EL ISLAMISMO EN PALESTINA

1. Introducción:

En este proyecto aprenderemos sobre una reciente forma de religión-política, que

surge de la ya conocida religión de los musulmanes; el ISLAM.

2. Objetivos:

El objetivo principal, es conocer la existencia de esta nueva religión, de donde

surge, y cuál es su definición, sus características, creencias, incluso el lugar de la
mujer.
 DESARROLLO

Antecedentes (historia)

Islamista anticolonial, que abogaban por el rechazo a toda influencia occidental y

que buscaban los regresos a los principios de las primeras comunidades
islámicas.

Tras su formación en Egipto, regreso a su localidad natal donde participo. Junto a

las autoridades otomanas en la primera guerra mundial y, después en las
guerrillas de resistencia contra la ocupación francesa. Sus mensajes perfilaban
algunas de las características que marcaron sus pensamientos. Un carácter social,
insistencia en una moralidad rigorista, resistencia al colonialismo y una fuerte
crítica a las instituciones tradicionales del islán.

Todos ellos factores fluidos por el mensaje reformismo salafista que tanto le había
marcado durante sus años de estudios. Allí predico el mismo mensaje que en siria,
y encontró su mayor audiencia en las zonas más pobres de la localidad. Se
convirtió en predicador en la mezquita de jerena y miembros de importantes
organismo del islán institucional, su discurso, al principio más social que político,
se basaba en tres puntos. Regreso al fundamento de la fe, reforma del islán
institucional y combate de lo que dominaba practicas folclóricas. Su dialéctica
comenzó incluir mensaje cada vez más extremos apelando a la lucha por el islán
contra el mandato británico.

Concepto (definición)

El islán palestino, sin embargo, muestra características sincretismo con el

cristianismo, con el cristianismo, en especial por la devoción a los santos
mostradas en diversas aldeas palestina donde se veneraban las tumbas y
santuarios, practica rechazada por el islán ortodoxo, aunque común entre los
musulmanes no solo de palestina sino de otras áreas como india y el norte de
africa Si bien un porcentaje importante de palestinos son musulmanes moderados,
como puede verse en la influencia política de las organizaciones militantes
seculares y de izquierda, los movimientos islámicos fundamentalistas se han
arraigado en una parte importante de la población, siendo el Movimiento
Islámico Hamás uno de los más representativos. La toma de Gaza por Hamás
implicó la aplicación en el enclave de una interpretación rigurosa del Islam en
detrimento de las minorías y de la tradición secular de administración palestina.
Las religiones principales del pueblo palestino son el Islam, seguido por alrededor
del 93% de la población mayormente en su variedad suní, el cristianismo seguido
por cerca del 6% de los palestinos, principalmente las iglesias católica y
las ortodoxas aunque existen también palestinos protestantes, así como algunas
otras minorías como drusos, samaritanos y bahaíes. Estas confesiones son
practicadas en los territorios palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza que son
reclamados por la Autoridad Nacional Palestina como el Estado de
Palestina (reconocido como tal por buena parte de la comunidad internacional) así
como por las comunidades de refugiados palestinos en distintas partes del mundo
y por la minoría árabe-israelí que vive dentro de las fronteras de Israel y posee la
nacionalidad israelí. Las religiones principales del pueblo palestino son el Islam,
seguido por alrededor del 93% de la población mayormente en su variedad suní,
el cristianismo seguido por cerca del 6% de los palestinos, principalmente
las iglesias católica y las ortodoxas aunque existen también
palestinos protestantes, así como algunas otras minorías
como drusos, samaritanos y bahaíes. Estas confesiones son practicadas en
los territorios palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza que son reclamados
por la Autoridad Nacional Palestina como el Estado de Palestina (reconocido como
tal por buena parte de la comunidad internacional) así como por las comunidades
de refugiados palestinos en distintas partes del mundo y por la minoría árabe-
israelí que vive dentro de las fronteras de Israel y posee la nacionalidad israelí

Creencias

El islam cree en la existencia de un único dios, Alá, creador, sustentador y

soberano del Universo, el cual se ha revelado a distintos profetas desde el inicio
de los tiempos, siendo uno de ellos incluso Jesús de Nazaret. De hecho, las
cualidades que los musulmanes le atribuyen a Dios no son muy distintas de las
que judíos y cristianos proponen, aunque con diferencias considerables.

