Frases, Citas y Pensamiento Del 16 Al 22 de Abril

Efemérides (2023)
Frases, Citas y Pensamiento del 16 al 22 de abril

José Luis y queridos amigos todos, en archivo adjunto encontrarán las efemérides correspondientes a la
presente semana. Tómese este como un simple resumen del rico surtido de notas para todos los gustos; de
ellas destaco algunos acontecimientos: Lecturas Recomendadas: Juan de Grijalva (1490-1527 f5; el 10; Sor
Juana Inés de la Cruz 1651-1695 (f6-7); Benjamín Franklin 1706-1790 f17 el 17; Ramón Valdiosera Berman
1918-2017 (f10-13); Albert Einstein 1879-1955 (f14-15) el 18; Benedicto XVI 1927-2022 (f20-24) el 19;
Immanuel Kant 1724-1804 (f32) el 22. Pág.) Indica páginas con datos adicionales dentro del listado en
“frases y citas, destacando con “negritas” algunas de ellas. n 1162 Gengis Kan (*1 sint); m 1899 Ponciano
Díaz (*2-4 sint) el 16; m 1695 Sor Juana Inés de la Cruz (*5-6 sint), 1961 Invasión a Cuba. Bahía de Cochinos
(*8 sint) el 17; m 1977 Manuel Sandoval Vallarta (*12-13 sint) el 18; m 1993 Mario Moreno “Cantinflas” (*21
sint) el 20; 753 a. C. Roma (*22-23 sint); m 1918 El “Barón Rojo (*f27-28); 1927 Guerra Cristera (*f28-29); m
1946 John Maynard Keynes (*f29-30) el 21; n 1451 Isabel de Castilla (*f30-31); n 1724 Immanuel Kant (*31-
32 sint). Aniversario: 20170419 Dámaso Roldán Flores (*6); 20210421 Antonio Hernández Baeza (*2);
Cumpleaños; 19420417 Rodolfo Muñoz Hernández (*81); Compositores: "Acerina" (*f3); Henry Mancini
(*f4); Guillermo González Camarena (*f15); Chavela Vargas (f19); Javier Solís (*f19); Alberto Domínguez
(*f29-30); Luis Demetrio (*f30-31); Poesía: Jaime Torres Bodet *f7-8; Maclovio Herrera (*f8-9); Elías
Nandino (*f19). AERONÁUTICA, ASTRONOMÍA Y ESPACIO: 1964 Geraldine Mock el 16; 1956 Avión
Supersónico el 17; m 1918 El “Barón Rojo” y 1961 Yuri Gagarin el 21. CIENCIA Y TECNOLOGÍA: 1905
Novocaína y 1947 Zoom el 16; m 1955 Albert Einstein, m 1965 Guillermo González Camarena y m 1977
Manuel Sandoval Vallarta el 18; m 1882 Charles Robert Darwin y 2000 ADN el 19; 1902 Radio Marie y
Pierre Curie el 20; m 1946 John Maynard Keynes el 21; 1984 SIDA y 2004 Genética el 22. CINE RADIO,
TEATRO Y T.V: n 1889 Charles Chaplin y n 1921 Peter Ustinov el 16; m 1972 Jorge Mistral y m 1993 Mario
Moreno “Cantinflas” el 20; n 1915 Anthony Quinn Oaxaca el 21; n 1937 Jack Nicholson el 22.
COMPOSITORES E INTÉRPRETES: n 1899 Consejo Valiente Roberts "Acerina", n 1924 Henry Mancini y
m 1992 Andy Russell el 16; n 1819 Franz von Suppé el 18; n 1919 Chavela Vargas, m 1966 Javier Solís y
m 1993 Blas Galindo el 19: n 1911 Alberto Domínguez y n 1931 Luis Demetrio Traconis el 21; n 1916 Yehudi
Menuhin el 22. CONMEMORATIVOS: 1531 Ciudad de Puebla y 1869 Estado de Morelos el 16; 1530
Guadalajara (Jalisco) y 1949 República de Irlanda el 18; 1940 Día Panamericano del Indio el 19; 753 a. C.
Roma y 1960 Brasilia el 21. CONSTRUCCIÓN: 1502 Basílica de San Pedro el 18; 1970 Cancún el 20.
CULTURALES, EDUCACIÓN Y FILÓSOFOS: m 1790 Benjamín Franklin, n 1902 Jaime Torres Bodet y 1999
Padrenuestro el 17; 1941 Museo de América, n 1969 Shannon L. Alder, 1993 Suicidio Colectivo de
Davidianos y 2005 Benedicto XVI Joseph Ratzinger el 19; n 1814 Angela Burdett-Coutts el 21; n 1724
Emmanuel Kant y 1823 Archivo General Público de la Nación el 22. CURIOSIDADES Y OTROS: 1906 San
Francisco California el 18; 1776 Terremoto en Acapulco y 1776 Terremoto Ciudad de México el 21.
ESCRITORES Y PERIODISTAS n 1844 Anatole France el 16; m 2014 Gabriel García Márquez el 17; m 1998
Octavio Paz Lozano el 19; m 1699 Jean Racine, m 1731 Daniel Defoe, n 1816 Charlotte Brontë, n 1818
Josh Billings, n 1828 Guy de Maupassant, m 1910 Mark Twain el 21; n 1707 Henry Fielding y n 1766
Madame de Staël el 22. EXPEDICIONARIOS EXPLORADORES Y MISIONEROS: 1518 Juan de Grijalva,
1695 Francisco Eusebio Kino el 17; 2002 Thor Heyerdahl el 18. HISTORIA n 1162 Gengis Kan, 1838 Guerra
de los Pasteles, 1862 Intervención Francesa, 1915 Batalla de Celaya, 1916 Emiliano Zapata, 1937
Bombardeo a Guernica el 16; 1535 Antonio de Mendoza, 1867 Maximiliano de Habsburgo, m 1910 Ignacio
Mariscal, m 1915 Maclovio Herrera, 1941 Segunda Guerra Mundial, 1961 Invasión a Cuba. Bahía de
Cochinos, y 1982 Canadá, 2001 TLC y Pobreza el 17; n 1480 Lucrecia Borgia, 1833 Sociedad Mexicana
de Geografía y Estadística, 1847 Batalla de Cerro Gordo, 1913 Convención Constitucionalista, 1916
Soberana Convención Revolucionaria el 18; 1525 Tenochtitlan, m 1572 Fray Pedro de Gante, n 1820
Eutimio Pinzón, 1837 Anastasio Bustamante, 1861 Ley de Instrucción Pública, 1867 Consejo de Guerra
a Coroneles Imperialistas, 1867 Fuerzas Republicanas, 1898 Expansionismo Yanqui, 1904 EE. UU
Aumenta a su Bandera 3 Estrellas, 1927 Guerra Cristera y 1972 Carta de los Deberes y Derechos
Económicos de los Estados el 19; 1588 La Armada Invencible derrota a España, 1813 Guerra de
Independencia, 1833 y 1853 Antonio López de Santa Anna, n 1889 Adolfo Hitler, 1919 Álvaro Obregón y
1961 Bahía de Cochinos. Fracasan exiliados cubanos el 20; n 1495 Bernal Díaz del Castillo, 1519 Villa de
la Vera Cruz, m 1556 Fray Bernardino Álvarez, 1836 Batalla de San Jacinto, m 1889 Sebastián Lerdo de
Tejada, 1898 Expansionismo Yanqui, 1901 Plan del Zapote, 1914 Invasión Norteamericana en Veracruz y
1927 Guerra Cristera el 21; n 1451 Isabel La Católica, 1518 Segunda Expedición, 1519 Primer
Ayuntamiento de América, m 1830 Miguel Domínguez m 1854 Nicolás Bravo, 1862 Intervención Francesa,
Salvador Molina Moya 1
Efemérides (2023)
n 1870 Vladimir Ilich "Lenin", 1911 Fuerzas Revolucionarias, 1915 Primera Guerra Mundial, 2002 México-
Cuba Rompen Relaciones el 22. PINTORES Y ESCULTORES: n 1918 Ramón Valdiosera Berman el 18; n
1893 Joan Miró el 20. POETAS: m 1695 Sor Juana Inés de la Cruz el 17; m 1824 George Gordon Noel Lord
Byron, n 1900 Elías Nandino el 19. POLÍTICOS: n 1894 Nikita Serguéievich Kruschev y n 1947 Carlos
Enrique Castillo Peraza el 17. TAUROMAQUIA: m 1899 Ponciano Díaz el 16; 1763 La Maestranza el 20.
Frases, Citas y Pensamiento del 16 al 22 de abril

Gengis Kan (1162-1227): No tuve ningún lugar donde esconderme del trueno, así que ya no le temo. /
Ten el valor de la astucia que frena la cólera y espera el momento propio para desencadenarla. / Si mi cuerpo
muere, deja que mi cuerpo muera, pero no dejes morir a mi país. / Conquistar el mundo montado a
caballo es fácil, es desmontar y gobernar lo que es difícil.
Anatole France (1844-1924): La arrogancia de ayer, es frecuentemente el error de mañana. / Todos los
cambios, aun los más ansiados, llevan consigo cierta melancolía. / Si exagerásemos nuestras alegrías, como
hacemos con nuestras penas, nuestros problemas perderían importancia. / Es cierto que el amor conserva la
belleza y que la cara de las mujeres se nutre de caricias, lo mismo que las abejas se nutren de miel. / Es preciso
elevarse con las alas del entusiasmo. Si se razona, no se volará jamás. / La utopía es el principio de todo
progreso y el diseño de un futuro mejor. / No perdamos nada del pasado. Sólo con el pasado se forma el
porvenir. / Sin mentiras la humanidad moriría de desesperación y aburrimiento. / La oscuridad nos envuelve a
todos, pero mientras el sabio tropieza en alguna pared, el ignorante permanece tranquilo en el centro de la
estancia. / Para lograr grandes cosas debemos no sólo actuar, sino también soñar; no sólo planear sino también
creer. / El futuro está oculto detrás de los hombres que lo hacen. / Los hombres mediocres, que no saben
qué hacer con su vida, suelen desear el tener otra vida más infinitamente larga. / La vida resulta deliciosa,
horrible, encantadora, espantosa, dulce, amarga; y para nosotros lo es todo. / Gobernar siempre quiere decir
hacer descontentos. / Las verdades que revela la inteligencia permanecen estériles. Sólo el corazón es
capaz de fecundar los sueños. / Nunca se da tanto como cuando se dan esperanzas. / La mujer es
embellecida por el beso que ponéis sobre su boca. / Cuando se ve una cosa bella, se quiere poseerla. Es una
inclinación natural que las leyes han previsto. / Cada cual tiene la edad de sus emociones. / Sabed sufrir:
sabiendo sufrir, se sufre menos. / Sólo las mujeres y los médicos saben cuán necesaria y bienhechora es la
mentira. / El porvenir es un lugar cómodo para colocar los sueños. / Prefiero los errores del entusiasmo a la
indiferencia de la sabiduría. / Existe en todos nosotros un fondo de humanidad mucho menos variable de lo que
se cree. / En la sociedad no todo se sabe, pero todo se dice. / El cristianismo ha hecho mucho por el amor
convirtiéndolo en pecado. / Una necedad, aunque la repitan millones de bocas, no dejan de ser una
necedad. / La moral descansa naturalmente en el sentimiento. / La Ley, en su magnífica ecuanimidad,
prohíbe, tanto al rico como al pobre, dormir bajo los puentes, mendigar por las calles y robar pan. / Un
buen retrato es una biografía pintada. / La vida nos enseña que no podemos ser felices sino al precio de cierta
ignorancia. / Su experiencia, como tantas veces sucede, le hizo desconocer la verdad. / Un diccionario es un
universo en orden alfabético. / La nada es un infinito que nos envuelve: venimos de allá y allá nos volveremos.
La nada es un absurdo y una certeza; no se puede concebir, y, sin embargo, es. / Llamamos peligrosos a los
que poseen un espíritu contrario al nuestro, e inmorales a los que no profesan nuestra moral. / La vejez conduce
a una tranquilidad indiferente que asegura la paz interior y exterior. / Cuando se alza un poder ilegítimo, para
legitimarlo basta reconocerlo. / El árbol de las leyes ha de podarse continuamente. / Afortunadamente, no
tenemos por qué parecernos a nuestros retratos. / Toda la justicia social descansa en estos dos axiomas: El
robo es punible y el producto del robo es sagrado. / Los autores de revoluciones no pueden sufrir que otros
las hagan después de ellos. / Una cosa sobre todo hace sugestivo el pensamiento humano: es la inquietud. /
No hay castos; solamente hay enfermos, hipócritas, maniacos y locos. / En todo lo que nos rodea y en todo
lo que nos mueve debemos advertir que interviene en algo la casualidad. / Morir es tan sencillo y tan
aceptable como nacer. / La razón es lo que más asusta en un loco. / La moral es la regla de las costumbres.
Y las costumbres son los hábitos. La moral es, pues, la regla de los hábitos.
Charles Chaplin (1889-1977): Más que máquinas, necesitamos humanidad; más que inteligencia, tener bondad
y dulzura; sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo. / El tiempo es el mejor autor; siempre
encuentra un final perfecto. / No esperes a que te toque el turno de hablar, escucha de veras y serás
diferente. / Bueno es ir a la lucha con determinación abrazar la vida y vivir con pasión. Perder con clase y
vencer con osadía, por qué el mundo pertenece a quien se atreve y la vida es mucho más que ser insignificante.
/ Un día sin reír es un día perdido. / La vida es una obra de teatro que no permite ensayos… Por eso,
canta, ríe, baila, llora y vive intensamente cada momento de tu vida… antes que el telón baje y la obra
Efemérides (2023)
termine sin aplausos. / Chaplin es un hombre cuyo talento es para sorprenderse. En primer lugar, la comedia
es su patio trasero. Es un genio, un genio del cine. Un talento para la comedia sin igual: Marlon Brando.
Ponciano Díaz (1858-1899): Cita. En enero de 1888 inaugura la plaza de Bucareli. La crónica recuerda... ¡Y
qué corrida fue aquella! Al pisar la arena Ponciano, una cascada de rosas cayó sobre su montera. Centenares
de palomas abrieron sus alas de nieve sobre el cielo sin mancha. Una niña encantadora, toda de blanco vestida,
coronó al lidiador de Atenco con laureles y mirtos, mientras el de la melena ensortijada, que estrenaba un vestido
morado y oro, aceptaba de rodillas la conmovedora ofrenda. Seis toros se despachó el hombre.
Consejo Valiente Roberts "Acerina" (1899-1987): Refiriéndose al danzón, a la menor provocación repetía una
frase que puede ser la síntesis de cómo ha evolucionado este género: "Nació en Cuba, pero se baila en México".
/ "El danzón es una música o un baile rítmico, cadencioso que se hizo en 1879 en Matanzas, Cuba, para el
populacho. Pero resulta que el danzón es clásico por el clasicismo de los que han tocado hace cien años. Tiene
cosa poética, romántica y alegre. Tiene todo lo que el ser humano necesita, principalmente cuando es de países
tropicales". / "Los que cuento en el mundo están aquí en México, que es mi segunda patria, mi patria de
corazón".
1909 Emiliano Zapata (1879-1919): Si quieres ser ave, vuela, si quieres ser gusano, arrástrate, pero no
grites cuando te aplasten. / Perdono al que roba y al que mata, pero al que traiciona, nunca. / La ignorancia y
el oscurantismo en todos los tiempos no han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía. / La tierra
volverá a quienes la trabajan con sus manos. / Es mejor morir de pie que vivir de rodillas. / Quiero morir
siendo esclavo de los principios, no de los hombres. / Muchos de ellos. Por complacer a tiranos. Por un
puñado de monedas, o por cohecho o soborno están traicionando y derramando la sangre de sus hermanos. /
Yo estoy resuelto a luchar contra todo y contra todos sin más baluarte que la confianza y el apoyo de mi pueblo.
/// Cuando Madero asume la presidencia, Zapata se entrevistó con él y éste le ofrece a Zapata una hacienda en
el estado de Morelos "como pago a sus servicios a la Revolución", cosa que enfurece a Zapata que le contesta:
"No, señor Madero. Yo no me levanté en armas para conquistar tierras y haciendas. Yo me levanté en
armas para que al pueblo de Morelos le sea devuelto lo que le fue robado. Entonces pues, señor Madero,
o nos cumple usted, a mí y al estado de Morelos lo que nos prometió, o a usted y a mí nos lleva la
chingada.”.
Peter Ustinov (1921 2004): Política es el arte de solucionar problemas que uno mismo ha creado. / Cada
ser humano comete errores. La hazaña radica en cometer errores cuando nadie observa. / Desde edad
temprana dominé el arte de imitar voces, un arte al que me acerqué de manera instintiva y no convencional.
Finalmente empecé a imitar a un papagayo, lo cual es inusual, ya que los papagayos imitan usualmente a los
hombres. Cuando se emprende la iniciativa, no le queda otro remedio al papagayo, que ser el mismo, con lo
cual se demuestra de nuevo que la mejor defensa es el ataque. / El dinero corrompe, sobre todo a aquellos
que no lo tienen. / El éxito más hermoso no es aquel que llega como un gato casero domado, sino aquel que
hay que aprender a domar y forzar como un caballo salvaje. / El inglés ama el sentimiento de poder reír de sí
mismo. Él lo hace sólo para alegrar a los demás, de reír sobre él. / El progreso no para. Dios creó el mundo en
seis días, ¿y qué tenemos hoy? La semana de cinco días. / El que tenga miedo a la muerte es que no ha
vivido. / El valor es a menudo una carencia de conocimiento, mientras que la cobardía a menudo se basa
en buenas informaciones. / En estos tiempos, un diplomático no es más que un jefe de camareros a quien,
de cuando en vez, se le invita a sentarse. / Es de importancia fundamental aprender cada año más que el
año anterior. / Humor es simplemente un arte extraño, como para ser serio. / La gente anciana es peligrosa,
puesto que no le tiene temor al futuro. / La infancia es una época maravillosa, en la que a los hermanos se
les regala sarampión de presente de cumpleaños. / La juventud es algo maravilloso, lástima que se desperdicie
en los hijos. / La religión dice “debes amar a tu prójimo”. Estoy seguro de que la religión no conoce a mi prójimo.
/ La última voz que se escuche antes de que explote el mundo, será la voz de un experto que diga: "Eso es
técnicamente imposible". / Lamento que la vida sea tan corta. Por otro lado, sería horroroso sí la vida fuera
muy larga. / Los diplomáticos son personas a las que no les gusta decir lo que piensan. A los políticos
no les gusta pensar lo que dicen. / Los ingleses tienen tantos deportes porque cuando otro país lo derrota,
inventan uno nuevo. / Nadie sabe el sentido de la vida. De cualquier modo, tiene poco sentido ser el hombre
más rico del cementerio. / Pregunta: ¿qué debe decir mi epitafio? Respuesta: Favor de no pisar el césped. / No
creo que los amigos sean necesariamente la gente que más te gusta, son meramente la gente que estuvo allí
primero. / Quiero vivir tanto como sea válido mi pasaporte. Sería estúpido si estuviera muerto y mi pasaporte
fuera aún válido. / Si Botticelli viviera hoy trabajaría para Vogue. / Soy un militante incorregible del optimismo.
Para no ser un estúpido, el optimista debe saber que el mundo puede ser un sitio muy triste. Sólo un pesimista
encuentra cada día lo más nuevo. ¿Puede un hombre sensato darse el lujo de ser pesimista? Eso era un lujo
Efemérides (2023)
para tiempos menos complicados. / Un científico no sólo tiene la obligación de investigar, sino que también tiene
la responsabilidad ética sobre las consecuencias de aquello que produce su ingenio. / Un filósofo es un hombre
que por falta de una mujer abraza a todo el mundo.
Henry Mancini (1924-1994): En la década de 1960 Mancini alcanza su máxima popularidad, gracias a las
películas de Edwards (''La pantera rosa'', ''Desayuno con diamantes'', ''Días de vino y rosas'' y otras), pero
también por su colaboración con otros grandes directores como Stanley Donen (''Arabesco'', ''Charada'' y
especialmente ''Dos en la carretera'') o Howard Hawks (''Su juego favorito y ''Hatari'', con el tema "Baby Elephant
Walk"). En esta década Mancini aporta otras de sus señas de identidad: el coro mixto, que interpreta el tema
principal de la película. En las décadas de 1970 y 1980 además de películas como ''El expreso de Chicago'' o
''La Pantera Rosa ataca de nuevo'', tuvo que dedicarse también a la televisión, y creó temas muy conocidos
como los de las series ''Hotel'' y ''Remington Steele''. en 1970 creo la música de la aclamada película de Vittorio
de Sica, "Los Girasoles. En 1982 gana un Óscar por su comedia musical ''Victor Victoria'', sumando cuatro en
total.
17 La Pantera 09 Días De Vino Y

