiesta
Federico Il de Suabia (1194-1250) se el interés por el mundo
encontró de este modo reinandoa la vez clásico, la relación con
en Alemania y en el estado creado por los el mundo cisterciense
normandos en la Italia Meridional, punto y con el gótico franco-
renano y su interés por
de encuentro de lenguas y de culturas
los conocimientos
diversas como la griega, la árabe yla lati- técnicos de la civilización
na. Dio al Estado normando, agitado islámica.
durante su comienzo por el comporta-
miento de los señores feudales que se
habían apropiado de los derechos y bie- Los halcones +
nes fiscales sin destruir la unidad del El cuidado de los halcones
Estado, una administración capilar y cen- se confiaba a decenas
de halconeros. Federico
tralizada, impuso una rígida política de
mantenía correspondencia
recaudación de impuestos, hizo que de- sobre este tema
rribaran los castillos feudales y creó un con los soberanos árabes.
sistema militar regio. En el norte de
Italia, Federico II luchó contra
los ayuntamientos que no reco-
nocieron su autoridad impe-
rial. Una vez muerto el papa
Inocencio IM (1198-1216) —que o

había trabajado activamente

para mantener separados al S SD IN X
Imperio y el reino de Sicilia—, ¡ o m0

Federico II se hizo proclamar

emperador en el año 1220.
Sin embargo en Italia la lucha
entre la Iglesia y el Imperio, ade-
más de dividir las ciudades
internamente entre los defenso-
res del emperador y los que por
 el contrario apoyaban la política papal,
favoreció el ascenso político de las pro-
pias ciudades y por lo tanto impidió el
poder llegar a una unificación de la
Península. La Italia de la época de
Federico Il estaba dividida sustancial-
mente en tres partes: el Norte era domi-
nio de los emperadores alemanes pero
las ciudades reivindicaban cada vez una
mayor autonomía y estaba naciendo la
poderosa República de Venecia; el centro
constituía el denominado Patrimonio de
Federico ll Su madre
Arriba, el nacimiento era Constanza
San Pedro, un territorio en el que los
de Federico durante de Altavilla, papas reinaban como soberanos tempo-
el viaje de su madre hija de Rogelio ll, rales desde el siglo vin; en el Mezzogiorno,
a Sicilia, en la Crónica el gran fundador el reino que había pertenecido durante
de Giovanni Villani de la monarquía
largo tiempo a los normandos, reinaba
(siglo xIv). Roma, normanda en la Italia
Biblioteca Vaticana. Meridional.
ya la dinastía alemana de los Suabios.

La corte
Federico ll tenía fama
de hombre culto, hablaba
incluso árabe
y en referencia
a la halconería, escribió
un tratado: De arte venandi
cum avibus.
 La batalla de Hastings
Tuvo lugar el 14 de octubre
del año 1066, a siete millas al norte
de Hastings en la Inglaterra
Meridional, en una colina que
obstruía el camino de la antigua
calzada romana hacia Londres.
Se encontraron cerca de 9 000
Sajones y 25 000-30 000
normandos, de los cuales
aproximadamente 10 000 eran
caballeros con armadura.

Los ANGLOSAJONES
En la isla, que no había conocido
la dominación carolingia, no existía
una caballería reclutada de una base
feudal. Había prevalecido
el concepto germánico del pueblo,
de volk, en el que todos
los individuos eran al mismo
tiempo ciudadanos y guerreros
que combatían apie.
AX IN
La formación sajona
Los nobles del rey se disponían
en la cima de la colina;
la infantería a sus lados,
de modo que formaban
un muro de escudos y lanzas
con una profundidad de entre
diez y doce filas.

Inglaterra lla de Hastings (1066) al rey anglosajón

MW Mientras en Italia
WIFE Alemania la autoridad concen-
ada en la monarquía era contrarrestada
por las ciudades, por el papa o por los vie-
jos príncipes feudales, en la parte occiden-
tal de la Europa cristiana tenía lugar el
fenómeno inverso. También en Inglaterra,
como había ocurrido durante mucho
tiempo en la Italia Meridional, reinaba
una dinastía normanda. Guillermo el
Conquistador (1066-1087) había subido al
trono por la fuerza derrotando en la bata-
y en Harold (1022-1066) llevando consigo a la
aristocracia normanda al nuevo reino, la
cual marginaría a la sajona. Esto le había
permitido a Guillermo efectuar tres movi-
mientos esenciales. El primero conservar
y reforzar los derechos reales en materia
de leyes, de administración y de impues-
tos, herencia del reinado precedente. El
segundo crear, a favor de los nobles nor-
mandos, un complicado sistema de rela-
ciones feudales que vinculaban al sobera-
no y a sus vasallos; creó por ejemplo una

caballería con los más fieles. En tercer
lugar pudo organizar el reino sobre unas
sólidas bases sociales y materiales, gracias
también a un gran censo de hombres, tie-
rras y rentas de los señores de la isla —el
-Domesday Book- que le permitió conocer la
capacidad económica de sus propios súb-
ditos para organizar los impuestos de una
forma más eficaz y quedarse con las tie-
rras confiscadas, creando de este modo un
vasto patrimonio de tierras de la Corona.
La Corona inglesa, que era muy poderosa
en sus comienzos, tendió después a debi-
La formación
normanda
137 Se disponían en el valle
po dy daa pen tres filas: en la primera
4 me 9 estaban los arqueros,
| en la segunda los infantes
y en la tercera los
caballeros. Comenzaban
el combate los arqueros,
lanzando hacia lo alto
las flechas que después
caerían en la formación
adversaria.
Los NORMANDOS
Contaban con una caballería
armada reclutada, como
la carolingia, entre los vasallos
de su feudo. Los señores que
se podían permitir un caballo
habían acudido en ayuda del rey
al cual habían jurado fidelidad.
litarse. Los sucesores del Conquistador
dieron vida a una guerra civil que duró
más de veinte años (1135-1154). Esta ter-
minó con la subida al trono de Enrique II
Plantagenets, que gobernó en un territorio
que comprendía además de Inglaterra,
aproximadamente la mitad de Francia,
cosa que más tarde contribuiría a hacer
que explotase una larguísima guerra por
el trono de Francia entre ingleses y france-
ses, conocida como la Guerra de los Cien
Años. Enrique organizó el Estado pero se
topó con el excesivo poder adquirido por
 GN la Iglesia en la cual los prime- LA MAGNA CHARTA LIBERTATUM
Redactada en 63 artículos, en ella
ros reyes se habían apoyado se validaba entre otras cosas el principio
contra los numerosos enemi- del habeas corpus, con el que se abolía todo
gos que asediaban la corona. La cruzada arresto arbitrario, y se creaba
emprendida por Ricardo Corazón de el compromiso de no condenar a ningún
León, hijo de Enrique Il, que había obli- súbdito si no era tras un juicio regular
de sus semejantes. Aunque con el tiempo
gado al rey a conceder algunos privile- se ha modificado en la forma,
gios, y las guerras comenzadas por los ha permanecido en vigor hasta nuestros días.
Escoceses y los Franceses habían debilita-
do más tarde a la monarquía, para el bien
de la Iglesia y de los barones que poseían
feudos. El resultado fue la concesión en el
año 1215 de la Magna Charta Libertatum.
Con esta, el rey confirmaba los derechos y
la autonomía de la aristocracia inglesa, de
las iglesias y de los ayuntamientos frente
al soberano. Es decir, establecía los límites
al poder del rey, sujeto desde entonces en
adelante al consenso de algunos órganos
representativos de la aristocracia, y más
tarde también de la pequeña nobleza y de
la burguesía. No se trató tanto de un debi-
litamiento de la monarquía como del pri-
mer paso hacia el nacimiento de la futura
institución del Parlamento.

