92 1

L as Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret,

fi eles al espíritu de su fundador e impulsadas por el carisma fundacional, reconocen

que el proceso formativo presentado es, en todo su conjunto, un itinerario espiritual
y un camino de crecimiento que dura toda la vida. A través de este camino, la
religiosa de Nazaret, atenta y fi el a su vocación, se abre a la acción del Espíritu y va adentrándose en la contemplación y vivencia del misterio de Nazaret.

La comunidad, consciente de que su razón de ser es para la misión,

asume el compromiso de prolongar la obra del Padre Manyanet a través
de su acción al servicio de la Iglesia y de la sociedad, actualizando su
ideal: “Un Nazaret en cada hogar”.
Este Proyecto General de Formación constituye la “ratio institutionis”
para la Congregación y contiene los elementos-guía para
la programación de cada etapa formativa.
Elaborado con la participación de formandas, formadoras, Gobierno de las Delegaciones y Gobierno General este documento funcionó experimentalmente
durante cinco años; tras este período, y enriquecido con nuevas aportaciones, creemos que es un instrumento válido, necesario y efi caz al servicio de la
formación en nuestra Congregación.
Presentado al XIX Capítulo General, fue defi nitivamente aprobado, y ha sido revisado, modifi cado y aprobado en el XXI Capítulo General.
La Sagrada Familia, Jesús, María y José, son los principales promotores de este proyecto. A ellos confi amos el fruto del esfuerzo personal y comunitario de
nuestro trabajo cotidiano.

91
Presentación 4
Siglas 6

2
 Introducción 7
Parte I. LA FORMACIÓN EN LA CONGREGACIÓN MISIONERAS
HIJAS DE LA SAGRADA FAMILIA DE NAZARET 9
1. Carisma y formación 10
1.1. Conceptos fundamentales 10
1.2. La fi delidad al carisma exige discernimiento 11
1.3. La comunidad: lugar de la experiencia formativa 12
1.4. Principios que sostienen la acción formativa de la Congregación 13
1.5. Orientaciones para la coordinación del proceso 14
2. Metodología 16
3. Diferentes etapas y características del proceso formativo 17
3.1. Aspirantado 17
3.2. Postulantado 18
3.3. Noviciado 19
3.4. Juniorado 20
3.5. Jóvenes perpetuas 21
3.6. Formación permanente 22

Parte II. PROGRAMA GENERAL DE FORMACIÓN 25

Etapa: Aspirantado 26
Etapa: Postulantado 37
Etapa: Noviciado 50 Etapa: Juniorado 66
Etapa: Jóvenes perpetuas 82

Parte III. ANEXOS 85

Conclusión 89

90

Conclusión

3
 89

La formación en la Congregación
Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret

L as Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret, conscientes de la necesidad de tener una guía que oriente el proceso

de formación inicial y permanente de todas las religiosas de la Congregación, proponen:

Un instrumento que unifi que los criterios de formación para toda la Congregación en la pluralidad y diversidad de las situaciones y según el Carisma del
fundador, el Padre José Manyanet.
Un documento síntesis que asuma los contenidos y el espíritu de las Constituciones y las orientaciones del magisterio de la Iglesia.
capaz de dirigir el proceso de formación como respuesta a una constante exigencia de crecimiento: ser persona consagrada en el
Un recurso pedagógico y didáctico
“aquí y ahora” de la historia.
Un estilo concreto de vivir la consagración religiosa que permita llevar a cabo la misión que la Iglesia ha confiado a la Congregación.
4
Una herramienta de trabajo personal y comunitario que facilite la actualización del Carisma, la vivencia de la espiritualidad y el desarrollo de la creatividad en la misión
apostólica.88
Las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret responden
también a la invitación del magisterio de la Iglesia a elaborar “ una
ratio institutionis, es decir, un proyecto de formación inspirado en el
Carisma institucional, en el cual se presente de manera clara y
dinámica el camino a seguir para asimilar plenamente la espiritualidad
del propio Instituto. La ratio responde hoy a una verdadera urgencia:
de un lado, indica el modo de transmitir el espíritu del Instituto, para
que sea vivido en su autenticidad por las nuevas generaciones, en la
diversidad de las culturas y de las situaciones geográficas; de otro,
muestra a las personas consagradas los medios para vivir el mismo
espíritu en las diversas fases de la existencia, progresando hacia la
plena madurez de la fe en Cristo. Quieren proponer, pues, un método
rico de sabiduría espiritual y pedagógica que conduzca de manera
progresiva a quienes desean consagrarse a
asumir los sentimientos de Cristo, el Señor” (VC 68).

a. Condiciones de admisión
b. Historia personal según Luis de Diego
c. Proyecto personal
d. Acompañamiento
e. Bibliografía recomendada en cada etapa
f. Documentos:
Admisión
Testamento
Modelo de actas
Peticiones
Modelo de informe

5
Siglas
Const. Reg.
EN J. Manyanet, La Escuela de Nazaret y Casa de la Sagrada Familia, en Obras Selectas, 1991
MD J. Manyanet, El espíritu de la Sagrada Familia. Meditaciones, en Obras Selectas, 1991
VFC CIVCSVA, La vida fr aterna en comunidad. “Congregavit nos in unum Christi amor”, Roma,
1994 VC Juan Pablo II, Exhortación apostólica postsinodal La vida consagrada, Roma, 1996 AA.VV.
Autores varios
CIVCSVA Congregación para los Institutos de Vida consagrada y las Sociedades de Vida apostólica
CLAR Conferencia latinoamericana de religiosos
USG Unión de Superiores Generales 87

Introducción

Para las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret la formación es la base fundamental sobre la que se apoya su crecimiento y su continuidad. Es el
medio más efi caz para lograr el desarrollo personal, responder a las exigencias de la vida religiosa, asumir la identidad congregacional y fortalecer una
auténtica personalidad apostólica y misionera. “El objetivo central del proceso de formación es la preparación de la persona para la consagración total de sí
misma a Dios en el seguimiento de Cristo, al servicio de la misión” (VC 65).
La religiosa de Nazaret concibe la formación como un proceso integral que abarca todas las áreas de la persona y dura toda la vida. “La formación, por tanto,
debe abarcar la persona entera, de tal modo que toda actitud y todo comportamiento manifi esten la plena y gozosa pertenencia a Dios, tanto en los
momentos importantes como en las circunstancias ordinarias de la vida cotidiana. Desde el momento que el fi n de la vida consagrada consiste en la
conformación con el Señor Jesús y con su total oblación, a esto se debe orientar ante todo la formación. Se trata de un itinerario de progresiva asimilación de
los sentimientos de Cristo hacia el Padre” (VC 65).
La vocación es dinámica y está en constante crecimiento. “Al religioso/a fervoroso/a y diligente nunca le parece bastante lo que hasta allí ha hecho ni cree
que ya haya llegado al fi n; nunca dice basta porque entiende que en el camino de la perfección el no andar adelante es retroceso y perder lo andado” (EN 4).
Así pues, requiere una atención gradual y continua que permita a la persona y a la comunidad asumir los valores que constituyen los rasgos característicos
del ser y quehacer de la Congregación dentro de la Iglesia. Valores que nacen de la lectura del Evangelio a partir de la contemplación del misterio de Nazaret,
y que se concretan en las Constituciones.
La acción formativa va dirigida a propiciar una verdadera experiencia de fe, vida y trabajo que se realiza y consolida en comunidad. “Puesto que la formación
debe ser también comunitaria, su lugar privilegiado (…) es la comunidad. En ella se realiza la iniciación en la fatiga y en el gozo de la convivencia” (VC 67).
Según el carisma fundacional, “la religiosa de Nazaret está llamada a vivir en
6
86
familia”. El hogar de Jesús, María y José es el marco de referencia a
partir del cual se concreta la misión: propagar el amor, la imitación y la
devoción a la Sagrada Familia así como la promoción y formación de la
familia, principalmente a través de la educación e instrucción
sólidamente cristiana-católica de la niñez y la juventud. “Toda vez que
estamos honradas con el hermoso título de Hijas de la Sagrada Familia,
debemos a todo trance, imitar en la educación e instrucción de aquella
porción de jóvenes que nos ha sido particularmente confi ada, la
ejemplarísima conducta de nuestra tan buena madre (...) y hacer a
nuestros discípulos objetos dignos de amor y ternura de Jesús y de
María. Sin duda que esto esperan de nosotros nuestros santísimos
Padres” (MD II, 11).
Orientado a garantizar la unidad en la pluralidad, este Proyecto General de
Formación consta de tres partes:
La formación en la Congregación Misioneras Hijas de la Sagrada
Primera parte:
Familia de Nazaret.

Segunda parte: Programa general de formación.

Tercera parte: Anexos.

Conclusión

Parte III

Anexos

85

7
 Parte I

La formación en la Congregación
Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret

84

1. Carisma y formación
1.1 Conceptos fundamentales
De acuerdo con el carisma del Padre José Manyanet, los conceptos
fundamentales deben ser contemplados y aplicados en todo proceso
formativo.

8
“Jesús, María y José, modelo de nuestra vida consagrada y apostólica”:
Éste es el paradigma que resume todo el contenido del ideal de
formación del Padre Manyanet.
“Hemos sido llamadas a copiar en nosotras con mayor perfección las
virtudes de que nos dieron admirable ejemplo nuestros amados
padres Jesús, María y José...” (MD 21).
El misterio de Nazaret es el eje en torno al cual gira el carisma del
Padre Fundador. De la “Escuela de Nazaret” deduce las lecciones para
sí mismo y para los Hijos e Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret. Para
él la formación consiste en lograr la perfección en el seguimiento
radical de Jesucristo, en la vivencia de los votos de castidad, pobreza y
obediencia; en la fecundidad de la vida comunitaria y en la fi delidad a
las Constituciones y Reglas propias de la Congregación y todo esto
vivido desde la triple dimensión de comunidad de fe, vida y trabajo.
Desde la perspectiva manyanetiana todo el ideal formativo se resume
en convertirse progresivamente en hijo, testigo y apóstol de la
santidad de vida de Jesús, María y José.
“El Padre Manyanet, movido por el Espíritu, se consagró enteramente
a seguir y anunciar a Cristo en el misterio de Nazaret. Este carisma del
que todas participamos impregna nuestra consagración a Dios y
nuestra misión apostólica” (Const. 3 y 33).
La cofundadora, M. Mª Encarnación Colomina y Agustí y todas las
religiosas que la siguieron asimilaron y transmitieron con fi delidad el
carisma recibido.
83
• Relaciones humanas.
Etapa: JÓVENES PERPETUAS • Libertad y realización humana.
ÁREA: FORMACIÓN HUMANA • La autoformación.
• Itinerario psicoespiritual, afectividad y sexualidad.
Temas o contenidos • Interdependencia y corresponsabilidad.
9
ÁREA: FORMACIÓN CRISTIANA
Temas o contenidos
• Oración y vida comunitaria.
• Misterio Pascual y consagración religiosa.
• Pasión por Cristo y por la humanidad.
ÁREA: VIDA RELIGIOSA
Temas o contenidos
• Experiencia de Dios.
• Experiencia de comunión.
• Experiencia de misión.
• Soledad y fidelidad.
• Significatividad de los votos hoy.
• Integración contemplación-acción.
ÁREA: CARISMA
Temas o contenidos
• Interiorización del carisma y sus valores.
• Vida fraterna y experiencia apostólica.
• Ser inspiradoras del carisma.
• Los laicos en el carisma y obra del P.
Manyanet.
82
A lo largo de la historia de la Congregación el fi n de la
formación siempre ha sido el desarrollo integral de la
persona y la confi guración progresiva con Cristo, según
el proyecto de vida trazado en las Constituciones. Dicho
proyecto lleva a comprender y a asumir los rasgos de
identidad propios de una religiosa de Nazaret:
a. Seguir a Cristo en el misterio de Nazaret.
b. Vivir en comunidad según el espíritu de la Sagrada Familia.
c. Actualizar el ideal del Padre Manyanet: Un Nazaret en
cada hogar, por medio de la promoción y formación
cristiana-católica de la familia, especialmente por la
educación integral de la niñez y de la juventud.
d. Propagar el amor, imitación y devoción a la Sagrada
Familia.
1.2 La fi delidad al carisma exige discernimiento
“Buscaremos la voluntad de Dios, como Cristo, en el diálogo con
el Padre, los hombres y el mundo” (Reg. 31).
En todo proceso formativo de las Misioneras Hijas de la Sagrada
Familia de Nazaret la actitud de discernimiento es una constante.
La búsqueda corresponsable de la voluntad de Dios y la
disposición fi lial para “hacer lo que al Padre le agrada” (EN 14)
está presente desde el origen de la fundación. La vida de Jesús,
María y José en Nazaret prolongan en lo cotidiano el Fiat
voluntas tua.
Discernir signifi ca buscar constantemente la voluntad de Dios.
Leer e interpretar los signos de nuestro tiempo, revisar
constantemente la comunión de fe, vida y trabajo, para dar una
respuesta coherente según los criterios del Evangelio desde cada
una de las comunidades y obras apostólicas.
El discernimiento es esencialmente obra del Espíritu de Dios.
Incide profundamente en el camino formativo de la persona y de
la comunidad-misión. Para las Misioneras Hijas de la Sagrada
Familia de Nazaret los medios más efi caces de discernimiento