Rosa.m4a Rosas.m4a
Geraldine Mock (1925-2014): Florida. AP: Cincuenta años después de haber escrito su nombre en la historia
de la aviación, Geraldine “Jerrie” Mock rio cuando se le preguntó si llegó a sentir miedo mientras le daba la
vuelta al mundo. “¿Miedo? No usemos la palabra miedo”, dijo la mujer. Sin embargo, enfrentó muchos
momentos angustiosos, desde un aterrizaje por error en una base militar egipcia hasta detectar un cable
incendiándose durante su vuelo en un avión cargado con combustible extra en 1964. Mock, la ama de casa de
Ohio que se convirtió en la primera mujer piloto en recorrer el mundo sin compañía, falleció el martes mientras
dormía en su hogar en Quincy, Florida, informó su nieto Chris Flocken el miércoles. Tenía 88 años y por meses
sufrió un declive paulatino en su estado de salud. Mock fue inspirada siendo niña por Amelia Earhart. Pero si
bien consideraba a Earhart su heroína, Mock dijo que no se preocupó sobre el destino de la pionera de la
aviación mientras realizaba su propia travesía 27 años después de que Earhart y el piloto aviador Fred Noonan
desaparecieron en el sur del océano Pacífico mientras Earhart trataba de convertirse en la primera piloto mujer
en darle la vuelta al mundo. Mock minimizó su viaje al considerarlo una divertida aventura. Viajó en su avioneta
monomotor Cessna 180 Spirit of Columbus recorriendo 37.013 kilómetros (23.000 millas) en poco más de 29
días antes de aterrizar la capital de Ohio el 17 de abril de 1964. Durante su trayecto, realizó paradas en sitios
como las islas Azores, Casablanca, El Cairo y Calcuta. “Los aviones fueron hechos para volar. Sentía plena
confianza en mi avión”, dijo durante una entrevista en abril anterior.
Andy Russell (1919-1992): Hijo de padres mexicanos, creó una gran escuela llegando a triunfar en Hollywood
y fue un maestro para varios solistas mexicanos (y españoles) de aquellos años. Hacia principio de los años 60
destacaban sus temas en la radio, éxitos muy recordados como Bésame mucho, Oye (que también fue éxito
para Enrique Guzmán), Soy un extraño, La borrachita, El amor es algo maravilloso, 3 monedas en la fuente,
Solamente una vez, Amor, amor, amor, entre otros. Fue igualmente el primer cantante latino que triunfó en los
Estados Unidos y también hizo algunas películas en México en los 50. Después de varios años, migra a
Argentina donde también hace gran carrera y regresa hacia 1967 a las listas de popularidad en México. No fue
un rocanrolero como tal, pero dejó su huella en la historia de la música mexicana.
Juan de Grijalva (1490-1527): Cita: "De aquí reconocimos hasta Champotón donde Francisco Fernández,
capitán de la otra armada, había dejado la gente que le mataron, que es lugar distante treinta y seis millas, poco
más o menos, de este otro cacique; y por esta tierra vimos muchas sierras y muchas barcas de indios, que
dicen canoas, con que pensaban darnos guerra. Y como se llegasen a un navío les tiraron dos tiros de artillería,
los cuales les pusieron tanto temor, que huyeron. Desde las naves vimos las casas de piedra, y en la orilla del
mar una torre blanca en la que el capitán no nos dejó desembarcar." (Juan Díaz). Cita: "El día último de Mayo
encontramos por fin un puerto muy bueno, que llamamos Puerto Deseado, porque hasta entonces no habíamos
hallado ninguno; aquí asentamos y salió toda la gente a tierra, e hicimos una enramada y algunos pozos de
donde se sacaba muy buena agua; y aquí aderezamos una nave y la carenamos ...".Cita: "Comenzamos a 8
días del mes de junio de 1518 y yendo la armada por la costa, unas seis millas apartada de tierra, vimos una
corriente de agua muy grande que salía de un río principal, el que arrojaba agua dulce cosa de seis millas mar
adentro. Y con esa corriente no pudimos entrar por el dicho río, al que pusimos por nombre el Río de Grijalva.
Nos iban siguiendo más de dos mil indios y nos hacían señales de guerra (...) Este río viene de unas sierras
muy altas, y esta tierra parece ser la mejor que el sol alumbra; si se ha de poblar más, es preciso que se haga
Efemérides (2023)
un pueblo muy principal: llamase esta provincia Potonchán". Cita: Itinerario de la armada: En el recorrido
descubrieron el 8 de junio de 1518 lo que más tarde sería la provincia de Tabasco y el río que hoy lleva su
nombre en Tabasco (río Grijalva), que pasa en medio de la ciudad de Villahermosa. Grijalva decidió entrar en
él, y desembarcó en la ciudad maya de Potonchan capital del señorío de Tabscoob, cacique al que saludó e
incluso le regaló su jubón de terciopelo verde. «...''Otro día en la mañana vino el cacique o señor en una canoa,
y le dijo al capitán que entrase en la embarcación, luego les dijo a unos indios que vistiesen al capitán con un
coselete y unos brazaletes de oro, borceguíes hasta media pierna con adornos de oro, y en la cabeza le puso
una corona de oro. El capitán mandó a los suyos que vistiesen al cacique con un jubón de terciopelo verde,
calzas rosadas, un sayo, unos alpargates y una gorra de terciopelo''». Cita: "Y yendo más adelante vimos otra
isla algo mayor que las demás, y estaría de tierra obra de legua y media, y allí enfrente de ella había buen
surgidero. Y mandó el general que surgiésemos. Y echados los batles (N de R: especie de artesa antigua de
capacidad aproximada de media fanega) en el agua, fue Juan de Grijalva, con muchos de nosotros los soldados,
a ver la isleta, porque había humos en ella, y hallamos dos casas hechas de cal y canto, bien labradas, y en
cada casa unas gradas, por donde subían a unos como altares, y en aquellos altares tenían unos ídolos de
malas figuras, que eran sus dioses. Y allí hallamos sacrificados de aquella noche cinco indios, y estaban abiertos
por los pechos y cortados los brazos y los muslos, y las paredes de las casas llenas de sangre. De todo lo cual
nos admiramos en gran manera, y pusimos nombre a esta isleta de Sacrificios, y así está en las cartas de
marear." (Bernal Díaz del Castillo). Cita: "... nos embarcamos y vamos la vuelta a Cuba, y en cuarenta y cinco
días, unas veces con buen tiempo y otras en contrario, llegamos a Santiago de Cuba. donde estaba Diego
Velázquez, y él nos hizo buen recibimiento: y desde que vio el oro que traíamos, que serían cuatro mil pesos, y
lo que trajo primero Pedro de Alvarado, sería por todo veinte mil; otros decían que era más ..." (Bernal Díaz del
Castillo).
Antonio de Mendoza (1490(93)-1552): Primer virrey de Nueva España: Obras y otros sucesos
importantes: *Fundó en 1535 la Casa de Moneda en la ciudad de México, en 1536 se empezaron a acuñar
monedas de plata y cobre como las españolas, llamadas por su forma ''macuquinas''. *Estableció la imprenta
que fue la primera de América, siendo el impresor Juan Pablos. El primer libro americano publicado fue la ''Breve
y compendiosa Doctrina Christiana en lengua mexicana y castellana'' del obispo de México Juan de Zumárraga
(1539). *Durante su gobierno se continuaron los viajes de exploración: apoyó a Hernán Cortés en los viajes que
dieron por resultado el descubrimiento de la península de Baja California, apoyó a fray Marcos de Niza en 1539
en la empresa exploratoria en la búsqueda de las míticas ciudades de Cíbola y Quivira, así como a Francisco
Vázquez de Coronado en 1540, en cuya expedición se exploraron los territorios que constituyen actualmente el
suroeste de Estados Unidos y noroeste de México. *El 20 de noviembre de 1540 firmó una capitulación con el
gobernador de Guatemala Pedro de Alvarado para explorar los territorios en la llamada «Tierra de la especiería».
Por muerte al año siguiente de Alvarado en la campaña del Miztón, la expedición fue efectuada por Juan
Rodríguez Cabrillo, quien se dirigió por mar hacia el Pacífico norte. Dicho navegante reconoció en 1542 las hoy
costas de los estados de Baja California Sur, Baja California y California (EE.UU.), y nombró un cabo en
California con el nombre de ''cabo Mendocino'' en honor del virrey. *Otra expedición importante fue la que se
envió hacia el Pacífico sur, en el archipiélago filipino, al mando de Ruy López de Villalobos (1542), quien tuvo
que regresar por el occidente al ser atacado por los portugueses. *Se fundó el colegio Imperial de Santa Cruz
de Tlatelolco, destinado a la educación de los indios nobles, donde colaboraron frailes como Andrés de Olmos,
Juan de Gaona y Bernardino de Sahagún. Asimismo, se fundaron otros colegios como el de San Juan de Letrán,
para los indios y mestizos, y de La Concepción, para mujeres. *Dictó ordenanzas para dar buen trato a los
nativos. *Impulsó y ordenó la minería. Se aperturaron las minas de Zacatecas (1548). *Se puso en marcha de
numerosas obras públicas que mejoraron las condiciones de la Ciudad de México que continuaba edificándose
a marchas forzadas. *Inició el acondicionamiento de los muelles y edificios de la aduana, así como ciertas
fortificaciones (Puerto de Veracruz). *Fundó en 1541 la ciudad de ''Valladolid'', en el valle de Guayangareo (hoy
Morelia, en el estado de Michoacán, y otras poblaciones en lo que hoy es el estado mexicano de Jalisco. *Inició
las gestiones para crear la primera Real y Pontificia Universidad de México. *Acató la promulgación de las
''Leyes Nuevas'' el 24 de marzo de 1543, pero al poco tiempo las suspendió hasta que la Corona decidiera
acerca de la protesta en contra de estas por parte del cabildo de México. A diferencia de lo sucedido en Perú,
el virrey atendió prudentemente los reclamos de los conquistadores y encomenderos en contra de las Leyes
Nuevas, lo que evitó que estallaran revueltas. Las Leyes Nuevas finalmente fueron derogadas por este virrey el
20 de octubre de 1545. En 1546 el visitador Francisco Tello de Sandoval elevó a la corona 46 cargos en su
contra y, simultáneamente, fray Bartolomé de las Casas lo excomulgaba por apoyar a los encomenderos. Sin
embargo, en 1548 el Consejo de Indias lo declaró libre de todos los cargos. *Hacia 1547 ocurrió el extraño
Efemérides (2023)
incidente de la llegada del falso visitador, el licenciado Vena, quien, descubierto, fue azotado públicamente y
condenado a 10 años de prisión. *El 12 de febrero de 1546 la diócesis de México fue elevada a la categoría de
arquidiócesis de México. El 8 de julio de 1548 el obispo Juan de Zumárraga fue promovido a arzobispo. La bula
llegó tarde a la capital de la Nueva España, cuando ya Zumárraga había muerto, el 3 de junio de 1548.
Sor Juana Inés de la Cruz 1651-1695: Cuatro años antes de morir, declaró: Yo nunca he escrito cosa alguna
por mi voluntad, sino por ruegos y preceptos ajenos, de tal manera que no me acuerdo haber escrito por mi
gusto si no es un papelillo que llaman el Sueño. "Papelillo", dice Sor Juana, para referirse a un poema complejo,
filosófico, que ha sido estudiado sin descanso, que ha inspirado tesis, obras, cátedras y demás. Para hablar de
Sor Juana hacen falta espacio y tiempo, hacen falta vidas. Hoy recordamos su natalicio, y lo celebramos con
algunas de las frases que se encuentran en sus creaciones. / "En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas? ¿En
qué te ofendo, cuando sólo intento poner bellezas en mi entendimiento y no mi entendimiento en las bellezas?"
/ "Sin claridad no hay voz de sabiduría." / "Constante adoro a quien mi amor maltrata; maltrato a quien mi amor
busca constante." / En el mismo poema: "Triunfante quiero ver al que me mata; y mato a quien me quiere ver
triunfante." / “Para todo se halla prueba y razón en qué fundarlo; y no hay razón para nada, de haber razón para
tanto." / "Si al imán de tus gracias atractivo sirve mi pecho de obediente acero, ¿para qué me enamoras lisonjero,
si has de burlarme luego fugitivo?" / "No estudio por saber más, sino por ignorar menos." / "La más brillante
de las apariencias, puede cubrir las más vulgares realidades." / "Y aunque es la virtud tan fuerte, temo que
tal vez la venzan. Que es muy grande la costumbre y está la virtud muy tierna." / "Amor empieza por
desasosiego, solicitud, ardores y desvelos; crece con riesgos, lances y recelos; sustentase de llantos y de
ruego." / "Yo bien quisiera, cuando llego a verte, viendo mi infame amor poder negarlo; más luego la razón justa
me advierte que sólo me remedia en publicarlo; porque del gran delito de quererte sólo es bastante pena
confesarlo." / "Siempre tan necios andáis que con desigual nivel a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende, si la que es ingrata ofende y la que es fácil
enfada?" / En el mismo poema: "¿Pues para qué os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis." / “Detente, sombra de mi bien esquivo, imagen del hechizo que más quiero, bella
ilusión por quien alegre muero, dulce ficción por quien penosa vivo." / "Dime vencedor rapaz, vencido de mi
constancia, ¿qué ha sacado tu arrogancia de alterar mi firme paz?" / "Y así, amor, en vano intenta tu esfuerzo
loco ofenderme: pues podré decir, al verme expirar sin entregarme, que conseguiste matarme mas no
pudiste vencerme." / "Si daros gusto me ordena la obligación, es injusto que por daros a vos gusto haya yo de
tener pena." / "Baste ya de rigores, mi bien, baste, no te atormenten más celos tiranos, ni el vil recelo tu quietud
contraste con sombras necias, con indicios vanos: pues ya en líquido humor viste y tocaste mi corazón deshecho
entre tus manos." / "Este amoroso tormento que en mi corazón se ve, sé que lo siento, y no sé la causa por qué
lo siento." / En el mismo poema: "Con poca causa ofendida, suelo, en mitad de mi amor, negar un leve favor a
quien le diera la vida." / "Salgan signos a la boca de lo que el corazón arde, que nadie, nadie creerá el incendio
si el humo no da señales." / "Yo no puedo tenerte ni dejarte, ni sé por qué, al dejarte o al tenerte, se encuentra
un no sé qué para quererte y muchos sí sé qué para olvidarte." / "Si es mío mi entendimiento, ¿por qué siempre
he de encontrarlo tan torpe para el alivio, tan agudo para el daño?" / En el mismo poema: "También es vicio el
saber, que, si no se va atajando, cuando menos se conoce es más nocivo el estrago..." / "Estos versos, lector
mío, que a tu deleite consagro, y sólo tienen de buenos conocer yo que son malos, ni disputártelos quiero, ni
quiero recomendarlos, porque eso fuera querer hacer de ellos mucho caso."
Benjamín Franklin (1706-1790): Ten tus ojos bien abiertos antes del matrimonio y medio cerrados
después de él. / Aquellos que cederían la libertad esencial para adquirir una pequeña seguridad temporal, no
merecen ni libertad ni seguridad. / No cambies la salud por la riqueza, ni la libertad por el poder. / Yo creo que
el mejor medio de hacer bien a los pobres no es darles limosna, sino hacer que puedan vivir sin recibirla.
/ Lo que empieza en cólera acaba en vergüenza. / Invertir en conocimientos produce siempre los mejores
beneficios. / Si eres trabajador, no te morirás de hambre: el hambre puede llegar a la puerta del hombre
laborioso, pero no se atreve a entrar. / La felicidad humana generalmente no se logra con grandes golpes de
suerte, que pueden ocurrir pocas veces, sino con pequeñas cosas que ocurren todos los días. / Vacía tu bolsillo
en tu mente, que tu mente llenará tu bolsillo. / Sé amable con todos, sociable con muchos, íntimo con
pocos, amigo de uno, y enemigo de nadie. / Si se me dejara elegir, yo no tendría ningún inconveniente en
repetir la misma vida desde un principio. Lo único que pediría es el privilegio que se concede a los escritores
cuando hacen una segunda edición de sus obras de corregir algunas faltas de la primera. / Una mujer y un
hombre reunidos forman un todo, pero separados son semejantes a la hoja de una tijera que no puede servir
más que de rascador. / El mejor médico es el que conoce la inutilidad de la mayor parte de los medicamentos.

