COLEGIO SALUDCOOP NORTE IED

GUÍA PARA ANALIZAR EL LIBRO DEL PLAN LECTOR

2021
Nombre del estudiante: Karen Juliana Martínez Mora
Grado: 1101
Semana: 3
Capítulos analizados: 2
Fecha: 2/03/2022

1. Selecciona las palabras desconocidas y su significado

Supremacía: Superioridad absoluta o grado más alto en una jerarquía o clasificación.
Primacía: Superioridad o ventaja de una persona o una cosa sobre otras de su misma
especie.
Desasosiego: Intranquilidad o falta de sosiego.
Atosigantes: Inquietar, acuciar con exigencias o preocupaciones.
Aforismo: Frase o sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna
ciencia o arte.

2. Explica con tus propias palabras de qué trata el texto (No mayor a 5 renglones).
El autor nos dice que la vida de la modernidad tardía es una vida
sin creencias ósea condenada a la desolación, porque se vuelve efímera ya que se
convierte en una vida desnuda.
También hace una crítica a la automatización de la vida activa ya que está alejada de la
contemplación en la que el sujeto se vuelve una máquina de rendimiento autista.

NIVEL 2 DE LECTURA CRÍTICA

1. Explica qué relación tiene el título del texto con el contenido del mismo.
Respuesta-explicación Ejemplos (citas textuales). No de página
Asocio estos 2 capítulos porque nos explica que
la sociedad del rendimiento, porque el sujeto de
rendimiento no se abandona al trabajo, es un ser
que vive atomizado y es todo, menos pasivo. Se
autoexplota y vive hiperactivo e hiperneurótico.

Nos habla que la reflexión necesita detener el

pensamiento para analizarlo, como una
presa que contiene el flujo del agua en un río,
siendo la presa el elemento negativo.

Dice que el sujeto de la modernidad tardía pasa

sus días en una constante aceleración que lleva a
la
hiperactividad, de la que está condenado al
agotamiento profundo.

2. Explica cuál es la relación que encuentras entre el texto y el habitus del escritor. El habitus es todo
lo que llega a influenciar al escritor: los libros que ha leído, sus gustos, sus relaciones familiares y
personales, las experiencias que ha tenido, etc.
Respuesta-explicación Ejemplos (citas textuales). No de página
Considero que ha Han lo influyo bastante ver a
su comunidad totalmente sometida al trabajo, al
estrés, a la presión, etc. Que se vive
constantemente en su país esto lo hizo
reflexionar sobre las enfermedades que puede
conllevar este tipo de auto cansancio.
Ya que esta nueva sociedad no lo lidera alguien
externo, sino el mismo ya que se obliga a trabajar
por más productividad para poder tener algo a
 cambio.
3. Explica cómo se evidencian las características del movimiento literario del
escritor en el texto.
Respuesta explicación Ejemplos (citas textuales). No de página
Se evidencia el movimiento literario posmoderno
ya que nos habla de las enfermedades del siglo
XXI que ahora nos son caudadas físicas sino
causadas mentalmente por una sobre carga a
nosotros mismos la cual la llama “auto
explotación”.
4. Explica cómo se relaciona el texto con el contexto histórico, social, político,
económico.
Respuesta- explicación Ejemplos (citas textuales). No de página
Contexto Social:
Nos relaciona mucho este contexto puesto a que como
comunidad hemos pasado de ser liderados por alguien a
ser liderados por nosotros mismos ya que hemos
eliminado la negatividad y hemos pasado de depender
del trabajo por un bien propio o a una sobrecarga ya
que pensamos que entre más hacemos más tenemos.

5. Dialogismo e intertextualidad. Explicar con cuáles otros textos entra en

diálogo la novela y/o con cuáles otros textos puedes relacionar el texto leído
(canciones, películas, series, cómics, cuentos, etc.).
Respuesta-explicación Ejemplos (citas textuales). No de página
Nos habla del libro La
condición Humana de Hannah
Arendt que trata de la
rehabilitación de la supremacía.
 Nos da un fragmento de
Nietzsche donde nos dice que a
los activos les hace falta una
actividad superior y que en
efecto son holgazanes.