10
son la oración personal y comunitaria, la Palabra de
Dios, los documentos de la Congregación y el diálogo
con los hermanos y el mundo.
1.3 La comunidad: lugar de la experiencia
formativa
“Por la profesión nos insertamos en una comunidad
concreta que nos estimula y alienta en nuestro caminar
hacia la plenitud de Cristo...” (Const. 48).
La comunidad es lugar de crecimiento en la fe y la
fraternidad. “En la fraternidad cada uno aprende a vivir
con quien Dios ha puesto a su lado, aceptando tanto
sus cualidades positivas como su divresidad y sus
límites. Aprende especialmente a compartir los dones
recibidos para la edifi cación de todos, puesto que “a
cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para
provecho común” (1 Co 12,7; VC 67).
En Nazaret, comunidad fraterna es igual a vida de
familia. En las raíces fundacionales de la Congregación
resuenan estas palabras: “la contemplación de Jesús,
María y José debe manifestarse en nuestra vida
comunitaria...” (Const. 49). La familia de Nazaret es,
pues, el modelo de toda comunidad. Las religiosas son
conscientes de que la comunidad es el lugar de
formación, donde la persona vive lo que quiere
anunciar. Sólo desde esta experiencia se puede afi rmar
que “somos una familia para las familias”. “De este
modo, la comunidad se convierte en una Schola Amoris
(escuela de amor) para jóvenes y adultos; una escuela
11
donde se aprende a amar a Dios y a los hermanos y hermanas
con quienes se vive, y a amar a la humanidad necesitada de la
misericordia de Dios y de la solidaridad fraterna” (VFC 25).
Así, la vida comunitaria prepara a las hermanas para la misión.
Ser una comunidad para la misión, he aquí la clave de la
comunidad que forma. “La vida comunitaria, ya desde la primera
formación, debe mostrar la dimensión intrínsecamente misionera
de la consagración” (VC 67) . “Ser Misioneras Hijas de la Sagrada
Familia de Nazaret nos compromete, en nombre de la Iglesia y en
comunión con ella, a trabajar en
Indicadores de comportamiento
• Intensifi ca la relación personal con Cristo en el misterio
de Nazaret.
• Expresa con actitudes concretas la vivencia de los
valores de la vida de familia que ha asimilado en la
contemplación de Jesús, María y José.
Actividades sugeridas
• Lectura de libros de espiritualidad nazarena.
• Meditación diaria del Evangelio.
• Diversos trabajos sobre las Meditaciones del Padre
Manyanet. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
 81
Indicadores de
comportamiento
• Expresa su sentido de pertenencia y amor a la
Congregación.
• Estima y valora todas las obras de la
Congregación.
• Asume afectiva y efectivamente los proyectos
de la Delegación-Congregación.
• Aporta espontáneamente todo lo que puede
favorecer a la buena marcha de la comunidad
y del apostolado encomendado.
• Estudia y profundiza los documentos de la
Congregación.
• Valora las Constituciones y se identifi ca con
ellas asumiéndolas como actitud de vida.
• Profundiza en el estudio de la pedagogía del
Padre Manyanet y manifi esta que la vive en
sus principios básicos. Actividades sugeridas
•
• Participación en los encuentros para
formandas.
• Participación activa en reuniones, cursos y
asambleas planifi cadas por la Delegación.
• Participación en la formación permanente de
la Delegación.
• Estudio de la pedagogía del Padre Manyanet.
• Profundización de los documentos propios de
la Congregación.
• Cursos-talleres sobre el carisma.
• Lectura y comentario de las Constituciones
con la orientación de la formadora. Evaluación
12
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
2. Espiritualidad
Temas o contenidos
• Hija, testigo y apóstol de la Sagrada Familia.
• Meditaciones, Padre Manyanet.
80
cualquier parte del mundo en su misión evangelizadora,
continuando la obra del Padre Manyanet, dirigida a hacer
presente el misterio de Nazaret en la sociedad y a la formación
de familias cristianas, en especial a través de la enseñanza”
(Const. 65).
Esta dimensión apostólica compartida caracteriza el contenido de
los encuentros comunitarios a nivel de fe, vida y trabajo. Estos
encuentros permiten enriquecer la calidad de la comunicación,
participación y corresponsabilidad, elementos fundamentales en
todo proceso formativo. “Y por encima de todo, el amor, que es
el vínculo de la perfección (Col 3, 14), el amor tal como Jesucristo
lo enseñó y vivió y nos ha sido comunicado por su Espíritu. Este
amor, que une, es el mismo que impulsa a comunicar también a
los otros la experiencia de comunión con Dios y con los
hermanos, es decir, crea apóstoles, impulsando a las
comunidades hacia la misión, sea contemplativa, sea
anunciadora de la Palabra, o se dedique al ministerio de la
caridad. El amor de Dios quiere llenar el mundo; de este modo la
comunidad fraterna se hace misionera de este amor y
signo profético de su fuerza unifi cante” (VFC 56).
1.4 Principios que sostienen la acción
formativa de la Congregación
Los principios constituyen la base fundamental que
organiza y estructura todo el proceso formativo en la
Congregación.
“La formación ha de orientarse a conseguir una
madurez humana y religiosa que nos capacite a vivir
nuestra consagración a Dios y realizar la misión
apostólica confi ada a la Congregación por la Iglesia, en
una progresiva vivencia del carisma de Nazaret” (Const.
74).
“Decir “sí” a la llamada del Señor, asumiendo
personalmente el dinamismo del crecimiento
vocacional, es responsabilidad inalienable de cada
llamado, el cual debe abrir toda su vida a la acción del
Espíritu Santo; es recorrer con generosidad el camino
formativo, acogiendo con fe las ayudas que el Señor y la
Iglesia le ofrecen” (VFC 65).
“La formación es un proceso vital a través del cual la
persona se convierte al Verbo de Dios desde lo más
profundo de su ser y, al mismo tiempo, aprende el arte
de buscar los signos de Dios en las realidades del
mundo” (VFC 68).
Estos principios consisten en acompañar los procesos
de:
13
Maduración como persona. La madurez humana, plataforma
necesaria para responder con fi delidad a la gracia de la vocación,
no se improvisa.
Maduración en la fe. El crecimiento en Cristo no puede darse sin
una constante exigencia cristiana.
Asumir la vida consagrada como la opción de vida que, desde la
vivencia de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y
obediencia, constituye el marco referencial del ser y quehacer de
la religiosa.
Crecimiento en cuanto a la identidad religiosa-congregacional,
el sentido de pertenencia y el amor a la Congregación.
Encarnarse en la historia a través de la misión propia de la
Congregación. Aprender a leer los designios de Dios y a
interpretar los signos de los tiempos con una mentalidad siempre
renovada.
Vivir en fi delidad las directrices del magisterio de la Iglesia,
buscando siempre la forma concreta de ser Iglesia a través de la
vivencia del carisma congregacional.
1.5 Orientaciones para la coordinación del proceso
de formación
“Dios Padre, en el don continuo de Cristo y del Espíritu, es el
formador por excelencia de quien se consagra a Él. Pero en esta
obra Él se sirve de la mediación humana, poniendo al lado de los
que Él llama algunos hermanos y hermanas mayores. La
formación es, pues, una participación
 • Profundiza en el estudio de la pedagogía
del Padre Manyanet y manifi esta que la vive en sus
Temas o contenidos
principios básicos. Actividades sugeridas
• Participación corresponsable en las
actividades apostólicas.
• Preparación que capacite para la misión.
• Dirigir las actividades y asumir cargos
relacionados con la misión apostólica según sus
capacidades. Evaluación
• Revisión y evaluación del trabajo
pastoral.
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y
comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• El sentido de la misión apostólica dentro
de la Iglesia.
• El ámbito, los criterios y el itinerario
global de la pastoral juvenil.
• La pastoral juvenil en la Iglesia local.
• La pastoral vocacional.
• La pastoral educativa.
• La pastoral familiar.
ÁREA: CARISMA
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
14
1. Identidad y sentido de pertenencia
• La pedagogía manyanetiana.
• Documentos de la Congregación.
• Constituciones, Reglas y Normas.
• La familia actual, valores y confl ictos.
79
• La pastoral juvenil, vocacional, eduativa y familiar en el
ámbito de la Iglesia local y universal.
• Propagación del amor, imitación y devoción a la Sagrada
Familia.
• Elementos esenciales del carisma de nuestra
Congregación en la acción pastoral.
• Educar: “La cultura del corazón y de la inteligencia”.
• Inculturación y solidaridad.
• La familia en el pensamiento del Padre Manyanet.
• Constituciones, Reglas y Normas.
• Documentos de la Iglesia orientado a las familias.
• La familia actual. Valores y confl ictos. Indicadores de
comportamiento
• Entiende y asume el esfuerzo y la constancia que
implica ser “una comunidad para la misión”.
• Asume con responsabilidad su trabajo apostólico como
una llamada de Jesús a participar en su misión y en la
vida de la Iglesia.
• Asume que la misión de la Congregación dentro de la
Iglesia es hacer presente el misterio de Nazaret en la
sociedad y la formación de familias cristianas en
especial a través de la enseñanza.
 • Tiene una actitud sincera de entrega y
servicio.
• Está disponible para realizar cualquier trabajo
exigido por la misión.
• Es sensible a las necesidades de los demás.
• Procura trabajar en equipo y hace participar a
las demás de sus ideas e inquietudes
apostólicas.
• Procura con empeño la capacitación
profesional, la adaptación y actualización
permanente que exige la misión apostólica.
• Lleva a la oración personal y comunitaria sus
inquietudes apostólicas.
• Acepta y participa progresivamente en la tarea
educadora de la Iglesia a través de la escuela
cristiana, continuando la obra del Padre
Manyanet.
• Estudia y profundiza los documentos de la
Congregación.
• Valora las Constituciones y se identifi ca con
ellas asumiéndolas como actitud de vida.
78
en la acción del Padre que, mediante el Espíritu,
infunde en el corazón de los jóvenes y de las jóvenes los
sentimientos del Hijo” (VC 66).
“Las formadoras deben ser personas expertas en los
caminos que llevan a Dios, para poder ser así capaces
de acompañar a otros en este recorrido. Atentas a la
acción de la gracia, deben indicar aquellos obstáculos
15
que a veces no resultan tan evidentes, pero, sobre todo,
mostrarán la belleza del seguimiento del Señor y el valor del
carisma en que éste se concretiza” (VC 66).
a. Las formadoras son las responsables inmediatas de facilitar el
crecimiento de las formandas y de la coordinación de los
diversos procesos formativos.
b. En las comunidades donde haya jóvenes en formación, la
encargada acompañará y animará la acción formativa apoyada
por la comunidad.
c. Todas las religiosas son corresponsables de la formación de las
junioras y deben acogerlas y ayudarlas con el testimonio
coherente de su vida personal y comunitaria.
d. La Delegada y su Consejo asumirán las pautas generales que
orientan el proceso formativo de la Congregación. Con iniciativa
y creatividad las adaptarán a los programas de formación.
e. La Superiora General y su Consejo tendrán en cuenta la
realidad de la Congregación y serán las primeras responsables
de la animación, coordinación, ejecución y evaluación de los
procesos formativos en las diferentes etapas.
f. Las diferentes instancias: formadoras, encargadas de las
formandas en cada comunidad, Delegadas, la Superiora General
y su Consejo mantendrán una constante comunicación y
trabajarán en estrecha colaboración, de modo que la formación
haga posible la misión y ésta a su vez oriente y haga dinámica la
formación.
g. La Congregación tiene un único Proyecto General de
Formación aprobado por el Capítulo.
2. Metodología
La metodología se refi ere al procedimiento que una Misionera
Hija de la Sagrada Familia de Nazaret debe seguir en su camino
de formación .
Las orientaciones metodológicas se fundamentan en
los principios de la pedagogía del Padre José
Manyanet: la observación, la prevención, la
persuasión, la emulación y el estímulo, que son una
guía para lograr las propuestas formativas:
Desarrollar el sentido de pertenencia e identidad
vocacional y congregacional y favorecerlo con el
conocimiento de todo aquello que es específi camente
propio de la Congregación.
Mantener y fomentar los vínculos de unidad en la
pluralidad, fortaleciendo la vida de familia de acuerdo
con las exigencias del propio carisma.
Garantizar la continuidad a través de la misión
apostólica propia de la Congregación.
“El método para prepararse a la vida consagrada
deberá contener y expresar la característica de la
totalidad. Deberá ser formación de toda la persona, en
cada aspecto de su individualidad, en las intenciones y
en los gestos exteriores. Precisamente por su propósito
de transformar toda la persona, la exigencia de la
formación no acaba nunca. En efecto, es necesario que
a las personas consagradas se les proporcione hasta el
fi n la oportunidad de crecer en la adhesión al carisma y
a la misión del propio Instituto” (VC 65) y que ellas
mismas sean conscientes de que éste es su principal
quehacer.
Los elementos organizativos más relevantes son:
a. Las destinatarias: Misioneras Hijas de la Sagrada
Familia de Nazaret.
b. Los objetivos y metas que justifi can
programación.
c. El área formativa que nos sitúa en cada uno de los aspectos
de la realidad del proceso de formación.
d. Aspectos del área formativa que determinan la elección de
los contenidos doctrinales.
• Apertura y corresponsabilidad en la vida comunitaria.
• El servicio de obediencia y autoridad, dos aspectos
complementarios de la misma participación en la
ofrenda a Cristo.
Indicadores de comportamiento
• Mantiene la unidad en la pluralidad dentro de la vida
comunitaria.
• Se muestra responsable de la vida y crecimiento de la
comunidad.
• Valora y participa en los diversos encuentros
comunitarios como medio para fortalecer la vida de
familia.
• Participa en el diálogo comunitario y se relaciona con
todos los miembros de la comunidad. Actividades
sugeridas
• Participación corresponsable en la comunidad.
• Aportación de sus dones al servicio de la comunidad.
• Trabajo personal y grupal que le permita desarrollar la
creatividad y las propias iniciativas.
• Distribución de responsabilidades en la vida de la
comunidad y participación activa en los quehaceres de
la casa.
• Participar y asumir la responsabilildad en la elaboración
y realización del proyecto comunitario. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
la
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
16
 • Exámenes de los trabajos realizados. Actividades sugeridas
• RevisIón del proyecto personal y comunitario. • Oración personal y comunitaria.
• Retiro mensual.
Comunión de trabajo • Ejercicios espirituales.
• Práctica y vivencia de los sacramentos.
• Lectura espiritual.
Temas o contenidos
• Vigilias de oración.
• Envío y misión. Exigencias de la dimensión • Lectura de libros de espiritualidad nazarena.
misionera. • Meditación diaria de la Palabra. Evaluación
• El sentido de la misión apostólica dentro de la • Observación directa de la formanda.
Iglesia.
• Entrevistas personales con la formadora.
• El trabajo apostólico como participación en la
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
vida, santidad y misión de la Iglesia.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
77
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Confrontación de la propia vida con la Palabra. • Preparación y exámen de la oración.
Indicadores de comportamiento
• Es fi el a la oración personal y comunitaria. Comunión de vida
• Actúa movida siempre por criterios de fe:
caridad, perdón, respeto, valoración,
agradecimiento, admiración, servicio, • La vida fraterna en común: comunión de fe, comunión de vida,
disponibilidad. comunión de trabajo.
• Descubre la voluntad de Dios a través de la refl
exión de la Palabra y la oración. 76
• Manifi esta interés en profundizar sobre los e. Los indicadores del comportamiento que verifi can la efi cacia
maestros de oración. del método.
• Intensifi ca la relación personal con Cristo en f. Las actividades que engloban todos los recursos y pretenden
el misterio de Nazaret. alcanzar los objetivos propuestos.
• Expresa con actitudes concretas la vivencia de g. La evaluación que permite comprobar, revisar y renovar el
los valores de la vida de familia que ha proceso formativo.
asimilado en la contemplación de Jesús, María
y José.
17