Efemérides (2023)
/ ¿Quién es rico?... El que se regocija con lo que tiene. / Tómate tiempo en escoger un amigo, pero sé más
lento aún en cambiarlo.
Maximiliano de Habsburgo (1832-1867): Antes de ser fusilado dijo: Nada tengo que perdonaros; un oficial
cumple con su deber. Agradezco en el alma los generosos sentimientos de su corazón y me complazco en
manifestarle que lo aprecio. (Maximiliano cuando el oficial al mando del pelotón se le acercó para pedirle
disculpas). / Voy a morir por una causa justa, la de la independencia y libertad de México. ¡Que mi sangre
selle las desgracias de mi nueva patria! ¡Viva México!
Nikita Kruschov (1894-1971): Citas: Considero a Berlín como los testículos de occidente, cuando quiero
que occidente grite, aprieto a Berlín. / En lugar de probar la exactitud de su política, él eligió casi únicamente
el camino de la represión y de la aniquilación física, no solamente contra sus verdaderos enemigos, sino contra
los individuos que no habían cometido crimen alguno contra el partido ni contra el Gobierno soviético (Sobre
Iósif Stalin). / Los electrodomésticos evocan la actitud capitalista hacia la mujer. / No podemos esperar a que
los americanos salten del Capitalismo al Comunismo, pero podemos ayudar a sus líderes electos para que les
suministren pequeñas dosis de Socialismo hasta que un día despierten y se den cuenta de que están viviendo
en Comunismo. / Nosotros los enterraremos a ustedes. / Todo aquello que Lenin creó, se ha perdido para
siempre. / Lenin nunca impuso por la fuerza sus puntos de vista a sus colaboradores. Stalin es excesivamente
insolente y este defecto, que puede ser tolerado en un militante cualquiera del Partido, se transforma en un
defecto inaceptable en una persona que ocupa el cargo de Secretario General. Es por esto que propongo que
los camaradas vean la manera de alejar a Stalin de este cargo y de colocar allí a otro hombre, uno que, sobre
todas las cosas, difiera de Stalin en lo siguiente: mayor tolerancia, más lealtad, más bondad y una actitud más
considerada y un temperamento menos caprichoso, etc., etc... / Stalin demostró en un sinnúmero de
oportunidades su intolerancia, su bestialidad y su abuso del poder. / ¿Y cómo es posible que una persona
confiese haber realizado crímenes que no ha cometido? Sólo si se aplican métodos de tortura física que
la reduce a un estado de inconsciencia, que la priva de su juicio y la despoja de su dignidad de ser
humano. / Todos pueden errar, pero Stalin consideraba que él nunca erraba, que él siempre tenía la razón.
Nunca reconoció ante nadie que él se hubiese equivocado jamás ni en la menor cosa, a pesar del hecho de que
no fueron pocos sus errores en cuanto a las actividades teóricas y prácticas. El culto al individuo alcanzó
proporciones tan monstruosas debido principalmente a Stalin. / Los políticos son siempre lo mismo.
Prometen construir un puente, aunque no haya río. / Cuán terrible es lo que los científicos guardan en sus
portafolios.
Jaime Torres Bodet (1902-1974): Sólo el desarrollo armónico y congruente de un grupo humano constituye un
progreso cierto. Porque cuando el desarrollo obedece a una importación imprevista, súbita y transitoria, su
nombre es otro. / El verdadero escritor no se concibe sin la conciencia de una responsabilidad insobornable; la
responsabilidad de su libertad. / Sólo merece llamarse hombre el que sabe, puede y quiere ayudar al
hombre. / La música es realmente la mediadora entre la vida de los sentidos y el espíritu. / Los bienes y
los males no son los que piensa el vulgo; y muchos que parecen sumidos en la adversidad son felices
y otros en medio de la opulencia son desgraciados. / El lenguaje del arte eleva y acerca a los hombres.
/ El arte verdaderamente grande coincide con las dimensiones cabales de la humanidad. / Valor y confianza
ante el porvenir hallan los pueblos en la grandeza de su pasado. /// Poema: Inicio de la Primavera: La
primavera de la aldea / Bajó esta tarde a la ciudad, / Con su cara de niña fea / Y sus vestidos de percal. /
Traía nidos en las manos / Y le temblaba el corazón, / Como en los últimos manzanos / El trino del primer
gorrión. / Tenía, como los duraznos / De nieve y rosa hecha la piel. / Y sobre el lomo de los asnos /
Llevaba su panal de miel. / A la ciudad la primavera / Trajo del campo un suave olor, / En las tinas de la
lechera / Y las jarras del aguador.
Ignacio Mariscal (1829-1910): Fue Ministro de Relaciones Exteriores. Hizo sus estudios en la ciudad de
Oaxaca, graduándose abogado en el Instituto de Ciencias y Artes del Estado, en 1849. En Oaxaca fue
Procurador Fiscal de Hacienda. De ideas liberales combatió al Santanismo, por lo que se le desterró de Oaxaca.
Partidario del Plan de Ayutla, a su triunfo fue electo diputado al Congreso Constituyente, participando en los
debates que procedieron a la Constitución de 1857. Siguió con los liberales durante la Guerra de Tres Años,
radicando en Veracruz al lado de Juárez. Participó en la aplicación de la Ley de Desamortización, en 1861.
Nuevamente es diputado federal y en vísperas de la Intervención Francesa se le designa ministro de la Suprema
Corte de Justicia. En 1863 se le nombra Oficial Mayor de la Secretaría de Relaciones Exteriores. En julio de
1877 la administración de D. Porfirio Díaz lo nombra magistrado del Tribunal Superior de Justicia del Distrito y
Territorios Federales y luego ocupa la dirección de la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Después pasa como
Secretario de Justicia e Instrucción Pública. Estudió la reforma de las leyes procesales y una nueva organización
Efemérides (2023)
de los tribunales, publicando a fines de 1880 el Código de Procedimientos Civiles reformado, la ley y el
reglamento de organización de tribunales y promulgando por primera vez el Código de Procedimientos Penales.
En 1881 vuelve a ser nombrado secretario de Relaciones Exteriores. Entre sus servicios se encuentra el tratado
con Guatemala respecto a límites. De 1883 a 1884 fue enviado extraordinario y ministro plenipotenciario en la
Gran Bretaña, interviene en la reanudación de las relaciones con ese país. En 1885, de nuevo secretario de
Relaciones Exteriores, puesto que desempeñó por más de veintisiete años. Poeta, miembro de la Academia de
la Lengua, de la que fue su director al morir José Ma. Vigil; cabe mencionar de su producción literaria: Don
Nicolas Bravo o clemencia mexicana; Episodio en la vida de Juárez; Biografía del Sr. Lic. Ignacio Mariscal;
Poesías, etc.
Maclovio Herrera (1879-1915): 20130610 El Diario de Coahuila (Síntesis): El famoso caporal: “Le dije a
Francisco Villa: ‘Hay que echarnos este arroz. Entraremos por la orilla, en el nombre sea de Dios.’ Con Urbina
y con Natera, con Carrillo en el crestón, Ya está aquí Maclovio Herrera, el caudillo de Torreón.” Corrido “Los
valientes del 14” / Maclovio Herrera se hace querer por sus tropas más que nada por su gallarda actitud ante
la vida y ante la Revolución; marcha al frente de sus hombres en cualquier circunstancia al frente de su columna,
come y bebe lo que comen y beben sus soldados, es el primero en entrar en combate y el último en retirarse
del campo de batalla; es el hombre que escoge y se arroja en contra de quienes considera más bravos y
valientes, desafiándolos como dignos contendientes suyos en medio del estruendo; su actitud y su valor hacen
que muchas veces se cambie el resultado del combate. Sus soldados lo admiran y lo respetan como un
verdadero jefe. Une su prestigio al del famoso guerrillero norteño Francisco Villa; toma parte en las batallas de
Tierra Blanca donde se le considera el héroe de dicha batalla. En diferentes acciones de armas demuestra su
valor y su arrojo, y en la toma de Zacatecas, combate que para muchos es la tumba del Ejército Federal, es
factor determinante en el triunfo; ahí es herido de gravedad, pero logra recuperarse. Permanece fiel a Villa hasta
el rompimiento con el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, don Venustiano Carranza; esa acción enfurece
a Francisco Villa, quien jura acabará con Herrera y con toda su familia, lo que finalmente logra matando a su
hermano Luis y a su padre, José de la Luz. En diferentes acciones de guerra, Villa no perdonaría que su antiguo
Caporal o a quien también le apodaban "El Sordo", siguiera fiel a Carranza. Cuando fracasa la Convención
de Aguascalientes, no se encuentra en ella ninguna fórmula de arreglo y se inician las hostilidades entre
hermanos, entonces el famoso caporal Maclovio Herrera permanece leal a don Venustiano Carranza,
ganándose con ello el odio de Villa, pero también sabe del valor de Herrera y reconoce que entre sus tropas se
encontraban muy buenos pela'os. Siendo ya General de División, es nombrado Jefe de Operaciones del
Noreste, donde toma la estación Marte, Coahuila, y posteriormente Ramos Arizpe. Estando en Sabinas y Agujita
es atacado por una fuerza Villista, lo que lo hace retroceder hasta Piedras Negras, a reorganizarse. En su andar
en el Noreste, se encuentra acampado cerca de Nuevo Laredo, Tamaulipas, en donde dispone del avance de
un tren explorador, sabiendo que algunas fuerzas Villistas podrían atacarlo, una práctica común de todos los
ejércitos de la diferentes facciones durante la Revolución; usaban como insignia la Bandera Nacional, lo que
hacía que frecuentemente existieran confusiones pues no se lograba distinguir a qué facción pertenecían por
usar la Bandera Nacional, tanto Villistas como Carrancistas. Se dio la orden de usar un listón anaranjado como
distintivo de las fuerzas de Carranza, pero aquel tren explorador no recibió la orden a tiempo; en la confusión,
el propio General Herrera sale a galope tendido a buscar aquel tren y evitar que se inicie un combate entre sus
propias fuerzas. Siendo confundido como un enemigo por los soldados de aquel tren explorador, fue abatido
por sus propios soldados, un error en la comunicación le costaría la vida a uno de los mejores hombres que
forjaron la Revolución. Venustiano Carranza cuando fue enterado de su muerte exclamó: "Ha Muerto un
Bayardo", es decir, que había muerto un hombre Leal. En sus exequias donde el pueblo de Nuevo Laredo le
rindió un justo homenaje, se pronunciaron aquellas palabras “Maclovio Herrera permanecerá puro, eterno, con
vida arcana y majestuosa como los mármoles y bronces que labró y fundió el genio incomparable de Plutarco”.
Carlos Castillo Peraza (1947-2000): No es tiempo de inventar futuros con el pretexto de que inventar
futuros salva el presente, sino es tiempo de preservar el futuro por la acción responsable en el presente.
/ La democracia no es el peligro. La democracia es la oportunidad. / La política no es una lucha de ángeles
contra demonios, sino que debe partir del fundamento que nuestro adversario político es un ser
humano. / No quiero que me toque, pero si me toca, quiero. / Acción Nacional no quiere ser el `Pepe el grillo`
de Pinocho. Quiere todo el taller de Gepeto.
Gabriel García Márquez (1927-2014): Solo porque alguien no te ame como tú quieres, no significa que no te
ame con todo su ser. / Te quiero no por quién eres, sino por quien soy cuando estoy contigo. / El problema del
matrimonio es que se acaba todas las noches después de hacer el amor, y hay que volver a reconstruirlo todas
las mañanas antes del desayuno. / Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón. / No
Efemérides (2023)
pases el tiempo con alguien que no esté dispuesto a pasarlo contigo. / Conviértete en una mejor persona
y asegúrate de saber quién eres antes de conocer a alguien más y esperar que esa persona sepa quién eres. /
La memoria del corazón elimina los malos recuerdos y magnifica los buenos, y gracias a ese artificio,
logramos sobrellevar el pasado. / El día que la mierda tenga algún valor, los pobres nacerán sin culo. / Ningún
lugar en la vida es más triste que una cama vacía. / Hay que ser infiel, pero nunca desleal. / El secreto de una
buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad. / Los seres humanos no nacen para
siempre el día en que sus madres los alumbran, sino que la vida los obliga a parirse a sí mismos una y otra vez.
/ No hay medicina que cure lo que no cura la felicidad. / Me desconcierta tanto pensar que Dios existe,
como que no existe. / La sabiduría nos llega cuando ya no nos sirve de nada. / La vida no es la que uno
vivió, sino la que uno recuerda, y cómo la recuerda para contarla. / No, el éxito no se lo deseo a nadie. Le
sucede a uno lo que, a los alpinistas, que se matan por llegar a la cumbre y cuando llegan, ¿qué hacen? Bajar,
o tratar de bajar discretamente, con la mayor dignidad posible. / Yo creo que todavía no es demasiado tarde
para construir una utopía que nos permita compartir la tierra. / No tenemos otro mundo al que podernos
mudar. / En realidad, el único momento de la vida en que me siento ser yo mismo es cuando estoy con
mis amigos. / Recordar es fácil para el que tiene memoria. Olvidar es difícil para el que tiene corazón. / Siempre
hay un mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer las cosas bien, pero por si me equivoco y
hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte cuanto te quiero, que nunca te olvidaré. / Los hombres
piensan que dejan de enamorarse cuando envejecen; sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse.
Lucrecia Borgia (1480-1519): Contrajo matrimonio por primera vez con tan sólo trece años con Giovanni Sforza
y fue un fracaso absoluto. Lucrecia descubre los encantos de la vida nocturna de Roma bajo el brazo de
Giulia Farnese, otra amante de su padre. A los diecisiete años, en 1497, las acusaciones de incesto con su
hermano César corren en la capital. Sforza no aguanta la situación y teme por su vida; los enemigos de la familia
Borgia tienen la ocasión de denunciar las perversiones de la Iglesia, aunque Alejandro VI reacciona y obliga a
Sforza declararse impotente y su boda queda anulada. Lucrecia es encerrada en un convento y sólo su padre
puede comunicarse con ella. En 1498, el Papa la casa de nuevo con Alfonso de Aragón, hijo del rey de Nápoles,
aunque la relación no dura mucho tiempo. En un arrebato de celos, César estrangula a Alfonso en su cama;
también, se dice que fue su guardaespaldas por orden de César. Poco después de salir del convento, a punto
de casarse, Lucrecia dio la luz a un niño. Siempre se atribuyó la paternidad a César, aunque el propio Alejandro
VI también se la otorgó. César era cardenal y la relación con su hermana ya resultaba difícil de ocultar. Al año
siguiente, volvió a casarse con Alfonso I, heredero del ducado de Ferrara. Allí estableció una corte en la que se
daban cita los artistas, escritores y eruditos más famosos de la época. Leía y hablaba cuatro idiomas (italiano,
latín, griego y español). Se le imputan vicios y crímenes, pero nada prueba que cometiese tales delitos. Varios
historiadores modernos han reivindicado su memoria. Protegió a los artistas (entre ellos Bembo y Ariosto). ///
Hijos de Lucrecia: * ¿Giovanni Borgia?, infante romano, hijo ilegítimo de Cesar Borgia, después de Alejandro
Borgia, y según Perotto, suyo de su relación con Lucrecia. * Rodrigo Borgia de Aragón, (noviembre de 1499 -
agosto de 1512), hijo de Alfonso de Aragón. * Hércules II d’Este, duque de Ferrara (abril de 1508) – octubre de
1559). * Hipólito II d’Este (agosto de 1508) – diciembre de 1572). Arzobispo de Milán y más tarde cardenal. *
Alejandro d’Este (1514 - 1516). * Leonor d’Este (Julio de 1515 – julio de 1575). * Francisco d’Este, marqués de
Massalombarda (noviembre de 1516 - febrero de 1578). * Isabel d’Este (nacida y muerta en junio de 1519).
Franz von Suppé (1819-1895): Compuso cerca de 30 operetas y 180 farsas, ballets, vodeviles y otras obras.
Aunque la mayoría de las óperas de Suppé han caído en el olvido, las oberturas, especialmente ''Mañana, tarde
y noche en Viena'', “Caballería ligera” y “Poeta y aldeano'', han sobrevivido y algunas de ellas han sido usadas
en las bandas sonoras de películas, dibujos animados o anuncios, además de ser interpretado con frecuencia
en los conciertos sinfónicos populares. Algunas de las óperas de Suppé son todavía interpretadas en Europa.
Ramón Valdiosera Berman (1918-2017): Nota: Tomado de la Revista “Gatopardo” del 11 de abril de 2017.
Por Ana Elena Mallet. Inventor del rosa mexicano. El diseñador y artista multidisciplinario Ramón Valdiosera,
inventor del rosa mexicano, fue uno de los principales impulsores de la moda mexicana. En 1940, Álvaro Gálvez
y Fuentes, productor del programa de radio Lunas verdes, convocó a la periodista Rosario Sansores, al locutor
estrella de la XEW, Pedro de Lille, así como a los modistos mexicanos Armando Valdez Peza, Ramón Valdiosera
y al francés afincado en México, Henri de Chatillon, para hablar sobre la posibilidad de una moda mexicana. Al
fin y al cabo, la discusión sobre la identidad nacional no sólo era un proyecto gubernamental sino uno de los
temas en boga. Los tres últimos personajes eran entonces la crema y nata de la moda en el país, los que
dictaban qué y cómo debían vestir las mujeres elegantes y sofisticadas de la época. Tanto Valdez Peza como
De Chatillon negaron vehementemente que pudiera existir una moda mexicana, mientras que Valdiosera, como
lo hizo durante las siguientes cuatro décadas, defendió la idea de que no sólo era posible construir una moda
Efemérides (2023)
nacional, también era necesario. El programa radiofónico generó tal polémica que el tema se replicó en otros
medios de comunicación. Entre julio y agosto de 1949, la revista Nosotros retomó el tema y publicó durante los
siguientes cinco números una serie de artículos en los que el redactor de la publicación, José Giacamán Palacio,
dio voz a los “modistos” cuestionándolos sobre el sentido de la moda de entonces. ¿Debía la moda ser
mexicana? ¿Había que voltear a París donde se estaban produciendo prendas de gran elegancia y calidad? ¿O
la atención debía estar puesta en Estados Unidos donde se vendían vestidos de la última temporada a bajos
precios? Henri de Chatillon dijo que era imposible que existiera una moda mexicana. “México está muy atrasado,
no hay materiales, las telas no sirven y no se podría competir con lo europeo ni menos con lo norteamericano”.
También se aventuró a lanzar juicios de valor en contra del género femenino nacional: “Para haber moda debe
haber elegancia y la mujer mexicana no puede ser elegante, porque tiene muchas nalgas”. Armando
Valdez Peza, conocido por venerar las túnicas griegas y haber sido, además, el diseñador de cabecera de la
diva María Félix, dijo: “No hay tradición ni finura, no tenemos una cultura elegante y refinada que se preste como
la de los griegos. Somos un pueblo todavía poco maduro en cuanto a moda”. Ramón Valdiosera, férreo defensor
de la cultura nacional y sus tradiciones, dejó claro su punto de vista y avivó aún más la discusión: “Yo creo que
los señores por pensar, uno en Francia y el otro en Grecia, desconocen el país. Ignoran los materiales
autóctonos, los tejidos de hilo fino, de seda, los finos deshilados y los bellos bordados, y sobr e todo el acervo
de nuestras culturas pasadas en su tipo y personalidad”. Después de cinco números de la revista Nosotros e
innumerables discusiones sobre el tema en prensa y radio, los diseñadores nunca llegaron a un consenso.
Ramón Valdiosera, hoy de 92 años, sigue creyendo que el camino para los diseñadores -lo mismo los de ayer
que los del mañana- es construir una moda con identidad nacional, con rasgos y materiales locales que la hagan
única e irrepetible. El encuentro con Valdiosera y su moda mexicana: La primera referencia que tuve de
Ramón Valdiosera fue en 1999, cuando preparaba una exposición sobre moda que se inauguró en diciembre
del siguiente año en el Museo Carrillo Gil. “Boutique” fue la primera muestra sobre el tema que se realizó en un
museo en el país, y versaba acerca de la generación de diseñadores que trabajó en los años noventa. Durante
la investigación, me di cuenta de que no sólo no había habido exposiciones sobre moda, sino que tampoco
había gran material escrito. La única referencia bibliográfica disponible era el libro 3000 años de moda mexicana
de Ramón Valdiosera, un curioso ensayo que planteaba una narración lineal de la moda en México, desde
tiempos prehispánicos hasta nuestros días. Pero ninguno de los diseñadores con los que trabajaba la exposición
tenía noción del libro o de quién era Ramón Valdiosera. Unos meses más tarde, leyendo Puros cuentos. La
historia de la historieta en México, 1874-1934 escrita por Armando Bartra y Juan Manuel Aurrecoechea supe
que Valdiosera también era uno de los baluartes de la historieta nacional y mi curiosidad fue en aumento.
Aurrecoechea me dio los datos de Valdiosera para una entrevista, pero pasaron 10 años antes de que tomara
el teléfono y le solicitara una cita. En enero de 2009, la Casa del Lago de la UNAM me invitó a proponer un
proyecto curatorial, de nuevo relacionado con la moda. Fue entonces cuando llamé al maestro Valdiosera y
comenzaron nueve fantásticos meses en los que pasé por lo menos dos tardes a la semana conversando con
el diseñador, reviviendo sus recuerdos, repasando su archivo gráfico y sus míticas colecciones (de escultura
prehispánica, de arte popular, de pintura, de historietas, de indumentaria, de joyería, etcétera). Cada tarde me
transportaba en el tiempo, y él recordaba todo: a Pedro Infante, a Ismael Rodríguez, a Cantinflas, a la Doña
y a Dolores del Río; las polémicas de la época, las mujeres mejor vestidas y las feas que se disfrazaban para
disimular. A veces íbamos a comer a un pequeño restaurante yucateco cerca de la glorieta de Vértiz y al sabor
de los panuchos y la cerveza Pacífico recordaba su infancia en Veracruz, su amistad con Amalia Hernández,
sus viajes y sus descubrimientos, sus buenos años en el cine y a una legión de personajes que ya son parte
fundamental de la historia de México. A sus 92 años, Valdiosera sigue activo. Hace años fundó una academia
en la colonia Algarín de la que es el director y en la que de vez en cuando da cursos sobre la historia de la
moda, pero donde recurrentemente tiene una horda de fanáticos del cómic y la historieta, que quieren seguir
sus pasos, y acuden mañanas y tardes para aprender del maestro a dibujar y contar historias. Porque Valdiosera
es pintor, dibujante, novillero, cronista, diseñador, pero sobre todo es un estupendo cronista, comenzando por
el relato de su propia historia. Una vida dedicada a la moda. De niño vivió en una finca a unos cuantos
kilómetros de la zona petrolera de Veracruz. Fue vecino de Amalia Hernández, la fundadora del Ballet Folklórico
de México, con quien Valdiosera mantuvo siempre una estrecha amistad, valores en común y proyectos en
conjunto que nunca se realizaron. Quiso ser torero, llegó a novillero y luego se entrenó como pintor autodidacta.
En 1936 comenzó como cronista y pintor taurino en el periódico Excélsior. Ése fue el inicio de su camino en la
crónica y el periodismo, actividades que ha practicado a lo largo de toda su vida. En 1940 obtuvo su primer
trabajo de historietista como director de Chamaco, un diario de historietas que tiraba 500 mil ejemplares diarios.
Fue caratulista de Revista de revistas y posteriormente director de Pepin, otro de los más destacados diarios
Efemérides (2023)
de historietas en México con un tiraje diario de 600 mil ejemplares. A mediados de la década de 1940, en busca
de inspiración como cronista y dibujante, Ramón Valdiosera emprendió una larga travesía por México, sus
pueblos y rancherías, donde estuvo en contacto con la cultura de diversas etnias. Durante este viaje logró
amasar una impresionante colección de trajes propios de cada zona. De aquí nació su interés por incursionar
en el mundo de la moda. Con su aguda visión, este diseñador se puso en la tarea de rescatar las raí ces de la
indumentaria mexicana para adaptarla al gusto moderno y cosmopolita de un país en desarrollo. De regreso a
la capital, Valdiosera montó su taller de costura y desde ahí retomó los tejidos tradicionales, prendas como el
quechquémetl y los huipiles, adaptándolos a la figura sofisticada, sobria y elegante que diseñadores como
Christian Dior estaban proponiendo en aquellos años. Valdiosera encontró en la moda un campo virgen que
sumó al programa nacionalista que permeaba a casi toda la actividad cultural del país. Una tarde de 1946,
mientras Valdiosera preparaba un desfile de moda en el Palacio de Cortés de Cuernavaca se topó con Miguel
Alemán, oriundo también de Veracruz y entonces candidato a la presidencia de México. El diseñador le mostró
sus creaciones: le contó su idea sobre crear y promover una moda netamente mexicana. El asunto encajaría a
la perfección con los planes de Alemán que buscaba dar en el exterior la imagen de un México en pleno
progreso, vigorosamente creativo: un paraíso para la inversión extranjera. A partir de entonces se ganó el apoyo
y la confianza de Alemán quien durante su sexenio lo benefició. Valdiosera viajó por el mundo presentando sus
colecciones y promoviendo el país. Hacia 1947, Valdiosera retomó su vocación de pintor, sólo que en esta
ocasión el lienzo fue los metros y metros de tela que, una vez pintada y tratada, caía en las manos de una legión
de diestras costureras que confeccionaban las prendas según las creaciones del maestro. Lo mismo tomó
diseños de libros como Sellos del antiguo México de Jorge Enciso, que plasmó escenas populares, motivos
prehispánicos, paisajes y vistas de diversas ciudades en faldas amponas y vestidos de noche. En 1950 inició
una marca y un taller que mostraba sus telas pintadas a mano. Maya de México abrió en la calle de Madero.
Allí se confeccionaban los vestidos a la medida en un par de días. El concepto resultó de lo más atractivo para
el turismo. Toda mujer de cierta posición social que visitara la ciudad debía hacer una cita en Maya de México.
Más tarde se estableció una sucursal de la tienda en la Zona Rosa y sus telas se presentaron en ferias y
exposiciones comerciales en Bruselas, París y Hamburgo. Moda, turismo y el Mexican Pink Cuando Alemán
dejó la presidencia, delineó un proyecto personal que tenía que ver con la promoción del país por medio del
turismo. Valdiosera entendió con astucia el rumbo de su mecenas y le propuso un interesante programa de
difusión de la cultura y la riqueza del país a través de la moda. Buscó presentar sus colecciones -ya fuera en
exclusivos desfiles o en publicaciones periódicas- siempre en el marco de un gran monumento histórico, de un
paisaje sensual, una imponente pirámide o una iglesia virreinal. Así, el mundo conocía la cara de México al
mismo tiempo que se deleitaba con la moda de Valdiosera. Luego, con el apoyo de marcas comerciales,
funcionarios y diplomáticos, se embarcó en una gira internacional para llevar su moda a distintos puntos de
Estados Unidos y Europa. Los grandes hoteles, las calles y los monumentos públicos de París, Chicago, Nueva
York, Filadelfia, Colombia y El Salvador entre otros lugares, sirvieron como escenarios para presentar las
originales prendas que causaban sensación en todos lados. Era como si al ver una pasarela organizada por
Valdiosera los espectadores pudieran poseer un pedazo de aquella nación exótica que comenzaba a despuntar
en el panorama mundial. En 1951, el prestigiado hotel Waldorf Astoria de Nueva York fue la sede de una
pasarela en la que Valdiosera optó por el color Bugambilia. Al terminar la presentación la prensa internacional
lo cuestionó sobre el origen del color. Valdiosera respondió que aquel tono, un rosa intenso, era intrínseco a la
cultura mexicana: los juguetes populares, los trajes de los indígenas, los dulces mexicanos y la arquitectura
popular; en México todo se pintaba de ese tono. Un periodista entonces le respondió “…so it is a Mexican
Pink”. A partir de entonces aquel color se dio a conocer al mundo como el rosa mexicano, un color que se
convirtió en parte de la identidad nacional y resumía la idiosincrasia y la naturaleza de un pueblo. Valdiosera
había hecho visible su colaboración al proyecto nacional. Una inagotable curiosidad y la minuciosa labor con
que realizaba sus investigaciones para confeccionar cualquier prenda fueron factores importantes para que el
trabajo de Valdiosera no sólo tuviera una factura impecable, sino un concepto sólido y un estilo apegado a lo
moderno. En 1949 murió el expedicionario Carlos Frey, gran amigo del diseñador y a quien se le atribuye haber
descubierto la ciudad de Bonampak. En su honor, Valdiosera junto con una destacada marca de artículos de
piel llamada Pani y Fournier crearon una serie de espectaculares sombreros, inspirados en los tocados de los
murales de la mítica ciudad maya. Durante las siguientes décadas, Valdiosera siguió experimentando con
aquellas figuras, además de que realizó estudios y dibujos de varias de las esculturas de su propia colección
de arte prehispánico, de los que surgieron sombreros, tocados, turbantes, incluso zapatos y hasta una serie de
peinados qué si bien eran diseño de Valdiosera, fueron ejecutados para las sesiones de fotos y los desfiles por
Marcelo, uno de los nombres más famosos de la alta peluquería de la época. En 1965, en el marco de la semana
Efemérides (2023)
de México en Nueva York, Valdiosera logró llevar a un grupo de modelos -entre las que se encontraba la
después actriz Lorena Velázquez- que graciosamente portaron sus diseños en sitios icónicos de la ciudad como
el Centro Rockefeller, el puente de Brooklyn e incluso realizaron una pasarela dentro del Museo de Arte Moderno
a un lado de las grandes creaciones de Braque y Picasso. Obsesionado por pasar a la historia y por transmitir
su conocimiento y experiencia, Valdiosera llevaba en cada viaje a un fotógrafo encargado de registrar los
eventos. Así se hizo de un archivo que conserva, y que no sólo es testigo de la trayectoria del diseñador sino
de toda una época. El mito del traje regional. El discurso de Valdiosera pronto llamó la atención de
gobernadores y presidentes municipales de toda la república que lo convocaron para diseñar los trajes
regionales. A cada estado o municipio, Valdiosera acudía con el ánimo de realizar una profusa investigación
que detallaba la flora y la fauna del lugar, los tipos de paisajes que predominaban, colores, texturas y olores
que regían en la comunidad, así como los textiles, bordados y prendas propios de la zona. Después de detectar
y analizar estos múltiples elementos, el reto para el diseñador era sintetizar esa información en un traje que
diera a la mujer de aquel rumbo, dignidad y presencia para representar a su lugar de origen. A lo largo de su
carrera Ramón Valdiosera diseñó un gran número de trajes regionales que hoy siguen siendo parte de la
identidad de cinco estados y varios municipios. El Museo de la Moda. Su labor no terminó en el diseño, sino
que en 1959 abrió el Museo de la Moda en la calle de Varsovia en la Zona Rosa, donde buscaba explicar al
público su relectura de la indumentaria tradicional. Reunió su gran colección de escultura y joyería
prehispánicas, el acervo de indumentaria tradicional que había juntado en sus viajes y expediciones, y además
encargó a un joven artista de nombre José Solorio, una serie de esculturas en barro policromado que proponían
ser la reinterpretación moderna y a color de aquellas figuras prehispánicas de su colección; con ello, el diseñador
mostraba a su público de una manera didáctica cómo habría sido el vestuario de aquellas suntuosas mujeres
indígenas. El menguante apoyo del Estado y de los particulares provocó que el museo cerrara sus puertas
algunos años después. Su colección está actualmente embodegada y en espera de encontrar un recinto. Del
vestidor a la pantalla grande… luego la pantalla chica. Valdiosera recuerda con cariño y admiración al
director Ismael Rodríguez, quien le dio su primera oportunidad como director de arte y vestuario en el cine:
“Era el patito feo de sus hermanos y resultó el más talentoso”, dice el diseñador sobre Rodríguez. Su debut
fue en Cuando lloran los valientes (1947) con Pedro Infante y Blanca Estela Pavón. “Pedro apenas empezaba
y era muy tímido, muy amigo de Ismael y muy simpático, siempre estaban planeando nuevos proyectos”. Diez
años más tarde, Valdiosera volvió a colaborar con la dupla Rodríguez-Infante en Tizoc (1957), que se convirtió
en un clásico de la cinematografía nacional. “Los cuadros que María Félix simulaba pintar en escena eran míos.
Además, tenía que vestir a María y trabajar con Pedro, fue una gran experiencia”. Un año más tarde colaboró
con Juan Orol en Zonga, el ángel diabólico. Durante los años siguientes realizó casi una decena de películas
más como director de vestuario. Valdiosera incursionó también como director de documentales que llegaron a
ganar Arieles: Himno Nacional (1948) y Los hombres pájaro, sobre los voladores de Papantla (1949). Su labor
como vestuarista en obras de teatro, ballet y revista musical fue igual de prolífica que en la cinematografía.
Llegó a dirigir una obra que llevaba por título La batalla de Centla con más de 40 actores en escena en la zona
arqueológica de La Venta, en Tabasco. En 1953, Valdiosera fue invitado por la gente del cómico y actor Mario
Moreno Cantinflas para realizar el vestuario de la obra Yo Colón con la que se inauguraría el Teatro
Insurgentes; la escenografía estuvo a cargo de Julio Prieto y la coreografía era de Guillermo Keys. La pieza
resultó espectacular con más de 100 actores y bailarines. Valdiosera afirma haber confeccionado “desde el
fastuoso traje de doña Isabel La Católica hasta el traje más humilde indígena de aquella época”.
Desafortunadamente la temporada se recortó y cerca de 200 trajes se quedaron embodegados sin que el público
tuviera oportunidad de verlos. Entre 1952 y 1953, Valdiosera vio la oportunidad de concebir y conceptualizar un
programa de televisión bajo el auspicio de Emilio Azcárraga y Luis de Llano para el Canal 2. México es así tenía
una estructura simple; cada programa abordaba un tema desde los tiempos antiguos hasta la era moderna. La
moda siempre tenía un lugar preponderante. Valdiosera hizo 57 programas con temas como: la moda en México,
la muerte en México, la brujería, los niños, el alcohol, el oro, la pintura. Un equipo de más de 60 colaboradores,
hicieron posible ese proyecto que más tarde fue invitado por la Unesco para representar a México en la
Convención Mundial de Televisión Educativa que se llevó a cabo en París en 1953. Unos años más tarde,
Valdiosera colaboró con Agustín Lara en otro programa de televisión: El estudio de Agustín Lara (1957)
producido por la agencia de publicidad Camacho y Orvañanos y conducido por Paco Malgesto. El programa
