RESUMEN DEL VIDEO

ENTORNO HISTÓRICO Y SOCIOLOGICO DE JESÚS

ESTUDIANTE: JESUS GARNICA

En esta ocasión el autor José Luis Sicre trata tan solo de un esquema de apoyo sobre cómo
sería en entorno social e histórico en el que el Señor Jesucristo vivió.
EL DOMINIO DE ROMA
La idea de la dominación romana de Palestina hay que tenerla clara, la dominación
comenzó un siglo antes con Pompeyo. Tácito un historiador romano explica muy bien lo
que significaba la dominación romana cuando escribe en la biografía de su suegro y
describe lo que ocurrió. El pasaje evidencia la visión crítica que Tácito proyecta sobre la
expansión de una Roma soberbia, codiciosa y despótica y que de manera textual dice lo
siguiente:
“Saqueadores del mundo, cuando les faltan tierras para su sistemático pillaje, dirigen sus
ojos escrutadores al mar. Si el enemigo es rico, se muestran codiciosos; si es pobre,
despóticos; ni el Oriente ni el Occidente han conseguido saciarlos; son los únicos que
codician con igual ansia las riquezas y la pobreza. A robar, asesinar y asaltar llaman con
falso nombre imperio, y paz al sembrar la desolación.”
“La naturaleza ha dispuesto que lo más querido para cada uno sean sus hijos y familiares;
las levas nos los arrebatan para servir en otras tierras. Aun en el caso de que vuestras
esposas y hermanas hayan escapado a la lujuria del enemigo, están siendo manchadas por
unos falsos amigos o huéspedes. Los bienes y las fortunas están siendo arruinados por los
tributos; la cosecha anual, por los aprovisionamientos; vuestros mismos cuerpos y manos,
entre golpes e insultos, para hacer viables los bosques y los pantanos. Los esclavos,
nacidos para la esclavitud, son puestos a la venta una sola vez y, además, sus amos los
alimentan. Britania compra y sustenta diariamente su propia servidumbre”
Si bien, muchas veces se reconoce los aspectos positivos de la dominación y expansión
romana con sus aportes en la cultura, arquitectura, literatura y otros, se suele desconocer
lo desastroso y cruel que fue este hecho para los pueblos sometidos.
La dominación romana se expresaba también por medio de la figura del PREFECTO o
PROCURADOR ROMANO que aparecerá en Judea en el año 6 cuando Jesús tendría unos 10
años por entonces.

A Arquelao lo deponen los Romanos y ponen la figura del procurador que se sucedieron
desde entonces en Judea: Coponio, Valerio Grato, Poncio Pilato. El más cruel sería Pilato
que disfrutaba provocando y humillando a los judíos. Desde un inicio hizo su entrada
exhibiendo un águila como estandarte al entrar en Jerusalén, como también está la
construcción de un acueducto con impuestos fortísimos y dinero del tesoro del Templo.

Pilato fue Procurador romano desde el 26 al 35. Un informe oficial: Agripa I,29 describe a
Pilato como inflexible, de carácter arbitrario y despiadado, y le acusa de venalidad, robos,
ultrajes, amenazas, de acumular ejecuciones sin previo juicio, de crueldad salvaje e
incesante. Pilato es el personaje que iría a intervenir en la condena a muerte de Jesús,
luego de lo cual es depuesto en el año 36 d.C. y ya no se vuelve a saber más de él, se dice
que se suicidó.