Francia
Desde el año 987 la corona de Francia
estaba en manos de la dinastía de los
Capetos que reinaría, primero de modo
directo y después a través de ramas
colaterales, durante ocho siglos. El
reino de Francia era una monarquía
feudal, es decir, fundada en la relación
de fidelidad que vinculaba al rey y a los
diversos príncipes regentes de los prin-
cipados territoriales.
La cuestión de las investiduras fue regu-
lada bajo el reinado de Felipe I (1052-
1108). El acuerdo con el papado y el alto
clero, la posición central de los dominios
en medio de los principados franceses y
 Asesinato en la catedral
En su trabajo de
eliminación de los
privilegios de la Iglesia, el
rey Enrique ll se topó con
Juan Sin Tierra
el arzobispo de Canterbury
(1199-1216)
Thomas Becket (1 118-1170),
Fue él el que firmó
que después fue asesinado
la Magna Charta que,
en la catedral, (al lado, en
si por un lado garantizaba
un fresco del siglo XIl.
a los barones que
Espoleto, iglesia de los
los funcionarios del rey
santos Juan y Pablo) tal vez
no cometerían atropellos
por una instigación
con ellos, por otro lado
del propio rey. En 1173
ratificaba la existencia
Becket fue proclamado
de estos funcionarios.
santo por el Papa.

EN eS
Y
idNA
Er
 Los REYES TAUMATURGOS
A los reyes de Francia el pueblo
les atribuía la capacidad de curar
con las manos la escrófula,
u na inflamación de los ganglios
linfáticos causada por los bacilos
de la tuberculosis.

ARES
LA GUERRA DE LOS CIEN AÑos
Iniciada en el año 1337, la guerra, entre
otras vicisitudes, enfrentó a las coronas
de Francia e Inglaterra por el trono
de Francia. Un choque entre los tronos
más poderosos de Europa, cuyo
resultado, en el año 1453, fue la sustancial
desaparición de la presencia inglesa
en suelo francés y la confirmación
de Francia como un compacto y gran
Estado territorial. Arriba Juana de Arco,
heroína de la lucha contra los ingleses.

La escrófula
Era una enfermedad que,
atacando principalmente
a los ganglios linfáticos del cuello,
desfiguraba el rostro.

fla fortuna de tener descendien- por lo tanto, fundamentalmente investi-

E tes masculinos en línea directa
durante mucho tiempo -lo
aseguró la continuidad dinástica y
evitó problemas de sucesión fueron los
motivos del creciente poder de la dinastía.
Se debe también a la alianza con la Iglesia
la idea, reafirmada en el reinado de
Luis VI (1108-1137), del carácter tauma-
túrgico —es decir, milagroso— del poder de
los reyes, considerados capaces de reali-
zar curaciones de ciertas enfermedades y,
dos de autoridad por parte del mismo
Dios. Luis VI además trató de imponer su
autoridad durante su reinado sobre los
pequeños barones de las lle-de France.
Felipe Augusto (1180-1223) fue el verda-
dero fundador de la potencia francesa:
impuso una monarquía en su interior y a
Francia en el panorama europeo. El
momento crucial fue la conquista en el
año 1204 de Normandía, que estaba en
manos inglesas. En la lucha contra la here-

Kv,
 La palangana
Después de haber tocado
al enfermo, el rey
se lavaba las manos en
una palangana, cuya agua
se consideraba milagrosa.
jía cátara, que tenía su centro en la ciudad
de Albi (1209-1229), también sometieron
Languedoc y la autoridad del reino de
Francia se extendió hasta el sur del Loira.
_Esta ampliación progresiva de los confi-
nes del reino de Francia dio origen, con
Luis IX (1214-1270), a la formación de una
burocracia encargada de administrar estos
territorios, que con el tiempo se impuso a
los poderes locales. Fue una firme evolu-
ción de la monarquía a partir de la vieja
red de vínculos vasallo-feudales.
Luis IX
Por sus virtudes morales
y religiosas fue proclamado
santo en el año 1289
por el papa
Bonifacio VIII.
España
La península Ibérica había sido coloniza-
da desde el siglo v por los visigodos cuyo
sistema político se había debilitado tam-
bién a causa de la práctica común alas
dinastías francas de los merovingios y de
los carolingios— de dividir el reino entre
los herederos de los soberanos. Lo que
sin embargo había caracterizado profun-
damente la península Ibérica fue la pre-
sencia musulmana a partir del siglo vn.
La conquista musulmana dio origen a
 Valencia
En el año 1094, después
de algunos años de asedio,
el Cid había conseguido
apoderarse del emirato
de Valencia. En el año 1099
los árabes sitiaron
la ciudad en un intento
de reconquistar
la que había sido
capital del emirato.

dy :
El cuerpo del Cid
Durante una ofensiva,
el Cid había sido herido
de muerte. Para no
desmoralizar a la tropa,
algunos compañeros
del Cid unieron
el cadáver a su caballo.

El terror de los árabes
La aparición del cuerpo
del Cid en el campo
de batalla sembró el
pánico entre los árabes
que se dieron a la fuga
considerando que tenían
ante ellos a un fantasma
invulnerable.
ÉL CiD CAMPEADOR
Es el nombre legendario
del guerrero castellano del siglo Xi
Rodrigo Díaz de Vivar. Su figura
de héroe de la cristiandad
contra los árabes y de modelo de
virtud caballeresca está rodeada
de misterio. Sus gestas constituyen
el argumento de diversos
poemas y poemas cortos
de carácter épico de la
literatura española.
una construcción política con
capital en Córdoba, que no
logró nunca abarcar toda la
Península: quedó libre una franja de
territorio en el noroeste, donde se man-
tuvieron algunos pequeños reinos cris-
tianos. El más poderoso de estos reinos
fue, en el siglo xi, el de Navarra, duran-
te el reinado de Sancho III el Grande
que, en cierto momento, llegó a reunir
bajo su dominio a toda la España cristia-
na. Cuando murió, en el año 1054, el
reino se dividió entre sus hijos. Uno de
estos reinos, el de Castilla y León, se con-
vierte en el Estado cristiano más fuerte y,
junto a Aragón, el que dirige la
Reconquista contra los árabes. Castilla
llegó a controlar más de la mitad de la
península Ibérica y fue transformada en
una poderosa monarquía por Alfonso X
(1252-1284). Aragón, que había concen-
trado su poder en la parte meridional,
dio vida a un duradero y gran imperio
marítimo en el Mediterráneo. Con el
avance de la Reconquista se formaron
otros Estados: Portugal fue indepen-
diente a partir del año 1139. La
Reconquista concluiría en al año 1492
con la caída del último reino musulmán.
AL Andalus, es decir, la España islámica,
fue un importantísimo centro de civili-
zación, de actividad intelectual y artísti-
ca, de filosofía y de ciencia, principal-
mente entre los siglos X y XII; mientras
que desde el punto de vista político osci-
ló entre la división en pequeños reinos
locales y el dominio de las dinastías
musulmanas de Africa que, en un deter-
minado momento, durante el siglo x,
comenzaron a desembarcar en Europa
para ayudar a sus hermanos atacados
por los estados cristianos.
 E HACIA UNA POLÍTICA MUNDIAL

El fin del Imperio bizantino y la reorganiza-

[ción otomana del mundo islámico, al final
al del Medievo, cambiaron la escena mundial.
ina y os reinos africanos prosperaban, y Europa comen-
zaba la época de los descubrimientos y de la conquista.
La crisis del Imperio bizantino va hacia el interior, la cual ya habían tra-
Al final del siglo xI Constantinopla era tado en vano de expugnar hunos, ávaros,
una espléndida metrópoli de un millón búlgaros y árabes. Los emperadores
de habitantes (Roma, en aquella época, siempre habían rechazado eficazmente a
tenía menos de treinta mil), encrucijada los invasores pero no habían logrado
de mercancías y de hombres entre contener algunos factores de disgrega-
Europa, Asia y África. Inexpugnable, ción. Siempre habían sido dos los ele-
defendida por un lado gracias al mar y mentos que habían constituido la fuerza
por el otro mediante su muralla defensi- del Estado: la presencia de una clase

LA LITURGIA BIZANTINA
Era una exaltación de colores
y de luz; el Cristo era
representado triunfante
y no crucificado como
en las iglesias latinas.

