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Agustín de Hipona contribuyó a la psicología a través de la introspección, la reflexión sobre uno mismo, la existencia del yo, la sensibilidad, la honestidad y el valor de la música en las emociones. También propuso la teoría del conocimiento de que el verdadero conocimiento requiere evidencia directa o testimonios confiables. Identificó tres niveles de comprensión: sensaciones, conocimiento racional a través de los sentidos y la mente, y la sabiduría a través de la introspección. Agustín cre
Agustín de Hipona contribuyó a la psicología a través de la introspección, la reflexión sobre uno mismo, la existencia del yo, la sensibilidad, la honestidad y el valor de la música en las emociones. También propuso la teoría del conocimiento de que el verdadero conocimiento requiere evidencia directa o testimonios confiables. Identificó tres niveles de comprensión: sensaciones, conocimiento racional a través de los sentidos y la mente, y la sabiduría a través de la introspección. Agustín cre
Agustín de Hipona contribuyó a la psicología a través de la introspección, la reflexión sobre uno mismo, la existencia del yo, la sensibilidad, la honestidad y el valor de la música en las emociones. También propuso la teoría del conocimiento de que el verdadero conocimiento requiere evidencia directa o testimonios confiables. Identificó tres niveles de comprensión: sensaciones, conocimiento racional a través de los sentidos y la mente, y la sabiduría a través de la introspección. Agustín cre
introspección (reflexión acerca de uno mismo, existencia del (yo), sensibilidad, honestidad, valor de la música en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales. Introspección: El hábito de hablar con el alma y conseguir mediante la plática interna la respuesta a nuestros problemas. También aportó la teoría del conocimiento, él pensaba que el verdadero conocimiento requiere un conocimiento de primera mano, por ejemplo de un testimonio confiable, puede producir una creencia verdadera e incluso justificable. Agustín determino la existencia de tres niveles principales de la comprensión: • Las sensaciones • El conocimiento radical • La sabiduría misma Las sensaciones son la forma más básica y primaria de abordar la verdad y la realidad. El conocimiento racional tiene que ver con poner en acción los pensamientos, a través de la sensibilidad, el ser humano obtiene el conocimiento en los objetos sensibles. El elemento característico de este conocimiento racional es que se tienen en cuenta los sentidos para comprender esos elementos tangibles y materiales, pero a través de la mente es posible analizarlos y considerarlos desde los modelos eternos y no corpóreos. Finalmente se encuentra la sabiduría la cual se toma en cuenta considerando la capacidad que tiene el ser humano de adquirir conocimientos eternos trascendentes y valiosos sin hacerlo a través de los sentidos, los seres llegan a través de la introspección y de la búsqueda de la verdad dentro de cada uno, que está representada por Dios . Para Agustín Dios es la base de todos los modelos y normas que existen, así como de todas las ideas que surgen en el mundo. Una de las áreas donde Agustín recibió algunas críticas, fue la idea del libre albedrio sus obras fueron una justificación filosófica del cristianismo, aunque algunos vieron esto como una herejía.