consistía en mostrar a Lara en su estudio cantando y relatando anécdotas de su vida; a un costado estaba el
taller de Valdiosera en el que dibujaba y diseñaba mientras escuchaba la música de Lara. En algún momento e
inspirándose en la melodía y el título de la canción, Valdiosera se acercaba al músico y le decía: “Maestro
‘Noche de ronda’ (o la canción que fuera) me ha sugerido esta creación. ¿Le gusta?”, y Lara contestaba: “Sí,
Efemérides (2023)
claro, vayamos a verlo”, y como por arte de magia -o con la ayuda de la tecnología- aparecía la modelo con el
diseño que llevaba el nombre de la melodía interpretada por Lara. El proyecto se prolongó por dos meses y
medio, 10 programas y más de 30 diseños basados en las canciones del músico veracruzano. La desilusión y
el abandono de la práctica. El estudio de los textiles y trajes tradicionales, una constante experimentación con
colores, siluetas y materiales; su pasión por la cultura prehispánica y su inagotable conocimiento de los temas
del país fueron la combinación perfecta para que las prendas creadas por Ramón Valdiosera mostraran un
original estilo. Sus creaciones fueron documentadas por publicaciones nacionales e internacionales. Tiendas y
marcas de gran prestigio le hicieron importantes encomiendas; en 1968, la compañía Mexicana de Aviación le
encargó los uniformes de sus azafatas que fueron muy comentados, pues eran minifaldas y capas inspiradas
en la vestimenta prehispánica. Valdiosera tuvo también la oportunidad de trabajar con las modelos y actrices
más bellas de entonces como Lorena Velázquez, Isabel del Puerto, Lilia Prado, Yolanda Varela y Kitty de
Hoyos. Colaboró además con los fotógrafos del momento: Héctor y María García, Walter Reuter, Armando
Herrera y Carlos Ysunza. Hacia mediados de los años setenta comenzó el declive de Maya de México, la moda
había cambiado y las telas pintadas ya no eran tan llamativas para turistas y compradores. La frivolidad y el
poco entendimiento que el común de la gente tenía de la moda como una parte importante del engranaje cultural
del país consiguieron que Valdiosera se decepcionara de la moda y abandonara por completo la práctica. Sin
embargo, continuó con sus investigaciones documentales y en 1992, con el apoyo de la Cámara de la Industria
del Vestido, publicó el libro 3000 años de moda mexicana. Hoy, Ramón Valdiosera sigue activo transmitiendo
su conocimiento a nuevas generaciones; aún conserva las esculturas, prendas, dibujos y fotografías que eran
parte del Museo de la Moda al que no cesa de buscarle un espacio permanente. Añora el México de aquellos
años, pero cree con firmeza que los diseñadores de hoy deben buscar, entender y traer de nuevo a la escena
una moda netamente mexicana.\\ Este reportaje se publicó originalmente en la edición impresa núm. 109 de
Gatopardo. Marzo, 2009.
Albert Einstein (1879-1955): La alegría de ver y entender es el más perfecto don de la naturaleza. / No
tengo talentos especiales, pero sí soy profundamente curioso. / En tanto las leyes de la matemática se
refieren a la realidad, no son ciertas; en tanto son ciertas, no se refieren a la realidad. / El misterio es lo más
hermoso que nos es dado sentir. Es la sensación fundamental, la cuna del arte, y de la ciencia verdadera. Quien
no la conoce, quien no puede asombrarse ni maravillarse, está muerto. Sus ojos se han extinguido. / La mente
es como un paracaídas… Solo funciona si la tenemos abierta. / Todos somos muy ignorantes. Lo que ocurre
es que no todos ignoramos las mismas cosas. / La imaginación es más importante que el conocimiento. / El
mayor misterio del mundo es que resulta comprensible. Todo debe simplificarse lo máximo posible, pero no
más. / El secreto de la creatividad es saber cómo esconder tus fuentes. Toda la ciencia no es más que
un refinamiento del pensamiento cotidiano. / La educación es lo que queda una vez que olvidamos todo
lo que aprendió en la escuela. Lo importante es no dejar de hacerse preguntas. / Nunca pienso en el futuro.
Llega demasiado pronto. / Dos cosas son infinitas: la estupidez humana y el universo; y no estoy seguro de lo
segundo. / No todo lo que cuenta puede ser cuantificado, y no todo lo que puede ser cuantificado cuenta. /
Locura es hacer la misma cosa una y otra vez esperando obtener diferentes resultados. / Primero tienes que
aprender las reglas del juego, y después jugar mejor que nadie. / Hay una fuerza motriz más poderosa que
el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad. / Los grandes proyectos siempre se han enfrentado
a las mentes violentas de los seres mediocres. / La mente que se abre a una nueva idea jamás regresa a su
tamaño original. / Al principio todos los pensamientos pertenecen al amor. Después, todo el amor pertenece a
los pensamientos. / El amor por la fuerza nada vale, la fuerza sin amor es energía gastada en vano. / Lo más
bello que podemos experimentar es el misterio de las cosas. / No podemos resolver problemas usando el mismo
tipo de pensamiento que usamos cuando los creamos. / Una teoría es tanto más impresionante cuanto más
simple sean sus premisas, cuantos más tipos de cosas describa y cuantas más explicaciones permita. De ahí
la profunda impresión que causó la termodinámica clásica. Es la única teoría física que, dentro de su campo de
aplicación, no será derribada nunca. / A veces, el replanteamiento de un problema es más decisivo que el
hallazgo de la solución, que puede ser un puro asunto de habilidad matemática o experimental. La capacidad
de suscitar nuevas cuestiones, nuevas posibilidades de mirar viejos problemas, requiere una imaginación
creativa y determina los avances científicos auténticos. / Quien nunca ha cometido un error nunca ha
probado algo nuevo. / No entiendes realmente algo a menos que seas capaz de explicárselo a tu abuela. /
Ningún científico piensa con fórmulas. Antes de que el físico comience a calcular, debe tener en su cerebro el
curso de los razonamientos. Estos últimos, en la mayoría de los casos, pueden ser expuestos con palabras
sencillas. Los círculos y las fórmulas vienen después. / La mecánica cuántica es muy imponente. Pero una voz
interior me dice que todavía no es la última verdad. La teoría aporta mucho; sin embargo, casi no nos acerca al
Efemérides (2023)
secreto de El Viejo. En cualquier caso, estoy convencido de que Él no juega a los dados (1936) / ¿Cómo explicar
que las matemáticas, un producto de la mente humana, independiente de la experiencia, se adapte tan
admirablemente bien a los objetos de la realidad? / En definitiva, muchas de las ideas fundamentales de la
ciencia son simples y pueden, por regla general, ser expresadas en un lenguaje que puede entender cualquiera.
/ Lo incomprensible del mundo es que sea comprensible. / La nueva idea que tenemos es sencilla: queremos
construir una física válida para todos los sistemas de coordenadas. / Cuanto más éxito tenga la teoría cuántica,
más disparatada parecerá. / La luz se propaga en el vacío siempre a la misma velocidad, que no depende del
estado de movimiento del cuerpo emisor. / No hay un camino lógico que conduzca al descubrimiento de las
leyes elementales. El único camino es el de la intuición que nace del sentimiento de que hay un orden tras las
apariencias. / No existe un método inductivo que conduzca a los conceptos fundamentales de la física. El fallo
de no comprender este hecho constituyó el error filosófico básico de muchos investigadores del siglo XIX. / La
señora Curie es, de todos los seres célebres, el único que la gloria no ha corrompido. / ¿Por qué esta magnífica
tecnología científica, que ahorra trabajo y nos hace la vida más fácil, nos aportan tan poca felicidad? La
respuesta es está, simplemente: porque aún no hemos aprendido a usarla con tino. / ¿Qué sabe el pez del agua
en la que nada toda su vida? / No pretendamos que las cosas cambien si seguimos haciendo lo mismo. / La
crisis es la mejor bendición que puede sucederle a personas y países porque la crisis trae progresos. / La
creatividad nace de la angustia, como el día nace de la noche oscura. / Es en la crisis que nace la inventiva,
los descubrimientos y las grandes estrategias. Quien supera la crisis, se supera a sí mismo sin quedar
'superado'. / Quien atribuye a la crisis sus fracasos y penurias, violenta su propio talento y respeta más
a los problemas que a las soluciones. / La verdadera crisis es la crisis de la incompetencia. / El inconveniente
de las personas y los países es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. / Sin crisis no hay desafíos,
sin desafíos la vida es una rutina, una lenta agonía. / Sin crisis no hay méritos. / Es en la crisis donde aflora
lo mejor de cada uno, porque sin crisis todo viento es caricia. / Hablar de crisis es promoverla y callar en
la crisis, es exaltar el conformismo. En vez de esto trabajemos duro. / Acabemos de una vez con la única
crisis amenazadora que es la tragedia de no querer luchar por superarla. / Einstein creía en un Dios que
se revela en la armonía de todo lo que existe, no en un Dios que se interesa en el destino y las acciones del
hombre. Deseaba conocer "cómo Dios había creado el mundo". En algún momento resumió sus creencias
religiosas de la manera siguiente: "Mi religión consiste en una humilde admiración del ilimitado espíritu
superior que se revela en los más pequeños detalles que podemos percibir con nuestra frágil y débil
mente". "Creo en el Dios de Spinoza, que es idéntico al orden matemático del Universo". / Tus problemas no
se pueden resolver en el mismo nivel mental que tenías cuando los creaste. / Si mi teoría de la relatividad es
exacta, los alemanes dirán que soy alemán y los franceses que soy ciudadano del mundo. Pero si no, los
franceses dirán que soy alemán, y los alemanes que soy judío. / No guardes nunca en la cabeza aquello que te
quepa en un bolsillo. / Locura es hacer lo mismo una y otra vez y esperar resultados diferentes. / Por mas viejo
que seas, puedes ser mas joven que nunca! / Si tu intención es decir la verdad, hazlo con palabras
sencillas, la elegancia déjasela al sastre. / El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia
logra abrir. / Todo aquel que está seriamente comprometido con el cultivo de la ciencia, llega a convencerse de
que en todas las leyes del universo está manifiesto un espíritu infinitamente superior al hombre, y ante el cual,
nosotros con nuestros poderes debemos sentirnos humildes” / Muchos profesores gastan el tiempo haciendo
preguntas para descubrir lo que no sabe un alumno, cuando el verdadero arte de preguntar tiene como
fin conocer lo que el alumno sabe o es capaz de saber / El nacionalismo es una enfermedad infantil. Es el
sarampión de la humanidad. / Si mi teoría de la relatividad tiene éxito Alemania me reclamará como alemán y
Francia dirá que soy ciudadano del mundo. Si se demuestra que la teoría es incorrecta, Francia dirá que soy un
alemán y Alemania declarará que soy judío. / La moralidad es muy importante, pero para nosotros, no para
Dios. / Toda la ciencia no es más que un refinamiento del sentido común. / Lo importante es no cesar de
preguntarse cosas. / No existen suficientes experimentos que puedan demostrar que tengo razón, pero basta
uno sólo para mostrar que estoy equivocado. (Atribuido). / En la investigación científica, la imaginación es más
importante que el conocimiento. (Atribuido). / En la investigación científica, la imaginación es más importante
que el conocimiento. / Todo lo realmente grande e interesante procede de quienes pueden trabajar en libertad.
(Atribuido). / No basta con enseñar a un hombre una especialidad. Aunque esto pueda convertirlo en una
especie de máquina útil, no tendrá una personalidad armoniosamente desarrollada... La insistencia exagerada
en el sistema competitivo y la especialización prematura con base en la utilidad inmediata, matan el espíritu en
que se fundamenta toda vida cultural, incluido el conocimiento especializado. / Si A representa el éxito en la
vida, entonces A=X+Y+Z. X es trabajo, Y es diversión y Z es mantener la boca cerrada. / Hay dos maneras
de vivir la vida: una como si nada es un milagro, y la otra es como si todo es un milagro.
Efemérides (2023)
Guillermo González Camarena (1917-1965): Inventar algo es tan importante como darlo a conocer. / Inventar,
es ver lo que todos han visto y pensar lo que nadie ha pensado / Río Colorado: Hermosa claridad que
resplandece - en esta hermosa noche de ilusión, - es la luna bella que aparece - besando los cristales del
balcón. -- Detrás de ese balcón - duerme mi amada, - soñando sus quimeras con rubor, - mientras que mi alma
enamorada - llora con la ausencia de tu amor. -- Cuando te levantes del quebranto - mojada encuentres una
flor, - es que la regué yo con mi llanto - porque estoy tan lejos de tu amor. -- Mientras que las nubes en el cielo
- ya se van tiñendo de carmín; - duerme, niña, duerme sin recelo - que velando estoy cerca de ti.
Río Colorado.mp3
Manuel Sandoval Vallarta (1899-1977): Cuando a Manuel Sandoval Vallarta se le preguntaba su opinión sobre
el papel del científico en América Latina, generalmente contestaba abordando tres aspectos de la cuestión: la
dinámica de la ciencia en el desarrollo integral de la humanidad; las relaciones entre la ciencia y la política, y la
responsabilidad moral del hombre de ciencia. / A su juicio, "los problemas de la humanidad provenían del
deficiente desarrollo de las ciencias económicas y sociales, que aún no alcanzaban estadios similares a los de
las ciencias físicas y matemáticas. El mundo debería prepararse desarrollando las ciencias sociales, para poder
enfrentar los avances de las ciencias naturales" / Sandoval consideraba que había que integrar la ciencia a la
cultura general, “en vez de encerrarla en compartimentos herméticos”. Esta vasta tarea, agregaba, tenía una
función social de gran importancia, pues sólo la convivencia armónica entre la ciencia, el arte y las humanidades
conseguirían “disipar la angustia característica de nuestra era”. / Ha habido quienes sin sentido de equilibrio
pretenden resolver el problema a expensas del desarrollo de la ciencia, a la que enjuician como enemiga del
hombre, o a costa de las humanidades que condenan como indignas de ser consagradas por la aplicación del
talento, o a mengua de las artes, que desprecian como diversión sin trascendencia. / ...En la medida en que se
estrechan los vínculos entre los tres, nuestra existencia será más tranquila, más completa y más feliz, en la
medida en que se alcance la apreciación de los conocimientos científicos, de la emoción estética que producen
las manifestaciones artísticas, del respeto a la dignidad del hombre. / El investigador tiene que ser humilde como
primera condición de su éxito; él sabe que tiene que acatar y reconocer la verdad donde quiera que la encuentre,
despreciando prejuicios caros a su naturaleza humana y aun a posturas en que se juegue su propio bienestar /
El lugar de la ciencia en México, advertía, “se pierde entre las nebulosidades de una filosofía literaria y los
requisitos imprescindibles de una técnica que sólo mira a la satisfacción de las necesidades inmediatas” /
Sandoval Vallarta mantenía que los gobiernos de Latinoamérica tenían la obligación indeclinable de apoyar y
promover el desarrollo científico de sus pueblos. Pues aquellas naciones que se abstuvieran de hacerlo verían
disminuida su capacidad de mejorar las condiciones de vida de sus ciudadanos y su posibilidad de acceder al
desarrollo. / Lo que se necesita es un cerebro de primera clase imbuido en el deseo ardiente de explorar lo
desconocido y en un absoluto respeto por la verdad, y de estos requisitos, ninguna nación, sin que importe su
grandeza y poderío, puede jamás poseer el monopolio exclusivo. / Comentaba que “más allá de verificar q ue
los físicos norteamericanos son tan competentes como sus colegas..., se demostró la futilidad de querer
conservar secreto un resultado científico fundamental”. / La idea del secreto científico como medio de aumentar
el poderío y el prestigio de una nación o de un grupo de naciones tendría sentido si una nación o un grupo de
naciones tuviera el monopolio del talento científico del mundo. Pero la historia de la ciencia comprueba
abundantemente que esta es una noción fútil y falsa, derivada de la soberbia humana. Algunos de los
descubrimientos científicos más revolucionarios y más importantes del pasado han sido hechos, en efecto, por
personas que trabajan lejos de los grandes centros científicos y en condiciones de aislamiento casi absoluto. /
Ante todo es preciso establecer una distinción tan clara como sea posible entre quien trabaja movido por la
curiosidad intelectual sin motivos ulteriores y quien labora conscientemente en la solución de problemas
específicos movido por impulsos que pueden ir desde la codicia hasta el patriotismo. El primero no es
responsable del uso que otros hagan de sus descubrimientos, ni los puede prever nunca. ¿Podría hacerse
responsable a Hertz del uso de las ondas electromagnéticas para precipitar una hecatombe mundial?
Evidentemente que no. / En consecuencia, afirmaba, el científico sólo tendría responsabilidad moral sobre el
uso de sus investigaciones cuando dirigiera conscientemente sus esfuerzos al diseño o construcción de un
instrumento perjudicial para la humanidad. Pero si “otros” empleaban sus descubrimientos con este objetivo, el
científico quedaba relevado de toda responsabilidad. Nuevamente, Sandoval Vallarta recurriría a la historia de
la ciencia para apoyar sus argumentos. Decía que no existía un solo ejemplo “del hombre de ciencia que
descubriera algo y pudiera prever inmediatamente que pudiera utilizarse en perjuicio de todos”. / En tanto que
Efemérides (2023)
la ciencia se use en apoyo principal del poderío militar y político no veo modo de evitar la intervención de la
política en la ciencia... En el mejor de los casos retardará el desarrollo de la ciencia, en el peor puede destruir
la ciencia y la civilización. Como un modesto hombre de ciencia debo en consecuencia contribuir con mi grano
de arena para que llegue el día en que ya no sea necesario pensar en la ciencia como un instrumento del
poderío político y bélico.
Thor Heyerdahl (1914-2002): El progreso es la capacidad del hombre para complicar lo simple. / Una nación
civilizada no puede tener enemigos; no se puede trazar una línea sobre un mapa, una línea que ni siquiera
existe en la naturaleza, y decir que el enemigo feo vive, en un lado, y los buenos amigos viven en el otro. / Se
aprende más escuchando que hablando. Tanto el viento como las personas que siguen viviendo cerca de la
naturaleza tienen mucho que decirnos de lo que no nos dicen en la universidad. / La civilización creció en un
principio desde el momento en que tuvimos la comunicación - en particular la que nos llegó por mar lo que
permitió no sólo intercambio de ideas sí no de materias primas básicas. / Yo no creo en la guerra como solución
a cualquier tipo de conflicto, ni creo en el heroísmo en el campo de batalla, porque nunca he visto ninguna. /
Los que han experimentado la mayoría, han sufrido tanto que han dejado de odiar. El odio es más para los que
tienen una conciencia culpable, y que al masticar viejos odios en tiempos de paz tratan de demostrar lo buenos
que era durante la guerra. / Las circunstancias nos llevan a actuar de la manera que lo hacemos. Siempre
debemos tener esto en cuenta antes de juzgar las acciones de los demás. Me di cuenta de esto desde el
principio y durante la Segunda Guerra Mundial. / Nunca he sido capaz de comprender el significado del tiempo.
No creo que exista. Lo he sentido una y otra vez, cuando estaba solo y en la naturaleza. En tales ocasiones, el
tiempo no existe. Tampoco existe el futuro. / Por cada minuto, el futuro se está convirtiendo en el pasado. / Es
más raro encontrar la felicidad en un hombre rodeado de los milagros de la tecnología que entre las personas
que viven en el desierto o la selva.
Fray Pedro de Gante (1486-1572): Impresionante debió ser para este religioso su primer contacto con la nueva
tierra. Escribe a sus hermanos de religión, en la primera carta que les envía, seis años después de su llegada:
esta tierra parece un paraíso y «aventaja a todas las demás del mundo, porque no es fría ni caliente en
demasía». Descripción que entiende bien quien ha vivido en países de Europa, como Bélgica, con temperaturas
extremas, días de escaso sol y en gran parte brumosos. Pero, desde luego, no es la tierra lo que más llamó la
atención de fray Pedro de Gante, sino su gente, a la que iba a dedicar con cariño y comprensión el resto de su
vida: «Los nacidos en esta tierra -añade en su carta- son de bonísima complexión y natural, aptos para todo y
más para recibir nuestra fe». … Su intención en este caso era abrir las puertas a la sociedad indígena no sólo
a las artesanías, que aún vemos en muchos pueblos, sino a la libertad de trabajo y noble sustentamiento,
luchando por desterrar la ignominia de la servidumbre. Con palabras claras lo dice al Emperador: «Aviso, como
siervo de Vuestra Magestad, que si no provee en que (los indios) tributen como en España (los
españoles) de lo que tienen y no más, y que sus personas no sean esclavos y sirvan, la tierra se
perderá...». Pide, por lo mismo, que los indios sean «personas libres y que... no sirvan, pues los españoles
nunca sirvieron». Enérgico reclamo exigiendo el mismo tratamiento para españoles e indios. … De la escuela
de México de fray Pedro de Gante salieron, además de misioneros, los primeros artesanos: pintores, canteros,
carpinteros. Con ellos se edifican los primeros templos, a veces capillas sencillas con techos de enramada;
otras, iglesias solemnes, como la de San José de los naturales, de la ciudad de México, a cuya sombra la
entonces iglesia de San Francisco parecía humilde y pequeña, nos dice un misionero contemporáneo. Fruto de
la escuela fueron también un buen número de pinturas, imágenes y retablos que adornaron los primeros templos
del lugar, sin contar las artesanías de los herreros, sastres, zapateros y otros oficiales que aprendieron su
profesión allí. Pedro de Gante dejó otros testimonios del amor a su nuevo pueblo: catecismos hermosamente
pintados en escritura ideográfica como lo hacían los indios en sus códices prehispánicos, doctrinas amplísimas
en lengua náhuatl, escritas en caracteres latinos. Los indios, por su parte, correspondieron crecidamente al
amor de su maestro. Ningún documento más elocuente que aquel canto en náhuatl que todavía en vida de fray
Pedro entonaban los indios: «Libro de colores es tu corazón, padre Pedro; los que son tus cantos, que a
Jesucristo entonamos, tú los haces llegar a San Francisco, el que vino a vivir en la tierra»
Eutimio Pinzón (1820-1867): Una carta enviada por Diego Álvarez a Benito Juárez, refiere que el 12 de junio
recibió el aviso del Gral. Nicolás Pinzón (hijo de Eutimio) de que estaba en Tonalapa con 350 hombres de auxilio
y que le contestó que estuviera a las cinco del día 13 en la cuadrilla de Metlapa a donde enviaría una fuerza
para proteger su incorporación al campamento. Que llamó al Gral. Eutimio Pinzón y le pidió que alistase 700
hombres de un solo cuerpo y que a las órdenes de un jefe de confianza los hiciese marchar a la una del día 13
a Metlapa, para estar ahí a las cinco; señala que el General, entusiasmado por la llegada de su hijo Nicolás,
escogió 200 hombres de varios cuerpos y él mismo salió con ellos para Metlapa a las doce de la noche del 12
Efemérides (2023)
y que ya en marcha le mandó decir que él iba a encontrar a su hijo y que los mayores de la 2ª y 3ª Brigada de
la División tenían instrucciones suyas sobre la vigilancia del campamento, ínterin regresaba. “A la una de la
tarde del 13 me presentaron a una mujer que decía haber visto el cadáver del Gral. Eutimio Pinzón, que lo
conducían para la plaza en una mula aparejada y que iba en paños menores, sin botas y sin calcetines. Dudé
la noticia porque no se había presentado ningún disperso como acontece en estos casos, ni habla recibido aviso
de ningún género de desastre”. Poco después le avisaron que el cadáver estaba tirado en el corredor de la
tienda de don José del Pilar Parra, comerciante muy conocido en Iguala, sirviendo de befa y escarnio a los
ladrones que acaudilla el muy conocido Figueroa. Álvarez se dispuso a levantar el campo cuando se le presentó
un oficial del Gral. Nicolás Pinzón y le dio el recado de que se encontraba con 50 hombres en el inmediato de
las Tres Cruces, al sur de la ciudad. Le escribió ordenándole que diese el frente a ésta para proteger la
reconcentración y organización de la fuerza en el llano contiguo, pues convenía retirarse en el acto. Pese a los
embates de la caballería de Figueroa por el flanco derecho, de la del traidor Vicario por el izquierdo y de la
infantería y artillería enemiga que por la retaguardia venía sobre nuestra fuerza, la retirada se verificó. Sin saber
del paradero del Gral. Nicolás Pinzón, con 200 hombres fue a Tlacotepec por la sierra y en el camino se enteró
que éste había ido al Distrito de Mina de donde es Prefecto y Comandante Militar. “…que el Gral. Eutimio Pinzón,
antes de incorporársele su hijo, rechazó al enemigo en Metlapa y que reunido ya con su fuerza, regresaban al
campamento con la mayor confianza, cuando se presentó Figueroa con la caballería haciendo fuego […] se
presentó a Figueroa a quien hizo fuego con su pistola y, estando a su frente, recibió por la espalda un balazo
disparado por el ladrón Linares y enseguida fue macheteado y alanceado por los demás salteadores. De este
modo terminó su vida este valiente jefe que combatió con tanto heroísmo en el sitio de Zaragoza en 863 (sic) y
en el asalto del Fuerte del Carmen el 2 de abril próximo pasado, defendiendo la libertad e independencia de su
Patria”.
Lord Byron (1788-1824): Cuando la edad enfría la sangre y los placeres son cosa del pasado, el recuerdo más
querido sigue siendo el último, y nuestra evocación más dulce, la del primer beso. / El amor del hombre es algo
aparte en su vida, mientras que el de la mujer es su existencia entera. / El que cae desde una dicha bien
cumplida, poco le importa cuán hondo sea el abismo. / El amor encontrará su camino, incluso a través de lugares
donde ni los lobos se atreverían a entrar. / La amistad es el amor, pero sin sus alas. / Sólo salgo para renovar
la necesidad de estar solo. / La consecuencia de no pertenecer a ningún partido será que los molestaré a todos.
/ Cuanto más conozco a los hombres, menos los quiero; si pudiese decir otro tanto de las mujeres me iría mucho
mejor. / Luchar contra nuestro destino sería un combate como el del manojo de espigas que quisiera resistirse
a la hoz. / El mejor profeta del futuro es el pasado. / Nunca aconsejéis a un hombre que desconfíe de una
mujer con la que ya esté casado. Es demasiado tarde para él. / La vida es demasiado corta para dedicarse al
ajedrez. / Es fácil morir por una mujer; lo difícil es vivir con ella. / La sangre sirve sólo para lavar las manos de
la ambición. / No hay cosa más incierta que el número de años de las señoras que se dicen de cierta edad. / El
que no ama su patria no puede amar nada. / El matrimonio es al amor lo que el vinagre al vino. El tiempo
hace que pierda su primer sabor. / Apenas son suficientes mil años para formar un Estado; pero puede bastar
una hora para reducirlo a polvo. / Ciertamente, es agradable ver estampado el propio nombre; un libro es
siempre un libro, aunque no contenga nada. / Jamás mueren en vano los que mueren por una causa grande. /
El mundo no puede dar alegrías tan grandes como son las que quita. / La experiencia es el primero de los
filósofos, pero el más doloroso cuando hemos llegado a conocer bien su ciencia. / Siempre se interpone
algo entre nosotros y lo que creemos que es nuestra felicidad. / El mismo placer es un moralista mucho más
severo que toda la sabiduría de los sabios. / El hombre es un péndulo entre la sonrisa y el llanto. / Lord Byron
Uno de los placeres en leer cartas viejas está en que no necesitamos contestarlas.
Anastasio Bustamante (1780-1853): …En 1829 el brigadier Barradas intentó reconquistar México para España
con un ejército de 3,000 hombres. Guerrero combatió exitosamente esa intentona con el apoyo de Antonio
López de Santa Anna y de Mier y Terán. Bustamante, que había sido puesto al mando de un ejército de reserva,
utilizó esa fuerza militar para pronunciarse contra el presidente Guerrero. Su golpe triunfó y Bustamante asumió
la presidencia de la República el 1º de enero de 1830. Durante su gobierno, para combatir a la logia masónica
de los yorkinos que apoyaba a Guerrero, Bustamante creó el “partido de los hombres de bien”, para marcar la
diferencia con el partido yorkino etiquetó como partido de la masa o de la chusma. Además, combatió
decididamente la delincuencia mediante la creación de la policía secreta, que pronto se convirtió en instrumento
de represión política. También pudo avanzar en la organización de la hacienda pública, gracias a la ayuda de
su principal ministro y consejero, Lucas Alamán. Bajo su gobierno se creó el Banco de Avío para conceder a los
empresarios mexicanos créditos para la adquisición de maquinaria y materia prima o pago de salarios. Guerrero
siguió en armas hasta que mediante la traición fue capturado y fusilado en febrero de 1831; esto motivó el
Efemérides (2023)
desprestigio de Bustamante, que se ganó el mote de “Brutamante”, así como levantamientos contra el gobierno,
como los de Santa Anna y Juan Álvarez. Tras ser derrotado, Bustamante firmó los convenios de Zavaleta, en
los que se reconoció a Gómez Pedraza como presidente y el ejército aceptó el sistema federal. Tras ser
encarcelado un tiempo, en 1833 partió al destierro a Francia, donde actualizó sus conocimientos de medicina.
Pero siguió en comunicación con los miembros del Partido Conservador.
Charles Darwin: (1809-1882): Las especies que sobreviven no son las más fuertes, ni las más rápidas,
ni las más inteligentes; sino aquellas que se adaptan mejor al cambio. / Un hombre que se atreve a
desperdiciar una hora no ha descubierto el valor de la vida. / Si la miseria del pobre es causada, no por
las leyes de la naturaleza, sino por las instituciones, grande es nuestro pecado. / La música despierta en
nosotros diversas emociones, pero no las más terribles, sino más bien los pensamientos dulces de ternura y
amor. / Poco a poco dejé de creer que el cristianismo fuera una revelación divina. El que se propagaran como
la pólvora muchas religiones falsas en gran parte de la Tierra tuvo alguna influencia en mí. / El amor por todas
las criaturas vivientes es el más noble atributo del hombre. / La historia se repite. Ese es uno de los errores
de la historia. / Tampoco podemos pasar por alto la probabilidad de que la inculcación constante de una
creencia en Dios en la mente de los niños produzca un efecto tan fuerte, y quizás heredado, en sus
cerebros no totalmente desarrollados, que les resulte tan difícil librarse de su creencia en Dios, como a
un mono de su miedo y aversión instintivos a una serpiente. / Las matemáticas parecen dotar a uno de un
nuevo sentido. / La ignorancia genera confianza más frecuentemente que el conocimiento, son aquellos
que poco saben, y no aquellos saben que más, quienes tan positivamente afirman que este o aquel
problema nunca será resuelto por la ciencia. / La esencia del instinto es que es seguido independientemente
de la razón. / ... Yo creo que existe, y lo siento dentro de mí, un instinto de la verdad o el conocimiento o el
descubrimiento, de algo de la misma naturaleza que el instinto de la virtud, y el hecho de que tengamos ese
instinto es razón suficiente para las investigaciones científicas, aunque no se deriven de ellas ningún resultado
práctico.
Elías Nandino (1900-1993): ¿Qué es morir? Morir es alzar el vuelo sin alas sin ojos y sin cuerpo. / Estoy solo,
con mi soledad a solas, amoldado a ella como el vino a los muros de la copa.
Chavela Vargas (1919-2012): Si los diplomáticos cantaran, no habría guerras. / Para creer, hay que sentir la
necesidad de creer. / Nadie se muere de amor, ni por falta ni por sobra. / Amantes del mundo: a veces es más
hermoso recordar que vivir. / Hay que cuidar al mundo, proteger el amor, la paz, la justicia. / La música no tiene
fronteras, pero sí un final común: el amor y la rebeldía. / Hay que llenar el planeta de violines y guitarras en
lugar de tanta metralla. / Las mujeres con pasado y los hombres con futuro son las personas más interesantes.
/ Lo que duele no es ser homosexual, sino que lo echen en cara como si fuera una peste. / No soy política, ni
militante de nada. El canto es mi instrumento. Y lo digo cantando. / Frida esparcía ternura como flores, sí, como
flores. Una gran ternura, una ternura infinita. / Moriré un lunes, el día más aburrido, pero no quiero cruces ni
llantos. Que dejen descansar a la Vargas. / Hay que saber sentir, que hay que saber luchar para ganarse el
respeto de otros y respetar a esos otros. / En un restaurante, una hermosísima señora se acercó a mí y me
susurró: ¿Chavela, cuándo nos acostamos? ¡Qué atrevida! Me encanta. / Cuando yo canto los que me escuchan
sienten. Y lloran porque se dan cuenta de que todavía son capaces de sentir. A pesar de los males del mundo.
/ Al entrar al escenario siento miedo. Pero algo encuentro o algo me encuentra a mí. Antes de terminar la primera
canción ya estoy en otro lado. Del lado de mi público. / Todo lo he hecho a sabiendas y no me arrepiento de
nada. Ni de lo bueno, ni de lo malo, ni de los momentos felices, ni de las tristezas... Al final, tengo el alma llena
de paz y tranquilidad. / Yo he tenido que luchar para ser yo y que se me respete, y llevar ese estigma, para mí,
es un orgullo. Llevar el nombre de lesbiana. No voy presumiendo, no lo voy pregonando, pero no lo niego. He
tenido que enfrentarme con la sociedad, con la Iglesia, que dice que malditos los homosexuales. Es absurdo.
Cómo vas a juzgar a un ser que ha nacido así. Yo no estudié para lesbiana. Ni me enseñaron a ser así. Yo nací
así. Desde que abrí los ojos al mundo. Yo nunca me he acostado con un señor. Nunca. Fíjate qué pureza, yo
no tengo de qué avergonzarme... Mis dioses me hicieron así.
Javier Solís (1931-1966): Su frase favorita en el cine y en la vida real era: "Rájale mi cuate". / Desde niño
admiró a los payasos. Cada 6 de enero en la Arena México, junto con sus amigos del Circo Atayde, se disfrazaba
como tal, actuaba y el público ni se daba cuenta. En entrevistas comentaba que, si no hubiera sido cancionero,
habría sido payaso.