El patriarca de
Constantinopla y.
Era el guía de la Iglesia
bizantina, el segundo
personaje por
importancia después
El monacato impuestos de la sacra persona
En el mundo bizantino al Emperador. del emperador. En el
los monasterios, lugares La comunidad monástica siglo x gobernaba
píos, de oración más célebre había una Iglesia organizada
y de ascetismo, tenían surgido a partir del en 57 metrópolis, 49
una gran autoridad. siglo vii en el monte arzobispados
Por ejemplo no pagaban Athos, en Grecia. y 514 obispados.
numerosa de campesinos-guerreros pre-
parados para defender sus propias tierras
y una marina aguerrida. Desde el año
1000 en adelante estos elementos empe-
zaron a faltar progresivamente. La mayo-
ría del ejército estaba formada por merce-
narios, a menudo selyucidas, musulma-
nes O normandos. Esto había atraído
sobre los bizantinos el desprecio de
Occidente en el que entonces era muy
fuerte el ideal del caballero que defiende
al débil; además el Imperio, cuyo único
cargo hereditario había sido hasta enton-
ces el imperial, había acabado cada vez
más en las manos de unas pocas familias
ricas que se habían apropiado de algunas
funciones clave del Estado, las cuales se
hicieron después a su vez hereditarias.
Además, desde el año 1054 la cristiandad
greco-bizantina se había separado de la
latina a causa de complicadas divergen-
cias doctrinales y por el rechazo de los
orientales a reconocer el primado espiri-
tual del papa de Roma.
Los curas bizantinos
No estaban obligados
al celibato. Sin embargo
los obispos, que eran
monjes, no se podían
casar.
El iconostasio
Separa al clero
de los fieles y está
ricamente decorado
con imágenes sagradas
denominadas iconos.
 El paso de los ejércitos occi-
dentales que se dirigían hacia
Tierra Santa a causa de las
Cruzadas había creado problemas a los
emperadores bizantinos y fue el origen
de tensiones con los grandes señores
feudales europeos que no querían pres-
tar juramento al emperador ni ceder a
los griegos las tierras conquistadas. En
1204 Constantinopla fue asediada por
un ejército cruzado que se dirigía hacia
Tierra Santa, financiado por los venecia-
nos. Se originó un «imperio latino» que
Originarios de las mismas
duró hasta el año 1261.
El Occidente cristiano marginaba cada
vez más al Oriente bizantino, que se
reducía a Grecia y a las conquistas de
la lenta pero inexorable expansión del
Imperio de los otomanos.
EL ESTADO OTOMANO
Tuvo su origen a partir
de uno de los principados que
los invasores turcomanos habían
creado en Anatolia; aquel que
dirigía Osman u Othman (1259-
1326). Los osmanlíes u otomanos
ampliaron su territorio a costa
del Imperio bizantino gracias
a una fuerza militar muy
organizada. La primera ciudad
europea en ser conquistada
por los otomanos
fue Gallipoli en 1354.
Turcos y mongoles
regiones, tenían una
táctica y un armamento
similares. Los arqueros
a caballo eran
de tradición mongola.'

El Imperio otomano
En el siglo xt, el equilibrio del mundo
islámico, al menos en su parte oriental,
fue roto por un nuevo ciclo de invasiones
realizadas por turcos y mongoles. En
1258 estos conquistaron Bagdad ponien-
do de este modo fin al secular califato
abasida. Una vez convertidos al islam
fueron asimilados por la sociedad
musulmana que entre tanto había cam-
biado profundamente respecto a sus orí-
genes. El abandono de las obras de riego
y la apertura de nuevas rutas comerciales
ya habían hecho que decayesen las ciu- Los jenízaros
dades de Iraq: los centros más importan- Es un cuerpo de
tes de la civilización musulmana ahora infantería fundado al final
estaban más al Este, en Persia, o más al del siglo xIv. Eran
Oeste, hacia el valle del Nilo. El Oriente reclutados de entre
los chicos cristianos,
musulmán, con la mediación persa, daba
se los arrebataban a sus
vida a un espléndido florecimiento poéti- familias y los educaban
co, arquitectónico y miniaturista; el e instruían siguiendo
Occidente musulmán conservaba las tra- los principios islámicos.
 diciones jurídicas, literarias y místicas
más destacadamente árabes.
En Oriente Medio penetraron los inva-
sores turcomanos y se unieron ala sul-
tanía de los Selyucidas, ya presentes
desde el siglo x1 en Iraq. Estos organiza-
ron en Anatolia, la actual Turquía, una
serie de anexos territoriales que presio-
naron al Imperio bizantino. En uno de
estos territorios se atrincheró la dinastía
- de los Otomanos que, al final del siglo
xIv, subyugó toda Anatolia y los
Balcanes. De ahí en poco tiempo con-
quistaría Constantinopla.
Los mongoles
Eran nómadas de las estepas asiáticas
que vivían en tierras áridas y eran rela-
tivamente poco numerosos. Hombres
de las tribus turcas entraron a formar
parte, desde la época de Gengis Khan
(1167-1227) de sus ejércitos hasta que
en la armada mongola los turcos fue-
ron más numerosos que los propios
mongoles. Sus conquistas se llevaron
a cabo en cuatro-fases. La primera fue
la de Gengis Khan que extendió su
imperio desde Pekín, en China, hasta
el río Volga.
 La segunda fue dirigida por Baibars, que había acudido desde el
su hijo Ogódáai (1185-1241) Cairo, le obligó a retirarse.
que llegó hasta Polonia, pero El último asalto lo llevó a cabo Tamerlán
sin conquistarla. (Timur Lang, es decir «Timur el Cojo»),
La tercera fue la de Qubilai (1214-1294), que después se convirtió al islam.
que completó la conquista de China, y El dominio de los mongoles, habilísimos
de su hermano Hulagu (1217-1265), y fieros caballeros, disciplinados y bien
que en 1258 destruyó Bagdad, capital organizados, fue relativamente breve. En
del Imperio abasida, junto a los turcos. realidad no lograron dar vida a una civi-
Qubilai entró también en Damasco lización original y duradera sino que más
(1260) pero el sultán mameluco bien señalaron el fin de una época. Desde
Gengis Khan
Reunió en tornoasí
a los diversos clanes
de mongoles que lanzó
a la conquista de un vasto
imperio entre 1226 y

= BN ES.
Ss
LN
el amanecer de la civilización, los pueblos
agrícolas habían vivido siempre bajo la
amenaza de las incursiones de los pueblos
nómadas, cuyo modo de vida ayudaba a
desarrollar y requería una notable fuerza
física. Pero, precisamente durante la inva-
sión mongola, se inventó la pólvora y las
armas de fuego: las batallas ya no se deci-
dirían sólo por la fuerza bruta. Durante
los siglos sucesivos, Rusia y China, las dos
naciones que habían sido más devastadas
por las invasiones de los pueblos nóma-
das, supieron parar, de una vez por todas,
a los belicosos nómadas de la estepa.
China
Habíamos hablado de China hasta el siglo
1x, cuando reinaba la dinastía de los T'ang,
que la había hecho alcanzar una fuerte
unidad política y una dilatada prosperi-
dad. En el año 907 los T'ang habían desa-
parecido y China se había desmembrado
UN CAMPAMENTO MONGOL
Los mongoles tenían un ejército
temible, dotado de una eficiente
caballería, resistente al cansancio
y muy bien disciplinado.
Hábiles caballeros
Los mongoles montaban
pequeños caballos
veloces y resistentes.
Recorrían grandes
distancias nutriéndose
sólo de carne seca.
 Qubilai Khan
(1214-1294)
Nieto de Gengis Khan
fue el fundador de la
dinastía mongólica Yúan,
que gobernó en China
desde 1280 hasta
7 1368.
AE /
/N /Ñ
! /

> Márco Polo y viajeros, recogió

/ (1254-1324) en una célebre obra,
Nacido en Venecia el Millón, la narración
en el seno de una de veinte años de
familia de comerciantes estancia en Asia.

en diez estados regionales, invasión de China Septentrional por parte

que se reunificaron sólo unos
dy decenios más tarde, entre el
60 y el año 979, con la dinastía de los
Sung. Los Sung habían perdido algunos
territorios y dado vida a un estado menos
organizado que el T'ang, más receloso
hacia los extranjeros y debilitado por las
luchas internas. De 1127 a 1279, tras la
de los Chin, los Sung habían gobernado
sólo en la parte central y meridional. A
pesar de ello, la prosperidad económica
había seguido en aumento. Entre el año
750 y el año 1000 la población se había
duplicado llegando a cerca de 100 millo-
nes de habitantes. La capital de los Sung,
Hangchow en esa época, era probable-
 MARCO POLO EN CHINA
En 1278 Marco Polo participó
en la solemne celebración del Año
Nuevo chino en la corte
de Qubilai Khan. Al emperador
le ofrecieron presentes como
vajillas de oro y de plata, perlas,
lujosas alfombras...

