Facultad de Ingenierías

Ingeniería Civil

Familia y Bioética

Jhon Alejandro Castro Rodríguez

Ética Nicomáquea

Cada persona busca un significado a lo que se entiende como vida, de ahí la razón por buscar la

misma finalidad de todos; se trata de la felicidad, esta es una noción muy subjetiva y actualmente

se podría tener un concepto errado o bastante diferente dependiendo la cultura, sociedad, la

familia o incluso las creencias religiosas. ¿Cómo podemos saber que es la felicidad?, ¿se podrá

obtener o será simplemente una ilusión para la cual vive diverso individuo?. son algunas de las

incógnitas que se plantean con base en la ética Nicomáquea.

Aristoteles fue una de la grandes mentes con mayor influencia en la historia de la humanidad,

con sus escritos aparte de hablar de ciencia también tuvo su postura con temas éticos; el plantea

que todo lo que realiza una persona ya sea por una acción o actividad tiene un propósito, y este

propósito se dirige al bien en sí mismo, ya que es hacia donde las cosas tienden ir.

Hay diferentes ciencias pero la política es la que dirige; la política regula las ciencias, estas a su

vez llegan a un fin pretendiendo obtener de ellas el bien para el hombre, con esto se tiene en

cuenta que es correcto lograr el bien propio pero es mejor alcanzar el bien común o social.
las personas tienen distintos pensamientos acerca de la felicidad, se puede llegar a tener

controversia al respecto por ende se establecen varias formas de llevar la vida: “ Así el vulgo y

los más groseros los identifican con el placer, y, por eso, aman la vida voluptuosa” (Aristoteles,

1985, p. 66 Ética Nicomáquea). Estos individuos prefieren las conveniencias del mundo.

por otro lado se tiene la vida política enfocada para los más intelectuales y dinámicos buscan su

felicidad en honores o reconocimientos de la misma clase de público.

finalmente el modo contemplativo llevando a cabo el análisis de la vida y las ciencias que en ella

actúan o difieren.

Se pueden tener varios objetivos de bien en la vida, terminando de igual forma con el mayor bien

pero la felicidad no se hallará cuando se busca en estilos ajenos a nosotros mismos denominado

codicio como lo plantea Aristoteles. Al describir a un hombre se le debe mirar por sus virtudes o

vicios no por sus pasiones, así se puede “categorizar” si es bueno o malo. si se realizan estas

pasiones se podrán clasificar de nuevo con los términos buenas o malas dependiendo de las cosas

que se usen o la forma en que se emplean para llevarlas a cabo.

La virtud es especial, no hay similares y además es buena, el vicio es todo lo contrario; como

muestra de ello se tienen los siguientes expresiones: el deseo, miedo, envidia entre otros

sentimientos que finalizan en satisfacción o sufrimiento.

Aristoteles veía la virtud como un medio para la felicidad sabiendo utilizar la razón; realizando

actividades no como un fin sino como el camino hacia la felicidad teniendo firmeza y dedicación

a diario con objetivos asequibles.

Se tienen dos clases de virtudes: las del entendimiento la cual se logra con doctrina que demanda

tiempo y ejercicio nombrada dianoética construida principalmente por el aprendizaje, la otra es

aquella basada en la moral, con medidas y acciones virtuosas cuyo antecedente son las

costumbres. “Ninguna cosa de las que son tales por naturaleza, pueden por costumbre

modificarse de modo diferente” (Aristoteles, 2004, p. 76).

Buscando una respuesta al término felicidad se puede decir que es una de las grandes virtudes

que un ser humano puede tener; siendo aplicado sobre las cosas buenas que los demás

ciudadanos o personas de la república puedan suministrar; se podría decir poner en práctica los

buenos consejos.

Para poder alcanzar la felicidad es indispensable actuar en pos de tener constancia en las

actividad o ciencias que se ejerzan ya que como se mencionaba se puede alcanzar el bien

individual pero seria aun mas virtuoso si se alcanza la felicidad de varias sociedades o pueblos y

esto solo se obtendría con el ejercicio para el bien común. esto tendría un resultado de buenos

ciudadanos haciendo que la democracia se ejerza de manera correcta.

Teniendo en cuenta lo anterior la felicidad no es un puente para obtener el premio que cada

individuo considere sino todo lo contrario; es la conclusión de la vida y por ende es un bien en sí

misma.

Concuerdo con Aristoteles en que la felicidad es el fin que deseamos todas las personas, este

objetivo se ve adoctrinado por la familia y creencias, específicamente en colombia nos venden la

idea de tener estudios encontrar un empleo con el fin conseguir estabilidad económica y una vida

exitosa con el modo de vida político o voluptuoso, pero en el proceso se pierde la virtud ya que

no se disfruta sin necesidad de llegar al exceso o escasez perdiendo el enfoque que lograr la

felicidad pero en el camino realizando buenas obras para la comunidad.

Referencias

Aristoteles, (1985). Sobre la felicidad, Naturaleza de la virtud ética. S, Pacheco, Ética

Nicomáquea Ética Eudemia. ( 1er ed, pp 63 - 87 ). Gredos, S. A.

Johan Sebastian Cañón Hernández. (2016, 24, 09). Aristóteles - Ética a Nicómaco.

https://www.youtube.com/watch?v=6FfGsJabyDI&t=187s&ab_channel=JohanSebastian

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