ARCHIVO HISTÓRICO DEL ESTADO DE QUERÉTARO – PRÁCTICA.

13 de junio de
2023.

Fuimos recibidos por el Lic. Jorge Marroquín Narváez, quien nos dio una explicación breve
acerca de la estructura del Archivo y su funcionamiento. Posteriormente, con la guía de los
maestros Fernando González Dávila y Ricardo Jarillo Hernández, nos dispusimos a
desarrollar una práctica por equipos, que consistió en la revisión y análisis de documentos.

Nuestro equipo estuvo formado por:

- Arturo Lozano Montfort (Público en general. Bibliotecario jubilado).

-Yesica Guadalupe Martínez Jiménez (Licenciatura en Antropología-UAQ)

- María Guadalupe Trejo Gutiérrez (Licenciatura en Antropología-UAQ).

Nos correspondió la revisión de dos documentos, uno del Fondo Notarías y otro del Fondo
Publicaciones Oficiales, los cuales describimos a continuación:

F-NOTARÍAS, RESÉNDIZ, ANTONIO, PROTOCOLO, 1860, VOL. 2, C1

DOCUMENTO MANUSCRITO.

Fojas número 6 y 7.

SELLO EN DOCUMENTO: PARA BIENIO 1860 -1861, 4 REALES.

Testamento que comienza con una profesión de fe católica por parte del testador. El nombre
del testador es José Antonio Maldonado, quien manifiesta ser hijo legítimo de Tiburcio
Maldonado y Camila Reséndiz, ambos finados. Dicta su testamento ante el notario Antonio.
B. Reséndiz. Al momento de dictarse el testamento, el testador se encuentra postrado en cama
por enfermedad. Manifiesta, entre otros asuntos, los siguientes:

- Desea ser sepultado en San Francisquito.

- A Serapio Escamilla se le deben 3 pesos, 4 reales por la renta de una casita. Exhorta a su
esposa a cumplir con esa obligación.
- Heredó y estaba en posesión de un telar, 2 tornos y muebles de casa.

- Contrajo unión con su esposa cuando ésta ya tenía una hija natural, llamada Ma.
Concepción, casada al momento de la elaboración del testamento. Le deja una quinta
parte de sus bienes líquidos.

- Manifiesta tener tres hijos legítimos: Leonarda, Juliana y Lucio.

- Habitaba en la calle del Parque.

- Manifiesta pertenecer a 2 Cofradías: Santa Teresa y la Hermandad.

- El testador estaba enfermo pero en uso de sus facultades, no obstante lo cual no pudo
firmar.

- Firmaron como testigos: D. Perfecto y D. José Ma. Domínguez, y D. Feliciano Ortega.

- Se dictó este testamento en Querétaro, a treinta de enero de 1860.

COMENTARIOS ACERCA DEL DOCUMENTO: documento testimonial que nos permite

apreciar aspectos de la vida cotidiana del Querétaro de hace poco más de siglo y medio.
Podemos apreciar la permanencia de costumbres y usos sociales desde la época virreinal
(como la profesión de fe y la pertenencia a cofradías), así como inferir los oficios a que se
dedicaban las personas y los bienes con que contaban.

Así mismo es un documento en el que se permite discernir la incipiente relación simbiótica

con la fe católica, que el dogma religioso se anteponía y estaba presente en las situaciones
cotidianas de los individuos.Por lo que de manera natural citaban y expresaban en sus frases a
Dios, la santísima trinidad y otros santos,por consiguiente el temor a la deidad y el respeto a
la misma permea a la sociedad que se conformó en los siguientes años en la Ciudad de
Querétaro.Independiente de los cambios propiciados en la época de la reforma y las
estipulaciones que se dictaminaron ,como bien se menciona la fe se enraizó y memetizo en
las prácticas cotidianas de los ciudadanos queretanos.
C. PUB. OFICIALES. AÑO: 1857. AVISOS Y COMUNICADOS 1, DECRETOS 22,
LEYES Y DOCUMENTOS 4, EXP: 27. (por quintuplicado).

DOCUMENTO IMPRESO.

Decreto expedido en Querétaro el 26 de mayo de 1857 mediante el cual el gobernador del

Estado, Sabino Flores, establecía una serie de parámetros bajo los cuales un individuo podía
obtener una boleta donde consta su condición de “pobre” para ser presentada ante el cura
párroco respectivo según fuera el lugar de residencia del interesado (artículo 7º. del decreto).