RA
nn

Pra,
dy
y
%

La corte
En el palacio imperial
se agolpaban barones
y caballeros,
gobernadores de
provincia, oficiales
del ejército, astrónomos
y astrólogos, maestros
halconeros y embajadores
de reinos lejanos.

mente la mayor metrópoli del mundo. sino de tablas de madera grabada. La

- Las artes figurativas, la literatura, la filo- sociedad se transformó. En las ciudades
sofía, la ciencia y la tecnología alcanzaron mayores se formó una clase media rica y
niveles altísimos. Se difundió la instruc- refinada que patrocinó el teatro popular y
ción, favorecida también por el desarrollo la novelística. Un sistema de exámenes de
. de la imprenta, que todavía no era de Estado para el reclutamiento de los fun-
caracteres móviles como luego ocurriría cionarios públicos garantizó que fuese
en Europa durante el siglo xv —dados los administrado por burócratas de carrera,
miles de ideogramas de la lengua china— más competentes que la antigua aristocra-

ciera con bancos, bonos de crédito y Esa
moneda. En el campo se constituyeron
grandes propiedades trabajadas por
arrendatarios y braceros.
La invasión mongola, entre 1271 y 1280,
llevó al trono chino a la dinastía mongola
de los Yúan. Para China, cuya civilización
era agrícola y de residencia estable, el
dominio de los mongoles, caballeros
nómadas, constituyó un trauma. Dejaron
que se deterioraran canales, diques, carre-
teras, puentes... Sólo en 1368, con el ascen-
so al poder de la dinastía de los Ming,
China se recuperaría. Ciertamente el
dominio mongol había llevado todo el
mundo euroasiático a un período de tran-
quilidad. Fue precisamente en este perío-
do cuando se reanudaron los contactos y
l, los viajes caravaneros entre
Occidente y Oriente.

“TUMBUCTÚ
Era la capital del Imperio de Malí,
uno de los más vastos y ricos
imperios africanos entre el siglo Xi
y el xv. Centro cultural y ciudad
comercial que acogía las caravanas
Las viviendas
cargadas de cobre, sal Las más importantes
y manufacturas que se canjeaban
eran de forma
por granos de oro; África fue
geométrica y con
el principal abastecedor de las
el tejado a modo
civilizaciones mediterráneas antes
de terraza.
del descubrimiento de América.
El África musulmana y subsahariana
Desde las épocas más remotas el África
Septentrional se había insertado en el
gran circuito de las relaciones comerciales
y culturales con el mundo mediterráneo.
Sin embargo, no se puede decir lo mismo
del África al sur del Sáhara. El desierto ha
constituido siempre una barrera, una
especie de océano de arena, entre el
mundo mediterráneo y el África Negra.
Entre el siglo X y el siglo xvI surgieron en
Egipto una serie de estados gobernados
por dinastías musulmanas: los fatimitas,
los ayubidas y los mamelucos. El dina-
mismo comercial de estos reinos, que
llegó a abarcar el Mar Rojo y el Mar
Arábigo, había constituido la base eco-
nómica para la recuperación del Imperio
cristiano de Etiopía.
Ya en el año 1000 el Magreb —África
noroccidental- era islámico desde hacía
más de tres siglos y era la sede de los
grandes Imperios bereberes de los almo-
ravides y de los almohades.

;5 - Audaghost
e

Kaédi
Khayes

El Imperio dedicado a comerciar

de Ghana con la sal y el oro,
(700-1200 d.C.) favorablemente
El área de influencia situado al amparo
económica de este de las pistas
reino abarcaba desde transaharianas.
el Senegal al Níger, En el año 1076 los
Las murallas llegando al Sur hasta guerreros almoravides
La ciudad estaba casi el confín saquearon la capital
circundada por con la actual Costa , del reino y desde
una muralla de Marfil. Las fuentes aquel momento
de bloques árabes nos hablan comenzó
de tierra no cocida. de un reino muy rico, la decadencia.
 En el período entre los siglos EL ISLAM EN ÁFRICA
Hace casi mil años, los ibaditas,
XI y XVI el islam se difundió pertenecientes a una secta
hacia el Sur: navegando disidente del islam, fueron
aguas arriba el curso del Nilo hasta los expulsados de lraq. Después
reinos cristianos de Nubia, a lo largo de de diversas vicisitudes llegaron
las costas del Cuerno de Africa (que está finalmente al desierto norafricano.
Aquí, en un valle pedregoso,
frente a la Arabia Meridional) y a través edificaron algunas ciudades
del Sáhara, en la franja sudanesa del río espléndidas. Una de estas ciudades
Senegal al Nilo. Los musulmanes atra- es Gardaya, etapa del gran
vesaron el Sáhara como mercaderes y comercio que atravesaba
viajeros desplazándose de un oasis a el Sáhara.
otro. Artículos de lujo (y después armas
de fuego) y sal se canjeaban con los
musulmanes por oro y esclavos princi-
palmente. Hacia el siglo xt las economí-
as de Oriente Medio y de la Europa cris-
tiana dependían del oro de Africa.
Este desarrollo del comercio había favo-
recido el que surgieran varios estados en
la franja sudanesa. Dos de los más gran-
des fueron el reino de Ghana, que flore-
ció del siglo vn al siglo xm y el de Malí,
en la cima de su esplendor en el siglo xIv.
Es más, mientras Europa atravesaba un
período de decadencia a causa de la
peste y de la Guerra de los Cien Años
entre Franceses e Ingleses, algunos rei-
nos africanos eran famosos en particular
en el mundo musulmán por el esplendor
de sus ciudades circundadas por mura-
llas. En Tumbuctú y en Djenné florecían
universidades que atraían a estudiosos y
poetas. En general, Africa, donde no
El mercado
habían llegado aún los europeos, estaba
En las comunidades
formada por estados de grandes dimen- ibaditas no
siones: la soberanía de los reyes de estos estaba al lado de
territorios se mantenía por una mezcla la mezquita como en
de fuerza militar y alianzas diplomáticas las ciudades árabes
tradicionales.
con los príncipes locales. Los magistra-
En él entraban en
dos regios administraban la justicia y contacto con los
una especie de burócratas el tesoro mercaderes, extraños
público y el comercio. La tendencia de en la comunidad.
 La mezquita
Estaba construida
en el lugar más
inaccesible
pero visible desde
la lejanía.
Era el centro
religioso,
administrativo
y cultural
de la ciudad.

lo H%,

de la ciudad
e A E e Gardaya tenía
lla las calles dispuestas
E de de modo
d 3 PP” concéntrico en torno
pp. y a un eje constituido
HE ANTa ¡
por el minarete
de la mezquita.
 Wíñestos estados, también a causa
ES Ride las fronteras mal definidas,
a era extenderse más hacia el
interior del continente que hacia el mar.
Hacia la Edad Moderna
África constituyó la dirección de la expan-
sión portuguesa a partir del siglo xv. El fin
de la dominación pacificadora de los
mongoles en Asia y el avance de los tur-
cos a la costa del Imperio bizantino habí-
an interrumpido las rutas caravaneras
con Oriente y habían roto el dominio de
Occidente sobre el Mediterráneo Oriental.
En 1453 Constantinopla fue conquistada
por el sultán otomano Mahoma II (1451-
1481). El secular Imperio romano de
Oriente, reducido a un territorio muy
pequeño desde hacía tiempo, dejó de
existir. Gracias a la huida de los griegos

La flota otomana
Naves turcas lograron
entrar en el Cuerno
de Oro por vía terrestre,
las hicieron deslizarse
sobre troncos de madera,
superando la península
de Pera, desde el lugar
en que las aguas estaban
obstruidas por
una enorme cadena
tirante situada de lado
a lado del estrecho.