Efemérides (2023)
85.- PALOMA NEGRA 93.- ESE DIA TE H103.- SI DIOS ME H106.- MI VIEJO - H104.- PALABRA DE H108.- TU CAMINO Y
- javier solis.mp3 DEJARE DE AMAR - javier
QUITAsolis.mp3 javier solis.mp3 REY - javier solis.mp3 EL MIO - javier solis.mp3
LA VIDA - javier solis.mp3
69.- PAYASO - javier

solis.mp3
Shannon L. Alder (1969-): Desconfía del silencio. No siempre significa que ganaste la discusión. A menudo, la
gente está ocupada recargando sus armas. / Un corazón que vale la pena amar es aquel que entiendes siempre,
incluso en silencio. / Permanecer en silencio es como un cáncer de crecimiento lento para el alma y un rasgo
de un verdadero cobarde. No hay nada inteligente en no estar de pie por ti mismo. No puedes ganar todas las
batallas. Sin embargo, todos sabrán lo que defendías, A TI. / Uno de los mayores arrepentimientos en la vida
es ser lo que otros querían que fueras, en lugar de ser tú mismo. / Significas tanto para mí que la distancia es
un problema menor. / Estés donde estés siempre querré que estés a mi lado, pero no importa ya que debemos
confiar y saber que volveremos a estar juntos.
Blas Galindo (1910-1993): Definitivamente su obra, Sones de Mariachi, es una de las que más satisfacciones
le dieron, pues se estrenó en Nueva York, además de que se grabó y se interpretó en América y Europa. También
pueden mencionarse: Cantata a Benito Juárez, 2ª Sinfonía, 2° Concierto para piano, Concierto para violín,
Concierto para flauta, y Concierto para violonchelo.
Octavio Paz (1914-1998): Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado
el veneno del miedo... del miedo al cambio. / Un mundo nace cuando dos se besan. / El amor nace de un
flechazo; la amistad del intercambio frecuente y prolongado. / Erotismo y poesía: el primero es una metáfora
de la sexualidad, la segunda una erotización del lenguaje. / Cada poema es único. En cada obra late, con mayor
o menor grado, toda la poesía. Cada lector busca algo en el poema. Y no es insólito que lo encuentre: Ya lo
llevaba dentro. / La mucha luz es como la mucha sombra: no deja ver. / La libertad, para realizarse, debe
bajar a la tierra y encarnar entre los hombres. No le hacen falta alas sino raíces. / La arquitectura es el testigo
menos sobornable de la historia. / Defender a la naturaleza es defender a los hombres. / Sin democracia la
libertad es una quimera. / En todo encuentro erótico hay un personaje invisible y siempre activo: la
imaginación.
Benedicto XVI (1927-2022 ): El Papa no puede imponer a los fieles católicos ningún mandamiento sólo porque
él lo quiera o lo considere útil / El primado del Papa no puede entenderse de acuerdo con el modelo de una
monarquía absoluta, como si el obispo de Roma fuera el monarca sin limitaciones de un organismo estatal
sobrenatural llamado Iglesia y de constitución centralista. / La Iglesia sufre hoy a consecuencia del choque de
opiniones que se combaten en su seno y a los cristianos se les hace cada vez más difícil distinguir a los
verdaderos de los falsos profetas. Nuestro tema tiene mucho que ver con el discernimiento de los espíritus. Una
de las reglas básicas de ese discernimiento podría formularse de la siguiente manera: donde la alegría está
ausente, donde se extingue el humor, es seguro que no está el Espíritu de Jesús. Y a la inversa, la alegría es
signo de gracia. / Dios no está de parte de la institución, sino del lado de los que sufren y son perseguidos a lo
largo de toda la historia, la legitimidad de Jesucristo se demuestra cabalmente porque se inserta en la línea de
los perseguidos, en la línea de los profetas / ¿No ha intentado la Iglesia salirse del mundo para construirse su
propio mundillo aparte, quitándose así en gran medida la posibilidad de ser sal de la tierra y luz del mundo? El
amurallamiento del propio mundillo, que ya ha durado bastante, no puede salvar a la Iglesia, ni conviene a una
Iglesia cuyo Señor murió fuera de las puertas de la ciudad / Escándalo secundario de propia fabricación y por
tanto culpable es que so pretexto de defender los derechos de Dios, solo defienda una determinada situación
social y las posiciones de poder en ella conquistadas....so pretexto de proteger la invariabilidad de la fe, solo se
defienda el propio trasnochamiento; no la fe misma que existía mucho antes que el ayer y sus formas / ¡Que
poca fe hay en muchas teorías, cuantas palabras vacías! ¡Cuánta suciedad en la Iglesia y entre los que, por su
sacerdocio, deberían estar completamente entregados a él! / Hay que considerar normal que a una declaración
definitoria del Papa preceda el oír a la Iglesia Universal de una forma u otra / Debe aspirarse a la pluralidad en
la unidad y a la unidad en la pluralidad / Ante todo debemos tener un gran respeto por las personas
homosexuales, que sufren y que intentan encontrar un modo adecuado de vivir. Pero la forma jurídica de
matrimonio homosexual, en realidad no les ayuda. / El ateísmo y el secularismo deshumanizante son las plagas
de nuestro tiempo. / El fundamentalismo es siempre una falsificación de las religiones. / El mensaje cristiano no
Efemérides (2023)
[es] sólo «informativo», sino «performativo». Eso significa que el Evangelio no es solamente una comunicación
de cosas que se pueden saber, sino una comunicación que comporta hechos y cambia la vida. / El papel de la
mujer ha sido importantísimo en todos los períodos de la Iglesia, pero a veces es un papel muy desconocido.
En mi patria, la misión católica sólo empezó a ser fecunda en el momento en que llegaron las mujeres. San
Bonifacio decía que, sin las mujeres, la fe no puede tocar el corazón. En las misiones, las mujeres eran las que
hacían amable a la Iglesia, porque mostraban la maternidad de la misma. En Hispanoamérica, el camino de la
Iglesia comenzó cuando aparece la Virgen. / Ir contracorriente y resistir a los ídolos de la sociedad
contemporánea forma parte de la misión de la Iglesia. / La homosexualidad es un desorden objetivo. La Iglesia
Católica debe acoger con respeto, compasión y delicadeza a todas las personas homosexuales, pero
exigiéndoles también que vivan en castidad. / La síntesis entre catolicidad y unidad es una sinfonía, no es
uniformidad. Lo dijeron los Padres de la Iglesia. Babilonia era uniformidad, y la técnica crea uniformidad. La fe,
como se ve en Pentecostés en donde los apóstoles hablan todos los idiomas, es sinfonía, es pluralidad en la
unidad. / Lo que caracteriza el poder de la Iglesia no puede ser nunca el tipo de poder de la soberanía política
o de dominio de la técnica. Tal afirmación no intenta condenar el poder político como tal, tampoco condena la
espada de la justicia que aparece en la carta a los romanos. Lo que condena es la identificación de la Iglesia
con el poder político. / Los católicos deben estar atentos y vigilantes, porque existen fuerzas y grupos que
quieren destruir la fe. / Los santos, como hemos dicho, son los verdaderos reformadores. Ahora quisiera
expresarlo de manera más radical aún: sólo de los santos, sólo de Dios proviene la verdadera revolución, el
cambio decisivo del mundo. / La decisión mayoritaria no resuelve la cuestión de las bases éticas del derecho y
de las cosas irrevocablemente justas. / La razón de los abusos por parte de sacerdotes sigue siendo un misterio.
En lugar de mostrar el camino a Cristo, a Dios, en lugar de dar testimonio de su bondad, abusaron de personas
y minaron la credibilidad del mensaje de la Iglesia. / Es necesario un diálogo abierto y franco entre quienes
representan la fe cristiana y los no creyentes en sus distintas modalidades. Tenemos la responsabilidad conjunta
de recuperar el equilibrio entre nuestro poder técnico y nuestra capacidad moral. / La ciencia como tal no puede
generar una ética y no se obtiene una conciencia ética mediante debates científicos. / En la medida en que nos
acercamos a Cristo, también en nuestra vida verdad y caridad se funden. La caridad sin verdad sería ciega; la
verdad sin caridad es como un címbalo que tintinea. / El talento que se nos ha dado, el tesoro de la verdad, no
se debe esconder, debe transmitirse a otros con audacia y valentía, para que sea eficiente y, cambiando la
imagen, para que penetre y renueve la humanidad como hace la levadura. / El mundo nos aconseja el
agnosticismo, pensar que somos demasiado pequeños, que nuestra razón es demasiado frágil para creer en
Dios. En cambio, millones de personas siguen creyendo. Este es el milagro. El signo de que Dios obra en medio
de nosotros. / Podemos aprender muchas cosas de la mística asiática. A su vez, la mística femenina cristiana
medieval y, sobre todo la gran mística castellana tiene un significado importante en el diálogo interreligioso. /
Matar a inocentes en nombre de Dios es una ofensa contra Él y contra la dignidad humana. / No me gustaría
decir en qué sentido interviene el Espíritu Santo en la elección del Papa, porque está claro que hay
muchos ejemplos de pontífices en los que no ha tenido nada que ver. / Ser cristiano no es una especie de
traje que se usa en lo privado. / Sed siempre sinceros con Jesús y con todos, no sigáis el ejemplo de Judas,
cuya culpa más grande fue la falsedad, "que es la marca del diablo". Toda división entre los bautizados en
Jesucristo es una herida a lo que la Iglesia es y a aquello para lo que la Iglesia existe... / Una teología magisterial
que naciera del miedo al riesgo de la verdad histórica o al riesgo de la realidad misma, sería cabalmente una
teología apocada, una teología de poca fe desde su punto mismo de partida y, en último término, una evasión
ante la grandeza de la verdad. Sería una teología conservadora, en el mal sentido de la palabra, preocupada
solo del hecho de conservar y no de la realidad / La teología incluye la vinculación con el hombre real, incluye
que el teólogo debe entrar en la experiencia fundamental de la pasión de la existencia humana para vivir de
nuevo plenamente y a fondo el problema teológico, para sufrirlo de lleno y capacitar así otra vez a la teología
para que pueda hablar dentro de esa pasión humana / Creo que el núcleo de la crisis espiritual de nuestro
tiempo tiene sus raíces en el oscurecerse la gracia del perdón. / Quién entiende la fe como una carga pesada,
como una imposición de exigencias morales, no puede invitar a los otros a creer / Con las palabras y los gestos,
el querido Juan Pablo II no se cansó de advertir al mundo que, si el hombre se deja abrazar por Cristo, no
menoscaba la riqueza de su humanidad; si se adhiere a él con todo su corazón, no le falta nada. Al contrario,
el encuentro con Cristo hace nuestra vida más apasionante. Dios quiere que amemos, que seamos imagen y
semejanza suya. Porque, como dice san Juan, Él es Amor. / El amor de Dios sigue, en ocasiones, caminos
impensables, pero alcanza siempre a aquellos que se dejan encontrar. / El amor es la única fuerza capaz de
cambiar el corazón del hombre y de la humanidad entera. / El cielo no pertenece a la geografía del espacio,
sino a la geografía del corazón. Y el corazón de Dios, en la Noche santa, ha descendido hasta un establo: la
Efemérides (2023)
humildad de Dios es el cielo. Y si salimos al encuentro de esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces,
se renueva también la tierra. Con la humildad de los pastores, pongámonos en camino, en esta Noche santa,
hacia el Niño en el establo. Toquemos la humildad de Dios, el corazón de Dios. Entonces su alegría nos
alcanzará y hará más luminoso el mundo. / El hombre lleva en sí mismo una sed de infinito, una nostalgia de
eternidad, una búsqueda de belleza, un deseo de amor, una necesidad de luz y de verdad, que lo impulsan
hacia el Absoluto; el hombre lleva en sí mismo el deseo de Dios. / El humanismo que excluye a Dios es un
humanismo inhumano. / En una sociedad donde no hay algo por lo que valga la pena morir, tampoco hay
nada por lo que valga la pena vivir. / Hay tantos caminos hacia Dios como hombres. / Jesús va al desierto y
allí experimenta la tentación de dejar el camino indicado por el Padre para seguir otros caminos más fáciles y
mundanos. Así Él se carga de nuestras tentaciones, porta consigo nuestra miseria para vencer al maligno y
abrirnos al camino hacia Dios, el camino de la conversión. / La fe es una realidad viva que es necesario descubrir
y profundizar sin cesar, para que pueda crecer. Es ella la que debe orientar la mirada y la acción del cristiano.
Porque ella es un nuevo criterio de inteligencia y acción que cambia toda la vida del hombre. / La fe sin la caridad
no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se
necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. / La razón no se salvará sin la fe,
pero la fe sin la razón no será humana. / La violencia está en contraste con la naturaleza de Dios y la naturaleza
del alma. / La cuestión de la verdad es la cuestión esencial de la fe cristiana. / Sólo a partir de una identidad
bien definida se puede discutir. / Existen valores que se sustentan en la esencia del ser humano. / Es bueno
plantearse la cuestión de si razón y religión no debieran limitarse recíprocamente. / Lo que me llena de
estupor no es la incredulidad sino la fe. Lo que me sorprende no es el ateo, sino el cristiano. / La búsqueda de
la verdad por parte del creyente se realiza confrontando la búsqueda de la Palabra proclamada y la búsqueda
de la razón. De este modo, por una parte, la fe se profundiza y purifica, y, por otra, el pensamiento también se
enriquece, porque se le abren nuevos horizontes. / Pensamos que la oración es algo intimista. Ya no creemos
tanto, según me parece, en el efecto real, histórico de la oración. / Se rechaza como visión idealista la posibilidad
de poderme enriquecer simplemente en la entrega, de reencontrarme a partir del otro y a través de mi ser para
el otro. Justamente aquí se engaña al hombre. Se le desaconseja amar. En definitiva, se le desaconseja ser
hombre. / Si dejamos que el amor de Cristo cambie nuestro corazón, entonces nosotros podremos
cambiar el mundo. Ese es el secreto de la auténtica felicidad. / Toda obra de caridad auténtica es entonces
una manifestación concreta del amor de Dios por los hombres y así se convierte en anuncio del Evangelio. /
Una confusa ideología de la libertad conduce a un dogmatismo que cada vez se revela más hostil contra la
libertad. / El anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas
precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña / ¡Cuántas preguntas se nos imponen en este lugar!
siempre surge de nuevo la pregunta: ¿Dónde estaba Dios en esos días? ¿por qué permaneció callado? ¿cómo
pudo tolerar este exceso de destrucción, este triunfo del mal? [...] Debemos seguir elevando, con humildad,
pero con perseverancia, ese grito a Dios: 'levántate. No te olvides de tu criatura el hombre'. Las cosas son seres
pensados por una conciencia creadora, por una libertad creadora que lleva todas las cosas y libera lo pensado
en la libertad de su propio y autónomo ser". "Según esto la fe cristiana se podría definir con bastante acierto
como la filosofía de la libertad". "En la cima de todo hay una libertad que piensa y crea libertades, pensando;
una libertad que convierte la libertad en la forma estructural de todo ser" / Es esencial a la fe cristiana la
investigación sobre su propia razón y, en ella, sobre la razón en sí misma, sobre la racionalidad de lo real / La
suprema unidad no es la unidad de la vidriosa monotonía. El modelo de unidad no es la indivisibilidad del átomo
que ya no puede dividirse en una unidad más pequeña; la forma suprema y normativa de unidad es la que
suscita el amor. La unidad de muchos creada por el amor es unidad más radical y verdadera que la del átomo".
"La relación se concibe como una forma suprema de lo real, del mismo rango que la substancia. La verdad no
se determina mediante un voto de la mayoría. / La eternidad no es lo más antiguo, lo que existía antes del
tiempo, sino lo totalmente otro, lo que es hoy en relación con el tiempo precedente, lo que es realmente actual
en relación con él. No está encadenada a un antes y un después, sino que es el poder de la actualidad de todo
tiempo. La eternidad no existe junto al tiempo, sin relación ninguna con él, sino que es el poder creador de todo
tiempo que mide el tiempo precedente en su propia actualidad y que crea así su poder-ser. No es la carencia
de tiempo sino su extensión. Por ser el hoy contemporáneo a todos los tiempos, puede obrar también en el
tiempo / La cuestión de la ley y la ética se ha desplazado para frenar el poder anónimo del terrorismo global. /
Podemos estar seguros de que el santo padre Juan Pablo II nos ve y nos bendice desde la ventana de la casa
del padre -! ¡Sí Bendíganos Santo Padre! - / Una condición previa para la paz es el desmantelamiento de la
dictadura del relativismo moral y del presupuesto de una moral totalmente autónoma, que cierra las puertas al
reconocimiento de la imprescindible ley moral natural inscrita por Dios en la conciencia de cada hombre. / En el
Efemérides (2023)
curso de los siglos, bajo distintas formas, ha existido la tentación de asegurar la fe a través del poder, y la fe ha
corrido siempre el riesgo de ser sofocada precisamente por el abrazo del poder. La lucha por la libertad de la
Iglesia, la lucha para que el reino de Jesús no pueda ser identificado con ninguna estructura política, hay que
librarla en todos los siglos. En efecto, la fusión entre fe y poder político siempre tiene un precio: la fe se pone al
servicio del poder y debe doblegarse a sus criterios / Ante el abuso del poder económico, de las crueldades del
capitalismo que degrada al hombre a la categoría de mercancía, hemos comenzado a comprender mejor el
peligro que supone la riqueza y entendemos de manera nueva lo que Jesús quería decir al prevenirnos ante
ella, ante el dios Mammon que destruye la hombre, estrangulando despiadadamente con sus manos una gran
parte del mundo / ¡Cuántas veces los signos de poder ostentados por los potentes de este mundo son
un insulto a la verdad, a la justicia y a la dignidad del hombre! Cuántas veces sus ceremonias y sus palabras
grandilocuentes, en realidad, no son más que mentiras pomposas, una caricatura de la tarea a la que se deben
por su oficio, el de ponerse al servicio del bien. / Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi
conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer
adecuadamente el ministerio petrino. / El hundimiento del comunismo no significa automáticamente la
bondad del capitalismo. / En muchos aspectos el socialismo democrático resultaba y resulta cercano a
la doctrina social católica. En todo caso, ha contribuido notablemente a la formación de una conciencia
social. / Los pobres son en muchos casos el resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano, bien
porque se limitan sus posibilidades (desocupación, subocupación), bien porque se devalúan los de rechos que
fluyen del mismo, especialmente el derecho al justo salario, a la seguridad de la persona del trabajador y de su
familia / No podemos permanecer pasivos ante ciertos procesos de globalización que con frecuencia hacen
crecer desmesuradamente en todo el mundo la diferencia entre ricos y pobres. Debemos denunciar a quien
derrocha las riquezas de la tierra, provocando desigualdades que claman al cielo / El Papa está obligado a
intervenir en todo lugar en favor de los derechos humanos: es una consecuencia interior de su fe en la condición
del hombre como imagen y semejanza de Dios / La paz no es un sueño, no es una utopía: la paz es posible.
/ El Papa está obligado a luchar por la paz, contra la violencia y contra las amenazas de guerra / Es importante
que permanezcamos de manera intensiva en contacto con todas las fuerzas islámicas dispuestas al diálogo, de
modo que después puedan darse también cambios de conciencia allí donde el islamismo asocia todavía la
reivindicación de la verdad con la violencia / Muéstrame también aquello que Mahoma ha traído de nuevo,
y encontrarás solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por medio de la
espada la fe que él predicaba. / Toda liturgia debería contener un elemento festivo, debería llevar en sí algo
de aquella alegre y salvadora gratuidad de toda fiesta verdadera, debería incluir liberación frente a la presión
de lo que ha sido hecho por propio interés, debería introducirnos en la respuesta que ya nos espera y que sólo
necesitamos oír y aceptar. La Iglesia tendrá que aprender de nuevo a irradiar el resplandor de la fiesta / Forma
parte esencial de la celebración de la Eucaristía lo que el Señor vivió ejemplarmente en su vida terrena: que
personas de las diferentes opciones partidarias, de los diferentes estratos sociales y de las diferentes visiones
de la realidad, converjan en la realidad mayor de su palabra y de su amor / El egoísmo es connatural al hombre;
pero de ningún modo significa la aceptación de sí mismo. Hay que vencer al primero y hay que descubrir a la
segunda. Uno de los errores más peligrosos de los pedagogos y moralistas cristianos es que a menudo
confunden estas dos cosas y, al rechazar la afirmación de sí, no hacen sino fortalecer aún más profundamente
el egoísmo como venganza de la negación de sí mismo... Digámoslo de una manera sencilla y más práctica. La
raíz de la alegría es que el hombre esté de acuerdo consigo mismo. Quien puede aceptarse a sí mismo ha
conseguido el sí decisivo. Vive en el sí, en la aceptación positiva. Y quien puede aceptarse puede aceptar
también al tú, puede aceptar el mundo. La razón de que un hombre no pueda aceptar al tú es que no puede
aguantar a su yo / Existe el pelagianismo de los piadosos. Quieren el orden puro: no perdón sino justa
recompensa, no esperanza sino seguridad...Les falta la humildad esencial para el amor, la humildad de recibir
dones más allá de su actuar y merecer. El corazón del hombre se endurece hacia sí mismo y hacia los demás,
y finalmente hacia Dios...El núcleo de ese pelagianismo es una religión sin amor, que así se convierte en una
triste caricatura de la religión. La verdadera obediencia no es la obediencia de los aduladores / El cristianismo
no es un moralismo / Cuando habla la Iglesia mucha gente sólo conserva en la memoria alguna prohibición
moral -casi siempre relacionada con la sexualidad- y, por eso, le parece que la Iglesia sólo se ocupa de juzgar
y de restringir la vida. Tal vez se haya dicho demasiado, y demasiadas veces, en unos tonos que no siempre la
relacionaban suficientemente con la verdad y con el amor / La esencia del amor se puede definir como: Es
bueno que tú existas; una aprobación general hacia el otro. El amante descubre la bondad del ser en esa
persona, está contento de su existencia, dice sí a esa existencia y la confirma. Antes de cualquier otro
pensamiento sobre sí mismo, antes de cualquier otro deseo, está el simple ser feliz ante la existencia del amado,
Efemérides (2023)
el sí a ese tú. Sólo en segundo lugar (no en sentido cronológico sino real) el amante descubre de esta forma
(porque la existencia del tú es buena) que su propia existencia se ha hecho también más hermosa, más
preciosa, más feliz. Mediante el sí hacia el otro, hacia el tú, yo me recibo a mí mismo de nuevo y puedo ahora
decir sí a mi propio yo, partiendo del tú...Este tú es un acto creador, una nueva creación. Para poder vivir el
hombre tiene necesidad de ese sí. / La fe cristiana afirma, sin embargo, que el hombre se vuelve profundamente
en sí mismo no por lo que hace, sino por lo que recibe; tiene que esperar el don del amor y el amor solo puede
recibirlo como don...El hombre solo se hace plenamente hombre, cuando es amado, cuando se deja amar. / El
amor engloba la existencia entera y en todas sus dimensiones, incluido también el tiempo. No podría ser de otra
manera, puesto que su promesa apunta a lo definitivo: el amor tiende a la eternidad. / Para el amor no hay
ningún título jurídico, ni se apoya tampoco en las excelencias morales o de cualquier otro tipo. El amor es
esencialmente un acto libre; de lo contrario no es amor. Eso lo pasamos por alto las más de las veces con
nuestro moralismo. En realidad, ninguna moralidad, por subida que fuere, puede transformar la libre respuesta
del amor en un título jurídico. / La Iglesia tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer
en público. Y, al hacerlo, no sólo debe defender la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que
pertenecen a todos. Debe proteger sobre todo al hombre contra la destrucción de sí mismo. / La creación no es
una realidad neutral, mera materia que se puede utilizar indiferentemente siguiendo el instinto humano. Más
bien forma parte del plan bondadoso de Dios, por el que todos nosotros estamos llamados a ser hijos e hijas en
el Hijo unigénito de Dios, Jesucristo (cf. Ef 1,4-12). La fundada preocupación por las condiciones ecológicas en
que se halla la creación en muchas partes del mundo encuentra motivos de consuelo en la perspectiva de la
esperanza cristiana, que nos compromete a actuar responsablemente en defensa de la creación. / El Papa está
obligado a luchar por la conservación de la naturaleza, a oponerse a la destrucción de la Creación. / La
indisolubilidad del matrimonio a la larga es tan imposible fuera de la fe como necesaria dentro de ella. / La
unidad, lo definitivo y la indivisibilidad del amor entre el hombre y la mujer, en último término sólo pueden
realizarse y comprenderse en la fe en la unidad e indivisibilidad del amor de Dios. / La Iglesia acoge a los
divorciados vueltos a casar y sufre con ellos. / Los divorciados vueltos a casar, a pesar de su situación, siguen
perteneciendo a la Iglesia, que los sigue con especial atención, con el deseo de que, dentro de lo posible,
cultiven un estilo de vida cristiano mediante la participación en la santa Misa, aunque sin comulgar, la escucha
de la Palabra de Dios, la Adoración eucarística, la oración, la participación en la vida comunitaria... / No tengo
fuerzas (Anunciando su renuncia al papado). / Ha sido una alegría navegar con ustedes (En su última reunión
como papa con sus cardenales) / Somos hermanos (En su primer encuentro con Jorge Bergoglio como el papa
Francisco) / Esperamos que los argentinos se repongan pronto (Por la victoria de Alemania en el mundial de
fútbol de 2014 con Argentina subcampeona) / No soy el papa, no se dirijan a mí (Por las quejas de los cardenales
tras la actuación de Francisco en el Sínodo extraordinario de obispos sobre la familia).
Antonio López de Santa Anna (1794-1876): Mientras tengamos Congreso, no hay progreso. / Se hizo llamar
''El Héroe de Tampico. / Promulgó las ''Siete Leyes'' /// -Algunos sobrenombres de Santa Anna-. Entre los
muchos sobrenombres que le atribuyeron o él mismo se atribuyó, figuran: * Héroe del Pánuco. * Benemérito de
Veracruz. * Padre de la Patria. * Benemérito de Tampico. * Alteza serenísima. * Napoleón del Oeste
(comúnmente los que sus partidarios inventaban, sin duda su favorito era éste). * Quince Uñas (debido a la
pierna que perdió en Veracruz). * Héroe de Cuarenta Derrotas (despectivamente, de parte de los extranjeros).
* Visible instrumento de Dios. * El César mexicano. Curiosidades: ''Se han hecho en la actualidad múltiples
películas sobre Antonio López de Santa Anna, pero ninguna tan polémica como Su Alteza Serenísima de Felipe
Cazals donde retrata de manera sombría y critica los supuestos tres últimos días de vida de Santa Anna, siendo
la ganadora de once premios de la Academia Mexicana''. ''Se considera por muchas personas, el primer
comercializador de manilkara zapote (Chicle) como uso masticable ‘‘.
Adolfo Hitler (1889-1945): Ante Dios y el mundo, el más fuerte tiene el derecho de hacer prevalecer su voluntad.
/ No es mi ambición esto de estar en guerra, pero sí lo es crear un nuevo estado nacional y social de la más
alta cultura. / Debe procurar que sólo engendren hijos los individuos sanos, porque el hecho de que personas
enfermas o incapaces pongan hijos en el mundo es una desgracia, en tanto que el abstenerse de hacerlo es un
acto altamente honroso. / Logré comprender igualmente la importancia del terror físico para con el individuo y
las masas. / Quizás la más grande y mejor lección de la historia es que nadie aprendió las lecciones de
la historia. / Cuando se inicia y desencadena una guerra lo que importa no es tener la razón, sino conseguir la
victoria. / Hay millones de huérfanos, lisiados y viudas entre nosotros. ¡También ellos tienen derechos! Para la
Alemania de hoy ninguno ha muerto ni ha quedado lisiado, huérfano o viuda. ¡Tenemos la deuda con estos
millones de construir una nueva Alemania! / Para poder continuar subsistiendo como un parásito dentro de la

