ANALISIS DEL PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE Freire es un autor que plasma sus influencias intelectuales, llenndolas de un contenido nuevo,

donde se va esbozando su particular manera de ir dialogando con la realidad. Freire plantea que el hombre deber ser partcipe de la transformacin del mundo por medio de una nueva educacin que le ayude a ser crtico de su realidad y lo lleve a valorar su vivencia como algo lleno de valor real. Freire crea el movimiento de Educacin Popular en Brasil, con l busca que el hombre analfabeto de su situacin de inconsciencia, de pasividad y de falta de criticidad. En este periodo se desarrollan procedimientos de naturaleza poltica, religiosa, social y cultural para movilizar y concientizar al pueblo, desde la participacin popular creciente, por medio de votos, hasta el movimiento de cultura popular, organizado por estudiantes. Paulo Freire es un pensador comprometido con la vida. Su proyecto educativo apunta a crear humanizacin, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona en igualdad de posibilidades; consciente de vivir en una dinmica estructural que conduce a la dominacin de las conciencias que traduce en una pedagoga que responde a los intereses de las clases dominantes, pedagoga que no sirve para la liberacin de los oprimidos, sino que ms bien pretende impartir la ley del temor. Paulo Freire menciona que la educacin existente era encargada de vaciar conocimientos al individuo, donde este es un simple depsito de ella, frente a esta situacin reafirma la necesidad de la humanizacin del oprimido que debe partir desde l mismo. Paulo Freire plantea que la liberacin necesaria que logre humanizar al hombre, no caer desde el cielo, sino que, necesariamente, ser fruto del esfuerzo humano para lograrla; con esta perspectiva plantea el proyecto educativo basado en la praxis concreta y transformadora de la realidad. Por tanto, plantea que la pedagoga del oprimido es aquella que debe ser elaborada por el propio oprimido, ya que la prctica de la libertad slo puede encontrar adecuada expresin en una pedagoga en que el oprimido tenga la condicin de descubrirse y conquistarse en forma reflexiva, como sujeto de su propio destino histrico.

El mtodo de concientizacin de Freire busca rehacer crticamente el proceso dialctico de la historizacin . No busca que el hombre conozca su posibilidad de ser libre, sino que aprenda a ser efectiva su libertad y hacindola efectiva la ejerza. En este sentido el hombre va unido a la reflexin . Si el hombre es praxis, no puede por tanto, reducirse, a un mero espectador, o a un objeto un ser opera y operando transforma el mundo en el que vive y con el que vive. El hombre y el mundo estn en constante interaccin. No podra existir el hombre sin la bsqueda, como tampoco existira la bsqueda sin el hombre. Segn Freire la educacin debe de empezar por superar la contradiccin educador-educando en donde es imprescindible que el educador humanista tenga una profunda fe en el hombre, en su poder creador y transformador de la realidad. El educador debe hacerse debe hacerse un compaero de los educandos, el pensamiento del educador solo gana autenticidad en la autenticidad de pensar de los educandos, mediatizados ambos por la realidad, y por ende en la intercomunicacin . De esta manera, la educacin no puede ser un acto de depositar, de narrar, de transferir conocimientos y valores a los educandos, menos pacientes, como lo hace la educacin bancaria, sin ser un acto cognoscitivo. A travs de la educacin para la libertad los educandos van desarrollando su poder de captacin y de comprensin del mundo que en sus relaciones con l, se les presenta, no ya como una realidad esttica, sino como una realidad en transformacin, en proceso La tendencia tanto del educador-educando como la del educando-educador, es la de establecer en forma autntica de pensamiento de accin: pensarse a s mismo y al mundo, simultneamente, sin orientar este pensar de la educacin.