LA CONQUISTA
DE CONSTANTINOPLA
El 29 de mayo de 1453 las tropas Ml
otomanas dirigidas por Mahoma II
(aprox. 1432-1481) entraron
en Constantinopla y la sometieron
a tres días de saqueos.
hacia Italia pudo nacer, en el siglo xv, la
civilización del Renacimiento. Los portu-
gueses esperaban encontrar por vía marí-
tima, circumnavegando África, una ruta
hacia Oriente y de este modo se aventu-
raron cada vez más al Sur en busca de
oro, especias y esclavos.
La misma motivación impulsaría a los
españoles a convenir un crédito y
financiaciones para el proyecto de
Cristóbal Colón de llegar a Oriente
navegando hacia Occidente.
Las iniciativas de españoles y portu-
gueses, rápidamente imitadas por otras
naciones europeas, Francia e Inglaterra
en particular, llevarían poco a poco al
viejo y al nuevo continente a una eco-
nomía mundial.
Ya estaban a las puertas de la Edad
Moderna.

Sa
El cañón LA
7
La potente artillería
03 e ÑO
de asedio permitió o He EE > LA%)
o 1
a los turcos expugnar
HRS
las murallas l > ¿ i

de la ciudad.

SÁSIACAA
ZA
 Los números en cursiva
se refieren a temas tratados
en los pies de ilustraciones
Índice analítico
A Aparato burocrático romano 30 Ayuntamientos 73, 74, 94, 95, 96, 100
Abadías 30, 58, 84 Aprendizaje 71 - de Milán 95
- benedictinas 24 Aquisgrán 29, 30 B
- benedictina de Corbie 58 - Capilla Palatina 29
Bagdad 22-23, 23, 108, 110
- benedictina de Montecasino 24 - Catedral 29
Baibars 110
- cistercienses 61 Árabes 104-105, 105 Bancos 114
- cistercienses de Citeaux 62 Árabes ver Islam
Bárbaros 7, 8
- cisterciense de Sénanque 61 Arado 41, 43
Barones 100, 101, 102, 113
- Cluniacienses 61-62 Arco
Basílicas 64, 67, 89
- de Cluny 58-59, 60, 61 - uso de los nómadas centro-
- de Aquisgrán 29
Abd er Rahaman 26 asiáticos 11
Bávaros 8
Abraham 22 Arcos ver también Arquitectura
Beduinos 20
Acre 75 - ojival 84, 85, 86
Beirut 75
Actividades financieras 69, 79, 114 - de medio punto 67
Bellatores ver Caballeros
Afganistán Aristóteles 24, 84
Beneficio feudal 45, 46, 50, 52, 92, 93
- conquistas chinas 19-20 Armas
- hereditario 48-49, 50
África 115-119 - de los germanos 11
Bielorrusos 36
- comercio con Italia 75 - de fuego 111, 116
Bizancio ver constantinopla
- comercio con Roma 6 Arqueros 99, 108
Bizantinos 26
- dominio islámico 30, 105, 116-117 Arquitectura 13, 46-47, 84, 85
Bogomilos 89
- dominio portugués 118 - románica 66-67
Bohemia, ducado de 38
- ocupación de los vándalos 10 Arte
Bonifacio VII, papa 103
- reinos fatimitas 23 - decoración 64, 86
Borgoña
- reino de los vándalos 13 - decoración germánica 13
- asentamientos de los húngaros 35
Agricultura 4, 29, 40-41, 42-45, 48, 53, - gótica 66, 78, 84-85, 84-86, 96
Bóvedas 66, 67, 85; ver también
56, 68, 69, 74 - griega 4
Arquitectura
- de los germanos 8, 11 - iconos bizantinos 107
Braceros 53
- del Imperio romano 8 - islámica 105
Bretaña
- innovaciones técnicas 40-41, 42-43, - merovingjia 13
- dominio romano 4
43, 68 - miniatura 23, 89, 108
Al-Andalus 105 - ocupación de los jutos, anglos y sajo-
- mosaicos 29
nes 10
Al- Mansur 22 - normanda ver Arte románico
Alá 21 Brujas 76
- románica 65, 65-67, 66-67
Buda 19
Alanos 11 - romano-germánica 12-13
Albi 90, 103 Búlgaros 36, 38, 106
- escultura 17, 65-67, 64-65, 85
Aldeas 56, 56-57, 67 - vikinga 35 Burgo 69, 73
Burguesía 73, 74, 100
- Villafranca 56 Artes figurativas 90
- Villanueva 56 - en China 113
Burgundi 11
Alejandría de Egipto 75 Artes liberales 82 ; C
Alejandro Magno 4, 17 Artesanado 4, 15, 20, 42, 69, 70, 71, Caballería 98, 99, 99, 107, 113
Alemania 98 74, 86 - de los húngaros 35
- lucha entre Iglesia e Imperio Asia - franca 27
94-96 - comercio con Italia 75 - mongola 110, 111, 114
- poder imperial 96 - conquistas chinas 19 - sasánida 16, 17
Alfabeto y escritura - invasión de los hunos 11 Caballeros 50-53, 52-53, 58, 80, 82
- en China 113 - poblaciones nómadas 10 - Templarios 51
Alfonso X 105 Asia Menor Caballo
Alimentación - dominación romana 4 - usado por los nómadas centro-asiáti-
- de los nobles 50, 51 - tipos de soldados 50 cos 11
- del campesino 55 Asociaciones de oficios 7 - como medio de combate 11
- en las órdenes mendicantes 86 Astrología 113 Cádiz
Amalfi 75 Astronomía 24, 113 - asentamientos vikingos 33
Amanuenses 59 Atavío Califas 22, 23
América - de los nobles 51 Campesinos 14, 43, 46, 53-56, 54-55, 58,
- asentamientos vikingos 33 - del peregrino 63 68, 69, 82, 106
Anatolia - en las órdenes mendicantes 87 Campos circundantes 73
- dominio de los otomanos 108-109, Atila 12 Capillas 64
Anglos 8, 10 Avaros 106 Capítulo de la catedral 73
Antioquía 26 Ávila 68 Capítulo, asamblea monástica 86

