Efemérides (2023)

Frases, Citas y Pensamiento del 9 al 15 de abril

José Luis y queridos amigos todos, en archivo adjunto encontrarán las efemérides correspondientes a la
presente semana. Tómese este como un simple resumen del rico surtido de notas para todos los gustos; de
ellas destaco algunos acontecimientos: Lecturas Recomendadas: François Rabelais 1494-1553 f2; Francis
Bacon 1561-1626 f2 el 9; Gibran Jalil Gibran 1883-1931 f5; el 10; Lucio Anneo Séneca “El joven” 4 a.C.-65
(f6-8) el 12; Galeno de Pérgamo 129-201/16 f15 el 14; Servando Teresa de Mier 1765-1827 (f19-21) el 4;
Abraham Lincoln 1809-1865 (f23) el 15. Pág.) Indica páginas con datos adicionales dentro del listado en
“frases y citas, destacando con “negritas” algunas de ellas. m 1779 Antonio María de Bucareli (*1-2 sint);
n 1926 Hugh Hefner (*3 sint) el 9; n 1789 Leona Vicario (*4-5 sint), m 1919 Emiliano Zapata (*5-8 sint) el 10;
n 1765 Gertrudis Bocanegra (*10 sint); 1865 Nicolás de Régules (*11 sint) el 11; 65 Lucio Anneo Séneca
(*12-13 sint); 1633 Galileo Galilei (*f13-14) el 12; n 1519 Catalina de Medici (*f17-18); n 1762 Hermenegildo
Galeana (*18-21 sint); n 1808 Antonio Meucci (*21 sint) el 13; n 1126 Averroes (*25-26 sint); 1811 Juan
Valdivia "La Cureña Humana (*26-27 sint); 1912 R.M.S Titanic (*27-28 sint) el 14; n 1452 Leonardo da Vinci
(*29-30 sint); n 1684 Catalina I de Rusia m 1957 Pedro Infante (*35-36 sint); m 1980 Jean Paul Sartre (*36-
37 sint); 2019 Incendio Catedral de Notre Dame en París (*37-39 sint) el 15. Ausentes; 19980412e Ángel
Escalante Baranda (*25); 20170411 Ramón Valdiosera Berman (*12); 20100412 Edmundo Sánchez
Espinoza (*13). Compositores: Francisco González Bocanegra (*f6); Severo Mirón (*f9); Guty Cárdenas
(*f22-23). Poesía: Inca Garcilaso de la Vega *f8; León Felipe (*f8-9); Enrique González Martínez (*f11-12);
Andrés Quintana Roo (*22-23); César Vallejo (*f23-24) AERONÁUTICA, ASTRONOMÍA Y ESPACIO: 1967
Boeing 737 el 9; 1633 Galileo Galilei, 1961 Primer Hombre al Espacio-Yuri Gagarin-, 1981 Transbordador
Columbia el 12; n 1629 Christiaan Huygens y 1981 Transbordador Columbia el 14; 1928 Mexicana de
Aviación el 15. CIENCIA Y TECNOLOGÍA: 1860 (o días antes) Fonoautógrafo el 9; n 1755 Christian
Friedrich Samuel Hahnemann y 1984 Bebé de Probeta el 10; n 1755 James Parkinson y m 1926 Luther
Burbank el 11; 1955 Vacuna Salk y 1996 SIDA el 12; n 1808 Antonio Santi Giuseppe Meucci el 13; 2000
Aspirina el 14; n 1707 Leonhard Eüler, y 1999 Bacterias el 15. CINE RADIO, TEATRO Y T.V: n 1933 Jean
Paul Belmondo el 9; m 1955 Miroslava el 10; n 1932 Omar Sharif, m 1954 Augusto Marie Lumiére, 1953
Tercera Dimensión y m 1983 Dolores del Río el 11; 1964 Sidney Poitier el 13; 1923 Cinematógrafo, n 1939
Claudia Cardinale, m 1957 Pedro Infante y m 1990 Greta Garbo el 15. COMPOSITORES E INTÉRPRETES:
m Francisco González Bocanegra el 11; m 1975 Josephine Baker el 12; m 1759 Georg Friederich Händel
el 14; n 1894 Bessie Smith el 15. CONMEMORATIVOS: Día Mundial de la Homeopatía y Día Mundial de la
Ciencia Tecnológica el 10; Día Internacional del mal del Parkinson el 11; 1823 Tampico el 12; 1563 Ciudad
de Durango y 1930 Día de las Américas el 14. CONSTRUCCIÓN: m 1959 Frank Lloyd Wright el 9.
CULTURALES, EDUCACIÓN Y FILÓSOFOS: m 1626 Francis Bacon el 9; n 1896 Julio Jiménez Rueda y m
1931 Gibran Jalili Gibran el 10; m 65 Lucio Anneo Séneca “El joven” el 12; 1059 Papa Nicolás II, n 1828
Josephine Butler, 1875 Academia Mexicana de la Lengua y 1986 Juan Pablo II el 13; 1578 Universidad de
Puebla, 1823 Escudo Nacional. C y 1890 OEA el 14; n 1452 Leonardo da Vinci, m 1980 Jean Paul Sartre,
1982 Canadá y 2019 Incendio Catedral de Notre Dame en París el 15. CURIOSIDADES Y OTROS: 2004
Gato Doméstico de hace 9500 años el 9; 1954 El día más Aburrido (domingo) el 11; 1955 Mac Donald's el
15. DEPORTES: 2001 Goliza el 11; m 1981 Joe Louis Barrow y m 1989 Sugar Ray Robinson el 12; 1989
Hooligans el 15. ESCRITORES Y PERIODISTAS m 1553 François Rabelais y n 1926 Hugh Hefner el 9; n
1539 Inca Garcilaso de la Vega, n 1922 “Severo Mirón” m 2018 Sergio Pitol el 12, m 1695 Jean de la
Fontaine, n 1906 Samuel Beckett, m 2015 Gunter Grass y m 2015 Eduardo Galeano el 13; m 1976 José
Revueltas y m 1986 Simone de Beauvoir el 14. HISTORIA n 742 m 1492 Lorenzo de Medici, m 1779 Antonio
María de Bucareli, 1914 Marines Desembarcan, 1919 Jesús M. Guajardo y 1923 Tratado de Bucareli y
1992 Manuel Antonio Noriega el 9; n 1789 Leona Vicario, 1864 Comisión de Traidores y m 1919 Emiliano
Zapata el 10; n 146 Lucio Septimio Severo, n 1765 Gertrudis Bocanegra, 1859 Mártires de Tacubaya, 1865
Gral. Nicolás de Régules, 1916 Expedición Punitiva, 1962 Bahía de Cochinos el 11; 1654 Gran Bretaña,
1813 Toma de Acapulco, 1844 Texas, 1861 y 1864 Guerra de Secesión, 1867 Segundo Imperio y m 1954
Francisco J. Mújica el 12; 1486 Ahuízotl; n 1519 Catalina de Medici, n 1762 Hermenegildo Galeana, 1915
Segunda Batalla de Celaya, 1916 Expedición Punitiva, 1917 Emiliano Zapata y 1920 Álvaro Obregón el
13; 73 Masada, n y m 129-201/216 Galeno de Pérgamo, n 1126 Averroes, 1790 Alumbrado Público, 1811
Juan Valdivia "La Cureña Humana", m 1816 Mariano Abasolo, 1912 R.M.S Titanic, 1914 Intervención, 1931
Segunda República Española el 14; 1493 Cristóbal Colón, 1535 Hernán Cortés, 1574 Primer Auto de Fe
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en México, m 1611 Diego de Montemayor Hernández, n 1684 Catalina I de Rusia, m 1764 Madame
Pompadour, 1817 Francisco Javier Mina y Fray Servando Teresa de Mier, 1829 Scotland Yard, m 1851
Andrés Quintana Roo, 1861 Leyes de Reforma, m 1865 Abraham Lincoln, 1910 Clubes
Antirreeleccionistas, 1911 Hermanos Figueroa Mata, 1914 Bombardeo Aéreo, 1915 Álvaro Obregón el 15.
PINTORES Y ESCULTORES: m 1828 Francisco de Goya y Lucientes el 15. POETAS: n 1821 Charles
Baudelaire el 9; n 1884 León Felipe el 12; n 1871 Enrique González Martínez el 13; m 1938 César Vallejo el
15. POLÍTICOS: m 1933 Querido Moheno Tabares el 12; n 1877 Enrique Flores Magón el 13.

Frases, Citas y Pensamiento del 9 al 15 de abril

François Rabelais (1494-1553): Ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma. / Nadie es nunca
secundario para sí mismo. / El Tiempo hace madurar todas las cosas. Mediante él, todas se hacen evidentes.
El tiempo es el padre de la verdad. / Un hijo no es un jarrón que pueda llenarse, sino un fuego que hay que
prender. / Las comidas largas crean vidas cortas. / Todo llega a tiempo al que pueda aguardar. / Una cierta
enfermedad que se llama falta de dinero. / Trabajad cada uno según vuestra propia vocación. / Era víctima
de una enfermedad que en aquella época se llamaba falta de dinero. / Creedme; cosa divina es prestar; deber
es una virtud heroica. / A comida escasa, buena bebida. / Jamás me sujeto a las horas: las horas son hechas
para los hombres, y no el hombre para las horas. / Me voy en busca del gran quizás; bajad el telón, se acabó la
comedia. / La naturaleza no ha creado al hombre sino para prestar y recibir a crédito. / Dudas y mentiras andan,
de ordinario, bajadas juntas. / Fácilmente sigue la hija las huellas de su madre. / Pequeña aldea, gran renombre.
/ Una guerra emprendida sin una buena provisión de dinero no tiene más que una pequeña tronera para tirar.
Los nervios de las contiendas son las pecunias. / ¡Cuán venturosos son aquellos que cultivan sus
hortalizas! Porque tienen un pie siempre en tierra y el otro tampoco está lejos… / ¡No hay mansión más
divina y señorial que el establo de las vacas! / La mediocridad, donde quiera es alabada.
Francis Bacon (1561-1626): La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad. / Quien
no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde. / Si
comienza uno con certezas, terminará con dudas; más si se acepta empezar con dudas, llegará a
terminar con certezas. / Vengándose, uno se iguala a su enemigo; perdonándolo, se muestra superior a
él. / No hay cosa que haga más daño a una nación como el que la gente astuta pase por inteligente. / La
ocasión hay que crearla, no esperar a que llegue. / Vieja madera para arder, viejo vino para beber, viejos
amigos en quien confiar, y viejos autores para leer. / Algunos libros son probados, otros devorados, poquísimos
masticados y digeridos. / El dinero es como el estiércol: no es bueno a no ser que se esparza. / Sin la
amistad, el mundo es un desierto. / Las etapas del método científico son: observación, inducción, hipótesis,
experimentación, demostración o refutación, y conclusión. / La edad se apodera de nosotros por sorpresa, sin
sentirla llegar. / La discreción es una virtud sin la cual las otras dejan de serlo. / En el Gobierno, todo cambio
es sospechoso, aunque sea por mejorar. / La esperanza es un desayuno excelente, pero una cena
pésima. / El silencio es la virtud de los locos. / La vejez es lo más inesperado de todo lo que le sucede al
hombre.
Antonio María de Bucareli (1717-1779): Fundó diversas instituciones benéficas, como el Hospicio de Pobres.
Logró pacificar a las distintas tribus de apaches, seris y pimas y combatió a los bandidos. Fomentó el desagüe
del valle de México. Concluyó la fortaleza de Perote, ordenó la reparación del fuerte de San Diego, en Acapulco,
y fundó el puerto de San Francisco, en California. Envió una expedición naval al mando de Juan Pérez, seguida
de unas cuantas más, para prevenir posibles invasiones rusas de América del Norte. Pérez y sus fuerzas
llegaron hasta Alaska. Bucareli fue un hábil administrador y los historiadores lo consideran como uno de los
mejores virreyes de México. En 1778 Antonio María Bucareli y Ursúa proyectó el paseo que lleva su nombre,
un año antes de su fallecimiento, el 9 de abril de 1779 en la ciudad de México.
Charles Baudelaire (1821-1867): Para no ser los esclavos martirizados del tiempo, embriagaos, ¡embriagaros
sin cesar! con vino, poesía o virtud, a vuestra guisa. / Una gran sonrisa es un bello rostro de gigante. / El
más irreprochable de los vicios es hacer el mal por necedad. / Dios es el único ser que para reinar no
tuvo ni siquiera necesidad de existir. / Para trabajar basta estar convencido de una cosa: que trabajar
es menos aburrido que divertirse. / Habría que añadir dos derechos a la lista de derechos del hombre: El
derecho al desorden y el derecho a marcharse. / El mejor remedio contra todos los males es el trabajo. / En
toda mujer de letras hay un hombre fracasado. / El trabajo nos da días prósperos, el vino nos da domingos
felices.

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Jesús Guajardo (1892-1920): Felicitación de Venustiano Carranza al General Pablo González. Del Palacio
Nacional de México, el 11 de abril de 1919. Señor General de División; don Pablo González. Cuautla, Morelos.
Con satisfacción me enteré del parte que me rinde usted en su mensaje de anoche, comunicándome la muerte
del cabecilla Emiliano Zapata, como resultado del plan que llevó a cabo con todo efecto el coronel Jesús M.
Guajardo. Lo felicito por este importante triunfo que ha obtenido el Gobierno de la República con la caída del
jefe de la revuelta en el sur, y por su conducto, al coronel Guajardo y a los demás jefes; oficiales y tropa que
tomaron participación en ese combate; los felicito por el mismo hecho de armas; y atendiendo a la solicitud de
usted, he dictado acuerdo a la Secretaría de Guerra y Marina para que sean ascendidos al grado inmediato el
coronel Jesús M. Guajardo y los demás jefes y oficiales que a sus órdenes operaron en este encuentro, y cuya
lista deberá usted remitir a la propia Secretaría del estado. Salúdolo afectuosamente. V. Carranza.
Hugh Hefner (1926-2017): Bueno, si no hubiéramos tenido a los hermanos Wright, seguiría habiendo aviones.
Si no hubiera habido Edison, seguiría habiendo luces eléctricas. Y si no hubiera habido un Hugh Hefner,
seguiríamos teniendo sexo. Pero quizá no lo disfrutaríamos tanto, de modo que el mundo sería un poco más
pobre. Ahora que lo pienso, también lo serían algunos de mis parientes. / Llevo 30 años en una despedida de
soltero. ¿Por qué necesito una ahora? -Hefner en su víspera de boda en 1989-.
Jean Paul Belmondo (1933-): Tener miedo es el peor pecado que existe. / El encanto es la habilidad de
hacer que otros olviden que usted mira tal como lo hace. / Las mujeres mayores de treinta están en su mejor
momento, pero los hombres mayores de 30 años son demasiado viejos para reconocerlo.
Frank Lloyd Wright (1867-1959): La arquitectura es el triunfo de la Imaginación Humana sobre materias,
métodos, y hombres, para poner al hombre en la posesión de su propio mundo. Es por lo menos el patrón
geométrico de cosas, de la vida, del mundo humano y social. Es en el mejor de los casos ese marco mágico de
la realidad que a veces rozamos cuando utilizamos la palabra "orden": * "Los edificios, como las personas,
deben ser en primer lugar sinceros, deben ser auténticos, y además tan atractivos y bonitos como sea posible."
* "Los médicos tapan sus errores con tierra, los abogados con papeles y los arquitectos aconsejan
poner plantas." * "Lo único malo de la arquitectura son los arquitectos" * "Todo forma parte de un todo." * "La
arquitectura debe pertenecer al entorno donde va a situarse y adornar el paisaje en vez de desgraciarlo."
* "¿Cómo que de Estados Unidos? ¿Cómo que vivo? Yo soy el mayor arquitecto que ha habido jamás, olvidaos
de los Estados Unidos, olvidaos de los vivos." * "Se me ha acusado de decir que soy el mejor arquitecto del
mundo, y si lo he dicho, no creo que haya sido demasiado arrogante." * "Hemos de vivir con lujo, lo
imprescindible siempre se consigue." * "Cada casa es una misión, yo estoy construyendo casas que predicen
el fin del presente orden social." * "He cometido el pecado mortal de tener ideas en una democracia." * "Yo
nunca miro atrás." * "Los edificios modernos son máquinas de cartón, mecánicas, amaneradas, artificiales, sin
alma." * ''P: '' / ¿Tiene usted miedo a la muerte? * ''R: ''Realmente, no. La muerte es una gran amiga * ''P: ''
¿Cree usted en su inmortalidad? * ''R: ''Sí, en cierto modo, yo soy inmortal, seré inmortal. Para mí ser
joven no tiene significado. Es algo que no puedes evitar, de ninguna manera. Porque ser joven es una
cualidad, y si la tienes, nunca la pierdes. Y cuando te meten en la caja, ahí empieza tu inmortalidad.