COMENTARIOS ACERCA DEL DOCUMENTO: documento evidencial que, si bien no deja

claro el objetivo de la presentación de la constancia de pobreza ante la parroquia
correspondiente, permite conjeturar que fuese para eximir de obligaciones, en este caso, tal
vez, del pago del diezmo al portador de la constancia. Habría que hacer un análisis histórico
más profundo para sacar conclusiones más apegadas a la realidad política, económica y social
de aquel tiempo.

C. PUB. OFICIALES. AÑO: 1857. AVISOS Y COMUNICADOS 1, DECRETOS 22,

LEYES Y DOCUMENTOS 4, EXP: 27. (por quintuplicado).

El documento es un comunicado del entonces gobernador de Querétaro Sabino Flores, quién

manifestaba a los habitantes que su principal deber era proveer de seguridad a sus
poblaciones,por lo que proporcionaría a las autoridades los medios de acción y fuerza para
reprimir los atentados y perseguir a los malhechores, pero que el erario no era suficiente para
cumplir con esa encomienda por lo que manda a estipular la creación de guardias en las
poblaciones,las cuales deberían ser pagadas por sus habitantes ,así mismo hace hincapié en
que los habitantes que no sean solventes o no cuenten con los suficientes recursos, se les
condonará la deuda.Y quienes participen como guardias lo harán por cierto periodo , en el
tiempo de su servicio recibirán un pago y en caso de salir heridos serán indemnizados.

Ciertamente este tipo de organización al interior de las poblaciones es el antecedente de las

comandancias y de la correlación posterior con el poder ejecutivo, que de alguna manera a
través del impuesto provee del pago a los encargados de ciertas jurisdicciones.

C. PUB. OFICIALES. AÑO: 1857. AVISOS Y COMUNICADOS 1, DECRETOS 22,

LEYES Y DOCUMENTOS 4, EXP: 27.
Este documento es un decreto expedido por el H. Congreso del Estado de Querétaro, el 12 de
noviembre de 1857. En él se explica que debido a que el C. Gral. J. Maria Arteaga,
gobernador del estado de Querétaro, emprenderá una campaña con tropas fuera de la capital
para combatir a los sublevados, se nombrará a un vice-gobernador. En el Artículo 1, se
decreta como gobernador sustituto a Francisco Berdusco. El cual se encargará del poder
Ejecutivo, luego de que se marche el gobernador propietario.

Comentario:

CONCLUSIONES DEL EQUIPO ACERCA DE LA ACTIVIDAD: enriquecedora y

altamente recomendable experiencia. Nos queda claro que la consulta y aprovechamiento de
los archivos históricos no es solamente de utilidad para los historiadores profesionales, sino
también para los potenciales usuarios pertenecientes a una diversidad de disciplinas que, sin
tener en estricto sentido las habilidades y conocimientos para hacer investigación histórica,
pueden aprovechar estos acervos para hacer análisis de textos, validación de datos para
estudios etnográficos, entre otros.

Indudablemente los documentos históricos guardan información invaluable y narran

situaciones de la vida cotidiana, desconocidas para los individuos actuales,en ellos se
plasman los sentires, temores,satisfacciones,angustias y creencias de nuestros antepasados.

Así mismo se comprende la consecución de eventos y se pueden vislumbrar diferentes aristas

de ideologías y dejar de pensar en una historia de vencidos y vencedores, comprender el
entramado de sujetos que formaron parte de los eventos históricos, y de las situaciones que
forman parte de la historia y no sólo considerar a las guerras sino al sinfín de actividades que
realiza una sociedad.Lo que ahora es común e irrelevante para nosotros ,el día de mañana
será trascendental para otros, y en ese instante nuestra historia cobrará sentido y seremos la
recreación del vínculo con nuestros antepasados y con nuestros sucesores.

Por lo que palpar documentos antiguos resulta gratificante, pero si no se tiene un

conocimiento parcial de la paleografía e historia puede resultar estresante y tediosa una
investigación en los documentos históricos, debido a su carácter suelen ser prolongadas este
tipo de investigaciones.

La importancia de la escritura y el soporte, la tinta