3. Diferentes etapas y
características del proceso
formativo
“Para que sea total la formación debe abarcar todos los
ámbitos de la vida cristiana y de la vida consagrada Se
ha de prever por tanto una prepara . , , ción
humana, cultural, espiritual y pastoral, poniendo sumo
cuidado en facilitar la integración armónica de los
diferentes aspectos. A la formación inicial, entendida
como un proceso evolutivo que pasa por los diversos
grados de la maduración personal -desde el psicológico
y espiritual al teológico y pastoral- se debe reservar un
amplio espacio de tiempo” (VC 65).
3.1 Aspirantado
“El aspirantado es una etapa, antes del postulantado,
en la que la aspirante se pone en contacto con la
Congregación a través de una comunidad religiosa.
Este tiempo permite a la aspirante descubrir sus
motivaciones y conocer las actitudes requeridas para
responder a la llamada de Dios.
La encargada de las aspirantes será una religiosa de
votos perpetuos que las acompaña en su proceso de
discernimiento” (Reglas 75).
Destinatarias:
18
Son aquellas jóvenes que inician un proceso de discernimiento
vocacional para optar por la vida religiosa en la Congregación de las
Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret.
Naturaleza y fi n:
Son aquellas jóvenes que inician un proceso de discernimiento
vocacional para optar por la vida religiosa en la Congregación de las
Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret.
Objetivos:
Propiciar el conocimiento personal y el discernimiento vocacional.
Acompañarlas en el proceso de elección y decisión.
Tomar conciencia del proyecto de vida a la luz del designio de Dios.
Profundizar la vida cristiana y favorecer el encuentro personal con
Cristo.
Iniciarse en el conocimiento del carisma y de la espiritualidad de la
Congregación.
Duración:
De seis meses a dos años.
3.2 Postulantado
“El postulantado es un tiempo de experiencia y preparación que
precede al noviciado. Tiene como objeto favorecer el encuentro
personal con Cristo y el conocimiento propio, iniciar a la
postulante en la vida religiosa procurando su integración gradual
en la comunidad, a fi n de que pueda afi anzarse en su vocación y
seguir a Cristo en el misterio de Nazaret. Al mismo tiempo
permite a la Congregación conocer las disposiciones y aptitudes
de la aspirante a la vida religiosa” (Const. 78).
Destinatarias:
Son todas las jóvenes que han hecho un proceso de discernimiento
vocacional, han demostrado tener motivaciones válidas para la vida
religiosa y poseen las actitudes requeridas para formar parte de la
Congregación de las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia
de Nazaret.
Naturaleza y fi n:
El postulantado es un tiempo de experiencia y preparación
que precede al noviciado. Se caracteriza por una formación
humano-cristiana intensa. El fi n del postulantado es, por un
lado, ayudar a la joven a profundizar en la llamada de Dios y
a madurar su respuesta en la
Indicadores de comportamiento
• Profundiza y asume las exigencias de los
consejos evangélicos.
• Muestra una actitud de austeridad, y valora
todo lo que tiene a su disposición para el
apostolado y es agradecida.
• Ama sin exclusivismos ni dependencias.
• Tiene capacidad y se esfuerza en amar sin
exclusivismos ni dependencias.
• Es cuidadosa con el material común y propio.
• Acoge con docilidad la voluntad de Dios en sus
diferentes manifestaciones.
Actividades sugeridas
• Trabajo, estudio y profundización de las
exigencias de los consejos evangélicos y
confrontación con la propia vida.
• Orientación y diálogo con la maestra de
junioras. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Examen de los trabajos realizados.
19
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
3. Vida en comunidad
Comunión de fe
Temas o contenidos
• Profundización en los maestros de oración.
• Santa Teresa de Ávila.
• San Juan de la Cruz.
• San Ignacio de Loyola.
• San José Manyanet.
• Vida de oración y presencia de Dios.
• Integración de consagración-comunión-misión.
75
Indicadores de comportamiento
• Se manifi esta libre y dócil a la llamada concreta que
Dios le hace a la vida religiosa.
• Consolida la opción de seguir a Jesucristo en Nazaret y
se prepara para su consagración defi nitiva.
• Profundiza y asume las exigencias de los consejos
evangélicos.
• Muestra una actitud de austeridad, y valora todo lo que
tiene a su disposición para el apostolado y es
agradecida.
• Ama sin exclusivismos ni dependencias.
• Es cuidadosa con el material común y propio.
• Acoge con docilidad la voluntad de Dios en sus
diferentes manifestaciones.
Actividades sugeridas
• Estudio y profundización de la teología de la
vida religiosa.
• Trabajo de profundización sobre las exigencias
del seguimiento de Jesucristo dentro de la vida
religiosa consagrada.
• Trabajo, estudio y profundización de las
exigencias de los consejos evangélicos y
confrontación con la propia vida.
• Orientación y diálogo con la maestra de
junioras.
Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
•
•
Exposiciones de trabajos y temas.
Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
2. Consagración y votos
Temas o contenidos
• La consagración y los votos en Nazaret: una
forma peculiar de vivirlos
• La vida consagrada como entrega total y defi
nitiva a Dios y a los hombres.
74
fe mediante la experiencia de oración, de vida comunitaria y
misión apostólica en la Congregación; por otro, facilitar a la
Congregación el conocimiento de las disposiciones, aptitudes
y capacidades de la postulante.
20
Objetivos:
De acuerdo con las Constituciones de las Misioneras Hijas de la Sagrada
Famila de Nazaret, el postulantado tiene por objeto:
Favorecer el encuentro personal con Cristo.
Propiciar el conocimiento propio.
Iniciarse en la vida religiosa.
Procurar la integración gradual en la comunidad y la inserción
progresiva en la misión apostólica.
Afi anzarse en la vocación y seguir a Cristo en el misterio de Nazaret.
Iniciarse en el conocimiento de la vida del Padre Manyanet y de la M.
Colomina.
Duración:
De cuatro meses a dos años.
3.3 Noviciado
“El noviciado es la etapa fundamental del proceso formativo y
tiene como fi nalidad conocer las exigencias esenciales de la vida
religiosa, ejercitarse en la práctica de los consejos evangélicos
según nuestras Constituciones y abrirse a la misión apostólica
dentro de la vida fraterna de comunidad” (Const. 81).
Destinatarias:
Todas la jóvenes que, terminado el tiempo del postulantado y
respondiendo a todos los requisitos canónicos, den muestras de
verdadera vocación y aptitudes para la vida religiosa y para las obras
propias de la Congregación.
Naturaleza y fi n:
El noviciado es la etapa fundamental del proceso formativo. Es el
período de la verdadera iniciación a la vida religiosa como Misionera
Hija de la Sagrada Familia de Nazaret. La joven tiene la oportunidad de
vivir la experiencia del seguimiento de Jesucristo en su misterio de
Nazaret y crecer progresivamente en el sentido de continuando su formación a fi n de prepararse a su consagración
pertenencia a la Congregación. defi nitiva” (Const. 91).
El fi n del noviciado es ayudar a la novicia a descubrir y vivir Destinatarias:
las exigencias del seguimiento de Jesucristo y a intensifi car Todas las hermanas que, habiendo sido admitidas a la primera
su relación personal con Él, según el camino evangélico profesión, se comprometen con voto público a vivir los consejos
trazado por las Constituciones. evangé-
Objetivos:
4. Compromiso apostólico
Adquirir una adecuada formación doctrinal.
Temas o contenidos
Desarrollar la capacidad para conocer y asumir las exigencias
• El trabajo apostólico como participación en la vida,
de la vida religiosa.
santidad y misión de la Iglesia.
Ejercitarse en la práctica de los consejos evangélicos según
las Constituciones.
• Actividades apostólicas propias de la
Congregación: montañismo, SAFANA, tuna, grupos de oración,
Abrirse a la misión apostólica propia de la Congregación
dentro de la vida fraterna de comunidad.
infancia misionera, grupo juvenil, catequesis, promoción
humana. Indicadores de comportamiento
Profundizar y asumir el espíritu del Padre Manyanet y de la
M. Colomina. • Asume con responsabilidad su trabajo apostólico
como una llamada de Jesús a participar en su misión y en la vida
Conocer otras fi guras representativas de nuestra
Congregación. de la Iglesia.
Insertarse activa y responsablemente en la vida de la • Tiene una actitud sincera de entrega y servicio.
comunidad. • Está disponible para realizar cualquier trabajo
exigido por la misión.
Duración:
• Es sensible a las necesidades de los demás.
Dos años. La Superiora General puede prorrogar el tiempo
del noviciado pero no más de seis meses. • Procura trabajar en equipo y hace participar a las
demás de sus ideas e inquietudes apostólicas. Actividades
sugeridas