Manuel Noriega (1934-2017): Cuando le preguntaron al General Noriega en 1985 que en si estaba inscrito en
algún partido político, en cuál, el General respondió: "No. Si estuviera que inscribirme en algún partido, me
inscribiría en el partido de los emputados." / Una frase inolvidable, del General Noriega es: "Quieran a Noriega,
quiera a Noriega, que lo que viene es peor." / Ni un paso atrás, Carajo. / Cita: A los seis años de pertenecer a
la Guardia Nacional, siendo jefe de la zona militar de Provincia de Chiriquí, fronteriza con Costa Rica, con el
rango de mayor, apoya la vuelta al poder del general Omar Torrijos Herrera tras un golpe encabezado por el
coronel Ramiro Silvera Domínguez y el mayor Amado Sanjur Atencio cuando asistía a un evento hípico en
Ciudad de México, por lo que es ascendido a teniente coronel y nombrado Jefe del Servicio de Inteligencia o G-
2 en reemplazo del teniente coronel Alejandro Araúz Valencia, el "Fulo". Se asegura que desde esta jefatura
permitió el narcotráfico y se benefició del mismo. Según al autor Larry Collins, Noriega fue captado como agente
de la CIA desde sus primeros años de militar, habiendo financiado sus actividades y colaborado en su ascenso
final al poder.
Samuel Hahnemann (1755-1843): La Homeopatía reposa únicamente en la experiencia. Imítame, pero imítame
bien y verán en cada paso la confirmación de mi afirmación. /... Cuanto más palpable es una verdad, más tiempo
pide para ganar el lugar de que tiene derecho. Los obstáculos, que se ponen en su camino, ocurren pues esta
verdad inicia en su alrededor un verdadero odio. Pues, ella anuncia una revolución, una perturbación de los
intereses existentes y de los lugares ganados. / Nuestro arte con el tiempo va a tornarse el roble sagrado, el
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roble de Dios. Ampliará sus ramas enormes, inquebrantables en las tormentas. La humanidad que ha sufrido
tantos males reposará debajo de su sombra benéfica. / La agradable sensación del conocimiento de deber
cumplido me ha recompensado por completo y sólo me quedo llorando por la cantidad de espíritus ciegos que
impiden cualquier verdad; no alimento todavía ningún sentimiento de cólera contra ellos. / Es de hecho posible
creer que, en nuestro siglo de Luz, un trabajo basado únicamente en la experiencia, como es mi Organon de la
medicina racional, sea dejada de lado por las palabras sin sentido de la escuela vieja, mientras sólo las contra
experiencias y contra experimentaciones la podrían confirmar o refutar? / Los tesoros más inestimables son; la
conciencia intachable y la buena salud. El amor por Dios y el estudio de si propio ofrecen una; la homeopatía
ofrece la otra. / La única y grande misión del médico es restablecer la salud del enfermo, que es aquello que se
llama curar. / Los cambios que ocurren en sustancias materiales, especialmente las medicinales, a través de la
trituración con polvo no medicinal, solo cuando disueltas, por medio de la agitación con el fluido no medicinal,
son tan increíbles, que se acercan de milagrosas y es la razón de contentamiento que las descubiertas de estos
cambios pertenezcan a la Homeopatía.
Leona Vicario (1789-1842): Doña Leona siempre manifestó su rechazo a los españoles a grado tal que cuando
ella iba por la calle y alguno de ellos le cedía el paso, se bajaba de la banqueta y expresaba que " no quiero
deber favor alguno a los gachupines."
Julio Jiménez Rueda (1896-1960): Artículo de José Luis Martínez. Perteneció a la Academia Mexicana de
la Lengua y a la Academia Mexicana de la Historia. Dirigió la Facultad de Filosofía y Letras, de la UNAM, en la
que enseñó durante muchos años literatura española y de la que fue profesor emérito; y fue asimismo director
del Archivo General de la Nación y del Centro de Estudios Literarios de la UNAM. Sus primeros libros fueron de
creación literaria: cuentos, relatos y teatro de ambiente colonialista: Cuentos y diálogos (1918), Sor Adoración
del Divino Verbo (1923), reunidos en Novelas coloniales (1947); y teatro: Lo que ella no pudo prever (1923 y La
silueta de humo (1928). A partir de este último año se consagró a la crítica, la historia literaria y la investigación
histórica. En 1928 publicó por primera vez la Historia de la literatura mexicana, que fue mejorando en sucesivas
ediciones; en 1931 dio la Antología de la prosa en México; en 1939 Juan Ruiz de Alarcón y su tiempo, y en
1944, Letras mexicanas en el siglo XIX, uno de sus libros más logrados, que fue reimpreso en 1990. A Sor
Juana dedicó dos buenos estudios: Santa Teresa y Sor Juana, un paralelo imposible (1943), su discurso de
ingreso en la Academia Mexicana, y Sor Juana Inés de la Cruz en su época (1951). Estampas de los siglos de
oro (1957) es uno de sus últimos libros. Sus obras históricas se inician en 1946 con un documentado estudio
sobre las Herejías y supersticiones de la Nueva España, no indigno de compararse con la obra juvenil de
Menéndez Pelayo. Y luego emprendió una Historia de la cultura en México, de la que llegó a escribir el tomo
dedicado a El mundo prehispánico (1957) y El virreinato (1956). El habla de los conquistadores (1955) fue su
discurso de ingreso en la Academia Mexicana de la Historia. No se han coleccionado sus estudios sueltos sobre
Lope de Vega, Cervantes, "La imprenta en la época virreina1” "Las constituciones de la antigua Universidad”,
“Francisco de Quevedo”, “Jacinto Benavente”, "El humanismo, el barroco y la contrarreforma en el México
virreinal", y otros. De las obras que promovió Jiménez Rueda en su época al frente del Archivo General de la
Nación, aprecio especialmente el volumen llamado: Documentos para la historia de la cultura en México. Una
biblioteca del siglo XVII y Catálogo de libros expurgados a los jesuitas en el siglo XVIII, (Imprenta Universitaria,
México, 1947), donde se recoge el catálogo de los libros que tenía Melchor Pérez de Soto.
1909 Emiliano Zapata (1879-1919): Si quieres ser ave, vuela, si quieres ser gusano, arrástrate, pero no
grites cuando te aplasten. / Perdono al que roba y al que mata, pero al que traiciona, nunca. / La ignorancia y
el oscurantismo en todos los tiempos no han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía. / La tierra
volverá a quienes la trabajan con sus manos. / Es mejor morir de pie que vivir de rodillas. / Quiero morir
siendo esclavo de los principios, no de los hombres. / Muchos de ellos. Por complacer a tiranos. Por un
puñado de monedas, o por cohecho o soborno están traicionando y derramando la sangre de sus hermanos. /
Yo estoy resuelto a luchar contra todo y contra todos sin más baluarte que la confianza y el apoyo de mi pueblo.
/// Cuando Madero asume la presidencia, Zapata se entrevistó con él y éste le ofrece a Zapata una hacienda en
el estado de Morelos "como pago a sus servicios a la Revolución", cosa que enfurece a Zapata que le contesta:
"No, señor Madero. Yo no me levanté en armas para conquistar tierras y haciendas. Yo me levanté en
armas para que al pueblo de Morelos le sea devuelto lo que le fue robado. Entonces pues, señor Madero,
o nos cumple usted, a mí y al estado de Morelos lo que nos prometió, o a usted y a mí nos lleva la
chingada.”.

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Gibran Jalil Gibran (1883-1931): Por muy larga que sea la tormenta, el sol siempre vuelve a brillar entre
las nubes. / En el corazón de todos los inviernos vive una primavera palpitante, y detrás de cada noche, viene
una aurora sonriente. / Los hombres que no perdonan a las mujeres sus pequeños defectos jamás disfrutarán
de sus grandes virtudes. / Para entender el corazón y la mente de una persona, no te fijes en lo que ha hecho
no te fijes en lo que ha logrado sino en lo que aspira a hacer. / No busques al amigo para matar las horas,
sino búscale con horas para vivir. / Del hablador he aprendido a callar; del intolerante, a ser indulgente,
y del malévolo a tratar a los demás con amabilidad. / Y por curioso que parezca, no siento ninguna gratitud
hacia esos maestros. / Das poco cuando das tus posesiones. Es cuando das de ti mismo cuando
realmente das. / La más bella palabra en labios de un hombre es la palabra madre, y la llamada más dulce:
madre mía. / El amor sólo da de sí y nada recibe sino de sí mismo. / El amor no posee, y no quiere ser poseído.
/ Porque al amor le basta con el amor. / El silencio del envidioso está lleno de ruidos. / Hay quienes dan con
alegría y esa alegría es su premio. / Si no puedes trabajar con amor sino sólo con desgana, mejor será
que abandones el trabajo y te sientes a la puerta del templo a recibir limosna de los que trabajan con
alegría. / ¿Dónde puedo encontrar un hombre gobernado por la razón y no por los hábitos y los deseos? /
Bueno es dar cuando nos piden; pero mejor es dar sin que nos pidan, como buenos entendedores. /
Protegedme de la sabiduría que no llora, de la filosofía que no ríe y de la grandeza que no se inclina ante los
niños. / En el rocío de las pequeñas cosas, el corazón encuentra su mañana y toma su frescura. / Debe haber
algo extrañamente sagrado en la sal: está en nuestras lágrimas y en el mar. / Y en mi locura encontré la libertad
y la seguridad que da el que no le entiendan a uno, pues quienes nos comprenden esclavizan algo de nosotros.
/ No se puede llegar al alba sino por el sendero de la noche. / Vuestros hijos no son vuestros hijos: son los hijos
y las hijas de las ansias de vida que siente la misma vida. / Conocí un segundo nacimiento, cuando mi alma y
mi cuerpo se amaron y se casaron. / No progresas mejorando lo que ya está hecho, sino esforzándote por
lograr lo que aún queda por hacer. / El pesar y la pobreza purifican el corazón del hombre, aunque nuestras
mentes débiles no ven nada de valor en el universo, salvo la comodidad y la felicidad. / El ruiseñor se niega
anidar en la jaula, para que la esclavitud no sea el destino de su cría. / Vuestra alegría es vuestra tristeza
sin máscara. / Algunos oyen con las orejas, algunos con el estómago, algunos con el bolsillo y algunos
no oyen en absoluto. / Trabajar con amor es construir una casa con cariño, como si vuestro ser amado fuera
a habitar en esa casa. / Amar a la vida a través del trabajo, es intimar con el más recóndito secreto de la
vida. / La historia no se repite si no es en la mente de quien no la conoce. / Aquel que no usa su moralidad sino
como si fuera su mejor ropaje, estaría mejor desnudo. / Si otro te injuria, puedes olvidarlo; si injurias tú nunca
olvidarás. / Dios no escucha vuestras palabras, salvo cuando él mismo las profiere a través de vuestros labios.
/ Es la vida la que da a la vida, mientras que vosotros, que os consideráis donantes, no sois más qu e testigos.
/ Los dones que provienen de la justicia son superiores a los que se originan en la caridad. / La
generosidad es dar más de lo que puedes y la arrogancia es tomar menos de lo que necesitas. / El silencio del
envidioso está lleno de ruidos.
Miroslava Sternova (1925-1955) Cita. Ernesto Alonso: Recuerdo que Miroslava se negó a ver una escena de
la película en la que un maniquí de cera, que la reproducía con exactitud, era consumido por el fuego; me
expresó su miedo de ver esa parte de la cinta porque sabía que después de su muerte sería incinerada. Para
mí fue algo tremendo, porque de alguna manera presencié su cremación dos veces. Fue una experiencia tan
fuerte y dolorosa que no la quiero recordar".
Lucio Septimio Severo 146-211: Mantened la paz, enriqueced a los soldados y burlaos del resto.
James Parkinson (1755-1824): En 1817 Parkinson escribió An Essay on the shaking palsy (Un ensayo sobre
la parálisis agitante). El libro empieza con disculpas pues la enfermedad que va a describir no ha sido objeto de
un estudio experimental y no tiene resultados anatómicos que mostrar, pero «la enfermedad es tan grave y los
efectos sobre el paciente tan devastadores que no se puede retrasar el hacerlo público con la esperanza de
que algunos anatomistas decidan investigarla.
Gertrudis Bocanegra (1765-1817): No desmayen, sigan luchando por la causa de la patria. Llegará el día
de la libertad. /// Su casa fue un punto importante del movimiento conspirativo. Gertrudis realizó tareas de
espionaje y acopio de armamento. A pesar de ser mujer -y esto se dice en la medida que las mujeres de la
Nueva España pocas veces podían acceder a la educación- Gertrudis Bocanegra fue lectora de los principales
autores de la Ilustración, por lo que cuando estalló la guerra de independencia se adhirió a ella. Sirvió como
correo de los insurgentes en la región de Pátzcuaro y Tacámbaro. Fue muy hábil al armar una red de
comunicación entre las principales sedes de la rebelión independentista. En la etapa de resistencia de la guerrilla
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insurgente, Bocanegra fue enviada a Pátzcuaro con el propósito de ayudar a la toma de la ciudad por parte de
los rebeldes. Pero fue descubierta, y luego hecha prisionera por el ejército real. Sometida a tortura para que
delatara a otros participantes de la guerrilla, Bocanegra se negó siempre a dar información a los españoles.
Francisco González Bocanegra (1824-1861): Himno Nacional Mexicano (Versión Oficial simplificada). Coro
I mexicanos, al grito de guerra el acero aprestad y el bridón, y retiemble en sus centros la tierra. al sonoro rugir
del cañón. / ciña ¡oh patria! tus sienes de oliva de la paz el arcángel divino, que en el cielo tu eterno destino por
el dedo de Dios se escribió. Más si osare un extraño enemigo profanar con su planta tu suelo, piensa ¡oh patria
querida! que el cielo un soldado en cada hijo te dio. / Coro II ¡guerra, guerra sin tregua al que intente de la patria
manchar los blasones! ¡guerra, guerra! los patrios pendones en las olas de sangre empapad. ¡guerra, guerra!
en el monte, en el valle los cañones horrísonos truenen, y los ecos sonoros resuenen con las voces de ¡unión!
¡libertad! / Coro III antes, patria, que inermes tus hijos bajo el yugo sus cuellos dobleguen, tus campiñas con
sangre se rieguen, sobre sangre se estampe su pie. Y tus templos, palacios y torres se derrumben con hórrido
estruendo, y sus ruinas existan diciendo: de mil héroes la patria aquí fue. Coro IV ¡patria! ¡patria! tus hijos te
juran exhalar en tus aras su aliento, si el clarín con su bélico acento nos convoca a lidiar con valor. ¡para ti las
guirnaldas de oliva! ¡un recuerdo para ellos de gloria!¡un laurel para ti de victoria! ¡un sepulcro para ellos de
honor! / Coro V mexicanos al grito de guerra el acero aprestad y el bridón, y retiemble en sus centros la tierra.
al sonoro rugir del cañón.
Nicolás de Régules (1826-1895): Avisados los republicanos de que la esposa e hijos de su jefe el general de
Régules estaban como rehenes de los belgas, sus subalternos le indican la situación y ruegan cambiar el rumbo
para no atacar la población, pero él les contesta: -Señores, a sus puestos: todos a cumplir con su deber. ¡Primero
es la Patria!
Luther Burbank (1849-1926): La ciencia es conocimiento organizado y clasificado de acuerdo a la verdad, los
hechos y las leyes generales de la naturaleza.
Omar Sharif (1932-2015): Hay un montón de maravillosos viejos actores italianos. Usted no necesita tener un
egipcio para desempeñar un actor italiano. / Yo no quiero ser esclavo de una pasión más. Dejé de jugar cartas
por completo, incluso la transición del juego me tomó algunos años para salir de ella. / No puedo decir que me
di por vencido por completo en mi pasión por las mujeres, pero casi lo logro. / Me encanta estar con mi hijo y
mis nietos, como la gente normal. No tengo ni idea de lo que yo represento para otras personas. Es un misterio
para mí. Yo no lo entiendo. / Mi filosofía es que cuando salgo de mi habitación, estoy dispuesto a amar a todas
las personas que conozco, a menos que sean malos. / No sé lo que las mujeres sienten cuando son atraídas.
Yo no puedo decir y desde luego no tengo ni idea de tener atractivo sexual o de ser seductor de ninguna manera.
/ No sé lo que es el atractivo sexual. Creo que no se puede tener el atractivo sexual a sabiendas. La gente que
me seduce personalmente, son las personas que parecen no saber que son seductores, y no saben que tienen
el atractivo sexual.
Auguste Lumiére (1862-1954): Casi todas las citas o frases famosas y muy conocidas lo son en su mayor parte
debido al renombre de la persona que las ha pronunciado. / Mi invento no es para venderlo. Puede ser explotado
durante algún tiempo como curiosidad; aparte de eso, no tiene ningún futuro comercial.
