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Sede Orinoquia
Programa Especial de Movilidad Académica
PEAMA
Asignatura: Lectoescritura
Estudiantes:
Adriana Gissell Bermúdez González
Andres Javier Gutierrez Higuera
Astrid Lorely Martin Alfonso
Camilo Andres Maldonado Castro
Jose Andrea Zapata Piñeros
Sofia Calderon Avella
Debate final
05 de noviembre de 2021
Grupo de debate No 2.
En contra:
Adriana Gissell Bermúdez González
Astrid Lorely Martin Alfonso
Sofia Calderon Avella
INTRODUCCIÓN:
informada, completa y precisa". (BBC. 2021) Sin embargo, en julio de 2021 la corte constitucional
amplió la eutanacia en Colombia a pacientes no terminales. (El Tiempo. 2021)
Por consiguiente, la tesis del presente debate se plantea de la siguiente manera: “La eutanacia como
derecho a una muerte digna debe ser un procedimiento libre al alcance de los ciudadanos colombianos”
Esta premisa plantea la ampliación de los requerimientos exigidos para adquirir el método de la
eutanacia con el fin de que una mayor cantidad de la población colombiana sea beneficiaria de la
muerte digna que no se vea interrumpida por filtros de selección o apelaciones políticas.
CUERPO ARGUMENTAL:
La eutanacia como concepto ha tenido gran controversia desde la antigua Roma, y sigue vigente a lo
largo de la historia hasta la actualidad. Pensado desde grandes filósofos como lo eran Socratas, Platon,
Epicuro. Y de esta forma generando los primeros grandes debates entre los pro-vida y los pro-muerte.
Donde cada cultura en el mundo y a lo largo de la historia ha pensando de diferentes formas en la
muerte, y en como esta llega a ser digna o no. Pero es hasta nuestra época donde estos terminos han
sido agrupados en terminologias como cuidados paliativos y eutanasia.
ARGUMENTOS A FAVOR:
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facultades que permiten a una persona ejercer su autonomía y tener control sobre el proceso de
su muerte e imponer a terceros límites respecto a las decisiones que se tomen en el marco del
cuidado de la salud. (Corte constitucional. La sala cuarta de revisión de la corte constitucional.
Sentencia T-721/17, M. Antonio José Lizarazo Ocampo; 12 de diciembre de 2017.)
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acto, y siempre que (iii) el paciente padezca un intenso sufrimiento físico o psíquico,
proveniente de lesión corporal o enfermedad grave e incurable.
4. “Los pacientes y los médicos que entiendan que la muerte digna es la que llega después de
hacer hasta el último esfuerzo para alargar la vida, pueden optar por hacerlo. Pero quienes
prefieran evitar semanas o meses de sufrimiento extremo por considerar que la muerte en esas
circunstancias es más digna que la agonía, podrían acortar la dolorosa espera.”(Rodríguez C.R
,2012)
5. “Se basa en el principio de autonomía personal y sostiene que se puede por medio de este
precepto admitir un derecho que dé vía libre a decidir libremente sobre la vida, ya que puede
llegar a ser “extremadamente liberal e individualista” que no solo se lleve a cabo en enfermos
terminales sino de cualquier persona que decida morir” (Delgado E. 2016).
6. “uno de los derechos que giran en torno a la eutanasia es la dignidad humana, que parte de dos
aspectos filosóficos: el primero es la dignidad en relación a los derechos humanos
fundamentales y la igualdad que radica en todos los seres humanos; y la segunda es entendida a
partir de la calidad de vida que cada persona tiene, y se cree que en cuanto se disminuye esta
calidad, igualmente se pierde su sentido y en consecuencia, no vale la pena seguir viviéndola”
(Delgado E. 2016)
7. Esta aprobación o legislación no necesariamente tiene impactos negativos en la sociedad,
ciertamente se debe tener unos lineamientos y parámetros como todo acto o norma que se
establezca, también se requiere de condiciones muy específicas en aspectos médicos, “Las
condiciones requeridas para realizar una eutanasia pueden ser normadas y debatidas por los
legisladores de cada país, de modo de conciliarla con los valores locales y las tradiciones del
país.” (Concepto.de,2020).
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● ARGUMENTOS EN CONTRA:
1. Guillermo Ochoa Millan. Un reconocido doctor anestesiólogo, y salido del Centro de
Estudios e Investigaciones de Bioética, da su reflexión del sufrimiento con respecto a la
ética médica y el de como se procede ante la filosofía que conlleva la eutanacia: “Matar
ilegalmente a una persona es una forma de homicidio y la eutanasia rectamente
entendida es homicidio”. Donde de igual manera nos da a conocer la declaración del
artículo sexto del convenio internacional sobre derechos civiles en diciembre de 1956, el
cual declara que: “el derecho a la vida es inherente a la persona humana, nadie podrá ser
privado de la vida arbitrariamente”.
El hombre tiene la libertad de decidir lo que es moral, con lo que se consigue un abanico
de opiniones casi infinito. los códigos legales y éticos de la filosofía médica, sostiene
que nadie tiene el derecho ni la facultad de quitar la vida a un moribundo y por lo tanto
la eutanasia no es ética (Guillermo, O. 1997).