Efemérides (2023)
nación, el judío necesita consagrarse a la tarea de negar su propia naturaleza intima. / Con humanidad y
democracia nunca han sido liberados los pueblos. Mañana muchos maldecirán mi nombre.
Joan Miró (1893-1983): Por ruin que haya sido el pecado, son más ruines los que con él se gozan. / Sin
concordia no puede existir ni un estado bien gobernado ni una casa bien administrada. / Entiendo que un artista
es alguien que, entre el silencio de los demás, utiliza su voz para decir algo, y que tiene la obligación que esto
no sea algo inútil sino algo que dé un servicio a los hombres. / No creo que el arte haya llegado a ningún callejón
sin salida. El hombre siempre irá abriendo nuevas puertas; lo importante es saber a dónde conducen esas
puertas. Y luego tener fuerza para emprender el camino que se ve desde ellas. / Cuando me coloco delante de
un lienzo, no sé nunca lo que voy a hacer; y yo soy el primer sorprendido de lo que sale. / Trato de aplicar
colores como palabras que forman poemas, como notas que forman música. / Nunca sueño cuando duermo,
sino cuando estoy despierto. / Le robaba los dibujos a su sobrino de 5 años. / Considero que para hacer algo
en el mundo se ha de sentir amor al riesgo y a la aventura y, sobre todo, saber prescindir de eso que el pueblo
y las familias burguesas llaman porvenir.
María Sklodowska "Madame Curie" (1867-1934): Nunca te das cuenta de lo que ya has hecho; sólo
puedes ver lo que te queda por hacer. / Hay científicos sádicos, que están a la caza de errores, en lugar
de buscar la verdad. / Es imposible e iría contra el espíritu científico [...]. Los físicos siempre deben publicar
sus resultados por completo. Si nuestro descubrimiento tiene aplicación comercial, es algo de lo que no
debemos sacar provecho. Si el radio va a usarse en el tratamiento de ciertas enfermedades, me parece
inadmisible beneficiarnos de ello."(Sobre la patente del radio. Discusión con su marido, Pierre.”) / La mejor vida
no es la más larga, sino la más rica en buenas acciones. / No hay que temer a nada en la vida, sólo tratar
de comprender. / La vida no merece que uno se preocupe tanto. / La vida no es fácil, para ninguno de nosotros.
Pero... ¡Qué importa! Hay que perseverar y, sobre todo, tener confianza en uno mismo. Hay que sentirse
dotado para realizar alguna cosa y que esa cosa hay que alcanzarla, cueste lo que cueste. / En la ciencia
hemos de interesarnos por las cosas, no por las personas. / Soy de los que piensan que la ciencia tiene una
gran belleza. Un científico en su laboratorio no es sólo un técnico: es también un niño colocado ante fenómenos
naturales que le impresionan como un cuento de hadas. / Siento menos curiosidad por la gente y más
curiosidad por las ideas. / El camino del progreso no es ni rápido ni fácil. / No hay que olvidar que cuando
se descubrió el radio, nadie sabía que resultaría útil en los hospitales. El trabajo era ciencia pura. Y esto es una
prueba de que el trabajo científico no debe considerarse desde el punto de vista de la utilidad directa de la
misma. Se debe hacer por sí mismo, por la belleza de la ciencia y, a continuación, siempre existe la posibilidad
de que un descubrimiento científico puede llegar a ser la radio como un beneficio para la humanidad. / La vida
no es fácil para ninguno de nosotros. ¿Pero qué hay con eso? Debemos tener perseverancia y, sobre todo,
confianza en nosotros mismos. / Usted no puede esperar construir un mundo mejor sin mejorar a las personas.
Cada uno de nosotros debe trabajar para su propia mejora. / La humanidad necesita hombres prácticos, que
sacar el mayor provecho de su trabajo, y, sin olvidar el interés general, salvaguardar sus propios intereses. Pero
la humanidad también necesita soñadores, para quienes el desarrollo de una tarea sea tan cautivante que les
resulte imposible dedicar su atención a su propio beneficio.
Pierre Curie (1859-1906): Citas: Incluso se puede pensar que el radio podría llegar a ser muy peligroso en
manos de criminales, y aquí la cuestión puede plantearse en los beneficios para la humanidad de conocer los
secretos de la Naturaleza, si ya está lista para sacar provecho de ella, o si este conocimiento no será perjudicial
para ella. El ejemplo de los descubrimientos de Alfred Nobel es característico, como esos poderosos explosivos
que han permitido al hombre hacer un trabajo maravilloso. Son también un medio terrible de destrucción en
manos de los grandes criminales que llevan a los pueblos hacia la guerra. Yo soy uno de los que creen con
Nobel que de los nuevos descubrimientos se deriva más bien que mal para la humanidad. / Citas sobre Pierre
Curie: Pierre Curie fue el comienzo de una nueva etapa de mi vida que me ha traído a la vez herramientas de
gran alcance, y la continuación natural de una carrera de científico. Prólogo de Marie Curie en el libro ''Las obras
de Pierre Curie'' citado en ''El metal brillante'' / Pierre Curie, un científico brillante, fue a casarse con una aún
más brillante de nombre María, la famosa Madame Curie, y es el único científico genial en la historia que se
identifica consistentemente como el marido de otra persona. Isaac Asimov: ''Vistas desde lo alto'' / Su fe en la
ciencia es más sincera que la fe de otros muchos en Dios. Cristo o Alá, el arte o la ciencia, cada uno tiene su
dios particular. ''El metal brillante'' (2008), de William Strube.
Álvaro Obregón (1880-1928): Nadie aguanta un cañonazo de 50 mil pesos. / Yo soy el mejor candidato a la
Presidencia porque sólo tengo una mano -para robar-. / La responsabilidad de mis actos vivirá lo que vivan
sus consecuencias. / La educación es la función más importante y trascendental del poder público. /
¡Volemos a disputarnos la gloria de morir por la patria, que es la mayor de las glorias! / ¿Con qué derechos
Efemérides (2023)
reclamaremos para nuestros hijos el título de ciudadanos si no somos dignos de serlo? / El ingenio no
es patrimonio de los niños o jóvenes que han realizado ningún esfuerzo para adquirir lo que necesitan.
/ El objetivo lógico de todo hombre que se inicia en la lucha por la vida, debe encaminarse a obtener
todo aquello que le es indispensable para la satisfacción de sus propias necesidades. / Todos los padres
generalmente recomiendan a sus hijos huir de los vicios. Yo he creído siempre que existe un solo vicio,
que se llama "exceso" y que, de éste, deben todos los hombres tratar de liberarse. / Es tiempo de renunciar
a las delicias del hogar por las del deber cumplido. No toleremos la dignidad de la patria ultrajada. ¡Con los
crímenes registrados en la capital, Nerón se horrorizaría! ¡Monstruos sin dignidad ni conciencia!... ¡Malditos
sean! / Los tres grandes enemigos del pueblo mexicano son el militarismo, el clericalismo y el
capitalismo. Nosotros podemos acabar con el capitalismo y el clericalismo, pero después ¿quién
acabará con nosotros? La patria necesita liberarse de sus libertadores. / (...) Y en ese constante esfuerzo
por liberarse de la posición desventajosa en que las contingencias de la vida los han colocado, fortalecen su
carácter y apuran su ingenio, y logran en muchos casos adquirir una preparación que les permita seguir una
trayectoria siempre ascendente. / El ingenio, que no es una ciencia y que, por lo tanto, no se puede
aprender en ningún centro de educación, significa el mejor aliado en la lucha por la vida y sólo pueden
adquirirlo los que han sido forzados por su propio destino a encontrarlo en el constante esfuerzo de sus
propias facultades. / (...) Muchos de los hombres de más alto relieve dentro del orden militar y del orden civil,
han desvirtuado completamente las tendencias del movimiento revolucionario, dedicando todas sus actividades
a improvisar fortunas, alquilando plumas que los absuelvan falsamente en nombre de la opinión pública. / Si la
juventud es tan hermosa, lo es precisamente porque carece de esa experiencia. La experiencia no es sino el
resumen de todas las rectificaciones que el tiempo, al transcurrir, viene haciendo del bello concepto que de la
vida y de nuestros semejantes nos formamos, desde que entramos en posesión de nuestras propias facultades.
/ Cuando la confianza popular depositó en mis manos el supremo poder de la república, llegué con la
deslumbradora misión de llevar a cabo una labor efectiva y positiva para nuestro querido pueblo. Hoy lleno de
pena y de amargura, veo que todo aquel tesoro de mis ilusiones era muy grande para lo que realmente he
podido llevar a la práctica. / El valor de las cosas, lo determina el esfuerzo que se realiza para adquirirlas
y cuando todo puede obtenerse sin realizar ninguno, se pierde la noción de lo que el esfuerzo vale y se
ignora el importante papel que éste desempeña en la resolución de los problemas importantes de la
vida, y el tiempo que nos sobra, nos aleja de la virtud y nos acerca al vicio. / (Ante la amenaza de muerte,
a Pancho Villa) Desde que puse mi vida al servicio de la Revolución he creído que sería una fortuna para mí
perderla. A mí personalmente, me haría usted un favor, porque con la muerte me daría una personalidad que
jamás he soñado en tener. El único perjudicado será usted, porque sería una derrota sin que tuviera usted el
gusto de disparar un tiro. / Nuestra revolución no puede hacer una nueva patria ganando solamente batallas,
debemos establecer y llevar a la práctica, aquellos principios capaces de darnos la confianza del pueblo, y de
garantizar los intereses de la colectividad. ¿Cómo quieren ustedes que el pueblo tenga fe en nosotros, si sólo
le dejamos los campos regados con su sangre? ¿Con qué programa nos vamos a presentar a la Nación después
de las batallas? / Ha sido el fanatismo el más franco aliado de las tiranías. Él atrofia el cerebro, porque le
desconoce el derecho a la investigación y a la discusión; atrofia todo civismo, porque establece la sumisión
incondicional a sus pastores; es incapaz de generar toda noble aspiración de mejoramiento, porque su reino no
es de este mundo; es incapaz de rebelarse contra sus propios dolores, porque tiene que aceptarlos
sumisamente, a cambio de la ventura que se le brindará después de la muerte. Nada es más infecundo que el
fanatismo.
Jorge Mistral (1922-1972): En diciembre de 1971, en entrevista para la sección de espectáculos de El
Universal, cinco meses antes de su partida, el actor aseguró que su peor enemigo era el tiempo porque el
tiempo no perdona. El público sí. Un buen día uno se percata de todos los años que han pasado y se pregunta:
¿todavía tú? La respuesta es sí, todavía yo. Veinte años antes había dado el gran golpe protagonizando en
México la cinta “El derecho de Nacer”. Su primera etapa en el cine mexicano fue en los 50. En 1969 regresó a
radicar a nuestro país después de larga ausencia. Desde su llegada sentía liquidada su carrera artística, pero
la misma comenzó a reverdecer y entonces encontró a su verdadero amor: Olga, su segunda esposa. Pero fue
aquí donde finalmente lo sorprendió la muerte.
Mario Moreno “Cantinflas” (1911-1993): ¿No que no chato? / Por un lado es mucho, pero por otro es poco. /
Ahí está el detalle... / Usted no se despreocupe... / ¡A sus órdenes jefe! / No estoy para que ustedes me digan,
ni yo para decírselos... / Ton’s, como quien dice... / Algo malo debe tener el trabajo, o los ricos ya lo habrían
acaparado / Si se necesita un sacrificio, renuncio a mi parte y agarro la suya. / Yo amo, tú amas, él ama, nosotros