3.4 Juniorado •
apostólicas.
Participación corresponsable en las actividades

• Cursillos que capaciten para la dirección del

“El juniorado es la etapa de formación que abarca el
período de los votos temporales. Las junioras durante apostolado y de la educación. Evaluación
este tiempo deben consolidar y afi anzar su opción • Revisión y evaluación del trabajo pastoral.
inicial de seguir a Cristo en Nazaret, integrarse en la • Observación.
vida de familia dentro de la comunidad e insertarse
activamente en el trabajo apostólico de la Congregación
21
 Indicadores de comportamiento
ÁREA: VIDA RELIGIOSA • Es fi el a la oración personal y comunitaria.
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA • Actúa movida siempre por criterios de fe: caridad,
perdón, respeto, valoración, agradecimiento,
1. Vocación y seguimieno admiración, servicio, disponibilidad.
Temas o contenidos
• Descubre la voluntad de Dios a través de la refl exión de
la Palabra y la oración.
• El seguimiento de Cristo en Nazaret.
• Manifi esta interés en profundizar sobre los maestros de
• La consagración y los votos en Nazaret.
oración.
• La vida consagrada como entrega total y defi
nitiva a Dios y a los hombres. Actividades sugeridas
• Oración personal y comunitaria.
73 • Retiro mensual.
Actividades sugeridas • Ejercicios espirituales.
• Lectura de vidas de santos. • Práctica y vivencia de los sacramentos.
• Estudio de los documentos de la Iglesia. • Lectura espiritual.
Evaluación • Vigilias de oración.
• Observación. Evaluación
• Entrevista personal. • Observación.
• Entrevista personal.

3. Vida espiritual 72
Temas o contenidos licos de castidad, pobreza y obediencia dentro de la Congregación.
• Profundización en los maestros de oración. Naturaleza y fi n:
• Santa Teresa de Ávila. El juniorado corresponde a todo el período de los votos temporales; es
• San Juan de la Cruz. un tiempo dedicado a la maduración vocacional y a la preparación para
• San José Manyanet. la profesión perpetua.
• Vida de oración y presencia de Dios. El fi n del juniorado es ayudar a la juniora a seguir de forma sistemática
• Integración de consagración-comunión- y activa un plan de estudios que, por un lado, intensifi que su vida
misión. espiritual y apostólica a través de una adecuada formación teológica y,
• Confrontación de la propia vida con las por otro, le ofrezca una preparación sólida que la capacite para
Bienaventuranzas. desempeñar con efi cacia la tarea apostólica propia de la Congregación.
Objetivos:
22
Consolidar y afi anzar la opción inicial de seguir a Jesucristo
en Nazaret.
Integrarse en la vida de familia comunitaria.
Reforzar el sentido de pertenencia a la Congregación.
Insertarse activamente en el trabajo apostólico de la
Congregación.
Asumir gradualmente responsabilidades comunitarias y
apostólicas. Profundizar en el conocimiento vivencial del
carisma.
Ejercitarse en lograr la integración entre la contemplación y
la acción. Adquirir una adecuada preparación cultural y
científi ca.
Duración:
Cinco años. La Superiora General puede prorrogar el tiempo
de juniorado con tal que no sea más de dos años.
3.5 Jóvenes perpetuas
Religiosas que están en los primeros cinco años de
profesión perpetua.
Destinatarias:
Se incluirá en esta etapa a las religiosas jóvenes desde la
profesión perpetua hasta los 5 años de profesión perpetua.
Naturaleza y fi n:
Una vez fi nalizada la formación inicial, llega el tiempo de las
responsabilidades apostólicas asumidas con mayor
conciencia y sentido de corresponsabilidad. Los primeros
años después de la profesión perpetua, constituyen una fase
de verdadera “vitalidad humana y apostólica” donde la
religiosa deberá fortalecer su opción por Cristo y su fi
delidad al compromiso asumido.
23
Es innegable entonces, la importancia del cuidado de las religiosas
durante los primeros años de profesión perpetua, con el fi n de
acompañarlas y facilitarles los tiempos y espacios adecuados para que
puedan integrar satisfactoriamente todas las dimensiones de su vida
consagrada sin que el compromiso y la acción puedan hacer pasar a
segundo plano el acompañamiento espiritual e incluso la vida
comunitaria. Es una etapa para consolidar lo vivido y aprendido en la
formación inicial, dando cimientos cada vez más solidos a la
construcción de la propia fi delidad.
Objetivos:
Fortalecer la opción de seguir a Cristo en el misterio de Nazaret.
Afi anzar el sentido de pertenencia a la Congregación, descubriendo y
fortaleciendo su identidad apostólica.
Crecer en autonomía y libertad para responsabilizarse de su propia
formación.
Asumir responsabilidades comunitarias y apostólicas.
Profundizar y transmitir la experiencia vivencial del carisma.
Responsabilizarse del crecimiento de la propia vocación, dejándose
acompañar.
Ser consciente de la importancia de la formación pemanente,
aprovechando todos los medios que la Congregación nos ofrece.
Duración:
Cinco años.
3.6 Formación permanente
Destinatarias:
Todas las religiosas de la Congregación que, consagradas defi
nitivamente a Dios, viven en actitud de contínuo crecimiento
vocacional. “Ninguno puede estar exento de aplicarse al propio
crecimiento hu-
 • Eclesiología. documentos actuales. Indicadores de comportamiento •
• Profundización en la teología moral: Participa activamente en la liturgia.
• Moral social. • Manifi esta amor y adhesión a la Iglesia con una postura
• Moral sexual. objetiva y clara
• Discernimiento espiritual. • Demuestra capacidad para integrar sus intereses y
Indicadores de valores personales con las necesidades de la comunidad
comportamiento y de la Iglesia.
• Se interesa en profundizar cada vez más en la 71
Sagrada Escritura.
• Desarrolla la capacitación adquirida al servicio de la
• Aumenta su bagaje cultural y lo manifi esta en comunidad y de la misión apostólica.
sus comunicaciones y en la vida.
• Utiliza adecuadamente las tic´s en función de la
• Tiene capacidad para confrontar su fe con el formación y misión apostólica.
desafío de otras ideologías y proyectos de
Actividades sugeridas
vida.
• Participación activa en la escuela y en la pastoral
• Demuestra interés por estudiar y ampliar los
parroquial.
conocimientos que favorecen su formación.
• Lectura de libros y revistas.
Actividades sugeridas
• Charlas, conferencias, cine-fórum.
• Clases.
• Programas formativos: audiovisual. Evaluación
• Lectura.
• Video-conferencias. • Observación.
• Trabajos de profundización. • Autoevaluación.
• Un encuentro anual.
• Cursillos y conferencias. Evaluación
ÁREA: FORMACIÓN CRISTIANA
• Exposición de temas trabajados.
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA

2. Eclesial
Temas o contenidos
1. Formación teológica
• Liturgia: los salmos en la liturgia de las horas. Temas o contenidos
• Profundización en la historia de la Iglesia. • Profundización en los libros de la Sagrada
• Estudio de los documentos del magisterio de Escritura.
la Iglesia: doctrina social, doctrina moral, • Antiguo Testamento:
• Pentateuco.
24
 • Libros históricos.
• Libros proféticos.
• Libros sapienciales.
• Nuevo Testamento:
• Evangelios sinópticos.
• Evangelio y cartas de Juan.
• Hechos de los apóstoles.
• Cartas apostólicas.
• Apocalipsis.
• Profundización en la teología
fundamental y dogmática:
• Cristología. • Mariología.
70
mano y religioso; como nadie puede tampoco presumir de sí
mismo y llevar su vida con autosufi ciencia” (VC 69).
Naturaleza y fi n:
La formación permanente es fundamental para vivir con fi
delidad la consagración; “es una exigencia intrínseca de la
consagración religiosa” (VC 69). Es el compromiso personal y
comunitario de vivir en progresiva y constante confi guración
con Cristo según el proyecto trazado por las Constituciones.
Es mantener vivo en el hoy de la historia la experiencia del
Padre Manyanet y de la M. Mª Encarnación Colomina,
poniendo toda la vida y la creatividad al servicio de la
formación cristiana de la familia. Es desear intensamente el
“amor verdadero que va siempre acompañado de una
prudente y solícita diligencia y pone en práctica todos
aquellos medios que le parecen más oportunos y
conducentes al logro de aquello que desea” (EN 8).
El fi n de la formación permanente es proporcionar a las
religiosas y a las comunidades todas las posibilidades y
medios para mantener el dinamismo renovador de la
25
auténtica fi delidad como respuesta a las necesidades de la Iglesia y de
la sociedad, especialmente en cuanto se refi ere a la familia y la
educación.
“Es muy importante que cada instituto incluya, como parte de la ratio
institutionis, la defi nición de un proyecto de formación permanente lo
más preciso y sistemático posible, cuyo objetivo primario sea el de
acompañar a cada persona consagrada con un programa que abarque
toda su existencia” (VC 69).
Objetivos:
Continuar el proceso de integración de la propia vida.
Asumir personal y comunitariamente el compromiso de la propia
formación.
Colaborar en la construcción de una auténtica comunidad fraterna al
estilo de Nazaret.
Renovarse y actualizarse como religiosa-educadora desde la pedagogía
del evangelio de Nazaret.
Estar al día en el análisis de la realidad y la situación actual de las
familias y de la educación.
Integrar fe, vida y cultura, como garantía de la misión apostólica.
Mantener vivo el sentido de pertenencia a la Congregación con el
compromiso de asimilar su espíritu y recrearlo con fi delidad, amor y
decisión.
Duración:
Todas las etapas de la vida. “Ninguna fase de la vida puede ser
considerada tan segura y fervorosa como para excluir toda oportunidad
de ser asistida y poder de este modo tener mayores garantías de
perseverancia en la fi delidad, ni existe edad alguna en la que se pueda
dar por concluida la completa madurez de la persona” (VC 69).
Indicadores de comportamiento
• Integra su yo personal a la persona de Cristo.
• Confronta su yo personal con la persona de Cristo.
• Vive los valores cristianos.
 • Se esfuerza por lograr la integración entre Indicadores de comportamiento
contemplación y acción. • Se interesa por su formación y actualización cultural y
• Interpreta los signos de los tiempos a la luz de profesional.
la fe. • Aplica lo aprendido a situaciones nuevas y es capaz de
• Descubre la presencia de Dios en todo. modifi car sus puntos de vista cuando lo justifi can
• Valora, vive y cultiva una actitud de silencio argumentos razonables.
interior. • Tiene actitud crítica frente a los medios de
Actividades sugeridas comunicación social, los acontecimientos y la
• Retiros. problemática que la rodea.
• Oración personal. • Mantiene contacto y responde a las realidades
familiares, educativas, eclesiales y sociales.
• Lectura espiritual.
• Tiempos de contemplación de la naturaleza.
69
Evaluación
• Autoevaluación. Indicadores de comportamiento
• Acompañamiento. • Se responsabiliza del trabajo confi ado.
• Participa en el diálogo comunitario y aporta
experiencias personales.
4. Preparación intelectual y • Es capaz de mantener relaciones sanas.
• Comparte con los demás la búsqueda del bien común,
cultural trabaja y evalúa en equipo y en comunidad.
Temas o contenidos • Manifi esta aceptación y valoración de las personas con
• Estudios profesionales. quienes comparte la vida comunitaria.
• Estudios de idiomas, música. • Se relaciona con todos los miembros de la comunidad:
• Análisis de la realidad. se siente aceptada y querida por las demás y a su vez
• Capacitación para la misión apostólica. acepta y quiere a las demás.
• Los medios de comunicación social. Sentido • Mantiene una actitud de servicio y atención a las
crítico. hermanas.
• Conocimientos sobre la administración de los • Favorece el ambiente comunitario con alegría y buen
bienes temporales. humor.
• Entiende, analiza y acepta sus responsabilidades en el
marco de la convivencia grupal, comunitaria y
apostólica.
26
 • Descubre las necesidades de los demás y se ÁREA: FORMACIÓN HUMANA
ofrece espontáneamente. Actividades sugeridas
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
• Reuniones comunitarias, convivencias,
expansiones, intercambios deportivos.
• Talleres de crecimiento personal. 1. Personalidad e identidad
• Revisiones de vida. Temas o contenidos
• Encuentros formativos. • Conocimiento de sí misma y de los demás.
• Ejercitación en la comunicación y diálogo. • Aceptación personal y de los otros.
• Trabajos en equipo. • Principios de la autoestima.
Evaluación • La responsabilidad.
• Observación. • La motivación de la llamada.
• Autoevaluación. Indicadores de comportamiento
• Acompañamiento y entrevista personal.
• Apertura para conocerse, valorarse y aceptar su propia
historia.
3. Sentido de trascendencia • Reconoce sus errores y aprende de ellos.
Temas o contenidos
• Demuestra capacidad de aprender y es receptiva para
• Docilidad a la acción transformadora de Dios.
asumir observaciones sobre la marcha de su proceso de
• Valores: fi delidad, responsabilidad, libertad,
crecimiento personal.
coherencia, autenticidad, gratitud,
• Identifi ca sus propias emociones.
disponibilidad, servicio, creatividad,
• Tiene capacidad de aceptar y respetar la posición del
ecuanimidad, alegría y buen humor.
otro.
• Libertad evangélica.
• Muestra capacidad de asumir la responsabilidad de sus
68 elecciones.
Parte II • Manifi esta capacidad de adaptarse a situaciones
nuevas.
• Es capaz de fi delidad a la palabra dada.
Programa general d f e ormación
• Actividades sugeridas
Etapa: ASPIRANTADO • Clases y talleres de crecimiento personal.
Al inicio de su formación la formanda creará un portfolio • Charlas, reuniones, dinámicas de grupo, ejercicios de
que completará en cada una de las áreas y que la profundización personal.
acompañará a lo largo de todo su proceso formativo.
• Lectura de formación humana.
27
 • Test psicológico y seguimiento del mismo. • Acompañamiento.
• Elaboración de la historia personal y el • Entrevista personal.
proyecto personal.
• Responsabilidad en algún trabajo comunitario
y apostólico. 2. Comunicación y relaciones
interpersonales
Temas o contenidos
• Comunicación sana y equilibrada.
• Responde y actúa desde su opción de vida • Valoración, confi anza, respeto y atención a las
religiosa. hermanas de la comunidad.
• Tiene capacidad de elaboración crítica de la • Valorar las relaciones interpersonales profundas por
propia experiencia y de la experiencia de los encima de las relaciones virtuales.
demás. • Necesidades afectivas.
• Responde a sus compromisos en el marco de • Corresponsabilidad.
la convivencia grupal, comunitaria y • Trabajo en equipo.
apostólica.
• Integración comunitaria.
• Manifi esta coherencia de vida entre lo que
• Madurez afectiva.
piensa, siente y hace.
• Acepta las frustraciones, el éxito y el fracaso
sin desajustes emocionales. 67
Actividades sugeridas
• Trabajos de investigación. Etapa: JUNIORADO
• Talleres, charlas de crecimiento personal. La formanda continúa su portfolio; es una actividad a realizar con todas las áreas.
• Encuentro con la formadora y todo el grupo de
junioras. ÁREA: FORMACIÓN HUMANA
• Ejercicios de profundización personal.
• Proyecto personal. ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
• Ejercicios de discernimiento.
• Acompañamiento (según el caso).
Evaluación
• Observación.
• Autoevaluación.
28
1. Personalidad e identidad • Tiene capacidad para asumir responsabilidades y
comprometerse.
Temas o contenidos • Es consciente de lo que es y de lo que hace.
• Nociones fundamentales de las diversas
corrientes psicológicas. 66
• Autoimagen. • Contacto con la realidad familiar.
• Auto realización: • Portfolio. Evaluación
• Autonomía y responsabilidad.
• Observación.
• Resiliencia.
• Autoevaluación.
• Coherencia e integración personal.
• Entrevista personal.
• Entrega.
• Habilidades sociales: desarrollo de los
pensamientos, causal, alternativo,
2. Comunicación y relaciones
consecuencial, medios-fi n, de interpersonales
perspectiva. Temas o
• Autoevaluación. contenidos •
• Sentido crítico. Comunación.
• Coherencia e integración personal. • Relaciones humanas: servicio, disponibilidad, respeto,
• Discernimiento humano. confi anza, sinceridad.
Indicadores de • Normas de educación.
comportamiento Indicadores de comportamiento
• Profundiza en el autoconocimiento y se • Manifi esta lo que piensa y siente.
expresa con autenticidad. • Capacidad de relaciones interpersonales
• Se responsabiliza en su crecimiento personal y adecuadas.
busca las alternativas y recursos adecuados • Demuestra capacidad para trabajar en equipo.
para su superación. • Cuida su presentación personal.
• Acepta las frustraciones, el éxito y el fracaso. • Practica las normas de educación.
• Desarrolla sus capacidades al servicio de la • Muestra disposición al diálogo y a la escucha del
comunidad y misión apostólica. otro.
• Manifi esta coherencia de vida entre lo que • Abierta a los demás y disposición para colaborar.
piensa, siente y hace. Actividades sugeridas
• Clases y talleres de crecimiento personal.
29
 • Dinámicas de grupo.
• Ejercitación personal y comunitaria.
• Recreaciones y expansiones.
• Asignación de trabajos en equipo.
• Reuniones comunitarias.
• Encuentros periódicos de formandas.
• Lectura y comentario de un manual de
urbanidad.
• Intercambios deportivos.
• Portfolio.
Evaluación
• Observación.
• Autoevaluación.
• Acompañamiento y entrevista personal.
3. Sentido de trascendencia
Temas o contenidos
• La vida como don de Dios y como respuesta
agradecida.
• La persona: imagen y semejanza de Dios.
• Valores: silencio, aceptación, escucha,
apertura, responsabilidad, disponibilidad,
honestidad, sinceridad. Indicadores de
comportamiento
• Conoce, acepta la jerarquía de valores que le
exige su opción por la vida cristiana.
• Reconoce el don de Dios en su vida: se siente
exigida, agraciada y acompañada.
• Manifi esta en su vida cotidiana la capacidad
de admirar, agradecer, alabar, pedir, ofrecer y
ofrecerse. Actividades sugeridas
• Ejercicios de contemplación de la naturaleza.
• Participación activa en la liturgia.
30
• Momentos de encuentro personal con Dios.
• Portfolio. Evaluación
• Autoevaluación.
• Acompañamiento y entrevista personal.
4. Preparación intelectual y cultural
Temas o contenidos
• Según el nivel de la formanda.
Indicadores de comportamiento
• Demuestra interés por el estudio y la formación
integral.
• Manifi esta destrezas que le permiten expresarse de
manera oral y escrita.
• Posee conocimientos elementales de su contexto socio-
cultural. Actividades sugeridas
• Horario de estudio personal.
• Clases según las necesidades de cada una.
Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Examen de los trabajos realizados.
2. Espiritualidad
Temas o contenidos
• La Escuela de Nazaret, del Padre José Manyanet.
• Nazaret escuela de virtudes: actitud de fe, piedad fi lial,
sumisión a la voluntad del Padre.
Indicadores de
comportamiento
• Profundiza en el estudio de los documentos de
la Congregación y expresa el deseo de vivir
todo cuanto aprende en La Escuela de Nazaret
• Se esfuerza en vivir en actitud de fe, piedad fi
lial y sumisión a la voluntad del Padre.
Actividades sugeridas
• Clases-talleres: estudio y profundización del
carisma e historia de la Congregación
(resúmenes, puesta en común de las lecturas
realizadas, pequeñas exposiciones a la
comunidad).
• Trabajo en equipo para diferenciar los
diferentes carismas congregacionales con que
Dios ha enriquecido a su Iglesia. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
65
• Expansión misionera.
• Superioras generales de la Congregación.
• Las obras del Padre Manyanet.
• La Escuela de Nazaret, del Padre José
Manyanet
• Nazaret escuela de virtudes: actitud de fe,
piedad fi lial, sumisión a la voluntad del Padre.
31
• Meditaciones.
• Preciosa joya de familia (la familia en el pensamiento
del P.
Manyanet).
Indicadores de comportamiento
• Manifi esta su identifi cación con el carisma propio de
las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret y
se esfuerza en vivir el seguimiento de Jesucristo en su
misterio de Nazaret dentro de la Iglesia.
• Aprecia las obras de la Congregación y se interesa por
ellas.
• Muestra apertura hacia los miembros de otras
comunidades de la Congregación.
• Profundiza en el estudio de los documentos de la
Congregación y expresa con su comportamiento todo
cuanto aprende en La Escuela de Nazaret.
• Se esfuerza en vivir en actitud de fe, piedad fi lial y
sumisión a la voluntad del Padre.
Actividades sugeridas
• Clases.
• Responsabilidades dentro de la comunidad.
• Videos de historia de las casas y de la Congregación.
• Lectura de libros de espiritualidad nazarena.
• Participación en los encuentros para formandas.
• Lectura de los documentos de la Congregación.
• Clases-talleres: estudio y profundización del carisma e
historia de la Congregación (resúmenes, puesta en
común de las lecturas realizadas, pequeñas
exposiciones a la comunidad).
• Trabajo en equipo para diferenciar los diferentes
carismas congregacionales con que Dios ha enriquecido
a su Iglesia.
 64 • Portfolio. Evaluación
Evaluación • Examen de los contenidos.
• Informe del Centro de estudios. • Exposición de trabajos.
• Observación. • Entrevista personal.
• Autoevaluación. 2. Eclesial
• Entrevista personal.
Temas o contenidos
• Liturgia de las Horas.
ÁREA: FORMACIÓN CRISTIANA • Los sacramentos y el compromiso cristiano.
• Carisma como don del Espíritu. Indicadores de
1. Teológico-doctrinal comportamiento
Temas o contenidos • Respeta y acoge todo lo que dignifi ca la liturgia
• Nociones fundamentales de catequesis. (cantos, signos…).
• Introducción a la Sagrada Escritura. • Manifi esta sentido de pertenencia a la Iglesia por
• Ciclo litúrgico. la vivencia de los sacramentos y espíritu de colaboración.
• Sacramentos de la iniciación y reconciliación. Actividades sugeridas
Indicadores de comportamiento • Participación activa en los actos de piedad y culto
• Muestra interés por el estudio de la Sagrada de la comunidad y en los de la Iglesia local.
Escritura. • Portfolio. Evaluación
• Sabe manejar la Biblia. • Entrevista personal.
• Comprende y asimila los contenidos propios
de la catequesis del ciclo litúrgico y los
sacramentos. 3. Vida espiritual
• Manifi esta sensibilidad y apertura a la Palabra Temas o contenidos
de Dios. • Conocimiento de la persona de Jesucristo.
• Se esfuerza por vivir los valores humanos y • Actitudes necesarias para el silencio y la escucha.
cristianos. Actividades sugeridas • Métodos de oración.
• Interiorización del Evangelio.
• Clases.
• Las llamadas en la Biblia.
• Video-conferencias.
• Lectura y profundización a través de un Indicadores de comportamiento
trabajo o resumen sobre los contenidos. • Manifi esta su amor personal por Cristo.
32
• Busca y valora la relación personal con Dios en
la oración.
• Comparte su fe en las experiencias grupales-
comunitarias. Actividades sugeridas
• Oración.
• Retiro mensual.
• Comentar la Palabra de Dios.
• Vigilias de oración en los diferentes tiempos
litúrgicos.
• Portfolio.
• Manifi esta disponibilidad para ser enviada y
“trabajar en cualquier parte del mundo” en la
misión evangelizadora de la Iglesia para
continuar la obra del Padre Manyanet.
• Asume y participa responsablemente en el
trabajo que se le encomienda y lo realiza de
forma creativa.
• Se manifi esta con capacidad para asumir
compromisos y ser responsable frente a la
misión confi ada por Dios a la Congregación
haciendo presente en el mundo el misterio de
Nazaret. Actividades sugeridas
• Participación activa en el apostolado (2º año
de noviciado).
• Orientaciones que la capaciten para el
compromiso apostólico: objetivos, actividades.
• Análisis de la realidad social: investigación,
campos de trabajo.
• Trabajo en grupo sobre la realidad socio-
educativa y la misión de la escuela católica.
Evaluación
• Revisión y evaluación del trabajo pastoral.
33
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Examen de los trabajos realizados.
ÁREA: CARISMA
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
1. Identidad y sentido de pertenencia
Temas o contenidos
• Historia de la Congregación.
• Origen.
• Fundación y expansión.
• Crisis.
• Reorganización.
63
Actividades sugeridas
• Distribución de responsabilidades.
• Participación activa en los quehaceres de la casa.
• Elaboración corresponsable del proyecto comunitario.
• Reuniones comunitarias.
• Encuentros comunitarios: convivencia, expansión,
reuniones.
• Lectura y comentario de las Constituciones con la
orientación de la formadora.
• Trabajo personal y comunitario sobre los valores
propios de Nazaret. Evaluación
 • Observación directa de la formanda. • Expresa alegría y entusiasmo con los niños y jóvenes en
• Entrevistas personales con la formadora. la pastoral.
• Revisiones de vida personal y comunitaria. 62
• Exposiciones de trabajos y temas. Evaluación
• Cuestionarios diversos. • Entrevista personal.
• Examen de los trabajos realizados.