“Si este tratamiento que es una buena práctica médica cuando ayuda a no sufrir mientras
llega la muerte sin provocarla, nos puede suponer a los profesionales que la practicamos
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una sobrecarga emocional, ¿qué supondría para el médico o la médica que ha de ayudar
a morir por medio de la eutanasia o del suicidio asistido? ¿El médico puede ser el
cuidador de la salud de las personas y ser capaz de poder producir, al mismo tiempo, su
muerte intencionada? “ (Bátiz J. 2018)
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natural dando ejemplo a sus semejantes serán más bien tentadas de matarse, como hacen
otros a su alrededor.”
6. Por otra parte, el aspecto psicológico es muy importante en la presente problemática
puesto que en la mayoría de casos “quien pide la eutanasia en realidad está pidiendo
ayuda contra su depresión, a menudo ligada al miedo o la soledad; las tendencias
suicidas se pueden y deben tratar desde la ciencia médica y psíquica” (ABIMAD) por lo
tanto no se considera justificable la aplicación de dicho método a personas que padezcan
de transtornos mentales o emocionales.
7. En el ámbito de los derechos humanos vale recalcar que “Respetar, defender y promover
la vida es el primer deber ético del ser humano para consigo mismo y para con los
demás; tiene una validez racional y universal propia. El respeto a la vida humana es uno
de los ejes primarios sobre los que se ha desarrollado la conciencia ética de la sociedad.
Al tratarse de un valor primario, el valor ético de la vida humana es captado sobre todo
con la intuición.” (Vega J. 2011)
8. La ampliación de dicho procedimiento a una mayor cantidad de ciudadanos causa
dependencia del recurso en cuanto a la necesidad de este para aliviar cualquier tipo de
padecimiento tanto físico como emocional “La eutanasia es un fenómeno que empieza
siendo excepción y termina convirtiéndose en una alternativa normal, cometiéndose así
abusos, como en los casos que por depresión se recurre a la eutanasia.”(Turquie, R.
2019)”
9. En cuanto a la capacidad de tomar la decisión de culminar con la vida, se asegura que:
“La condición moralmente óptima es aquella en la cual la decisión proviene del médico
y del paciente. Por su parte, el médico debe tomar la decisión “por y con el paciente”;
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“por” no significa “en lugar del paciente”, sino “por sus intereses”. (Rodríguez R. 2001)
por lo tanto es una decisión que no puede tomar un solo individuo, por el contrario debe
ser una determinación analizada por expertos que contribuyan a la mejor conveniencia
del paciente.
BIBLIOGRAFÍA:
● El Tiempo (12/10/2021) “Corte publica fallo que amplió la eutanasia a pacientes no terminales”
URL:https://www.eltiempo.com/justicia/cortes/eutanasia-en-colombia-corte-constitucional-publ
ica-fallo-que-la-amplio-624592#:~:text=REDACCI%C3%93N%20JUSTICIA%2012%20de%2
0octubre%202021%2C%2008%3A34%20A.%20M.&text=Alejandra%20Bonilla%20Mora%20
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Consultado el 05/12/21.
● BBC News Mundo (28/10/2021) “Martha Sepúlveda: un juez en Colombia ordena que se
reprograme la eutanasia de la paciente”
URL:https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-59072795 Consultado el 05/12/21.
● Bátiz J. (24/07/2018) “Consecuencias de la eutanasia para la profesión médica”. Organización
Médica Colegial de España (OMC).
URL:http://www.medicosypacientes.com/opinion/dr-batiz-consecuencias-de-la-eutanasia-para-l
a-profesion-medica. Consultado el 05/12/2021.
● Guillermo O. (1997) “ Derecho a una muerte digna” Centro de Estudios e Investigación
Bioética.
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Debate final
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URL:https://personaybioetica.unisabana.edu.co/index.php/personaybioetica/article/view/587/67
3. Consultado el 05/12/2021.
● Luque A. (03/12/2020) “Proyecto de ley establece parámetros para eutanasia en adolescentes y
adultos” Ministerio de salud y protección social.
URL:https://www.minsalud.gov.co/Paginas/Proyecto-de-ley-establece-parametros-para-eutanasi
a-en-adolescentes-y-adultos.aspx Consultado el 05/12/2021.
● Corte constitucional. La sala cuarta de revisión de la corte constitucional. Sentencia T-721/17,
M. Antonio José Lizarazo Ocampo; 12 de diciembre de 2017
URL: https://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2017/T-721-17.htm
● Asociación de bioética de la comunidad de Madrid. (2019)
URL:https://abimad.org/12-argumentos-contra-la-eutanasia/ Consultado el 05/12/2021.
● Garavito, C. R. (2021, 30 mayo). Tres razones a favor de la ley sobre eutanasia.
ELESPECTADOR.COM. URL:
https://www.elespectador.com/opinion/columnistas/cesar-rodriguez-garavito/tres-razones-a-favo
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