Efemérides (2023)
amamos, ustedes aman, ellos aman. Ojalá no fuese conjugación sino realidad. / La primera obligación de todo
ser humano es ser feliz, la segunda, es hacer feliz a los demás.
Bernal Díaz del Castillo (1495-1584): Y miren... a la santa iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, que está
en lo de Tepeaquilla, donde solía estar asentado el real de Gonzalo de Sandoval, cuando ganamos a México, y
miren los santos milagros que ha hecho y hace de cada día... / ...y quiero volver con la pluma en la mano como
el buen piloto lleva la sonda por el mar, descubriendo los bajos cuando siente que los hay, así haré yo en caminar
a la verdad de lo que pasó... / Los hombres que murieron habían sido contratados para la muerte. / Nos
quedamos admirados, y decíamos que parecía a las cosas de encantamiento que cuentan en el libro de
Amadís... / Y aun algunos de nuestros soldados decían que si aquello que veían si era entre sueños, y no es de
maravillar que yo escriba aquí de esta manera, porque hay mucho que ponderar en ello que no sé cómo lo
cuente: ver cosas nunca oídas, ni aun soñadas, como veíamos.
Fray Bernardino Álvarez (1514-1584): Al regresar a México, ya como fraile, se instaló en el hospital del
Marqués del Valle, donde se dedicó a atender enfermos durante más de diez años. Al iniciar su dedicación
religiosa, fray Bernardino fundó la Orden de San Hipólito de la Caridad y comenzó la labor de fundar hospitales
en tierras mexicanas. En 1566 creó, en la Ciudad de México, el primer hospital dedicado únicamente a la
atención de enfermos mentales en América, denominado "Hospital de San Hipólito". En 1586 creó, en Oaxtepec,
Morelos, el Hospital de Santa Cruz, también para enfermos mentales. Fray Bernardino viajó por casi toda
Mesoamérica, donde fundó numerosos hospitales como, por ejemplo, en La Habana, Cuba; en el puerto de
Acapulco, Guerrero; el hospital San Roque, en Puebla (1569), y también en La Concepción, en Xalap a-
Enríquez, Veracruz.
Jean Racine (1639-1699): Para creerse infiel es preciso creerse amado. / Dueño del Universo, yo regulo su
fortuna. Puedo nombrar reyes, puedo deponerlos, pero de mi corazón yo no puedo responder. / Le he amado
demasiado para no odiarle. / Señor, el amor jamás espera a la razón. / ¿Es una fe sincera la fe que no actúa? /
El dolor silencioso es el más funesto. / ¡Insensato quien fía al porvenir! / Los más desgraciados son los
que lloran menos. / En la tragedia sólo conmueve lo verosímil. / A menudo es fatal vivir demasiado tiempo.
/ No hay secreto que el tiempo no revele.
Daniel Defoe (1660-1731): Todo nuestro descontento por aquello de lo que carecemos procede de nuestra falta
de gratitud por lo que tenemos. / Cuando más grande es vuestra gloria, más cerca estáis de vuestra declinación.
/ Por lo tanto, el miedo al peligro es diez mil veces más terrible que el propio peligro. / Todos los hombres serían
tiranos si pudieran. / Aprendí a considerar más el aspecto brillante de mi situación que lo que me faltaba, y este
recurso, a veces, me proporcionó tan inefable consuelo, que apenas puedo expresarlo. / Todas las cosas buenas
de este mundo no son buenas más que por el uso que hacemos de ellas; y que las disfrutamos tanto cuando
nos sirven como cuando las juntamos para dárselas a otros, pero no más. / Allí donde Dios erige una iglesia, el
demonio siempre levanta una capilla; y si vas a ver, encontrarás que en la segunda hay más fieles. / Pero... si
Dios es más fuerte que el diablo, ¿por qué Dios no mata al diablo y así él no hará más hombres malos? / No
experimentamos las ventajas de un estado hasta que probamos los sinsabores de otros. No conocemos el valor
de las cosas hasta que nos vemos privados de ellas.
Angela Burdett-Coutts 1814-1906: Fue nombrada noble por su tarea filantrópica. La Reina Victoria la convirtió
en la primera mujer a la que se le otorgó un título de nobleza suo jure, por sus méritos en la tarea filantrópica.
La baronesa así nombrada no pudo trabajar en el Banco Coutts a pesar de que heredó las acciones y la fortuna
de su abuelo, £1,8 millones (equivalentes a £150 millones en 2016, o USD 193 millones), y se dedicó a trabajar
por los pobres. Financió el desarrollo del Este de Londres, donde multiplicó los proyectos sociales. Trabajó
con el escritor Charles Dickens, quien era cliente del banco familiar, en la fundación del hogar Urania Cottage,
para ofrecer una alternativa de vida a jóvenes prostitutas. También fundó escuelas y contribuyó con la Iglesia
de Inglaterra.
Charlotte Brontë (1816-1855): Hay silencios de todos los tipos y transpiran distintos significados.
Josh Billings (1818-1885): El silencio es uno de los argumentos más difíciles de refutar. / La vida consiste no
en tener buenas cartas, sino en jugar bien las que uno tiene. / Si quieres que algo se haga, encárgaselo a una
persona ocupada.
Guy de Maupassant (1850-1893): Un beso legal nunca vale tanto como un beso robado. / Sólo hay una cosa
buena en la vida, y es el amor. / He entrado en la vida literaria como un meteoro, y voy a salir de ella como un
rayo. / ¡Que se respeten mis convicciones, y yo respetaré las suyas! / Usted tiene un ejército de
mediocridades seguido por la multitud de tontos. Como los mediocres y los tontos siempre son la
inmensa mayoría, es imposible que se elija un gobierno inteligente. / Nuestra memoria es un mundo más
perfecto que el universo: le devuelve la vida a los que ya no la tienen. / Vivimos siempre bajo el peso de
Efemérides (2023)
las viejas y odiosas costumbres de nuestros antepasados bárbaros. / Amor significa el cuerpo, el alma, la vida,
todo el ser. Sentimos el amor cuando sentimos el calor de nuestra sangre, respiramos amor con el aire que
respiramos, lo tenemos en nosotros mismos cuando lo tenemos en nuestro pensamiento. Nada más existe para
nosotros. / El amor es siempre amor, venga de donde venga. Un corazón que late con su acercamiento, un ojo
que llora cuando se va, son cosas tan raras, tan dulces, tan preciosas que nunca deben ser despreciadas. /
Hay, en todo, algo inexplorado, porque estamos habituados a no servirnos de nuestros ojos, sino con el recuerdo
de lo que se ha pensado antes que nosotros sobre aquello que contemplamos. / ¿No es más bien el toque del
amor -el misterio del amor- que constantemente busca unir a dos seres, que intenta con su fuerza en el mismo
instante que un hombre y una mujer se han mirado cara a cara? / Cada gobierno tiene en gran parte la obligación
de evitar la guerra como capitán de un buque ha de evitar un naufragio. / Es mejor ser infeliz en el amor que
infeliz en el matrimonio, pero algunas personas logran las dos cosas. / La esencia de la vida es la sonrisa de
las mujeres. / Todo le parecía creado en la naturaleza con una lógica absoluta y admirable. Los principios y
fines se equilibraban perfectamente. Las auroras se habían hecho para hacer alegre el despertar, los días para
madurar el trigo, las lluvias para regarlo, las tardes oscuras para predisponer al sueño, y las noches para dormir.
Las cuatro estaciones correspondían totalmente a las necesidades de la agricultura; y jamás el sacerdote
sospecharía que no hay intenciones en la naturaleza, y que todo lo que existe, al contrario de lo que él pensaba,
se sometió a las duras necesidades de las épocas, de los climas y de la materia. / Cuando sale la luna creciente,
a las cuatro o las cinco de la tarde, presenta una luz brillante y alegre como de plata; en cambio, despué s de
medianoche es apagada, triste y siniestra. Es una verdadera luna de noche de brujas. / ¡Dios mío! ¡Dios mío!
Quisiera ser capaz de descubrir lo que me ha sucedido. Pero... ¿Me atreveré? ¿Podré hacerlo? ...Es una locura,
tan fantástico, tan inexplicable e incomprensible...Siento tal pasión por la soledad que no puedo soportar la idea
de que otros duerman bajo mi mismo techo. / Me es imposible vivir en París a causa de la indefinible angustia
que en esta ciudad se apodera de mí. / Si bien me sentí incapaz de salir, torturado por la emoción quise
investigar, porque soy valiente como un caballero de la Edad Media caído sin pensar en un nido de brujas. / El
patriotismo es el huevo de donde nacen las guerras.
Sebastián Lerdo de Tejada (1823-1889): Fue fiscal de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y ministro de
Relaciones Exteriores durante el gobierno de Ignacio Comonfort. Se desempeñó como rector del Antiguo
Colegio de San Ildefonso, pero más tarde ingresó como diputado al Congreso de la Unión. Fue un hombre
liberal y nacionalista. En 1863 fue ministro de Justicia y después de Relaciones Exteriores de 1863 a 1868 y de
1868 a 1870 durante el gobierno de Benito Juárez. En 1871, una vez restaurada la República, Lerdo y el general
Porfirio Díaz, se presentaron como candidatos a la presidencia de la República en contra del presidente Juárez
en las Elecciones federales de México de 1871. Éste fue reelecto, y Lerdo se incorporó al gobierno como
presidente de la Suprema Corte y Díaz se levantó en armas con el Plan de La Noria. No tuvo mayor eco esta
rebelión. El 18 julio de 1872 murió Benito Juárez, lo cual fue anunciado por José María Lafragua, y Lerdo que
ocupaba el cargo de presidente de la Suprema Corte, asumió la presidencia en forma interina.
Mark Twain (1835-1910): "Una vez mandé a una docena de amigos míos un telegrama que decía: "Huye
inmediatamente, se ha descubierto todo”. Todos abandonaron la ciudad inmediatamente" / Nadie se
desembaraza de un hábito o de un vicio tirándolo de una vez por la ventana; hay que sacarlo por la escalera,
peldaño a peldaño. / Un hombre con una idea nueva es un loco hasta que la idea triunfa. / Para Adán, el paraíso
era donde estaba Eva. / Es mejor tener la boca cerrada y parecer estúpido que abrirla y disipar la duda.
/ Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada. / El 28 de diciembre nos recuerda lo que somos
durante los otros 364 días del año. / La buena educación consiste en esconder lo bueno que pensamos
de nosotros y lo malo que pensamos de los demás. / Hay muy buenas protecciones contra la tentación, pero
la más segura es la cobardía. / Cuando era más joven podía recordar todo, hubiera sucedido o no. / El trabajo
consiste en lo que un organismo está obligado a hacer; el juego consiste en lo que un organismo no está
obligado a hacer. / Para lograr todo el valor de una alegría has de tener con quien repetirla. / Todo hombre es
como la Luna: con una cara oscura que a nadie enseña. / He descubierto que no hay forma más segura de
saber si amas u odias a alguien que hacer un viaje con él. / Recogéis a un perro que anda muerto de hambre,
lo engordáis y no os morderá. diferencia más notable que hay entre un perro y un hombre. / Cuando yo
tenía catorce años, mi padre era tan ignorante que no podía soportarle. Pero cuando cumplí el veintiuno,
me parecía increíble lo mucho que mi padre había aprendido en siete años. / El hombre es un experimento;
el tiempo demostrará si valía la pena. / Un banquero es un señor que nos presta un paraguas cuando hace sol
y nos lo exige cuando empieza a llover. / El paraíso lo prefiero por el clima; el infierno por la compañía. /
La única manera de conservar la salud es comer lo que no quieres, beber lo que no te gusta, y hacer lo que
preferirías no hacer. / ¿Por qué nos alegramos en las bodas y lloramos en los funerales? Porque no somos
Efemérides (2023)
la persona involucrada. / Nada necesita tanto una reforma como las costumbres ajenas. / Honestidad: la mejor
de todas las artes perdidas. / Hay tres clases de mentiras: La mentira, la maldita mentira y las estadísticas. /
Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación. / Cada vez que se encuentre usted del lado de
la mayoría, es tiempo de hacer una pausa y reflexionar. / El hombre es el único animal que come sin tener
hambre, bebe sin tener sed y habla sin tener nada que decir. / Al cumplir los setenta años me he impuesto
la siguiente regla de vida: No fumar mientras duermo, no dejar de fumar mientras estoy despierto, y no fumar
más de un solo tabaco a la vez. / Dejar de fumar es fácil. Yo ya lo dejé unas cien veces. / Y así va el mundo.
Hay veces en que deseo sinceramente que Noé y su comitiva hubiesen perdido el barco. / La gran diferencia
entre un gato y un mentiroso es que el gato tiene apenas nueve vidas. / La diferencia entre la palabra adecuada
y la casi correcta, es la misma que entre el rayo y la luciérnaga. / La raza humana tiene un arma verdaderamente
eficaz: la risa. / El cielo se gana por favores. Si fuera por méritos usted se quedaría afuera y su perro entraría. /
Actúa siempre con acierto. Esto tranquilizará a algunas personas y asombrará al resto. / El arte de vivir
consiste en conseguir que hasta los sepultureros lamenten tu muerte. / Conoce primero los hechos y luego
distorsiónalos cuanto quieras. / Es mejor ser un joven abejorro que una vieja ave del paraíso. / No puede el
hombre sentirse a gusto sin su propia aprobación. / Suelen hacer falta tres semanas para preparar un
discurso improvisado. / Sé virtuoso y te tendrán por excéntrico. / Si la verdad es nuestro más precia do tesoro,
bien haremos en economizarla. / En dos ocasiones no debería jugar el hombre; cuando no tiene dinero y cuando
lo tiene. / Vamos a plantearnos que estamos todos locos, eso explicaría como somos y resolvería muchos
misterios. / Si es un milagro, cualquier testimonio es suficiente, pero si es un hecho, es necesario probarlo. La
fama es vapor; la popularidad, un accidente; la única certeza terrenal es el olvido. / El Mundo no te debe nada.
Estaba antes que tú. / La civilización es la multiplicación ilimitada de necesidades innecesarias. / Tenga cuidado
con la lectura de libros sobre la salud; podría morir de una errata de imprenta. / Todo hombre que se respete a
sí mismo, debería de emborracharse tal y como dicta la vieja costumbre: a la menor provocación, y de
preferencia en cualquier ceremonia pública. / Si no lees el periódico, serás un desinformado; si lees el periódico,
serás mal informado. / La palabra precisa tal vez sea efectiva, pero ninguna palabra jamás ha sido tan efectiva
como un silencio preciso. / El valor es la resistencia al miedo, el dominio del miedo, no la ausencia de miedo. /
El miedo a la muerte sigue al miedo a la vida. Un hombre que vive plenamente está dispuesto a morir en
cualquier momento. / No te desprendas de tus ilusiones. Cuando se van, todavía puedes existir, pero que has
dejado de vivir.
Alberto Domínguez (1911-1975): Hilos de plata: Cuando aparezcan los hilos de plata - en tu juventud, como
la luna cuando se retrata - en un lago azul; - entonces nadie podrá - robarme tu cariño - ni tus locuras - han de
volverme a atormentar. -- Cuando aparezcan los hilos de plata - en tu juventud, - como la luna cuando se retrata
- en un lago azul, entonces alma con alma - iremos por el mundo - sin más testigos de nuestro amor - que el
corazón. /// Te vengo a decir adiós: Te vengo a decir adiós - porque tú no me comprendes, - me voy a alejar
de ti - para ver si así me entiendes. -- Me duele en el corazón - yo no me explico este llanto, - pues queriéndote
yo tanto - vengo a decirte adiós. -- Yo te adoré - y tú nunca me quisiste; - vive feliz - aunque yo me quede triste.
-- No me vayas a olvidar - por tu madre te lo pido, - nunca me eches al olvido - porque tú eres mi Dios. -- Yo te
adoré… /// Perfidia: Nadie comprende lo que sufro yo; tanto, que ya no puedo sollozar. Sólo, temblando de
ansiedad estoy. Todos me miran y se van. - Mujer, si puedes tú con Dios hablar, pregúntale si yo alguna vez te
he dejado de adorar. - Al mar, espejo de mi corazón, las veces que me ha visto llorar la perfidia de tu amor. -
Te he buscado por doquiera que yo voy y no te puedo hallar. ¿Para qué quiero otros besos, si tus labios no me
quieren ya besar? - Y tú, ¿quién sabe por dónde andarás? ¿Quién sabe qué aventuras tendrás? ¡Qué lejos está
de mí! /// Frenesí: Bésame tú a mí, bésame igual que mi boca te besó, dame el frenesí que mi locura te dio. -
Quién, si no fui yo, pudo enseñarte el camino del amor, muerta mi altivez cuando mi orgullo rodó a tus pies. -
Quiero que vivas sólo para mí, y que tú vayas por donde yo voy para que mi alma sea nomás de ti, bésame con
frenesí. - Dame la luz que tiene tu mirar, y la ansiedad que entre tus labios vi; esa locura de vivir y amar, que es
más que amor, frenesí. - Hay en el beso que te di, alma, piedad, corazón, dime que sabes tú sentir lo mismo
que siento yo. - Quiero que vivas sólo para mí, y que tú vayas por donde yo voy para que mi alma sea nomás
de ti, bésame con frenesí.
12 Hilos De 44. Te vengo a decir 06 Perfidia.m4a Perfidia - Frenesí Humanidad.MP3 44. Te vengo a decir
Plata.m4a adiós.mp4 (1939).mp3 adiós.mp4
Anthony Quinn (1915-2001): Sueño con interpretar en el cine el personaje de Pablo Picasso. / En Europa, un
actor es un artista, en Hollywood, un actor es un vago, salvo cuando trabaja. / Yo nunca me caso con la chica
Efemérides (2023)
al final de la película, aunque a cambio suelo acabar conquistando algún país. / Trata a todas las reinas como
putas y a todas las putas como a reinas. / Si las cosas que valen la pena se hicieran fácilmente, cualquiera las
haría. / Fue impresionante trabajar con mi suegro, era un genio, un genio en todo el amplio sentido de la palabra.
Manejaba como nadie el movimiento, el espectáculo, era minucioso hasta límites insospechados. Cuidaba a
sus actores, no era su hijo, era un actor más y así quiero recordarle siempre. En Búfalo Bill y en Unión Pacifico
supo sacar de mí cosas que en aquellos años desconocía. Eso solo lo hacen los buenos directores, y él fue uno
de los más grandes. El séptimo Arte se quedaría cojo sin el nombre de Cecil B. DeMille.
Manfred von Richthofen “El Barón Rojo"(1892-1918): Quien fuera el piloto más exitoso de la I Guerra Mundial
sufrió una herida en la sien el 6 de julio de 1917. La bala lo paralizó y dejó ciego, aunque sólo por unos breves
instantes, y pudo aterrizar antes de desvanecerse. En contra del consejo de los médicos, apenas 40 días
después volvió a volar y en ese tiempo llamó la atención por realizar maniobras temerarias y desenfrenadas
que contradecían sus propios principios. El día de su muerte, el 22 de abril de 1918, persiguió a un piloto
canadiense hasta detrás de las líneas enemigas, donde fue abatido. Esta "fijación" por la osadía es típica de
una lesión del lóbulo cerebral delantero, afirman Hyatt y el profesor Daniel Orme de la Universidad de Missouri-
Columbia en su estudio, publicado en la revista "Human Factors and Aerospace Safety".
Luis Demetrio Traconis Molina (1931-2007): Autor de más de 800 temas: La puerta, Felicidad, Yo no sé qué
siento aquí, Calendario, Eres todo para mí, Que vuelva a mí, La copa de vino, Ama, Apóyate en mi alma, Bravo,
Dime, El diablo y yo, Eres todo para mí, Eres tú mi esposa, Qué noche qué luna y qué gato, Sácale jugo a la
vida, te necesito, tu único defecto, etc. Etc. El día: El día que deje de salir el sol - y la luna deje de alumbrar - y
las estrellas dejen de brillar - ese día te dejaré de amar. -- Cuando las flores pierdan su color - y no exista la
palabra amor - y todo el mar se llegue a congelar - ese día te dejaré de amar. -- El día que el eco no quiera
repetirme - a gritos que te adoro - te dejaré de amar; -- el día que el pájaro no cante en primavera - y la esperanza
muera - te dejare de amar. / Si Dios me quita la vida: Si Dios me quita la vida antes que a ti - le voy a pedir
que concentre mi alma en la tuya - para evitar que pueda entrar otro querer - a saborear lo que es tan mío -- Si
Dios me quita la vida antes que a ti - le voy a pedir ser el ángel que guíe tus pasos - pues si otros brazos te dan
aquel calor que te di - sería tan grande mi celo - que en el mismo cielo me vuelvo a morir -- Eso es sólo un
pensamiento - pues en su momento de locura me confiesas - que cuando me besas eres tan mía - como la
playa del mar -- Si Dios me quita la vida antes que a ti - le voy a pedir ser el ángel que cuide tus pasos - pues
si otros brazos te dan aquel calor que te di - sería tan grande mi celo que en el mismo cielo - me vuelvo a morir
-- Si Dios me quita la vida antes que a ti … / Voy: Voy a mojarme los labios con agua bendita - para lavar los
besos que una vez me diera tu boca maldita. - Voy a ponerme en los ojos un hierro candente - pues mil veces
prefiero estar ciego que volver a verte. - Voy a tratar de olvidar que una vez fuiste mía - voy con mi sueño a
matar el amor de mi vida. - Voy a mojarme los labios con agua bendita - para lavar los besos que una vez me
diera tu boca maldita. - Voy a tratar de olvidar que una vez fuiste mía - voy con mi sueño a matar el amor de mi
vida. - Voy a mojarme los labios con agua bendita - para lavar los besos que una vez me diera tu boca maldita.
/ La Puerta: La puerta se cerró detrás de ti - y nunca más volviste a aparecer - dejaste abandonada la ilusión -
que había en mi corazón por tí. -- La puerta se cerró detrás de ti - y así detrás de tí se fue mi amor - creyendo
que podría convencer - a tu alma de mi padecer. -- Pero es que no supiste soportar - las penas que nos dio - la
misma adversidad - así como también - nos dio felicidad - nos vino a castigar con el dolor. - La puerta se cerró
detrás de ti - y nunca más volviste a aparecer - dejaste abandonada la ilusión - que había en mi corazón por tí.
/ Bravo: Bravo, permíteme aplaudir - Por la forma de herir mis sentimientos. - Bravo, te vuelvo a repetir, - Por
tu falsos e infame juramento. – Por todo aquello que te di. - En nuestra intimidad, tan bello, ¿- Quien me iba a
decir - Que lo habrías de volcar en sufrimiento? - Te odio tanto, que yo mismo me espanto de mi forma de odiar.
- Deseo que después de que mueras, - No haya para ti un lugar. - El infierno es un cielo Comparado con tu
alma, - Y que dios me perdone, - Por desear que ni muerta tengas calma. - Te odio tanto, que yo mismo me -
Espanto de mi forma de odiar. - Deseo que después de que mueras, - No haya para ti un lugar. - El infierno es
un cielo - Comparado con tu alma, - Y que dios me perdone, - Por desear que ni muerta tengas calma. -Bravo,
permíteme aplaudir - Por la forma de herir mis sentimientos.
16 Eres tu mi 13 Bravo.m4a 11 Si Dios me quita 09 El día.m4a 08 Apóyate en mi 06 La puerta.m4a 01 Felicidad.m4a

