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Este se divide en dos aspectos que son: teórico, el cual es una doctrina del
conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna
opinión absolutamente segura y también el práctico, que es una actitud que se encuentra en
la negativa a adherirse a ninguna opinión determinada en suspensión de juicio la salvación
del individuo y la paz interior, este adopta una sola decisión, la de abstenerse de toda
decisión, este busca la paz interior a través de la epojé, la cual es la suspensión del juicio.
Estas dos niegan todas las opiniones.
Otra acotación puede ser la diversidad entre los animales y los seres humanos, es
decir, en virtud de la diferencia entre estos las cosas, persona no se perciben de igual forma,
si damos ejemplos de la vida real podría ser cuando un famoso esta cerca de una persona, lo
primero que hará la persona será abrazarlo o pedirle una foto, en cambio un pajarito lo que
haría si esta cerca de un famoso probablemente se vaya volando, también los sentidos
difieren entre sí, es decir, cuando por ejemplo una persona puede estar muy arreglada, tiene
un buen aspecto de lejos pero puede oler mal la persona.
Esta acotación llamada regresión infinita quiere decir que todo suceso tiene una
causa, se explica un suceso mostrando su causa, luego la causa de esta causa, considerada
como un suceso requiere otra causa, y así sucesivamente. Por lo cual podemos afirmar que
un suceso tiene causa que, al mismo tiempo, es un suceso que tiene causa, esto es llamado
un círculo vicioso o razonamiento circular.
La última acotación que tenemos para este ensayo sería la creencia verdadera
justificada la cual es muy difícil que se cumplan todas las condiciones, según como Platón
De este ensayo podemos concluir que el escepticismo niega todas las opiniones que
no cumplen lo que dijo Platón, la Creencia Verdadera Justificada, también no podemos
percibir de todas las formas existentes, por lo cual nada es más valido que otro argumento,
mediante esto se puede llegar a la paz interior.