120
Carestía 42, 91 Constantino 7, 38 - de los Suabios 97
Carlomagno 29-30, 29, 32, 38, 39, 92 Constantinopla 7, 14, 14, 20, 22, 36, - de los Y an 113, 114
Carlos Martel 26, 27 108, 118, 118 - de los Capetos 100-102
Carreteras ver Comunicación, vías de - iglesia de Santa Sofía 15 - de los Carolingios 27, 29-30, 103
Carro de combate 95 - dominio otomano 109 - de los Fatimitas 23, 115
Castel del Monte 96 - población en el siglo XI 106 - de los Mamelucos 115
Castillos 35, 43, 46, 46-47, 48-49, 49, 51, Constanza de Altavilla 97 - de los Merovingios 13, 27, 103
56, 67, 68 Conversión al Cristianismo - de los Ming 114
- Castel Tirol 46-47 - de los húngaros 35, 36 - de los Pipinidos 27
Cataluña - de los sajones 80 - Han 19
-asentamientos vikingos 33 - del príncipe Vladímir 37 - normanda 98
Cátaros 89, 90, 102 - de las poblaciones germánicas 12, 14 - Sasánida 17
Cerdeña, invasión sarracena 31 Copistas 26 - sajona 35, 38, 39
CHang-an 20 Corán 21 - Sung 112
Champagne Córcega - Tang 19, 20, 111
- ferias de 80 - invasiones sarracenas 31 Dinero 46, 54, 71
Chartres Córdoba 23, 105 Diócesis 26
- catedral de 84-85, 86 Corea 20 Discípulos 71
Checos 36, 38 Corinto 26 Distrito fronterizo 45
China 18-20, 18, 19, 111-114 Corpus Iuris Civilis 16 Djenné 116
- dominación mongola 110 Corveés 54 Dniéper 36, 37
- Gran Muralla 19 Croatas 36, 38 Documentos de garantías 54, 56
- invasión de los hunos 11, 12, 19 Cruzadas 51, 53, 80-83, 90, 100, 108 Domesday Book 99
- invasión mongola 114 Culto Donaciones 61
Cid (Rodrígo Díaz de Vivar) 104-105 - a las reliquias 65 Duelo 52
Ciencia y tecnología - alos santos 89 Dueña del castillo /cortesana 50
- árabe 24 Cultura Dueño del castillo /cortesano 46, 48
- china 113 - China 20, 113 Durham, catedral de 66
Ciencias de la Naturaleza 26 - clásica 26
Ciudadela 71 - de los germanos 8 E
Ciudades 56, 66, 67, 68-69, 69, 70-71, - del clero 30 Economía 80, 83, 98-99, 118
71-74, 83, 84, 86, 89, 91, 97, 98, 116 - feudal 61 - ciudadana 71-74
- autonomía de las 73, 97 - griega 4, 96 - del Imperio romano 5, 7
- islámicas 22, 24 - islámica 20, 24, 96, 105, 108-109, 116 - de China 112
Civilizaciones - latina 96 - feudal 46-48, 61, 74
- asiáticas 18-19 - en las universidades 82-83 - islámica 20
- greco-romana 24 - oriental 5, 15 Edificación / construcción
Clan 11 - religiosa 30, 64-65, 67 - de los campesinos 54-55
Clásicos griegos 84 “- renacimiento de la 83-84 - en el África islámica 114
Clérigos 82, 87 - sasánida 17 Efeso 26
Clero 48 - unidad cultural del Mediterráneo 4-5 Egipto 23, 115
Clodoveo 10, 27 - vikinga 35 - nacimiento del monacato 26
Codicariae 6 Ejército
Colón, Cristóbal 119 D - composición y forma
Colonos 8, 43 Damasco 22, 22, 110 de reclutamiento en la época feudal 45
Comercio 6, 15, 20, 22, 24, 32, 35, 36, Dante Alighieri - de los francos 26-27
41, 42, 48, 58, 69, 71, 74-80, 75, 76-77, - Infierno 89 - del Sacro Imperio Romano 35
78-79, 82, 87, 106, 108, 114, 115, 116, Danubio 10, 13 - germánico 24
118, 119 - asentamiento de los godos 10 - mongol 111
- de esclavos 6, 22, 31, 35 Deforestación 44-45 - romano 7, 11
Compañías de comercio 77 Dinamarca 32 - sasánido 16-17
Comunicación, vías de 32, 57, 63 Dinastía - formación normanda 98
- romanas 4, 98 - Abásida 23, 23, 108 - formación sajona 98
Concilio de Nicea 7 - Arsácida 17 - soldados mercenarios 95, 107
Condado 45 - carolingia 45 - tácticas de los nómadas centro-
Condes 29, 45 - Chin 112 asjáticos 11
Consejos 73 - de los ayubidas 115 Enrique II Plantagenet 99-100
Construcción 44, 46-47, 54-55. 56-57, - de los omeyas 22, 26 Enrique IV 96
66-67, 67, 70-71, 78-79, 84-86, 116-117 - de los Otomanos 109 Epidemia 90-91, 91
El Cairo 23 G - románicas 66-67, 67
Enseñanza 82-83 Galeno 24 - visigótica de San Juan bautista de
- monástica 84 Galia Baños 13
- escolástica 84 - base sarracena 31 Imperio :
Escitas 10 * - reino de los francos 10, 13 - abasida 20, 22, 110
Esclavos 5, 6, 7, 10, 14, 22 - romanización de los bárbaros 13 - bizantino ver Imperio romano de
Escritura 18 Ganadería 35 oriente
Escuela 83-84 - practicada por los germanos 8 - carolingio ver Sacro Imperio Romano
- superior 84 Gante 68, 76 - chino 18-19, 20
- selyucidas 107, 109 Gardaya 116, 117 - de Ghana, 115
Escuela de canto 58 Gengis Khan 109, 110, 113 - de los almohades 116
Eslavos 35, 38 Génova 71, 74, 75 - de los almoravides 115, 116
Eslovacos 36 Gépidos 11 - de Etiopía 115
Eslovenos 36, 38 Germanos 8-11, 15 - indio de los Gupta 18
España 80, 103-105 - orientales 11 - latino 108
- influencia del islam 20 - choque con los hunos 12 - otomano 108-109
- asentamientos musulmanes 26, 80 Gordiano III, emperador romano 17 - persa 17 /]
- invasión de los vándalos 10 Gislebertus 65 - romano 4-8, 16, 24, 26, 30, 32
- reino de los omeyas 23 Grecia - romano de Occidente 7-8, 20, 29, 42
- reino de los visigodos 13 - ocupación romana 16 - romano de Oriente 7-8, 15-16, 22, 23,
- romanización de los bárbaros 13 Gregorio IX, papa 86 29, 32, 33, 36-38, 38, 71, 75, 92, 106-109,
Españoles 119 Gregorio VII, papa 93 118-119
Estado - Dictatus papae 94 - Sacro Romano 29, 29-30, 32, 33, 38,
- otomano 108 - Reforma gregoriana 93 38, 39, 92, 94
- polaco 36 Gremios 71, 73, 74 - sasánida 16, 16-18, 22, 23
- ruso 33 Guerra Imprenta 18-19, 113
- veneciano 74 - civil inglesa 99 Impuestos ver Economía
Estados regionales 73 - civil en China 19 India 18-19
Estefano, rey de Hungría 35 - de los Cien Años 99, 102, 116 - conquista de los chinos 19
Estepa rusa, asentamientos vikingos 32 - de los germanos 11 - incursiones de los hunos 12
Estocolmo 76 Guillermo el Conquistador 98-99 Indoeuropeos 8-11
Estrasburgo, catedral de 86 Guillermo, duque de Normandía 33 Infantería 98, 99, 108
Euclides 24 - franca 27
- invasión de los hunos 12 H
Infieles 80
Evangelio 87 Hangchow 112
Ingeniería 84-86
Harold 98
F Inglaterra 79, 98-100, 102, 119
Harun ar-Rashid 23
Fafner, dragón 9 - conquista normanda 33
Hasting, batalla de 98, 98-99
Federico Barbarroja 94, 96 - reinos de los anglos, jutos y sajones
Hebreos 81
Federico 11 de Suabia 96-97, 96-97 13
Helenismo
- De arte venandi cum avibus 97 Inocencio IIL, papa 87, 90, 96
Herejías 88-89, 89-90, 102
Felipe Augusto 102 Herradura 35, 43
Inquisición 86, 88, 90
Felipe 1100 Insignias 51
Hipócrates 24
Felipe el Árabe 17 Invasiones
Horda 12
Ferias 78-79, 79 - bárbaras 8, 80
Hospicios 82
Feudo 48, 93 - de los nómadas de la estepa 112
Húngaros 31, 35, 38, 45
Finanza ver Actividad financiera - turca-mongola 108-111
Hungría 35, 92
Flagelantes 91 Investidura
Hunos 10, 11, 11-12, 15, 19, 35, 106
Flandes 76, 76, 79 - de los obispos 92-93, 93, 94, 100
- elaboración de la lana 72-73 I - del caballero 51, 52
Flora y fauna 40, 40-41, 43, 44-45, 56 Ibaditas 116 - lucha por las investiduras 92, 94 .
Florencia 69, 71, 74 Ideal caballeresco 52 Islam 20-24, 20-21, 31, 33, 35, 36, 36, 71,
Fondacs 77 Iglesia 52, 52, 57, 61, 67, 79, 86, 92-94, 75,80, 96, 105, 110, 116, 116-117
Fortificación romana 30 100, 102 - islamismo ver Islam
Frailes 89 - de Occidente 26, 38, 107 Islandia
Francia 100-103, 102, 119 - de Oriente 26, 38, 81, 106-107, 107 - asentamientos vikingos 33
- dominación inglesa 99 - organización administrativa de la 26 Islas Baleares
- asentamientos sarracenos 30 - privilegios de la 101 - asentamientos vikingos 33
Francos 8, 10, 13, 26-27 - reforma de la 62, 86, 89-90, 92 Islas británicas
Fraxinetum 30 Iglesias 64, 67, 70, 89 - difusión del cristianismo 29
Fray Dulcino 89 - catedral 84-89 Italia 80, 90

