Retomamos Freire 16-10

El hombre , la realidad humana, como SER HISTORICO., QUE SIGNIFICA, QUE SU EXISTENCIA
ESTA CARACTERIZADA POR LA TEMPORALIDAD SE COMPONE DE CIERTAS DIMENSIONES,
PASADO, PRESENTE Y FUTURO. Lo importante es que pasado, presente y futuro deben ser
pensada como una UNIDAD, dado que una remite a las otras. Trabajaremos una DICOTOMIA
(comparte pantalla) entre comunicación y la inmersión.

Definiremos lo que Freire entiende por proceso de humanización, es el proceso de

transformación, de la realidad, ya que en la realidad humana hay una capacidad creadora,
porque podemos transformar nuestro mundo y entorno, y así podemos temporalizar nuestra
realidad. Podemos explicar nuestra situación pasada, la presente y proyectar a futuro. El
hombre se descubre como ser históricos, cuando se pregunta por el sentido de su existencia,
cuando es capaz de cuestionar su situación actual o presente, esto se da cuando uno va
avanzando en su crecimiento , cuando pierde algo/alguien y debe avanzar una situación
insuficiente. Lógica de la emancipación. El hombre es un ser hstorico, que reconoce su
situación en un tiempo y espacio, que marcan al hobre, le dejan una huella, pero el hombre
también puede, marcar él mismo en su situación histórica, en su tiempo y espacio, se puede
proyectar al futuro, al cual puede conocer en tanto a posibilidad. Ésta posibilidad no es una
fracción, porque toda posibilidad comienza a efectuarse como tal, situada en una realidad, el
futuro comienza a gestarse en el presente, emergen y son posibles a partir de una situación
presente. Cada uno de nosotros es un problema de si mismo, la realidad humana es un
problema en si mismo, cada uno de nosotros debe poner en cuestionamiento su propio ser,

Problema: PROBALLO BALLO es un verbo, que significa lanzar, arrojar. PRO: hacia
adelante. Un hombre es un proyecto, es una tarea a realizar, y esto significa que el
hombre pone en cuestionamiento su ser; Problematiza su situación actual, por eso Freire
aboga a una pedagogía que está al servicio del educando, que le permita problematizar su
situación actual, rechazando la concepción bancaria de la educación, promulgando la
concepción problematizadora de la educación presente con el fin de fundar una situación
futura .

Tiempo Unidimensional del tiempo como un eterno presente, un eterno HOY, del que no
somos conscientes. La alfabetización en el aspecto Freiriano, tiene que ver con posibilitar la
emergencia de la dimensión temporal de la realidad humana, su sentido especifico es el de
reconocer la presencia de las 3 dimensiones de la temporalidad.

Libertad y masificación.

Un hombre esta masificado cuando sigue las expectativas de otro, cuando en lugar de emerger
en su medio se encuentra sumergido, se cosifica. La escuela de Frankfurt, la sociedad
industrial ha desarrollado instrumentos muy poderosos, y potentes, que están al servicio de la
emancipación. (redes sociales) el problema de la masificación puede derivar en un
totalitarismo, “es una forma de opresión” porque en la masificación dominan los mitos y la
publicidad, se sobre producen nuestras capacidades de decisión, nos volvemos objetos, nos
cosificamos. Esta desarraigada, es decir no se reconoce como ser histórico, está des
temporalizado, es decir es incapaz de reconocer el problema de su propia época; entonces el
hombre recae en producciones míticas producto de propagandas y

La vida humana estaba siendo reducida a un espectador asustado, y esto, lo imposibilitara a

realizar una sociabilización genuina. EL HOMBRE COMO TRASCENDENCIA, ir más allá de una
situación presente, en esta proyección de posibilidades, de un ideal normativo, de un modelo de
sociedad libre, un hombre con libertad creativa. El animal no puede trascenderse a si mismo,
solo el humano puede, por la reflexión, nos reconocemos como un yo, y al mismo tiempo
reconocemos la presencia de un NO yo, y captamos nuestra finitud, realidades inacabadas, y
por eso nos proyectamos hacia una plenitud.

Freire: ideología religiosa. RELIGIÓN = RE – LIGARE significa volver a vincular, volver a unir con
el creador. Su programa de liberación tenía el apoyo de la iglesia.

ONTOLOGICO la realidad humana jamás debe ser instrumento de domesticación, ni de

dominación, ni de explotación, la realidad humana siempre debe encontrarse en un camino de
LIBERACIÓN, en un proyecto de liberación. En síntesis, Freire dice, el hombre existe (salir de si
mismo), y el animal vive. Lo propio del existir es la trascendencia, de ir mas allá de uno mismo,
de la situación presente, y eso implica esa ruptura con ese perpetuo presente. Existir implica
reflexión y diálogo con el otro (hay dos razones, dos voluntades),y el dialogo es FUNDANTE en
la pedagogía de Freire.

Continuidad entre el hombre libre (cuando se trasciende a si mismo) y el hombre masificado

(no hay reconocimiento de sí como ser histórico, porque no hay una consciencia de su
actualidad). Reunirse con otros para conversar, para discutir la realidad permite trazar esa
diferencia entre el hombre libre y el hombre como animal.

ADORNO - HORKHEIMER Y MARCUSE: ESCUELA DE FRANKFURT