Dolores del Río (1904-1983): Cuida tu belleza espiritual interna. Eso se reflejará en tu cara
Lucio Anneo Séneca “El joven” (4 a.C.-65): Dondequiera que se encuentre un hombre se puede hacer un
beneficio. / La mayor rémora de la vida es la espera del mañana y la pérdida del día de hoy. / Sabe que
cuando uno es amigo de sí mismo, lo es también de todo el mundo. / En tres tiempos se divide la vida: en
presente, pasado y futuro. De éstos, el presente es brevísimo; el futuro, dudoso; el pasado, cierto. / Importa
mucho más lo que tú piensas de ti mismo que lo que los otros opinen de ti. / Un hombre sin pasiones está
tan cerca de la estupidez que sólo le falta abrir la boca para caer en ella. / No nos atrevemos a muchas cosas
porque son difíciles, pero son difíciles porque no nos atrevemos a hacerlas. / La ira: un ácido que puede
hacer más daño al recipiente en la que se almacena que en cualquier cosa sobre la que se vierte. / El
lenguaje de la verdad debe ser, sin duda alguna, simple y sin artificios. / Largo es el camino de la enseñanza
por medio de teorías; breve y eficaz por medio de ejemplos. / La amistad siempre es provechosa; el amor a
veces hiere. / La tristeza, aunque esté siempre justificada, muchas veces sólo es pereza. Nada necesita menos
esfuerzo que estar triste. / No hay nadie menos afortunado que el hombre a quien la adversidad olvida, pues no
tiene oportunidad de ponerse a prueba. / ¿Preguntas qué es la libertad? No ser esclavo de nada, de ninguna
necesidad, de ningún accidente y conservar la fortuna al alcance de la mano. / El que no quiera vivir sino
entre justos, viva en el desierto. / El primer arte que deben aprender los que aspiran al poder es el de
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ser capaces de soportar el odio. / El colmo de la infelicidad es temer algo, cuando ya nada se espera. / Si me
ofreciesen la sabiduría con la condición de guardarla para mí sin comunicarla a nadie, no la querría. /
Jamás se descubriría nada si nos considerásemos satisfechos con las cosas descubiertas. / Lo que de
raíz se aprende nunca del todo se olvida. / La naturaleza nos ha dado las semillas del conocimiento, no
el conocimiento mismo. / Igual virtud es moderarse en el gozo que moderarse en el dolor. / ¡Estudia! No para
saber una cosa más, sino para saberla mejor. / Si quieres que tu secreto sea guardado, guárdalo tú mismo.
/ Teméis todas las cosas como mortales y todas las deseáis como inmortales. / Merece salir engañado el que,
al hacer un beneficio, cuente con la recompensa. / Tan grande como la turba de los admiradores es la turba de
los envidiosos. / Decir lo que sentimos, sentir lo que decimos, concordar las palabras con la mente. / Es
tan grande el placer que se experimenta al encontrar un hombre agradecido que vale la pena arriesgarse a
hacer un ingrato. / No es pobre el que tiene poco, sino el que mucho desea. / Mostrarse asustado sin motivo
aparente es dar a conocer que se tiene razón de temer. / El trabajo y la lucha llaman siempre a los mejores. /
El hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo. / No os espante el dolor; o tendrá fin o acabará con
vosotros. / Lo que has de decir, antes de decirlo a otro, dítelo a ti mismo. / Nuestra naturaleza está en la
acción. El reposo presagia la muerte. / Lo que las leyes no prohíben, puede prohibirlo la honestidad. /
Cuanto mayor es la prosperidad tanto menor se debe confiar en ella. / Los deseos de nuestra vida forman una
cadena, cuyos eslabones son las esperanzas. / La recompensa de una buena acción está en haberla hecho.
/ El pobre carece de muchas cosas, pero el avaro carece de todo. / La vida es como una leyenda: no importa
que sea larga, sino que esté bien narrada. / Una esperanza reaviva otra esperanza; una ambición, otra ambición.
/ Los que saben mucho se admiran de pocas cosas, y los que no saben nada se admiran de todo. / Estar
en ocio muy prolongado, no es reposo, es pereza. / Desdichado es el que por tal se tiene. / El peor enemigo es
el que está encubierto. / La voluntad es la que da valor a las cosas pequeñas. / Es rey quien nada teme, es rey
quien nada desea; y todos podemos darnos ese reino. / Para saber algo, no basta con haberlo aprendido. /
No hay cosa más fuerte que el verdadero amor. / Considera las contrariedades como un ejercicio. / Si os sujetáis
a la naturaleza, nunca seréis pobres; si os sujetáis a la opinión, nunca seréis ricos. / Pesa las opiniones, no
las cuentes. / No hay árbol recio ni consistente sino aquel que el viento azota con frecuencia. / Existe el
destino, la fatalidad y el azar; lo imprevisible y, por otro lado, lo que ya está determinado. Entonces como hay
azar y como hay destino, filosofemos. / No existe ningún gran genio sin un toque de demencia. / En la adversidad
conviene muchas veces tomar un camino atrevido. / Forma parte de la curación el deseo de ser curado. / El
favor consiste no en lo que se hace o se da, sino en el ánimo con que se da o se hace. / No podemos
evitar las pasiones, pero si vencerlas. / No hay viento favorable para el que no sabe dónde va. / No es preciso
tener muchos libros, sino tenerlos buenos. / El fuego prueba el oro; la miseria los hombres fuertes. / Sin estudiar
enferma el alma. / Muy sentida es la muerte cuando el padre queda vivo. / El tiempo descubre la verdad. / El
que teme es un esclavo. / Los hombres aman sus vicios y al mismo tiempo los odian. / No he nacido para un
solo rincón. Mi patria es todo el mundo. / Un hombre inútil es gravoso al estado, en que se pesa el mérito de
los miembros por la utilidad que de ellos se saca. / Los hombres aprenden mientras enseñan. / Hay ciertas
cosas que para hacerlas bien no basta haberlas aprendido. / No hay mayor causa de llanto que no poder llorar.
/ El hombre es un animal racional. / Todo poder excesivo dura poco. / El mejor límite para el dinero es el
que no permite caer en la pobreza ni alejarse mucho de ella. / La buena conciencia admite testigos; la
malvada se agita y se conturba aún en la soledad. / Sólo en la fortuna adversa se hallan las grandes lecciones
del heroísmo. / El camino del vicio no solamente se desliza, sino que se precipita hacia abajo. / Ninguno ama a
su patria porque es grande, sino porque es suya. / El cabalgar, el viajar y el mudar de lugar recrean el ánimo. /
Vencer sin peligro es ganar sin gloria. / La armonía total de este mundo está formada por una natural
aglomeración de discordancias. / La esclavitud más denigrante es la de ser esclavo de uno mismo. / La
adversidad es ocasión de virtud. / La conversación es la expresión de nuestro modo de pensar. / El sabio
en su retiro es útil a la comunidad. / ¿Qué importa saber lo que es una recta si no se sabe lo que es la
rectitud? / A los que corren en un laberinto, su misma velocidad los confunde. / El ardimiento juvenil en sus
comienzos es fogoso, pero languidece fácilmente y no dura; es el humo de una fogata liviana. / Escucha aún
a los pequeños, porque nada es despreciable en ellos. / Es, a menudo, más conveniente disimular que
vengarse. / No os espante la pobreza; nadie vive tan pobre como nació. / No hay ninguna cosa buena que
no tenga su base en la razón. / Gran parte de la bondad consiste en querer ser bueno. / Viven más contentos
aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó. / Lo mismo es nuestra
vida que una comedia; no se atiende a si es larga, sino a si la han representado bien. Concluye donde
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quieras, con tal de que pongas buen final. / No hay, en mi dictamen, hombre que aprecie más la virtud y la
siga con más gusto, que el que, por no hacer traición a su conciencia, ha perdido la reputación de hombre de
bien. / Este día que tanto temes por ser el último, es la aurora del día eterno. / Toda la armonía total de
este mundo está formada de discordancias. / A vivir se aprende toda la vida, y toda la vida se ha de aprender
a morir. / Quien da pronto da dos veces. / El mayor imperio es el imperio de uno mismo. / Incierto es el lugar
en donde la muerte te espera; espérela, pues, en todo lugar. / El poder y el despotismo duran poco. / Seas
parco en elogiar, y más parco todavía en vituperar. / Cuando se está en medio de las adversidades, ya es
tarde para ser cauto. / Las obras se tienen medio terminadas cuando se han comenzado bien. / Nunca fue
fácil el aprendizaje de la virtud. / Aquel que tiene gran poder debe usarlo livianamente. / Languidece la virtud
sin adversarios. / No recibimos una vida corta, sino que nosotros la acortamos. No somos de ella
indigentes, sino manirrotos. / Una era construye ciudades. Una hora las destruye. / Un gran marinero
puede navegar, aunque sus velas sean de alquiler. / ¡Oh, cuán extemporáneo es comenzar a vivir cuando
se ha de dejar de vivir! / Ningún descubrimiento se haría ya si nos contentásemos con lo que sabemos. /
La embriaguez no crea vicios, solo los pone en evidencia. / La medicina y la moral descansan sobre una base
común: sobre el conocimiento, físico de la naturaleza humana. / Paradoja: “No llega antes el que va más rápido
sino el que sabe dónde va”. / Dos cosas me admiran: la inteligencia de las bestias y la bestialidad de los
hombres. La adversidad es ocasión de virtud.
Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616): No me podrán quitar el dolorido sentir, si ya primero no me quitan el
sentido. / Yo no nací sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por hábito del alma mismo os
quiero. / Ella en mi corazón metió la mano, y de allí me llevó mi dulce prenda: que aquel era su nido y su morada.
/ Estoy muriendo, y aun la vida temo; témola con razón, pues tú me dejas; que no hay, sin ti, el vivir para que
sea. / Culpa debe ser quereros, según lo que en mí hacéis, más allá lo pagaréis do no sabrán conoceros, por
mal que me conocéis. / El corazón dispone a la alegría que vecina tenía, y reserena su rostro, y enajena de sus
ojos muerte, daños, enojos, sangre y guerra. / Más a las veces son mejor oídos el puro ingenio y lengua casi
muda, testigos limpios de ánimo inocente, que la curiosidad del elocuente. / Contigo, mano a mano busquemos
otros prados y otros ríos, otros valles floridos y sombríos, donde descanse, y siempre pueda verte ante los ojos
míos, sin miedo y sobresalto de perderte. / Basta saber que aquesta tan sencilla y tan pura amistad quiso mi
hado en diferente especie convertilla, en un amor tan fuerte y tan sobrado, y en un desasosiego no creíble, tal
que no me conozco de trocado. / El sol tiende los rayos de su lumbre por montes y por valles, despertando las
aves y animales y la gente: cuál por el aire claro va volando, cuál por el verde valle o alta cumbre paciendo v a
segura y libremente. / ¡Oh bienaventurado, que, sin ira, sin odio, en paz estás, sin amor ciego, con quien acá
se muere y se suspira, y en eterna holganza y en sosiego vives y vivirás cuanto encendiere las almas del divino
amor el fuego!
Galileo Galilei (1564-1642): La mayor sabiduría que existe es conocerse a uno mismo. / Las matemáticas
son el alfabeto con el cual Dios ha escrito el Universo. / Digamos que existen dos tipos de mentes poéticas: una
apta para inventar fábulas y otra dispuesta a creerlas. / En lo tocante a la ciencia, la autoridad de un millar no
es superior al humilde razonamiento de una sola persona. / Nunca he encontrado una persona tan ignorante
de la que no pueda aprender algo. / El gran libro de la naturaleza está escrito en símbolos matemáticos. / La
ignorancia es la madre de la maldad y de todos los demás vicios. / ¿Quién se atreverá a poner límites al
ingenio de los hombres? / Cásate con un arqueólogo. Cuanto más vieja te hagas, más encantadora te
encontrará. / No se puede enseñar nada a un hombre; solo se puede ayudarlo a encontrar la respuesta dentro
de sí mismo.
León Felipe (1884-1968): No andes errante... Y busca tu camino. / ¡Cuánto le costó a la muerte apagarte los
ojos! / Ni el infierno... Ni el fuego y el dolor son eternos. / Para cada hombre guarda un rayo nuevo de luz el
sol... / Tus ojos son las fuentes del llanto y de la luz. / Quiero ganar mi verso, este verso; y quiero que vaya
quedo, raudo y sereno como un dardo certero al corazón del pueblo de todos los pueblos... Al corazón del
Universo. / Mucha gente pequeña, haciendo cosas pequeñas, puede cambiar el mundo. / No se trata de ser el
primero, sino de llegar con todos y a tiempo. / He dormido en el estiércol de las cuadras, / en los bancos
municipales, / he recostado mi cabeza en la soga de los mendigos / me ha dado limosna -Dios se lo pague- una
prostituta callejera…. / Se exilia en México. Y escribe. Español del éxodo y del llanto: --- ¡España, España! /
todos pensaban / -el hombre, la Historia y la fábula-, / todos pensaban / que ibas a terminar en una llama. / y
has terminado en una charca… Después de una larga vida enfrentándose a la injusticia a través de su verbo.
"España desmembrada, del hacha, del llanto y la discordia." Poesía, a veces ruda, que se levanta en clara
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rebeldía contra la injusticia, el abuso y la insolidaridad: ----Está muerta. ¡Miradla! / Los que habéis vivido siempre
arañando su piel, / removiendo sus llagas, / vistiendo sus harapos / llevando a los mercados negros terciopelos
y lentejuelas, / escapularios y cascabeles.../ y luego no habéis sabido conservar este viejo negocio / que os
daba pan y gloria, / quisierais que viviera eternamente. / Pero está muerta. / Miradla todos.
Juan Manuel Morales Ferrón “Severo Mirón” (1922-2001): Autor de: Como un Perro: Por tener la miel
amarga - de tus besos - hoy se tiene que arrastrar, - mi dignidad. -- por piedad, por compasión - no me
desprecies, - me moriría sin tu amor - no me abandones. -- no por dios no teme vayas, - te lo ruego - que la vida
como un perro, - pasare. -- sin hablarte y sin mirar, - ningún reproche, - siempre tirada a tus pies, - de día y de
noche. -- por tener la miel amarga, - de tus besos - hoy se tiene que arrastrar, -mi dignidad. /// Estúpido Cupido:
Estúpido cupido, que voy a hacer contigo -- Las flechas que has mandado, no eran para mí - Tiraste tan de prisa
- Que te has equivocado, ella ni se ha enterado - Y en cambio si has dañado, mi pobre corazón. -- Te equivocaste
cupido, con tanto que la quería - Eres injusto conmigo, por eso te he de insultar - Estúpido cupido, que voy a
hacer contigo - De nuevo me has fallado - Tu tiro equivocado, me dio en el corazón. -- Te equivocaste cupido,
con tanto que la quería - Eres injusto conmigo, por eso te he de insultar - Estúpido cupido, que voy a hacer
contigo - De nuevo me has fallado - Tu tiro equivocado, me dio en el corazón. /// La Huella de mis Besos:
Podrás cambiar de nombre, de patria, de todo - borrar con mil caricias tu risa y tu modo – pero por más que
hullas, que corras, que cambies - la huella de mis besos tendrás en la cara. -- Llegaran otros besos que tapen
los míos - más por debajo de ellos los míos lucirán - y cuando en otras tierras, otras tierras te tapen - ahí estarán
mis besos pegados siempre a ti. -- Podrás correr el mundo, vivir escondida - borrar con mil caricias tu vida y mi
vida - pero por más que hullas, que corras, que cambies - la huella de mis besos tendrás en la cara. -- Llegaran
otros besos que tapen los míos - más por debajo de ellos los míos lucirán - y cuando en otras tierras, otras
tierras te tapen - ahí estarán mis besos pegados siempre a ti - ahí estarán mis besos pegados siempre a ti. ///
Otras Canciones: Vivir sin ti; ¡Ah! Qué familia Señor; Barco Camaronero; Efigenio el Sombrerudo; etc., etc.
Querido Moheno Tabares (1873-1933): Respecto al general Victoriano Huerta escribió: “Es menester recordar,
primero, que el general Huerta era, por toda su vida anterior, el hombre menos preparado para el gobierno […]
porque […] no conocía a los hombres públicos; en la elección de personas se dejaba inspirar por una camarilla
y por eso mismo procedía a menudo con gran falla de tino; en segundo lugar, porque el general Huerta es, ante
todo y por encima de todo, indiferente […]. Con ese temperamento, con esa indiferencia, que en todo caso,
como el que me ocupa pueden darle lugar a la comisión de graves crímenes […]”
Francisco J. Mújica (1884-1954): Cita. Francisco J. Múgica era el sucesor natural de Cárdenas en la
presidencia de la República: firme izquierdista; creyente en las grandes reformas de Cárdenas (Reforma Agraria,
Educación Socialista, Unidad Obrera, Nacionalización de la Industria); autor intelectual, o al menos el inspirador,
de muchas de esas reformas. Su elección como sucesor, en fin, auguraba la continuidad de la política
cardenista. Sin embargo, Múgica era mucho más radical que Cárdenas; quienes lo apoyaban lo veían como el
gran consolidador de la obra social cardenista, mientras que sus opositores lo veían como un gran peligro que
convertiría a México en una copia de la Unión Soviética. Al llegar el año de 1939, la popularidad de Cárdenas
había caído seriamente; dos personajes de la derecha ganaban adeptos rumbo a las elecciones del año
siguiente: Joaquín Amaro y Juan Andrew Almazán; Cárdenas comprendió entonces que la candidatura de
Múgica no sería bien recibida por el país ni por el extranjero; se necesitaba una candidatura de centro, menos
radical, que lograra unificar a la dividida población y, sobre todo, que le quitara banderas al opositor Almazán.