Comunión de trabajo 4. Compromiso apostólico

Temas o contenidos
• Entrega y servicio a la comunidad como el
primer lugar de apostolado.
• Sentido de la misión apostólica dentro de la
Iglesia.
• La realidad contemplada a la luz del Evangelio.
• Contenido de la oración.
• Consejos evangélicos y misión apostólica.
• La disponibilidad, la responsabilidad y el
compromiso.
• La actividad apostólica como experiencia
formativa.
• Nociones elementales sobre pastoral.
• Nuestra vocación misionera: profundización y
asimilación. Indicadores del comportamiento
• Demuestra capacidad de entrega y de servicio
a los demás.
• Manifi esta capacidad de trabajo en equipo:
sabe escuchar, dialogar, ceder ante opiniones,
aporta sus iniciativas y pone sus cualidades al
servicio de los demás.
• Es sensible a los problemas sociales y a las
situaciones de debilidad y sufrimiento.
34
Temas o contenidos
• Trabajo apostólico.
• Metodología.
• Actividades.
Indicadores de comportamiento
• Manifi esta sensibilidad frente a la problemática social:
pobreza, enfermedad, ignorancia.
• Se responsabiliza de los trabajos apostólicos.
• Acepta sugerencias y orientaciones como ayuda para
adecuar el trabajo apostólico a las exigencias del
Evangelio.
• Demuestra esfuerzo por salir de sí misma y abrirse a
otras culturas. Actividades sugeridas
• Participación activa y responsable en el apostolado de la
comunidad (colegio, parroquia, grupos juveniles).
Evaluación
• Revisión y evaluación del trabajo realizado.
ÁREA: VIDA RELIGIOSA
1. Vocación y seguimiento
Temas o contenidos
• La propia vocación como seguimiento de Cristo.
Indicadores de
comportamiento
• Entiende que su consagración bautismal en la
Iglesia es punto de partida para su
consagración a Dios en la vida religiosa.
• Relaciona su llamada personal con las
diferentes vocaciones que aparecen en la
Biblia.
• Comprende que la vida consagrada es una
vocación de entrega y servicio.
Actividades sugeridas
• Estudio y profundización de las diferentes
vocaciones que aparecen en la Biblia.
• Ejercicio de discernimiento vocacional.
• Participación en los encuentros para
formandas
• Portfolio
Evaluación
• Observación directa de la formanda
• Entrevistas personales
• Revisión de vida personal.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios.
• Evaluación de los trabajos realizados.
35
2. Vida en comunidad
Comunión de fe
• Conocimiento de la persona de Jesucristo .
• Actitudes necesarias para el silencio y la escucha.
• Métodos de oración.
• Interiorización del Evangelio.
• La vida de la Sagrada Familia como modelo y estímulo
de nuestra vida cristiana.
Indicadores de comportamiento
• Manifi esta su amor personal por Cristo.
• Busca y valora la relación personal con Dios en la
oración.
• Comparte su fe en las experiencias grupales-
comunitarias.
• Se esfuerza por vivir y fomentar la convivencia familiar
entre las hermanas que forman su comunidad.
• Manifi esta el deseo de integrar en su vida las virtudes
de Nazaret. Actividades sugeridas
• Oración.
• Retiro mensual.
Comunión de vida
Temas o contenidos
• La comunidad religiosa como realidad teologal.
• La comunidad lugar de la experiencia formativa
personal y comunitaria.
• Docilidad al Espíritu.
• La religiosa, primera responsable de su
formación.
• La comunidad, lugar donde se asumen los
valores de nuestra identidad.
• Corresponsabilidad en la vida comunitaria.
• Búsqueda constante de la voluntad de Dios a
través del discernimiento
• Constituciones y Reglas.
• Estilo de vida: nuestra vida de familia está
basada en el amor, humildad, sencillez,
trabajo y alegría. Indicadores del
comportamiento
• Posee las condiciones básicas de sociabilidad y
adaptación necesaria para la convivencia
comunitaria.
• Manifi esta su sentido de pertenencia a la
comunidad.
• Se muestra implicada en los fallos y en el
crecimiento de la comunidad
• Acepta y valora los diversos encuentros
comunitarios como medio para reforzar la vida
de familia dentro de la comunidad.
• Se relaciona con todos los miembros de la
comunidad.
• Está abierta al diálogo y es coherente con las
decisiones que se toman.
• Relativiza los propios planes ante las
necesidades de los demás.
• Establece relaciones de diálogo sincero con la
autoridad.
• Es agradecida.
36
• Manifi esta confi anza en la formadora y es transparente
con ella.
• Profundiza en el conocimiento de las Constituciones y
se esfuerza en vivirlas en comunidad.
• Profundiza y se identifi ca con el carisma propio de la
Congregación.
• Diferencia el Carisma propio de la Congregación de los
otros carismas y lo agradece como don a la Iglesia.
• Intensifi ca la relación personal con Cristo confi
gurándose progresivamente con Él según el carisma
evangélico trazado en las Constituciones.
61
3. Vida en comunidad
Comunión de fe
Temas o contenidos
• Cristo, centro de la vida comunitaria.
• Oración personal y comunitaria.
• Profundización de la Palabra de Dios.
• Encuentro personal con Cristo en la oración.
• Liturgia y sacramentos.
• Silencio interior.
• Los santos y maestros de la vida espiritual. Indicadores
del comportamiento
• Es fi el a la oración personal y comunitaria.
• Se deja interpelar por la Palabra de Dios y actúa movida
por criterios de fe: perdón, caridad, gratitud,
admiración, respeto, comprensión.
 • Participa consciente y responsablemente en la • Evaluación de los trabajos realizados.
práctica de los sacramentos: la Eucaristía, • Revisión de su proyecto personal y de su participación
como centro de la liturgia, y la Penitencia, en la vida comunitaria.
como medio de crecimiento espiritual.
• Valora y respeta el silencio personal y Comunión de vida
comunitario. Actividades sugeridas
• Oración. Temas o contenidos
• Retiro mensual.
• Ejercicios espirituales. • El proyecto comú n.
• Vigilias de oración. • El valor de la vida fraterna en comunidad. Indicadores de
• Lectura. comportamiento
• Ejercicio del silencio. Evaluación • Participa y se entrega progresivamente en la vida de
• Observación. comunidad y se interesa por compartir el proyecto
• Entrevista personal. común.
• Autobservación. • Autoevaluación. • Disposición para la escucha y el dialogo.
• Posee capacidad de adaptación frente a la diversidad de
las situaciones que rodean la vida común.
• Es disponible.
60 • Es alegre.
• Comentar la Palabra de Dios. • Se relaciona con todos los integrantes de la comunidad.
• Lectura diaria del Evangelio. Actividades sugeridas
• Meditación y contemplación de la Sagrada • Participación activa y responsable en la vida de
Familia. comunidad.
• Lecturas que le ayuden en la profundización • Portfolio.
de la espiritualidad de Nazaret.
Evaluación
• Portfolio.
• Observación directa de la formanda.
Evaluación
• Entrevistas personales.
• Entrevista personal.
• Observación.
• Entrevista personal.
• Exposiciones de trabajos y temas.

37
Revisión de la vida personal y comunitaria.
• Revisión del proyecto personal.
Comunión de trabajo
Temas o contenidos
• La misión apostólica como participación en la misión de la Iglesia.
• Trabajo apostólico.
• Metodología.
• Actividades.
Indicadores de comportamiento
• Manifi esta sensibilidad frente a la problemática social:
pobreza, enfermedad, ignorancia.
• Se responsabiliza de los trabajos apostólicos.
• Acepta sugerencias y orientaciones como ayuda para adecuar
el trabajo apostólico a las exigencias del Evangelio.
• Se esfuerza por salir de sí misma y abrirse a otras culturas.
• Manifi esta interés por su preparación para la misión
apostólica involucrándose en la acción pastoral.
• Asume responsablemente el trabajo apostólico.
• Muestra interés y entusiasmo por la misión apostólica de la
comunidad.
Actividades sugeridas
• Participación activa y responsable en el apostolado de la
comunidad (colegio, parroquia, grupos juveniles).
• Participación activa en la misión apostólica.
• Portfolio. Evaluación
• Revisión y evaluación del trabajo realizado.
38
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales.
• Revisión del trabajo apostólico.
• Revisión del proyecto personal.
Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales con la formadora.
• Revisiones de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios diversos.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
2. Consagración y votos
Temas o contenidos
• Contenido antropológico, bíblico, teológico y eclesial de los consejos
evangélicos.
Indicadores del comportamiento
• Demuestra interés en profundizar el conocimiento y vivencia
de los consejos evangélicos: castidad, pobreza y obediencia.
• Se esfuerza en vivir con sencillez, austeridad y pobreza.
• Identifi ca las diferencias entre relaciones sanas y relaciones
dependientes o exclusivas.
Actividades sugeridas • Vida monástica en la Edad Media.
• Estudio de los consejos evangélicos y de la comunidad de fe, • Las órdenes mendicantes.
vida y trabajo, a la luz del Evangelio y de otros autores y • Nuevas congregaciones en los siglos XIX y XX.
maestros de la vida religiosa. • Nuevas experiencias de vida religiosa en el S. XXI y los
• Confrontación de las actitudes personales frente a los nuevos movimientos de Iglesia.
consejos evangélicos. Indicadores de comportamiento
Evaluación • Profundiza el sentido de la consagración a Dios dentro de la
• Observación directa de la formanda. Iglesia y muestra capacidad para el seguimiento de Jesucristo
• Entrevistas personales con la formadora. como respuesta a la vocación recibida.
• Revisiones de vida personal y comunitaria. • Percibe cuáles son las verdaderas motivaciones que la traen a
• Exposiciones de trabajos y temas. la vida religiosa y las manifi esta a su formadora, con
• Cuestionarios diversos. sinceridad y rectitud para clarifi carlas.
• Exámenes de los trabajos realizados. • Dedica tiempo y estudia los contenidos bíblicos y teológicos
de la vida religiosa.
• Revisión del proyecto personal y comunitario.
• Manifi esta entusiasmo en el seguimiento de Jesús.
Actividades sugeridas
59
• Estudio y conocimiento de las verdaderas motivaciones para
ÁREA: VIDA RELIGIOSA la vida religiosa.
• Estudio y profundización de los contenidos bíblicos y
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
teológicos de la vida religiosa.
• Orientación y diálogo con la maestra de novicias.
1. Vocación y seguimiento • Clases.
Temas o contenidos
58
• Fundamentos bíblicos y teológicos de la vida religiosa.
• Historia de la vida religiosa: ÁREA: CARISMA
• Orígenes.
• Vida monástica.
• Cenobitismo.
1. Identidad y sentido de pertenencia
Temas o contenidos
• El monacato en Occidente.
•

39
• Iniciación en el conocimiento de la vida del Padre José Manyanet, M. Conoce las virtudes de Nazaret. Actividades
Mª Encarnación Colomina y de la Historia de la Congregación. sugeridas
Indicadores de comportamiento • Lectura diaria del Evangelio.
• Expresa con sencillez sus deseos de ser hija de la Sagrada • Meditación y contemplación de la Sagrada Familia.
Familia de Nazaret y de ir creciendo en las virtudes propias de • Lecturas que le ayuden en la profundización de la
Jesús, María y José espiritualidad de Nazaret.
• Se interesa por conocer la vida del Padre Manyanet y la • Portfolio. Evaluación
historia de la Congregación y su obra apostólica. Actividades • Observación.
sugeridas
• Entrevista personal.
• Lectura de la vida del Padre Manyanet.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Participación en los encuentros para formandas.
• Evaluación de los trabajos realizados.
• Portfolio.
• Revisión de su proyecto personal y de su participación en la
Evaluación vida comunitaria.
• Observación.
• Entrevista personal. • Vigilias de oración.
• Exposiciones de trabajos y temas. • Lectura.
• Cuestionarios. • Ejercicio del silencio. Evaluación
• Evaluación de los trabajos realizados. • Observación.
• Revisión del proyecto personal y de su participación en la vida • Entrevista personal.
comunitaria. • Autobservación. • Autoevaluación.