esposa.m4a la vida.m4a alma.m4a
John Maynard Keynes (1883-1946): Tras cualquier acción de un político se puede encontrar algo dicho por un
intelectual quince años atrás. / Cuando la acumulación de riqueza no tenga importancia para tener un alto nivel
social, habrá un gran cambio en los códigos morales. / Cuándo los hechos cambian, cambio de opinión. ¿Qué
Efemérides (2023)
hace usted, señor? / El mercado puede permanecer irracional más tiempo del que usted puede permanecer
solvente. / No hay razones intrínsecas para la escasez de capital. / Evitar los impuestos es el único esfuerzo
intelectual que tiene recompensa. / Cuando el desarrollo del capital de un país se convierte en un subproducto
de las actividades de un casino, es probable que el trabajo se haya hecho mal. / El flujo de dinero es un lazo
entre el presente y el futuro. / Sé lo que hace a un hombre más conservador... No saber nada del presente o
nada del pasado. / Los periodos largos son una guía engañosa para los temas de actualidad. A largo plazo
estamos todos muertos. / Al mismo tiempo que mejora la organización de los mercados de inversión, aumentan,
sin embargo, los riesgos del predominio de la especulación. Los especuladores podrían no resultar perjudiciales
si fueran como burbujas dentro de una corriente empresarial estable; lo grave se produce cuando es la empresa
la que se convierte en una burbuja en medio del desorden especulativo. / La mayoría de los hombres adoran el
dinero y la seguridad más y la creación y la construcción menos a medida que envejecen. / No está lejos el día
en que el problema económico estará en el asiento de atrás donde debe ir, y el corazón y la cabeza serán
ocupados o preocupados por nuestros problemas verdaderos, los problemas de la vida y de las relaciones
humanas, de la creación, el comportamiento y la religión. / Las ideas forman el curso de la historia. / La
educación: la inculcación de lo incomprensible al indiferente por el incompetente. / Con un proceso continuo de
inflación, los gobiernos pueden confiscar, secreta e inadvertidamente, una parte importante de la riqueza de sus
conciudadanos. / (...) Pero cuando los fenómenos son tan complejos, los pronósticos no pueden señalar nunca
un solo camino, y se puede incurrir en el error de esperar consecuencias demasiado rápidas e inevitables de
causas que acaso no son todas las aplicables al problema. / El individualismo de los filósofos políticos apunta
al laissez faire. La armonía divina o científica (según el caso) entre el interés privado y el interés público apunta
al laissez faire. Pero, por encima de todo, la ineptitud de los administradores públicos inclina decididamente al
hombre práctico a favor del laissez faire, sentimiento que de ningún modo ha desaparecido. Casi todo lo que
hizo el Estado en el siglo XVIII, por encima de sus funciones mínimas, fue, o pareció, perjudicial o desafortunado.
/ (...) Por mi parte, pienso que el capitalismo, dirigido con sensatez, puede probablemente hacerse más eficiente
para alcanzar fines económicos que cualquier sistema alternativo a la vista, pero que en sí mismo es en muchos
sentidos extremadamente cuestionable. Nuestro problema es construir una organización social que sea lo más
eficiente posible sin contrariar nuestra idea de un modo de vida satisfactorio. / Si yo te debo una libra, tengo un
problema; pero si te debo un millón, el problema es tuyo.
Yuri Gagarin (1934-1968): ¿Vienes del espacio exterior?, preguntó la anciana. Ciertamente, sí. Pero no se alarme, soy
soviético.
Isabel de Castilla (1451-1504): La cólera da ingenio a los hombres apagados, pero los deja en la pobreza. / La
reina sentía una profunda aversión por el ajo. «En una ocasión, los encargados de su cocina quisieron
disimular la presencia de este ingrediente en un guiso con abundante perejil. Pero la Reina lo detectó y exclamó
“¡venía el villano vestido de verde!”. Una frase que pasó al acervo popular para indicar toda amenaza oculta». /
Sobre su higiene se ha dicho que no era mucha, y que olía muy mal. Incluso que en 1491 prometió no
cambiarse de camisa hasta que se conquistase Granada. «Lo de que no se cambió de camisa hasta conquistar
Granada es una de las muchas falacias que se cuentan sobre la Reina. Además, se fundamenta en un error
histórico: quien aseguró -aunque de forma simbólica- que no se cambiaría de camisa hasta pacificar Flandes
fue su tataranieta Isabel Clara Eugenia, hija de Felipe II y gobernadora de los Países Bajos». Con todo, en lo
referente al olor que desprendía Isabel la Católica puede que haya algo de cierto. «Es posible que su pestilencia
fuera cierta en sus últimos meses de vida, ya que murió con el cuerpo ulcerado», admite la biógrafa. / Isabel
era una ferviente católica. No obstante, en algunos momentos las «razones de Estado» pesaron más que su
fe. «No esperó a tener la dispensa papal para contraer matrimonio con Fernando de Aragón, lo que hace
pensar que anteponía los intereses del reino a cualquier otra consideración. Y en cuanto a la expulsión de los
judíos o la guerra a los musulmanes, creo que privó más la política que la fe. La unidad de credos se entendía
entonces como una forma de evitar disidencias y, por tanto, un medio para fortalecer la corona», explica la
autora. «Sí es cierto que sus celos tuvieron algo de patológicos, pero también es verdad que no le faltaron
motivos dada la intensa vida galante de Fernando». «Estando Fernando el Católico jugando a los dados con su
tío, el almirante de Castilla, éste le ganó la partida. Eufórico gritó “¡te he ganado!”, e Isabel, que estaba presente,
le recriminó sus palabras diciendo que así no se hablaba al Rey. El Almirante respondió que en aquellos
momentos no hablaba con el Rey, sino con su sobrino, y la Reina le replicó que “el Rey no tiene parientes ni
amigos, solamente súbditos”».
Henry Fielding (1707-1754): Casi todos los médicos tienen sus enfermedades favoritas. / Un periódico consta
siempre del mismo número de palabras, haya noticias o no las haya. / Un hombre ha de mantener su amistad
en continua reparación. / La escuela es la cuna de todos los vicios e inmoralidades. / Un hombre rico, sin caridad
Efemérides (2023)
es un canalla, y tal vez no sería difícil demostrar que es también un tonto. / El mundo ha honrado en demasía a
los críticos, y los ha tomado por hombres de mucho mayor empaque del que realmente tienen. / El culpable
tiene sus labios puestos a toda acusación. / La conciencia es la única cosa incorruptible que tenemos. / A
quién nada se ha dado, nada puede pedirse. / El amor y el escándalo son los mejores endulzantes para el té. /
La felicidad doméstica es el fin de todos nuestros anhelos y la recompensa general de todos nuestros trabajos.
/ Cuando termina la ley empieza la tiranía. / Gran alegría, sobre todo después de un repentino cambio de las
circunstancias, tiende a ser en silencio, y habita en el corazón y no en la lengua. / Con frecuencia se ha dicho
que lo terrible no es la muerte, sino el morir. / Aunque manida, es una observación certera que los ejemplos
tienen más fuerza que los preceptos: y si esto es exacto en lo odioso y censurable, todavía lo es más si nos
referimos a lo agradable y digno de alabanza.
Immanuel Kant (1724-1804): El sabio puede cambiar de opinión. El necio, nunca. / Vemos las cosas, no
como son, sino como somos nosotros. / La paciencia es la fortaleza del débil y la impaciencia, la
debilidad del fuerte. / El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada uno
acomodarse a la libertad de todos. / La educación es el desarrollo en el hombre de toda la perfección de que
su naturaleza es capaz. / Con el poder viene la responsabilidad. / Dormía y soñé que la vida era belleza;
desperté y advertí que es deber. / De dónde viene el ser humano todos lo sabemos, a donde quiere llegar
pocos lo conocen. / La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación. / El hombre es celoso si
ama; la mujer también, aunque no ame. / La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las
demás facultades. / Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes cuanto
más reiterada y persistentemente se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado que está sobre mí y la ley
moral que hay en mí. / Obra siempre de modo que tu conducta pudiera servir de principio a una legislación
universal. / La democracia constituye necesariamente un despotismo, por cuanto establece un poder
ejecutivo contrario a la voluntad general. Siendo posible que todos decidan contra uno cuya opinión
pueda diferir, la voluntad de todos no es por tanto la de todos, lo cual es contradictorio y opuesto a la
libertad.
Madame Germaine de Staël (1766-1817). El matrimonio es el egoísmo a dúo. / La libertad es incompatible con
el amor. Un amante es siempre un esclavo. / La libertad es incompatible con el amor. Un amante es siempre un
esclavo. / ¿Qué es la felicidad sino el desarrollo de nuestras facultades? / Al inteligente se le puede
convencer; al tonto, persuadir. / Cuando uno se halla habituado a una dulce monotonía, ya nunca, ni por una
sola vez, apetece ningún género de distracciones, con el fin de no llegar a descubrir que se aburre todos los
días. / El desengaño camina sonriendo detrás del entusiasmo. / El dolor siempre cumple lo que promete. / Las
mujeres no miden jamás los sacrificios; ni los suyos, ni los de los demás. / El amor es la historia de la vida de
las mujeres y un episodio en la de los hombres. / Aspirar es privilegio de mujer. / Ser totalmente comprensivo
le hace a uno indulgente. / El misterio de la vida es la conexión entre nuestros errores y nuestros infortunios.
/ Cuando un amigo advierte que lo necesitamos de un modo apremiante, siempre pierde cordialidad. / Existe
una opinión más discreta que la del hombre de mayor talento, y es la del público. / El matrimonio es el egoísmo
a dúo.
Miguel Domínguez (1756-1830): En 1823, cuando la independencia ya era un hecho, Domínguez, fue parte
del Supremo Poder Ejecutivo que se encargó de administrar el país tras la caída del imperio a cargo de Agustín
Iturbide. El Supremo Poder Ejecutivo de la Nación Mexicana supo ser un cuerpo colegiado que tenía a su cargo
el ejercicio del poder ejecutivo del país luego de la caída del llamado Imperio Mexicano y hasta que se conformó
la Primera República Federal en el país. Lo instauró el Congreso Constituyente en el año 1823 para que
quedasen cubiertas las funciones ejecutivas, luego de la abdicación del emperador. Es decir, se trató de un
órgano ejecutivo de características transitorias hasta que se estableciese el orden político final. Domínguez
asumió como suplente de este como consecuencia que dos de sus miembros titulares no estaban residiendo
en la capital. Una de las grandes labores de este órgano fue la redacción de la Constitución Federal del año
1824 en la que se sentarían las bases de un ordenamiento político republicano, federal y representativo. Tras
la disolución de este órgano de gobierno se da paso a la primera presidencia de la nación a cargo del dirigente
Guadalupe Victoria. Para esta misma época se comenzó a trabajar en la constitución del país que establecería
un sistema de república federal y representativa. Al año siguiente es designado como primer magistrado de la
Suprema Corte de Justicia. Como sabemos, la justicia es una cuestión fundamental en cualquier nación, la base
de la igualdad de derechos y de la equidad, por caso es que cada territorio que fue luchando por su
independencia y la consiguió debió organizar institucionalmente la impartición de justicia. Así es en el año 1825
se crea la Suprema Corte de Justicia de la Nación de la cual Domínguez será su primer presidente. Este órgano
es el máximo tribunal que existe en México en materia judicial y es la cabeza justamente de este poder.
Efemérides (2023)
Actualmente lo conforman once jueces que se denominan ministros y uno de ellos ejerce el cargo de presidente.
Su principal misión es la defensa férrea del orden que establece la Constitución de los Estados Unidos
Mexicanos. Como consecuencia de ser el máximo tribunal de justicia es que sus fallos son inapelables. Este
cargo lo ocupará entre los años 1825 y 1827. Fallece en la ciudad de México, el 22 de abril de 1830, y es
enterrado en la famosa Iglesia de Guadalupe.
Nicolás Bravo (1786-1854): Tiempo es ya de consagrar a la libertad los cultos debidos, en altares limpios de
sangre. / Que las leyes no sean el martirio de las costumbres, porque las mejores instituciones son las que
retratan fielmente el genio de los pueblos.
Vladimir Ilich "Lenin” (1870-1924): La democracia es una forma de gobierno en la que cada cuatro años se
cambia de tirano, / El fascismo es capitalismo en descomposición. / La organización está bien, pero el control
es mejor. / La victoria de la revolución será la dictadura del proletariado y el campesinado. / Los socialistas
deben romper decidida y definitivamente con todas las ideas y teorías pequeñoburguesas: he aquí la principal
enseñanza útil que se debe extraer de esta campaña. / Si no eres parte de la solución, eres parte del problema,
¡actúa! / El imperialismo surgió como desarrollo y continuación directa de las propiedades fundamentales del
capitalismo. / Es preciso soñar, pero con la condición de creer en nuestros sueños. De examinar con atención
la vida real, de confrontar nuestra observación con nuestros sueños, y de realizar escrupulosamente nuestra
fantasía. / La revolución no se hace, sino que se organiza. / Ahora procederemos a la edificación del orden
socialista. / ¡Ese es Trotsky! Siempre fiel a sí mismo; se revuelve, estafa, posa a la izquierda y ayuda a la
derecha. / Cuando falla la organización se suele echar la culpa a la ideología. / Las relaciones sociales se
dividen en materiales e ideológicas. / Pedir que este Gobierno concluya una paz democrática equivale a predicar
virtud al explotador de un burdel. / Que entre los marxistas no hay completa unanimidad, es cierto. ..., este
hecho no demuestra la debilidad, sino precisamente la fuerza y la vitalidad de la socialdemocracia rusa. / La
revolución empieza por casa. / No se puede razonar sobre el alma sin explicar en particular los procesos
psíquicos: aquí el progreso debe consistir. / precisamente en abandonar las teorías generales y los sistemas
filosóficos sobre lo que es el alma y saber proporcionar una base científica al estudio de los hechos que
caracterizan tales o cuales procesos psíquicos. / Cada uno para sí y Dios para todos. / El campesino y el
artesano son pequeños productores en el sentido "categórico" de la locución, es decir, pequeños burgueses. /
La realidad exige la lucha, exige que quien no quiera ser un auxiliar voluntario o involuntario de la burguesía se
coloque al lado del proletariado. / Los hombres han sido siempre, en política, víctimas necias del engaño
ajeno y propio, y lo seguirán siendo mientras no aprendan a descubrir detrás de todas las frases,
declaraciones y promesas morales, religiosas, políticas y sociales, los intereses de una u otra clase. /
¡La dictadura del proletariado! Palabras que hasta la fecha sonaban en latín para las masas. Merced a la
propagación del sistema de los Soviets por todo el mundo, este latín se ha traducido a todas las lenguas
modernas; las masas obreras han dado con la forma práctica de la dictadura. / Pueden darse situaciones en las
que los intereses de la humanidad tengan que ceder su prioridad a los intereses de clase del proletariado. / ¡La
crisis está madura! ¡Contemporizar se convierte en un crimen! ¡Hay que realizar inmediatamente la revolución
y tomar el poder, de lo contrario todo se habrá perdido! / Camaradas, conociendo el carácter estricto de las
órdenes del camarada Trotsky, estoy tan convencido, tan absolutamente convencido de que la orden dada por
el camarada Trotsky es correcta, oportuna e indispensable para la causa, que la suscribo sin reservas. / Ahora,
desde que apareció El Capital, la concepción materialista de la historia ha dejado de ser una hipótesis para
convertirse en una tesis demostrada con argumentos científicos. / Cuando estrechaba la mano del monárquico
francés, sabíamos de sobra que ambos sentiríamos una gran satisfacción viendo ahorcado al otro socio. /
Realmente, perder de vista la lucha de clases evidencia la más burda incomprensión del marxismo. / El Estado
es el arma de represión de una clase sobre otra. / El Socialismo es simplemente un estado del capitalismo
monopolista que está hecho para servir los intereses del bien común y que, hasta ese punto, ha cesado de ser
monopolio capitalista. / Desde luego, el sistema de gran producción basado en el trabajo a domicilio es una
forma capitalista de industria. / Comunismo es todo el poder para los soviets más la electrificación de todo el
país. / No pintéis el nacionalismo de rojo. / La toma del poder debe ser obra de la insurrección; su meta política
se verá después de que hayamos tomado el poder. / Se ha abierto una era de contrarrevolución, y durará unos
veinte años, a menos que el zarismo sea, en ese intervalo, quebrantado por una guerra importante. / No debería
hablar de socialismo allí donde no hay nada más que constitucionalismo. / No hay Marx que cien años dure. /
La crítica tiene que limitarse a comparar y contrastar un hecho no con la idea, sino con otro hecho. / Sin aniquilar
la organización económica basada en el intercambio es imposible poner fin a las colisiones internacionales. /
¡Si no nos fusilan ahora, es que son unos imbéciles! / Decidir una vez cada cierto número de años qué miembros
de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el parlamento: he aquí la verdadera esencia del
Efemérides (2023)
parlamentarismo burgués, no sólo en las monarquías constitucionales parlamentarias sino en las repúblicas
más democráticas. / El proletariado debe reivindicar la libertad de separación política para las colonias y
naciones oprimidas por "su" nación. / En caso contrario, el internacionalismo del proletariado quedará en un
concepto huero y verbal; resultarán imposibles la confianza y la solidaridad de clase entre los obreros de la
nación opresora y los de la nación oprimida. / El materialismo no es "en lo fundamental, una concepción científica
de la historia" cómo piensa el señor Mijailovski, sino la única concepción científica de ella. / Por consiguiente,
ningún capitalista puede prescindir de los demás. / Veremos que el capitalismo no es la antítesis del régimen
popular, sino su continuación directa, más próxima e inmediata, su desarrollo. / Para Marx no ofrece dudas la
subordinación de la cuestión nacional a la "cuestión obrera". / Los nuevos medios para el control han sido
creados no por nosotros sino por el capitalismo en su etapa militar-imperialista. / En efecto, la institución de la
herencia presupone ya la propiedad privada, y ésta surge solamente con la aparición del intercambio. / La razón
de que sea necesario explicar a los "demócratas" de Rusia cosas tan elementales está en que se han atascado
hasta tal punto en las ideas pequeñoburguesas que ni imaginarse pueden otro régimen que no sea el de los
pequeños burgueses. / La verdad es siempre revolucionaria. / La intelectualidad dirige las empresas de los
fabricantes y puede dirigir la industria popular. / Resulta que la abolición del beneficio empresarial se puede
compensar... ¡con la disminución del salario! / Es una verdad el que con frecuencia en política se aprende del
enemigo. / No hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria y viceversa. / Salvo el poder, todo es ilusión.
/ El marxismo es todopoderoso porque es cierto. / Una obra pequeña, pero útil -razona con gran profundidad el
señor Krivenko- es mucho mejor que un gran ocio. / En la sociedad burguesa, el Estado ha de ser por fuerza
un Estado de clase. / La revolución es guerra, la única en verdad legítima, justa y grande, entre cuantas ha
conocido la historia. En Rusia, esta guerra ha sido declarada, y ha comenzado. / La clase obrera necesita
conquistar las reivindicaciones democráticas de carácter general sólo como medio para desbrozar el camino
que conduce a la victoria sobre el enemigo principal de los trabajadores: el capital. / No se puede disminuir la
demanda de trabajo sin hacer más pobre a la nación. / La libertad es un bien tan valioso que hay que racionarlo.
/ Todos quieren la libertad, pocos saben para qué. / El capital se convierte en traba del modo de producción que
ha prosperado junto con él y bajo su amparo. / La economía mercantil, que necesariamente origina la
competencia entre los productores de mercancías, la desigualdad, la ruina de unos y el enriquecimiento de
otros. / Nosotros no decimos al mundo: deja de luchar, toda tu lucha no vale de nada. Nosotros le damos la
verdadera consigna de lucha. / Una mentira repetida muchas veces se convierte en una gran verdad. / Un
capitalista devora a muchos otros. / El gobierno vacila. ¡Hay que acabar con él, cueste lo que cueste! Demorar
la acción equivaldría a la muerte / ¿Quién ignora que, al examinar cualquier fenómeno social en el proceso de
su desarrollo, siempre se hallarán en él vestigios del pasado, bases del presente y gérmenes del futuro? / Se
pueden y se deben, naturalmente, impugnar los monopolios e instituciones semejantes, ya que es indudable
que empeoran la situación del trabajador. / El desarrollo del capitalismo en general y de los arrendamientos en
particular no reduce, sino crea el mercado interior. / La música puede ser un medio para la rápida destrucción
de la sociedad. / Libertad ¿para qué?
Yehudi Menuhin (1916-1999): Estoy seguro de que la buena música la vida alarga. / Nadie parte de la nada;
se mejora con otros, antes, con y después de sí mismo. / La voz del violín cubre las cuatro voces humanas:
soprano, contralto, alto y bajo, en las cuatro cuerdas. / Cualquier cosa que consigamos, no estamos solos en
haberlo logrado. Hay un algo ahí que existe en parte o en potencia; es la atmósfera, el ambiente. / (...) Existen
muchas encarnaciones de Dios, puesto que cada uno de nosotros revela una fracción, una parte ínfima de ellas;
cada uno de nosotros pertenece a Dios. / Hay que sugerir un lazo con el inconsciente que se une al consciente,
porque sin inconsciente, sin la experiencia emocional, sin la experiencia de nuestros sentidos toda abstracción
intelectual no es más que polvo. / El héroe es único puesto que ha vencido a sus enemigos... ¡Pero no sería
héroe sin enemigos! El enemigo es esencial en su carrera, por lo que depende de ellos para hacerse grande,
no solamente de los que le siguen. / El medio ambiente es uno en todos sus aspectos: pertenecemos
interiormente al medio ambiente que creamos, es decir, a nuestro cuerpo, su salud, su bienestar, su pena o su
malestar, y también a nuestros pensamientos... / El violín, para mí, es un ser vivo puesto que tiene una voz, que
depende no obstante del modo que Ud. Le hace cantar. El violín no puede ser tratado brutalmente. Da lo mejor
de sí cuando no se fuerza su sonoridad, cuando no se le aplasta. / (...) Por eso no debemos temernos, tener
miedo nos vuelve enemigos. Nos ha de empujar la necesidad de realizar nuestros sueños, que constituye el
porqué de la vida. No deberíamos estar gobernados por el miedo a cumplir nuestras pesadillas. / Reconciliar al
mundo es demasiado ambicioso, pero al menos se puede formar a los niños para ser respetuosos hacia las
diferencias, que son lo único que nos permite aprender: Si todos fuéramos iguales, no podríamos ofrecernos
nada unos a otros. / ¡Pero hay siempre los que quieren explotar el miedo, las diferencias para engrandecerse a
Efemérides (2023)
sí mismos! ¿No conocemos eso desde siempre? , pero es preciso -no digo que haya que ceder a la brutalidad,
tenemos que ser fuertes-, es preciso cultivar la confianza. / Recuerdo vivamente mi primera lección con Enescu.
Mi madre me llevó a su casa y esperamos en el salón, al poco rato apareció el maestro con su violín y comenzó
a tocar una Partita de Johann Sebastian Bach. Ahí verdaderamente comenzó mi amor por el instrumento. / (...)
Hay una dirección a tomar hacia un conocimiento más profundizado de nuestro universo, en l a ruta del amor,
de la comprensión, de la compasión; hacia el deseo de conocer a todos los que viven, no solamente los seres
humanos, todos los humanos de todas las culturas, sino también los animales y la naturaleza. / Lo que debemos
desarrollar es la sensibilidad, la actividad del cuerpo y del espíritu conjuntamente. Hace falta que desde la
infancia se diga "puedo emplear mi cuerpo, hago una obra de él; tengo dones en todos los sentidos, los conozco
en mí y puedo apreciarlos en los demás, puedo por tanto hacer cosas bellas con ellos". / El violín es el símbolo
principal, el arco es algo personal pero el violín es el alma de la humanidad. Además, el pequeño pedazo de
madera que sostiene la tapa es el alma...Y el ajuste del alma es una cosa muy delicada porque el menor
movimiento que no permite la adhesión completa impide que la sonoridad se exprese por completo. La música
es verdaderamente la expresión de la vida y la humanidad hacia lo desconocido, la sublimación de todas esas
emociones, buenas y malas, que de no ser por ella nos aprisionarían.
Jack Nicholson (1937-): Una vez que salgas de la escuela, sólo lo que hagas por ti mismo dará calidad a tu
vida. / La obra de ciertos artistas habla por su generación. Una de las más grandes voces de libertad de
Norteamérica no puede ser más que un nombre: el transcendental Bob Dylan. / Por mucho que los hombres
traten de suprimir su sexualidad, siempre serán incapaces de hacerlo. / Yo nunca te he mentido. Siempre te he
contado cierta versión de la realidad. / No se puede confiar en alguien que no tiene nada que perder. / ¿Así
que estoy loco? ¡Perfecto, es lo único para lo que no tomo pastillas! / No voy a hacerte daño, sólo voy a
aplastarte los sesos. / ¿Cuánto dinero tienes? ¿Nunca te dijeron que era de mala educación hablar de dinero?
/ No quiero verme condicionado por mi entorno, quiero que mi entorno se vea condicionado por mí. / Un hombre
forja su destino, nadie te da nada, tienes que cogerlo. / ¿Besar a la chica más guapa del mundo? ¿Y cómo vas
a conseguir eso? - Besando a muchas. / Día tras día veo gente de 60 y 70 años deslomándose para estar en
forma, ¿para qué? quiero morir enfermo, no sano. / Recuerda tres cosas cuando seas mayor. Nunca dejes de
usar un baño, nunca desperdicies una erección y nunca confíes en un pedo.

Frases, Citas y Pensamiento Del 16 Al 22 de Abril

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Frases, Citas y Pensamiento Del 16 Al 22 de Abril

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Efemérides (2023)

Frases, Citas y Pensamiento del 16 al 22 de abril

Frases, Citas y Pensamiento del 16 al 22 de abril

17 La Pantera 09 Días De Vino Y

Salvador Molina Moya 6

Salvador Molina Moya 18

69.- PAYASO - javier

Salvador Molina Moya 23

Salvador Molina Moya 25

16 Eres tu mi 13 Bravo.m4a 11 Si Dios me quita 09 El día.m4a 08 Apóyate en mi 06 La puerta.m4a 01 Felicidad.m4a

Salvador Molina Moya 34

También podría gustarte