Por ejemplo, el Dios del islam es único e indivisible, a diferencia del dogma de la

trinidad cristiano. Además es irrepresentable, por lo que no permite el culto a
imágenes o representaciones, como sí hace el cristianismo (al menos el católico,
con su santoral). Además, su texto sagrado, el Corán, es el único no tergiversado
a lo largo de los años.

Por otro lado, el islam cree en la existencia de los ángeles, que son criaturas
divinas que sirven de intermediario entre la humanidad y el creador, y que jamás
desobedecen sus mandatos.

También cree en la predestinación, y en que la voluntad de Alá está detrás de todo

lo que ocurre, perjudicial o beneficioso, ya que aquello que él no desee que
ocurra, no podría ocurrir.

En último lugar, el islam cree en una vida luego de la muerte, así como en un juicio
ante Alá, en el que a cada persona le será entregado por los ángeles un libro con
sus obras terrenales o con sus pecados. Esto ocurrirá el Día de la Resurrección
o yawn-al Qiyämah

Así como el cristianismo se identifica con la cruz, el símbolo con que

tradicionalmente se asocia el islam es la medialuna, o más aún la creciente y
estrella: una media luna con una estrella en su costado cóncavo, a veces con ocho
rayos en sus puntas.

Su origen se remonta al Imperio Bizantino, donde se asociaba a la versión

romanizada de Artemisa, Diana la cazadora, y se dibujaba con las puntas de la
luna hacia arriba, como si fueran cuernos.

Este símbolo pasó al Imperio Otomano, conquistadores de Bizancio, y se asoció

tanto al islam que hoy en día figura en muchas banderas de naciones islámicas,
como Argelia, Turquía, Túnez, Libia, Pakistán, Mauritania, Malasia, Chipre del
norte, Azerbaiyán, etc.

En otras banderas y representaciones, más afiliadas con la corriente chiita, puede

Los ritos islámicos se hallan resumidos en los “pilares” del islam, de la siguiente
manera (según la doctrina suní, la mayoritaria.

 La Shahada o testimonio. Que dicta que “No hay dioses, sólo Dios, y Mahoma
es su profeta”.
 El salat o la oración. Que debe realizarse cinco veces al día: al alba, al
mediodía, a la media tarde, al crepúsculo y a la noche, siempre orientando el
cuerpo hacia la Meca. Cada viernes debe haber una oración comunitaria en la
mezquita.
 El azaque o limosna obligatoria. Que conduce a los fieles a dar parte de su
dinero a los menos favorecidos (usualmente un 2,5%), en un momento
determinado.
 El sawn o ayuno. Que debe realizarse cada noveno mes del calendario lunar
islámico, el mes de Ramadán. Los musulmanes deben abstenerse de ingesta o
contacto sexual hasta la caída del sol, excepto en los casos de dolencias
de salud, embarazo o edad, pero debiendo en esos casos compensarse con
ayuda a terceros o ayunos en otros momentos del año.
 La hajj o peregrinación a la Meca. Cosa que debe hacer al menos una vez en
la vida, siempre y cuando existan los recursos para ello.

Por otro lado, existe una ley islámica: Sharia. Es considerada Ley divina o

encarnación de la voluntad de Alá, y que todo musulmán debería seguir tanto en
público como en privado. Contiene los lineamientos para cada situación de la vida
ordinaria, entre las que destacan la prohibición del homicidio, del adulterio, del
consumo de alcohol y de los juegos de azar.

Dependiendo del grado de compromiso religioso de una nación, esta ley puede

practicarse al pie de la letra, o bien puede ser la inspiración de las leyes modernas
de la misma.
Mucho se ha dicho sobre el rol que la mujer ocupa dentro del orden de las cosas
propuestas por el islam, según las tradiciones árabes y los textos sagrados de
esta religión. Pero lo cierto es que la ley islámica habla de “complementación”
entre hombres y mujeres, y en ningún lugar establece que deban ocupar un rol
específico, como el de amas de casa.

Aun así, el Corán deja en claro el mandato del hombre por sobre su esposa, tal y
como lo hace también el Antiguo Testamento de la Biblia. Por lo tanto, el rol de las
mujeres en una nación islámica dependerá del grado de fundamentalismo de
la cultura y del grado de separación que exista entre Estado y religión.