2. Espiritualidad 4. Compromiso apostólico

Temas o contenidos Temas o contenidos
• La vida de la Sagrada Familia como modelo y estímulo de nuestra • Entrega y servicio a la comunidad como el primer lugar de
vida consagrada. apostolado
Indicadores de comportamiento • Catequesis: metodología y apostolado.
Se esfuerza por vivir y fomentar la convivencia familiar entre las • Conocimiento de las actividades pastorales: educativa,
hermanas que forman su comunidad. familiar y juvenil.
•

40
Indicadores de comportamiento
• Demuestra capacidad de entrega y de servicio a los demás.
• Manifi esta capacidad de trabajo en equipo: sabe escuchar,
dialogar, ceder ante opiniones, aporta sus iniciativas y pone
sus cualidades al servicio de los demás.
• Es sensible a los problemas sociales y a las situaciones de
debilidad y sufrimiento.
• Expresa alegría y entusiasmo con los niños y jóvenes en la
pastoral.
• Está dispuesta a realizar cualquier tarea y en cualquier lugar
exigido por la misión. Actividades sugeridas
• Preparación de la catequesis en equipo.
• Participación activa en el apostolado (2º año de noviciado).
• Orientaciones que la capaciten para el compromiso
apostólico: objetivos, actividades. Evaluación
• Revisión y evaluación del trabajo pastoral.
• Observación.
57

41
•
Introducción al Derecho canónico: Vida religiosa. • Valora y respeta el silencio personal y comunitario. Actividades
Indicadores de comportamiento sugeridas
• Muestra interés por conocer los documentos de la Iglesia y su • Oración.
realidad en sus diferentes contextos. • Retiro mensual.
• Demuestra interés en la preparación y vivencia de la liturgia • Ejercicios espirituales.
de las horas.
• Ama y respeta la realidad de la Iglesia. Actividades sugeridas 56
• Lectura, refl exión y comentario sobre documentos de la
Iglesia.
Etapa: POSTULANTADO
• Estudio de los gestos y símbolos litúrgicos. Evaluación En el postulantado la formanda continuará enriqueciendo el portfolio; es
una actividad sugerida para todas las áreas.
• Observación.
• Exposición de trabajos.
ÁREA: FORMACIÓN HUMANA
3. V da espi iritual ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
Temas o contenidos
• Oración personal y comunitaria.
• Profundización de la Palabra de Dios. 1. Personalidad e identidad
• Encuentro personal con Cristo en la oración. Temas o contenidos
• Liturgia y sacramentos. • Nociones básicas de la personalidad.
• Silencio interior. • Conocimiento de sí misma y de los demás.
• Los santos y maestros de la vida espiritual. Indicadores de • Aceptación personal y de los otros.
• Principios de la autoestima.
comportamiento
• La responsabilidad.
• Es fi el a la oración personal y comunitaria. Indicadores de comportamiento
• Se deja interpelar por la Palabra de Dios y actúa movida por • Desarrolla su capacidad para conocerse, valorarse y aceptarse
criterios de fe: perdón, caridad, gratitud, admiración, respeto, a sí misma en su propia historia.
comprensión. • Reconoce sus cualidades y limitaciones y se esfuerza en
• Participa consciente y responsablemente en la práctica de los aceptarse tal y como es.
sacramentos: la Eucaristía, como centro de la liturgia, y la • Responde a sus compromisos.
Penitencia, como medio de crecimiento espiritual.
•

42
 • Demuestra capacidad de aprender y es receptiva para asumir 2. Comunicac ói n y e ac o es r l i n inte pe
observaciones sobre la marcha de su proceso de crecimiento
personal. so ar r n les
• Contacta con sus emociones. Temas o contenidos
• Va adquiriendo un cierto dominio y estabilidad emotiva en • Comunicación: apertura, escucha, diálogo.
reaccionar a los estímulos internos y externos. • Relaciones humanas: servicio, disponibilidad, respeto, confi
• Tiene una relación positiva con el propio cuerpo. anza, sinceridad.
• Conoce y acepta la propia sexualidad. • Normas de educación.
• Manifi esta una actitud serena frente a los demás. Indicadores de comportamiento
• Está disponible para revisar las motivaciones del propio • Manifi esta lo que piensa y siente.
actuar. • Desarrolla su capacidad de escucha.
Actividades sugeridas • Acepta las opiniones de los demás.
Talleres de crecimiento personal. • Se relaciona positivamente.
• Charlas, reuniones, dinámicas de grupo, ejercicios de • Participa y coopera espontáneamente.
profundización personal. • Demuestra capacidad para trabajar en equipo.
Lecturas de formación humana. • Cuida su presentación personal.
• Entrevista con la responsable. • Es educada.
• Test psicológico. • Acepta las opiniones de los demás.
• Elaboración del proyecto personal. • Acepta las diferencias de los otros. Actividades sugeridas
• Deporte programado.
• Talleres de crecimiento personal.
• Responsabilidades en algún trabajo comunitario y apostólico.
• Dinámicas de grupo.
• Acompañamiento especializado (según el caso). Evaluación
• Teología fundamental:
• Observación. • La revelación de Dios.
• Autoevaluación. • Cristología.
• Entrevista personal. • La Iglesia de Cristo.
• Teología dogmática:
• Antropología teológica.
• El misterio de Dios, Uno y Trino.
• Teología sacramental.
•

43
 • Teología moral: temas fundamentales de moral. 4. Preparación intelectual-cultural
• Discernimiento espiritual. Indicadores de
Temas o contenidos
comportamiento • Inicio en el estudio de idiomas (según las necesidades),
• Estudia y dedica el tiempo necesario a su formación religiosa. música.
• Muestra interés en profundizar los contenidos aprendidos y • Formación de la conciencia crítica.
en cambiar sus criterios y comportamientos según los • La realidad en los diferentes contextos.
mismos. • Conocimiento en latín de: oraciones básicas, respuestas
• Participa activa y responsablemente en su proceso de auto- a la Eucaristía, algunos cantos gregorianos, música, arte.
formación. Actividades sugeridas • TIC.
• Clases. • Formación pedagógica y psicológica. Indicadores de
• Trabajos de profundización y exposiciones. comportamiento
• Video-conferencias. • Manifi esta interés y responsabilidad por su formación.
• Lectura. Evaluación • Valora las oportunidades de formación que le ofrece la
• Examen de los contenidos. Congregación.
• Exposición de trabajos. • Demuestra interés por desarrollar sus destrezas y
aptitudes. Actividades sugeridas
2. Eclesial • Cine-fórum.
Temas o contenidos • Lectura y comentarios de libros.
• Liturgia. • Trabajos de investigación y exposición de los mismos.
• Sacrosanctum Concilium. • Elaboración de un horario de estudio.
• Liturgia de las horas. • Clases de música, teatro, danza, manualidades.
• Liturgia eucarística. Evaluación
• Gestos y símbolos. • Observación.
• Historia de la Iglesia. • Autoevaluación.
• Documentos del Magisterio de la Iglesia y de las • Acompañamiento personal.
Conferencias Episcopales. • Entrevista personal.
55

44
 Indicadores de comportamiento
ÁREA: FORMACIÓN CRISTIANA • Acepta la jerarquía de valores que le exige su opción por la
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA vida religiosa.
• Reconoce la gracia de Dios en su vida.
1. Teológico-doctrinal • Desarrolla su capacidad de silencio.
Temas o contenidos • • Manifi esta en su vida cotidiana la capacidad de admirar,
Sagrada Escritura: agradecer, alabar, pedir, ofrecer y ofrecerse. Actividades
• Introducción al Nuevo Testamento. Evangelios de la infancia sugeridas
• Introducción al Antiguo Testamento. Génesis 1-11. • Ejercicios de contemplación de la naturaleza.
• Participación activa en la liturgia.
54
• Momentos de encuentro personal con Dios. Evaluación
• Ejercitación personal y comunitaria.
• Autoevaluación.
• Recreaciones y expansiones.
• Acompañamiento personal. Entrevista personal.
• Asignación de trabajos en equipo.
• Reuniones comunitarias.
• Encuentros periódicos de formandas.
• Lectura y comentario de un manual de urbanidad.
• Intercambios deportivos. Evaluación
• Observación.
• Autoevaluación.
• Entrevista personal.

2. Sentido de trascendencia
Temas o contenidos
• La vida como don de Dios.
• La persona: imagen y semejanza de Dios.
• Valores: fe, silencio, aceptación, escucha, apertura,
responsabilidad, disponibilidad, honestidad, sinceridad.

45
4. Preparación intelectual • Sabe manejar la Biblia.
• Comprende y asimila los contenidos propios del ciclo litúrgico
Temas o contenidos
y los sacramentos.
• Según el nivel de la formanda. Indicadores
Evaluación
de comportamiento • Observación.
• Demuestra interés por el estudio y la formación integral. • Autoevaluación.
• Maneja las destrezas comunicativas que le permiten • Acompañamiento personal.
expresarse de manera oral y escrita. • Entrevista personal.
• Posee conocimientos elementales de su contexto socio- • Rúbricas que faciliten la evaluación.
cultural. Actividades sugeridas
• Horario de estudio.
3. Sentido de trascendencia
• Clases de música, teatro, danza, pintura.
Temas o contenidos
• Clases o trabajos de investigación sobre la realidad del
• Elección-vocación como don de Dios.
país. Evaluación • Encuentro personal con Dios.
• Informe del centro de estudios. • Valores: fe, entrega, gratitud, alabanza, admiración,
• Observación. autenticidad, verdad, coherencia, libertad, silencio. Indicadores de
• Autoevaluación. comportamiento
• Entrevista personal. • Respeta y valora el silencio.
• Se esfuerza por vivir valores cristianos fundamentales.
• Expresa con sencillez su vivencia de Dios: admira,
ÁREA: FORMACIÓN CRISTIANA agradece, alaba, pide, se ofrece.
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA • Asume la oración, la liturgia como medio para el
encuentro con Dios y comparte su fe en comunidad.
• Descubre a Dios en las personas, en los acontecimientos,
1. Teológico-doctrinal en las cosas y en la naturaleza y lo manifi esta con sus actitudes.
Temas o contenidos Actividades sugeridas
• Introducción general a la Sagrada Escritura. • Contemplación y oración personal.
• Ciclo litúrgico. • Lectura espiritual.
• Sacramentos de la iniciación y reconciliación. Indicadores de • Ejercicios de contemplación de la naturaleza.
comportamiento
• Preparación de la liturgia.
• Revisión de vida personal. Evaluación
• Muestra interés por el estudio de la Sagrada Escritura.
46
 • Observación. • Participa corresponsablemente en los trabajos de equipo o
• Autoevaluación. comunitarios.
• Acompañamiento personal. • Demuestra receptividad a las observaciones y correcciones
• Entrevista personal. que se le hacen.
• Rúbricas que faciliten la evaluación. Actividades sugeridas
• Talleres de crecimiento.
53 • Actividades comunitarias recreativas.
• Intercambios deportivos.
2. Comunicación y relaciones interpersonales • Reuniones que fomenten la comunicación.
• Acompañamiento (según el caso).
Temas o contenidos
• El amor fraterno .
• Cristo, centro de la vida comunitaria.
• Valoración y confi anza en las hermanas de la comunidad. 52
• Aceptación de los demás: respeto, acogida, comprensión, Actividades sugeridas
colaboración, servicio. • Clases.
• Diálogo. • Video-conferencias.
• Habilidades sociales: desarrollo de los pensamientos, causal, • Lectura y profundización a través de un trabajo o
alternativo, consecuencial, medios-fi n, de perspectiva.
resumen sobre los contenidos. Evaluación
Indicadores de comportamiento • Examen de los contenidos.
• Responde a sus compromisos en el marco de la convivencia • Exposición de trabajos.
grupal, comunitaria y apostólica. • Entrevista personal.
• Expresa a través de su comportamiento diario su capacidad
de actuar y relacionarse con equilibrio afectivo.
• Participa con sencillez en el diálogo comunitario. 2. Eclesial
• Descubre las necesidades de los demás y se ofrece
Temas o contenidos
espontáneamente.
• Respeta y acepta a los demás tal como son. •
Liturgia de las horas.
• Sabe comprender y perdonar.
• Los sacramentos y el compromiso cristiano. Indicadores
• Participa con entusiasmo en las actividades programadas por
la comunidad. de comportamiento