Respuesta-explicación Ejemplos (citas textuales). No

de página
Considero que no hay relación directa con algún dogma religioso, pero si
en el exceso de positividad que se evidencia en algunas religiones ya que
podríamos decir que tenemos una fe ciega y que nuestro estilo de vida
gira entorno a nuestras creencias y creemos que todo lo puede salvar
Dios.

6. Perspectiva religiosa
7. Perspectiva ético-filosófica
Respuesta-explicación Ejemplo (citas textuales). No de página
Nos habla de la sociedad y el
animal laborans ya no sirven
para explicar a la sociedad del
rendimiento, porque el sujeto
de rendimiento no se
abandona al trabajo, es un ser
que vive atomizado y es todo,
menos pasivo. Se autoexplota
y vive hiperactivo.
Hace una crítica a la
automatización de la vida
activa alejada de la
contemplación en la que el
sujeto se vuelve una máquina
 de rendimiento autista.
Convertirse en dicha máquina
permite un alejamiento de las
emociones negativas, como la
tristeza o la rabia; estas
emociones, para Byung-Chul,
son necesarias para la vida
contemplativa.

NIVEL 3 DE LECTURA CRÍTICA

Objetivo: Evaluar y reflexionar sobre el contenido del texto.

1. ¿Cuál es la intención del autor? ¿Para que el autor escribe esa historia? ¿Qué es lo
que quiere, que yo como lector, comprenda? ¿Qué desea que yo como lector
descubra a través de la historia que cuenta?
En esos capítulos no cuenta que, para Hannah Arendt, la sociedad moderna es la del
trabajo. En su libro La condición humana, el ser humano está reducido a ser un animal
laborans, porque éste, a lo largo de su vida y ejerciendo la acción posible, abandona su
individualidad y se concentra en funcionar.
Pero las descripciones que hace Arendt sobre la sociedad y el animal laborans ya
no sirven para explicar a la sociedad del rendimiento, porque el sujeto de rendimiento
ya no abandona al trabajo, es un ser que vive dividido y es todo, menos pasivo. Se
autoexplota y vive hiperactivo o hiperneurótico.
En conclusión, para que el sujeto de rendimiento tenga que estar tan al pendiente
de su propia existencia, como si sólo él viviera en el mundo, necesita cuidar su cuerpo y
cumplir con todas las expectativas de su vida, porque al prescindir de poderes que se
ejercen del exterior, como Dios, la vida se vuelve lo más valioso y las acciones que se
lleven a cabo atienden a la individualidad, por eso el sujeto de rendimiento lleva a
cuestas su propio campo de concentración.
Por último, la reflexión necesita detener el pensamiento para analizarlo, como una
presa que contiene el flujo del agua en un río, siendo la presa el elemento negativo. El
sujeto de la modernidad tardía pasa sus días en una constante aceleración que lleva a la
hiperactividad, de la que está condenado al agotamiento profundo.

2. ¿Sobre qué te ha hecho reflexionar lo leído? ¿Por qué?

Me hace reflexionar que la vita contemplativa es aquella que entrena la mirada para ver
con atención profunda y sosiego; es la única que puede hacer que el sujeto de
rendimiento se dé cuenta de la absolutización de su vida activa (trabajo, obra y acción) y
el nerviosismo que desemboca en hiperactividad.

También que la negatividad del “no” es un concepto importante para entender la

necesidad de negatividad en nuestras vidas. Cuando el autor reflexiona sobre ella, se
ayuda de la meditación zen para explicar que ésta es pura negatividad, porque el fin es
vaciar la mente de “algo” que la cansa o fastidia. Si a los pensamientos obsesivos, o a ese
“algo” se le deja vagar libre por la mente, sin ningún límite, se desatará la ansiedad, que
irá escalando hasta transformarse en hiperactividad, y en ella no hay nada de libertad,
porque absolutiza la potencia positiva; pero si el hombre logra liberarse de ese “algo”,
entonces podrá fluir con serenidad. Considero que la pedagogía del mirar es una
invitación del autor a desacelerar la vida, aprender a mirar para buscar el momento de
reflexión y no sólo personalmente, sino también mirar al otro.