122
 - en la época de Federico II 97 - asentamientos vikingos 33 Mosela 77
- bases sarracenas 31, 32 Longobardos, 10 Mosul 22
- lucha entre Iglesia e Imperio 94, 96-97 Los enviados del señor 29 Mundo clásico 96
- migraciones de los hunos 11 Lubec 76 Músicos 51
- invasiones de los ostrogodos y longo- Luis IX 103, 103 Musulmanes 18, 26, 53, 103, 107; ver
bardos 10 Luis VI 102 también Religión islámica e Islam
- reino de los ostrogodos 13 Luni
- romanización de los bárbaros 13 N
- asentamientos vikingos 33
Nantes
J M - asentamientos vikingos 33
Jaffa 75 Magia 12 Nara 19
Japón 18, 19 Magna Charta Libertatum 100, 100-101 Naves
Jenízaros 108 Magreb 116 - de fondo plano 77
Jerusalén 20, 26, 63, 64 Malines 68 - Carracas 74, 75
- Mezquita de Omar 20 Manchuria 20 - de los vándalos 10
- Templo de Salomón 20 Maniqueos 89 - galeras 74, 75
Jesús 22, 80 Mahoma 20, 20, 21-22 - de los genoveses 90
Juan Sin Tierra 101 Mahoma Il 118, 118 - de los otomanos 118
Juglares 51 Marqueses 45 - para las cruzadas 80, 81, 82
Julio César 8 Marina bizantina 107 - de los romanos 6
Juramento de fidelidad 45, 99 Matemática 24 - veleros 74
Justiniano 16 Medicina 91, 91 - de los vikingos 32, 34
Justicia, administración de la 118 Medina 20 Nibelungos 8, 9
- feudal 48, 49, 54, 56 Mendigos 81 Nilo 116
Jutos 10 Mercaderes 7, 31, 63, 71, 73, 74, 75, 76- - centros musulmanes 108
K 77,77, 78-79, 79, 113-114, 116, 116 Nobles 35, 50-53, 54, 56, 61, 62, 73, 74,
Kiev 36, 37, 77 Mercados 20, 22, 30, 35, 56, 69, 70, 73, 80, 82, 98, 98, 99, 100, 108
- invasión vikinga 35 79,87, 116 Normandía 98, 99, 107
Kublai Khan 110, 112, 113 Mesopotamia, confín del Imperio Normandos
Kuwait persa 17 - dominación francesa 102
- Museo del Atar al-Islamiyya 21 Mezquita 20-21, 116, 117 - asentamientos vikingos 33
- de Bagdad 22 Normandos ver Vikingos
E Novgorod 77
La caza del halcón 96-97 Migraciones 68, 92
- de los colonos 43 - invasión vikinga 35
La Meca 20, 21
Laboratores ver Campesinos - de los hunos 12 O
Labriegos 53 - de los germanos 12, 13 Obispos 26, 58, 67, 73, 83, 84, 88, 92, 93,
Languedoc, dominio francés 103 - de los pueblos nómadas centroasiáti- 93
Las mil y una noches 23 cos 12, 18 - bizantinos 107
Lech, batalla de 38 - germánicas 10, 11 - funcionarios del emperador 39
Leyes 79, 98 ver también Justicia, - eslavas 10-11 - condes 93
administración de la - hunas 10-11 - de Macon 61
- derecho romano 4, 16 - hacia el Imperio romano de Oriente Odín 8
Legiones, ver ejército 15 Ogódái 110
Legnano, batalla de 94-95 Miramas-le-Vieux, fortaleza 30 Oleg 35
Lengua Misioneros 29, 36 Obras de saneamiento 43
- árabe 23, 96, 97 Mitos de los Germanos 8-9, 11 Ora et labora 26
- China 20, 113 Molino de agua 40, 42 Oratores ver religiosos
- copta 23 Monacato 26-29, 106 Ordenes monásticas
- griega 5, 15, 23, 96 - cenobial 26 - benedictinos 59-61
- iraní 23 - heremítico 26 - bizantinos 106
- islámica 20, 23-24 Monjes 67 - cisterciense 61, 61-62, 96
- latina 5, 67, 96 Monasterios 26, 29, 31, 35, 43, 56, 58, - cluniacienses 59, 61-62
- vulgar 67 60, 67, 68, 73, 83, 106 - del monte Athos 106
Libertad de culto 7 - trabajo en los 60-61 Órdenes mendicantes
Liga Anseática (Ansa) 76, 77 Monedas 54, 71, 114 - dominicos 86, 87, 89
Literatura - áurea 71 - franciscanos 86, 87, 87, 89
- China 113 - bizantina 24 Ostia 4, 6-7
- española 104 - musulmana 24 M - población en la época imperial 4
Loira 77, 103 Mongoles 108, 108-111, 118 - puerto de 4-7
Londres 69, 98 Mosa 77 Ostrogodos 10, 11