47
 • Respeta y acoge todo lo que dignifi ca la liturgia (cantos, 4. Compromiso apostólico
signos).
Temas o contenidos
• Manifi esta sentido de pertenencia a la Iglesia por la
• Trabajo apostólico como exigencia del encuentro personal
vivencia de los sacramentos y espíritu de colaboración. Actividades
con Cristo • Metodología.
sugeridas
• Actividades.
• Participación activa en los actos de piedad y culto en
comunidad y en los de la Iglesia local. Indicadores de comportamiento
• Vigilias de oración. Evaluación • Manifi esta sensibilidad frente a la problemática social:
• Entrevista personal. pobreza, enfermedad, ignorancia.
• Asume los trabajos apostólicos como compromisos concretos
y constantes de servicio a los más necesitados.
3. Vida espiritual • Acepta sugerencias y orientaciones como ayuda para adecuar
Temas o contenidos el trabajo apostólico a las exigencias del Evangelio.
• Actitudes necesarias para la oración: silencio y escucha. • Demuestra esfuerzo por salir de sí misma y abrirse a otras
• Métodos de oración. culturas.
• Interiorización del Evangelio. Indicadores de Una actitud constante para el servicio y la entrega incondicional.
comportamiento Actividades sugeridas
• Es fi el a la oración personal y comunitaria. • Participación activa y responsable en el apostolado de la
• Respeta y valora el silencio. comunidad (colegio, parroquia, grupos juveniles). Evaluación
Busca y valora la relación personal con Dios. • Revisión y evaluación del trabajo realizado.
• Comparte su fe en las experiencias grupales- Profundiza el conocimiento personal, valoración y aceptación de sí
misma tal como es.
comunitarias. Actividades sugeridas
Reconoce los éxitos, fracasos y frustraciones.
• Oración. • Asume las consecuencias de sus acciones.
• Retiro mensual y ejercicios espirituales. • Toma decisiones con responsabilidad, tiene iniciativas propias
• Orientación sobre los métodos de oración. y es constante en lo que emprende.
• Comentar la Palabra de Dios u otros textos de vida • Habla con sencillez y afecto de su familia y de su historia.
espiritual. Evaluación • Identifi ca sus propios sentimientos y los expresa con
• Entrevista personal. sencillez.
• Observación. • Busca las alternativas adecuadas para afrontar situaciones
personales y resolución de difi cultades.
• Sabe mantener una actitud alegre y serena.
48
 • Valora e integra su sexualidad como parte de su personalidad. ÁREA: FORMACIÓN HUMANA
• Identifi ca y describe con claridad sus motivaciones
vocacionales. ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
• Muestra un adecuado control de los propios impulsos,
especialmente en el plano afectivo y sexual.
• Se estima a sí misma y se preocupa por desarrollar sus valores
1. Personalidad e identidad
y trata de superar sus limitaciones. Temas o contenidos
• Contacta con las propias emociones positivamente. • Integración personal a la luz de la fe.
Equilibrio: cuerpo-inteligencia-afectividad.
Actividades sugeridas • Escribir la
• Autoestima.
historia personal.
• Autovaloración.
• Clases-talleres de crecimiento personal, reuniones, dinámicas
• Confi anza en sí misma.
de grupo, ejercicios de profundización personal.
• Reconciliación consigo misma y con su realidad
• Lecturas de formación humana.
aceptando y superando las difi cultades(historia
• Elaboración del proyecto personal.
personal).
• Deporte programado.
• Aceptación de las cualidades y limitaciones.
Evaluación • La imagen de sí y la fuerza del yo.
• Observación. • Autocontrol.
• Autoevaluación. • Autonomía y responsabilidad.
• Acompañamiento personal. • Mecanismos de defensa.
• Entrevista personal. • Afectividad.
• Rúbricas que faciliten la evaluación. • Procesos dinámicos de la afectividad.
• Afectividad y vida consagrada.
• Necesidades fundamentales de la persona.
• La amistad en la vida religiosa.
• La sexualidad.
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• Conocimiento y aceptación de la propia sexualidad.
Etapa: NOVICIADO • La motivación.
La formanda continúa enriqueciendo su portfolio; es una actividad a realizar con todas las
• Proceso e integración de las motivaciones en la vida
áreas. consagrada.
• Discernimiento humano.

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 50
ÁREA: VIDA RELIGIOSA
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
1. Vocación y seguimiento
Temas o contenidos
• La vida religiosa como seguimiento de Cristo.
• Panorámica de la vida religiosa en la Iglesia: grandes
fundadores, reglas y órdenes.
• La profesión religiosa, una nueva y especial consagración.
• La Trinidad, fundamento de la vida consagrada. Indicadores de
comportamiento
• Entiende y asume que su consagración bautismal en la Iglesia
es punto de partida para su consagración a Dios en la vida
religiosa.
• Confronta su llamada personal con las diferentes vocaciones
que aparecen en la Biblia.
• Asume que la vida consagrada es una vocación de entrega y
servicio
• Se esfuerza por iniciarse en las exigencias del cumplimiento
de los votos.
• Conoce y entiende los elementos básicos y las exigencias de
los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia.
• Es responsable de la propia formación. Actividades sugeridas
• Estudio y profundización de las diferentes vocaciones que
aparecen en la Biblia.
• Ejercicio de discernimiento vocacional.
• Participación en los encuentros para formandas.
• Encuentro semanal con la encargada. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
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• Entrevistas personales.
• Revisión de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
Cuestionarios.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto comunitario.
2. Consagración y votos
Temas o contenidos
• La llamada fundamento teologal.
• La profesión religiosa, una nueva y especial
consagración.
• La Trinidad, fundamento de la vida consagrada.
Indicadores de comportamiento
• Se esfuerza por iniciarse en las exigencias del
cumplimiento de los votos.
• Conoce y entiende los elementos básicos y las exigencias
de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia.
• Es responsable de la propia formación. Actividades
sugeridas
• Encuentro semanal con la encargada. Evaluación
• Observación directa de la formanda.
• Entrevistas personales.
• Revisión de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Exámenes de los trabajos realizados.
3. Vida en comunidad
Comunión de fe
Temas o contenidos
• Actitudes necesarias para la oración: silencio y escucha.
• Métodos de oración.
• Rezar con la Palabra.
• La vida de la Sagrada Familia como modelo y estímulo de
nuestra
Se esfuerza por vivir y fomentar la convivencia familiar entre las
hermanas que forman su comunidad.
Manifi esta el deseo de integrar en su vida las virtudes de Nazaret.
Actividades sugeridas
• Lectura diaria del Evangelio.
• Meditación y contemplación de la Sagrada Familia.
• Lecturas que le ayuden en la profundización de la
espiritualidad de Nazaret. Evaluación
• Observación.
• Entrevistas personales.
• Revisión de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Examen de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto comunitario.
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ÁREA: CARISMA
ASPECTOS DEL ÁREA FORMATIVA
1. Identidad y sentido de pertenencia
Temas o contenidos
• Iniciación en el conocimiento de la vida del Padre
Manyanet, M. Colomina y de la historia de la Congregación.
• Nuestro nombre: Misioneras Hijas de la Sagrada Familia
de Nazaret. Indicadores de comportamiento
• Expresa con sencillez sus deseos de ser Hija de la
Sagrada Familia de Nazaret y de ir creciendo en las virtudes propias de
Jesús, María y José
• Manifi esta interés por las obras de la Congregación.
• Se interesa por conocer la vida del Padre Manyanet y la
historia de la Congregación. Actividades sugeridas
• Lectura de la vida del Padre Manyanet y de su obra.
• Participación en los encuentros para formandas.
Evaluación
• Observación.
• Entrevistas personales.
• Revisión de vida personal y comunitaria.
• Exposiciones de trabajos y temas.
• Cuestionarios.
• Exámenes de los trabajos realizados.
• Revisión del proyecto comunitario.
2. Espiritualidad Comunión de vida
Temas o contenidos Temas o contenidos
• La vida de la Sagrada Familia como modelo y estímulo de nuestra • Proyecto común: construcción del Reino de Dios.
vida consagrada. • El valor de la vida fraterna en comunidad desde la fe.
• Las Constituciones como proyecto de vida: dimensión
doctrinal, dimensión jurídica, dimensión congregacional.
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• Seguir y anunciar a Cristo en el misterio de Nazaret.
vida consagrada.
Indicadores de comportamiento
Indicadores de comportamiento
• Participa y se entrega progresivamente en la vida de
• Es fi el a la oración personal y comunitaria.
comunidad y se interesa por compartir el proyecto común.
• Respeta y valora el silencio.
Expresa el sentido de pertenencia implicándose responsablemente en
• Busca y valora la relación personal con Dios.
las diferentes situaciones de la vida comunitaria.
• Comparte su fe en las experiencias grupales-
• Se inicia en la práctica de la escucha y el diálogo.
comunitarias.
• Desarrolla la capacidad de adaptación frente a la diversidad
• Manifi esta el deseo de integrar en su vida las virtudes
de situaciones que rodean la vida común.
de Nazaret. Actividades sugeridas • Es disponible.
• Oración. • Es alegre.
• Retiro mensual y ejercicios espirituales. • Disposición para relativizar los propios planes ante las
• Orientación sobre los métodos de oración. necesidades de los demás.
• Comentar la Palabra de Dios u otros textos de vida • Reconoce que la Congregación es un don del Espíritu de Dios
espiritual. en la Iglesia y que el carisma del Padre Manyanet-Fundador es
• Lectura diaria del Evangelio. una respuesta gratuita en favor de los hombres.
• Meditación y contemplación de la Sagrada Familia. • Demuestra interés por estudiar, refl exionar y asumir las
• Lecturas que le ayuden en la profundización de la exigencias de la Congregación. Actividades sugeridas
espiritualidad de Nazaret. Evaluación • Participación activa y responsable en la vida de comunidad.
• Entrevista personal. • Lectura y comentario de las Constituciones con la orientación
• Observación. de la formadora. Evaluación
• Revisión de vida personal y comunitaria. • Observación directa de la formanda.
• Exposiciones de trabajos y temas de los trabajos • Entrevistas personales.
realizados. • Revisión de vida personal y comunitaria.
• Revisión del proyecto personal y comunitario. • Examen de los trabajos realizados.

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Comunión de trabajo Actividades sugeridas
• Participación activa en la misión apostólica.
Temas o contenidos
• Dar responsabilidades que requieran entrega y capacidad de
• Trabajo apostólico como exigencia del encuentro personal
renuncia
con Cristo • Metodología.
• Tomar contacto con la realidad social. Evaluación
• Actividades.
• La misión apostólica como participación en la misión de la • Revisión y evaluación del trabajo realizado.
Iglesia. • Observación directa de la formanda.
• La misión apostólica en Nazaret: expansión, obras, actividades • Entrevistas personales.
pastorales. • Revisión de vida personal y comunitaria.
Manifi esta sensibilidad frente a la problemática social: pobreza, • Revisión del proyecto comunitario.
enfermedad, ignorancia. • Cuestionarios.
Asume los trabajos apostólicos como compromisos concretos y
constantes de servicio a los más necesitados.
• Acepta sugerencias y orientaciones como ayuda para adecuar 47
el trabajo apostólico a las exigencias del Evangelio.
• Se esfuerza por salir de sí misma y abrirse a otras culturas.
Una actitud constante para el servicio y la entrega
incondicional.
• Manifi esta interés por su preparación para la misión
apostólica involucrándose en la acción pastoral.
• Asume responsablemente el trabajo apostólico como camino
de autoformación y respuesta a la llamda recibida.
• Muestra interés y entusiasmo por la misión apostólica de la
comunidad.
• Admira y valora la vida de servicio y entrega de las hermanas
y coopera activamente con ellas.
• Expresa su deseo de evangelización.
• Entiende y asume que la misión de la Congregación dentro de
la Iglesia es hacer presente el misterio de Nazaret en la
sociedad y la formación de familias cristianas en especial a
través de la enseñanza.

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