Esto lo representaba la candidatura de Manuel Ávila Camacho, el Secretario de la Defensa Nacional; Múgica
no tuvo otra opción que retirar su precandidatura y sumarse a la de Ávila Camacho, con quien nunca había
tenido una relación cercana.
Jonás Salk (1914-1995): La esperanza está en los sueños, en la imaginación, y en el coraje de los que se
atreven a hacer realidad los sueños. / La recompensa del trabajo bien hecho es la oportunidad de hacer
más. / He tenido sueños y he tenido pesadillas, pero he vencido a mis pesadillas gracias a mis sueños.
/ La peor tragedia que podría haberme ocurrido fue mi éxito. Supe de inmediato que yo estaba acabado -
proscrito-. / Cuando inoculas a niños con la vacuna contra la polio, no duermas bien durante dos o tres meses.
/ La intuición le dirá a la mente pensante donde buscar lo siguiente. / Nada sucede por casualidad. Es
una cuestión de acumulación de información y experiencias. / Siempre me levanto por la mañana con
emoción preguntándome lo que me deparará mi intuición, como dones del mar. Yo trabajo con ella y confío en
ella. Es mi compañera.

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 Efemérides (2023)
Yuri Gagarin (1934-1968): ¿Vienes del espacio exterior?, preguntó la anciana. Ciertamente, sí. Pero no se
alarme, soy soviético.
Josephine Baker (1906-1975): Las cosas que realmente amas deseas que permanezcan para siempre y
quedarán encerrados en nuestros corazones por el resto de la vida. / Belleza? Es solo cuestión de suerte. Nací
con buenas piernas. El resto... es hermoso, no. Divertido, sí. / Toda mi vida, he sostenido que los pueblos del
mundo puedan aprender a vivir juntos en paz si no están educados en contrario. / Me consideraron un demonio
en otros países, y yo era un pequeño diablo en Estados Unidos. / A Dios no le gusta el mal, y no hay felicidad
que se puede construir con odio. Amaos los unos a los otros como hermanos. / Tenemos derecho a recibir
educación. Tienes que ir a la escuela y hay que aprender a protegerse a sí mismo. Debemos aprender a
protegerse a sí mismo con la pluma, y no el arma. / Quería conseguir algo, lejos de los que creen en la crueldad,
por eso luego me fui a Francia, tierra de la verdadera libertad, la democracia, la igualdad y la fraternidad. /
Americanos, los ojos del mundo están sobre ustedes. ¿Cómo pueden esperar que el mundo crea en ustedes,
si no respetan lo que predican de la democracia y tratan a sus hermanos de color como lo hacen? / El od io
hacia la gente de color aquí en St. Louis, siempre me ha dado tristeza... ¿Cómo se puede esperar que el mundo
crea en ti y respete lo que predicas de la democracia cuando tratan a sus hermanos de color como lo hacen?
Joe Louis Barrow (1914-1981): Puede correr, pero no puede esconderse (haciendo referencia un retador). /
No me atrae mucho el dinero, pero no puedo negar que calma los nervios. / Cuando peleaba ganaba millones.
Terminé en la quiebra debido al gobierno. / Cuando la campana suena es solamente tú y el otro tipo. / Las
lágrimas no ayudan en nada (después de caer ante Rocky Marciano). / Todos suben al ring con buenos planes
hasta que reciben el primer golpe. /// Su padre Munroe Barrow fue internado a un hospital para enfermos
mentales y ahí murió. / Tenía 12 años cuando su familia emigró a Detroit huyendo de los Ku Klux Khan. / Su
equipo estuvo formado por cuatro hombres de color: John Roxborough, Julian Jackson, su entrenador Jack
Blackburn, y el joven abogado Truman Gibson. / Schmmeling lo noqueó con una derecha después de que había
sonado la campana. / Sus peleas rompieron todos los récords de radioescuchas en esa época. Dos semanas
después de efectuados sus combates se exhibían las salas cinematográficas. / La película basada en su vida
fue estelarizada por el joven boxeador Colley Wallace. / Shadow Boxing es la ópera que produjeron también
inspirada en su vida. / El famoso músico Count Basie le compuso una pieza conocida con Joe Louis blues. / Se
aficionó al golf y perdió una fortuna apostando y jugando todas las mañanas. / Tuvo muchas aventuras
amorosas. Lena Horne, Lana Turner y Sonjie Henny entre ellas. / Tuvo un hijo con una prostituta de New York
llamada Marie en 1967. Y lo adoptó cuando se casó con la abogada Martha Malone. / Comenzó a consumir
cocaína y fue ingresado a varios centros de rehabilitación. / Incursionó en la lucha libre y se retiró por una severa
lesión en la espalda. / Peleó a beneficio del Ejército y la Armada de su país. Cobró simbólicamente un dólar. /
Nunca combatió en el frente, pero brindó 97 exhibiciones para dos millones de soldados.
Sugar Ray Robinson (1921-1989): Para ser un campeón, debes creer en ti mismo cuando nadie cree que
puedas serlo.
Sergio Pitol (1933-2018): Uno es los libros que ha leído, la pintura que ha visto, la música escuchada y olvidada,
las calles recorridas. Uno es su niñez, su familia, unos cuantos amigos, algunos amores, bastantes fastidiosos.
Uno es una suma mermada por infinitas restas. / Un libro leído en distintas épocas se transforma en varios
libros. / La inspiración es el fruto más delicado de la memoria. / Inspiración, un término despreciado por todos
los pedantes del mundo, y también por sus primos, los cursis. / Un atributo de la memoria es su inagotable
capacidad para deparar sorpresas. Otro, su imprevisibilidad. / Un escritor a menudo oye hablar sin escuchar
una palabra. / El libro realiza una multitud de tareas, algunas soberbias, otras deplorables; distribuye
conocimientos y miserias, ilumina y engaña, libera y manipula, enaltece y rebaja, crea o cancela operaciones
de la vida. Sin él, evidentemente, ninguna cultura sería posible.
Papa Nicolás II (990-1061): Fue coronado pontífice en Roma, el 24 de enero de 1059, en una ceremonia que
por primera vez en la historia es similar a la de una coronación imperial. Nada más iniciado su pontificado, y
ahondando en las medidas para reformar la Iglesia que habían iniciado sus predecesores, convocó un Sínodo
de los obispos celebrado en Letrán (1059) en el que además de ordenar la excomunión de los sacerdotes
casados que no repudiasen a sus esposas, prohibía a los laicos participar en misas celebradas por ellos. De su
encarnizada lucha contra el matrimonio de los clérigos, deriva el término nicolaísmo. En este mismo concilio se
prohibió a los sacerdotes recibir una iglesia de manos laicas y obtener cargos eclesiásticos a cambio de dinero
(simonía). / Decreta que en el futuro sólo los cardenales elegirán al Papa.

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 Efemérides (2023)
Ahuízotl (1467-1502): Fue conquistador por excelencia. Construyó un acueducto para llevar agua de Coyoacán
a Tenochtitlan, esto provocó una inundación en la que accidentalmente murió. Al parecer sus restos acaban de
ser encontrados debajo del monolito de Tlaltecuhtli. Recientemente un equipo de arqueólogos mexicanos
encontraron lo que podría ser su tumba en un predio ubicado en las calles de Argentina y Guatemala, a un lado
del Templo Mayor, los trabajos de excavación están en proceso, es un gigantesco monolito con la imagen d e
Tlatecutli, y la fecha diez conejo, además de la ubicación lo que motiva especulaciones en el sentido de que se
trata de la tumba del último gobernante azteca en ser enterrado de acuerdo a los rituales tradicionales antes de
la llegada de los conquistadores españoles. Después de Ahuízotl le sucedió en el poder su sobrino
(Moctezuma Xocoyotzin).
Catalina de Medici (1519-1589): Cita: Entre las mujeres renacentistas, pocas tuvieron una vida tan intensa y
extraordinaria como Catalina de Medici (Florencia, 1519-Blois, 1589), uno de los personajes políticos más influyentes de
su época. Era biznieta de Lorenzo Medici el Magnífico y sobrina del papa Clemente VII, de modo que recibió una
esmeradísima educación hasta que fue casada por su tío a los 14 años con el heredero de la corona de Francia, Enrique
de Orleans. Catalina poseía una de esas personalidades torrenciales que la llevaban a interesarse por todo, sin dejar de
cumplir con sus deberes de reina. A lo largo de la primera década de su matrimonio tuvo puntualmente un hijo cada año,
de los que sobrevivieron siete, un hecho que resulta llamativo si tenemos en cuenta que su marido el Rey prefería ocupar
su ocio en compañía de su amante, la hermosa Diana de Poitiers.
Jean de la Fontaine (1621-1695): La vergüenza de confesar el primer error, hace cometer muchos otros. / La
amistad, como la sombra vespertina, se ensancha en el ocaso de la vida. / A menudo encontramos nuestro destino
por los caminos que tomamos para evitarlo. / La paciencia y el tiempo hacen más que la fuerza y la violencia. / En
todas las cosas conviene atender al fin. / Siempre volvemos a caer en las faltas habituales.
Hermenegildo Galeana (1762-1814): Yo no sabré escribir en un pedazo de papel, pero sé dirigir un campo de
batalla.
Antonio Meucci (1808-1889): Meucci se caracterizó por ser un inventor muy creativo: Desarrolló un teléfono
neumático para el Teatro della Pergola de Florencia, que luego perfeccionó en el Teatro Tacón de La Habana.
También en Cuba, ideó un sistema de electrochoques terapéuticos para pacientes con dolor de cabeza. Creó
un sistema de galvanizado, un sistema de filtros para la depuración del agua e introdujo el uso de la parafina
en la fabricación de velas. En 1835, Meucci y su esposa Esther dejaron Florencia para nunca regresar. Primero
llegaron a Cuba, donde pasaron 15 años. Fue ahí donde el trabajo con la electricidad le dio la idea de fabricar
un telégrafo que incluyera voz, al cual llamaría teletrófono. En 1850 se establecieron en Clifton, Estados Unidos,
muy cerca de Nueva York. El reumatismo que aquejaba a su esposa impulsó a Meucci a trabajar en el
proyecto del teletrófono, ya que así podría comunicarse con ella dentro de la casa. Hizo el primer intento
de patente, pero no tuvo suficiente dinero. Un accidente dejó al inventor en cama y tras recuperarse,
supo que su esposa había vendido objetos y prototipos para poder sustentarse. Entonces envió nuevos
planos a la compañía de telégrafos Western Union pidiendo apoyo, pero nunca le respondieron. Años
más tarde, Alexander Graham Bell patentaría el teléfono y ganaría fama y fortuna. Meucci trató de probar
que había sido su invento y llevó el caso a los tribunales, pero murió en 1889 en Nueva York sin que se
resolviera. El 11 de junio de 2002, el Congreso de los EE.UU. publicó la Resolución Núm. 269 donde se
reconoce finalmente a Meucci como el inventor del teléfono.
Josephine Butler 1828-1906, Es un hecho, que incluso un número de personas morales y religiosas se han
permitido aceptar y condonar en el hombre lo que es ferozmente condenado en la mujer. / Al enterarse, un día,
de que una pobre joven de su conocido había sido atraída a una casa de moda de mala fama, corrió al lugar,
entró en la casa y reclamó a la niña. Encontró allí a varios señores de la Corte, a quienes reprendió con
severidad, cuya justicia confesaron por huida repentina y precipitada; luego tomó a la joven de la mano y la
sacó de la morada de la vergüenza. / Leemos de hombres fuertes inclinados con ayes, llorando mientras las
mujeres lloran, volviéndose hacia casa en la obviedad de la búsqueda inútil, o con una certeza peor que el
suspenso.
Enrique González Martínez (1871-1952): ¿Qué será de mi vida mañana, cuando el loco afán de ayer se vaya
muriendo poco a poco? / Su poema; A la que va conmigo: Iremos por la vida como dos pajarillos que van en
pos de rubias espigas, y hablaremos de sutiles encantos y de goces supremos con ingenuas palabras y diálogos
sencillos. / Cambiaremos sonrisas con la hermana violeta que atisba tras la verde y oscura celosía, y
aplaudiremos ambos la célica armonía del amigo sinsonte que es músico y poeta. / Daremos a las nubes que
circundan los flancos de las altas montañas, nuestro saludo atento, y veremos cuál corren al impulso del viento
como un tropel medroso de corderillos blancos. / Oiremos cómo el bosque se puebla de rumores, de misteriosos

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 Efemérides (2023)
cantos y de voces extrañas; y veremos cuál tejen las pacientes arañas sus telas impalpables con los siete
colores. / Iremos por la vida confundidos en ella, sin nada que conturbe la silenciosa calma, y el alma de las
cosas será nuestra propia alma, y nuestro propio salmo el salmo de la estrella. / Y un día, cuando el ojo
penetrante e inquieto sepa mirar muy hondo, y el anhelante oído sepa escuchar las voces de lo desconocido,
se abrirá a nuestras almas el profundo secreto. /// Fragmentos: Sólo tres cosas tenía - para su viaje el Romero:
- los ojos abiertos a la lejanía, - atento el oído y el paso ligero. /// Tuércele el cuello al cisne: Tuércele el cuello
al cisne de engañoso plumaje - que da su nota blanca al azul de la fuente; - él pasea su gracia no más, pero no
siente - el alma de las cosas ni la voz del paisaje. - // Huye de toda forma y de todo lenguaje - que no vayan
acordes con el ritmo latente - de la vida profunda... y adora intensamente - la vida, y que la vida comprenda tu
homenaje - // Él no tiene la gracia del cisne, más su inquieta - pupila, que se clava en la sombra, interpreta -
el misterioso libro del silencio nocturno.
Enrique Flores Magón (1877-1954): ¿Por qué temer a la guerra? Si se tiene que morir aplastado por la tiranía
capitalista y gubernamental en tiempo de paz, ¿por qué no morir mejor combatiendo lo que nos aplasta? Es
menos espantoso que se derrame sangre que conquista la libertad y el bienestar, que continúe derramándose
bajo el actual sistema político y social en provecho de nuestros explotadores y tiranos. Regeneración, 17 de
diciembre de 1910.
Samuel Beckett (1906-1989): [...] a decir verdad Dios no parece necesitar razones para hacer lo que hace
y para omitir lo que omite, al igual que sus criaturas. / Cuanta más gente encuentro, más feliz soy. Con
la criatura más insignificante, uno aprende, se enriquece, saborea su felicidad. / Da igual. Prueba otra
vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor. / Empleo las palabras que me has enseñado. Si no significan nada,
enséñame otras. O deja que me calle. / No existe pasión más poderosa que la pasión de la pereza. / Nuestro
tiempo es tan excitante que a las personas sólo puede chocarnos el aburrimiento. / Respirar es un hábito. La
vida es un hábito o, mejor dicho, una sucesión de hábitos, ya que un individuo es una sucesión de
individuos. / Todos nacemos locos. Algunos continúan así siempre. / Eso que llaman el amor es el exilio,
con una postal del país de vez en cuando. / En el fondo, si no me sintiera morir, me podría creer ya muerto. /
Ella no tenía tiempo que perder, yo no tenía nada que perder, con tal de conocer el amor lo habría hecho con
una cabra. / [...] Lo cual no me afectaba personalmente, siempre me ha gustado no dar golpe. Y hubiera
descansado también los días laborables de haber podido. No es que fuera decididamente perezoso. Era algo
distinto.
1909 Emiliano Zapata (1879-1919): Si quieres ser ave, vuela, si quieres ser gusano, arrástrate, pero no
grites cuando te aplasten. / Perdono al que roba y al que mata, pero al que traiciona, nunca. / La ignorancia y
el oscurantismo en todos los tiempos no han producido más que rebaños de esclavos para la tiranía. / La tierra
volverá a quienes la trabajan con sus manos. / Es mejor morir de pie que vivir de rodillas. / Quiero morir
siendo esclavo de los principios, no de los hombres. / Muchos de ellos. Por complacer a tiranos. Por un
puñado de monedas, o por cohecho o soborno están traicionando y derramando la sangre de sus hermanos. /
Yo estoy resuelto a luchar contra todo y contra todos sin más baluarte que la confianza y el apoyo de mi pueblo.
/// Cuando Madero asume la presidencia, Zapata se entrevistó con él y éste le ofrece a Zapata una hacienda en
el estado de Morelos "como pago a sus servicios a la Revolución", cosa que enfurece a Zapata que le contesta:
"No, señor Madero. Yo no me levanté en armas para conquistar tierras y haciendas. Yo me levanté en
armas para que al pueblo de Morelos le sea devuelto lo que le fue robado. Entonces pues, señor Madero,
o nos cumple usted, a mí y al estado de Morelos lo que nos prometió, o a usted y a mí nos lleva la
chingada.”.