123
Othman 108 - europea 42, 68, 69, 68-69, 82, 90-91 - sasánida 17
Otón 1 38, 39, 93 Poblaciones Religiosos 56-64, 80, 91
Otón II 38 - germánicas 13-14, 32, 36; ver también - clérigos 58-61
Otones 38-39 germanos - monjes 58
P - nómadas centroasiáticas 11-12, 35, 36 Renacimiento 119
Países escandinavos, comercio con
ver también turcos y mongoles Renacimiento carolingio 29, 30
Europa 76 - nómadas turco mongoles 18 República marina 74, 82
Palestina, liberación de la 80 - turcos 36; ver también turcos Revolución agrícola 42-45, 54
Panonia, asentamientos de los Poder Ricardo Corazón de León 100
Húngaros 35 - espiritual 92, 94, 92 Rin 8, 9, 29, 77
Papa 26, 29, 35, 39, 60, 61, 62, 88, 89, 92, - temporales 92, 94, 92 Ródano 77
92-94, 97-98, 100, 107 Polo, Marco 112, 113 Ródano, valle del, asentamientos de
Papel 19 - Millón, 112 los húngaros 35
- fabricación del 20 Pólvora 111 Rogelio II 97
París, 68-69 Portugal, independencia de 105 Roma 36, 64
- abadía de Saint Germain Des Pres 33 Portugueses 118, 119 - decadencia de 7
- Catedral de San Pedro y San Pablo 33 Predicadores 87, 89 - invasiones sarracenas 30, 31
- asentamiento de los húngaros 35 Privilegium Othonis 39, 93 - población en el siglo x1 106
- asentamientos vikingos 32 Propietarios de las tierras ver nobles - puerto de 4, 5
Parlamento 100 Provenza 80 - San Pedro, basílica de 38, 60
Patriarca de la Iglesia oriental 14, 106 - asentamientos vikingos 33 Romanos 4, 8, 10, 17, 20, 36, 40, 63
Patricios 73 Provincias romanas, supervivencia de Rotación de los cultivos 41, 43
Patrimonio de San Pedro 97 la cultura bárbara 13 Roturado de los terrenos 43, 46, 53, 54,
Pavía 68 R 62
Pax romana 5 Ramadán 21 Rouen, asentamientos vikingos 33
Pekín, imperio de Gengis Khan 109 Reconquista 105 Rus, principado vikingo 35
Península arábiga Reims, catedral de 86 Rusia 36, 111
- comercio con Venecia 75 Reino - asentamientos germánicos 11, 76-77
- asentamientos beduinos 20 - de los francos 26, 27, 29 - asentamientos vikingos 34-35
Península escandinava 32 - de los partos 17 Rusos 36
Peregrinajes 21, 62-63, 62-65, 80 - de Ghana 115, 116 Si
- armados 80, 80 - de Mali 114-116 Sacerdotes 83
Peregripos 31, 62-65 - de Nubia 116 - bizantinos 107
Persas 23 - de Aragón 105 Saint-Lazare, iglesia de 65
Persecución de los cristianos 5 - de Austrasia 27 Sajones 8, 10, 98
Persia, centros musulmanes 108 - de Francia 100-103 Sajonia, difusión del cristianismo 29
Perun 37 - de León y Castilla 105 San Benito de Numia 24, 26, 29, 58
Peste 90-91, 91, 116 - de Navarra 105 San Bernardo de Chiaravalle 62
Pipino el Breve 27 - normandas 96-97, 97 San Francisco de Asís 87, 87
Piratas musulmanes 31, 32 Reinos romano-germánicos 13, 14, 16 San Pedro 26
Pisa 74 Religión Sancho IM el Grande 105
- asentamientos vikingos 33 - budista 19, 19, 20 Saneamiento de los terrenos 62
Po 77 - Cristiana 5-7, 22, 24-29, 33, 52-53, 64- Santiago de Compostela 62-63
Poemas épicos 52, 104 65, 65, 84, 86-90 - basílica de 62
Poitiers, batalla de 26 - Cristiana de rito arriano 14 - Santiago apóstol, tumba de 62, 63, 64
Polacos 36 - cristiana occidental 7, 88 Santo Domingo de Guzmán 86, 89
Política 80 - Cristiana oriental 7, 36, 38 Santo Tomás Becket, arzobispo de
- de los francos 13 - de los húngaros 36 Canterbury 101
- de los vikingos 33 - de los germanos 8 Santa Juana de Arco 102
- del Imperio romano de Oriente 16 - de los medas 17 Santuarios 65
- feudal 45, 46, 48, 48-49, 61 - de los persas 17 Sarracenos 30, 31, 31-32, 38, 45, 80
- islámica 20, 22, 23-24 - de los pueblos nórdicos 12 Scriptorium 58, 59
- organizaciones en la ciudad 73 - judía 22 Sectas heréticas 89-90
- sasánida 17 - islámica 20, 20, 21, 22, 108; ver tam- Sena 32, 77
Población bién islam Señores feudales; ver Nobles
- de China 112 - pagana 24, 37; ver también cultos Señorío rural 14
- de Roma en época imperial 5 paganos Serbios 36, 38
 Sevilla
- asentamientos vikingos 33
Shapur 1 17, 18
Siervos 53, 60, 62
Sicilia
- invasión árabe 80
- invasión de los sarracenos 31
- reino normando 96
Sigfrido 8, 9
Siria 22
- confines del Imperio persa 17
Sociedad, organización de la 67
- ciudadanía 70-71, 74
- Cristiana 39
- de los hunos 12
- de los germanos 11
- de los reinos romano-bárbaros 14
- del Sacro Imperio Romano 33
- feudal 48, 49, 51-53, 58-61, 93, 98-99,
100, 103
- en China 113
- islámica 108
- romana 5, 14
Soldados; ver Ejército
Sudán, comercio con Venecia 75
Hr
Tamerlan 110
Támesis 77
Taumaturgia 102, 102-103
Las ilustraciones contenidas en este
volumen se han realizado bajo las
indicaciones de DoGi S.p.A., propie-
taria del copyright.
ILUSTRACIONES:
Giuseppe Ardu 112-113; Alessandro
Bartolozzi 4-5; Mirko Benedetti 26-
27, 78-79, 94-95, 118-119; Alessandro
Baldanzi 8-9, 34-35, 36-37, 44-45, 80-
81, 88-89, 90-91, 96-97, 102-103; Ma-
nuela Cappon 56-57, 58-59, 70-71,
- 74-75; Pier Giorgio Citterio 6-7, 14-
15, 78as; Lorenzo Cecchi 32-33, 66-
67, 98-99; Luciano Crovato e Gianni
Mazzoleni 114-115, 116-117; Giacinto
Gaudenzi 40as, 65; Paola Holguin
40-41; Francesco Lo Bello 69; Ales-
sandro Menchi 76-77, 82-83; Tiziano
Perotto 84-85; Andrea Ricciardi 20-
21, 46-47, 48-49, 60-61; Claudia Sara-
Tejidos 72
Temmu, emperador de Japón 19
Templos
- paganos 24
- budista de Todagi 19
-indú 18
Teodosio 8
Teófanes 38
Teología 86
Termas, de Aquisgrán 29
Tiendas 73, 87
Tierra Santa 51, 53, 80, 83, 108
Tíber 4
Tinta 19
Tolomeo 24
Toma de hábito del peregrino 64
Torneo 52-53
Tortura 89
Trabajadores 71
Trapisonda 75
Treviri 68
Troyes 78-79
- catedral de San Pedro y San Pablo 78
Tumbuctú 114-116, 116
Tundidura 73
Turcos 108, 108-109, 110, 118
U Ypres 76
Ucranianos 36
Ulm, catedral de 86
Créditos
ceni 54-55; Sergio: 16-17, 19bd, 30-31,
62-63, 86-87, 104-105, 106-107; Fran-
- cesco Spadoni 18cs, 18-19, 52-53, 72-
73; Studio IMlibill, Firenze 22-23; 24-
25, Studio Inklink, Firenze 28-29, 38-
39, 42bd, 50-51, 92-93, 100-101, 108-
109, 110-111; Thomas Troyer 42, 43c.
REPRODUCCIONES Y DOCUMENTOS:
Archivo DOGI, Firenze 21; 63, 68ai,
68b; Archivo IcDA, Milano 24; Archi-
vo IGDA, Milano/Giamnni dagli Orti
4ai, 13ai, 13bc, 51, 87; Archivo Jaca
Book, Milano/Michele Crespi, Gio-
vanni Piotti 30; Germanisches Natio-
nalmuseum, Norimberga 12i; Archi-
vo Scala, Firenze 101; Bayer Staatsbi-
bliothek, Múnchen 38; Biblioteca co-
munale di lesi 97; Bild-kunstwerlag
Gerhard + Waltraud Klammet 15;
Foto Gerhard Trummer, Vienna 106;
Universidad 82-83, 84, 116
Urbanística 56, 56-57, 66, 69, 71, 117
Urbano II, papa 80
V
Valdenses 89
Valdo 89
Valencia, emirato de 104
Valeriano 17, 18
Valkirias 8
Vándalos 10, 11, 14
Vasallaje 45-46, 93, 98
Venecia 68, 74, 75, 81,108
- arsenal 74
- Biblioteca de San Marcos 86, 89
- República de 97
Vikingos 31, 32, 32-33, 38, 45
Visigodos 8, 10, 103
Vístula 36
Viviendas 44, 46-47, 49, 56, 66, 70, 79
Vladimir 36, 37
W
Walhalla 8
Worms, tratado de 94
NN
York, asentamientos vikingos 33
Z
Zaratustra, doctrina de 17
te
Foto Gianni dagli Orti, Parigi 89; Fo-
to Jourdan/Explorer/Overseas; Fo-
to Peter Willi, Parigi 64, 65; Foto Ro-
man Ghirsham 17; Gallerie dell'Ac-
cademia, Venezia 75; Musée Dobrée,
Nantes 102; Museo Arqueologico
Nacional, Madrid 12d; Archivo Jaca
Book, Milano/Isabell Valls 13ad;
National Bibliothek, Vienna 23; Pub-
bliaerfoto, Milano 71; Roger-Viollet,
Parigi 92ai, 106aí.
REALIZACIÓN EN EL ORDENADOR:
Sansai Zappini 10-11, 56, 59ad, 83,
OS
CUBIERTA: Tiziano Perotto
PORTADA: Andrea Ricciardi
ñ
Abreviaturas: a, alto; b, bajo; c, cen-
tro; d, derecha; i, izquierda
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31172
Este libro recorre hb.cn vicisitudes
de los mil años del medievo europeo. Desde la caída
de Roma en el siglo IV, Europa atraviesa una
larga crisis; desde el año mil el crecimiento de la
población, la revolución agrícola, la recuperación
del comercio y el renacimiento de las ciudades dirigen
al continente hacia un nuevo ascenso. El cambio
feudal, las novedades culturales y la formación de los
grandes estados constituyen los principales pasos
de este recorrido que se narra poniendo
una atención constante en los grandes equilibrios.

TÍTULOS PUBLICADOS DE LA COLECCIÓN BRAVO

El comportamiento de los animales Tres gigantes del Renacimiento
Los egipcios. La Edad Media
La historia de la tecnología Los romanos - E y
El cuerpo humano en acción El siglo xx ,

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