Así, hay naciones muy estrictas en cuanto al rol femenino, al matrimonio y al

divorcio, en las cuales se exige que las mujeres al estar fuera de casa o en
presencia de extraños se cubran el cabello, el torso o incluso el cuerpo completo,
con una burka.

Características

El Islam surgió cuando Mahoma recibió, de parte del arcángel Gabriel, un mensaje

divino. Tras este mensaje, Mahoma supo que debía promulgar la religión y que
éste sería protegido por el mismo Alá. Así, escribió el Corán, libro sagrado de 114
capítulos

Existen 5 pilares de fe para el Islam. Estos son:

1. Aceptar la shahada, declaración de fe escrita por el mismo Mahoma como

un mensaje proveniente de Alá.
2. Orar diariamente a Dios. Esta oración se efectúa frente a la meca.
3. Obrar con caridad.
4. Ayunar.
5. Peregrinar hacia la Meca. Este episodio debe suceder al menos una vez en
la vida de todo musulmán. A éste se le conoce como hach o hajj.
Existe un 6º pilar para muchos musulmanes, este se llama yihad. Esto significa
como “hacer el esfuerzo”. Otros lo traducen como “guerra santa”. No obstante el
término hace referencia a la búsqueda o la lucha por la fe. Esta lucha puede ser
interior o exterior.

El ayuno se realiza mediante el Ramadán. Este es el noveno mes del calendario

musulmán. Es, durante este mes, que los musulmanes deben practicar el ayuno
de forma diaria desde el alba hasta que se pone el sol.

Diferencia entre Islamismo y el Islam

 Islam se refiere a la religión monoteísta practicada por los musulmanes.

Su dios es Alá, su profeta Mahoma y el Corán es su libro sagrado. Los
seguidores de esta religión practican durante un mes al año el Ramadán,
que consiste en un ayuno durante las horas del día. Es una religión
practicada por millones de personas en todo el mundo.

 Musulmán es por tanto toda persona que practica la religión del Islam y
nada tiene que ver con el fundamentalismo islámico.

Tampoco hay que confundirlo con árabe, que se refiere al pueblo originario de la

península arábiga y que habla la lengua árabe. Mientras en los países árabes
hay muchas personas que practican el cristianismo, millones de personas
practican el Islam en países tanto de Oriente Medio como del Sudeste asiático y
del África subsahariana. De hecho, el 80% de los musulmanes no hablan árabe.

 Islamismo es, en cambio, un término que ha sido ampliamente debatido y

que puede referirse a dos significados distintos:

El primero se refiere a las creencias y preceptos de la religión antes descrita.

El segundo y, probablemente su acepción más generalizada en los medios de

comunicación, es la ideología que subyace al fundamentalismo islámico.

Suele hablarse de “islamismo radical” para referirse a la ideología política

proclamada por los yihadistas, que es a su vez un término occidental que se
refiere a la tendencia ideológica radical que apoya la guerra santa y el uso de
prácticas radicales como el terrorismo.

Estas atrocidades se cobran miles de víctimas cada año, principalmente en los

países de Oriente Medio, siendo Siria, Afganistán e Irak los países más
afectados por los atentados terroristas.

Mientras el yihadismo proclama la yihad en el nombre de Alá y la religión del

Islam, millones de musulmanes luchan cada día para desvincular ambos
conceptos. En ciudades de todo el mundo, millones de musulmanes se han
manifestado contra el terrorismo y cadenas de televisión de Oriente Medio han
lanzado campañas que gritan alto y claro: “No en mi nombre” ante la violencia
ejercida por los radicales.

 Islamista, en línea con la segunda acepción, es aquella persona partidaria

del integrismo musulmán y todo lo relativo a este. A pesar de tener la
misma raíz etimológica no debemos confundir la palabra islamista con las
personas practicantes del Islam, que son las denominadas musulmanes.