Álvaro Obregón (1880-1928): Nadie aguanta un cañonazo de 50 mil pesos. / Yo soy el mejor candidato a la
Presidencia porque sólo tengo una mano -para robar-. / La responsabilidad de mis actos vivirá lo que vivan
sus consecuencias. / La educación es la función más importante y trascendental del poder público. /
¡Volemos a disputarnos la gloria de morir por la patria, que es la mayor de las glorias! / ¿Con qué derechos
reclamaremos para nuestros hijos el título de ciudadanos si no somos dignos de serlo? / El ingenio no
es patrimonio de los niños o jóvenes que han realizado ningún esfuerzo para adquirir lo que necesitan.
/ El objetivo lógico de todo hombre que se inicia en la lucha por la vida, debe encaminarse a obtener
todo aquello que le es indispensable para la satisfacción de sus propias necesidades. / Todos los padres
generalmente recomiendan a sus hijos huir de los vicios. Yo he creído siempre que existe un solo vicio,
que se llama "exceso" y que, de éste, deben todos los hombres tratar de liberarse. / Es tiempo de renunciar
a las delicias del hogar por las del deber cumplido. No toleremos la dignidad de la patria ultrajada. ¡Con los
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 Efemérides (2023)
crímenes registrados en la capital, Nerón se horrorizaría! ¡Monstruos sin dignidad ni conciencia!... ¡Malditos
sean! / Los tres grandes enemigos del pueblo mexicano son el militarismo, el clericalismo y el
capitalismo. Nosotros podemos acabar con el capitalismo y el clericalismo, pero después ¿quién
acabará con nosotros? La patria necesita liberarse de sus libertadores. / (...) Y en ese constante esfuerzo
por liberarse de la posición desventajosa en que las contingencias de la vida los han colocado, fortalecen su
carácter y apuran su ingenio, y logran en muchos casos adquirir una preparación que les permita seguir una
trayectoria siempre ascendente. / El ingenio, que no es una ciencia y que, por lo tanto, no se puede
aprender en ningún centro de educación, significa el mejor aliado en la lucha por la vida y sólo pueden
adquirirlo los que han sido forzados por su propio destino a encontrarlo en el constante esfuerzo de sus
propias facultades. / (...) Muchos de los hombres de más alto relieve dentro del orden militar y del orden civil,
han desvirtuado completamente las tendencias del movimiento revolucionario, dedicando todas sus actividades
a improvisar fortunas, alquilando plumas que los absuelvan falsamente en nombre de la opinión pública. / Si la
juventud es tan hermosa, lo es precisamente porque carece de esa experiencia. La experiencia no es sino el
resumen de todas las rectificaciones que el tiempo, al transcurrir, viene haciendo del bello concepto que de la
vida y de nuestros semejantes nos formamos, desde que entramos en posesión de nuestras propias facultades.
/ Cuando la confianza popular depositó en mis manos el supremo poder de la república, llegué con la
deslumbradora misión de llevar a cabo una labor efectiva y positiva para nuestro querido pueblo. Hoy lleno de
pena y de amargura, veo que todo aquel tesoro de mis ilusiones era muy grande para lo que realmente he
podido llevar a la práctica. / El valor de las cosas, lo determina el esfuerzo que se realiza para adquirirlas
y cuando todo puede obtenerse sin realizar ninguno, se pierde la noción de lo que el esfuerzo vale y se
ignora el importante papel que éste desempeña en la resolución de los problemas importantes de la
vida, y el tiempo que nos sobra, nos aleja de la virtud y nos acerca al vicio. / (Ante la amenaza de muerte,
a Pancho Villa) Desde que puse mi vida al servicio de la Revolución he creído que sería una fortuna para mí
perderla. A mí personalmente, me haría usted un favor, porque con la muerte me daría una personalidad que
jamás he soñado en tener. El único perjudicado será usted, porque sería una derrota sin que tuviera usted el
gusto de disparar un tiro. / Nuestra revolución no puede hacer una nueva patria ganando solamente batallas,
debemos establecer y llevar a la práctica, aquellos principios capaces de darnos la confianza del pueblo, y de
garantizar los intereses de la colectividad. ¿Cómo quieren ustedes que el pueblo tenga fe en nosotros, si sólo
le dejamos los campos regados con su sangre? ¿Con qué programa nos vamos a presentar a la Nación después
de las batallas? / Ha sido el fanatismo el más franco aliado de las tiranías. Él atrofia el cerebro, porque le
desconoce el derecho a la investigación y a la discusión; atrofia todo civismo, porque establece la sumisión
incondicional a sus pastores; es incapaz de generar toda noble aspiración de mejoramiento, porque su reino no
es de este mundo; es incapaz de rebelarse contra sus propios dolores, porque tiene que aceptarlos
sumisamente, a cambio de la ventura que se le brindará después de la muerte. Nada es más infecundo que el
fanatismo.
Sidney Poitier (1927-): Mi meta es levantarme cada mañana y ser mejor persona que cuando me fui a la cama.
Juan Pablo II (1920-2005): La peor prisión es un corazón cerrado. / La paz exige cuatro condiciones
esenciales: Verdad, justicia, amor y libertad. / Amar es lo contrario de utilizar. / Que nadie se haga ilusiones
de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No
hay verdadera paz sino viene acompañada de equidad, verdad, justicia, y solidaridad. / En realidad, todas
las cosas, todos los acontecimientos, para quien sabe leerlos con profundidad, encierran un mensaje que, en
definitiva, remite a Dios. / La violencia jamás resuelve los conflictos, ni siquiera disminuye sus
consecuencias dramáticas. / El diálogo, basado en sólidas leyes morales, facilita la solución de los conflictos
y favorece el respeto de la vida, de toda vida humana. Por ello, el recurso a las armas para dirimir las
controversias representa siempre una derrota de la razón y de la humanidad. / La familia es base de la sociedad
y el lugar donde las personas aprenden por vez primera los valores que les guían durante toda su vida. / El
respeto a la vida es fundamento de cualquier otro derecho, incluidos los de la libertad. / La familia está llamada
a ser templo, o sea, casa de oración: una oración sencilla, llena de esfuerzo y ternura. Una oración que se hace
vida, para que toda la vida se convierta en oración. / Dios se deja conquistar por el humilde y rechaza la
arrogancia del orgulloso. / Por eso América: si quieres la paz, trabaja por la justicia. Si quieres la justicia defiende
la vida. Si quieres la vida, abraza la verdad, la verdad revelada por Dios. / La libertad de buscar y decir la verdad
es un elemento esencial de la comunicación humana, no sólo en relación con los hechos y la información, sino
también y especialmente sobre la naturaleza y destino de la persona humana, respecto a la sociedad y el bien
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 Efemérides (2023)
común, respecto a nuestra relación con Dios. Todos los artistas tienen en común la experiencia de la distancia
insondable que existe entre la obra de sus manos, por lograda que sea, y la perfección fulgurante de la belleza
percibida en el fervor del momento creativo: lo que logran expresar en lo que pintan, esculpen o crean es sólo
un tenue reflejo del esplendor que durante unos instantes ha brillado ante los ojos de su espíritu. / La vocación
del cristiano es la santidad, en todo momento de la vida. En la primavera de la juventud, en la plenitud del verano
de la edad madura, y después también en el otoño y en el invierno de la vejez, y, por último, en la hora de la
muerte. / No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón. / La democracia necesita de la virtud, si no
quiere ir contra todo lo que pretende defender y estimular. / Si nos alejamos de Dios, ¿quién nos garantiza que
un día un poder humano no reivindique de nuevo el derecho a decidir qué vida humana vale y cuál no vale? /
La guerra es siempre una derrota de la humanidad. / El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia.
Los hijos son fruto precioso del matrimonio. / ¡La Iglesia de hoy no necesita "cristianos a tiempo parcial", sino
cristianos de una pieza! / El terrorismo nace del odio, se basa en el desprecio de la vida del hombre y es un
auténtico crimen contra la humanidad. / La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta
desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver
reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida.
/ La espiral de la violencia sólo la frena el milagro del perdón. / El desarrollo es el nuevo nombre de la paz. /
Dios no es un ser indiferente o lejano, por lo que no estamos abandonados a nosotros mismos. / El hombre es
esencialmente un ser social; con mayor razón, se puede decir que es un ser familiar. / Las obras de arte hablan
de sus autores, introducen en el conocimiento de su intimidad y revelan la original contribución que ofrecen a la
historia de la cultura. / Hasta que quienes ocupan puestos de responsabilidad no acepten cuestionarse con
valentía su modo de administrar el poder y de procurar el bienestar de sus pueblos, será difícil imaginar que se
pueda progresar verdaderamente hacia la paz. / No habrá paz en la tierra mientras perdure la opresión de
los pueblos, las injusticias y los desequilibrios económicos que todavía existen. El futuro depende, en
gran parte, de la familia, lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialísimo es el de
contribuir eficazmente a un futuro de paz. / El sufrimiento humano ha alcanzado su culmen en la pasión de
Cristo. / Los medios de comunicación han acostumbrado a ciertos sectores sociales a escuchar lo que «halaga
los oídos». / Cuando el cristianismo se convierte en instrumento del nacionalismo, queda herido en su corazón
y se convierte en estéril. / El verdadero conocimiento y la auténtica libertad se hallan en Jesús. Dejad que Jesús
forme parte siempre de vuestra hambre de verdad y justicia, y de vuestro compromiso por el bienestar de
vuestros semejantes. / Solamente la libertad que se somete a la Verdad conduce a la persona humana a su
verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la Verdad y en realizar la Verdad. / Me afecta cualquier
amenaza contra el hombre, contra la familia y la nación. Amenazas que tienen siempre su origen en nuestra
debilidad humana, en la forma superficial de considerar la vida. / La Iglesia es la caricia del amor de Dios al
mundo. / Cuando al hombre se le pone como medida de todas las cosas, se le convierte en esclavo de su propia
finitud. / La verdad y la solidaridad son dos elementos claves que permiten a los profesionales de los medios de
comunicación convertirse en promotores de la paz. / Los creyentes de todas las religiones, junto con los hombres
de buena voluntad, abandonando cualquier forma de intolerancia y discriminación, están llamados a construir
la paz. / El artista vive una relación peculiar con la belleza. En un sentido muy real puede decirse que la belleza
es la vocación a la que el Creador le llama con el don del talento artístico. / La auténtica intuición artística va
más allá de lo que perciben los sentidos y, penetrando la realidad, intenta interpretar su misterio escondido.
Günter Grass (1927-2015): El dolor es la principal causa que me hace trabajar y crear.
Eduardo Galeano (1940-2015): La Casa Blanca será la casa de Obama pronto, pero esa Casa Blanca fue
construida por esclavos negros. Y me gustaría y espero que él nunca lo olvide. / No sólo Estados Unidos, sino
algunos países europeos han sembrado dictaduras por todo el mundo. Y se sienten como si fueran capaces de
enseñar lo que es democracia. / A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la
caridad se practica de arriba hacia abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones
de poder. / La violencia engendra violencia, como se sabe, pero también engendra ganancias para la industria
de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo. / La palabra política se ha
manoseado tanto que significa todo y no significa nada. / El hambre desayuna miedo. El miedo amenaza. Si
usted ama. Tendrá sida. Si fuma, tendrá cáncer. Si respira, tendrá contaminación. Si bebe, tendrá accidentes.
Si come, tendrá colesterol. Si habla, tendrá desempleo. Si camina, tendrá violencia. Si piensa, tendrá angustia.
Si duda, tendrá locura. Si siente, tendrá soledad.

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 Efemérides (2023)
Galeno de Pérgamo (129-201/16): El médico es el ayudante de la naturaleza. /// Aportes de Galeno a la
medicina: * Demostró cómo diversos músculos son controlados por la médula espinal. * Identificó siete pares
de nervios craneales. * Demostró que es el cerebro el órgano encargado de controlar la voz. * Demostró las
funciones del riñón y de la vejiga. * Demostró que por las arterias circula sangre, y no aire -como pensaban
Erasístrato y Herófilo-. * Descubrió diferencias estructurales entre venas y arterias. * Describió las válvulas del
corazón. * Describió diversas enfermedades infecciosas -como la peste de los años 165-170- y su propagación.
* Dio gran importancia a los métodos de conservación y preparación de fármacos, base de la actual farmacia
galénica. * Su tratado ''Sobre el diagnóstico de los sueños'' (''De Dignotione ex Insomnis Libellis'', en latín)
describe los sueños -es decir, las ensoñaciones- y afirma que estos pueden ser un reflejo de los padecimientos
del cuerpo. Eponimia: * El Galen cráter lunar ''Galen'' -según la grafía inglesa- lleva este nombre en su memoria.
Averroes (1126-1198): La ley religiosa, había dicho Averroes en su ''Tahafut al-tahafut'', proporciona la misma
verdad que el filósofo alcanza indagando en la causa y la naturaleza de las cosas; sin embargo, ello no implica
que la filosofía actúe en modo alguno en los hombres cultos como sustituto de la religión: «los filósofos creen
que las religiones son construcciones necesarias para la civilización (...)». La existencia de la religión
es también necesaria para la integración del filósofo en la sociedad civil. Otras tesis que encontramos en
Averroes son: *Que el mundo es eterno. *Que el alma está dividida en dos partes, una individual perecedera
(''intelecto pasivo'') y otra divina y eterna ('intelecto activo''). * El intelecto activo es común a todos los
hombres. * El intelecto activo se convierte en intelecto pasivo cuando se halla unido al alma humana.
Cuando la facultad imaginativa del hombre recibe las imágenes que le proporciona la actividad de los
sentidos, las transmite al intelecto pasivo. Las formas, que existen en potencia en tales imágenes, son
actualizadas por el intelecto activo, convirtiéndose en conceptos y juicios. A fin de salvar la
incompatibilidad de las tesis averroístas con la doctrina cristiana, Siger de Brabant propuso la doctrina de la
doble verdad, según la cual hay una verdad religiosa y una verdad filosófica y científica. Esta doctrina
sería adoptada por la mayoría de defensores europeos del averroísmo. independientemente del hecho de
que no sean musulmanes. **Después de la lógica debemos proceder a filosofar correctamente. También acá
debemos aprender de nuestros predecesores, igual que en matemáticas y en leyes. Por lo tanto, está mal
prohibir el estudio de lo filosofía antigua. El peligro que pueda presentar es accidental, tal como el peligro de
tomar medicina, tomar agua o estudiar leyes. **Para cada hombre la Ley ha previsto un camino hacia la
verdad de acuerdo a su naturaleza, a través de métodos demostrativos, dialécticos o retóricos. *''La
Filosofía no contiene nada que se oponga al islam''. ** La verdad demostrativa y la verdad de las
escrituras no pueden estar en conflicto. ** Si el aparente significado de las Escrituras está en conflicto con
las conclusiones de la demostración, entonces deben ser interpretadas alegóricamente, es decir,
metafóricamente. **Con respecto a estas cuestiones tan difíciles, el error cometido por un juez calificado en la
materia es perdonado por dios, mientras que el error por parte de una persona no entendida en la materia no
es perdonado. *''Las interpretaciones filosóficas de las Escrituras no deberían ser enseñadas a las mayorías.
La Ley provee otro método para enseñarles”. **El propósito de las Escrituras es enseñar las ciencias teóricas y
prácticas y la práctica y las actitudes correctas. **Cuando se usan símbolos, cada tipo de personas,
demostrativas, dialécticas o retóricas deben tratar de entender el sentido interior simbolizado o el restarle al
contenido con el aparente sentido, de acuerdo a sus capacidades. **Explicarle el sentido interno a personas
que no están capacitadas para entender, es destruir su fe en el sentido aparente sin reemplazarlo por otra cosa.
El resultado es descreencia en alumnos y profesores. Es mejor para el estudioso profesar la ignorancia, citando
el Corán sobre los límites del entendimiento humano. **Los métodos apropiados para enseñar a la gente están
indicados en el Corán, como sabían los primeros musulmanes. Las partes populares del Libro son maravillosas
en responder a las necesidades de todo tipo de mentes.
Christiaan Huygens (1629-1695): El mundo es mi patria, la ciencia mi religión.
Georg Friedrich Händel (1685-1759): Cita: Por Jorge Hernández S. Estuvo preso y quedó libre. Estaba ciego
y vio. Bajó a los infiernos y subió al cielo. Una palabra disipó las nubes oscuras de su alma: “¡Consolad”! Así
anunciaba Isaías a su pueblo el nacimiento del Mesías, y una melodía infantil iluminó la imaginación d e aquel
compositor que tarareó: “Porque un niño nos es nacido.” George Frederick Haendel leía con fruición el
manuscrito que le envió el poeta Charles Jennens, con abundantes citas bíblicas sobre el nacimiento, pasión y
resurrección de Jesucristo. El compositor venía de una racha de fracasos y de superar, a los 52 años, un
derrame cerebral producto de un año de intenso trabajo para producir cuatro óperas. “Tal vez hayamos salvado
al hombre, pero el músico se ha perdido para siempre. Me da la impresión de que su cerebro ha sufrido lesiones
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 Efemérides (2023)
permanentes” advirtió el médico de cabecera al desencajado sirviente. La recuperación pasó por una estadía
en las milagrosas aguas termales de Aix-la-Chapelle, en Aquisgrán –Alemania–, donde recobró la salud y el
movimiento de su mano derecha. Sin un maravedí regresó a Londres para retomar su carrera musical y pagar
a los perros de sus acreedores. Pero estaba seco, la creatividad se le había agotado y a los 56 años, en abril
de 1741, ejecutó un concierto como despedida. El vacío creativo –la maldición de los artistas– lo sumió en un
profundo abatimiento y clamó al cielo: “¿Por qué Dios me dejas vivir si no puedo volver a crear?” Más que la
muerte física el artista temía al desierto de la imaginación, a la esterilidad creativa y a la incapacidad para
capturar a las musas. Fue por esos días que su criado le entregó un paquete con los papeles de Jennens,
rotulados con dos palabras: “Oratorio Sagrado”. Leyó con desidia las líneas, hoja tras hoja, hasta que sus ojos
cayeron clavados en una frase: “Fue despreciado y rechazado por los hombres”. Y ya no paró más. La depresión
se convirtió en ánimo; la sed se había acabado y emocionado repitió “El confió en Dios…Dios le dará reposo”.