SITUACIÓN SOCIAL EN GALILEA

Siendo prefecto Coponio entre el 6-9 (Jesús tiene entre 10-15) Rebelión de Judas el
Galileo, se apoderó del arsenal de Seforis (capital de Galilea), lo cual provocó una
respuesta durísima de Roma destrozando la ciudad y hubo que restaurarla, al respecto, se
dice que José carpintero padre de Jesús trabajaría en Séforis para reconstruirla y estaba a
solo 6 Km, ya que en Nazaret de 200 habitantes no podría haber subsistido.
Estos acontecimientos están relatados por Flavio Josefo donde describe a Judas como un
incitador y rebelde, y que por estos hechos, se piensa que los tiempos de Jesús eran de
bastante turbulencia y conflicto, pero todo estos hechos no son de la época de Jesús. Por
otro lado, Tácito dice que en tiempo de Tiberio hubo calma y paz que es cuando actúa
Jesús.
NO CONFUNDIRSE SICARIOS Y ZELOTES
En tiempo de Jesús no había zelotes, es un autor alemán que difunde esta confusión. Lo
que sí había eran los celosos que son personas individuales fanáticas, Saulo de Tarso fue
uno de ellos. También se puede hacer referencia de Numeros 25, 6-11: Fineas es
premiado por su celo santo, el caso de Matatias en la Rebelión de los Macabeos es otro
ejemplo de ellos.
Después viene el grupo de «celosos organizados» o Sicarios como Judas el Galileo opositor
a Roma y al pago del TRIBUTO y que consideraban el pago del tributo como idolatría. Estos
Sicarios aparecen 20 años después de Jesus (50-60 d.C), llamados así porque usan la sica:
puñal pequeño que usaban para matar a sus víctimas
En el año 66 surgen los zelotas propiamente dichos, que está integrado por sicarios y
radicales. Se trata de un partido político, sin trasfondo religioso muy beligerante contra
Roma.

LA SOCIEDAD EN TIEMPOS DE JESÚS

Gerhard Emmanuel Lenski (Washington, DC, 13 de agosto de 1924 – 7 de diciembre de

2015)1 fue un sociólogo estadounidense conocido por sus contribuciones a la sociología
de la religión
Las sociedades agrarias o agrícolas tienen según este autor 9 clases sociales.
1ª CLASE: LA DIRIGENTE: EL CÉSAR DE ROMA
2ª CLASE: LOS GOBERNANTE: Eran el 1-2% de la población y tenías el 25 % de la riqueza
- LA ARISTOCRACIA SACERDOTAL: El Sumo Sacerdote, Los Príncipes de los
sacerdotes
- ARISTOCRACIA LAICA: ancianos o senadores
3ª CLASE: LOS SUBALTERNOS: 5% de la población grupo necesario para el funcionamiento
social y en relación con la elite, aunque no son parte de ella.
- LOS ESCRIBAS
 - LOS PUBLICANOS
- LOS MILITARES
4ª CLASE: LOS COMERCIANTES: En el Evangelio casi no aparecen (parábola perla preciosa)
es una clase media adinerada
5ª CLASE: LA SACERDOTAL
- LOS SIMPLES SACERDOTES
- LOS LEVITAS
6ª CLASE: LOS CAMPESINOS (AGRICULTORES Y GANADEROS): Son la mayoría de la
población 80%
7ª CLASE: LOS OBREROS O ARTESANOS
están por debajo de los campesinos, aunque ganasen lo mismo (ahora tenemos
mentalidad post insustrial en la que el obreo es importante, pero en la sociedad agrícola el
campesion está por delante del obrero)
8ª CLASE: LA CLASE IMPURA O DEGRADADA
- POR EL ORIGEN
- POR LA OCUPACIÓN
9ª CLASE: LOS DESPRECIABLES: Son el resto: 5-10 % de la población lo forman una gran
diversidad de individuos entre los que cabría enumerar a los pequeños delincuentes y
criminales los mendigos
¿QUÉ ESPERABA AQUELLA SOCIEDAD, EN AQUEL MOMENTO?
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA POLITICA, LA ECONOMIA Y SOCIALMENTE PETICIONES
SOCIALES: Piden disminución de las tasas abolición de los impuestos, liberación de los
prisioneros políticos, castigos de los favoritos de Herodes, y destitución del sumo
sacerdote la independencia y autonomía nacional
LA EXPECTATIVA MESIANICA
Existen bastantes indicios para afirmar que en tiempos de Jesús latía en ámbito judío, e
incluso de alguna manera en el mundo grecorromano, una fuerte expectación mesiánica y
la esperanza en un liberador. Solía ser una expectación religiosa, pero con tintes políticos
y violentos.