Posición de la Mujer en esta forma de política-religión

Las complejas relaciones de la mujer en el Islam se encuentran definidas por los

textos islámicos y por la historia y cultura del mundo islámico.2 Si bien
el Corán establece que los hombres y las mujeres son iguales, 345 en 4:34 también
dice que "Los hombres son los protectores y proveedores de las mujeres,
porque Alá ha hecho que uno de ellos supere al otro, y porque gastan de sus
bienes. Por lo tanto las mujeres correctas son devotamente obedientes y
recogidas en ausencia de su esposo que es lo que Alá les exige." Aunque el
Corán se expresa en estos términos, la superioridad de los hombres se la
interpreta en términos de la fortaleza del contexto– los hombres mantienen a las
mujeres.6 Este versículo se refiere a las relaciones entre el marido y su esposa, y
no en el contexto general de la sociedad.7
La jurisprudencia islámica (Sharia) habla de complementación,8 las diferencias se
dan entre los roles de las mujeres y los hombres, derechos, y obligaciones. Sin
embargo ni el Corán ni el Hadith mencionan que las mujeres deban ser amas de
casa.9101112 En la mayoría de los países musulmanes las mujeres poseen un
diverso conjunto de derechos en cuanto al casamiento, divorcio, derechos civiles,
estatus legal, códigos de vestimenta y educación, basados en distintas
interpretaciones. Los estudiosos y otros analistas disienten en cuanto si es
correcta la interpretación de estos imperativos religiosos y si son o no justos.

El papel de la mujer en el islam Medieval ha ido variando a lo largo de la historia.

Primeramente nos encontramos con la mujer en la arabia preislámica, en segundo
lugar "la mujer en época del profeta", en tercer lugar "La mujer en el Corán", en
cuarto lugar "Bajo el califato Rashidum", en quinto lugar se hablará de la "mujer en
la época omeya" y por último "la mujer en época abbasida".

Mujer recogiendo semillas para su cultivo.

El Corán presenta dos visiones en cuanto al rol de la mujer. Ambas enfatizan la

igualdad de las mujeres y los hombres ante Dios en cuanto a sus deberes
religiosos (incluido creer en Dios y en su mensajero, rezar, ayunar, pagar zakat
(caridad), realizar el hajj (peregrinaje a La Meca/ Medina)) y coloca a las mujeres
"bajo" el cuidado de los hombres (o sea los hombres son responsables desde un
punto de vista financiero de sus esposas). En cierto párrafo indica: "Los hombres
son los proveedores y protectores de las mujeres, porque Alá ha hecho que uno
de ellos supere al otro, y porque gastan de su propiedad (para mantener a las
mujeres)." El Corán explica que los hombres y las mujeres son iguales en la
creación y en la vida eterna posterior, pero no idénticos. La sura an-Nisa' 4:1
indica que los hombres y las mujeres han sido creados de una sola alma (nafs
wahidah). Una persona no se antepone a otra, una persona no es superior a otra,
y una persona no es la derivada del otro. Una mujer no ha sido creada para servir
los propósitos de un hombre. Sino que ambos han sido creados para beneficio
mutuo de cada uno. (Cita del Corán: 30:21)

Se ha podido observar a lo largo de la historia del islam que los casos de repudio
se daban muy a menudo en los matrimonios, dada la facilidad con la que un
hombre podía divorciarse de su esposa, y es que la tradición islámica ni siquiera
obligaba a realizar este trámite (principalmente a petición del marido) mediante un
tribunal. A pesar de la abundancia de divorcios registrada en los inicios del islam,
según un hadiz, el profeta Mahoma repudiaba esta práctica, si bien no la prohibía
expresamente. A diferencia del mundo occidental en el cual el divorcio era
relativamente inusual hasta tiempos modernos, y contrastando con las bajas tasas
de divorcio en el Medio Oriente moderno, el divorcio era relativamente común en
ciertos estados de finales del mundo musulmán medieval. En el sultanato
Mameluco y en el Imperio Otomano, la tasa de divorcio era más elevada que la
actual en el Medio Oriente. El Corán explícitamente trata sobre el zawaj al-hall, o
matrimonio con problemas, en el cual un hombre desea contraer matrimonio con
una antigua esposa por segunda vez; (2:230) al respecto establece que para que
un segundo matrimonio sea legal para el antiguo esposo, la exesposa debe haber
estado casada durante el lapso intermedio con un segundo hombre desde la
renuncia al matrimonio previo. La intención de este párrafo del Corán era terminar
con los abusos del derecho a renunciar al matrimonio que se remontaba a
costumbres antiguas.