Poseído por Euterpe corrió a su escritorio, comenzó a escribir, de tanto en tanto pegaba saltos y gritos de
¡Aleluya, Aleluya! Tres semanas después culminó su obra magna: El Mesías. En Navidad o Pascuas paganos
y creyentes se arrodillan ante la majestuosidad del más grande Oratorio jamás compuesto, sublime tributo de
un hombre que recuperó la fe y la esperanza en sí mismo. La composición fue estrenada en Dublín en 1742 y
toda la taquilla de ese día y los venideros, por expresa orden del autor, fue donada íntegra a los presos, los
huérfanos y los enfermos. Händel explicó: “Yo mismo he estado muy mal y ahora estoy curado. Estuve preso y
ahora estoy en libertad”. La obra de este genio ha sido reproducida a lo largo y ancho del mundo, en
interpretaciones de los más brillantes exponentes. El día del estreno el Deán de la Catedral de Dublín prohibió
al coro interpretar la obra, pues consideraba a Jennens un hereje y un subversivo. Incluso el mismo Charles
estaba en contra de Haendel porque este había compuesto el Oratorio muy rápido, y no le había dado la
atención que merecía. El éxito desmintió a todos. Por algo Beethoven dijo: “Haendel es el compositor más
grande que ha existido jamás, me descubro ante él y me arrodillaría ante su tumba”. Música celestial Venció a
la enfermedad, al desprecio y a la sequía artística. Resucitó en tres semanas, y como un río –antes seco– se
desbordó caudaloso por sus riberas con una inspiración divina. “Creí haber visto al cielo delante de mí y al
mismo Dios” exclamó Haendel, para explicar cómo en menos de 22 días y al ritmo de un autómata, sin comer,
sin descansar, sin dormir y la sola compañía de su viejo clavicordio, transformó el manuscrito de Jennens en la
obra musical cumbre de la cultura cristiana. La paz inundó su alma. Atrás quedó la gloria, la riqueza y las
adulaciones. Vanitas vanitatum omnia vanitas; o, Vanidad de vanidades, todo es vanidad. ¿Quién le habló al
artista? ¿Qué mano sobrenatural lo tocó? ¿Qué voz celestial susurró a su corazón la melodía? No importa. El
Mesías transporta a la persona hacia un lugar de emociones sublimes: ¡El Cielo!
Juan Valdivia (1777?-1811) "La Cureña Humana: Valdivia al adivinar el triunfo por la algarabía de sus
compañeros que le desataban el cañón, dijo solemnemente "entonces, ahora muero con gusto"
Mariano Abasolo (1783-1816): Este hombre fue uno de los importantes generales insurgentes que ayudaron a
iniciar la revolución desde sus fundamentos, pues estuvo incluso antes de la conspiración de Querétaro,
específicamente desde la conspiración de Valladolid en 1809; era muy importante su participación militar en la
independencia porque en el momento en el que se sumó a la causa era el capitán del regimiento de dragones
de la reina. Aprensión de sus colegas y libertad para él y para seguir conspirando. En la conspiración de
Valladolid a bien involucrados varios militares de alto rango aparte de Mario Abasolo, pero se acabó en diciembre
de 1810 cuando fue descubierta por el virrey, el cual sólo se encargó de arrestar a los principales colaboradores
y al quedar Abasolo e Ignacio Allende en libertad, continuaron conspirando y crearon lo que hoy conocemos
como la conspiración de Querétaro, donde se sumaron otros militares importantes como Juan Aldana y Joaquín
Arias, quien fue en realidad un agente doble que reveló luego la conspiración ante las autoridades españolas,
logrando solamente acelerar el proceso del inicio de la independencia de México. Ya que tenía una buena
posición económica, a pesar de que era un buen militar su principal apoyo al proceso fue entregando fondos;
hoy en día figuran como principal donación 40 mil pesos oro y como su principal intervención en campo, haber
ido con una pequeña tropa a asaltar un arsenal para apoderarse de todas las armas y municiones que ahí se
encontraban y dárselas al ejército de la insurrección. Su ayuda en el proceso fue corta, pues también cayó preso
junto a Miguel Hidalgo en Acatita de Baján y aunque no corrió con su misma suerte de ser fusilado porque su
esposa tenía buenas relaciones en las altas esferas políticas del virreinato español, fue condenado a cadena
perpetua, enviado a España y murió tan sólo cinco años después de tuberculosis.

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 Efemérides (2023)
José Revueltas (1914-1976): Dios existe en el hombre, no fuera del hombre. / Dios me preocupa como la
existencia social, como sociología, pero no como un Dios por encima de los hombres o por encima de la
Naturaleza.
Simone de Beauvoir (1908-1986): Encanto es lo que tienen algunos hasta que empiezan a creérselo. / La
naturaleza del hombre es malvada. Su bondad es cultura adquirida. / ¿Qué es un adulto? Un niño inflado por la
edad. / Las personas felices no tienen historia. / Las arrugas de la piel son ese algo indescriptible que
procede del alma. / El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres. / El hecho de que exista
una minoría privilegiada no compensa ni excusa, la situación de discriminación en la que vive el resto de sus
compañeros. / Hay mujeres que son alocadas y hay mujeres de talento: ninguna tiene esa locura del talento
que se llama genio. / Mediante el trabajo ha sido como la mujer ha podido franquear la distancia que la separa
del hombre. El trabajo es lo único que puede garantizarle una libertad completa. / Es absolutamente imposible
encarar problema humano alguno con una mente carente de prejuicios. / El secreto de la felicidad en el
amor consiste menos en ser ciego que en cerrar los ojos cuando hace falta. / No hay muerte natural: nada de
lo que sucede al hombre es natural puesto que su sola presencia pone en cuestión al mundo. La muerte es un
accidente, y aun si los hombres la conocen y la aceptan, es una violencia indebida. / La belleza es aún más
difícil de explicar que la felicidad. / Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se acostumbra. / La
verdad es una y el error, múltiple. / La familia es un nido de perversiones. / No se nace, sino que se deviene
mujer. / Escribir es un oficio que se aprende escribiendo. / Entre dos individuos, la armonía nunca viene
dada, sino que debe conquistarse indefinidamente. / Conocerse a sí mismo no es garantía de felicidad, pero
está del lado de la felicidad y puede darnos el coraje para luchar por ella. / Es lícito violar una cultura, pero con
la condición de hacerle un hijo. / El esclavo que obedece escoge obedecer. / El día que una mujer pueda no
amar con su debilidad sino con su fuerza, no escapar de sí misma sino encontrarse, no humillarse sino
afirmarse, ese día el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y no un peligro mortal. / El
hombre no es ni una piedra ni una planta, y no puede justificarse a sí mismo por su mera presencia en el mundo.
El hombre es hombre sólo por su negación a permanecer pasivo, por el impulso que lo proyecta desde el
presente hacia el futuro y lo dirige hacía cosas con el propósito de dominarlas y darles forma. Para el hombre,
existir significa remodelar la existencia. Vivir es la voluntad de vivir. / En cierto sentido, el misterio de la
encarnación se repite en cada mujer; todo niño que nace es un dios que se hace hombre. / En sí, la
homosexualidad está tan limitada como la heterosexualidad: lo ideal sería ser capaz de amar a una mujer o a
un hombre, a cualquier ser humano, sin sentir miedo, inhibición u obligación. / Las personas felices no tienen
historia. / Me parecía que la tierra no hubiera sido habitable si no hubiese tenido a nadie a quien admirar. / No
se nace mujer: llega una a serlo. Ningún destino biológico, físico o económico define la figura que reviste en el
seno de la sociedad la hembra humana; la civilización en conjunto es quien elabora ese producto intermedio
entre el macho y el castrado al que se califica como femenino. / Soy incapaz de concebir el infinito, y sin
embargo, no acepto lo finito. Quiero que esta aventura que es mi vida siga adelante sin fin.
Leonardo da Vinci (1452-1519): Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una
vida bien usada causa una dulce muerte. / Quien de verdad sabe de qué habla, no encuentra razones
para levantar la voz. / Verdaderamente, el hombre es el rey de los animales, pues su brutalidad supera a la de
éstos. / Puedes censurar a un amigo en confianza, pero debes alabarlo delante de los demás. / Los que
se enamoran de la práctica sin la teoría son como los pilotos sin timón ni brújula, que nunca podrán saber a
dónde van. / En cuanto nace la virtud, nace contra ella la envidia, y antes perderá el cuerpo su sombra que la
virtud su envidia. / He ofendido a Dios y a la humanidad porque mi trabajo no tuvo la cal idad que debía haber
tenido. / Quien no castiga el mal, ordena que se haga. / Quien poco piensa, se equivoca mucho. / Todo
nuestro conocimiento tiene su principio en los sentimientos. / Así como el hierro se oxida por falta de uso,
también la inactividad destruye el intelecto. / Aquel que más posee, más miedo tiene de perderlo. / Mediocre
alumno el que no sobrepase a su maestro. / La belleza perece en la vida, pero es inmortal en el arte. / La
sabiduría es hija de la experiencia. / Si es posible, se debe hacer reír hasta a los muertos. / La pintura es
poesía muda; la poesía pintura ciega. / Mientras pensaba que estaba aprendiendo a vivir, he aprendido
cómo morir. / La naturaleza benigna provee de manera que en cualquier parte halles algo que aprender. /
Nuestras mayores tonterías pueden ser muy sabias. / Donde hay más sensibilidad, allí es más fuerte el
martirio. / El que no valora la vida no se la merece. / La ciencia más útil es aquella cuyo fruto es el más
comunicable. / El ojo recibe de la belleza pintada el mismo placer que de la belleza real. / No se puede poseer
mayor gobierno, ni menor, que el de uno mismo. / Todo lo que hay de bello en el hombre pasa y no dura. /
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 Efemérides (2023)
La desigualdad es el origen de todos los movimientos locales. / Son vanas y están plagadas de errores las
ciencias que no han nacido del experimento, madre de toda certidumbre. / La amenaza es el arma de l
amenazado. / Reprende al amigo en secreto y alábalo en público. / Nada fortalece la autoridad tanto como el
silencio.
Cristóbal Colón (1451-1506) Encuentra la felicidad en tu trabajo o nunca serás feliz. / El mar dará a cada
hombre una nueva esperanza, como el dormir le da sueños. / Muy bien hechos, de muy hermosos cuerpos y
muy buenas caras. / Un modisto debe ser un arquitecto para los planos, escultor para la forma, pintor para el
color, músico para la armonía y filósofo para la medida. / Nunca tan hermosa cosa vido. / Ellos aman a sus
próximos como a sí mismo, y tienen un habla de la más dulce del mundo, y mansa y siempre con risa. / A
tresientas er setenta leguas de las islas del Cabo Verde, hacia la parte poniente. / creo que debe ser Cipango,
Japón según selas que dan esta gente. / Esta gente es muy simplice en armas, con cincuenta hombres los
tenrná(n) hazer todo lo que quisiere(n), / Tengo mucha esperança en Nuestro Señor que Vuestras Altezas los
harán todos cristianos, y serán todos suyos. / La gente ya no lo podrá cufrir: quexávase del largo viaje, / No
dezía las leguas que andava, porque si el viaje fuese luengo largo no se espantase y desmayase la gente. /
Desde muy corta edad entré al mar navegando... Todo lo que hoy se navega, todo lo he andado. El huevo de
Colón: El Diccionario de la Lengua Española define el huevo de Colón como: «Cosa que aparenta tener mucha
dificultad, pero resulta ser fácil al conocer su artificio». El origen de este dicho está relacionado con una anécdota
publicada por Girolamo Benzoni (1519-1570) en el libro Historia del Nuevo Mundo (Venecia, 1565). Esta nos
sitúa en un juego entre Colón y un grupo de nobles. Como respuesta a una pregunta sobre el descubrimiento,
Colón pidió un huevo e invitó a los nobles a intentar que dicho huevo se mantuviera derecho por sí solo. Los
nobles no fueron capaces de mantener derecho el huevo y cuando este volvió a sus manos, Colón golpeó el
huevo contra la mesa, rompiéndolo un poco y propiciando que el huevo quedara en pie. Si bien es probable que
esta anécdota sea una leyenda, se ha hecho muy popular.
Hernán Cortés (1485-1547): Más vale morir con honra que vivir deshonrado. / En circunstancias
especiales, el hecho debe ser más rápido que el pensamiento.
Diego de Montemayor (1531-1611): Cita: Montemayor se casó en tres oportunidades, con Inés Rodríguez
primero, luego le seguiría María de Esquivel y finalmente Juana Porcallo, a quien asesinó como consecuencia
de haberle sido infiel con el marido de su hija. Con cada una tuvo un descendiente, Inés, Diego y Estefanía,
respectivamente. Si bien tras asesinar a su última esposa Montemayor huye, pronto, recibiría la amnistía del
Virrey, ya que la ley consideraba muy grave la injuria cometida por la esposa y por tanto normal la acción de
Montemayor.
Catalina I de Rusia (1684-1727): En 1711 acompañó al Zar en la Campaña de Prut, contra Turquía, y se cuenta
que salvó la vida del emperador cuando estaba rodeado por un ejército muy superior, sugiriéndole que se
rindiese y utilizando sus joyas y las de sus damas para sobornar al Gran Visir. Pedro I la premió casándose
oficialmente con ella, a pesar de que él estuviera casado todavía con Eudoxia Lopujiná, a quien había encerrado
en un convento y con quien tenía un hijo, Alexis Petróvich, al que ejecutó. Dio a Catalina el título de Emperatriz,
siendo la primera mujer en tener este título: hasta entonces la esposa del Zar era conocida sólo como su
consorte (segunda, si se tiene en cuenta la coronación de Marina Mniszech por Dimitri I "El Falso" en 1606
como del Zarato ruso, transformado en Imperio ruso en 1721). En 1724, fue nombrada corregente. Durante el
reinado de Pedro I, tuvo gran trascendencia la reforma del Ejército, que permitió a personas sin título nobiliario
la posibilidad de acceder al cuerpo de oficiales, acabando así con el monopolio nobiliario en esos cargos, y
nombrándolos también para cargos públicos, basándose sólo en su competencia, por lo que al morir el
emperador en 1725 designándola sucesora, tuvo que hacer frente a la oposición del clero y de los boyardos,
que estaban en su contra por las reformas realizadas, y a la del pueblo llano que apoyaba los derechos del
príncipe Pedro II de Rusia, hijo del zarévich Alexis Petróvich. La nobleza nueva del círculo de Pedro I, con
Ménshikov a la cabeza, y sus colaboradores burgueses la apoyaron, y la guardia la proclamó Emperatriz. Fue
el inicio de una época de la Historia de Rusia caracterizada por continuos golpes de Estado y por el gobierno
de favoritos.
Leonardo Eüler (1707-1783): Mejor que de nuestro juicio, debemos fiarnos del cálculo algebraico. Cita: En
septiembre 18 de 1783 Eüler comenzó el día como era habitual, dio lecciones de matemáticas a uno de sus
nietos, hizo algunos cálculos con gis y pizarras, discutió con Lexell y Fuss el reciente descubrimiento de Urano
y tomó una buena comida. A las 5 de la tarde sufrió una hemorragia cerebral y sólo alcanzó a exclamar "¡rayos,
me estoy muriendo!", antes de perder la conciencia. A las 11 de la noche falleció.
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 Efemérides (2023)
Madame Pompadour (1721-1764): Las mujeres llaman arrepentimiento al recuerdo de sus faltas; pero,
sobre todo, al sentimiento de no poder cometerlas de nuevo. / Carta de Madame de Pompadour: Querida
condesa Baschi: Lo que le voy a contar no es precisamente poético. El marqués de R., que como usted sabe,
no es precisamente muy delicado en sus gustos, paso ayer la noche con una comedianta y al final de la cena,
estando los dos... encantadores, el marqués no encontró nada mejor que desvestir a su Venus y, preparando
una salsa para espárragos la coloco en un lugar que no voy a nombrar pero que usted comprenderá y se dedicó
a comer los espárragos mojándolos en su salsa. Parece que le gustó, ¿qué piensa usted de ello? Espero su
respuesta, pero, por el momento, no puedo dejar de reírme de un placer tan original. / Escribe a su hermano:
Excepto la felicidad de estar cerca del Rey, lo demás no es sino un tejido de maldades y de bajezas; es decir,
de todas las miserias de las que son capaces los pobres humanos.
Francisco Javier Mina (1789-1817): Tomado de: Hispania Nova. Revista de Historia Contemporánea.
Número 3 (2003). Recuperación de Xavier Mina. Autor: Manuel Ortuño Martínez. … Sin echar por tierra en
todas partes el coloso del despotismo, sostenido por los fanáticos y monopolistas, jamás podremos recuperar
nuestra dignidad. Para esa empresa es indispensable que todos los pueblos donde se habla castellano
aprendan a ser libres, a conocer y practicar sus derechos…" Xavier Mina, 1816. / Mina escribió algunas
Proclamas y bastantes cartas a través de cuyo texto se pueden recorrer las diversas etapas de su vida, los
hechos y sucesos en los que intervino, su manera de entender la realidad americana y los propósitos y
determinaciones que le llevaron a participar en las luchas por la independencia y por la libertad. / Es una de
estas proclamas escribió: Si la emancipación de los americanos es útil y conveniente a la mayoría del
pueblo español, lo es mucho más por su tendencia infalible a establecer definitivamente gobiernos
liberales en toda la extensión de la antigua monarquía. Sin echar por tierra en todas partes el coloso del
despotismo, sostenido por los fanáticos y monopolistas, jamás podremos recuperar nuestra dignidad.
Para esa empresa es indispensable que todos los pueblos donde se habla castellano aprendan a ser
libres, a conocer y practicar sus derechos… La patria no está circunscrita al lugar en que hemos nacido sino,
más propiamente, al que pone a cubierto nuestros derechos personales. /// Mina pasó por México como un
relámpago, en la imagen feliz del historiador mexicano Lucas Alamán, un torbellino de gloria y esperanza,
extinguido demasiado pronto. En realidad, había llegado con un año de retraso y muy distinto hubiera sido su
papel y el de la famosa expedición, "Los 300 de Mina" como la llamó Lord Byron, si su desembarco hubiera
tenido lugar en vida de Morelos y en la época de plenitud del Congreso de Apatzingán. Por otra parte, los
intentos de apoyo exterior, que se le iban a prestar desde Estados Unidos y Londres fracasaron. Los
estadounidenses estaban preocupados por firmar un "Tratado de fronteras" con España, lo que se hizo en 1819
(Tratado Onís-Adams) y en cuanto a la segunda expedición londinense, preparada en torno al general
Renovales, constituyó un completo fiasco debido a la traición del general, que prefirió entregar armas y bagajes
a los representantes del rey Fernando en Nueva Orleans y Cuba. /// Poema: A Francisco Javier Mina: Tema
en 'Poemas sociopolíticos y humanitarios', 2 de Septiembre de 2010. Ardió en tu corazón / la fe de libertad,
/ la sed de la igualdad / y la ilusión de una nación.
Fray Servando Teresa de Mier (1765-1827): Su famoso sermón: En una de sus cartas declaro que la
celebración original mexica dedicada a la Nuestra Señora de Guadalupe era el 8 de septiembre del calendario
Juliano (18 de septiembre del calendario Gregoriano), y que los españoles la celebran el 12 de diciembre. El 12
de diciembre de 1794, durante los festejos del aniversario número 263 de la manifestación mariana de la virgen
de Guadalupe, en presencia del virrey Miguel de la Grúa Talamanca, del arzobispo Alonso Núñez de Haro y
Peralta y varios miembros de la Real Audiencia de Nueva España, dijo las siguientes palabras: Guadalupe no
está pintada en la tilma de Juan Diego sino en la capa de Santo Tomé (conocido por los indios como
Quetzalcóatl) y apóstol de este reino. Mil setecientos cincuenta años antes del presente, la imagen de
Nuestra señora de Guadalupe ya era muy célebre y adorada por los indios aztecas que eran cristianos,
en la cima plana de esta sierra del Tenayuca, donde le erigió templo y la colocó Santo Tomé. '' (primer
párrafo del sermón). ''Yo haré ver que la historia de Guadalupe incluye y contiene la historia de la antigua
Tonantzin, con su pelo y su lana, lo que no se ha advertido por estar su historia dispersa en los
escritores de las antigüedades mexicanas." Con dicho sermón pretendía demostrar que el culto guadalupano
era prehispánico, al igual que el cristianismo, y por lo tanto no había motivos por los cuales agradecer a España,
puesto que el imperio azteca era ya cristiano antes de 1519. Sus ideas no recibieron críticas negativas en
principio; pero una semana después de haber pronunciado el sermón, el arzobispo Dr. Alonso Núñez de Haro
(quién en palabras de Mier "sentía aversión por todo lo criollo") le acusó de herejía y blasfemia ante el Santo
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 Efemérides (2023)
Oficio, por lo cual se le excomulgó, se le redujo a prisión, se le despojó de sus libros y fue condenado a diez
años de exilio en España. Intentó disculparse, pero fue en vano lo que le ocasionó el abandono de sus familiares
y amigos y después se promulgó un edicto de condena pública que fue leído en toda la Nueva España menos
en Nuevo León, el obispo de ahí era amigo suyo. Tras pasar dos meses en la fortaleza de San Juan de Ulúa el
7 de junio de 1795 embarcó en Veracruz, rumbo a Cádiz. Exilio: En castigo por haber pronunciado el sermón
guadalupano, el arzobispo Alonso Núñez de Haro condenó a Teresa de Mier a diez años de exilio en el convento
dominico de Santuario de Nuestra Señora de Las Caldas, actual Cantabria, España. Además, se le prohibió a
perpetuidad el ejercicio de la enseñanza, la enunciación de sermones o la realización de confesiones.
Igualmente, fue despojado de su grado de doctor. Escapó del convento de Las Caldas del Besaya rompiendo
los barrotes de la celda con martillo y cincel; pero fue capturado y fue encarcelado de nueva cuenta. Esta vez
fue confinado en el Monasterio de San Francisco de Burgos, en Burgos. En su nueva cárcel se le concedieron
mayores libertades, por lo que pudo presentar su caso al Consejo de Indias. La tesis de su sermón fue revisada
por teólogos de la Inquisición, quienes determinaron que no hubo blasfemia ni herejía; sin embargo, las
influencias ejercidas por el obispo Núñez de Haro impidieron su absolución. Por lo que en 1801 se escapó y se
refugió en Bayona (Francia). De Bayona pasó a Burdeos y de Burdeos a París. En esa ciudad se mantuvo
trabajando como intérprete del potentado peruano José Sarea, conde de Gijón. Junto con Simón Rodríguez,
antiguo profesor de Simón Bolívar, Teresa de Mier abrió una academia en París para la enseñanza de la lengua
española. Tradujo ''Atala'' de François-René de Chateaubriand. Mier también escribió una disertación contra
Constantin-François de Chasseboeuf, conde de Volney. En París conoció a Lucas Alamán, en aquél entonces
estudiante, futuro político fundador del partido conservador mexicano. También conoció a Alejandro de
Humboldt, al duque de Montmorency y al mismo Chateaubriand. En 1802 dejó la orden dominica y se pasó al
Clero secular en Roma. Cuando volvió a Madrid, fue preso por tercera vez, debido a una sátira en apoyo a la
causa independentista mexicana. Fue enviado a un reformatorio en Sevilla, de donde escapó en 1804.
Nuevamente fue arrestado y puesto en prisión, donde purgó una pena de tres años. Entonces, el Papa lo nombró
su prelado particular, porque había convertido a dos rabinos al catolicismo. En plena Guerra de Independencia
Española (guerra entre Francia y España), Teresa de Mier, que se encontraba en Lisboa, volvió a la península
como militar del cuerpo de Voluntarios de Valencia. Se presentó a numerosas batallas, entre otras a la batalla
de Alcañiz, el 23 de mayo de 1809, en la que compuso unas famosas estrofas en honor a Fernando VII. Fue
hecho prisionero en Belchite por los franceses, pero pudo escapar nuevamente. Se presentó ante el general
Blake, quien lo recomendó a la Junta de Sevilla por sus servicios. La Regencia de Cádiz le proporcionó una
pensión de tres mil pesos anuales. Se incorporó a la Sociedad de Caballeros Racionales, con sedes en Cádiz,
Londres y Baltimore. Asistió a algunas sesiones de las Cortes de Cádiz y posteriormente se trasladó a Londres,
donde colaboró con José María Blanco White en ''El Español'', un periódico que apoyaba los movimientos
independentistas en los dominios españoles en América. Constitución de Cádiz: Servando Teresa de Mier se
encontraba en Cádiz durante los preparativos para la celebración de las Cortes constituyentes; cuando llegó la
comisión de América, Mier vio que en ella se encontraba Lucas Alamán, un novohispano criollo con el que había
entablado amistad en París -y que posteriormente sería su encarnizado rival político -. Alamán lo invitó a unirse
a la bancada americana, de esta forma Mier participó en las cortes de Cádiz. Otro miembro de la diputación
americana era Miguel Ramos Arizpe, un criollo con el que Teresa de Mier entabló una amistad que duró hasta
su muerte. Ambos con ideología liberal, Mier y Arizpe se convertirían en rivales políticos de Alamán durante los
primeros congresos constituyentes mexicanos. Tanto la participación de Mier, como de Arizpe en Cádiz fue
destacada, el primero por su elocuente oratoria, y el segundo por su capacidad de negociación; no obstante
Cádiz no arrojó los beneficios esperados para las colonias novohispanas, lo que desilusionó a ambos. Más tarde
en sus ''Memorias'', Teresa de Mier escribiría que su participación en las Cortes de Cádiz le permitió darse
cuenta de la imperante necesidad de obtener la independencia absoluta de América. De vuelta a la Nueva
España: En Cádiz recibió una invitación de José de Iturrigaray para ir a vivir a Londres. Allí el antiguo virrey le
encargó escribir una obra histórica sobre la revolución en la Nueva España. Iturrigaray deseaba que la obra
fuese una apología a su persona, para convencer al rey de que él era el ideal para calmar la revuelta
novohispana. Así Mier redactó ''Historia de México desde los primeros movimientos que prepararon su
independencia en el año de 1808 hasta la época presente''. En Londres conoció al revolucionario español Xavier
Mina, y puestos de acuerdo se decidió a acompañarlo en una expedición a Nueva España para pelear por la
independencia del virreinato. Partieron rumbo a América el 15 de mayo de 1816 y desembarcaron en Baltimore,
para tomar contacto con los insurgentes hispanoamericanos allí afincados. Acompañó a Mina a Nueva York y
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 Efemérides (2023)
Filadelfia y fracasado su intento de adelantarse para avisar al general Guadalupe Victoria de la llegada de la
expedición, se reencontró con Mina en Galveston. La expedición que mandaba Mina, una vez acabadas las
turbulencias invernales del Golfo de México, desembarcó en Soto la Marina el 21 de abril de 1817. Mientras
Mina se internaba en busca de los insurgentes, Mier permaneció en un fuerte construido en el pueblo, cerca de
la playa. Con la captura de los insurgentes en el fuerte de Soto la Marina el 13 de junio de 1817, fue preso
nuevamente, en esta ocasión por los realistas. Fue enviado a la Fortaleza de San Carlos de Perote, después a
la cárcel de la Inquisición de la Ciudad de México, donde escribió parte de sus ''Memorias'' y finalmente se
trasladó a La Habana en 1820. Escapando por sexta ocasión, se refugió en Filadelfia, donde permaneció hasta
la consumación de la independencia de México. En febrero de 1822 volvió a México arribando al puerto de
Veracruz, pero de nueva cuenta fue hecho prisionero y enviado al castillo de San Juan de Ulúa, bajo el control
de los españoles. Posteriormente, fue diputado al primer congreso mexicano por el estado de Nuevo León.
Siempre se opuso a la formación de un Imperio Mexicano con Agustín de Iturbide a la cabeza, hecho que le
valió la prisión por enésima vez. Escapó por última vez el 1 de enero de 1823, en esta ocasión del convento de
Santo Domingo. Miembro del Congreso Constituyente: Teresa de Mier fue electo diputado al segundo
Congreso Constituyente. El 13 de diciembre de 1823 pronunció su famoso "Discurso de las profecías". En este
discurso, se manifestaba a favor de una república federal moderada; cada país es y ha sido una federación
diferente, por lo tanto, existe más de una forma de federarse. El verdadero reto para el gobierno sería decidir
cuál es la federación conveniente para México. La carencia de educación y cultura, además del estado de
guerra, son condiciones que implican la necesidad de unión para Teresa de Mier. La existencia de estas
circunstancias en México lo condujo a favorecer una federación compacta. Como la posición social en la que
se encontraba Estados Unidos fue un impulso importante de la idea de federalismo, en gran parte del discurso
se comparan las circunstancias en las que se encontraba México con las que tuvo Estados Unidos antes de
federarse. Por un lado, ellos eran Estados separados e independientes, por lo que su federación significó un
acto de unión contra Gran Bretaña. En el caso de México, ya existía unión entre los estados, por lo que federarse
significaría dividirse. Además, Teresa de Mier se basa en la experiencia de Venezuela, Perú y Colombia (que
intentaron adoptar la misma federación laxa de Estados Unidos) para sustentar la idea de que no es conveniente
implementar una federación de este tipo en un estado tan prematuro como en el que se encontraba el país. Es
absurdo intentar alcanzar la perfección social con un solo paso, es lo que condujo a los países ya mencionados
al desastre e incluso terminar por centralizarse. Cita: Querer desde el primer ensayo de la libertad remontar
hasta la cima de la perfección social, es la locura de un niño que intentase hacerse hombre perfecto en
un día. Nos agotaremos en el esfuerzo, sucumbiremos bajo una carga desigual a nuestras fuerzas. Otra
idea importante en el discurso es que a veces es necesario contrariar la voluntad del pueblo para servirlo mejor.
El pueblo pedía la federación sin realmente saber lo que pedía. Acusa a la voluntad genérica de ser un sofisma,
ya que es conducida por los intereses de los particulares que la guían. Por esto mismo es que crítica los
principios jacobinos, ya que fueron una manifestación importante de la idea de voluntad general. Cita: Se
necesita valor, dice un sabio político, para negar a un pueblo entero; pero es necesario a veces
contrariar su voluntad para servirlo mejor. Toca a sus representantes ilustrarlo y dirigirlo sobre sus
intereses, o ser responsable de su debilidad. Al pueblo se le ha de conducir, no obedecer.
Frecuentemente, por su declaración contra el federalismo extremo, se le atribuye favorecer el centralismo, lo
cual es incorrecto. De hecho, prevé dicha interpretación diciendo: ''…se me dirá. ¿Quiere usted que nos
constituyamos en una república central? No. Yo siempre he estado por la federación, pero una
federación razonable y moderada…''. Estaba en contra de los defensores del ''Acta Constitutiva de la
Federación'' y de la Constitución Federal de 1824. El primer presidente de México, Guadalupe Victoria, lo invitó
a vivir con él en Palacio Nacional. Muerte y otras aventuras: Cerca de su muerte, Servando Teresa de Mier
convidó a sus amigos a una fiesta. Pronunció un discurso justificando su vida y opiniones, y pocos días después,
murió. Fue enterrado con honores en la cripta del antiguo convento de Santo Domingo de la ciudad de México.
En 1861 su cuerpo fue exhumado y encontrado momificado. Su momia y las de otras doce personas fueron
exhibidas como víctimas de la inquisición. Algunas de las momias, incluida la de Teresa de Mier, fueron vendidas
a un italiano. Se desconoce el paradero de los restos de Servando Teresa de Mier, aunque se cree que están
expuestos en una de las 365 capillas ubicadas en la zona de Cholula en Puebla.
Francisco de Goya y Lucientes (1746-1828): El sueño de la razón produce monstruos. / La fantasía, aislada
de la razón, solo produce monstruos imposibles. Unida a ella, en cambio, es la madre del arte y fuente de sus
deseos. / El mayor enemigo de los aragoneses son los aragoneses. / Siento ardientes deseos de perpetuar por
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medio del pincel las más notables y heroicas acciones o escenas de nuestra gloriosa insurrección contra el
tirano de Europa. / El tiempo también pinta. / Todavía estoy aprendiendo.
Andrés Quintana Roo (1787-1851): Quintana Roo también escribió fantásticos poemas, cultivando diferentes
estilos: comenzando por uno clásico, influenciado por el clasicismo español y concluyendo con poesías
neoclásicas; gracias a este último período fue incluido como uno de los poetas pertenecientes al liberalismo de
la Independencia. Posiblemente una de sus obras maestras haya sido “Dieciséis de septiembre”, en la que se
deja constancia de la gran devoción que el poeta sentía por su tierra, su lealtad y su compromiso incapaz de
ser doblegado, ni desde adentro, ni desde afuera. “Dieciséis de septiembre”: Renueva ¡oh Musa! el victorioso
aliento - con que, fiel de la patria al amor santo, - el fin glorioso de su acerbo llanto - audaz predije en inspirado
acento, - cuando más orgulloso - y con mentidos triunfos más ufano, - el ibero sañoso - tanto ¡ay! en la opresión
cargó la mano, - que el Anáhuac vencido – contó por siempre a su coyunda uncido. -- "Al miserable esclavo
(cruel decía) - que independencia ciega apellidando, - de rebelión el pabellón nefando, - alzó una vez en
algazara impía, - de nuevo en las cadenas, - con más rigor a su cerviz atadas, - aumentemos las penas, - que,
a su última progenie prolongadas, - en digno cautiverio – por siglos aseguren nuestro imperio. -- "¿Qué sirvió
en los Dolores, vil cortijo, - que el aleve pastor el grito diera - de libertad, que dócil repitiera - la insana chusma
con afán prolijo? - Su valor inexperto, - de sacrílega audacia estimulado, - a nuestra vista yerto - en el campo
quedó, y escarmentado, - su criminal caudillo, - rindió ya el cuello al vengador cuchillo. -- “Cual, al romper las
Pléyadas lluviosas, - el seno de las nubes encendidas, - del mar las olas antes adormidas - súbito el austro
altera tempestuosas; - de la caterva osada - así los restos nuestra voz espanta, - que resuena indignada... - y
recuerda, si altiva se levanta, - el respeto profundo - que inspiró de Vespucio al rico mundo. -- "¡Ay del que hoy
más los sediciosos labios - de libertad al nombre lisonjero - abriese, pretextando novelero - mentidos males,
fútiles agravios! - Del cadalso oprobioso - veloz descenderá la tumba fría, - y ejemplar provechoso - al rebelde
será, que en su porfía - desconociere el yugo - que al invicto español echarle plugo." -- Así los hijos de Vandalia
ruda - fieros clamaron cuando el héroe augusto cedió de la fortuna al golpe injusto; - y el brazo fuerte que la
empresa escuda, - faltando a sus campeones, - del terror y la muerte precedidos, - feroces escuadrones - talan
impunes campos florecidos, - y al desierto sombrío - consagran de la paz el nombre pío. -- No será empero que
el benigno cielo, - cómplice fácil de opresión sangrienta, - niegue a la patria en tan cruel tormenta - una tierna
mirada de consuelo. - Ante el trono clemente, - sin cesar sube el encendido ruego, - el quejido doliente - de
aquel prelado que inflamado en fuego - de caridad divina, - la América indefensa patrocina. -- "Padre amoroso,
dice, que, a tu hechura, - como el don más sublime concediste, - la noble libertad con que quisiste - de tu gloria
ensalzarla hasta la altura, - ¿no ves a un orbe entero - gemir, privado de excelencia tanta, bajo el dominio fiero
– del execrable pueblo que decanta, - asesinando al hombre, - dar honor a tu excelso y dulce nombre? --
"¡Cuánto ¡ay! en su maldad ya se gozara - cuando por permisión inescrutable, - de tan justo decreto y adorable,
- de sangre en la conquista se bañara - sacrílego arbolando - la enseña de tu cruz en burla impía, - cuando más
profanando - su religión con negra hipocresía, - para gloria del cielo - cubrió de excesos el indiano suelo! -- “De
entonces su poder ¡cómo ha pesado -sobre el inerme pueblo! ¡Qué de horrores, - creciendo siempre en
crímenes mayores, - el primero a tu vista han aumentado! - La astucia seductora - en auxilio han unido a su
violencia: - Moral corrompedora - predican con su bárbara insolencia, - y por divinas leyes - proclaman los
caprichos de sus reyes. -- "Allí se ven con asombroso espanto - cual traición castigando el patriotismo, - en
delito erigido el heroísmo - que al hombre eleva y engrandece tanto. - ¿Qué más? En duda horrenda - se
consulta el oráculo sagrado - por saber si la prenda - de la razón al indio se ha otorgado, - y mientras Roma
calla, entre las bestias confundido se halla. -- "¿Y qué, cuando llegado se creía - de redención el suspirado
instante, - permites, justo Dios, ¿qué ufano cante - nuevos triunfos la odiosa tiranía? El adalid primero, - el
generoso Hidalgo ha perecido: - el término postrero - ver no le fue de la obra concedido; - más otros campeones
- suscita que rediman las naciones." -- Dijo, y Morelos siente enardecido - el noble pecho en belicoso aliento; -
la victoria en su enseña toma asiento - y su ejemplo de mil se ve seguido. - La sangre difundida - de los héroes
su número recrece, - como tal vez herida - de la segur la encina reverdece, - y más vigor recibe, - y con más
pompa y más verdor revive. -- Mas ¿quién de la alabanza el premio digno - con títulos supremos arrebata, - y
el laurel más glorioso a su sien ata, - guerrero invicto, vencedor benigno? – El que en Iguala dijo: - "¡Libre la
patria sea!", y fuelo luego - que el estrago prolijo - atajó y de la guerra el voraz fuego, - y con dulce clemencia -
en el trono asentó la Independencia. - ¡Himnos sin fin a su indeleble gloria! - Honor eterno a los varones claros
- que el camino supo prepararos, - ¡oh, Iturbide inmortal!, a la victoria. - Sus nombres antes fueron - cubiertos
de luz pura, esplendorosa, - más nuestros ojos vieron - brillar el tuyo como en noche hermosa - entre estrellas
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sin cuento - a la luna en el alto firmamento. -- ¡Sombras ilustres, que con cruento riego - de libertad la planta
fecundasteis, - y sus frutos dulcísimos legasteis - al suelo patrio, ardiente en sacro fuego! - Recibid hoy benignas,
- en su fiel gratitud prendas sinceras - en alabanzas dignas, - más que el mármol y el bronce duraderas, - con
que vuestra memoria - coloca en el alcázar de la gloria.
Abraham Lincoln (1809-1865): Al final, lo que importa no son los años de vida, sino la vida de los años. / Medir
las palabras no es necesariamente endulzar su expresión sino haber previsto y aceptado las
consecuencias de ellas. / Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo. Puedes engañar a algunos
todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo. / Mejor es callar y que
sospechen de tu poca sabiduría que hablar y eliminar cualquier duda sobre ello. / La probabilidad de
perder en la lucha no debe disuadirnos de apoyar una causa que creemos que es justa. / Hagas lo que hagas,
hazlo bien. / Casi todas las personas son tan felices como deciden serlo. / Yo no sé quién fue mi abuelo; me
importa mucho más saber quién será su nieto. / La demagogia es la capacidad de vestir las ideas menores
con las palabras mayores. / Todo lo que soy o espero ser se lo debo a la angelical solicitud de mi madre. /
Casi todos podemos soportar la adversidad, pero si queréis probar el carácter de un hombre, dadle poder. /
¿Acaso no destruimos a nuestros enemigos cuando los hacemos amigos nuestros? / Recuerda siempre
que tu propia resolución de triunfar es más importante que cualquier otra cosa. / Todos los hombres nacen
iguales, pero es la última vez que lo son. / Dios prefiere a la gente corriente, por eso ha hecho tanta. / Si
quieres ganar un adepto para tu causa, convéncelo primero de que eres su amigo sincero. / Dando
libertad a los esclavos la aseguramos a los libres. / Aquéllos que niegan la libertad a otros no la merecen para
sí, y bajo un Dios justo no pueden conservarla mucho tiempo. / Sobre la educación, sólo puedo decir que es
el tema más importante en que nosotros, como pueblo, debemos involucrarnos. / Suavizar las penas de
los otros es olvidar las propias. / Es difícil hacer a un hombre miserable mientras sienta que es digno de sí
mismo. / Hay momentos en la vida de todo político, en que lo mejor que puede hacer es no despegar los labios.
/ Ningún hombre es lo bastante bueno para gobernar a otro sin su consentimiento. / Del mismo modo
que no sería un esclavo, tampoco sería un amo. Esto expresa mi idea de la democracia. / La democracia
es el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo. / La más estricta justicia no creo que sea siempre la
mejor política. / Ha sido mi experiencia que gente que no tiene vicios tiene muy pocas virtudes. / El hombre
nunca ha encontrado una definición para la palabra libertad. / El lazo más fuerte de simpatía humana debería
ser unir a las personas de todas las naciones y todas las lenguas. / ¿Por qué no tener confianza en la justicia
del pueblo? ¿Hay en el mundo esperanza mejor o que pueda igualarla? / Voy despacio, pero jamás
desandando lo andado. / Si tuviera dos caras. ¿Estaría usando ésta? / Es más fácil reprimir el primer capricho
que satisfacer a todos los que le siguen. / Casi todos los humanos resisten a la adversidad; pero, para probar
realmente el carácter de un hombre, dadle poder. / Más vale permanecer callado y que sospechen tu necedad,
que hablar y quitarles toda duda de ello.
Bessie Smith (1894-1937). "La emperatriz de la ginebra": He pensado en muchas cosas, pero hacerlas es
bastante más difícil.
Hermanos Figueroa Mata: Rómulo: De familia acomodada, se adhirió junto con sus hermanos Ambrosio y
Francisco, y 30 personas más, a favor del antireeleccionismo encabezado por Francisco I. Madero, el 21 de
febrero de 1911. En sus inicios luchó por el Plan de San Luis. El 28 de febrero de 1911 ocupó Huitzuco, donde
rechazó una fuerza federal que intentó desalojarlo. El 22 de abril de 1911 celebró un convenio de ayuda mutua
con Emiliano Zapata, jefe de la Revolución en el estado de Morelos. Atacó, sin éxito, Jojutla, Morelos, por lo que
estableció su cuartel de operaciones en Buenavista de Cuéllar para obtener más adeptos, logrando reunir 1500.
Manuscrito de Francisco Figueroa: --... No queremos una aristocracia que deslumbre con su brillo, sino una
sencillez republicana... pedimos en nombre del soberano pueblo y de la paz nacional, que el general Porfirio
Díaz renuncie a la Presidencia de la Republica...hacemos un patriótico llamamiento a todos los hijos de México
para que secunden el levantamiento actual... ¡Compatriotas! ¡Venid a estas montañas que son y serán
baluartes de la libertad! Ante la fuerza bruta de las armas con que los tiranos han respondido a nuestras pacificas
manifestaciones de civismo, opongamos la del pueblo armado y omnipotente por su soberanía... --"Se integra
la gesta maderista. Francisco será el cerebro creador, y su hermano Ambrosio el brazo armado.
César Vallejo (1892-1938): Yo nací un día que Dios estuvo enfermo. / Hoy no ha venido nadie y hoy he muerto
un poco en esta tarde. / ¡Oh! Botella sin vino ¡Oh! ¡Vino que enviudó de esta botella! / Considerando en frío,
imparcialmente, que el hombre es triste, tose, y sin embargo se complace en su pecho colorado. / El literato de
puerta cerrada no sabe nada de la vida. La política, el amor, el problema económico, el desastre cordial de la
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esperanza, la refriega directa del hombre con los hombres, el drama menudo e inmediato de las fuerzas y las
direcciones contrarias de la realidad, nada de esto sacude personalmente al escritor de puertas cerradas. /
Reanudo mí día de conejo, mi noche de elefante en descanso. / ¿Quién no habla de un asunto muy importante
muriendo de costumbre y llorando de oído? / Hay soledad en el hogar sin bulla, sin noticias, sin verde, sin niñez.
/ ¡Melancolía, deja de secarme la vida y desnuda tu labio de mujer! / ¡La tumba es todavía un sexo de mujer
que atrae al hombre! / Simplificado el corazón, pienso en tu sexo, ante el hijear maduro del día. / Aquella noche
de setiembre, fuiste tan buena para mí... ¡Hasta dolerme! / Ya no llores, Verano! En aquel surco muere una rosa
que renace mucho... / Hoy me gusta la vida mucho menos, pero siempre me gusta vivir: ya lo decía. / ¡Llegué a
confundirme con ella, tanto! Por sus recodos espirituales, yo me iba jugando entre tiernos fresales, entre sus
griegas manos matinales. / Pero para las lágrimas de amor, los luceros son lindos pañuelitos lilas, naranjos,
verdes, que empapa el corazón. / Me gustará vivir siempre, así fuese de barriga, porque, como iba diciendo y
lo repito, ¡tanta vida y jamás! ¡Y tantos años, y siempre, mucho tiempo, siempre, siempre! / Evadirse de la prisión
de la forma poética y de la sintaxis. / ¿Es para eso que morimos tanto? ¿Para sólo morir, tenemos que morir a
cada instante? / ¡Tus pies son dos heráldicas alondras que eternamente llegan de mi ayer! / ¡Oh! Escándalo de
miel de los crepúsculos. Oh, estruendo mudo. / ¡Pupitre, sí, toda la vida; ¡púlpito, también toda la muerte! / Mi
dolor es el viento del norte y del viento del sur. / Y hembra es el alma de la ausente. Y hembra es el alma mía.
/ Pienso en tu sexo, surco más prolífico y armonioso que el vientre de la Sombra. / Pues de resultas del dolor,
hay algunos que nacen, otros crecen, otros mueren, y otros que nacen y no mueren, otros que sin haber nacido
mueren y otros que no nacen ni mueren (son los más). / (...) El carnicero piensa en ti, palpando el hacha en que
están presos el acero y el hierro y el metal: jamás olvides que durante la misa no hay amigos. / Y en esta hora
fría, en que la tierra trasciende a polvo humano y es tan triste, quisiera yo tocar las puertas, y suplicar a no sé
quién, perdón, y hacerle pedacitos el pan fresco aquí en el horno de mi corazón... / ¿Batallas? ¡No! Pasiones.
Y pasiones precedidas de dolores con rejas de esperanzas, de dolores de pueblos con esperanzas de hombres,
¡muerte y pasión de paz, las populares!
Claudia Cardinale (1939-): El rostro de una mujer debe estar acuñado por su propia historia
Pedro Infante (1917-1957): Tengo la sangre liviana. / Es tonto todo aquel que no se ría. / Yo nací para ser
aviador. Deber ser hermoso morir como los pájaros, con las alas abiertas. / Desde niño cantaba en mi
taller. Cuando vi que a la gente le gustaba oírme. Me hice mi guitarra yo mismo y aprendí un poco a rasparla...
/ En ninguna parte puede haber más generosidad, más entusiasmo que en Cuba. Di que estoy dispuesto a ir
siempre que me llamen y que, si soy mexicano por los cuatro costados, me siento cubano de corazón. / En los
quince años que llevo de artista, este ha sido el primer cuidado: no dejar de ser como siempre fui. Nada se me
ha subido a la cabeza y esto produce sus efectos. En cualquier parte la gente no me admira, pero me quiere. /
Frases de Películas: Pepe el Toro es inocente. / Torito, mataron a mi torito. / Me están dando ganas de adelantar
un round aquí afuerita, puede que hasta nos sirva de entrenamiento… Bueno, entonces nada más le voy a dar
una saludadita… / Cuando el tecolote canta, el indio muere. / Mientras cómanos, amenos y bébanos, aunque
no trabájenos… / ¡Qué bueno que vinieron, si no, no sé qué hubiera hecho con tanta comida! / Si ya sabes
cómo soy, pa´que me dejas sola. / A mi ninguna mujer me toma en serio porque dicen que ando con muchas y
yo tengo que andar con muchas porque ninguna me toma en serio. / Las penas con pan son buenas… y con
mantequilla, huum, huum. / Dicen que soy mil amores nada más pa’ exagerar, pues no pasan de 800 los que
puedo yo contar, ya no sea tan desconfiada y déjeme demostrar, que lo que dice la gente lo dice por molestar.
Jean Paul Sartre (1905-1980): Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace. /
Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad. / El hombre nace libre, responsable y sin
excusas. / Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.
/ No perdamos nada de nuestro tiempo; quizá los hubo más bellos, pero este es el nuestro. / Soñar en teoría,
es vivir un poco, pero vivir soñando es no existir. / Basta con que un hombre odie a otro para que el odio vaya
corriendo hasta la humanidad entera. / Un hombre no es otra cosa que lo que hace de sí mismo. / Lo
importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros. / Nació
Como filósofo reflexionó sobre la soledad, la angustia, el fracaso, la muerte... Sostuvo que la existencia precede
a la esencia, que el infierno son los otros y que el hombre es una pasión inútil. Había dicho: "Durante mucho
tiempo tomé la pluma como una espada; ahora conozco nuestra impotencia... La cultura no salva nada ni a
nadie, no justifica. Pero es un producto del hombre, que se proyecta en ella, se reconoce... Ese viejo edificio en
ruinas, mi impostura, es también mi carácter; podemos deshacernos de una neurosis, pero no curarnos de
nosotros mismos". / La patria, el honor, la libertad, ¡de eso nada!: El Universo gira alrededor de un par de nalgas,
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eso es todo. / Algunos solo se les puede ayudar no ayudándoles. / La conciencia sólo puede existir de una
manera, y es teniendo conciencia de que existe.
Greta Garbo (1905-1990): La vida sería tan maravillosa si tan sólo supiéramos qué hacer con ella. / Nunca
cuentes tus alegrías y tristezas. Abaratas tu interior cuando las cuentas. / Cualquier persona que tiene una
sonrisa perpetua en el rostro, oculta una rudeza que asusta. / Desearía ser sobrenaturalmente fuerte para
remediar todo lo que está mal.

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